NING\u00daN OJO VIO, NING\u00daN O\u00cdDO O\u00cdDO (MATEO 12:22-37)<\/p>\n
https:\/ \/bible.ryl.hk\/web_en Biblia gramatical (ingl\u00e9s)<\/p>\n
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https:\/\/bible. ryl.hk Biblia china (chino)<\/p>\n
Mi mejor amigo en Hong Kong es un compa\u00f1ero de trabajo cuya cirug\u00eda en los ojos lo debilit\u00f3 hasta cierto punto. Cada vez que me busca en un restaurante, solo puede encontrarme sin problemas si levanto las manos.<\/p>\n
Una vez, me pregunt\u00f3 en la ma\u00f1ana al entrar a la oficina: \u00ab\u00bfTu compa\u00f1ero de departamento camin\u00f3 por m\u00ed y llamar a mi nombre en la parada de MTR a continuaci\u00f3n? Dije: \u201cNo lo s\u00e9. Tendr\u00e9 que preguntar. Desafortunadamente, le dije a mi amigo: \u00abS\u00ed, era \u00e9l, est\u00e1 bien\u00bb.<\/p>\n
La semana pasada (18 de agosto de 2020) mi amigo me dijo que estaba en una grabaci\u00f3n para los ministerios de fin de semana del virus cuando falleci\u00f3 una se\u00f1ora. y lo salud\u00f3, \u201cRev. Chen, buenos d\u00edas. Fue dif\u00edcil para \u00e9l pedir un nombre en ese caso con m\u00e1s de unas pocas personas en la sala ocupada, por lo que lo dej\u00f3 pasar. En poco tiempo, la misma persona se le acerc\u00f3 nuevamente y le dijo: \u201cBuenos d\u00edas. ‘ Eso le molest\u00f3, por lo que decidi\u00f3 buscar a la persona, y descubri\u00f3 con verg\u00fcenza que la dama era la esposa del pastor principal, \u00a1quien rara vez estaba presente en tales eventos!<\/p>\n
El evangelio de Mateo tiene un introducci\u00f3n muy interesante a los milagros de Jes\u00fas que no est\u00e1 disponible en otros evangelios: \u201cellos\/yo traje\u201d o \u201cfue tra\u00eddo a \u00e9l\u201d (Mateo 8:16, 9:2, 32, 12:22, 14:35), en este caso un hombre endemoniado que era ciego y mudo\/mudo fue tra\u00eddo a Jes\u00fas. Las palabras \u201cposesi\u00f3n demon\u00edaca\u201d, \u201cciego\u201d, \u201cmudo\u201d y \u201ccurar\u201d aparecen m\u00e1s veces en el evangelio de Mateo que en otros evangelios.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 har\u00edas si la gente malinterpreta y tergiversa tu ayuda? \u00bfC\u00f3mo puedes involucrarte en la vida de aquellos que son menos afortunados en el mundo de hoy? \u00bfPor qu\u00e9 la conducta de uno es inseparable del car\u00e1cter de uno?<\/p>\n
Ayudar en lugar de estorbar<\/p>\n
22 Entonces le trajeron un hombre endemoniado que era ciego y mudo, y Jes\u00fas lo san\u00f3, de modo que pod\u00eda hablar y ver. 23 Todo el pueblo estaba at\u00f3nito y dec\u00eda: \u201c\u00bfSer\u00e1 \u00e9ste el Hijo de David?\u201d 24 Pero cuando los fariseos oyeron esto, dijeron: \u201cEs solo por Beelzebul, el pr\u00edncipe de los demonios, que este tipo expulsa a los demonios\u201d.<\/p>\n
Los occidentales son muy naturales cuando se trata de decir \u201cGracias !\u201d Encontr\u00e9 una imagen de Google que se titula \u00ab\u00a1Tantas maneras de decir GRACIAS!\u00bb con su contenido, por inc\u00f3modo que sea en ocasiones:<\/p>\n
– Te debo una<\/p>\n
– Eres genial<\/p>\n
– Estoy en deuda contigo<\/p>\n
– p><\/p>\n
– Un mill\u00f3n de gracias<\/p>\n
– Nos conmovi\u00f3<\/p>\n
– Fuiste un salvavidas<\/p>\n
– Muy amable por tu parte<\/p>\n
– Le agradezco de todo coraz\u00f3n<\/p>\n
– No s\u00e9 c\u00f3mo agradecerle<\/p>\n
– Le agradezco su ayuda<\/p>\n
– Por favor acepte mi m\u00e1s profundo agradecimiento<\/p>\n
– Las palabras no pueden describir lo agradecido que estoy<\/p>\n
Puede que te sorprenda saber que Mateo registr\u00f3 el verbo \u00absanar\u00bb (v 15, \u00abtherapeuo\u00bb en griego ) m\u00e1s que el propio buen doctor Lucas, que registr\u00f3 m\u00e1s veces el verbo \u201csanar (sanar)\u201d (Lc 9,2, \u201ciaomai\u201d en griego). Este incidente fue especial porque este es el \u00fanico caso en el que la persona que Jes\u00fas san\u00f3 pod\u00eda hablar y ver; por lo general, la persona sanada que Jes\u00fas ayud\u00f3 solo pod\u00eda hablar (Mateo 9:33) o ver (Lucas 7:21, Juan 9:15)<\/p>\n
Dios escarnece y se burla del diablo, al poner ante sus narices un pobre , criatura humana d\u00e9bil, mero polvo y ceniza, pero dotada de las primicias del Esp\u00edritu, contra quien el diablo nada puede hacer. Mart\u00edn Lutero.<\/p>\n
La gente presente estaba asombrada o asombrada (v 23), no alarmada ni horrorizada. El verbo \u201casombrado\u201d (ex-istemi) se traduce en otra parte como (la gente estaba…) \u201cfuera de s\u00ed\u201d (Marcos 3:21, 2 Corintios 5:13), perdieron el sentido (NASB, Marcos 3:21) y fuera de su mente (NVI, Marcos 3:21). Estaban emocionados, extendidos y regocijados. Literalmente es \u201cfuera de la posici\u00f3n de uno\u201d (fuera + posici\u00f3n) en griego. Quedaron boquiabiertos, impresionados y m\u00e1s all\u00e1 de lo cre\u00edble. Nadie pod\u00eda permanecer en silencio y quieto, permanecer tranquilo y sereno, o permanecer sin cambios o sin ser tocado.<\/p>\n
Los fariseos, sin embargo, atribu\u00edan la curaci\u00f3n de Jes\u00fas y la recuperaci\u00f3n del hombre a la actividad sat\u00e1nica. De lo \u00fanico que hablaban los fariseos era de la identidad de Jes\u00fas, nunca de la mejora del hombre o de la imparcialidad de los testigos. Los l\u00edderes religiosos no inspeccionaron, investigaron o incluso preguntaron. No hubo encomio, celebraci\u00f3n o consideraci\u00f3n por parte de los fariseos, sino solo controversia, condenaci\u00f3n y confusi\u00f3n. El t\u00edtulo \u201cHijo de David\u201d es un tema de conversaci\u00f3n importante en el evangelio de Mateo, ya en Mateo 1:1 y un gran motivo en Mateo (Mateo 1:1, 1:20, 9:27, 15:22, 20: 30, 21:9, 15), pero no gran cosa para otros escritores de los evangelios, excepto en el caso un\u00e1nime de los ciegos (Lucas 18:38, Marcos 10:47). El Hijo de David se refiere a la realeza de Cristo, Su reinado y redenci\u00f3n. Fue un giro, una transformaci\u00f3n y un triunfo incre\u00edbles e inimaginables que elevaron y revivieron las expectativas y el entusiasmo mesi\u00e1nicos de la gente.<\/p>\n
Los fariseos, fieles a su costumbre, cuestionaron la naturaleza, las acciones y la motivaci\u00f3n de Jes\u00fas. No es de extra\u00f1ar, Jes\u00fas reaccion\u00f3 de la forma en que lo hizo con los fariseos en otros pasajes:<\/p>\n
\u201cMir\u00f3 a su alrededor con ira y, profundamente angustiado por la obstinaci\u00f3n de sus corazones\u201d (Marcos 3:5)<\/p>\n
\u201cSuspir\u00f3 profundamente en su esp\u00edritu\u201d (Marcos 8:12)<\/p>\n
Jes\u00fas no solo es la \u00fanica persona registrada en la Biblia que sinti\u00f3 esta \u201cira\u201d (Marcos 3:5), sino que el otros dos – \u00abprofundamente angustiado\u00bb (Marcos 3: 5) y \u00absuspiro profundamente\u00bb (Marcos 8:12) – ocurren solo esta vez en la Biblia. Jes\u00fas solo pod\u00eda sentirse irritado, indignado e indignado por su actitud y acciones.<\/p>\n
Honrar en lugar de humillar<\/p>\n
25 Jes\u00fas conoc\u00eda sus pensamientos y les dijo: \u201cTodo reino dividido contra s\u00ed mismo se arruinada, y toda ciudad o casa dividida contra s\u00ed misma no permanecer\u00e1. 26 Si Satan\u00e1s expulsa a Satan\u00e1s, contra s\u00ed mismo est\u00e1 dividido. \u00bfC\u00f3mo, pues, podr\u00e1 subsistir su reino? 27 Y si yo expulso los demonios por Beelzebul, \u00bfpor qui\u00e9n los expulsa tu pueblo? As\u00ed pues, ellos ser\u00e1n vuestros jueces. 28 Pero si yo expulso los demonios por el Esp\u00edritu de Dios, entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros. 29 \u201cO tambi\u00e9n, \u00bfc\u00f3mo puede alguien entrar en la casa de un hombre fuerte y tomar sus posesiones si primero no ata al hombre fuerte? Entonces \u00e9l puede saquear su casa. 30 \u201cEl que no es conmigo, contra m\u00ed es, y el que conmigo no recoge, desparrama. 31 Y por eso os digo, toda clase de pecado y calumnia puede ser perdonada, pero la blasfemia contra el Esp\u00edritu no ser\u00e1 perdonada. 32 Cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del Hombre ser\u00e1 perdonado, pero cualquiera que hable contra el Esp\u00edritu Santo no ser\u00e1 perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.<\/p>\n
Desde su ni\u00f1ez grandes el reformador Mart\u00edn Lutero fue acosado por demonios, esp\u00edritus malignos y demonios. Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de que publicara sus \u00abNoventa y cinco tesis\u00bb, exigiendo una reforma dentro de la Iglesia Cat\u00f3lica, la Dieta de Worms lo declar\u00f3 fuera de la ley, lo que significa que se le retir\u00f3 toda protecci\u00f3n legal, haciendo posible que cualquiera asesine a Lutero sin miedo al enjuiciamiento. Para proteger a Lutero del asesinato, el asesinato y la muerte, Federico III, elector de Sajonia, organiz\u00f3 un secuestro simulado de Mart\u00edn Lutero, a quien la mayor\u00eda de la gente pensaba que estaba muerto. En cambio, en 1521\/22, el \u00abmuerto\u00bb Lutero pas\u00f3 un a\u00f1o fruct\u00edfero en el castillo de Wartburg.<\/p>\n
Fue all\u00ed donde el solitario y recluido Lutero inform\u00f3 temores de ser atacado por \u00abesp\u00edritus malignos\u00bb y atribuy\u00f3 sus depresiones y estado de \u00e1nimo. se balancea hacia ellos. Mart\u00edn Lutero fue famoso por sus escritos sobre el diablo. Uno que m\u00e1s me gusta es este: \u201cCuando el diablo viene en la noche a preocuparme, esto es lo que le digo: Diablo, ya tengo que dormir. Ese es el mandamiento de Dios, que trabajemos de d\u00eda y durmamos de noche. Si sigue rega\u00f1andome y sacando a relucir mis pecados, entonces respondo: Dulce diablo, me s\u00e9 toda la lista. Pero he cometido a\u00fan m\u00e1s pecados que no est\u00e1n en tu lista. Escribe all\u00ed tambi\u00e9n que tengo s en mis calzones. Cu\u00e9lgalo alrededor de tu cuello y l\u00edmpiate la boca con \u00e9l. Entonces, si no deja de acusarme de pecados, digo con desprecio: Santo Satan\u00e1s, ruega por m\u00ed.<\/p>\n
Dos juegos de contrastes<\/p>\n
26 Satan\u00e1s<\/p>\n
p><\/p>\n
su reino<\/p>\n
28 Esp\u00edritu de Dios<\/p>\n
el reino de Dios<\/p>\n
30 conmigo<\/p>\n
el que no recoge conmigo<\/p>\n
30 contra m\u00ed<\/p>\n
se esparce por todos lados.<\/p>\n
32 perdonado… en este mundo<\/p>\n
32 no se le perdonar\u00e1… en este mundo el mundo venidero.<\/p>\n
Jes\u00fas dio a entender que no ten\u00eda sentido que el diablo fuera v\u00edctima de un allanamiento de morada, un robo a la luz del d\u00eda y una entrada forzada, justo delante de sus ojos, debajo de su nariz y en su cara. ! La \u201cruina\u201d del vers\u00edculo 25 significa desolado o reducido a nada (Apoc. 18:17, 19). Tiene la idea de desierto, expoliado y saqueado. Lo \u00faltimo que esperaba el diablo era ser ceremoniosamente saqueado y removido, desalojado y eviscerado, saqueado y avergonzado. El diablo nunca est\u00e1 dispuesto a ser el hazmerre\u00edr, un mal perdedor o el blanco de las bromas. \u201cNo permanecer\u201d (v 25), significa establecer (Mateo 4:5), establecer (Mateo 18:16), quietar (Mateo 20:32), morar (Juan 8:44), nombrar Hechos 1:23) y poner (Hechos 7:60). El diablo no hizo un informe policial, present\u00f3 una denuncia oficial o pidi\u00f3 refuerzos porque solo hab\u00eda una autoridad, adversario y agresor al que tem\u00eda: la persona, la presencia y el poder de Jes\u00fas.<\/p>\n
Divididos (v 25) ) significa repartir (1 Cor 7,17), dar (Heb 7,2). El diablo no cedi\u00f3 ni un cent\u00edmetro, pero Jes\u00fas liber\u00f3 a los prisioneros del diablo por la fuerza, no gratis ni por libre albedr\u00edo. Fue una derrota previsible y fatal, respaldada por un director fren\u00e9tico y fugitivo con una defensa defectuosa y d\u00e9bil.<\/p>\n
\u201cEllos son tus jueces\u201d (v 27), significa que los fariseos eran parciales. El mejor testigo fueron los ni\u00f1os (v 27), aquellos cuyas vidas fueron rescatadas, liberadas y reparadas. Ven (28) es \u201calcanzar\u201d (Filipenses 3:16). Anuncia el amanecer de un nuevo d\u00eda, el comienzo de un nuevo cap\u00edtulo y el nacimiento de una nueva persona. El reino de Dios ha llegado y se actualiza, no est\u00e1 ausente o esperando. En Su reino, las personas son perdonadas y no desamparadas, sanadas y no heridas, y recibidas y no rechazadas.<\/p>\n
Atar (v 29) es atar (Mateo 12:29), con cadenas (Hechos 12: 6, 21:33). En Apocalipsis el drag\u00f3n, esa serpiente antigua, que es el Diablo y Satan\u00e1s, ser\u00e1 el \u00faltimo en ser atado, por mil a\u00f1os (Ap 20:2). Saquear (dia-harpazo) es (dia-) asfixiar a fondo, asir. La derrota, desaparici\u00f3n y destrucci\u00f3n del diablo ser\u00e1 f\u00edsica, p\u00fablica y permanente adem\u00e1s de dolorosa. Los demonios se estremecen<\/p>\n
Prestar atenci\u00f3n a odiar<\/p>\n
33 \u201cHaz un \u00e1rbol bueno y su fruto ser\u00e1 bueno, o haz un \u00e1rbol malo y su fruto ser\u00e1 malo, porque un \u00e1rbol se reconoce por su fruto. 34 Generaci\u00f3n de v\u00edboras, \u00bfc\u00f3mo pod\u00e9is decir algo bueno vosotros, los malos? Porque la boca habla de lo que est\u00e1 lleno el coraz\u00f3n. 35 El hombre bueno saca cosas buenas del bien que tiene guardado, y el hombre malo saca cosas malas del mal que tiene guardado. 36 Pero yo os digo que en el d\u00eda del juicio todos tendr\u00e1n que dar cuenta de toda palabra vana que hayan hablado. 37 Porque por tus palabras ser\u00e1s absuelto, y por tus palabras ser\u00e1s condenado.\u201d<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1n las cinco \u201cVegetales y frutas de mayor producci\u00f3n\u201d enumeradas en un sitio web:<\/p>\n
1. Tomates: 10 a 15 libras de fruta por planta de estos cultivares de tomates cada temporada. En temporadas especialmente buenas, se pueden ver hasta 20 libras de fruta por planta de tomate.<\/p>\n
2. Pepinos: solo tres o cuatro vides deber\u00edan producir 10 libras de pepinos por temporada.<\/p>\n
3. Frijoles: Al igual que los frijoles arbustivos, los frijoles postes tambi\u00e9n pueden producir 10 libras o m\u00e1s en una hilera de 10 pies.<\/p>\n
4. Papas: Coloque las plantas en hileras de 10 pies, colocando semillas o pl\u00e1ntulas con una separaci\u00f3n de 12 a 18 pulgadas. Cada fila le dar\u00e1 alrededor de 30 libras de papas por temporada<\/p>\n
5. Calabac\u00edn: se sabe que cierta variedad de calabac\u00edn alimenta a vecindarios enteros durante su temporada alta de crecimiento. Plante calabacines tres o cuatro veces durante la temporada para que una cosecha fresca est\u00e9 lista para aumentar la producci\u00f3n cuando la cosecha anterior comience a disminuir.<\/p>\n
https:\/\/www.gardeningchannel.com\/most-ficient- hortalizas de alto rendimiento\/<\/p>\n
La repetici\u00f3n del imperativo \u201chacer\u201d en el vers\u00edculo 33 (\u201chacer bueno un \u00e1rbol\u201d) muestra la exigencia, directiva y determinaci\u00f3n de la ense\u00f1anza. Jes\u00fas no estaba alentando a un \u00e1rbol corrupto, pero para que sepamos que Satan\u00e1s no cambiar\u00e1 sus caminos o errores, sin importar cu\u00e1n lindo lo haga la televisi\u00f3n, las pel\u00edculas y los medios. El diablo no permitir\u00e1 que la gente cambie su lealtad, corte sus lazos o frene su influencia. Nuestra lealtad a Cristo no debe ser a medias porque el diablo no ama nada m\u00e1s que el compromiso superficial, mundano y delgado.<\/p>\n
Jes\u00fas us\u00f3 una ilustraci\u00f3n de v\u00edboras. \u201cgeneraci\u00f3n de v\u00edboras\u201d es \u201cgeneraci\u00f3n de v\u00edboras\u201d y aparece tres veces en la caricatura de Mateo de los fariseos. En los otros dos vers\u00edculos la certeza es que no escapar\u00e1n del infierno ni de la ira venidera (Mateo 12:3, 23:33). \u00bfEn qu\u00e9 se diferencia una serpiente de una v\u00edbora? La serpiente es astuta pero la v\u00edbora es venenosa. 4<\/p>\n
Vers\u00edculo 34 \u201clleno de\u201d (perisseuo) es abundancia y no promedio, sino ser extraordinario y no simplemente ordinario, preeminente y no solo eminente. Es sobresalir, rodear, encerrar en griego.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo que la prueba del diablo es el fruto: el car\u00e1cter de las personas, su conducta en la vida y su consistencia en la producci\u00f3n. La fruta est\u00e1 determinada por el tama\u00f1o y la forma, la textura y el sabor, la nutrici\u00f3n y la crianza.<\/p>\n
Qui\u00e9n<\/p>\n
34 generaci\u00f3n de v\u00edboras<\/p>\n
35 el hombre bueno contra el hombre malo<\/p>\n
Por qu\u00e9<\/p>\n
34 porque de la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca<\/p>\n
37 Porque por tus palabras ser\u00e1s justificado, y por tus palabras ser\u00e1s condenado <\/p>\n
C\u00f3mo<\/p>\n
34 \u201csiendo malos\u201d<\/p>\n
De qu\u00e9<\/p>\n
36 dar\u00e1n cuenta<\/p>\n
Cuando<\/p>\n
Cuando<\/p>\n
p><\/p>\n
36 en el d\u00eda del juicio<\/p>\n
Donde<\/p>\n
3 \u201cfuera\u201d (ek)<\/p>\n
34 de la abundancia del coraz\u00f3n<\/p>\n
35 del buen tesoro del coraz\u00f3n<\/p>\n
35 del mal tesoro<\/p>\n
El coraz\u00f3n (v 34) est\u00e1 debajo y no revelado, en lo m\u00e1s profundo y en lo interior. Jes\u00fas reprendi\u00f3 con bastante frecuencia a estos fariseos por el problema de su \u201ccoraz\u00f3n\u201d y en su coraz\u00f3n:<\/p>\n
\u201cEste pueblo me honra con los labios, pero su coraz\u00f3n est\u00e1 lejos de m\u00ed\u201d. (Mateo 15:8)<\/p>\n
Mir\u00f3 a su alrededor con ira y, profundamente angustiado por la dureza de su coraz\u00f3n (Marcos 3:5)<\/p>\n
Vosotros sois los que os justific\u00e1is en la los ojos de los hombres, pero Dios conoce vuestros corazones.<\/p>\n
(Lucas 16:15)<\/p>\n
Dar cuenta significa responder, pero el temor, la ca\u00edda y la inutilidad en ese d\u00eda.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n: Benjamin Franklin dijo: \u201cCualquier tonto puede criticar, condenar y quejarse y la mayor\u00eda de los tontos lo hacen\u201d. El eminente escritor devocional J. Oswald Sanders dijo: \u201cLos ojos que miran son comunes; los ojos que ven son raros.\u201d \u00bfTienes compasi\u00f3n y cuidado por los necesitados? \u00bfEst\u00e1s involucrado en obras de misericordia, bondad y caridad? \u00bfFrunces el ce\u00f1o ante los que te ayudan, mientras que t\u00fa no logras marcar la diferencia? \u00bfEs su comportamiento compatible con su creencia? En Cristo somos vencedores y \u00c9l ha vencido, vencido y vencido al diablo. Ahora somos propiedad de Christi, obedientes a \u00c9l y ordenados por \u00c9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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