{"id":14889,"date":"2022-08-18T10:17:07","date_gmt":"2022-08-18T15:17:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/oh-senor-tu-has-sido-nuestro-refugio-una-exposicion-del-salmo-90\/"},"modified":"2022-08-18T10:17:07","modified_gmt":"2022-08-18T15:17:07","slug":"oh-senor-tu-has-sido-nuestro-refugio-una-exposicion-del-salmo-90","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/oh-senor-tu-has-sido-nuestro-refugio-una-exposicion-del-salmo-90\/","title":{"rendered":"Oh Se\u00f1or, T\u00fa Has Sido Nuestro Refugio: Una Exposici\u00f3n Del Salmo 90."},"content":{"rendered":"<p>Se\u00f1or, T\u00fa Has Sido Nuestro Refugio: Una Exposici\u00f3n Del Salmo 90<\/p>\n<p>El Salmo 90 se titula \u201cUn Salmo de Mois\u00e9s, el hombre de Dios\u201d, lo que probablemente hace de este el Salmo m\u00e1s antiguo de la Biblia. Ha inspirado gran m\u00fasica. Isaac Watts parafrase\u00f3 las palabras del himno \u201cOh Dios, nuestra ayuda en \u00e9pocas pasadas\u201d. Esto a su vez fue incorporado por Raiph Vaughn-Williams en su obra coral: \u201cSe\u00f1or, t\u00fa has sido nuestro refugio\u201d, que es quiz\u00e1s la obra coral m\u00e1s grande del siglo XX. Es una obra maestra de la pintura tonal. Es inquietante, sobrio y sombr\u00edo. El texto del salmo se mezcla con el himno de Watts. Cuando uno llega al interludio final de \u00f3rgano seguido de las palabras finales del coro con la trompeta sonando \u201cOh Dios, nuestra ayuda en las eras pasadas\u201d, se me llenan los ojos de l\u00e1grimas. Tambi\u00e9n me atormenta que Vaughn-Williams fuera, en el mejor de los casos, un agn\u00f3stico. \u00bfC\u00f3mo pudo un incr\u00e9dulo captar tan magn\u00edficamente las palabras de Mois\u00e9s?<\/p>\n<p>El Salmo 90 nos obliga a reconocer qui\u00e9nes somos ante los ojos del Dios eterno. \u00c9l no est\u00e1 aqu\u00ed solo para nuestra generaci\u00f3n, sino que lo ha estado para todas las generaciones. \u00bfCu\u00e1ntas generaciones han ido y venido? De hecho, incluso antes de que se creara la tierra y se formaran las colinas, Dios estaba all\u00ed. \u00c9l es desde la eternidad hasta la eternidad. Tan grande como es Dios, desea que \u00c9l sea nuestra morada. \u00c9l quiere que vivamos en \u00c9l. \u00c9l cre\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva para una comuni\u00f3n eterna con \u00c9l. Esto deber\u00eda establecer un tono alegre.<\/p>\n<p>Pero entonces nos enfrentamos a la aleccionadora realidad de que somos mortales. Dios nos ha vuelto a la destrucci\u00f3n. Esto deber\u00eda obligarnos a preguntarnos \u00bfpor qu\u00e9 es esto? Cuando tomamos tiempo para reflexionar, es porque somos pecadores. Dese\u00e1bamos nuestra propia morada aparte de \u00c9l. Cuando nos alejamos de \u00c9l, nos alejamos de la vida misma. Seguramente nuestras obras no regeneradas nos seguir\u00e1n hasta la destrucci\u00f3n. Pero luego se nos dice que regresemos a \u00c9l. Hay un camino a la vida, y esa vida est\u00e1 en \u00c9l. Cuando contemplo otra gran obra del siglo XX, el Adagio para cuerdas de Samuel Barber, que tiene el mismo tono triste de Vaughn-Williams, me veo obligado a ver la triste realidad de nuestra mortalidad. Recuerdo que lo pusieron en la televisi\u00f3n cuando las Torres Gemelas de Nueva York fueron destruidas por los aviones. Recuerdo cuando era joven yendo a las torres cuando solo estaba completo hasta el piso 59. Mir\u00e9 hacia abajo y vi la peque\u00f1a Trinity Church, que durante generaciones fue el edificio m\u00e1s alto de Nueva York. Tanto trabajo hecho con orgullo. Sin embargo, en poco m\u00e1s de una hora, qued\u00f3 en ruinas. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n<p>Posteriormente Barber puso las palabras del Agnus Dei (Cordero de Dios) al Adagio. Estas son las palabras de Juan el Bautista. \u201cHe aqu\u00ed el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.\u201d Son palabras que merecen nuestra m\u00e1s profunda contemplaci\u00f3n. Aunque nuestros d\u00edas sean sesenta y diez, o si por raz\u00f3n de fuerza ochenta, hay luz al final del t\u00fanel. Pero la respuesta a una vida de nuestro trabajo y problemas no est\u00e1 en nosotros mismos. En cambio, tenemos que pensar en la respuesta que Dios ha provisto. De hecho, es misterioso que Dios el Hijo descendiera para llevar nuestros pecados sobre la cruz. \u00c9l fue quien carg\u00f3 con nuestra destrucci\u00f3n. \u00c9l es quien nos da la esperanza de la vida eterna. No podemos asegurar cu\u00e1nto de esto entendi\u00f3 Mois\u00e9s en su d\u00eda. Pero ahora lo sabe. Ahora est\u00e1 con Dios en Su hogar eterno. Aunque nuestras vidas son como la hierba del campo que muere con el calor del mediod\u00eda, hay esperanza. Aunque mil a\u00f1os de nuestro tiempo no son m\u00e1s que una vigilia en la noche para Dios, \u00e9l recuerda nuestra mortalidad.<\/p>\n<p>El salmo refuerza nuestra mortalidad con muchas met\u00e1foras poderosas. Sabemos que Dios est\u00e1 enojado con nuestros pecados. Incluso los pecados secretos no pueden esconderse de Dios. Estamos atribulados y consumidos por el sentimiento de que nuestras obras merecen la ira de Dios. A la luz de esto, Mois\u00e9s nos llama a contar nuestros d\u00edas ya aplicar nuestros corazones a la sabidur\u00eda. Habiendo hecho una evaluaci\u00f3n sobria de nosotros mismos, es hora de que hagamos una evaluaci\u00f3n sobria de qui\u00e9n es Dios. La ira de Dios se puede convertir. El Dios eterno, perfecto, omnisciente y todopoderoso nos considera polvo y ceniza. Ahora contemplamos que Dios es un Dios de misericordia. Para aquellos que creen, la misericordia, no la ira, es la \u00faltima palabra. La vida eterna, no la muerte tiene la \u00faltima palabra. Nuestro coraz\u00f3n entristecido se alegra por las obras de Dios que son eternas y no nuestras. Debemos gloriarnos en la obra de Dios y no en la nuestra. En lugar de la ruina y la fealdad de nuestro pecado, buscamos la belleza del Se\u00f1or. Es \u00c9l quien puede establecer nuestras obras y no nosotros mismos. As\u00ed que el salmo termina con el repetido \u201cConfirma la obra de nuestras manos\u201d. Son estas palabras en la obra de Vaughn Williams las que se cantan mientras se toca la trompeta. Watts termina el himno con las palabras \u201cy nuestro hogar eterno\u201d.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a este salmo hoy? Vivimos en un mundo muy problem\u00e1tico. La gente vive con mucho miedo al Coronavirus. Se dice que es mortal. Y para muchos, ciertamente lo ha sido. Y para algunos de nosotros, puede resultar mortal. Solo Dios sabe la verdad del asunto. Hay tanto enga\u00f1o e informaci\u00f3n incorrecta sobre el virus que causa un miedo a\u00fan mayor. En Estados Unidos estamos muy preocupados por el futuro de nuestro pa\u00eds. Nos preguntamos si la elecci\u00f3n es leg\u00edtima o no. Hay un gran temor a una guerra civil aqu\u00ed. Los bloqueos est\u00e1n poniendo en peligro la vida de millones de personas en todo el mundo a medida que se rompen las cadenas de suministro. \u00bfHabr\u00e1 otra guerra mundial? \u00bfEs esto el fin del mundo? En otras palabras, nos vemos obligados a enfrentarnos a la mortalidad. Como ahora estoy envejeciendo, siento mis enfermedades. Son presagios del final de mi vida. A medida que me acerco a las sesenta y diez, \u00bfcu\u00e1nto tiempo m\u00e1s me queda? Tengo un d\u00eda menos para contar cada ma\u00f1ana. \u00bfMi vida ha significado algo en absoluto? En esto consideramos que no somos m\u00e1s que polvo. Y necesitamos tomarnos el tiempo para considerar esto. Necesitamos arrepentirnos y seguirlo.<\/p>\n<p>Hab\u00eda un D\u00eda de Expiaci\u00f3n en el Calendario Jud\u00edo. Era un d\u00eda de ayuno y luto. Era un tiempo para confesar los pecados. Estos pecados ser\u00edan transferidos al chivo expiatorio en ese d\u00eda. Pero esto apunta al d\u00eda en que nacer\u00eda en Bel\u00e9n el Cordero de Dios que llevar\u00eda nuestros pecados fuera del campamento. Gracias a Dios que nos am\u00f3 tanto a los pecadores que envi\u00f3 a Su Hijo unig\u00e9nito a llevar nuestra mortalidad para que pudi\u00e9ramos compartir Su vida eternamente. Es en medio de estos dolores que nos damos cuenta de que solo hab\u00eda un D\u00eda de Expiaci\u00f3n pero tres semanas de fiestas en este calendario. Deber\u00eda reservarse m\u00e1s tiempo para celebrar la bondad del Dios eterno que nos ha hecho nacer de nuevo para la vida eterna.<\/p>\n<p>Pensamos en contrastes. Si todo es uniforme, estamos ciegos. Estamos ciegos si est\u00e1 totalmente oscuro. Podemos ser cegados por la luz. Tambi\u00e9n estamos ciegos en el gris uniforme de la niebla. Hay temporal, y hay eterno. No podemos comprender completamente c\u00f3mo es la eternidad, pero creemos que Dios est\u00e1 a cargo de nuestra eternidad. Nuestra impotencia no debe llevarnos a la desesperaci\u00f3n. Aunque podamos desesperarnos en nosotros mismos, no estamos solos. El Dios de todas las generaciones nos ha ofrecido Su morada. Necesitamos pensar en estas cosas.<\/p>\n<p>Cuando nos reunimos para adorar, necesitamos himnos y salmos que nos ense\u00f1en la perspectiva adecuada. De hecho, me entristece que gran parte de nuestra m\u00fasica sea escapista. No trata adecuadamente con la realidad presente. Podemos sentirnos euf\u00f3ricos por el cielo, pero cu\u00e1nto m\u00e1s brillante es la esperanza del cielo cuando nos damos cuenta de lo que hemos sido librados. \u00bfCu\u00e1n reconfortante es que el Dios de la eternidad nos gu\u00ede a trav\u00e9s de la confusi\u00f3n hacia Su hogar eterno? El estado de \u00e1nimo sombr\u00edo del presente contrasta con la alegr\u00eda venidera. Podr\u00edamos sufrir dolores de parto por una temporada, pero la alegr\u00eda llega por la ma\u00f1ana. La tristeza y la alegr\u00eda no son enemigas. La tristeza cristiana es lo que conduce a la verdadera alegr\u00eda. No podemos simplemente cantar canciones alegres. Necesitamos m\u00fasica que tambi\u00e9n estimule nuestro pensamiento.<\/p>\n<p>Recuerdo estar en un servicio religioso donde un orador intentaba animar a las personas mayores a entrar en la m\u00fasica contempor\u00e1nea. El l\u00edder de adoraci\u00f3n nos dirigi\u00f3 en \u201cLa misericordia est\u00e1 cayendo, est\u00e1 cayendo, est\u00e1 cayendo. La misericordia est\u00e1 cayendo como una dulce lluvia primaveral\u201d. Esto fue seguido por un mont\u00f3n de \u00abooing\u00bb. Dijo que este era el moderno Una fortaleza poderosa es nuestro Dios\u201d. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda siquiera comparar a los dos? El himno de Lutero fue escrito para apoyar a los evang\u00e9licos en un momento de gran dificultad y persecuci\u00f3n. Es una par\u00e1frasis del Salmo 46. Segu\u00ed pensando para m\u00ed mismo. \u00bfC\u00f3mo se habr\u00eda desarrollado este coro de alabanza en ese momento? Tal vez fue un buen momento en Estados Unidos, pero en Siria, los cristianos ten\u00edan misiles lloviendo sobre ellos y no una dulce lluvia de primavera. No necesitaban m\u00fasica alegre. Necesitaban ser alentados en sus dolores. Solo podr\u00eda desear que nuestros m\u00fasicos fueran sensibles a lo que nos dicen el Salmo 90 y otras Escrituras. Si hasta un agn\u00f3stico como Vaughn-Williams pod\u00eda entender c\u00f3mo deb\u00eda leerse el texto del Salmo 90, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s el cristiano?<\/p>\n<p>Se puede pensar en un monumento a la arrogancia humana el Titanic. El barco insumergible se hundi\u00f3 en unas pocas horas. Algunos dicen que la \u00faltima canci\u00f3n de la banda fue la sombr\u00eda \u00abNearer My God to Thee\u00bb. Este habr\u00eda sido un himno muy apropiado para cantar mientras el orgullo de Gran Breta\u00f1a descend\u00eda al agua fr\u00eda de la realidad. Sin embargo, otros dijeron que la banda toc\u00f3 m\u00fasica alegre en su lugar. El himno hace de la realidad de la muerte un trampol\u00edn hacia una realidad mayor. La m\u00fasica alegre habr\u00eda demostrado un desprecio por la muerte tanto como un desprecio por Dios que da la vida. Qui\u00e9n sabe a qu\u00e9 jugaron seguro. Solo podemos esperar lo primero.<\/p>\n<p>Otro lugar donde necesitamos la sobriedad del Salmo 90 es en los funerales. Los funerales son cada d\u00eda menos cristianos. Parecemos incapaces de confrontar la realidad y el dolor de la muerte y tratamos de aligerar las cosas con humor e historias de la vida del difunto en lugar de la eternidad de Dios. Tenemos historias simplistas de pop subiendo all\u00ed para hacer una mansi\u00f3n para mam\u00e1. No importa que sea Jes\u00fas mismo quien est\u00e9 preparando nuestra morada eterna. Los funerales deben ser momentos de sobria reflexi\u00f3n y evangelizaci\u00f3n. Debemos admitir el dolor de la muerte. La gente necesita que se le recuerde que esto tambi\u00e9n es su suerte. Necesitan saber la verdad de su situaci\u00f3n. Aquellos que ya son cristianos necesitan que se les recuerde su esperanza eterna en Jesucristo. Si vamos a celebrar la vida, celebremos la vida de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Mientras clamamos a Dios para que establezca nuestras obras, oremos para que estas obras sean dignas de \u00c9l. Esto significa que debemos ofrecer lo mejor. Hay muchas traducciones de la Biblia que no aprecian que las palabras que Dios ha dicho son palabras hermosas. La \u201cKing James\u201d o \u201cVersi\u00f3n Autorizada\u201d entendi\u00f3 que la Biblia debe hablar bellamente. Ellos tradujeron la poes\u00eda hebrea a buena poes\u00eda inglesa aunque la forma de poes\u00eda usada por los hebreos era diferente a la inglesa. A pesar de los cambios estructurales en ingl\u00e9s, sigue siendo mi favorito. La m\u00fasica que escribimos y cantamos tambi\u00e9n debe ser hermosa. En todo lo que hagamos, debemos hacerlo para la gloria del Se\u00f1or.<\/p>\n<p>\u00c9l era la esperanza de los siglos pasados. \u00c9l es nuestra esperanza mientras dure nuestra vida aqu\u00ed. Y \u00c9l es nuestro hogar eterno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se\u00f1or, T\u00fa Has Sido Nuestro Refugio: Una Exposici\u00f3n Del Salmo 90 El Salmo 90 se titula \u201cUn Salmo de Mois\u00e9s, el hombre de Dios\u201d, lo que probablemente hace de este el Salmo m\u00e1s antiguo de la Biblia. Ha inspirado gran m\u00fasica. 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