Lecci\u00f3n: Ponte de pie ante el rechazo<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Segunda Timoteo 1:8\u201318 anima a Timoteo a ser valiente y protector de su fe. Pablo le recuerda a su querido amigo Timoteo que el Esp\u00edritu de Dios otorga poder espiritual a los cristianos. Como resultado, no deben temer asociarse con hermanos y hermanas perseguidos. Se anima a Timoteo a aferrarse a las ense\u00f1anzas cristianas precisas y sanas. Pablo tambi\u00e9n se refiere a varios compa\u00f1eros de ministerio que lo han apoyado o abandonado.<\/p>\n
COMENTARIO<\/p>\n
[1:15, NVI] Sab\u00e9is que todos en la provincia de Asia me han abandonado. , incluidos Figelo y Herm\u00f3genes.<\/p>\n
\u201cT\u00fa lo sabes\u201d.<\/p>\n
O, de esto, has recibido informaci\u00f3n; \u00e9l ten\u00eda conocimiento personal de la apostas\u00eda de algunos, en cuanto a otros, lo sab\u00eda por la informaci\u00f3n que proporcion\u00f3 Pablo.<\/p>\n
Pablo menciona espec\u00edficamente a dos hombres que parecen haberlo abandonado. Estos son Figelo y Herm\u00f3genes. No est\u00e1 claro si estos hombres dejaron a Pablo en Roma o en otro lugar, aunque Roma parece m\u00e1s probable. Esta sugerencia tambi\u00e9n se ve reforzada por las palabras de Pablo m\u00e1s adelante en esta carta. En 2 Timoteo 4:9\u201310[2], Pablo menciona a los que lo hab\u00edan dejado en Roma. Inclu\u00edan al menos un desertor, as\u00ed como otros que Pablo hab\u00eda enviado para ejercer el ministerio. En el momento en que Pablo escribi\u00f3 2 Timoteo, solo Lucas, el autor de los libros de Lucas y Hechos, todav\u00eda estaba con \u00e9l (2 Timoteo 4:11). Puede que Lucas haya sido incluso el hombre que escribi\u00f3 la carta de Pablo para \u00e9l, aunque esto es incierto.<\/p>\n
Este triste abandono por parte de los amigos es bien conocido por Timoteo. Pablo lo felicita por no desanimarse por ello y por su arresto y encarcelamiento injusto. \u201cEn vez de sentiros tristes\u201d, dijo Pablo, \u201cdeb\u00e9is ser estimulados a nuevos y renovados esfuerzos por la causa por la que sufro este abandono y estas ataduras.<\/p>\n
\u201cTodos en la provincia de Asia[1] .\u201d<\/p>\n
Se refiere a los de Asia conocidos por \u00e9l por profesi\u00f3n de cristianismo y aquellos que se hab\u00edan reunido con \u00e9l en Roma por un tiempo. Ha sido afirmado por muchos, incluso por grandes expositores griegos como Cris\u00f3stomo, que \u201cTodos en la provincia de Asia\u201d. se refiere a cristianos asi\u00e1ticos individuales que estaban en Roma en el momento del arresto y encarcelamiento del ap\u00f3stol. Otros incluso han sugerido que estos asi\u00e1ticos hab\u00edan ido a Roma con el prop\u00f3sito de dar testimonio a favor de Pablo, y al descubrir que la posici\u00f3n de Pablo era de extremo peligro, se aterrorizaron por s\u00ed mismos, como lo hab\u00edan estado antes otros en la historia cristiana, porque temiendo que ellos tambi\u00e9n fueran envueltos en una condenaci\u00f3n similar, lo abandonaron y huyeron. Pero aqu\u00ed se prefiere el significado simple y m\u00e1s obvio, y damos por cierto que el abandono, la entrega de Pablo, tuvo lugar en Asia misma. Es decir, en esa parte de Asia Menor, de la cual \u00c9feso era la capital. El t\u00e9rmino geogr\u00e1fico Asia es vago; incluye las \u00e1reas alrededor de Misia, Frigia, Lidia y Caria, pero una deserci\u00f3n tan generalizada de la ense\u00f1anza paulina parece poco probable, y no hay tradici\u00f3n de que algo as\u00ed haya ocurrido. Sin embargo, muchos cristianos, si no iglesias enteras, optaron por renunciar a su conexi\u00f3n con el gran padre del cristianismo gentil y desobedecieron algunas de sus ense\u00f1anzas. Lo que sucedi\u00f3 en Asia mientras Pablo yac\u00eda atado, esperando la muerte en Roma, hab\u00eda sido amenazado a menudo en Corinto y otras ciudades. Sabemos que en aquellos d\u00edas los sentimientos eran muy intensos, y una de las pruebas m\u00e1s angustiosas que el bondadoso Pablo tuvo que soportar en la agon\u00eda de su \u00faltimo testimonio de su Se\u00f1or fue el conocimiento de que su nombre y sus ense\u00f1anzas ya no se ten\u00edan en honor en algunas de esas iglesias asi\u00e1ticas tan queridas para \u00e9l. Este pasaje prueba que Timoteo estaba en alg\u00fan lugar de la regi\u00f3n de Asia Menor cuando se le escribi\u00f3 esta ep\u00edstola porque, de lo contrario, no se podr\u00eda suponer que supiera lo que se dice aqu\u00ed. Cuando Pablo dice que<\/p>\n
"todos" se alejaron de \u00e9l, debe usar la palabra en un sentido general, porque<\/p>\n
inmediatamente especifica a alguien que hab\u00eda sido fiel y bondadoso con \u00e9l.<\/p>\n
. me ha abandonado<\/p>\n
\u201c\u00bfPor qu\u00e9 me abandonaron\u201d, pregunta Pablo? Pero el ap\u00f3stol cree saber por qu\u00e9 sus amigos y otros cristianos lo abandonaron. As\u00ed lo explica: \u00abTodos los que ahora est\u00e1n aqu\u00ed me abandonaron (me abandonaron) cuando estaban en Roma porque se avergonzaban de mis cadenas\u00bb. Se est\u00e1 refiriendo a los que siguieron al ap\u00f3stol de Asia a Roma; o que vinieron de Asia a Roma por negocios, y estuvieron all\u00ed en el lugar cuando el ap\u00f3stol estaba teniendo sus problemas m\u00e1s significativos, y sin embargo todos lo abandonaron, y nadie estuvo a su lado; o bien las iglesias y ministros en Asia, es decir, un n\u00famero considerable de ellos; porque no se puede decir de cada ministro e iglesia, y de todos los miembros de las iglesias all\u00ed: \u00a1me abandonaron! Ni siquiera Ones\u00edforo estuvo a mi lado, sino que me abandon\u00f3 (2 Timoteo 4:16). Es posible que la raz\u00f3n por la que se alejaron de \u00e9l fue cuando lo aprehendieron en Nic\u00f3polis, lo que sucedi\u00f3 mientras lo escoltaban en su camino a Roma, pero no llegaron a Roma, porque fueron devueltos a Asia. Timoteo tom\u00f3 eso como una indicaci\u00f3n de que no deb\u00eda ser como ellos, sino imitar a Ones\u00edforo y venir a \u00e9l en Roma (2 Timoteo 4:21).<\/p>\n
A pesar de los expositores' Conjetura, nos queda adivinar cu\u00e1ndo y d\u00f3nde se produjo esta deserci\u00f3n. 'Los que est\u00e1n en Asia' implica a los residentes en Asia, pero el abandono pudo haber ocurrido en Asia, entre el primer y el segundo encarcelamiento.<\/p>\n
\u201cIncluyendo a Figelo y Herm\u00f3genes\u201d.<\/p>\n
Estos nombres sugerir\u00edan inmediatamente a Timoteo los hombres y las congregaciones de \u201cAsia\u201d a quienes se refer\u00eda Pablo, nombres bien conocidos en ese entonces, y especialmente por personas en la posici\u00f3n de Timoteo. Sin embargo, no se ha conservado ninguna tradici\u00f3n que arroje alguna luz sobre la vida y las acciones de estos amigos traidores de Pablo. Menciona a estas dos personas porque son conocidas por Timoteo, o se han distinguido por su profesi\u00f3n de fe de modo que hab\u00eda buenas razones para esperar una conducta m\u00e1s noble de ellos.<\/p>\n
No sabemos nada de estos individuos, pero lo que aqu\u00ed se menciona. Objeciones por las que parece que eran personas prominentes y de quienes el ap\u00f3stol ten\u00eda derecho a esperar un trato encomiable. "Las tradiciones pastorales alegan que eran de los setenta disc\u00edpulos, y al final se convirtieron en seguidores de Sim\u00f3n el Mago. Imaginamos que esto es poco m\u00e1s que una conjetura. Es algo triste cuando el \u00fanico registro que se hace de un hombre, la \u00fanica evidencia que tenemos de que alguna vez vivi\u00f3, es que abandon\u00f3 a un amigo o abandon\u00f3 los caminos de la verdadera religi\u00f3n. Sin embargo, hay muchos hombres de los que lo \u00fanico que hay que recordar es que vivieron para hacer el mal.<\/p>\n
Si se me permite especular, creo en Figelo y Herm\u00f3genes: quienes muy probablemente fueron ministros de la Palabra, y que se hab\u00edan destacado por un tiempo, pero ahora eran estrellas ca\u00eddas del cielo, se hab\u00edan descarriado de la fe, y finalmente se hab\u00edan vuelto ap\u00f3statas, y resultaron ser hombres de mente corrupta y enga\u00f1adores del pueblo; y puede ser que estos fueran m\u00e1s abiertos e infames que algunos otros, o podr\u00edan ser bien conocidos por Timoteo, y por lo tanto son citados por el ap\u00f3stol. Se dice que ambos formaron parte de los setenta disc\u00edpulos y, posteriormente, seguidores de Sim\u00f3n el Mago. El primero de estos significa un \u00abfugitivo\u00bb, y \u00e9l era un fugitivo de la causa de Cristo. Plinio menciona un pueblo en Asia llamado Phygella, de los fugitivos que lo construyeron, y este \u00faltimo significa nacido de Mercurio; hab\u00eda uno de los nombres en la \u00e9poca de Tertuliano, contra quien escribi\u00f3.<\/p>\n
.<\/p>\n
Notas generales<\/p>\n
[1] Seg\u00fan la mayor\u00eda de los comentaristas , el 'Asia' significa la provincia romana, que abarcaba Lidia, Misia, Caria y Frigia, a diferencia del continente de Asia.<\/p>\n
[2] Haz tu mejor esfuerzo para venir a m\u00ed r\u00e1pidamente, porque Demas me ha abandonado y ha ido a Tesal\u00f3nica porque amaba este mundo. Crescens se ha ido a Galacia y Titus a Dalmacia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lecci\u00f3n: Ponte de pie ante el rechazo INTRODUCCI\u00d3N Segunda Timoteo 1:8\u201318 anima a Timoteo a ser valiente y protector de su fe. Pablo le recuerda a su querido amigo Timoteo que el Esp\u00edritu de Dios otorga poder espiritual a los cristianos. Como resultado, no deben temer asociarse con hermanos y hermanas perseguidos. Se anima a … Continuar leyendo \u00abLecci\u00f3n – Ponte de pie ante el rechazo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14902","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14902","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14902"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14902\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14902"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14902"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14902"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}