Lunes de la 2\u00aa semana de Adviento 2020<\/p>\n
Los eruditos nos dicen que el Libro de Isa\u00edas parece tener tres partes por el lenguaje y el tono, escrito con las palabras del profeta, viviendo tarde en la vida del reino de Judea. La primera parte profetiza la necesidad de arrepentimiento en Judea y en los reinos circundantes, con terribles predicciones de lo que suceder\u00e1 si contin\u00faan la injusticia y la adoraci\u00f3n falsa. Continu\u00f3, y el reino sufri\u00f3 la depredaci\u00f3n de Egipto, Asiria y Babilonia hasta que esta \u00faltima super\u00f3 a los defensores de Jerusal\u00e9n y se llev\u00f3 a la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n a la zona que ahora llamamos Irak. La segunda y tercera parte, escritas m\u00e1s tarde, hablan de los jud\u00edos que buscan una restauraci\u00f3n y oran para ser devueltos a su tierra r\u00e1pidamente. Esos son los cap\u00edtulos de los que derivamos las Buenas Nuevas de hoy.<\/p>\n
Pero hay m\u00e1s en Isa\u00edas. De lo que habla aqu\u00ed, los ciegos que ven, los sordos que oyen, los lisiados que saltan y los mudos no solo hablan, sino que cantan a todo pulm\u00f3n, es diferente. No es solo un refrito de la situaci\u00f3n que ten\u00edan antes del exilio. Es un tiempo milagroso. Y es un tiempo de visitaci\u00f3n divina, con arroyos brotando en el desierto y toda la naturaleza puesta en orden. De hecho, aqu\u00ed se parece mucho al Jard\u00edn del Ed\u00e9n, exuberante, f\u00e9rtil y todo funcionando a la perfecci\u00f3n.<\/p>\n
Eso no sucedi\u00f3 cuando los persas conquistaron Babilonia y enviaron a las personas esclavizadas de regreso a sus pa\u00edses de origen. De nada. Si lees los libros hist\u00f3ricos y los profetas posteriores, incluso despu\u00e9s del regreso hubo problemas morales, pol\u00edticos y personales para los jud\u00edos. La era del gobierno persa fue al menos estable pol\u00edticamente, pero con el ascenso de Alejandro y los griegos y luego los romanos, la vida ciertamente no era un para\u00edso. Las profec\u00edas que vemos aqu\u00ed empezaron a parecer pasteles imposibles en el cielo. En el momento del nacimiento de Cristo, el futuro parec\u00eda sombr\u00edo.<\/p>\n
Pero luego apareci\u00f3 este humilde carpintero galileo, hijo de un carpintero fallecido, Jos\u00e9, y su esposa, Mar\u00eda, criados en el pueblo de Nazaret pero basado en la nada. en la ciudad costera de Capernaum. No pas\u00f3 mucho tiempo para que la gente de Galilea escuchara historias de Su notable habilidad para hablar, Su comprensi\u00f3n de la Tor\u00e1 y Su cumplimiento de todas las profec\u00edas de Isa\u00edas. Cuando se sent\u00f3 a ense\u00f1ar, probablemente en la casa del disc\u00edpulo Pedro que todav\u00eda se puede ver en el Mar de Tiber\u00edades, la multitud desbord\u00f3 la residencia por las calles. Estos amigos de los que escuchamos en el Evangelio quer\u00edan que Jes\u00fas sanara a su compa\u00f1ero paral\u00edtico, pero no pudieron llegar a \u00c9l. Entonces subieron al techo, quitaron algunas tejas y luego usaron cuerdas para bajar al hombre a la presencia de Nuestro Se\u00f1or. Jes\u00fas es el Hijo de Dios, por lo que inmediatamente diagnostic\u00f3 el problema del hombre. No es dif\u00edcil incluso si uno no es Hijo de Dios. El problema es el pecado. Ese es el problema del hombre, ese es el problema de sus compa\u00f1eros, ese es mi problema y el tuyo. El pecado original, el que heredamos por el hecho de ser humanos, y el pecado actual, el que cometemos cada uno de nosotros. El pecado es el problema.<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas dice: \u201cHombre, tus pecados te son perdonados\u201d. Pero, como de costumbre, los pobres fariseos y maestros vuelven a su estilo defensivo, ignoran los milagros que han establecido la autoridad de Jes\u00fas y lo acusan de blasfemia, de asumir un poder que s\u00f3lo una persona divina puede ejercer. Hay algo de humor aqu\u00ed, porque nosotros, los oyentes, ya sea en el primer siglo o en el siglo XXI, sabemos que Jes\u00fas es una persona divina, la segunda persona de la Trinidad. Jes\u00fas ha tendido una de sus trampas inteligentes. \u00c9l les pregunta qu\u00e9 es m\u00e1s f\u00e1cil decir, \u201ctus pecados te son perdonados\u201d o \u201clev\u00e1ntate y anda\u201d? Sabemos lo que es m\u00e1s f\u00e1cil: decir \u201ctus pecados te son perdonados\u201d, porque no pasa nada visible. Pero Jes\u00fas dice lo otro ahora, porque prueba que \u00c9l tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados. Y ese otrora pobre hombre lisiado instant\u00e1neamente se pone de pie, toma su camilla y se va a casa glorificando a Dios. Seguido inmediatamente por todos los dem\u00e1s glorificando a Dios. Probablemente incluso los escribas y fariseos. Impresionante.<\/p>\n
La Iglesia primitiva vio esto como una forma de permitir a la Iglesia perdonar el pecado, actuar por Jes\u00fas para traer a todos los humanos lo que realmente necesitamos: el perd\u00f3n. As\u00ed que durante esta temporada arrepint\u00e1monos de nuestros pecados y permitamos ser perdonados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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