29 de mayo de 2015<\/p>\n
Tom Lowe<\/p>\n
SALMO 46<\/p>\n
T\u00edtulo: Castillo fuerte es nuestro Dios (tambi\u00e9n llamado \u201cC\u00e1ntico sobre Alamot\u201d)<\/p>\n
(Al M\u00fasico principal de los hijos de Cor\u00e9)<\/p <\/p>\n
Tema: Dios es nuestro refugio, un c\u00e1ntico del Milenio<\/p>\n
Salmo 46 (RV)<\/p>\n
1Dios es nuestro amparo y fortaleza, Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones.<\/p>\n
2 Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida, y se traspasen los montes al coraz\u00f3n del mar;<\/p>\n
3 aunque bramen y se turben sus aguas, aunque los montes tiemblan a causa de su hinchaz\u00f3n. Selah.<\/p>\n
4 Hay un r\u00edo cuyas corrientes alegrar\u00e1n la ciudad de Dios, el lugar santo de las moradas del Alt\u00edsimo.<\/p>\n
5 Dios est\u00e1 en medio de ella; no ser\u00e1 conmovida: Dios la ayudar\u00e1, y eso desde temprano.<\/p>\n
6 Las naciones se enfurecieron, los reinos se conmovieron: \u00e9l dio su voz, la tierra se derriti\u00f3.<\/p>\n
7 El Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos est\u00e1 con nosotros; el Dios de Jacob es nuestro refugio. Selah.<\/p>\n
8 Venid, ved las obras de Jehov\u00e1, las desolaciones que ha hecho en la tierra.<\/p>\n
9 El hace cesar las guerras hasta los confines de la tierra; quebranta el arco, y corta en dos la lanza; quema el carro en el fuego.<\/p>\n
10 Estad quietos, y sabed que yo soy Dios: ser\u00e9 exaltado entre las naciones, ser\u00e9 exaltado en la tierra.<\/p>\n
11 El Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos est\u00e1 con nosotros; el Dios de Jacob es nuestro refugio. Selah.<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Los siguientes tres salmos (Salmo 46, 47 y 48) forman un peque\u00f1o grupo de im\u00e1genes prof\u00e9ticas del reino que viene sobre esta tierra. El Salmo 45 present\u00f3 la venida del Rey para establecer Su reino aqu\u00ed sobre esta tierra, el reino milenario. Los siguientes tres salmos nos presentan este reino. El Salmo 46 exalta la suficiencia de Dios para enfrentar las amenazas de la naturaleza y las naciones.<\/p>\n
La ocasi\u00f3n hist\u00f3rica que motiv\u00f3 la escritura de este salmo no se puede determinar con certeza. Pero, seg\u00fan algunos estudiosos de la Biblia, es muy probable que se haya compuesto cuando Jerusal\u00e9n[1] fue sitiada por las huestes de Senaquerib (Isa\u00edas 37). Si esto es cierto, el salmo probablemente fue escrito por Ezequ\u00edas, quiz\u00e1s por Isa\u00edas, quiz\u00e1s por un desconocido poeta laureado de Jud\u00e1. Pero no hay duda de que fue escrito para inmortalizar el triunfo del \u00e1ngel del Dios viviente sobre el poderoso ej\u00e9rcito del enemigo. Se adapta a cada era en la que la Iglesia est\u00e1 en peligro por sus enemigos y predice la destrucci\u00f3n final del Anticristo.<\/p>\n
Se ha sugerido otra interpretaci\u00f3n para este salmo. Este punto de vista vincula el salmo con el ritual anual del templo en el que se mostr\u00f3 al rey dav\u00eddico en toda su impotencia humana a merced de los poderes de la tierra, hasta que el Se\u00f1or intervino para salvarlo y destruir a sus enemigos. Un ritual tan dram\u00e1tico servir\u00eda para mantener fresca la naturaleza del parentesco en Israel. Dado que las tres interpretaciones son hipot\u00e9ticas, el salmo ofrece una excelente oportunidad para probar sus respectivos m\u00e9ritos.<\/p>\n
Este salmo es \u00abAl M\u00fasico principal de los hijos de Cor\u00e9, C\u00e1ntico sobre Alamot\u00bb. La palabra almah se usa en Isa\u00edas 7:14 que dice: \u201cPor tanto, el Se\u00f1or mismo os dar\u00e1 una se\u00f1al; He aqu\u00ed que una virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1 su nombre Emanuel\u201d. Evidentemente la palabra Alamoth[2] significa \u201ccon v\u00edrgenes\u201d y en este caso habla de voces de doncellas. Este salmo es de liberaci\u00f3n y nos remitir\u00e1 a otro gran c\u00e1ntico de liberaci\u00f3n y victoria que se cant\u00f3 cuando los hijos de Israel cruzaron el Mar Rojo. Se nos dice que cantaron el c\u00e1ntico de Mois\u00e9s, pero \u00bfqui\u00e9n dirig\u00eda el canto? No creo que Mois\u00e9s fuera mejor dirigiendo canciones que yo, y yo no soy bueno en absoluto; Entonces Miriam, la profetisa, hermana de Mois\u00e9s y de Aar\u00f3n, tom\u00f3 un pandero en su mano y dirigi\u00f3 el canto. Las mujeres salieron tras ella con panderos y danzas. Como Mois\u00e9s y los hijos de Israel cantaron, \u201c. . . Miriam les respondi\u00f3: Cantad al Se\u00f1or, porque ha triunfado gloriosamente; arroj\u00f3 al caballo y a su jinete al mar\u201d (\u00c9xodo 15:21). As\u00ed que la l\u00edder del canto y solista en esa ocasi\u00f3n fue Miriam, la hermana de Mois\u00e9s. Fue la celebraci\u00f3n de una gran victoria.<\/p>\n
Ahora, cuando el futuro remanente de Israel sea librado de sus enemigos por la venida de Cristo, celebrar\u00e1n una gran victoria. Es importante ver este salmo en su contexto apropiado. Pertenece despu\u00e9s del Salmo 45 y con los Salmos 47 y 48. Considerar estos salmos separados uno del otro es como el ni\u00f1o peque\u00f1o al que se le pidi\u00f3 que diera una definici\u00f3n de una mentira. En su explicaci\u00f3n, el peque\u00f1o junt\u00f3 dos vers\u00edculos de las Escrituras que no ten\u00edan ninguna relaci\u00f3n. \u00c9l dijo: \u201cLa mentira es una abominaci\u00f3n a Jehov\u00e1, pero un pronto auxilio en el tiempo de la angustia\u201d. Malinterpret\u00f3 la Escritura. Le sonre\u00edmos al ni\u00f1o, pero hacemos lo mismo al sacar este salmo de contexto.<\/p>\n
El Salmo 46 es un maravilloso solo de soprano. No es el blues sino un coro de aleluyas en el que vemos la suficiencia de Dios, y la seguridad de Dios, y la supremac\u00eda de Dios.<\/p>\n
Comentario<\/p>\n
1 Dios es nuestro refugio y fortaleza, pronto auxilio en las tribulaciones.<\/p>\n
\u201cDios es nuestro amparo y fortaleza.\u201d \u00c9l tambi\u00e9n est\u00e1 \u201cabundantemente disponible para ayudar en lugares dif\u00edciles\u201d (NASB). Este es un pronunciamiento muy maravilloso. Alguien puede desafiarlo y preguntar: \u00ab\u00bfPero c\u00f3mo sabes que es verdad?\u00bb Bueno, es verdad porque la Biblia lo dice. Pero es m\u00e1s que teor\u00eda conmigo. Lo he probado y he encontrado que es cierto. Se nos dice: \u201cGustad, y ved que es bueno Jehov\u00e1; bienaventurado el hombre que en \u00e9l conf\u00eda\u201d (Salmo 34:8). Jes\u00fas dijo: \u201cEl que quiera hacer la voluntad de \u00e9l, conocer\u00e1 si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta\u201d. (Juan 7:17, NVI). En tiempos de angustia puedes contar con Dios. Los cristianos no conf\u00edan en Dios en tiempos de dificultad porque no saben nada acerca de su suficiencia. No han aprendido que \u00c9l es suficiente. Necesitamos un Dios que no nos falle. Nunca sabemos cu\u00e1n cerca puede estar Dios hasta que nos encontramos en problemas. Dios es suficiente en cualquier circunstancia.<\/p>\n
La palabra \u00abrefugio\u00bb significa literalmente \u00abun lugar al que ir en silencio para la protecci\u00f3n\u00bb. El poderoso Dios de la creaci\u00f3n es nuestro \u201crefugio\u201d, Aquel a quien podemos acudir en silencio para recibir protecci\u00f3n cuando se avecina un desastre. As\u00ed de personal es; nuestro \u201crefugio\u201d es tan poderoso como personal.<\/p>\n
Dios siempre hab\u00eda sido la fortaleza de Israel desde que Mois\u00e9s los sac\u00f3 de las garras del Fara\u00f3n en Egipto. En consecuencia, ahora se pod\u00eda confiar en que continuar\u00eda siendo as\u00ed, incluso si las monta\u00f1as debajo del oc\u00e9ano (v. 2), maravillosos s\u00edmbolos de permanencia, se estremecieran con un terremoto sin precedentes, causando una inundaci\u00f3n sin precedentes. Porque Dios es Emmanuel, que significa \u201cDios est\u00e1 con nosotros\u201d. As\u00ed, si Dios no se conmueve, pues, puesto que en \u00c9l est\u00e1 nuestro refugio, tampoco nosotros seremos conmovidos.<\/p>\n
\u201cUn pronto auxilio en las tribulaciones\u201d. La palabra \u00abproblema\u00bb significa literalmente \u00aben lugares estrechos\u00bb. \u00bfQui\u00e9n no ha estado nunca en un aprieto? Todos tenemos en un momento u otro, \u00bfno le parece?<\/p>\n
2 Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida, y se traspasen los montes al coraz\u00f3n del mar;<\/p>\n
p><\/p>\n
\u201cPor tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida\u201d (cambiado o cambiado de manos): la remoci\u00f3n de la tierra ser\u00eda la circunstancia m\u00e1s extrema que se me ocurre. \u00bfAlguna vez ha sido quitada la tierra de debajo de ti? \u00bfAlguna vez has estado suspendido en el espacio? La mayor\u00eda de la gente piensa que son los \u00fanicos que alguna vez han tenido problemas. Todos tienen problemas, pero el pueblo de Dios encuentra a Dios suficiente en tiempos de problemas. El Salmo 46 era el salmo favorito de Marten Luther; se hizo conocido como el \u201cSalmo de Lutero\u201d. Cuando escribi\u00f3 ese gran himno de la Reforma, \u201cCastillo fuerte es nuestro Dios\u201d, probablemente ten\u00eda este salmo en mente. Dios es nuestro \u201crefugio\u201d y nuestra \u201cfortaleza\u201d y \u201cuna ayuda muy presente\u201d cuando estamos \u201cen problemas\u201d. Los hombres a lo largo de los siglos han descubierto que esto es cierto.<\/p>\n
\u201cDios es nuestra fuerza\u201d y nuestra \u201cayuda\u201d, un Dios que nos basta; \u201cPor tanto, no temeremos\u201d. Aquellos que tienen un \u201ctemor\u201d santo y reverencial de Dios no necesitan tener miedo del poder del infierno o de la \u201ctierra\u201d. \u201cSi Dios es por nosotros, qui\u00e9n contra nosotros\u201d; \u00bfQui\u00e9n puede hacernos da\u00f1o? Es nuestro deber y nuestro privilegio no tener miedo; es una evidencia de una conciencia limpia, de un coraz\u00f3n honesto, y de una fe viva en Dios y Su providencia y promesa: \u201cno temeremos, aunque la tierra sea removida\u201d, aunque toda nuestra confianza de criaturas nos falte y se hunda. a nosotros; aunque lo que deber\u00eda sostenernos amenaza con tragarnos.\u201d Mientras nos mantengamos cerca de Dios y lo tengamos para nosotros, no temeremos, porque no tenemos motivos para temer.<\/p>\n
La palabra para \u00abtierra\u00bb aqu\u00ed tambi\u00e9n se puede traducir como \u00abtierra\u00bb, y esa palabra para \u201cretirado\u201d se puede traducir como \u201ccambiar\u201d o \u201ccambiar de manos\u201d. As\u00ed que el vers\u00edculo podr\u00eda traducirse: \u201cPor tanto, no temeremos aunque la tierra cambie de manos\u201d. En otras palabras, nuestro refugio en Dios es tan seguro que no tenemos nada que \u201ctemer\u201d aunque vengan invasiones. Y eso es lo que hab\u00eda llegado a Jud\u00e1. Aunque el invasor enemigo amenazaba la ciudad, la ciudad estaba tan segura como antes. Si \u201cla tierra es removida\u201d, aquellos que han acumulado sus tesoros en la tierra y han puesto sus corazones en ella, tienen buenas razones para temer; pero no aquellos que se han hecho tesoros en el cielo, y que esperan ser felices cuando la tierra y todas las obras asociadas con ella sean quemadas. Algunos comentaristas de la Biblia piensan en este salmo como un salmo apocal\u00edptico o escatol\u00f3gico, que representa \u00abla destrucci\u00f3n de la tierra al final del orden mundial actual\u00bb.<\/p>\n
\u00abMonta\u00f1as\u00bb representan las cosas m\u00e1s estables en las que vivimos. alguna vez hemos querido depositar nuestra confianza. Por lo tanto, cuando las \u201cmonta\u00f1as\u201d se mueven (o) tiemblan (o) se tambalean (o) resbalan (Isa\u00edas 24:19, 20; 54:10; Hageo 2:6), la gente se da cuenta y se vuelve temerosa. Son alusiones po\u00e9ticas a los terremotos. Dado que \u00abla tierra\u00bb y las \u00abmonta\u00f1as\u00bb son consideradas por los hombres como s\u00edmbolos de estabilidad, cuando \u00abdanzan\u00bb normalmente se produce un gran terror. Pero cuando lo m\u00e1s estable se vuelve inestable, no debe haber \u201cmiedo\u201d debido a la incomparable estabilidad de Dios.<\/p>\n
\u201cLas monta\u00f1as ser\u00e1n llevadas al medio del mar\u201d puede representar la destrucci\u00f3n y renovaci\u00f3n apocal\u00edptica de la tierra (2 Pedro 3:10-13) o puede ser una declaraci\u00f3n hipot\u00e9tica de los desastres m\u00e1s terribles que podr\u00edan imaginarse. En cualquier caso, las personas que encuentran en Dios su \u201crefugio y fortaleza. . . no lo har\u00e9 . . miedo.\u201d<\/p>\n
3 Aunque bramen y se turben sus aguas, aunque tiemblen los montes a causa de su bravura. Selah.<\/p>\n
En unos pocos trazos audaces de su pluma, el salmista nos proporciona una imagen de una tierra en agitaci\u00f3n. Los terremotos lo destrozan, las mismas monta\u00f1as parecen tambalearse hacia el mar, y el mar responde enviando enormes mareas y olas furiosas. Es una forma v\u00edvida y simb\u00f3lica de decirnos que no temamos ni siquiera las insurrecciones y las invasiones. Ni los desastres naturales ni los nacionales pueden tocar el refugio, la fuerza que tenemos en Dios. \u201c\u00a1Ah\u00ed, qu\u00e9 piensas de eso!\u201d<\/p>\n
Las naciones del mundo se agitan con confusi\u00f3n pol\u00edtica, econ\u00f3mica y social y problemas de una intensidad sin precedentes est\u00e1n envolviendo al mundo. El salmista compara eso con el rugido del mar inquieto, que puede golpear con p\u00e1nico, el coraz\u00f3n que no se ha metido en la protecci\u00f3n (seguridad) de su refugio\u2014Dios.<\/p>\n
\u201cSelah\u201daparece en muchos de los Salmos; pero, el significado de esta palabra es muy confuso. Se supone que marcaba ciertas pausas, o descansos, cuando se cantaban los Salmos, u ocasionalmente indicaba ciertos puntos especiales de \u00e9nfasis.<\/p>\n
4 Hay un r\u00edo, cuyas corrientes alegrar\u00e1n la ciudad. de Dios, el lugar santo de los tabern\u00e1culos del Alt\u00edsimo.<\/p>\n
\u201cHay un r\u00edo[3] cuyas corrientes alegrar\u00e1n la ciudad de Dios.\u201d Algunos expositores consideran simb\u00f3lico este r\u00edo. Matthew Henry, en su \u201cComentario conciso sobre toda la Biblia\u201d, afirma: \u201cEl \u201cr\u00edo\u201d alude a las gracias y consolaciones del Esp\u00edritu Santo, que fluyen a trav\u00e9s de cada parte de la iglesia y a trav\u00e9s de las sagradas ordenanzas de Dios, alegrando el coraz\u00f3n. de cada creyente. Se promete que la iglesia nunca ser\u00e1 movida. Si Dios est\u00e1 en nuestros corazones, al morar ricamente en nosotros, seremos confirmados, seremos ayudados; confiemos y no tengamos miedo.\u201d En lo personal creo que el r\u00edo es una realidad que habla del suministro y del refrigerio que Dios da a\u00fan hoy, y ese r\u00edo es la PALABRA DE DIOS. En el Salmo 1 se nos dice que el bendito fue plantado junto a r\u00edos de agua, que es la Palabra de Dios. Tambi\u00e9n las Escrituras mencionan un r\u00edo que brota de la casa de Dios (Ezequiel 47). Y en el Libro del Apocalipsis Juan vio \u201c. . . Un r\u00edo puro de agua de vida, resplandeciente como el cristal, que sale del trono de Dios. . . \u201d (Apocalipsis 22:1). La palabra y las ordenanzas de Dios son r\u00edos y arroyos con los que Dios alegra a sus santos en los d\u00edas nublados y oscuros.<\/p>\n
\u201cHay un r\u00edo cuyas corrientes alegrar\u00e1n\u201d (Ezequiel 47:1-12; Apocalipsis 22:1-2[4]). En oposici\u00f3n a la furia del mar est\u00e1 el fluir suave del r\u00edo pac\u00edfico. \u00danica entre las grandes ciudades, Jerusal\u00e9n carec\u00eda de un r\u00edo; pero Dios mismo era para ella todo lo que un r\u00edo es para las ciudades ordinarias (Isa\u00edas 33:21[5]), y m\u00e1s, porque \u00c9l es la fuente de vida y refrigerio, el \u201cr\u00edo\u201d de misericordia y bondad. El \u201cr\u00edo\u201d a lo largo de la Escritura, desde el Ed\u00e9n hasta la Nueva Jerusal\u00e9n, es un s\u00edmbolo de la presencia de Dios.<\/p>\n
No hab\u00eda r\u00edos que trajeran agua a Jerusal\u00e9n (Si\u00f3n, la ciudad de Dios). Pero justo fuera del muro oriental, en lo alto, hab\u00eda un manantial natural al que llamaron Gih\u00f3n, que significa \u201cbrote\u201d. Pero si la ciudad sufr\u00eda un sitio, el agua del manantial quedaba fuera del alcance de los habitantes de la ciudad. Por eso es que Ezequ\u00edas construy\u00f3 (o tal vez renov\u00f3) su t\u00fanel para alimentar las aguas de Guih\u00f3n en el estanque de Silo\u00e9. Gih\u00f3n fue una maravilla, un regalo de Dios. Sus aguas, que sal\u00edan a borbotones, deb\u00edan de venir de debajo de la tierra. Parecer\u00eda que el Rey de las aguas tanto por encima como por debajo de la tierra debe ser el verdadero soberano del \u201cr\u00edo, cuyas corrientes alegrar\u00e1n la ciudad de Dios\u201d. Esta agua \u201cviva\u201d, como se llama en hebreo al agua corriente, s\u00f3lo puede provenir del Dios vivo, el dador de vida. As\u00ed que ni siquiera la ira de las naciones puede mover la ciudad que posee esta agua viva. Jerem\u00edas, que vivi\u00f3 un siglo despu\u00e9s que Isa\u00edas, hace un buen uso de esta corriente \u201cviva\u201d en una par\u00e1bola reveladora (Jerem\u00edas 2:13[6]), comparando a Dios con sus fuentes de aguas vivas.<\/p>\n
\u201c el lugar santo de los tabern\u00e1culos del Alt\u00edsimo\u201d, es decir, ‘del tabern\u00e1culo’, la forma plural en lugar del singular, como en el Salmo 13:3; el lugar donde reside el tabern\u00e1culo santo de Dios. \u201cAlt\u00edsimo\u201d denota la supremac\u00eda de Dios (Salmo 17:2[7]).<\/p>\n
Vers\u00edculos 5-7: Estos vers\u00edculos enfatizan la presencia de Dios con los Suyos, y el control efectivo inmediato de Dios sobre toda la tierra.<\/p>\n
5 Dios est\u00e1 en medio de ella; ella no ser\u00e1 conmovida: Dios la ayudar\u00e1, y eso desde temprano.<\/p>\n
Hab\u00eda Alguien \u201cen medio\u201d. Sabemos, por supuesto, qui\u00e9n es el que toma Su lugar \u201cen medio\u201d de Su pueblo creyente. Lo vemos en medio de los eruditos del templo como un ni\u00f1o de 12 a\u00f1os; en medio en el aposento alto despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n; en medio de los candelabros, caminando entre las iglesias en Apocalipsis; en medio del trono; en medio de los querubines; en medio de los veinticuatro ancianos en la gloria. \u00c9l siempre est\u00e1 \u201cen medio\u201d. \u00c9l dice: \u201cDonde dos o tres est\u00e1n reunidos en mi nombre, all\u00ed estoy yo en medio de ellos\u201d. \u00c9l est\u00e1 en medio cuando el pueblo de Dios se re\u00fane hoy; estaba en medio de Jerusal\u00e9n cuando los asirios despiadados amenazan la ciudad desde fuera.<\/p>\n
\u201cDios est\u00e1 en medio de ella; ella no ser\u00e1 conmovida.\u201d Dios le ha asegurado a Su iglesia Su presencia especial con ella y su preocupaci\u00f3n por ella; Su honor est\u00e1 depositado en ella, \u00c9l ha establecido su tabern\u00e1culo en ella y se ha hecho cargo de su protecci\u00f3n, y por lo tanto \u201cno ser\u00e1 conmovida\u201d, es decir, no ser\u00e1 destruida, no ser\u00e1 removida, como puede serlo la tierra (v. 2). La iglesia sobrevivir\u00e1 al mundo y estar\u00e1 en bienaventuranza cuando el mundo est\u00e9 en ruinas. Est\u00e1 edificada sobre una roca, y las puertas del infierno no prevalecer\u00e1n contra ella. Esto tambi\u00e9n puede ser aplicado por creyentes particulares a s\u00ed mismos; si Dios est\u00e1 en nuestros corazones, en medio de nosotros, por su palabra que habita ricamente en nosotros, seremos reconocidos, seremos ayudados; confiemos, pues, y no tengamos miedo; todo est\u00e1 bien, y terminar\u00e1 bien. La presencia de Dios \u201cen medio\u201d es nuestra garant\u00eda de seguridad.<\/p>\n
\u201cY eso muy temprano\u201d es literalmente \u201cal amanecer\u201d. La angustia, en el caso del pueblo de Dios, se limita a una noche de estancia. Pero probablemente hay una alusi\u00f3n a Isa\u00edas 37:36[8]. Dios nunca llega demasiado temprano, y nunca llega un momento demasiado tarde. La ma\u00f1ana del d\u00eda eterno de Dios ver\u00e1 la vindicaci\u00f3n final de Su pueblo.<\/p>\n
6 Las naciones se enfurecieron, los reinos se conmovieron: \u00e9l dio su voz, la tierra se derriti\u00f3.<\/p>\n
\u201cLa furor de las naciones, los reinos se conmovieron\u201d est\u00e1 recordando las convulsiones del per\u00edodo de la Gran Tribulaci\u00f3n. En la hora m\u00e1s oscura, cuando el enemigo entr\u00f3 como una inundaci\u00f3n, \u201cdio su voz, la tierra se derriti\u00f3\u201d. \u201cLas naciones se enfurecieron\u201d contra Dios y contra Su pueblo. \u201cPronunci\u00f3 su voz\u201d; o tron\u00f3, o les habl\u00f3 en Su ira, como dice el Salmo 2:5[9]. Y lo que suceda a continuaci\u00f3n deber\u00eda aterrorizar a aquellos que se han opuesto a Cristo y Su Palabra. \u201cLa tierra se derriti\u00f3\u201d, es decir, todos los poderes se disolvieron por Su mera palabra (Salmo 75:3; Oseas 2:22); los habitantes de la tierra que se unieron contra Sion fueron desmoralizados e incinerados. Gracias a la presencia de Dios, las fuerzas de la naturaleza y las naciones ya no son una amenaza para el pueblo de Dios que mora con \u00c9l.<\/p>\n
7 El Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos est\u00e1 con nosotros; el Dios de Jacob es nuestro refugio. Selah.<\/p>\n
Ahora el remanente fiel que fue librado canta Sus alabanzas, \u201cEl Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos (es decir, \u201cEl Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos ang\u00e9licos\u201d) est\u00e1 con nosotros; el Dios de Jacob es nuestro refugio.\u201d Si Jehov\u00e1 est\u00e1 dispuesto a ser conocido como el Dios de \u201cJacob\u201d, entonces nosotros tambi\u00e9n podemos reclamarlo, aunque yo sea solo un gusano (Isa\u00edas 41:14).<\/p>\n
\u00bfY qui\u00e9n es este misterioso residente? El salmista nos dice: \u201cJehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos est\u00e1 con nosotros\u201d. El lector hebreo lo reconocer\u00eda instant\u00e1neamente. La palabra para \u201ccon nosotros\u201d es immanu, de donde proviene el gran t\u00edtulo mesi\u00e1nico Emmanuel\u2014\u201c\u00a1Dios con nosotros!\u201d \u00a1Este enemigo fue derrotado antes de salir de Asiria!<\/p>\n
Vers\u00edculos 8-11: Un llamado a considerar las obras del Se\u00f1or.<\/p>\n
8 Venid, contemplad las obras del Se\u00f1or, lo que desolaciones ha hecho en la tierra.<\/p>\n
Para cuando llegamos al vers\u00edculo 8, el tumulto y las cat\u00e1strofes han terminado. El d\u00eda del hombre ha terminado. Ahora el Rey est\u00e1 sentado sobre Su trono en Jerusal\u00e9n. Estamos invitados a salir y examinar el campo de Su victoria. Dondequiera que miremos, vemos los restos de Sus enemigos derrotados. Por todas partes se encuentra la evidencia de los terribles juicios que han descendido sobre el mundo durante la Tribulaci\u00f3n y en Su gloriosa aparici\u00f3n.<\/p>\n
\u201cHe aqu\u00ed. . . \u00a1Qu\u00e9 desolaciones ha hecho en la tierra!\u201d. S\u00ed, es verdad, pero de estas desolaciones ha sacado su amoroso prop\u00f3sito para la salvaci\u00f3n de la humanidad.<\/p>\n
9 Hace cesar las guerras hasta los confines de la tierra; quebranta el arco, y corta en dos la lanza; quema el carro en el fuego.<\/p>\n
Aqu\u00ed leemos c\u00f3mo el Dios viviente hace lo que un verdadero Rey debe hacer. Esto es lo que tambi\u00e9n debe hacer el rey en el trono en Jerusal\u00e9n. No hacer la guerra, sino hacer que \u201ccesen las guerras\u201d. Sin embargo, para hacerlo, al final Dios ciertamente debe causar grandes convulsiones, porque el mal es un poder serio a tener en cuenta. En consecuencia, \u00ab\u00c9l rompe el arco y rompe la lanza y quema los carros en el fuego\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00c9l hace cesar las guerras\u00bb: la guerra en la Iglesia y el mundo est\u00e1 condenada y se convertir\u00e1 en un arte extinto. por el Evangelio del amor de Dios. El Mes\u00edas ha venido a la tierra en juicio. \u00c9l es Aquel que hace \u201ccesar las guerras, rompe el arco, corta la lanza y quema el carro en el fuego\u201d. Este cuadro nos presenta los \u00faltimos d\u00edas en la \u201ctierra\u201d, cuando Aquel que es \u201c. . . La piedra cortada de la monta\u00f1a sin manos. . . \u201d (a quien Nabucodonosor vio en su visi\u00f3n en Daniel 2:45) asestar\u00e1 un golpe aniquilador sobre esta \u201ctierra\u201d. Se nos dice que despu\u00e9s de que termine la batalla de Armaged\u00f3n, los restos de la guerra y los muertos estar\u00e1n esparcidos por todas partes. Las \u201cobras\u201d de Dios deber\u00edan decirle al hombre que hay un Dios. La predicci\u00f3n de la paz en la tierra es aqu\u00ed una bendita realidad. El Rey ha venido y ha quitado toda injusticia sobre la \u201ctierra\u201d.<\/p>\n
10 Estad quietos, y sabed que yo soy Dios: ser\u00e9 exaltado entre las naciones, ser\u00e9 exaltado en la tierra. <\/p>\n
Ahora el tono del salmo se ha aquietado, y se nos invita a venir y contemplar; parar, es decir, \u201cquedarse quieto\u201d, relajarse, pensar, aprender, aprender el significado de los grandes acontecimientos que Dios est\u00e1 realizando al mirar el agua que sale a borbotones del t\u00fanel al Estanque de Silo\u00e9 y hacer el descubrimiento final, es decir, \u201csepan que yo soy Dios. Debemos cultivar el h\u00e1bito de la quietud en nuestras vidas, si queremos detectar y conocer a Dios.<\/p>\n
\u201cSer\u00e9 exaltado entre las [naciones] paganas, ser\u00e9 exaltado en la tierra\u201d\u2014esto es El prop\u00f3sito de Dios para la \u201ctierra\u201d. Los paganos pueden enfurecerse contra \u00c9l, pero todo es en vano; El que se sienta en el cielo, se r\u00ede de ellos; y, a pesar de toda su malicia impotente contra Su nombre y honor, \u00c9l ser\u00e1 exaltado entre los paganos y no meramente entre Su propio pueblo, \u00c9l ser\u00e1 exaltado en la tierra y no meramente en la iglesia. Los hombres se erigir\u00e1n, tendr\u00e1n su propio camino y har\u00e1n su propia voluntad; pero que sepan que Dios ser\u00e1 exaltado, \u00c9l se saldr\u00e1 con la suya, har\u00e1 Su propia voluntad, glorificar\u00e1 Su propio nombre, y siempre que act\u00faen con orgullo, \u00c9l estar\u00e1 por encima de ellos y les har\u00e1 saber que \u00c9l siempre est\u00e1 muy por encima de ellos, que ellos somos criatura y \u00c9l es Creador.<\/p>\n
A veces Dios debe obligarnos a \u201cquedarnos quietos\u201d. A muchas personas Dios ha tenido que ponerlas de espaldas antes de poder hacerlas escuchar. \u201cEstad quietos y sabed que yo soy Dios\u201d. Debemos \u201ctomar tiempo para ser santos\u201d, para llegar a conocer a nuestro Se\u00f1or como una persona con quien nos deleitamos en pasar tiempo.<\/p>\n
\u201cEstad quietos y sabed que yo soy Dios\u201d. Estos mandatos gemelos de no entrar en p\u00e1nico y reconocer Su soberan\u00eda probablemente est\u00e1n dirigidos tanto a Su naci\u00f3n como consuelo como a todas las dem\u00e1s naciones como advertencia. Con el conocimiento de esta bendita verdad podemos estar tranquilos en tiempos de angustia. Hay tormentas soplando afuera hoy. Estamos viviendo en un viejo mundo mezquino, un mundo perverso. Se est\u00e1n produciendo cambios tremendos. Incluso hay convulsiones en la naturaleza hoy en d\u00eda. \u00c9l nos dice que estemos tranquilos en el tiempo de la tormenta. Cristo, usted recuerda, estaba en una tormenta con sus disc\u00edpulos, y se fue a dormir. Cuando lo despertaron de su sue\u00f1o, tuvo m\u00e1s problemas para calmar a los disc\u00edpulos que para calmar la tormenta. Muchos de nosotros somos como esos hombres. No sabemos lo que es esperar pacientemente delante de \u00c9l.<\/p>\n
No cabe duda de que quien habla es el Se\u00f1or Jesucristo \u2014\u201cYo soy Dios\u201d\u2014, el \u00fanico Dios verdadero y todopoderoso; y vuestros dioses son \u00eddolos mudos e impotentes. \u201cSer\u00e9 exaltado\u201d, es decir, Me har\u00e9 glorioso por Mis grandes y maravillosas obras.<\/p>\n
La moraleja del salmo es clara: porque el Se\u00f1or es Dios, que todos los hombres cesen en sus esfuerzos por usurpar su soberan\u00eda.<\/p>\n
11 El Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos est\u00e1 con nosotros; el Dios de Jacob es nuestro refugio. Selah.<\/p>\n
Este soberano \u201cSe\u00f1or . . . est\u00e1 con nosotros\u201d, se pone de nuestro lado, act\u00faa con nosotros y ha prometido que nunca nos dejar\u00e1. Los \u201cej\u00e9rcitos\u201d pueden estar contra nosotros, pero no debemos temerlos si \u201cEl Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos (los ej\u00e9rcitos de los cielos) est\u00e1 con nosotros\u201d. Solo t\u00f3mese un momento para dejar que eso se hunda, \u00ab\u00a1El Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos est\u00e1 con nosotros!\u00bb El poderoso Jehov\u00e1 de todas las filas repletas de \u00e1ngeles es nuestra fortaleza. \u00a1Un \u00e1ngel en una noche podr\u00eda herir a todo el ej\u00e9rcito de Senaquerib! Todos los \u00e1ngeles de Dios son mostaza alrededor de Su trono, se apresuran a cumplir Sus mandatos, son enviados para ministrar a aquellos que son los herederos de la salvaci\u00f3n. Pero la buena noticia es mejor que eso. NO dice que estos anfitriones est\u00e1n \u00abcon nosotros\u00bb. Dice que \u201c\u00a1Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos est\u00e1 con nosotros!\u201d \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s podemos pedir que eso?<\/p>\n
\u201c\u00a1El Dios de Jacob es nuestro refugio!\u201d El Dios que se encontr\u00f3 con Jacob cuando no ten\u00eda nada ni merec\u00eda nada; quien se enfrent\u00f3 a Jacob en sus rebeliones y fracasos; quien tom\u00f3 en sus brazos a ese pastor enga\u00f1oso y lo transform\u00f3 en Israel. \u201c\u00a1El Dios de Jacob nuestro refugio!\u201d Si Senaquerib hubiera sabido eso, habr\u00eda mantenido a sus ej\u00e9rcitos en casa. \u201cEl Dios de Jacob\u201d ha estado con nosotros y estar\u00e1 con nosotros, ha sido, es y ser\u00e1 \u201cnuestro refugio\u201d. \u00a1El Dios de nuestros antepasados sigue siendo el Dios que tenemos hoy, sigue siendo nuestro \u201crefugio\u201d, nuestra fortaleza! \u201c\u00a1Ah\u00ed, qu\u00e9 piensas de eso!\u201d<\/p>\n
No importa lo que pueda pasar o cu\u00e1n oscura sea la hora, el creyente a\u00fan puede decir con confianza y valent\u00eda: \u201cEl Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos est\u00e1 con nosotros; el Dios de Jacob es nuestro refugio.\u201d Si Aquel que dirige los ej\u00e9rcitos del cielo est\u00e1 de nuestro lado, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 vencernos? El Dios del indigno gusano Jacob es una fortaleza en la que todos podemos refugiarnos de las tormentas de esta vida incierta.<\/p>\n
Estad quietos, llega la ma\u00f1ana,<\/p>\n
La noche acabar\u00e1 ;<\/p>\n
Conf\u00eda en Cristo tu Luz,<\/p>\n
Tu Amigo fiel.<\/p>\n
Y sabe que \u00c9l es Dios,<\/p>\n
Cuya perfecta voluntad <\/p>\n
Todas las cosas obran para tu bien:<\/p>\n
Mira hacia arriba, qu\u00e9date quieto.<\/p>\n
Florence Wills<\/p>\n
Ten en cuenta que el estribillo en los vers\u00edculos 7 y 11 es triple: \u201cJehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos\u201d es Su t\u00edtulo de poder divino, \u201cEl Dios de Jacob\u201d es Su t\u00edtulo de una relaci\u00f3n de pacto, y Dios \u201cest\u00e1 con nosotros\u201d es su nombre Emanuel\u2014\u201c\u00bfQu\u00e9 diremos, pues, a estas cosas? Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros?\u201d (Romanos 8:31).<\/p>\n
Este es un salmo que ser\u00e1 de gran bendici\u00f3n en el futuro, pero tambi\u00e9n es un consuelo y una bendici\u00f3n para todo el pueblo de Dios hoy.<\/p>\n
Escrituras referenciadas y notas especiales<\/p>\n
[1] Jerusal\u00e9n (la ciudad de Dios) fue la residencia terrenal escogida por Dios (Salmo 48:1, 2; Isa\u00edas 60:14).<\/p>\n
[ 2] Alamoth: La traducci\u00f3n griega antigua (LXX) interpreta este t\u00e9rmino t\u00e9cnico como \u201ccosas ocultas\u201d.<\/p>\n
[3] El \u201cr\u00edo\u201d del que habla, o al menos alude, es quiz\u00e1s el r\u00edo Cedr\u00f3n. (2 Samuel 15:23; Juan 18:1) y los dos arroyos o riachuelos que de \u00e9l brotan, Gih\u00f3n y Silo\u00e9 (2 Cr\u00f3nicas 32:30; Isa\u00edas 8:6), que son aguas tranquilas o apacibles.<\/p>\n
[4] (Apocalipsis 22:1-2, NVI) \u201cEntonces el \u00e1ngel me mostr\u00f3 un r\u00edo de agua de vida, tan claro como el cristal, que sal\u00eda del trono de Dios y del Cordero 2 por en medio del gran calle de la ciudad. A cada lado del r\u00edo estaba el \u00e1rbol de la vida, dando doce cosechas de fruto, dando su fruto cada mes. Y las hojas del \u00e1rbol son para la sanidad de las naciones.\u201d<\/p>\n
[5] (Isa\u00edas 33:21, AKJV) \u201cPero all\u00ed el Se\u00f1or glorioso ser\u00e1 para nosotros un lugar de r\u00edos y arroyos anchos. ; por donde no andar\u00e1 galera de remos, ni nave gallarda pasar\u00e1 por ella.\u201d<\/p>\n
[6] (Jerem\u00edas 2:13, NVI) \u201cDos pecados ha cometido mi pueblo: Me han desamparado, manantial de agua viva, y han cavado sus propias cisternas, cisternas rotas que no retienen el agua.\u201d<\/p>\n
[7] (Salmo 17:2, NVI) \u201cDe ti venga mi justicia; que vuestros ojos vean lo que es justo.\u201d<\/p>\n
[8] (Isa\u00edas 37:36, NVI) \u201cEntonces sali\u00f3 el \u00e1ngel del Se\u00f1or y mat\u00f3 a ciento ochenta y cinco mil en Asiria. campamento. Cuando el pueblo se levant\u00f3 a la ma\u00f1ana siguiente, \u00a1all\u00ed estaban todos los cad\u00e1veres!\u201d<\/p>\n
[9] (Salmo 2:5, RV) \u201cEntonces les hablar\u00e1 en su ira y en su vejaci\u00f3n. ellos en su doloroso disgusto.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
29 de mayo de 2015 Tom Lowe SALMO 46 T\u00edtulo: Castillo fuerte es nuestro Dios (tambi\u00e9n llamado \u201cC\u00e1ntico sobre Alamot\u201d) (Al M\u00fasico principal de los hijos de Cor\u00e9)<\/p Tema: Dios es nuestro refugio, un c\u00e1ntico del Milenio Salmo 46 (RV) 1Dios es nuestro amparo y fortaleza, Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones. 2 Por tanto, … Continuar leyendo \u00abT\u00edtulo del Salmo 46: Fuerte fortaleza es nuestro Dios (tambi\u00e9n llamado "C\u00e1ntico sobre Alamoth.”)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14892","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14892"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14892\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}