INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Esquema.<\/p>\n
1. Preeminencia de la caridad<\/p>\n
2. Potenciales de la organizaci\u00f3n ben\u00e9fica<\/p>\n
3. Permanencia de la Caridad<\/p>\n
Observaciones.<\/p>\n
1. En esta lecci\u00f3n de hoy, discutiremos el tema: \u00abLa preeminencia de la caridad\u00bb. Pablo escribi\u00f3 a la iglesia de Corinto acerca de: \u00abLa preeminencia de la caridad\u00bb. La palabra "preeminencia" significa, tomar el primer lugar, lo m\u00e1s alto de todas las cosas. A menudo hablamos de la \u00abPreeminencia de Cristo\u00bb. Pero poco o nada a la preeminencia de la caridad, que Cristo nos ha mostrado; y mand\u00f3 que nos demos unos a otros, como santos en el reino de Dios. Donde abunda el amor, mucho m\u00e1s abunda la fe y la esperanza. Por esto, el Se\u00f1or declar\u00f3: \u00abPara que todos sepan que somos sus disc\u00edpulos, si tenemos (caridad) o amor los unos con los otros\u00bb, Juan 13:34-35.<\/p>\n
2. Primero, consideraremos \u00abla preeminencia de la caridad\u00bb. Con esto queremos decir, cu\u00e1n mayor es el amor a todas las cosas. Paul proporciona tres ilustraciones en la descripci\u00f3n de los amores' preeminencia. Escribi\u00f3: 1) Est\u00e1 por encima de la elocuencia del don de lenguas de hombres y \u00e1ngeles; 2) Est\u00e1 por encima del don de profec\u00eda, la comprensi\u00f3n de todos los misterios y todo conocimiento y tener toda la fe para mover monta\u00f1as; y 3) Es m\u00e1s necesario que dar todos nuestros bienes para alimentar a los pobres, y dar nuestro cuerpo para ser quemado. Sin el amor como su motivaci\u00f3n, estos actos o hechos son vac\u00edos y vanos. Sin caridad, \u00abno hacemos nada, nada somos y nada aprovechamos\u00bb.<\/p>\n
3. Segundo, notaremos \u00ablos potenciales de la caridad\u00bb. Pablo muestra a los lectores c\u00f3mo debe comportarse el amor, c\u00f3mo la caridad sufre y es bondadosa; c\u00f3mo no tiene envidia, no alardea ni se jacta, y el amor no se hincha de orgullo. El amor no se comporta con rudeza, no busca lo suyo, no se irrita (f\u00e1cilmente) y no piensa en el mal. No se regocija en la iniquidad (injusticia), sino que se regocija en la verdad; todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera y todo lo soporta. Si los esposos y las esposas hicieran estas cosas, su matrimonio ser\u00eda una bendici\u00f3n. Si las iglesias del Se\u00f1or hicieran estas cosas, sus asambleas estar\u00edan llenas. Si los miembros hicieran estas cosas, habr\u00eda paz y compa\u00f1erismo entre hermanos y hermanas. Quiz\u00e1s si podemos alcanzar estos potenciales, podr\u00edamos ser una bendici\u00f3n en nuestros trabajos, en nuestras escuelas y universidades, e incluso en nuestros vecindarios.<\/p>\n
4. Por \u00faltimo, investigaremos la \u00abpermanencia de la caridad\u00bb. Pablo escribi\u00f3: "El amor nunca falla. Pero si hay profec\u00edas, se desvanecer\u00e1n; sea que haya lenguas, cesar\u00e1n; si hay conocimiento, se desvanecer\u00e1. Conocemos en parte y profetizamos en parte; pero cuando llegue lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabar\u00e1. Cuando yo era ni\u00f1o… dej\u00e9 las cosas de ni\u00f1o… Y ahora permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres; Pero el mayor de ellos es el amor. Con esta breve introducci\u00f3n, consideremos nuestro primer punto.<\/p>\n
CUERPO DE LA LECCI\u00d3N<\/p>\n
I LA PREEMINENCIA DE LA CARIDAD<\/p>\n
A. Preeminencia de la caridad. Es sabio considerar la palabra "preeminencia" antes de continuar con esta lecci\u00f3n. El Diccionario Merriam-Webster cataloga el sustantivo: como la calidad o el estado de ser preeminente, excelencia, soberbia, superioridad, perfecci\u00f3n o ocupar el primer lugar en el rango. Consulte el Diccionario Merriam-Webster. Observar–<\/p>\n
1. El amado ap\u00f3stol Pablo mencion\u00f3 que Cristo ocupaba el primer lugar. \u00c9l escribi\u00f3: "Y \u00c9l (Cristo) es la cabeza del cuerpo que es la iglesia; quien es el principio, el primog\u00e9nito de entre los muertos; para que en todas las cosas \u00c9l tenga la preeminencia," Colosenses 1:18. La palabra preeminencia en gr., es proteuo ro pro-tyü'-o, que significa ser el primero (en rango o influencia):\u2014tener la preferencia. Pablo se describe a s\u00ed mismo como: \u00abel principal (protos) o el peor de todos los pecadores\u00bb, 1 Timoteo 1:15. Escribi\u00f3 en otra parte de la preeminencia de Cristo–<\/p>\n
a. \u00c9l es la cabeza del cuerpo, la iglesia, Efesios 1:22-23; Colosenses 1:24.<\/p>\n
b. \u00c9l es el principio, el primog\u00e9nito de entre los muertos, Hechos 26:23; Hebreos 2:8-10; Romanos 8:29. V\u00e9ase tambi\u00e9n Hechos 13:32-33; 1 Corintios 15:20-23; Apocalipsis 1:5.<\/p>\n
c. \u00c9l tiene el primer lugar en todas las cosas, como Creador, Juan 1:1-3; Efesios 3:9; Apocalipsis 4:11.<\/p>\n
d. Toda la creaci\u00f3n est\u00e1 sujeta a \u00c9l: "Quien subi\u00f3 al cielo y est\u00e1 a la diestra de Dios; \u00e1ngeles, autoridades y potestades est\u00e1n sujetos a \u00e9l" 1 Pedro 3:22; Efesios 1:20-21; Hebreos 1:6; Colosenses 2:9-10.<\/p>\n
e. \u00c9l es el primero, el \u00faltimo, el que ha de venir, el Todopoderoso, Apocalipsis 1:8.<\/p>\n
f. \u00c9l es el Se\u00f1or Dios Todopoderoso, Apocalipsis 4:8; Apocalipsis 15:3.<\/p>\n
2. Dones espirituales. Despu\u00e9s de delinear y priorizar todos los dones espirituales, Pablo escribi\u00f3 sobre el \u00abcamino excelente\u00bb. Observar–<\/p>\n
a. Codicia el mejor regalo. Pablo escribi\u00f3: \u00abAntes bien, codiciad los mejores dones, y yo os muestro un camino a\u00fan m\u00e1s excelente\u00bb. 1 Corintios 12:31.<\/p>\n
b. Persigue el amor. Escribi\u00f3: \u00abSeguid el amor y desead los dones espirituales, especialmente para profetizar\u00bb. 1 Corintios 14:1.<\/p>\n
1) Pablo anima a todos los santos a codiciar fervientemente el mejor don y el "camino m\u00e1s excelente" y eso es caridad.<\/p>\n
2) El amor es m\u00e1s importante que cualquier don espiritual.<\/p>\n
3) Pero si codicias uno, desea el don de profec\u00eda, 1 Corintios 14 :1.<\/p>\n
4) Dios ha colocado cada miembro en el cuerpo como a \u00c9l le place, 1 Corintios 12:18.<\/p>\n
5) La caridad tiene la m\u00e1s alta estima, incluso entre los m\u00e1s peque\u00f1os. en el cuerpo de Cristo, 1 Corintios 12:19-27.<\/p>\n
6) Dios ha dado importancia a todos los que est\u00e1n en el cuerpo, 1 Corintios 12:28-30.<\/p>\n
C. El amor es el camino m\u00e1s excelente, "es preeminente" 1 Corintios 12:31.<\/p>\n
d. La discusi\u00f3n de Pablo sobre el amor se ubica entre codiciar el \u00abcamino m\u00e1s excelente\u00bb; y la \u00abb\u00fasqueda del amor\u00bb, en el uso de los dones espirituales en la asamblea, que el Esp\u00edritu Santo dio a los santos. Me gustar\u00eda tener algo de ayuda con esta lecci\u00f3n. \u00a1Am\u00e9n, anciano Puertas!<\/p>\n
3. La palabra "preeminencia" de nuevo significa ser el primero (en rango o influencia):\u2014tener la preeminencia. Solo se usa una vez en la Biblia y se refiere a Cristo. Pablo afirma que Cristo tiene el primer lugar en todas las cosas. \u00c9l es preeminente en todas las cosas. Cristo es el–<\/p>\n
a. Originador o creador de todas las cosas, Salmos 33:6; Isa\u00edas 44:24; Juan 1:1-3; Efesios 3:9; Colosenses 1:16; Hebreos 3:3-4.<\/p>\n
b. Sustentador de todas las cosas, Colosenses 1:17; Hebreos 1:1-2.<\/p>\n
c. Primero en todas las cosas en el cielo y en la tierra, Colosenses 1:18.<\/p>\n
d. El primero y el \u00faltimo, el Todopoderoso. \u00c9l es el: "Alfa y Omega, principio y fin, dice el Se\u00f1or, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso" Apocalipsis 1:8; Joel 1:15; Isa\u00edas 13:6; Apocalipsis 19:16. \u00a1Ojal\u00e1 tuviera algo de ayuda con esta lecci\u00f3n! \u00a1Am\u00e9n, hermanos Techos y hermanos Muros!<\/p>\n
NOTA: \u00c9l es Creador, no una creaci\u00f3n. Los Testigos de Jehov\u00e1 creen que Cristo es un ser creado. Pablo afirma, Cristo hizo toda la creaci\u00f3n; y los \u00e1ngeles, todas las autoridades y potestades, ahora est\u00e1n sujetos a \u00e9l. \u00a1Solo Dios puede crear! V\u00e9ase Hebreos 3:4.<\/p>\n
4. Algunos historiadores sostienen que ninguna naci\u00f3n o pa\u00eds ha alcanzado jam\u00e1s una preeminencia tan indiscutible, en el gobierno y el poder, desde los gloriosos d\u00edas del Imperio Romano. Su esplendor se ha desvanecido desde entonces. Como todas las dem\u00e1s civilizaciones y potencias. \u00bfPuede haber otro?<\/p>\n
5. Estados Unidos, con las bendiciones de Dios, podr\u00eda lograr tal distinci\u00f3n si se elevara por encima de sus males y pr\u00e1cticas imp\u00edas de intolerancia, odio y racismo sist\u00e9mico. Este es nuestro desaf\u00edo, hermanos, en esta generaci\u00f3n entre las iglesias de Cristo, en Am\u00e9rica y alrededor del mundo.<\/p>\n
a. Creo que la juventud de Am\u00e9rica; ahora nos obliga y nos lleva a un mayor sentido de justicia social, integridad, equidad y amor al deber hacia los dem\u00e1s, en todos los niveles de gobierno, negocios y fe en Cristo y sus ense\u00f1anzas.<\/p>\n
b. Am\u00e9rica un nuevo d\u00eda est\u00e1 amaneciendo; hermanos, despertemos y seamos parte de ella, y ya no durmamos ni nos opongamos a ella, Efesios 5:14-16.<\/p>\n
c. Isa\u00edas escribi\u00f3: \u00abY un ni\u00f1o los pastorear\u00e1\u00bb, Isa\u00edas 11:6. Jes\u00fas les dijo: \u00ab\u00bfNo sab\u00edais que en los asuntos de mi Padre me es necesario estar?\u00bb Lucas 2:42-52. \u00a1Amados del Se\u00f1or, ocup\u00e9monos tambi\u00e9n de los asuntos de nuestro Padre!<\/p>\n
d. Hagamos la diferencia con nuestras oraciones, predicaciones y pr\u00e1cticas. Hermanos y hermanas: tenemos trabajo que hacer, almas que salvar y una naci\u00f3n a la que ayudar a sanar.<\/p>\n
NOTA: Ilustre el lema del presidente Obama: \u00a1S\u00ed, podemos!<\/p>\n
6. Conclusi\u00f3n: Estamos observando que la "caridad" debe ocupar el primer lugar en todas las cosas. Debemos amar a Dios: "Con todo nuestro coraz\u00f3n, nuestra alma, nuestra mente y todas nuestras fuerzas; y luego, amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos" Mateo 22:37-40.<\/p>\n
a. Sobre estos dos mandamientos dice Jes\u00fas: "Cuelguen todas las leyes y los profetas". Todos los escritos de la Ley; y la ense\u00f1anza de los profetas se puede resumir en estos dos mandamientos. \u00a1Amar a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n ya nuestro pr\u00f3jimo, como nos amamos a nosotros mismos! \u00a1Am\u00e9n, hermano Usher!<\/p>\n
b. Si solo hici\u00e9ramos estas dos cosas, esta naci\u00f3n podr\u00eda elevarse a su m\u00e1ximo potencial, a una preeminencia real (primer lugar), en todos sus tratos y posiciones alrededor del mundo con todas las Naciones. Hemos perdido "rostro" entre las naciones y el mundo debido a esta Administraci\u00f3n (Presidencia de Donald J. Trump).<\/p>\n
c. Santiago escribi\u00f3: \u00abSi cumpl\u00eds la ley real conforme a la Escritura: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo, bien haces\u00bb. Santiago 2:8. Alguien puede estar preguntando ahora mismo. \u00bfQu\u00e9 tipo de amor acepta a todos los pueblos, naciones y etnias?<\/p>\n
d. \u00bfQu\u00e9 es esta caridad de la que habla Pablo? Pens\u00e9 que nadie preguntar\u00eda nunca.<\/p>\n
B. La palabra amor. El t\u00e9rmino "caridad" en gr., es \u00e1gape o ä-gä'-pa, que significa amor, es decir, afecto o benevolencia; especialmente, una fiesta de amor:\u2014(fiesta de) caridad (-h\u00e1bilmente), querido, amor. "\u00c1gape" se define como la forma m\u00e1s alta de amor dada a todos los hombres. Este es el amor por el cual Dios ama a todos los hombres. Y Dios requiere que nos amemos unos a otros. Este tipo de amor busca el mayor bien de los dem\u00e1s. Se da incondicionalmente. Juan escribi\u00f3: "Nosotros le amamos, porque \u00e9l nos am\u00f3 primero" 1 Juan 4:19. \u00bfQu\u00e9 podr\u00edamos hacer en Estados Unidos si el amor genuino nos permitiera colocar a las personas y la bondad por encima de cosas como estas? Observar–<\/p>\n
1. Pueblo sobre partidos pol\u00edticos.<\/p>\n
2. Amor mutuo, por encima del odio y la intolerancia.<\/p>\n
3. Justicia sobre la iniquidad (injusticia). \u00a1Bien sobre mal!<\/p>\n
4. Luz sobre tinieblas (entendimiento sobre supersticiones).<\/p>\n
5. Ciencia sobre ficci\u00f3n (Consejos de Salud P\u00fablica sobre sentimientos fr\u00edvolos).<\/p>\n
NOTA: Fr\u00edvolo es una posici\u00f3n o palabras que carecen de sustancia intelectual y no merecen una consideraci\u00f3n seria; es tonto y trivial.<\/p>\n
6. La verdad se sobrepone (la integridad de las palabras sobre las falsedades y el enga\u00f1o).<\/p>\n
7. \u00bfQu\u00e9 podr\u00edamos lograr en Estados Unidos: "Si hici\u00e9ramos justicia (lo correcto por nuestro pr\u00f3jimo), am\u00e1ramos la misericordia (mostraramos misericordia y compasi\u00f3n a todos) y camin\u00e1ramos humildemente (en obediencia sumisa) hacia nuestro Dios, ante todos los hombres? Miqueas 6:8.<\/p>\n
a. \u00bfQu\u00e9 problema ser\u00eda demasiado significativo que nosotros, como personas que trabajamos juntas, no podr\u00edamos resolver, o qu\u00e9 desaf\u00edo no podr\u00edamos superar?<\/p>\n
b. Tanto Joe Biden como Kamala Harris son los l\u00edderes que Estados Unidos necesita tan desesperadamente durante nuestras calamidades actuales. Se han comprometido ante Dios: apoyar la Constituci\u00f3n, restaurar la ley y el orden, cuidar y proveer para la salud y la riqueza de todas las personas; y, no solo para unos pocos privilegiados, que actualmente est\u00e1n destruyendo nuestros preciosos recursos y arruinando nuestra econom\u00eda nacional y sustento. Considere–<\/p>\n
c. El reciente RNC ha intentado echar la culpa a los dem\u00f3cratas. Pero no te dejes enga\u00f1ar por todo su aire caliente. Donald J. Trump y el Partido Republicano son los culpables de las desastrosas condiciones de Estados Unidos. \u00a1Esa es la verdad del asunto!<\/p>\n
1) Nuestras condiciones econ\u00f3micas y de salud actuales son los resultados del presidente y las \u00abinacciones, distracciones y mala gesti\u00f3n flagrante\u00bb del Partido Republicano. <\/p>\n
2) Han sido imprudentes y despiadados al gobernar esta naci\u00f3n durante estas crisis. Aprobaron un recorte de impuestos audaz y masivo para los ricos, pero no pueden extender los beneficios de desempleo para el pueblo estadounidense trabajador. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
3) Lo hicieron para llenar sus propios bolsillos con "ganancias deshonestas" Tito 1:11. \u00a1Todos son \u00e1vidos de ganancias mal habidas! Este fue el trabajo planificado, sistem\u00e1tico y turbio del presidente y Mitch McConnell. \u00a1No est\u00e1n velando por nuestro bienestar!<\/p>\n
4) Que Dios los perdone, y que sus dineros robados se conviertan en: "Herrumbre, y testigo contra ellos en el d\u00eda del Se\u00f1or". \u00a1Si se niegan a arrepentirse y restaurar lo que le han robado al pueblo estadounidense y su econom\u00eda! Santiago 5:1-3.<\/p>\n
NOTA: Ilustre a Zaqueo, un recaudador de impuestos. Dio a los pobres, y les devolvi\u00f3 el cu\u00e1druple, lo que hab\u00eda tomado de sus bienes, por acusaci\u00f3n falsa. Aviso–<\/p>\n
d. Zaqueo se puso de pie y dijo al Se\u00f1or: \u201cMira, Se\u00f1or, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si algo he quitado de alguno con acusaci\u00f3n falsa, se lo devuelvo cuadruplicado.\u201d "Y Jes\u00fas le dijo:"<\/p>\n
1) Primero, "Hoy ha venido la salvaci\u00f3n a esta casa porque t\u00fa tambi\u00e9n eres hijo de Abraham.<\/p>\n
2) Segundo, \u00abPorque el Hijo del Hombre ha venido a buscar ya salvar lo que se hab\u00eda perdido\u00bb, Lucas 19:8-10.<\/p>\n
3) Ruego tambi\u00e9n a estos que hagan lo que prometi\u00f3 Zaqueo; para devolver lo que hab\u00eda robado, cuadruplicado. \u00bfPor qu\u00e9? Porque–<\/p>\n
e. El clamor del pueblo est\u00e1 siendo escuchado por el Se\u00f1or del s\u00e1bado. Santiago escribi\u00f3:<\/p>\n
1) Primero, \u00abHe aqu\u00ed, el salario de los trabajadores que han segado vuestros campos, que est\u00e1 de vosotros retenido con fraude, clama: y los gritos de los que han segado son entr\u00f3 en los o\u00eddos del Se\u00f1or del s\u00e1bado. Hab\u00e9is vivido en deleites sobre la tierra, y hab\u00e9is sido disolutos; hab\u00e9is nutrido vuestros corazones, como en d\u00eda de matanza. Hab\u00e9is condenado y matado a los justos; y \u00e9l no os resiste," Santiago 5:4-6. \u00a1Pero se acerca tu d\u00eda de necesidad y castigo!<\/p>\n
2) Segundo, O' gente Continu\u00f3: "Tengan paciencia, pues, hermanos, hasta la venida del Se\u00f1or. He aqu\u00ed, el labrador espera el precioso fruto de la tierra, y lo espera con paciencia, hasta que recibe la lluvia temprana y tard\u00eda. Sed tambi\u00e9n vosotros pacientes; afirmad vuestros corazones, porque la venida del Se\u00f1or est\u00e1 cerca". Santiago 5:7-8; Hebreos 10:35-39.<\/p>\n
3) Tercero, "Viene el Se\u00f1or de la mies". Y la recompensa de los justos de la tierra se acerca. Observe–<\/p>\n
a) El pueblo honesto y trabajador de Am\u00e9rica: recibir\u00e1 su recompensa; y, y tambi\u00e9n ser\u00e1 testigo del juicio de los imp\u00edos! Salmos 91:8-9.<\/p>\n
b) David, el hombre conforme al coraz\u00f3n de Dios, escribi\u00f3:<\/p>\n
i. Primero, \u00abEl mal matar\u00e1 al imp\u00edo, y los que aborrecen al justo ser\u00e1n condenados\u00bb. Salmos 34:21; Salmos 94:23.<\/p>\n
ii. Segundo, "Los imp\u00edos ser\u00e1n cortados" Salmos 37:28.<\/p>\n
iii. Tercero, \u00abLos transgresores a una ser\u00e1n destruidos\u00bb, Salmos 37:38.<\/p>\n
c) Salom\u00f3n escribi\u00f3: "Los imp\u00edos ser\u00e1n cortados de la tierra" Proverbios 2:22.<\/p>\n
d) Isa\u00edas escribi\u00f3: "\u00a1Ay del imp\u00edo! Le ir\u00e1 mal: Porque la recompensa de sus manos le ser\u00e1 dada\u201d, Isa\u00edas 3:11; Isa\u00edas 48:22; Salmos 28:4<\/p>\n
e) Pablo escribi\u00f3: "Pero el que hace el mal, recibir\u00e1 por el mal que hizo; y no hay acepci\u00f3n de personas," Colosenses 3:24-25; Romanos 2:5-11.<\/p>\n
f. Conclusi\u00f3n: El Juez de todos los jueces, el Rey de reyes y el Se\u00f1or de se\u00f1ores, est\u00e1 de pie a la puerta del juicio. Todav\u00eda hay una sola cosa que \u00c9l espera: \u00abQue la (copa de) iniquidad (impiedad) de los amorreos se llene\u00bb, G\u00e9nesis 15:16. \u00bfSe ha llenado la copa de impiedad en Am\u00e9rica ante Dios?<\/p>\n
NOTA: Ilustre, Israel tuvo que soportar 430 a\u00f1os de opresi\u00f3n antes de que Dios juzgara a Egipto: por su pecado y las iniquidades cometidas contra Su pueblo.<\/p>\n
p><\/p>\n
1) \u00a1Los opresores de Estados Unidos no escapar\u00e1n! Su juicio por los pecados e iniquidades a Dios est\u00e1 a la puerta.<\/p>\n
2) El D\u00eda del Se\u00f1or se acerca, Santiago 5:8; Hebreos 10:29-31; 1 Pedro 4:7; Apocalipsis 22:20. \u00a1Y nadie escapar\u00e1 del juicio del Se\u00f1or!<\/p>\n
3) Con esta amonestaci\u00f3n, volvemos nuestra atenci\u00f3n a la lecci\u00f3n. Pablo habla de la excelencia y superioridad de la caridad (amor) sobre todas las dem\u00e1s cosas.<\/p>\n
8. Dones del Esp\u00edritu. Pablo ilustra el amor a la iglesia de Corinto de una manera que ellos conoc\u00edan bien, al recibir y usar los dones espirituales que les conced\u00eda el Esp\u00edritu Santo. Observar–<\/p>\n
a. Primero, el trasfondo de esta lecci\u00f3n. En el cap\u00edtulo 12, Pablo escribi\u00f3: "Por tanto, os hago saber… Diversidad de dones hay, pero un mismo Esp\u00edritu. Hay diferencias de ministerios, pero el mismo Se\u00f1or. Y hay diversidad de actividades, pero es el mismo Dios que hace todo en todos," 1 Corintios 12:3-6. \u00c9l contin\u00faa–<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, "Pero a cada uno le es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para provecho de todos (la iglesia):"<\/p>\n
1) "Porque a uno le es dada palabra de sabidur\u00eda por el Esp\u00edritu ;\u00bb<\/p>\n
2) \u00abA otro, palabra de conocimiento por el mismo Esp\u00edritu;\u00bb<\/p>\n
3) \u00abA otro, fe por el mismo Esp\u00edritu\u00bb;<\/p>\n
p><\/p>\n
4) "A otro, dones de sanidades por el mismo Esp\u00edritu;"<\/p>\n
5) "A otro, obra de milagros;"<\/p>\n
6 ) "A otra profec\u00eda;"<\/p>\n
7) "A otro discernimiento de esp\u00edritus;"<\/p>\n
8) "A otro, se le dan diferentes g\u00e9neros de lenguas; "<\/p>\n
9) "A otro, se le da interpretaci\u00f3n de lenguas", " 1 Corintios 12:7-10.<\/p>\n
c. Finalmente, "Pero todas estas cosas las hace el mismo Esp\u00edritu, repartiendo a cada uno en particular como \u00c9l quiere" 1 Corintios 12:11; Hebreos 2:1-4.<\/p>\n
1) Estos dones espirituales fueron dados a los miembros de la iglesia para edificar y hacer crecer el cuerpo de Cristo, 1 Corintios 14:1-5.<\/p>\n
2) Pablo escribi\u00f3 sobre su inferioridad, al don de la caridad o amor cristiano. El ap\u00f3stol selecciona varios dones espirituales para ilustrar c\u00f3mo sin amor: 1) no hacemos nada (s\u00f3lo ruido), 2) no somos nada, y 3) no aprovechamos nada.<\/p>\n
3) Vamos a esbozar y discutir los dones que usa como sus ilustraciones.<\/p>\n
4) Aqu\u00ed est\u00e1 nuestro texto de \u00e9nfasis. Mantente conectado: amada iglesia. Pablo comienza con–<\/p>\n
C. El don de lenguas. \u00c9l escribi\u00f3: \u00abSi yo hablara lenguas humanas y ang\u00e9licas, y no tengo caridad, he llegado a ser como metal que resuena o c\u00edmbalo que reti\u00f1e\u00bb. 1 Corintios 13:1. Su significado–<\/p>\n
1. Podr\u00eda ser bendecido con el don de hablar en lenguas, y mi elocuencia podr\u00eda superar el habla de los hombres y los \u00e1ngeles; pero, si es sin amor: \u00abNo estoy haciendo m\u00e1s que ruido\u00bb, 1 Corintios 13:1.<\/p>\n
2. Si mi don de palabra y predicaci\u00f3n no tiene \u00abamor\u00bb. Me convierto en \u00abbronce que resuena y c\u00edmbalo que reti\u00f1e\u00bb. \u00a1Me convierto en un nocent! Estoy causando da\u00f1o, lesi\u00f3n o da\u00f1o. Soy insignificante (con poco o ning\u00fan significado) en mis palabras y acciones.<\/p>\n
3. El don de lenguas: El que hablaba en lenguas, hablaba lenguas que nunca hab\u00eda aprendido, Marcos 16:17. Esta persona ten\u00eda el mismo talento que los ap\u00f3stoles en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, Hechos 2:1-4; Hechos 2:6-8.<\/p>\n
a. A veces, estas declaraciones no fueron entendidas por la audiencia.<\/p>\n
b. Cuando tal fue el caso; a otro le fue dado el don de interpretaci\u00f3n de lenguas: la habilidad de explicar el significado de aquellos que hablaron en lenguas.<\/p>\n
c. A la iglesia se le dio estricta adherencia al ejercicio de las lenguas. Si no hay int\u00e9rprete presente en la asamblea, el que habla en lenguas debe permanecer en silencio, 1 Corintios 14:27-28.<\/p>\n
4. Pablo escribi\u00f3: "Y aun las cosas que no dan vida a sonido, ya sea flauta o arpa, a menos que den una distinci\u00f3n en los sonidos, \u00bfc\u00f3mo se conocer\u00e1 lo que es flauta o arpa? Porque si la trompeta da un sonido incierto, \u00bfqui\u00e9n se preparar\u00e1 para la batalla? As\u00ed tambi\u00e9n vosotros, a menos que pronunci\u00e9is con la lengua palabras f\u00e1ciles de entender, \u00bfc\u00f3mo se conocer\u00e1 lo que se habla? Porque hablar\u00e1s al aire. Hay, puede ser, tantos tipos de voces en el mundo, y ninguna de ellas carece de significado. Por lo tanto, si no s\u00e9 el significado de la voz, ser\u00e9 un b\u00e1rbaro para el que habla, y el que habla ser\u00e1 un b\u00e1rbaro para m\u00ed\u201d. 1 Corintios 14:7-11. De la misma manera–<\/p>\n
5. Si hablo en lenguas y no tengo caridad, nada hago. No hay sonido distintivo, ni advertencia, ni palabras de iluminaci\u00f3n. No estoy haciendo m\u00e1s que ruido, ninguno de los cuales es para la gloria de Dios o la edificaci\u00f3n de la iglesia. Sin caridad, no somos:<\/p>\n
a. Hacer disc\u00edpulos del Se\u00f1or.<\/p>\n
b. Restaurar las erradas o ca\u00eddas.<\/p>\n
c. \u00a1Edificando a los santos, solo estamos haciendo ruido en esta casa!<\/p>\n
d. Beneficiar a alguien con nuestros dones o benevolencia.<\/p>\n
e. Al comunicarnos, estamos fuera de contacto y, en algunos casos, fuera de la mente.<\/p>\n
f. Conclusi\u00f3n: Es el coraz\u00f3n caritativo, no una lengua articulada, lo que es agradable a Dios, nuestro Padre celestial. Pablo especifica este don en primer lugar porque, entre estos santos, parec\u00edan valorarse por tenerlos y despreciar a los que carec\u00edan del don de hablar en lenguas.<\/p>\n
6. El mundo ha sido testigo de nuestra hipocres\u00eda, intolerancia, odio y racismo. Nuestros hijos ya no escuchan ni acatan nuestras palabras y gu\u00eda espiritual; porque han visto nuestra mala conducta y conducta de odio hacia \u00abesa gente\u00bb. Esta es una forma disimulada en la que los fan\u00e1ticos hablan de los negros y otras personas de color (cuando hablan entre ellos), despectivamente.<\/p>\n
7. Conclusi\u00f3n: Nuestras lecciones y clases impartidas los domingos por la ma\u00f1ana y por la noche est\u00e1n llenas de poemas y recitales; y no las escrituras' verdad. Estamos meramente rimando y repiqueteando en nuestros discursos con elegantes lenguas de hombres y \u00e1ngeles.<\/p>\n
a. Tal ense\u00f1anza y predicaci\u00f3n son lo que Pablo describe como: \u00abBuenas palabras y discursos justos (que) enga\u00f1an el coraz\u00f3n de los simples\u00bb, Romanos 16:17-18.<\/p>\n
b. El coraz\u00f3n y el habla humanos est\u00e1n ausentes de la verdad y de un amor genuino por Dios, por uno mismo, por el pr\u00f3jimo y por la hermandad de Cristo.<\/p>\n
c. Su discurso y acciones son los mismos comportamientos: que los traicionan y exponen, ante el mundo y la iglesia; como \u00fanicos oidores de la palabra; pero no hacedores de la ense\u00f1anza o de las obras, Santiago 1:22-25.<\/p>\n
d. Amados hermanos, Juan escribi\u00f3: \u201cHijitos m\u00edos, no amemos de palabra ni de lengua; sino en hechos y en verdad," 1 Juan 3:17-18. Si una caridad genuina no llena nuestras asambleas, nuestra predicaci\u00f3n y nuestras obras de benevolencia, entonces estamos haciendo ruido y nada m\u00e1s. No estamos glorificando a Dios, o al Se\u00f1or, en nuestras pr\u00e1cticas religiosas vanas y vac\u00edas, Mateo 5:16; Santiago 1:26-27.<\/p>\n
e. P\u00e1rate frente a la iglesia. Se paran frente a la iglesia mientras dirigen oraciones, supervisan la comuni\u00f3n y ofrecen servicios, y dan la bienvenida a los visitantes a la asamblea. Cuando, de hecho, estos hombres deber\u00edan presentarse ante la iglesia y pedir oraciones para que Dios perdone su ret\u00f3rica de odio y su comportamiento imp\u00edo, sembrados durante toda la semana en todas partes. Paul contin\u00faa con–<\/p>\n
D. El don de profec\u00eda. \u00c9l escribi\u00f3: "Y aunque tenga el don de profec\u00eda, y entienda todos los misterios y todo conocimiento; y aunque tuviera toda la fe para poder mover monta\u00f1as, y no tengo caridad, nada soy.\u201d 1 Corintios 13:2. Su interpretaci\u00f3n–<\/p>\n
1. La caridad est\u00e1 por encima del don de profec\u00eda. Pablo ahora se dirige al talento de la profec\u00eda. Escribi\u00f3: \u00abPero a cada uno le es dada la manifestaci\u00f3n del Esp\u00edritu para el provecho de todos… a otra profec\u00eda… Pero todas estas cosas las hace el mismo Esp\u00edritu, repartiendo a cada uno en particular como \u00e9l quiere\u00bb. 1 Corintios 12:7-11.<\/p>\n
2. Si tengo el don de profec\u00eda. Hab\u00eda aquellos en la asamblea que ten\u00edan este don. Sin embargo, deb\u00edan ser usados: "decentemente y con orden" 1 Corintios 14:40. No hubo don del Esp\u00edritu Santo que sobrepasara la excelencia de la caridad. Adem\u00e1s, cuando se usaban, si no se hac\u00eda con caridad, el receptor se convert\u00eda en nada. Pablo escribi\u00f3: "No soy nada" si el amor no motiva y dirige mis acciones. \u00a1No amemos de palabra sino de hecho y de verdad!<\/p>\n
a. El profeta era aquel que, bajo revelaci\u00f3n divina, pronunciaba las palabras que le hab\u00eda dado el Esp\u00edritu Santo. Ning\u00fan don del Esp\u00edritu fue dado para el beneficio del receptor. La habilidad de profetizar fue dada para edificar a la iglesia, no al que hab\u00eda sido dotado con este don, 1 Corintios 14:1-3; 1 Corintios 14:39.<\/p>\n
NOTA: Ilustre, Los cargos de la Presidencia, Congreso y Cortes, se dan a quienes los ocupan para beneficio del pueblo, y no a quienes los ocupan. Los que lucran con estos oficios son "nada" porque su ego\u00edsmo se opone a su caridad y verdadera benevolencia.<\/p>\n
b. Los profetas hablar\u00edan a su vez. Si uno de los que estaban sentados recibiera una revelaci\u00f3n, permanecer\u00eda en silencio hasta que el otro haya impartido la verdad del Esp\u00edritu Santo, 1 Corintios 14:29-31. Entonces hablar\u00eda sus palabras de profec\u00eda.<\/p>\n
c. El esp\u00edritu del profeta: "Est\u00e1n sujetos a los profetas" 1 Corintios 14:32. El profeta esper\u00f3 su turno en silencio; no se vio obligado a hablar de inmediato, porque su esp\u00edritu de profec\u00eda estaba sujeto a \u00e9l (bajo su control). El Esp\u00edritu Santo no lo inst\u00f3 a interrumpir el discurso de otro profeta. Se le orden\u00f3 permanecer en silencio hasta que el otro profeta haya terminado su revelaci\u00f3n de la verdad. Esto se hizo para evitar confusi\u00f3n y desorden en la asamblea de Cristo.<\/p>\n
d. Pablo concluye: "Porque Dios no es Dios de confusi\u00f3n, sino de paz, como en todas las iglesias de los santos" 1 Corintios 14:33; 1 Corintios 14:40. Cuando ejercen sus dones sobrenaturales con amor, esto es provechoso para la iglesia para edificaci\u00f3n en lugar de arrogancia. Pablo contin\u00faa–<\/p>\n
3. Si comprendo todos los misterios de la fe. De la misma manera, si les falta la caridad, esto hace que el don y el trabajo del receptor sean in\u00fatiles. Nuevamente, los dones fueron dados para edificar la iglesia y no para elevar a las personas que los ejercen.<\/p>\n
4. Si tengo todo el conocimiento de la palabra de verdad, que puedo ense\u00f1ar sin error lo que me ha sido revelado por el Esp\u00edritu, pero a\u00fan me falta la verdadera caridad, no valgo nada, no soy nada.<\/p>\n
5. Y aunque tengo toda la fe para poder hablar y remover monta\u00f1as. Pablo no escribe aqu\u00ed de la creencia que viene por el o\u00edr, Romanos 10:17.<\/p>\n
a. Pero esa fe que lleva consigo los poderes milagrosos de sanar y echar fuera demonios, Mateo 17:20-21; Marcos 16:17-20.<\/p>\n
b. A este recipiente se le dio el mismo poder curativo y otros signos, al igual que a los ap\u00f3stoles.<\/p>\n
c. Sin embargo, al igual que los dones anteriores, si estas obras de fe carecen de caridad, no son nada.<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: Incluso estos dones, como una comprensi\u00f3n clara y profunda de las profec\u00edas, el conocimiento de todos los misterios de Cristo y la fe para mover monta\u00f1as: carecen de significado si est\u00e1n ausentes de un coraz\u00f3n ben\u00e9volo y caritativo.<\/p>\n
1) Dios no pone Su valor en un conocimiento excelente, sino en el amor sincero, manifestado fervientemente el uno por el otro con un coraz\u00f3n puro.<\/p>\n
2) Es posible que se haya graduado de un colegio o universidad aceptable. , que posee la capacidad y el talento para hablar con gran influencia y claridad. Pero si tu coraz\u00f3n est\u00e1 lleno de enga\u00f1o y odio hacia los dem\u00e1s, tus palabras de nada sirven a los que las oyen, ni a ti que haces gran oraci\u00f3n con ellas.<\/p>\n
3) No es cu\u00e1n libre, ni finamente , ni sabiamente, hablamos la palabra de Dios que nos salvar\u00e1 o incluso beneficiar\u00e1 a otros si estas palabras est\u00e1n desprovistas de verdad y amor cuando se presentan en el nombre del Se\u00f1or. Sin embargo\u2014<\/p>\n
4) David escribi\u00f3: "Sean gratos los dichos de mi boca y la meditaci\u00f3n de mi coraz\u00f3n delante de ti, oh Jehov\u00e1, fortaleza m\u00eda, y redentor m\u00edo," Salmos 19:14.<\/p>\n
6. Y si no tengo caridad (amor), nada soy. La palabra "nada" en gr., es oudeis o ü-da's, lo que significa: es decir, nadie, "un don nadie" o convertirse en nada. \u00a1As\u00ed es hoy! Si tenemos gran talento para ense\u00f1ar y predicar, pero no estamos dispuestos ni vestidos con caridad; entonces, nada somos, y nuestra predicaci\u00f3n es sin m\u00e9rito.<\/p>\n
7. No es vital cu\u00e1nto talento tengamos para entender las profec\u00edas y los misterios de las escrituras; o cu\u00e1nto conocimiento y fe reclamamos. En cambio, cu\u00e1nto influyen estas bendiciones en nuestro comportamiento mutuo y en nuestro caminar en la fe. Escucha a Pablo–<\/p>\n
a. \u00c9l nos recuerda: \u00abPorque la gracia de Dios que trae salvaci\u00f3n se ha manifestado a todos los hombres, ense\u00f1\u00e1ndonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este mundo sobria, justa y piadosamente… redimirnos de toda iniquidad, y purificar para s\u00ed un pueblo propio, celoso de buenas obras" Tito 2:11-14; Efesios 2:10.<\/p>\n
b. Santiago nos advierte: "Si alguno entre vosotros se cree religioso y no refrena su lengua (\u00e9l) enga\u00f1a a su propio coraz\u00f3n, la religi\u00f3n de \u00e9ste es vana. La religi\u00f3n pura delante de Dios Padre es \u00e9sta: Visitar a los hu\u00e9rfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo" Santiago 1:26-27. Pablo concluye-<\/p>\n
E. El regalo de la limosna. \u00c9l contin\u00faa: \u00abY si repartiera todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo caridad, de nada me sirve\u00bb. 1 Corintios 13:3. Su explicaci\u00f3n–<\/p>\n
1. Si doy (reparto) todo mi bien para alimentar a los pobres. Finalmente dirige su atenci\u00f3n a los que dan sus dones a los pobres; y sacrificar su propio cuerpo por el de los dem\u00e1s' bienestar. Si damos todos nuestros bienes para alimentar a los pobres y no lo hacemos por caridad, de nada nos sirve.<\/p>\n
2. Si doy mi cuerpo para ser quemado, en un altar de sacrificio. Si doy mi vida por los dem\u00e1s, y no lo hago por amor, Romanos 12:1-2. Mi regalo ser\u00e1 en vano.<\/p>\n
NOTA: Ilustre, Monk se ech\u00f3 gasolina en la cabeza y el cuerpo y la encendi\u00f3 en el centro de la calle, en Saig\u00f3n, Vietnam del Sur, en junio de 1963. No le sirvi\u00f3 de nada . Su cuerpo fue ofrecido en amparos; y no enamorado de su patria. Se quit\u00f3 la vida; no la dio en sacrificio por los dem\u00e1s' en amor genuino.<\/p>\n
3. Y no tengo caridad, un amor genuino. La fe debe obrar a trav\u00e9s de la caridad real para todos los hombres si nos sirve de algo y glorifica el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, G\u00e1latas 5:6; 1 Tesalonicenses 1:3.<\/p>\n
a. Pablo escribi\u00f3: "Que el amor sea sin disimulo (hipocres\u00eda). Aborreced lo que es malo; adhi\u00e9ranse a lo que es bueno. Amaos los unos a los otros con amor fraternal; con honor prefiri\u00e9ndose los unos a los otros… Distribuyendo para la necesidad de los santos; dada a la hospitalidad," Romanos 12:9-13.<\/p>\n
1) Los verdaderos cristianos se cuidan y se cuidan unos a otros, Filipenses 2:1-4.<\/p>\n
2) Se aman y cuidan sus enemigos tambi\u00e9n, Romanos 12:19-21; Proverbios 25:21-22; Mateo 5:44.<\/p>\n
3) Espero y oro para que seamos mejores personas y hagamos justicia a todos los hombres!<\/p>\n
b. Pedro escribi\u00f3: \u00abHabiendo purificado vuestras almas en la obediencia a la verdad, mediante el Esp\u00edritu, para el amor fraternal no fingido, mirad que os am\u00e9is unos a otros entra\u00f1ablemente con coraz\u00f3n puro\u00bb. 1 Pedro 1:22-23.<\/p>\n
c. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3: "Porque si am\u00e1is a los que os aman, \u00bfqu\u00e9 recompensa tendr\u00e9is? \u00bfNi siquiera los publicanos son iguales? Y si salud\u00e1is solamente a vuestros hermanos, \u00bfqu\u00e9 hac\u00e9is m\u00e1s que los dem\u00e1s? \u00bfNi siquiera los publicanos as\u00ed? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto" Mateo 5:46-48.<\/p>\n
4. de nada me sirve. Pablo insiste en que podemos renunciar a todos nuestros bienes materiales; y dar nuestro cuerpo para ser quemado, pero si no se hace con verdadero amor, de nada nos sirve. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 acerca de nuestra limosna:<\/p>\n
a. La limosna dada delante de los hombres: "Mirad que no hag\u00e1is vuestra limosna delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra manera no tendr\u00e9is recompensa de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos. Por tanto, cuando des tu limosna, no toques trompeta delante de ti, como hacen los hip\u00f3critas en las sinagogas y en las calles, para tener la gloria de los hombres. De cierto os digo: Ya tienen su recompensa. Mas cuando t\u00fa des limosna, que no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha, para que tu limosna sea en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensar\u00e1 en p\u00fablico.\u201d Mateo 6:1-4; Proverbios 20:6.<\/p>\n
b. Fariseos justificados ante los hombres. Jes\u00fas dijo: \u201cA ellos: Vosotros sois los que os justific\u00e1is ante los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que es muy estimado entre los hombres es abominaci\u00f3n delante de Dios.\u201d Lucas 16:15; Proverbios 16:5. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3–<\/p>\n
1) Buscan ser muy estimados delante de los hombres, Lucas 16:15.<\/p>\n
2) Buscan la honra de los hombres, Juan 5:44.<\/p>\n
2) Buscan la honra de los hombres, Juan 5:44.<\/p>\n
3) Aman la alabanza de los hombres, m\u00e1s que la de Dios, Juan 12:42-43.<\/p>\n
c. Dios no olvidar\u00e1. Recompensar\u00e1 a cada uno por sus ofrendas a Dios y a los hombres.<\/p>\n
1) Jes\u00fas dijo: "Y cualquiera que d\u00e9 de beber a uno de estos peque\u00f1os un vaso de agua fr\u00eda solamente en nombre de un disc\u00edpulo , de cierto os digo, que de ning\u00fan modo perder\u00e1 su recompensa" Mateo 10:42; Mateo 25:40.<\/p>\n
2) Pablo escribi\u00f3: "Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que hab\u00e9is mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos, y ministrar," Hebreos 6:10; Hebreos 13:2.<\/p>\n
3) Pablo nuevamente: "Por tanto, no juzgu\u00e9is nada antes de tiempo, hasta que venga el Se\u00f1or, el cual aclarar\u00e1 lo oculto de las tinieblas, y manifestar\u00e1 los designios de los corazones; y entonces todos tendr\u00e1n alabanza de Dios," 1 Corintios 4:5; Mateo 7:1-2.<\/p>\n
4) El juicio de Dios ser\u00e1 justo, y el nuestro tambi\u00e9n debe serlo para con todos los hombres, Juan 7:24<\/p>\n
5. Conclusi\u00f3n: Sin amor genuino como fundamento, nuestros dones y sacrificios son vac\u00edos y vanos y de nada nos aprovechan.<\/p>\n
a. Puedes trabajar en el banco de alimentos de tu comunidad o entregarte en sacrificio a los dem\u00e1s; pero, si el amor no es la raz\u00f3n fundamental de tus acciones, de nada te aprovechan estas obras de bondad.<\/p>\n
b. De hecho, es m\u00e1s: "bienaventurado dar que recibir" Hechos 20:35.<\/p>\n
c. Sin embargo, si el amor est\u00e1 ausente de nuestro trabajo y de nuestro don, de nada nos aprovecha. Si dejamos la caridad fuera de nuestra religi\u00f3n y fe, el m\u00e1s precioso servicio y devoci\u00f3n a los dem\u00e1s no nos servir\u00e1 de nada. Si damos todo lo que tenemos y lo damos a otros sin amor a Dios ya los hombres, de nada nos servir\u00e1.<\/p>\n
d. Pablo escribi\u00f3: \u00abLas iglesias de Macedonia… en gran prueba… abundaron en riquezas de su generosidad… E hicieron esto, no como esper\u00e1bamos, sino que primero se entregaron a s\u00ed mismos al Se\u00f1or y a nosotros por la voluntad de Dios… As\u00ed que, como abund\u00e1is en todo, en fe, palabra, ciencia, y en toda diligencia, y vuestro amor por nosotros, mirad que abund\u00e9is tambi\u00e9n en esta gracia," 2 Corintios 8:1-7. \u00c9l amonesta a la iglesia de Corinto a abundar en dar generosamente, como ya han abundado en todos los dones espirituales. Ahora estamos listos para considerar el potencial de la caridad. Pablo contin\u00faa en su carta a los Corintios, destacando los potenciales de la caridad hacia estos santos. Observe–<\/p>\n
II POTENCIAL DE LA CARIDAD<\/p>\n
A. Los potenciales de la caridad. El ap\u00f3stol escribi\u00f3: \u201cLa caridad es paciente y benigna; la caridad no tiene envidia; la caridad no se jacta de s\u00ed misma, no se envanece, no se comporta indecorosamente, no busca lo suyo, no se irrita f\u00e1cilmente, no piensa mal; No se goza en la iniquidad, mas se goza en la verdad; Todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. 1 Corintios 13:4-7. Pablo muestra a los lectores c\u00f3mo se comporta la caridad con los santos y con todos los hombres. Aqu\u00ed hay una lista de cosas que hace la caridad. Estos son potenciales favorables. Observar–<\/p>\n
1. La caridad sufre mucho. El verbo "sufre" largo en gr., es makrothymeo o mä-kro-thü-me'-o, que significa ser animoso, es decir, tolerante o paciente:\u2014soportar (sufrir) mucho tiempo, ser paciente , tener (larga) paciencia, ser paciente, aguantar pacientemente.<\/p>\n
a. Soporta los desaires y las ofensas con paciencia y durante largos per\u00edodos; y lo devuelve con un esp\u00edritu bondadoso y una actitud amorosa.<\/p>\n
b. David escribi\u00f3: \u00abMisericordioso y clemente es Jehov\u00e1, lento para la ira y grande en misericordia\u00bb. Salmo 103:8. Se puede despertar, pero s\u00f3lo por causas justas, Juan 2:13-17.<\/p>\n
c. Cristo, \u00abcuando fue injuriado, no m\u00e1s injuriado\u00bb, 1 Pedro 2:23.<\/p>\n
d. Pablo escribi\u00f3: "El fruto del Esp\u00edritu es la paciencia" G\u00e1latas 5:22.<\/p>\n
e. Pedro escribi\u00f3: \u00abEl Se\u00f1or no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento\u00bb. 2 Pedro 3:9; Hechos 17:30-31.<\/p>\n
2. La caridad es amable. El verbo "amable" en gr., es chresteuomai o khra-styü'-o-mi, que significa mostrarse afable, ser amable, usar la bondad. Comportarse de manera \u00fatil, es decir, actuar con benevolencia:\u2014ser amable.<\/p>\n
a. Por tanto, el amor es bondadoso y misericordioso con el pr\u00f3jimo y con los enemigos, Efesios 4:31-32; Colosenses 3:12-14.<\/p>\n
b. Es compasivo y considerado con el dolor y la debilidad de los dem\u00e1s.<\/p>\n
c. Salom\u00f3n escribi\u00f3: \u00abLa ley de la bondad est\u00e1 en sus labios\u00bb, Proverbios 31:26; Proverbios 12:4. La mujer virtuosa, su coraz\u00f3n es grande y su mano siempre est\u00e1 abierta. Ella est\u00e1 lista para mostrar favores y hacer el bien a todas las personas. Observe–<\/p>\n
1) Ella busca ser \u00fatil y no solo aprovecha las oportunidades de hacer obras de bondad, sino que las busca en cada momento del d\u00eda y de la noche.<\/p>\n
2) \u00a1Qu\u00e9 mujer tan bendecida, una hermana cari\u00f1osa y cari\u00f1osa! En tal mujer, cualquier hombre podr\u00eda depositar su confianza en todo lo que ella proponga y haga.<\/p>\n
3) Ojal\u00e1 la iglesia y el mundo estuvieran llenos de hombres y mujeres como \u00e9ste en Salom\u00f3n&# 39;s Proverbios.<\/p>\n
3. La caridad no piensa en el mal. El verbo \u00abpiensa\u00bb ning\u00fan mal, en gr., es logizomai o lo-ge'-zo-mi, que significa hacer un inventario, es decir, estimar:\u2014concluir, (ac-) contar (de), despreciar, imputar, razonar , contar, o suponer, y pensar (sobre).<\/p>\n
a. Calcular hacia dentro, contar o sopesar las razones, deliberar.<\/p>\n
b. La idea de "no pensar mal" en la RSV es que el amor no lleva acta del mal hecho contra \u00e9l para rendirlo en represalia a los dem\u00e1s.<\/p>\n
c. La caridad, en cambio, \u00abvence el mal con el bien\u00bb, Romanos 12:21.<\/p>\n
4. La caridad se regocija en la verdad. El verbo \u00abregocijarse\u00bb adjunto a la preposici\u00f3n, "en la verdad," en gr., es sygchairo o sün-khi'-ro, que significa simpatizar con alegr\u00eda, felicitar:\u2014regocijarse en (o con) la verdad. Significa dar testimonio alegremente de la verdad. La caridad se regocija con la verdad en sus triunfos. Pablo nos recuerda: "Porque nada podemos hacer contra la verdad, sino por la verdad" 2 Corintios 13:8; G\u00e1latas 4:16.<\/p>\n
5. La caridad soporta todas las cosas. El verbo "soportar" en gr., es stego o ste’-go, que significa cubrir, es decir, cubrir con silencio (soportar pacientemente):\u2014soportar y sufrir. La caridad es nuestra cobertura para protegernos de lo que amenaza, para sostenernos, permiti\u00e9ndonos resistir y soportar todas las pruebas y dificultades de la vida.<\/p>\n
a. La caridad soporta a pesar de todo el mal y no es vencida.<\/p>\n
b. La caridad permite resistir las mareas del mal; es una roca en medio de las olas de aflicci\u00f3n, Salmo 34:19.<\/p>\n
c. El Se\u00f1or es nuestra Roca: "Fortaleza, \u00c9l es el refugio salvador de Su ungido… \u00c9l salva, bendice Su heredad; pastor\u00e9alos tambi\u00e9n a ellos, y sost\u00e9nlos para siempre," Salmos 28:1-9.<\/p>\n
d. \u00c9l es tambi\u00e9n la Roca y el fundamento sobre el cual estamos firmes, 1 Corintios 10:4; 1 Corintios 3:11.<\/p>\n
e. David escribi\u00f3, el Se\u00f1or: "Ha sido mi defensa, y mi Dios la roca de mi refugio," Salmos 94:22; Salmos 121:1-8. \u00a1El Se\u00f1or es la Roca de nuestra fe, esperanza y caridad! Am\u00e9n, anciano Puertas.<\/p>\n
6. La caridad cree en todas las cosas. El verbo "creer" en gr., es pisteuo o pe-styü'-o, que significa tener fe (en, sobre o concerniente a una persona o cosa), es decir, confiar (especialmente bienestar espiritual a Cristo):\u2014creer (-r), comprometerse (confiar), poner la confianza de uno. La caridad no es desconfiada y sospechosa. Esta persona puede ser aceptada y puede confiar en las palabras o promesas de Dios y sus semejantes.<\/p>\n
a. Este tipo de fe mantiene unidos los matrimonios; las iglesias encomiendan su dinero a los hermanos en buenas obras, sin dudar nunca de la fidelidad de los dem\u00e1s.<\/p>\n
b. Esta persona cree en el ma\u00f1ana; y \u00abcamina por fe, y no por vista\u00bb, 2 Corintios 5:7.<\/p>\n
c. Esta persona cree en el poder de la oraci\u00f3n: "Y todo lo que pidiereis en oraci\u00f3n, creyendo, lo recibir\u00e9is" Mateo 21:22.<\/p>\n
d. Este tipo de amor conf\u00eda en los que amas. No es como un hermano que me dijo: que ten\u00eda que aprender a confiar en su esposa. Pregunt\u00e9, \u00bfa qu\u00e9 te refieres?<\/p>\n
NOTA: Ilustra, \u00bfConf\u00edas en tu esposa? \u00c9l dijo: S\u00ed, la sigo todo el d\u00eda. \u00bfQu\u00e9? \u00bfC\u00f3mo? \u00bfLa sigues en tu coche? No, respondi\u00f3. Pregunto, por favor explique. \u00c9l dijo: Despu\u00e9s de que ella se detiene, estaciona el auto y apaga el motor. Espero a que la puerta del coche se abra y se cierre. Me levanto en silencio y miro para ver d\u00f3nde estoy y hacia d\u00f3nde va ella. Por eso puedo confiar en ella. \u00bfEst\u00e1s en su auto? S\u00ed. \u00bfD\u00f3nde, en el asiento trasero? No. Dije: Hombre, \u00bfd\u00f3nde te escond\u00edas? \u00c9l dijo: En el maletero. (Espera risas).<\/p>\n
7. La caridad lo espera todo. Es esperanzador en lugar de triste y espera lo mejor. Qu\u00e9 dif\u00edcil para un padre amoroso perder la esperanza por su Hijo rebelde (desleal y descarriado). El padre del pr\u00f3digo estaba esperanzado y creyendo mientras esperaba pacientemente a que su Hijo regresara a casa, Lucas 15:11-32.<\/p>\n
NOTA: Descarga nuestra lecci\u00f3n: Hijo, Ven a la Casa, de Sermoncentral .com, Ron Freeman, evangelista. \u00a1Le habla a este tipo de padre!<\/p>\n
8. La caridad lo soporta todo. Se necesita paciencia, persecuci\u00f3n y sufrimiento sin quejarse ni juzgar a los dem\u00e1s. La cualidad cardinal de la resistencia es el verdadero valor, la fuerza moral y la persistencia inquebrantable: contra todos los desaf\u00edos, pruebas y circunstancias.<\/p>\n
NOTA: ilustre \u00abSi \u00e9l hace esto una vez m\u00e1s, yo soy Partiendo.<\/p>\n
B. Pablo tambi\u00e9n muestra a sus lectores c\u00f3mo la caridad \u00abno se comporta con los santos y con todos los hombres\u00bb. Aqu\u00ed hay una lista de cosas que la caridad "no hace". Estos son potenciales desfavorables. Estos potenciales requerir\u00e1n mucho trabajo de nuestra parte. Observar–<\/p>\n
1. La caridad no tiene envidia. El verbo \u00abenvidiar\u00bb en gr., es zeloo o za-lo'-o, que significa tener el calor de sentir a favor o en contra:\u2014afectar, codiciar (fervientemente), (tener) deseo, (moverse con) envidia, estar celoso por , (ser) celoso (-ly afecto).<\/p>\n
a. Ser acalorado o hervir de envidia, odio e ira, 1 Corintios 13:4. Tal ira y amargura deben ser: "Dejen a un lado y deseen la leche sincera de la palabra, para que puedan crecer de ella si en verdad han gustado que el Se\u00f1or es misericordioso," 1 Pedro 2:1-3.<\/p>\n
b. Sin embargo, en un buen sentido, tambi\u00e9n significa ser celosos en la b\u00fasqueda del bien, 1 Corintios 12:31; 1 Corintios 14:1.<\/p>\n
c. Cu\u00e1n miserable es la envidia que se vuelve infeliz por la buena fortuna de otro.<\/p>\n
d. La caridad permite que el esp\u00edritu de los hombres se regocije por el \u00e9xito y la buena fortuna de los dem\u00e1s; y, para llorar con los que lloran," Romanos 12:15.<\/p>\n
2. La caridad no se jacta (eth) o (desfile) de s\u00ed misma. La palabra "alardea" en gr., es perpereuomai o per-pe-ryü'-o-mi, que significa ser fanfarr\u00f3n; jactarse:\u2014alardear de s\u00ed mismo. Esta persona se jacta de s\u00ed misma; siempre est\u00e1 en exhibici\u00f3n, empleando adornos ret\u00f3ricos para ensalzarse (alabarse) excesivamente ante los dem\u00e1s, Proverbios 10:3.<\/p>\n
a. La caridad no se jacta con arrogancia de ninguna superioridad. No se exhibe ante los dem\u00e1s. No se comporta para ser visto por los hombres. Sus hechos y obras son hechos para glorificar a su Padre celestial, Mateo 5:16.<\/p>\n
b. los fariseos Jes\u00fas dijo: "Los escribas y fariseos se sientan en Mois\u00e9s" asiento. Por tanto, cualquier cosa que os digan que guard\u00e9is; que guardan y hacen, pero no hacen conforme a sus obras; porque dicen, y no hacen. Porque atan cargas pesadas, dif\u00edciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero no los mover\u00e1n con uno de sus dedos. Pero todas las obras que hacen son para ser vistas por los hombres. Ensanchan sus filacterias y ensanchan los bordes de sus vestiduras. Aman los mejores lugares en las fiestas, los mejores asientos en las sinagogas… Y el que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido" Mateo 23:1-12; Lucas 18:14.<\/p>\n
c. Ensanchan sus filacterias y ensanchan los bordes de sus vestiduras. Las filacterias eran dos peque\u00f1as cajas de cuero que conten\u00edan tiras de papel con escrituras escritas en ellas, que tradicionalmente usaban los hombres jud\u00edos durante las oraciones de la ma\u00f1ana entre semana, como recordatorio de sus deberes religiosos. Con respecto a estos–<\/p>\n
d. BW Johnson escribi\u00f3: \u00abSe coloc\u00f3 una banda sobre la frente, o alrededor del brazo, y a esta se adjunt\u00f3 una peque\u00f1a caja de piel de becerro, en la que se colocaron pasajes de las Escrituras… Los pasajes (fueron) usados tan ostentosamente… Para hacerlos "amplios" era agrandar el estuche que conten\u00eda las Escrituras… Los flecos usados como se ordenaba eran para recordarles \u00abde hacer todos los mandamientos\u00bb. (Ellos) agrandan estos (bordes) (para) hacerlos m\u00e1s conspicuos, (para ser vistos por los hombres)," P\u00e1gina 120.<\/p>\n
e. Desfilar\u00edan entre los hombres para ser vistos por ellos y presentarse como m\u00e1s justos y piadosos que otros en su observancia de la Ley. Todo esto se hizo para recibir la alabanza de los hombres. Jes\u00fas dijo: \u00ab\u00a1Ya tienen su recompensa!\u00bb Amaban m\u00e1s la alabanza de los hombres que la gloria de Dios.<\/p>\n
3. La caridad no se envanece. El verbo "inflarse" en gr., es fisio o fü-se-o'-o, que significa inflar, es decir, enorgullecer (arrogante):\u2014inflar. Envanecerse, envanecerse, envanecerse, envanecerse, ser altivo. La caridad no tiene un ego inflado. Camina humildemente ante Dios y los hombres, Miqueas 6:8; 1 Corintios 4:6.<\/p>\n
4. La caridad no se comporta con rudeza. El verbo "comportarse" en s\u00ed mismo indecoroso, en gr., es aschemoneo o ä-skha-mo-ne'-o, que significa ser (es decir, actuar) impropio:\u2014comportarse de forma indecorosa (indecoroso). La caridad no act\u00faa de manera impropia (irrespetuosa o grosera) hacia los dem\u00e1s. No se comporte con descortes\u00eda y de manera que envilezca las buenas costumbres o la moral cristiana.<\/p>\n
5. La caridad no busca lo suyo. El verbo \u00abbuscar\u00bb, no propio en gr., es zeteo o za-te'-o, que significa buscar, buscar, aspirar, luchar por su propia voluntad o camino. La caridad es desinteresada y desinteresada en uno mismo, pero se preocupa por el bienestar de los dem\u00e1s, Romanos 12:10.<\/p>\n
6. La caridad no se provoca. El verbo "provocado f\u00e1cilmente" en gr., es paroxyno o pä-ro-ksü'-no, lo que significa agudizar al costado, es decir, exasperar:\u2014f\u00e1cilmente estimular o remover. Irritar, provocar o despertar la ira.<\/p>\n
a. La caridad no se enfurece, sino que mantiene a los suyos. temperamento bajo control.<\/p>\n
b. La palabra tambi\u00e9n se usa de una manera "agitar" en un solo esp\u00edritu, Hechos 17:16.<\/p>\n
NOTA: Ilustrar Sin dramatismo, presidente Obama. \u00a1A diferencia de Donald J. Trump!<\/p>\n
7. La caridad no se regocija en la iniquidad. La palabra "iniquidad" en gr., adikia o ä-de-ke'-ä, que significa injusticia; inmoral (car\u00e1cter, vida o acto):\u2014iniquidad, injusticia, iniquidad, iniquidad.<\/p>\n
a. El amor no complace ni sanciona tal comportamiento. Expone y condena la injusticia y las acciones pecaminosas. No encubre ni pasa por alto tal mala conducta.<\/p>\n
b. En lugar de regocijarse en la verdad, el amor se llena de tristeza y angustia durante la enfermedad y el sufrimiento de todos los santos y sus familias.<\/p>\n
c. Llora con los que lloran por su p\u00e9rdida o en tiempos de desesperaci\u00f3n y se regocija con los que se regocijan: en su tiempo de prosperidad y \u00e9xito.<\/p>\n
NOTA: Ilustre el cuidado de la comunidad m\u00e9dica durante la pandemia de COVID-19 . Estos hombres y mujeres deben recibir nuestras oraciones y acciones de gracias por su dedicaci\u00f3n para ayudar a los enfermos en sus hospitales e instalaciones m\u00e9dicas.<\/p>\n
C. Solicitud. La caridad busca siempre el bien de los dem\u00e1s.<\/p>\n
1. Nunca se dedica al da\u00f1o y maltrato a persona alguna oa sus familiares.<\/p>\n
2. Estos potenciales, cuando se buscan, fortalecer\u00e1n y har\u00e1n crecer la iglesia del Se\u00f1or y traer\u00e1n paz a todos los hombres en todo el mundo.<\/p>\n
NOTA: Ilustre la reprensi\u00f3n de los obispos y cardenales cat\u00f3licos al presidente electo Joe Biden& La posici\u00f3n de #39 sobre el aborto. Quiero preguntarles, d\u00f3nde estaba su enojo y discutir, cuando los ni\u00f1os fueron quitados de sus madres y desplazados; y otros enjaulados por el HHS y el DHS en todo Estados Unidos?<\/p>\n
a. \u00a1Guardaron silencio durante todo el abuso de este presidente! Declaro que son hip\u00f3critas y no siervos del Se\u00f1or.<\/p>\n
b. Se preocupan por el feto por nacer pero descuidan a los ni\u00f1os ya nacidos y que sufren a manos de personas abusivas para disuadir y negar su asilo.<\/p>\n
c. Los hombres y mujeres que confiesan la fe en Dios no pueden callar cuando la gente sufre y muere. Pero estos hombres y mujeres est\u00e1n silenciosos como las tumbas.<\/p>\n
3. Toda la comunidad cat\u00f3lica y evang\u00e9lica est\u00e1 desprovista de verdadero amor a Dios, al pr\u00f3jimo ya s\u00ed mismos. \u00a1Su preocupaci\u00f3n por las personas de color es ego\u00edsta y vanidosa!<\/p>\n
D. Esposos y esposas. Si los esposos y las esposas hicieran estas cosas, sus matrimonios ser\u00edan una bendici\u00f3n y estar\u00edan llenos de gozo. Los esposos deben amar a sus esposas. Observa\u2014<\/p>\n
1. Pablo escribi\u00f3 acerca de los esposos:<\/p>\n
a. Maridos: "Amad a vuestras mujeres, as\u00ed como Cristo am\u00f3 a la iglesia y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por ella" Efesios 5:23-26.<\/p>\n
b. Maridos: "Amad a vuestras mujeres, y no se\u00e1is \u00e1speros con ellas" Colosenses 3:19.<\/p>\n
c. Conclusi\u00f3n: Los esposos deben amar a sus esposas y no ser amargos contra ellas. Salom\u00f3n escribi\u00f3: \u00abEl que halla esposa halla el bien, y alcanza el favor de Jehov\u00e1\u00bb, Proverbios 18:22; Proverbios 19:14.<\/p>\n
2. Pablo escribi\u00f3 acerca de las esposas:<\/p>\n
a. Esposas: "Som\u00e9tanse a sus maridos, como al Se\u00f1or," Efesios 5:22. De la misma manera, te sometes al Se\u00f1or.<\/p>\n
b. Esposas: "Y la esposa ve que ella reverencia a su marido," Efesios 5:33.<\/p>\n
c. Esposas: "Som\u00e9tanse a sus maridos, porque en el Se\u00f1or conviene" Colosenses 3:18.<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: Se instruye a las esposas a someterse a sus maridos y respetarlos como cabeza y proveedor de ella y de la familia. Sin embargo, todos los santos deben estar en sumisi\u00f3n unos a otros, Efesios 5:21; 1 Pedro 5:5.<\/p>\n
3. Pedro escribi\u00f3:<\/p>\n
a. Asimismo, \u00abVosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; que si alguno no obedece a la palabra, tambi\u00e9n ellos sean ganados sin la palabra por la conversaci\u00f3n de las esposas," 1 Pedro 3:1-2. Sea un buen ejemplo ante su esposo y los dem\u00e1s.<\/p>\n
b. Asimismo, \u201cVosotros, maridos, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso m\u00e1s fr\u00e1gil, y como a coherederas de la gracia de la vida; que vuestras oraciones no sean estorbadas" 1 Pedro 3:7.<\/p>\n
c. Salom\u00f3n escribi\u00f3: \u00abEl odio suscita contiendas, pero el amor cubre todos los pecados\u00bb. Proverbios 10:12. El amor no pasa por alto ni sanciona el pecado; pero, voluntariamente perdona (cubre) los pecados.<\/p>\n
d. Pedro concluye: "Y sobre todas las cosas, tened entre vosotros ferviente amor, porque "el amor cubrir\u00e1 multitud de pecados" 1 Pedro 4:8; Santiago 5:19-20.<\/p>\n
E. Las iglesias hicieron estas cosas. Si las iglesias hicieran estas cosas, sus asambleas estar\u00edan llenas. Si los miembros hicieran estas cosas, habr\u00eda paz y compa\u00f1erismo entre hermanos y hermanas. Considere–<\/p>\n
1. Quiz\u00e1s si podemos alcanzar estos potenciales, podr\u00edamos ser una bendici\u00f3n para otros en nuestros trabajos, escuelas, universidades; e, incluso nuestros hogares y vecindarios.<\/p>\n
2. El amor de Dios nunca fallar\u00e1 en Su cuidado y provisi\u00f3n para Sus hijos.<\/p>\n
3. Nuestro amor nunca debe fallar el uno al otro durante cualquier crisis o desaf\u00edo en la vida.<\/p>\n
4. Lo \u00fanico que mantiene unidos a los matrimonios, las familias y las iglesias es un amor que abunda. Por tanto, abunde el amor en toda gracia, los unos para con los otros, 2 Corintios 8:7; Filipenses 1:9-11; 1 Tesalonicenses 3:11-13. Ahora, consideremos nuestro \u00faltimo punto en esta lecci\u00f3n, la permanencia de la caridad.<\/p>\n
III LA PERMANENCIA DE LA CARIDAD<\/p>\n
A. La permanencia de la caridad. Pablo escribi\u00f3: "El amor nunca falla" 1 Corintios 3:8a. La superioridad del amor sobre todo se muestra por su supervivencia de todo lo que se le compara. Es eterno e imperecedero. Ser\u00eda prudente considerar cada una de estas palabras en su idioma original. Observar–<\/p>\n
1. Amor. El amor ya lo hemos considerado en esta lecci\u00f3n. Es superior a todos los dones espirituales. Es alcanzable para todos los santos. A diferencia de los talentos espirituales, fueron dados seg\u00fan la voluntad del Esp\u00edritu Santo. Por otro lado, el amor debe ser buscado, codiciado y cultivado dentro del coraz\u00f3n humano. O’ ser m\u00e1s como \u00c9l \u2013 \u00a1Jes\u00fas, en todo!<\/p>\n
2. Nunca. El don del amor siempre ser\u00e1 necesario para el crecimiento y desarrollo espiritual del cristiano. El amor nos permitir\u00e1 crecer en gracia y conocimiento, 2 Pedro 3:17-18.<\/p>\n
3. falla El amor nunca fallar\u00e1. El amor de Dios siempre estar\u00e1 disponible para sostenernos durante cualquier situaci\u00f3n o prueba en nuestras vidas.<\/p>\n
a. Jes\u00fas nunca nos abandonar\u00e1, estando siempre dispuesto a consolar nuestro coraz\u00f3n y asegurar nuestro caminar con \u00c9l.<\/p>\n
b. El Esp\u00edritu Santo nos guiar\u00e1 primero en la comprensi\u00f3n de Su revelaci\u00f3n de la verdad y luego durante nuestro caminar en la fe. Pablo les recuerda a estos santos: "Que andemos por fe; no de vista," 2 Corintios 5:7.<\/p>\n
c. Y los santos deben crecer para amarse unos a otros como nos amamos a nosotros mismos, Mateo 22:37-40. Debemos aprender a amar a Dios, a nuestro pr\u00f3jimo ya nosotros mismos para cumplir la "Ley Real del Amor" Santiago 2:8.<\/p>\n
B. Las profec\u00edas fallar\u00e1n. "Pero si hay profec\u00edas, se desvanecer\u00e1n" 1 Corintios 13:8b. Ser\u00e1 necesario mirar este texto en su idioma original. Observar–<\/p>\n
1. La palabra profec\u00edas. El t\u00e9rmino "profec\u00edas" en gr., es profeteia o pro-fa-ta'-ä, que significa predicci\u00f3n (escritura u otra):\u2014profec\u00eda, profetizar.<\/p>\n
2. La frase "fracasar\u00e1" en gr., es katargeo o kä-tär-ge'-o, que significa estar completamente ocioso (in\u00fatil) para:\u2014abolir, cesar, destruir, eliminar, dejar de tener efecto , fallar, (reducirse) a la nada, desechar, desaparecer o anular, etc.<\/p>\n
3. La naturaleza temporal de la profec\u00eda. Si hay profec\u00edas, fracasar\u00e1n. Pablo advierte a los santos que el don de profetizar terminar\u00e1. Sabemos que hace tiempo que se elimin\u00f3.<\/p>\n
4. \u00bfQu\u00e9 no se revela? \u00bfQu\u00e9 puede decir un hombre ahora al revelar nuevas revelaciones? Conocemos la mente de Dios por completo. Tenemos toda su revelaci\u00f3n. Cualquier otra palabra de supuestas revelaciones fallar\u00e1.<\/p>\n
NOTA: Illustrate World terminar\u00e1 en 1914, como alegan los Testigos de Jehov\u00e1. Tales profec\u00edas y predicciones seguir\u00e1n fallando. Estas no son las revelaciones de Dios. \u00a1Tenemos lo que necesitamos y necesitamos lo que tenemos!<\/p>\n
5. saber en parte. "Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos" 1 Corintios 3:9. Estos dones iban a desaparecer porque nuestro conocimiento entonces era solo parcial, y la profec\u00eda solo nos dio vislumbres. Un poco aqu\u00ed, un poco all\u00e1, Isa\u00edas 28:9-11.<\/p>\n
a. Estos eran entonces imperfectos y fragmentarios y, por lo tanto, deben dar paso a algo mejor. Eso es lo "perfecto" que estaba por venir!<\/p>\n
b. \u00a1Lo que es perfecto! Debemos fijarnos en la palabra \u00abperfecto\u00bb. Ha dado mucho espacio para que otros hagan suposiciones falsas y enga\u00f1osas.<\/p>\n
c. La palabra "perfecto" en gr., es teleios o te'-la-os, que significa estar completo (en varias aplicaciones de trabajo, crecimiento, car\u00e1cter mental y moral, etc.); plenitud:\u2014mayor de edad, var\u00f3n y perfecto.<\/p>\n
d. \u00a1No se refiere a la segunda venida de Cristo! Algunos contienden, como el caso, y contin\u00faan su mal uso y abuso de las escrituras que han pasado hace mucho tiempo. Hablaremos m\u00e1s sobre esto m\u00e1s adelante en la lecci\u00f3n. Pablo continu\u00f3–<\/p>\n
C. La lengua cesar\u00e1. "Si hay lenguas, cesar\u00e1n" 1 Corintios 13:8c. El don de hablar en lenguas desconocidas fue fugaz. Pablo escribi\u00f3 sobre la naturaleza temporal de tales lenguajes para la iglesia. Recordar–<\/p>\n
1. lenguas Ya no habr\u00e1 necesidad de hablar en lenguas en la obra del ministerio. El Se\u00f1or habr\u00eda entregado toda Su revelaci\u00f3n al mundo. Recuerde, las lenguas son simplemente otros idiomas otorgados a los ap\u00f3stoles y otros para comunicar la revelaci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
2. El hablar en lenguas era temporal. Estos eran necesarios para hablar a las naciones, en su lengua, Hechos 2:6-8; Hechos 2:11. Lengua que se articula en el gr., es glossa o glo'ssä, que significaba la lengua; por implicaci\u00f3n, un idioma (especialmente, uno naturalmente no adquirido):\u2014lengua.<\/p>\n
a. \u00a1Estos fueron dones discernibles de idiomas hablados para la ense\u00f1anza, el consuelo y la edificaci\u00f3n de la iglesia!<\/p>\n
b. Fueron dise\u00f1ados para instruir, ense\u00f1ar y hacer crecer a los santos en la palabra de Dios.<\/p>\n
c. Estas lenguas fueron dadas, no aprendidas, u obtenidas a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza o instrucci\u00f3n para hablar en tales idiomas. Fueron concedidos por el Esp\u00edritu Santo, como \u00c9l quiere a los creyentes.<\/p>\n
3. cesar\u00e1n. La palabra "cesar" en gr., es pauo o pau'-o, un verbo primario que significa detener, es decir, restringir, dejar y desistir, llegar a un fin:\u2014cesar, dejar o abstenerse. Estos no fueron dise\u00f1ados para permanecer sino para tener un final. Pablo menciona–<\/p>\n
D. El conocimiento se desvanecer\u00e1. "Si hay conocimiento, se desvanecer\u00e1" 1 Corintios 13:8d. Esto tambi\u00e9n fue temporal para la iglesia de Cristo.<\/p>\n
1. Conocimiento. La palabra "conocimiento" aqu\u00ed en gr., es gnosis o gnosis, que significa saber (el acto), es decir, (por implicaci\u00f3n) conocimiento:\u2014o ciencia. Este era un conocimiento sobrenatural, otorgado como un don espiritual, y tambi\u00e9n se desvanecer\u00eda o pasar\u00eda: no los idiomas, sino la impartici\u00f3n divina de lenguas a los creyentes.<\/p>\n
2. Desaparece. La frase, desaparecer en gr., tambi\u00e9n es katargeo o kä-tär-ge'-o, que significa estar (hacer) enteramente ocioso (in\u00fatil) para:\u2014abolir, cesar, destruir, eliminar, convertirse (hacer) sin (ninguno, sin) efecto, fallar, perder, reducir (reducir) a la nada, desechar (abajo), desaparecer o anular, etc.<\/p>\n
a. Todo esto solo se concedi\u00f3 mientras la iglesia estaba en un estado inmaduro.<\/p>\n
b. Una vez que la iglesia hab\u00eda llegado a la edad adulta; \u00a1estos desaparecer\u00edan!<\/p>\n
c. Desear estos dones es infantizar (hacer de la iglesia) un ni\u00f1o otra vez.<\/p>\n
3. Cuando un ni\u00f1o. "Cuando yo era ni\u00f1o, hablaba como ni\u00f1o, entend\u00eda como ni\u00f1o, pensaba como ni\u00f1o." La iglesia infantilizada solo pod\u00eda hablar, entender y pensar como un ni\u00f1o. Todav\u00eda no hab\u00eda crecido; por lo tanto, \u00a1se comporta como un beb\u00e9! Los dones espirituales eran necesarios para la iglesia naciente. Una vez que haya llegado a la edad adulta, tales dones espirituales ya no ser\u00e1n necesarios y se desvanecer\u00e1n.<\/p>\n
4. Cuando me hice hombre. "Pero cuando llegu\u00e9 a ser hombre, dej\u00e9 las cosas de ni\u00f1o" 1 Corintios 13:11. \u00bfCu\u00e1les eran las cosas infantiles? Aqu\u00ed est\u00e1n–<\/p>\n
a. Hablando en lengua. En la asamblea hebrea no se requer\u00eda hablar en lenguas porque todos los que asist\u00edan eran miembros jud\u00edos. En la comunidad griega, cuando solo estaban presentes los griegos, no se necesitaba la impartici\u00f3n divina de idiomas. Sin embargo, cuando los hombres galileos hablaron a la audiencia reunida en Pentecost\u00e9s, de todas las naciones debajo del cielo, las lenguas fueron necesarias y divinamente concedidas, Hechos 1:11-12; Hechos 2:1-4. Para entender esto mejor\u2014<\/p>\n
1) La Comisi\u00f3n Limitada. Jes\u00fas dijo a sus doce: \u201cPor camino de gentiles no vay\u00e1is, y en ciudad de samaritanos no entr\u00e9is, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.\u201d Mateo 10:5-8. \u00a1Cuando hablas a tu naci\u00f3n, no necesitas el don de lenguas! Sin embargo en–<\/p>\n
2) La Gran Comisi\u00f3n. Tales regalos eran necesarios. Jes\u00fas dijo a los once: \u00abId por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura… Y estas se\u00f1ales seguir\u00e1n a los que creen\u00bb. En mi nombre echar\u00e1n fuera demonios; hablar\u00e1n nuevas lenguas: tomar\u00e1n en las manos serpiente; y si bebieren cosa mort\u00edfera, no les har\u00e1 da\u00f1o; sobre los enfermos pondr\u00e1n sus manos, y sanar\u00e1n," Marcos 16:15-18; Hechos 28:3-6. No todos los creyentes recibieron tales dones.<\/p>\n
3) Conclusi\u00f3n: En la Comisi\u00f3n Limitada, los disc\u00edpulos iban a su naci\u00f3n, Israel. Por lo tanto, no era necesario que se les dieran "otras lenguas" hablar a los jud\u00edos, Hechos 22:1-2; Hechos 22:9; Hechos 26:14. Sin embargo, cuando los ap\u00f3stoles hablaron sobre Pentecost\u00e9s; y, los disc\u00edpulos iban por todo el mundo, necesitar\u00edan el "don de nuevas lenguas" comunicarse con la gente de estas naciones, Hechos 2:5; Hechos 2:11; Hechos 14:11-12; Hechos 21:37-40. Una vez que el mensaje del evangelio fuera dado a todos los pa\u00edses y gobiernos, la necesidad de tales lenguas cesar\u00eda.<\/p>\n
b. Profec\u00edas. De la misma manera, los profetas predec\u00edan de los acontecimientos que hab\u00edan de ser, y los que eran enviados de Dios, tales acontecimientos acontecer\u00edan, Hechos 11:27-30; Hechos 12:24-25; Hechos 13:1-3.<\/p>\n
c. Conocimiento divino. A trav\u00e9s de la "imposici\u00f3n de manos" por los Ap\u00f3stoles, la sabidur\u00eda divina, el don de lenguas y la profec\u00eda pod\u00edan ser concedidos a los s\u00fabditos del Esp\u00edritu Santo, Hebreos 2:1-4; Corintios 12:4-11; 1 Timoteo 4:14; 2 Timoteo 1:6. Todos estos fueron dados para que la iglesia sea edificada, 1 Corintios 14:3-4; 1 Corintios 14:12; 1 Corintios 14:26.<\/p>\n
d. En estos vers\u00edculos (1 Corintios 13:8-10), se ilustra el cambio que Pablo declar\u00f3 que ocurrir\u00e1: la evoluci\u00f3n espiritual de la iglesia desde la ni\u00f1ez hasta la edad adulta. El habla, los pensamientos y los sentimientos del ni\u00f1o se dan paso al hombre adulto adulto.<\/p>\n
1) As\u00ed es cuando la iglesia pas\u00f3 de la ni\u00f1ez a la plena edad adulta en su desarrollo. La Ley del Se\u00f1or es perfecta, que convierte el alma, Salmos 19:7.<\/p>\n
2) La iglesia infante, siempre necesitar\u00e1 ayuda; nunca crecer\u00e1 en su capacidad de ayudar a otros o de compartir el mensaje de Cristo al mundo. \u00a1Ojal\u00e1 tuviera algo de ayuda ahora mismo!<\/p>\n
3) Aquellos que hoy en d\u00eda afirman tener estos dones espirituales se han desviado hacia una instituci\u00f3n infantil mientras afirman ser la iglesia del primer siglo. Hoy en d\u00eda, estas instituciones afirman que tienen las bendiciones de las lenguas, la profec\u00eda y el conocimiento divino. Pero se utilizan para enga\u00f1ar y hechizar a sus miembros. Quieren parecer m\u00e1s espirituales y eruditos que todos los dem\u00e1s creyentes. \u00a1No tienen nada, no saben nada, y sus afirmaciones falsas no son nada!<\/p>\n
NOTA: Guardo las cosas de ni\u00f1os. Las cosas infantiles deben ser guardadas. En muchas asambleas de la iglesia de Cristo, todav\u00eda hay \u00abbeb\u00e9s embotellados\u00bb, Hebreos 5:12-14. A\u00fan as\u00ed, demasiados santos son incapaces de: \u00abdiscernir entre el bien y el mal\u00bb. La necesidad es que el hombre de Dios predique m\u00e1s lecciones que contengan "carne" en lugar de \u00ableche\u00bb. \u00a1Am\u00e9n, alguien!<\/p>\n
4) Sin embargo, una vez que hubiera madurado, ya no necesitar\u00eda los "dones espirituales milagrosos"; que lo llev\u00f3 desde su infancia hasta su madurez. Todos han sido abolidos, como prometi\u00f3 Pablo en la Carta a los Corintios.<\/p>\n
5) Desear "dones espirituales milagrosos" sobre la \u00abrevelaci\u00f3n de Dios\u00bb; se puede denominar consulta, las instrucciones para un "Lego Toy Building" para construir un enorme rascacielos de varios pisos, en lugar del \u00abplano maestro\u00bb del arquitecto; la palabra de Dios. \u00a1Ojal\u00e1 tuviera ayuda ahora mismo!<\/p>\n
6) Lo perfecto o completo es la palabra de Dios; \u00abnunca fallar\u00e1 ni desaparecer\u00e1\u00bb, 1 Pedro 1:24-25; Isa\u00edas 55:11; Isa\u00edas 34:16; Mateo 24:35. Pero ahora nosotros–<\/p>\n
5. Ver las cosas oscuramente. "Porque ahora vemos por espejo, oscuramente; pero entonces cara a cara: ahora s\u00e9 en parte; pero entonces conocer\u00e9 como soy conocido.\u201d 1 Corintios 13:12.<\/p>\n
a. Los espejos de los antiguos eran de bronce pulido y eran muy inferiores a los nuestros. Las im\u00e1genes eran borrosas en comparaci\u00f3n. Fueron vistos oscuramente, indistintamente, imperfectamente. As\u00ed en este estado de nuestro conocimiento las cosas divinas eran imperfectas e incompletas.<\/p>\n
b. Pero luego cara a cara. Entonces no nos miraremos en un espejo; pero, veremos y seremos vistos cara a cara: sin velo ni oscuridad alguna.<\/p>\n
c. Ahora lo s\u00e9 en parte. Hab\u00eda limitaciones en el conocimiento de Paul; solo una parte fue vista y entendida en un momento dado.<\/p>\n
d. Pero entonces, cuando el velo sea quitado, y la plena revelaci\u00f3n haya venido en la presencia de Cristo, \u00e9l conocer\u00e1 plenamente, conocer\u00e1 a Dios, la eternidad y sus secretos, as\u00ed como \u00e9l es conocido por Dios. As\u00ed se muestra que todos estos dones espirituales son pasajeros. Esto ocurrir\u00e1 cuando venga lo que es perfecto. \u00bfY qu\u00e9 es eso? Observe–<\/p>\n
E. Lleg\u00f3 perfecto. Pablo concluy\u00f3: \u00abPero cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabar\u00e1\u00bb. 1 Corintios 13:10. Este vers\u00edculo nos llevar\u00e1 a nuevas alturas en la palabra de Dios. Primero debemos definir la frase: "lo que es perfecto". \u00a1Qu\u00e9date conmigo, amada del Se\u00f1or!<\/p>\n
1. Cuando llega lo perfecto. La palabra "perfecto" en gr., de nuevo, es teleios o te'-la-os, que significa estar completo (en varias aplicaciones de trabajo, crecimiento, car\u00e1cter mental y moral, etc.); neutro (como sustantivo), completo:\u2014mayor de edad, var\u00f3n y perfecto. \u00a1No se refiere a la segunda venida de Cristo!<\/p>\n
a. Cuando haya llegado lo que es perfecto, entonces el conocimiento parcial y la profec\u00eda ser\u00e1n eliminados y se desvanecer\u00e1n. Lo imperfecto dar\u00e1 paso a lo perfecto; lo perecedero a lo perdurable.<\/p>\n
b. El "perfecto" para algunos se espera la segunda venida de Cristo.<\/p>\n
c. Otros piensan que vino cuando la iglesia estaba completamente madura ya que entonces cesaron los dones \u00fanicos. Si hay una referencia a esto, la autoridad final y completa es para la iglesia glorificada.<\/p>\n
d. Se dieron dones espirituales para dirigir, guiar y conducir a la iglesia naciente hasta que se diera la revelaci\u00f3n final y completa. Esta fue y es la \u00abpalabra de Dios\u00bb. La palabra inspirada de Dios puede salvar; convertir, perfeccionar y equipar al creyente para \u00abtoda buena obra\u00bb, 2 Timoteo 3:16-17.<\/p>\n
e. La palabra de Dios; es capaz de "edificar a los santos" Efesios 4:12. La palabra les da \u00abuna herencia entre todos los que son santificados\u00bb, Hechos 20:32; 1 Corintios 6:11. La palabra de Dios es todo lo que necesitamos para entender y hacer Su voluntad divina. Observar–<\/p>\n
2. Pablo lo menciona. \u00c9l escribi\u00f3: "Y constituy\u00f3 a unos, ap\u00f3stoles; y unos, profetas; y unos, evangelistas; y unos, pastores y maestros; a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un var\u00f3n perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo: Que ya no seamos ni\u00f1os, zarandeados de un lado a otro y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por las artima\u00f1as y astucias de los hombres, con las cuales acechan para enga\u00f1ar. sino que hablando la verdad en amor crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo," Efesios 4:11-15. Observa\u2014<\/p>\n
a. Primero, Cristo le dio a la iglesia: \u201cAlgunos, ap\u00f3stoles; y unos, profetas; y unos, evangelistas; y algunos, pastores y maestros.\u201d \u00a1Estos son l\u00edderes y maestros!<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, \u00bfcon qu\u00e9 prop\u00f3sito? \u00abPara perfeccionar (teleios) a los santos, para la obra del ministerio, para la edificaci\u00f3n del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un var\u00f3n perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.\u201d<\/p>\n
c. A continuaci\u00f3n, \u00bfPor qu\u00e9? "Que de ahora en adelante ya no seamos ni\u00f1os, zarandeados de un lado a otro, y llevados de un lado a otro con todo viento de doctrina, por la prestidigitaci\u00f3n de los hombres y la astucia astuta, con la cual acechan para enga\u00f1ar."<\/p>\n
NOTA: Pablo tambi\u00e9n escribi\u00f3 a los hermanos hebreos acerca de dejar de ser: "ni\u00f1os" bebiendo leche enteramente y siendo: "adulto" hombres maduros comiendo carne, Hebreos 5:12-14. Ambos "nepios" y "teleios" se utilizan en estos pasajes. Su significado, siendo "ya no ni\u00f1os" pero siendo \u00abmayor de edad o completamente maduro\u00bb, teniendo los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.<\/p>\n
d. De nuevo, \u00bfc\u00f3mo? "Sino que hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel, que es la cabeza, esto es, Cristo."<\/p>\n
e. Finalmente, posible cuando: \u00abOs ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que habl\u00e9is todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que est\u00e9is perfectamente unidos (teleios)\u00bb. en la misma mente y el mismo juicio," 1 Corintios 1:10; Filipenses 3:16.<\/p>\n
3. James lo menciona. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cPero sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, enga\u00f1\u00e1ndoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, es semejante a un hombre que mira su rostro natural en un espejo: porque se mira a s\u00ed mismo, y va por su camino, y luego olvida qu\u00e9 clase de hombre era. Pero el que mira atentamente en la perfecta (teleios) ley de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, \u00e9ste ser\u00e1 bienaventurado en su obra.\u201d Santiago 1:22-25.<\/p>\n
4. Se han eliminado partes. \u00bfCu\u00e1les son las partes? Por lo tanto, la ley perfecta de la libertad es la que estaba por venir. Despu\u00e9s de lo cual, las piezas ser\u00edan eliminadas. Estos fueron como se mencion\u00f3 anteriormente. El–<\/p>\n
a. Profec\u00edas. Esto era necesario para propagar el mensaje y las revelaciones divinas de Cristo.<\/p>\n
b. lenguas Estos eran necesarios para hablar a las naciones en su idioma.<\/p>\n
c. Conocimiento divino. Esto tambi\u00e9n fue necesario para revelar el mensaje a\u00fan oculto al mundo de Jesucristo.<\/p>\n
d. Sin embargo, hoy, se nos anima a: "Procurar con diligencia presentarnos a Dios aprobados, obreros que no tienen de qu\u00e9 avergonzarse, que trazan bien la palabra de verdad" 2 Timoteo 2:15; 2 Timoteo 3:16-17.<\/p>\n
5. All\u00ed permanece. Concluye: "Y ahora permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor" 1 Corintios 13:13. Pero ahora vemos en un espejo oscuramente. Pero ahora, all\u00ed permanece la fe, la esperanza y el amor. Estos tres sobrevivir\u00e1n. Son eternas.<\/p>\n
a. Contin\u00faan existiendo en la iglesia y no fallar\u00e1n en su estado glorificado.<\/p>\n
b. Mientras el santo redimido tenga por delante edades futuras, la confianza en Dios y la esperanza les dar\u00e1n brillo, mientras que el amor mismo es la atm\u00f3sfera misma de la vida divina.<\/p>\n
c. El mayor de ellos es el amor. La mayor porque glorifica tanto la fe como la esperanza, santifica toda facultad y gracia cristiana, es la parte vital y gloriosa del evangelio, y es la \u00fanica cualidad dada divinamente. Esta cualidad perdurable del amor proviene de \u00c9l, el mism\u00edsimo \u00abDios de amor\u00bb. \u00bfQue eran? Observa–<\/p>\n
1) Fe. El amado ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3: "La fe es la certeza de lo que se espera, y la convicci\u00f3n de lo que no se ve". Hebreos 11:1.<\/p>\n
a) La fe es el principio fundamental en las cosas que esperamos, y seguimos creyendo que ser\u00e1n concedidas como el Se\u00f1or ha prometido.<\/p>\n
b) No los vemos. Esperamos el cumplimiento de estas cosas.<\/p>\n
c) As\u00ed como Abraham: "Quien contra esperanza crey\u00f3 en esperanza, para llegar a ser padre de muchas naciones, conforme a lo dicho: As\u00ed ser\u00e1 tu semilla ser. Y no siendo d\u00e9bil en la fe, no consider\u00f3 su cuerpo ya muerto, cuando era como de cien a\u00f1os, ni la esterilidad de la matriz de Sara; no dud\u00f3 de la promesa de Dios por incredulidad; pero se fortaleci\u00f3 en la fe, dando gloria a Dios; y estando plenamente seguro de que lo que hab\u00eda prometido, era poderoso tambi\u00e9n para realizarlo. Y, por tanto, le fue imputado por justicia". Romanos 4:18-22.<\/p>\n
2) Esperanza. Pablo nuevamente: "Y no s\u00f3lo ellos, sino tambi\u00e9n nosotros mismos, que tenemos las primicias del Esp\u00edritu, aun nosotros gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopci\u00f3n, a saber, la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo. Porque somos salvos por la esperanza; pero la esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que el hombre ve, \u00bfpor qu\u00e9 todav\u00eda lo espera? Pero si esperamos que no veamos, entonces con paciencia lo esperamos," Romanos 8:23-27.<\/p>\n
3) Caridad. Permitiremos que el ap\u00f3stol Juan cierre esto. \u00c9l escribi\u00f3: \u00abAmados, am\u00e9monos unos a otros: porque el amor es de Dios, y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios\u00bb. El que no ama no conoce a Dios; porque Dios es amor. En esto se manifest\u00f3 el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envi\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito al mundo, para que vivamos por \u00e9l. Aqu\u00ed est\u00e1 el amor, no que amemos a Dios, sino que \u00c9l nos am\u00f3 y envi\u00f3 a su Hijo para ser la propiciaci\u00f3n por nuestros pecados. Amados, si Dios nos am\u00f3 tanto, debemos amarnos los unos a los otros," 1 Juan 4:7-11.<\/p>\n
4) BW Johnson escribi\u00f3: "Pero ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor. Estos tres sobrevivir\u00e1n. son eternos Contin\u00faan existiendo en la iglesia, y no decaer\u00e1n en su estado glorificado: (mientras que) mientras el santo redimido tenga edades futuras por delante, la confianza en Dios y la esperanza les dar\u00e1n brillo, mientras que el amor mismo es el mismo atm\u00f3sfera de la vida divina… Amor… El mayor porque glorifica tanto la fe como la esperanza, santifica toda facultad y la gracia cristiana… el evangelio, y es la \u00fanica cualidad divina. "Dios es amor", " P\u00e1gina 419.<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: Aqu\u00ed lo tenemos. De ahora en adelante, hasta que veamos al Se\u00f1or, tendremos fe en Su palabra y promesas. La esperanza no nos avergonzar\u00e1, sino que a trav\u00e9s de la paciencia, creemos que recibiremos las promesas de Cristo. Y cuando all\u00ed, delante de \u00c9l, los ojos puedan ver, ya no ser\u00e1n necesarias la fe y la esperanza, en eso, ahora experimentamos la bendita promesa: \u00abCristo en vosotros es la esperanza de gloria\u00bb, Colosenses 1:27; Efesios 3:17-21. Estos perdurar\u00e1n para siempre y permanecer\u00e1n en el amor de Dios y de Cristo, que sobrepasa todo entendimiento. \u00a1Y no ser\u00e1 maravilloso all\u00ed! Como conclusi\u00f3n, perm\u00edtanme repasar lo que discutimos en esta lecci\u00f3n. Recuerde–<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
A. Esquema.<\/p>\n
1. Preeminencia de la caridad<\/p>\n
2. Potenciales de la organizaci\u00f3n ben\u00e9fica<\/p>\n
3. Permanencia de la Caridad<\/p>\n
B. Resume los puntos principales.<\/p>\n
1. Primero, consideramos \u00abla preeminencia de la caridad\u00bb. Con esto quer\u00edamos decir cu\u00e1n mayor es el amor a todas las cosas. Pablo nos dio tres ilustraciones al describir los amores' preeminencia. Escribi\u00f3: 1) Es sobre todo la elocuencia del don de lenguas de hombres y \u00e1ngeles; 2) Est\u00e1 por encima del don de profec\u00eda, la comprensi\u00f3n de todos los misterios y de todo conocimiento y el tener fe en que pod\u00e9is mover monta\u00f1as; y 3) Es m\u00e1s cr\u00edtico que dar todos sus bienes para alimentar a los pobres, y dar su cuerpo para ser quemado. Sin el amor como su motivaci\u00f3n, estos actos o hechos son vac\u00edos y vanos. Nada hacemos, nada somos y nada aprovechamos.<\/p>\n
2. En segundo lugar, notamos \u00ablos potenciales de la caridad\u00bb. Pablo mostr\u00f3 a los lectores c\u00f3mo debe comportarse el amor, c\u00f3mo la caridad sufre y es bondadosa; c\u00f3mo no tiene envidia, no se jacta de s\u00ed mismo, y el amor no se envanece. El amor no se comporta con rudeza, no busca lo suyo, no se irrita y no piensa en el mal. No se goza en la iniquidad sino que se goza en la verdad; todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera y todo lo soporta. Si los esposos y las esposas hicieran estas cosas, su matrimonio ser\u00eda una bendici\u00f3n. Si las iglesias hicieran estas cosas, sus asambleas estar\u00edan llenas. Si los miembros hicieran estas cosas, habr\u00eda paz y compa\u00f1erismo entre hermanos y hermanas. Quiz\u00e1s si podemos alcanzar estos potenciales, podr\u00edamos ser una bendici\u00f3n en nuestros trabajos, en nuestras escuelas y universidades, e incluso en nuestros vecindarios.<\/p>\n
3. Por \u00faltimo, investigamos la \u00abpermanencia de la caridad\u00bb. Pablo escribi\u00f3: "El amor nunca falla. Pero si hay profec\u00edas, se desvanecer\u00e1n; sea que haya lenguas, cesar\u00e1n; si hay conocimiento, se desvanecer\u00e1. Conocemos en parte y profetizamos en parte; pero cuando llegue lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabar\u00e1. Cuando yo era ni\u00f1o… Dej\u00e9 las cosas de ni\u00f1o… Y ahora permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres; Pero el mayor de ellos es el amor. Ahora conocemos la relaci\u00f3n duradera del amor de Dios con Sus hijos. Ahora mora la fe, la esperanza y la caridad\u201d. Cuando la fe ha dado paso a la vista y la esperanza a la experiencia, entonces lo que permanecer\u00e1 y perdurar\u00e1 ser\u00e1 la \u00abcaridad\u00bb. a lo largo de toda la eternidad. \u00bfY no ser\u00e1 maravilloso all\u00ed, en el cielo con nuestro Padre celestial, nuestro precioso Se\u00f1or y el amoroso Esp\u00edritu Santo? Si deseas esta esperanza, \u00a1d\u00e9jame explicarte c\u00f3mo recibirla, para disfrutarla ahora y por toda la eternidad!<\/p>\n
C. Invitaci\u00f3n. Presente el patr\u00f3n de conversi\u00f3n, HBRCB<\/p>\n
D. Exhortaci\u00f3n.<\/p>\n
E. Motivaci\u00f3n.<\/p>\n
Referencias:<\/p>\n
1. Comentario conciso sobre la Biblia de Matthew Henry, por Matthew Henry, Christian Classics Ethereal Library, Grand Rapids, MI, 1706.<\/p>\n
2. The People's New Testament, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.<\/p>\n
3. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-ingl\u00e9s; Sociedades B\u00edblicas Unidas,' Cuarta edici\u00f3n corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.<\/p>\n
4. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman's Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.<\/p>\n
5. Clarke Commentary on the Bible, Eight Volumes, Published 1810-1826, New York, Published by J. Emory and B. Waugh, for the Methodist Episcopal Church, at the conference office, 13 Crosby-Street., J. Collord, Printer, 1831.<\/p>\n
6. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine, por WE Vine, Fleming H. Revell Company, Old Tappan, NJ, Copyright, 1981.<\/p>\n
7. Copyright del diccionario en l\u00ednea Merriam-Webster, 2015 por Merriam-Webster, Incorporated; Springfield, Massachusetts, 01105.<\/p>\n
8. Merriam-Webster Online Thesaurus copyright, 2015 por Merriam-Webster, Incorporated; Springfield, Massachusetts, 01105.<\/p>\n
9. Smith's Bible Dictionary, William Smith, Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, Imprenta 1884.<\/p>\n
10. El Manual del Pastor, por JR Hobbs, B & H Publishing Group, One Lifeway Plaza, Nashville, TN, 37234, Publicado, 1940.<\/p>\n
11. The Standard Manual for Baptist Churches, por Edward T. Hiscox, DD, Philadelphia: American Baptist Publication Society, 1420\u20131422 Chestnut Street, Philadelphia, PA, publicado en junio de 1903.<\/p>\n
12. C\u00f3mo nacer de nuevo, por Billy Graham, Word Publishing, Dallas, Texas, Copyright 1977, 1989.<\/p>\n
Os presento este vers\u00edculo como yo: "Pagad, pues, a todos sus deberes: tributos a quienes se debe tributo; costumbre a quien costumbre; miedo a quien miedo; y honor a quien honor, (se debe)," Romanos 13:7. Reconozco mi consulta con estos distinguidos autores en esta lecci\u00f3n.<\/p>\n
Ron Freeman, evangelista<\/p>\n
ronald.e.freeman@wwmchurchofchrist.org<\/p>\n
Sitio web: https:\/\/wwmchurchofchrist.org\/<\/p>\n
Sitio web: https:\/\/en.gravatar.com\/refreeman<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
INTRODUCCI\u00d3N Esquema. 1. Preeminencia de la caridad 2. Potenciales de la organizaci\u00f3n ben\u00e9fica 3. Permanencia de la Caridad Observaciones. 1. En esta lecci\u00f3n de hoy, discutiremos el tema: \u00abLa preeminencia de la caridad\u00bb. Pablo escribi\u00f3 a la iglesia de Corinto acerca de: \u00abLa preeminencia de la caridad\u00bb. La palabra "preeminencia" significa, tomar el primer lugar, … Continuar leyendo \u00abPreeminencia de la caridad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14949","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14949","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14949"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14949\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14949"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14949"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14949"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}