Una exhortaci\u00f3n a la espera<\/p>\n
1 Tesalonicenses 4: 1-8<\/p>\n
En el cap\u00edtulo anterior Pablo dedic\u00f3 una parte sustancial de esta carta revelando su coraz\u00f3n y deseo de ministerio. En caso de duda, Pablo les asegur\u00f3 su amor y devoci\u00f3n por el Se\u00f1or y su iglesia. Les present\u00f3 un desaf\u00edo a trav\u00e9s de la vida que vivi\u00f3 antes que ellos.<\/p>\n
Al llegar al cap\u00edtulo 4, Pablo dirige su atenci\u00f3n hacia la iglesia y la vida que los creyentes deben vivir. Los vers\u00edculos del texto que hemos le\u00eddo son una exhortaci\u00f3n a todos los que lean estas palabras a vivir una vida santificada que glorifique al Se\u00f1or.<\/p>\n
Mientras le\u00eda este pasaje, record\u00e9 las palabras de Pedro en 2 Pedro .3:11 \u2013 Puesto que todas estas cosas han de ser disueltas, \u00bfqu\u00e9 clase de personas deb\u00e9is ser vosotros en toda santa conducta y piedad? El asunto de la santificaci\u00f3n y la vida santa se tratan poco en el d\u00eda en que vivimos. Nuestra sociedad ha adoptado una mentalidad de que todo vale y hay poca o ninguna rendici\u00f3n de cuentas hoy en d\u00eda. Eso puede haber sido aceptado como filosof\u00eda moderna, \u00a1pero nosotros, como hijos de Dios, tenemos la obligaci\u00f3n de vivir una vida que honre y refleje a nuestro Se\u00f1or!<\/p>\n
Esa filosof\u00eda tambi\u00e9n prevalec\u00eda en los d\u00edas de Pablo y \u00e9l busc\u00f3 recordar a la iglesia sus obligaciones para con el Se\u00f1or. Mientras miramos estos vers\u00edculos, quiero considerar las responsabilidades que tiene un creyente mientras pensamos en: Una exhortaci\u00f3n de expectativa.<\/p>\n
I. La Prioridad del Creyente (1-2) \u2013 Aqu\u00ed Pablo discute las prioridades que todos debemos poseer y exhibir en nuestra vida diaria. Primero, descubrimos:<\/p>\n
A. Nuestro Desaf\u00edo (1) \u2013 Este desaf\u00edo es en realidad doble. Se trata de:<\/p>\n
1. La Expectativa (1a) \u2013 Pablo les recuerda una vez m\u00e1s su asociaci\u00f3n con Cristo y Su iglesia, hermanos. Luego los exhorta a andar por el camino que agrada a Dios, siguiendo el ejemplo de Cristo el Se\u00f1or y de Pablo, su ap\u00f3stol. Esto no era algo que no pudieran hacer; hab\u00eda sido modelado para ellos una y otra vez. De ellos se esperaba que fueran imitadores de Cristo.<\/p>\n
Todos somos conscientes de la necesidad de pureza en nuestra vida y de la obligaci\u00f3n que tenemos de andar por el camino que agrada al Se\u00f1or, pero me temo que muchas veces dejar de cumplir con esa obligaci\u00f3n. He sido desafiado mientras estudiaba este pasaje en el que se me record\u00f3 mi responsabilidad de vivir rectamente ante el Se\u00f1or, buscando imitar la vida que \u00c9l vivi\u00f3.<\/p>\n
2. La Excelencia (1b) \u2013 para que abund\u00e9is m\u00e1s y m\u00e1s. Esto revela un crecimiento consistente y continuo que se esperaba de la iglesia en Tesal\u00f3nica. La palabra abundar tiene la idea de \u201cexceder un n\u00famero o medida fija; literalmente desbordarse; sobresalir, o hacer abundante o excelente.\u201d Paul estaba diciendo que el promedio no era lo suficientemente bueno. Simplemente vivir un poco mejor que el mundo que los rodeaba no era todo lo que se requer\u00eda. Se esperaba que sobresalieran en su fe y abundaran m\u00e1s y m\u00e1s para el Se\u00f1or. (Ilus. c\u00f3mo debemos abundar.)<\/p>\n
B. Nuestro Mandamiento (2) \u2013 Aqu\u00ed Pablo habla de los mandamientos que fueron dados por el Se\u00f1or. Cristo les hab\u00eda dado un encargo que cumplir, una vida que vivir y un ministerio que realizar. Esta no era una opci\u00f3n; era una obligaci\u00f3n. El Se\u00f1or no solo ha sugerido que vivamos de acuerdo con Sus palabras, sino que ha mandado que lo hagamos.<\/p>\n
Ese es uno de los mayores obst\u00e1culos y trampas de la iglesia moderna hoy en d\u00eda. Muchos, incluso aquellos que est\u00e1n dispuestos a servir al Se\u00f1or, tratan Su Palabra y Su deseo para nosotros como si fuera un buffet. No tenemos el derecho de elegir cuando se trata de las cosas de Dios. Somos mandados y obligados a vivir de acuerdo a Su camino y voluntad para nuestras vidas. No podemos leer ning\u00fan pasaje de las Escrituras y pretender que no se aplica a nuestras vidas. Toda la Escritura est\u00e1 ah\u00ed para nuestro bien y amonestaci\u00f3n, y debemos ser obedientes a ella.<\/p>\n
II. La Pureza del Creyente (3-8) \u2013 Este es un pasaje que todos necesitan leer y entender. Pablo declara que esta es la voluntad de Dios para sus vidas. Los vers\u00edculos restantes de nuestro texto tratan sobre la pureza de los redimidos.<\/p>\n
Muchos hoy en d\u00eda buscan la voluntad de Dios para sus vidas y parecen tener dificultades para descubrir qu\u00e9 es lo que Dios quiere de ellos. Gran parte de la falta de conocimiento acerca de la voluntad de Dios se puede atribuir a la falta de conocimiento de la Biblia. Algunos, sin embargo, pueden saber cu\u00e1l es la voluntad de Dios para sus vidas y, sin embargo, se niegan a abrazarla. Estos vers\u00edculos son muy claros con respecto a la voluntad de Dios para nuestras vidas. \u00c9l desea y espera:<\/p>\n
A. Nuestra Santificaci\u00f3n (3a) \u2013 Dios espera que el creyente viva una vida santificada. Esto habla de \u201cconsagraci\u00f3n, purificaci\u00f3n, coraz\u00f3n y vida santificados, santidad y pureza\u201d. Creo que estamos m\u00e1s familiarizados con la santificaci\u00f3n de lo que queremos admitir. Conocemos la vida que Dios espera que vivamos. El Esp\u00edritu Santo revela si nuestras vidas y acciones est\u00e1n de acuerdo con la voluntad de Dios. Si buscas la voluntad de Dios, \u00a1busca una vida de pureza y santificaci\u00f3n!<\/p>\n
B. Nuestro aislamiento (3b) \u2013 que os absteng\u00e1is de la fornicaci\u00f3n. Claramente, este era un problema que los creyentes de Tesal\u00f3nica se vieron obligados a enfrentar. En la sociedad griega de esa \u00e9poca, la inmoralidad y la promiscuidad eran rampantes. Pablo exhorta a la iglesia all\u00ed a abstenerse de tal comportamiento, literalmente \u201cdetenerse, abstenerse\u201d. La palabra fornicaci\u00f3n en el texto proviene de la palabra griega porneia, de donde obtenemos nuestra palabra pornograf\u00eda. Tiene que ver con todo tipo de impureza sexual. No se limita al sexo prematrimonial o al adulterio, sino que incluye todo tipo de indulgencia sexual.<\/p>\n
Tendr\u00edas que estar de acuerdo en que nuestra sociedad moderna est\u00e1 plagada de los deseos de la carne y el deseo de lo que es inmoral. Incluso promueve y fomenta la promiscuidad. Nosotros, como creyentes, tenemos la obligaci\u00f3n de aislarnos de tal conducta y abstenernos de ella.<\/p>\n
C. Nuestra Presentaci\u00f3n (4-5) \u2013 Pablo trata de c\u00f3mo se espera que caminemos y nos presentemos entre el mundo. Debemos poseer nuestra vasija (nuestras vidas) en santificaci\u00f3n y honor. El vers\u00edculo 5 revela c\u00f3mo debemos presentarnos. Primero, descubrimos que debe ser:<\/p>\n
1. Aparte de la lujuria (5a) \u2013 No en la lujuria de la concupiscencia. Esa es una frase interesante. Habla de \u201cun deseo o anhelo por lo que est\u00e1 prohibido\u201d. La iglesia no deb\u00eda participar en actos pecaminosos que sirvieran para agradar a la carne. No deb\u00edan codiciar ni desear aquellas cosas que estaban prohibidas seg\u00fan la Palabra de Dios.<\/p>\n
Eso es bastante simple de entender, pero es un problema de proporciones gigantescas en nuestros d\u00edas. No hay restricci\u00f3n entre los hombres. No se piensa en las consecuencias de sus acciones, solo un deseo consumidor de poseer los deseos de sus corazones. Nuestro mundo actual opera bajo el lema de \u201c\u00a1Si se siente bien, hazlo!\u201d<\/p>\n
2. Entre el mundo (5b) \u2013 incluso como los gentiles que no conocen a Dios. Se le record\u00f3 a la iglesia que estaban viviendo entre un pueblo que no conoc\u00eda al Se\u00f1or. No deb\u00edan participar en las pr\u00e1cticas pecaminosas de los gentiles; sus vidas deb\u00edan ser vividas separadas de los caminos del mundo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n debemos considerar la responsabilidad de presentar un testimonio positivo a aquellos entre quienes vivimos. No conocen al Se\u00f1or. No podemos esperar que un hombre perdido viva para el Se\u00f1or porque nunca conoci\u00f3 a Cristo. Necesitan ver a los que pertenecen al Se\u00f1or dando un ejemplo positivo. Nunca alcanzaremos a los perdidos si nuestras vidas no son diferentes a las de ellos.<\/p>\n
D. Nuestra Reputaci\u00f3n (6) \u2013 Se amonest\u00f3 a la iglesia a no aprovecharse de los dem\u00e1s. No deb\u00edan buscar ganancias personales a expensas de un hermano. Pablo y el Se\u00f1or esperaban que ellos vivieran vidas por encima de todo reproche y acusaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfTe das cuenta de que tu reputaci\u00f3n es uno de los atributos m\u00e1s preciosos y fr\u00e1giles que posees? Declara al mundo qui\u00e9nes somos y dicta c\u00f3mo somos percibidos. Construir una reputaci\u00f3n puede llevar toda una vida, pero solo unos segundos destruirla. \u00a1Debemos ser conscientes de la vida que llevamos ante los dem\u00e1s y buscar proteger nuestra reputaci\u00f3n!<\/p>\n
E. Nuestra Obligaci\u00f3n (7-8) \u2013 Finalmente Pablo aborda la obligaci\u00f3n de la iglesia. En estos vers\u00edculos habla de una obligaci\u00f3n en tres \u00e1reas. Primero, vemos que estamos obligados:<\/p>\n
1. Al Llamado (7) \u2013 Tenga en cuenta que est\u00e1 hablando a la iglesia, a los redimidos de Dios. No fueron salvos y llamados a vivir la vida en s\u00ed mismos, complaci\u00e9ndose en la inmundicia de la carne. Fueron llamados a una vida de santidad ante Dios.<\/p>\n
Necesitamos que se nos recuerde nuestra obligaci\u00f3n con el llamado de Dios. Tendemos a aplicar ese t\u00e9rmino solo a pastores y predicadores, pero todos los creyentes est\u00e1n llamados a una vida de santidad. Estamos obligados a mantener una relaci\u00f3n cercana con el Se\u00f1or, libres de pecado y verg\u00fcenza. 1 Pedro 1:14-16 \u2013 Como hijos obedientes, no os conform\u00e9is a las concupiscencias que antes ten\u00edais estando en vuestra ignorancia, [15] antes bien, como aquel que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda conducta; [16] Porque escrito est\u00e1: Sed santos; porque yo soy santo.<\/p>\n
2. Al Creador (8a) \u2013 Por tanto, el que desprecia, no desprecia al hombre, sino a Dios, quien tambi\u00e9n nos ha dado su santo Esp\u00edritu. Este es un vers\u00edculo duro, pero revela una gran verdad. No podemos guardar rencor a nuestro hermano sin ser tambi\u00e9n culpables de tener rencor a Dios. Estamos obligados a vivir para \u00c9l y, al hacerlo, debemos amar a nuestro hermano. No podemos estar bien con Dios si no estamos bien con el hombre. No podemos decir que amamos a Dios si hay ira o amargura hacia otro.<\/p>\n
3. Al Consolador (8b) \u2013 Pablo revela que el Esp\u00edritu tratar\u00e1 con nuestros corazones cuando haya algo en nuestras vidas contrario a la voluntad de Dios para nosotros. Como creyentes, estamos obligados y se espera que prestemos atenci\u00f3n a la gu\u00eda del Esp\u00edritu. Nunca experimentaremos la abundancia de Dios si no estamos dispuestos a someternos al liderazgo del Esp\u00edritu. Es peligroso ignorar la s\u00faplica del Esp\u00edritu. Se nos da la morada del Esp\u00edritu para guiar y dirigir nuestras vidas.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n: Debo admitir que estos han sido vers\u00edculos desafiantes. Se ocupan de d\u00f3nde estamos viviendo. Quiero vivir una vida que edifique a mi Se\u00f1or, anime a otros creyentes y se\u00f1ale a los perdidos hacia el Salvador.<\/p>\n
Estoy seguro de que todos podr\u00edamos vivir m\u00e1s cerca del Se\u00f1or de lo que lo hacemos actualmente. \u00bfTe ha hablado acerca de un \u00e1rea en tu vida que necesita atenci\u00f3n? Si es as\u00ed, som\u00e9tase a la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo y permita que \u00c9l lo gu\u00ede a las profundidades de la grandeza de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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