Lecciones caseras<\/p>\n
15 de mayo de 2015<\/p>\n
Tom Lowe<\/p>\n
SALMO 45<\/p>\n
T\u00edtulo: Un Canto de Amor<\/p>\n
Tema: La venida de Cristo para establecer Su reino en esta tierra.<\/p>\n
Salmo 45 (RV)<\/p>\n
1 Mi coraz\u00f3n es redactar un buen asunto: hablo de las cosas que he hecho tocante al rey: mi lengua es la pluma de un escritor diestro.<\/p>\n
2 Eres m\u00e1s hermoso que los hijos de los hombres: la gracia se derrama en tus labios; por tanto, Dios te ha bendecido para siempre.<\/p>\n
3 Ci\u00f1e tu espada sobre tu muslo, oh poderoso, con tu gloria y tu majestad.<\/p>\n
4 Y en tu majestad cabalga pr\u00f3speramente a causa de la verdad, la mansedumbre y la justicia; y tu diestra te ense\u00f1ar\u00e1 cosas terribles.<\/p>\n
5 Tus saetas son agudas en el coraz\u00f3n de los enemigos del rey; por el cual los pueblos se postran debajo de ti.<\/p>\n
6 Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos; el cetro de tu reino es un cetro de justicia.<\/p>\n
Amas la justicia y aborreces la justicia. maldad; por lo cual te ungi\u00f3 Dios, el Dios tuyo, Con \u00f3leo de alegr\u00eda m\u00e1s que a tus compa\u00f1eros.<\/p>\n
8 Todas tus vestiduras huelen a mirra, a \u00e1loe y a casia, de los palacios de marfil con que se han te alegr\u00f3.<\/p>\n
9 Reyes' entre tus mujeres nobles hab\u00eda hijas; a tu diestra estaba la reina de oro de Ofir.<\/p>\n
10 Oye, hija, y considera, e inclina tu o\u00eddo; olv\u00eddate tambi\u00e9n de tu pueblo, y de la casa de tu padre;<\/p>\n
11 Y el rey desear\u00e1 mucho tu hermosura, porque \u00e9l es tu Se\u00f1or; y ad\u00f3rale.<\/p>\n
12 Y la hija de Tiro estar\u00e1 all\u00ed con un presente; aun los ricos del pueblo suplicar\u00e1n tu favor.<\/p>\n
13 La hija del rey es toda gloriosa por dentro: su ropa es de oro labrado.<\/p>\n
14 Ser\u00e1 tra\u00edda al rey con vestidos bordados: las v\u00edrgenes, sus compa\u00f1eras que la siguen, ser\u00e1n tra\u00eddas a ti.<\/p>\n
15 Con alegr\u00eda y regocijo ser\u00e1n tra\u00eddas: entrar\u00e1n en el palacio del rey. <\/p>\n
16 En lugar de tus padres ser\u00e1n tus hijos, a quienes har\u00e1s pr\u00edncipes en toda la tierra.<\/p>\n
17 Har\u00e9 que tu nombre sea recordado en todas las generaciones; el pueblo te alaba por los siglos de los siglos.<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Este es un salmo mesi\u00e1nico y as\u00ed se cita en la Ep\u00edstola a los Hebreos (1:8-9[1] ). Este es otro salmo masjil[2], es decir, para instrucci\u00f3n, escrito por los hijos de Cor\u00e9, y est\u00e1 inscrito \u201cAl M\u00fasico principal sobre Shoshannim\u201d (Shoshannim identifica la melod\u00eda con la que deb\u00eda ser cantado)\u201d, lo que significa \u00ablirios\u00bb (el nombre de la melod\u00eda). Es una imagen de Cristo como el Mes\u00edas\u2014\u00c9l es el Lirio de los Valles as\u00ed como la Rosa de Sar\u00f3n. Al traducir esto, el Targumim[3] a\u00f1ade: \u201cTu hermosura, oh Rey Mes\u00edas, es mayor que la de los hijos de los hombres\u201d.<\/p>\n
No sabemos qui\u00e9n escribi\u00f3 el Salmo 45 ni exactamente por qu\u00e9 fue escrito. Se han sugerido varios hombres para el escritor: Salom\u00f3n, David, Ezequ\u00edas, Isa\u00edas, Acab y alg\u00fan desconocido poeta laureado de Jud\u00e1. Pudo haber sido escrito para conmemorar el matrimonio de Salom\u00f3n. Otro rey, Ezequ\u00edas, tambi\u00e9n pudo haber sido el autor, y por la misma raz\u00f3n. Se cree que se cas\u00f3 con la hija de su mejor amigo, Isa\u00edas. As\u00ed que el salmo matrimonial fue escrito por uno de estos hombres. Representa una boda real. Leemos de al menos dos de ellos en el Antiguo Testamento, uno en 1 Samuel 18:27 y otro en 1 Reyes 16:31. Este poema es, por tanto, un canto de amor, como debe ser todo himno nupcial. El Esp\u00edritu Santo lo coloc\u00f3 en nuestras Biblias como un memorial de la breve pero brillante edad de oro de Israel, el presagio de una mejor edad de oro por venir. Hay quienes llaman a esto simplemente una canci\u00f3n de amor, pero es mucho, mucho m\u00e1s que eso. Si esto fuera simplemente una canci\u00f3n de amor secular, \u00bfpor qu\u00e9 se le dar\u00eda al m\u00fasico principal para que la usara en la adoraci\u00f3n del Se\u00f1or en Su santuario? Eso ser\u00eda una blasfemia. Este salmo nos muestra c\u00f3mo amar a Aquel que nos am\u00f3 primero.<\/p>\n
La uni\u00f3n entre Cristo y su pueblo a menudo se describe en im\u00e1genes similares a las que se encuentran en este salmo (2 Corintios 11:2; Efesios 5:23). ). Oremos por el momento en que el universo suene con este canto nupcial; cuando haya llegado la hora de las bodas del Cordero, y las naciones paganas participen del gozo: \u201c\u00a1Goc\u00e9monos y alegr\u00e9monos y d\u00e9mosle gloria! Porque han llegado las bodas del Cordero, y su novia se ha preparado\u201d (Apocalipsis 19:7). Cualquiera que haya sido el uso hist\u00f3rico de este salmo, el mensaje final es acerca de Jesucristo y Su novia, la Iglesia (Efesios 5:23[4]; Apocalipsis 19:6-21; 22:17).<\/p>\n
Este salmo tan maravilloso habla de la segunda venida de Cristo. Esto cambia el tenor de los Salmos del clamor de un pueblo en la angustia de la tribulaci\u00f3n al glorioso triunfo de su Rey venidero, como se describe en Apocalipsis, cap\u00edtulo 19. Nuestro Se\u00f1or Jesucristo tambi\u00e9n habl\u00f3 de esto (Mateo 24:29). -30[5]), y es la esperanza del mundo.<\/p>\n
Comentario<\/p>\n
El salmo es una imagen del esplendor real del Rey de reyes, ahora sentado en gloria en el trono de Su Padre. \u00a1Qu\u00e9 magn\u00edfico Rey es \u00c9l! Si pudi\u00e9ramos en verdad:<\/p>\n
Unir todos los nombres gloriosos<\/p>\n
De sabidur\u00eda, amor y poder,<\/p>\n
Y que los mortales alguna vez conocieron<\/p>\n
Que los \u00e1ngeles alguna vez aburrieron. . . <\/p>\n
Deber\u00edamos confesar que ning\u00fan nombre, ning\u00fan sustantivo, ning\u00fan adjetivo en ninguno de los sesenta y quinientos idiomas y dialectos de la tierra puede hacerle justicia adecuada. El salmista mismo parece intuir esto.<\/p>\n
1 Mi coraz\u00f3n est\u00e1 tramando un buen asunto: Yo hablo de las cosas que he hecho acerca del rey: mi lengua es la pluma de un escritor diestro.<\/p <\/p>\n
El salmista toca de inmediato la nota dominante del salmo: maravillarse de que un rey as\u00ed tiende brazos amorosos a personas como nosotros. El asombro del salmista brota como agua de un manantial interior.<\/p>\n
\u201cMi coraz\u00f3n est\u00e1 indic\u00e1ndose\u201d significa \u201cmi coraz\u00f3n est\u00e1 rebosante de\u201d o \u201cmi coraz\u00f3n est\u00e1 rebosante de\u201d. Pero hay algo que debe decir y desea poder decirlo, porque su lengua se mueve m\u00e1s r\u00e1pido que su pluma. Eso es cierto para muchos de nosotros. \u00bfAlguna vez has encontrado tu coraz\u00f3n tan lleno que no puedes pronunciar las palabras lo suficientemente r\u00e1pido? \u00bfAlguna vez te has emocionado con algo y has tratado de ponerlo en una carta a un amigo o a uno de tus hijos, y cuando la lees, ves lo inadecuado que es y deseas poder decirlo en lugar de escribirlo? As\u00ed es como me siento a veces, cuando trato de expresarles a mis hijos, que viven a cientos de kil\u00f3metros de distancia, cu\u00e1nto los extra\u00f1o y los amo.<\/p>\n
\u00c9l les est\u00e1 haciendo saber que lo que est\u00e1 a punto de pronunciar no son palabras vanas, temerarias, necias o falsas, sino las que proceden de su mismo coraz\u00f3n; Sus pensamientos m\u00e1s serios y afectos agradables.<\/p>\n
\u201cHablo de las cosas que he hecho tocante al rey\u201d se entiende correctamente como \u201cdirijo mis versos al rey\u201d (RSV). La expresi\u00f3n \u201cque he hecho\u201d debe entenderse como \u201cque he compuesto por inspiraci\u00f3n divina\u201d.<\/p>\n
\u201cTocar al rey\u201d, como se usa aqu\u00ed, significa \u201cal rey\u201d. El Rey descrito en este salmo es tanto Dios (v. 6) como el hombre (v. 2), y ese solo puede ser Jes\u00fas.<\/p>\n
\u201cMi lengua es la pluma de un escritor f\u00e1cil\u201d indica \u201cun escriba diestro\u201d, fluido y preciso. Insin\u00faa que \u00e9l fue solo la pluma o el instrumento para pronunciar esta canci\u00f3n, y que tuvo otro creador superior, a saber, el Esp\u00edritu de Dios por cuya mano esta pluma fue guiada y administrada.<\/p>\n
2 T\u00fa Eres m\u00e1s hermoso que los hijos de los hombres: la gracia se derrama en tus labios; por tanto, Dios te ha bendecido para siempre.<\/p>\n
Este es un hermoso salmo que se ocupa de la Persona de Cristo. Pablo mencion\u00f3 que: \u201cPor tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Se\u00f1or, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or\u201d (2 Corintios 3:18). . Amigo m\u00edo, necesitamos contemplarlo m\u00e1s. En este salmo lo estamos viendo, no como un Salvador, sino como un Rey. \u00c9l es el primero entre diez mil, el Todo amado.<\/p>\n
\u201cT\u00fa eres m\u00e1s hermoso\u201d describe al novio o rey y se refiere a las cualidades internas y gloriosas de Su mente o alma, tales como sabidur\u00eda y justicia y mansedumbre, que son las particularidades que declara esta hermosura. La gracia de Su Majestad se expres\u00f3 en cada aspecto de Su car\u00e1cter, Su conducta y Su conversaci\u00f3n. La gracia que se derram\u00f3 en su vida se derram\u00f3 de sus labios.<\/p>\n
\u201cQue los hijos de los hombres\u201d; o m\u00e1s bien, \u201cque todos los dem\u00e1s hombres\u201d; lo cual es m\u00e1s cierto de Cristo, pero no de Salom\u00f3n; a quien muchos han superado, si no en sabidur\u00eda, s\u00ed en santidad y justicia, que es lo mejor de esta hermosura, y lo m\u00e1s c\u00e9lebre de este c\u00e1ntico.<\/p>\n
Existe la posibilidad de que este gran salmo haya sido escrito por el profeta Isa\u00edas. Nuestros pensamientos se remontan a la gran profec\u00eda de Isa\u00edas de la venida y crucifixi\u00f3n de Cristo (Isa\u00edas 53): \u201cY cuando le veremos, no hay hermosura en \u00c9l para que le deseemos\u201d. \u00a1Sin belleza! De hecho, \u00bfqu\u00e9 belleza ve en Jes\u00fas el hombre no salvo promedio? \u00a1Ninguna! Cuando Jes\u00fas vino a la tierra, hizo a un lado la gloria que ten\u00eda con el Padre antes de que comenzaran los mundos. Cuando sali\u00f3 de la eternidad al tiempo, estaba vestido de carne humana. Jes\u00fas soport\u00f3 la cruz \u201cpor el gozo puesto delante de \u00e9l\u201d (Hebreos 12:2), que era el gozo de presentar a Su novia al Padre en gloria (Jueces 24; Juan 17:24).<\/p>\n
\u201cLa gracia se derrama en sus labios\u201d\u2014eso se enfatiza, pero tambi\u00e9n habr\u00e1 condenaci\u00f3n y juicio. Creo que debemos ser realistas, no idealistas. Tendr\u00e1 que venir con poder e ira contra un mundo que est\u00e1 en rebeli\u00f3n contra \u00c9l.<\/p>\n
Su discurso est\u00e1 marcado por la \u201cgracia\u201d (gracia, dulzura); \u00c9l es \u00abbendecido por ‘Dios’. . . \u201cpara siempre\u201d, por Su excelencia personal. \u00c9l es \u00abpoderoso\u00bb, con \u00abgloria\u00bb y \u00abmajestad\u00bb. Dios ha derramado abundantemente en su mente y en su lengua el don de hablar con una gracia admirable, es decir, con la mayor sabidur\u00eda y elocuencia. Est\u00e1 convencido de que el rey est\u00e1 excepcionalmente bajo la bendici\u00f3n de Dios. Estos fueron dones gratuitos de Dios, y fueron los efectos, y no las causas, de la bendici\u00f3n de Dios sobre \u00e9l. En la Biblia, \u201cpara siempre\u201d puede significar \u201cmientras vivas\u201d (\u00c9xodo 21:6), pero aqu\u00ed significa \u201cpor la eternidad\u201d. Jes\u00fas es \u201cRey para siempre\u201d (29:10).<\/p>\n
Vers\u00edculos 3-5: La gloria esencial y eterna de Cristo estaba velada cuando camin\u00f3 sobre la tierra. No hab\u00eda venido a deslumbrar y asustar a los hombres. Un vistazo de esa gloria ceg\u00f3 a Saulo de Tarso. Esa gloria, dejada de lado mientras viajaba por la vida, la viste ahora como un manto de luz resplandeciente, m\u00e1s all\u00e1 de las estrellas.<\/p>\n
El salmista nos dice tres cosas acerca de la gloria del Se\u00f1or:<\/p>\n
Glorioso en Su Magnificencia (45:3)<\/p>\n
Glorioso en Su ministerio (45:4a)<\/p>\n
Glorioso en Su Poder (45:4b-5)<\/p>\n
La iglesia de Jesucristo no usa armas humanas para cumplir Su voluntad, sino que usa la espada del Esp\u00edritu, la Palabra de Dios (Hebreos 4:12[6]; Efesios 6:17; Apocalipsis 1:16 y 19: 15).<\/p>\n
3 Ci\u00f1e tu espada sobre tu muslo, oh poderoso, con tu gloria y tu majestad.<\/p>\n
Esta es una imagen de Cristo viniendo hacia adelante, no como Salvador , sino como el Rey y guerrero en Su segunda venida, cuando \u00c9l ser\u00e1 \u201cpoderoso, con tu gloria y tu majestad\u201d. Israel esperaba que el Mes\u00edas viniera a la tierra con una \u201cespada\u201d. La primera vez que vino a la tierra vino sin espada. Recordar\u00e1s que cuando Jes\u00fas fue arrestado, uno de sus disc\u00edpulos sac\u00f3 su espada y le cort\u00f3 la oreja al siervo del sumo sacerdote. Y Jes\u00fas dijo: \u201c. . . Vuelve tu espada a su lugar; porque todos los que tomen espada, a espada perecer\u00e1n\u201d (Mateo 26:52). En nuestros d\u00edas est\u00e1n buscando al Mes\u00edas que traer\u00e1 la paz, sin espada, pero el Salmo 2:9 dice del Se\u00f1or: \u201cY t\u00fa los quebrantar\u00e1s con vara de hierro; los desmenuzar\u00e1s como vaso de alfarero.\u201d El Salmo 2 habla de la segunda venida de Cristo a la tierra. De hecho, se cita varias veces en el Libro de Apocalipsis con respecto a Su segunda venida. Cuando regrese, encontrar\u00e1 el mundo en rebeli\u00f3n. El Anticristo estar\u00e1 en el poder. Estar\u00e1 persiguiendo al pueblo de Dios, tanto al remanente de Israel como a esa gran multitud de gentiles que se volvieron a Dios.<\/p>\n
Este salmo es preeminentemente una marcha nupcial, pero no la de un carpintero; es la boda de un Rey, y un Rey guerrero adem\u00e1s. Porque si el tema del salmo es una boda, el trasfondo del salmo es una guerra con dos enfrentamientos principales. El primero se pele\u00f3 en el G\u00f3lgota y asegur\u00f3 la persona de la novia para el Rey; el segundo enfrentamiento se pelear\u00e1 en Megiddo y asegurar\u00e1 la propiedad de la novia. El primer enfrentamiento tuvo lugar en una colina con forma de calavera cerca de Jerusal\u00e9n. All\u00ed el poder\u00edo armado del mundo junto con los principados y potestades del infierno se alinearon contra \u00c9l. El pr\u00f3ximo enfrentamiento tendr\u00e1 lugar cuando los ej\u00e9rcitos del mundo se concentren en Megiddo en un vano intento de evitar Su regreso.<\/p>\n
A los reyes ingleses se les present\u00f3 la gran espada del estado; ahora Jes\u00fas tiene una gran espada de estado llevada en Su muslo. Es la espada vista por primera vez en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n en la mano de un querub\u00edn llameante. Esa espada resplandeciente giraba de un lado a otro para alejar a los hombres ca\u00eddos del \u00e1rbol de la vida. Vemos esa espada nuevamente en el Calvario como lo previ\u00f3 el profeta Zacar\u00edas: \u201cDespierta, oh espada, contra mi pastor, hiere al pastor, y las ovejas se dispersar\u00e1n\u201d. La gran espada del estado que flamea a la puerta del Ed\u00e9n deb\u00eda ser envainada en el coraz\u00f3n del Salvador y apagada en Su sangre. Vemos esa espada de nuevo en Meguido, porque cuando el Se\u00f1or venga, la usar\u00e1 para barrer a Sus enemigos hacia una eternidad perdida. El usa esa espada ahora, sobre Su muslo. A \u00c9l se le ha dado el verdadero encargo: con esta espada \u201chaz justicia, det\u00e9n el crecimiento de la iniquidad, restaura las cosas que se han ido a la corrupci\u00f3n, castiga y reforma, y confirma lo que est\u00e1 en buen orden\u201d. Con esta espada \u00c9l establecer\u00e1 un imperio que durar\u00e1 1000 a\u00f1os. \u00c9l lo usar\u00e1 para marcar el comienzo de la era milenaria y para hacer cumplir Su gobierno \u201cdesde el r\u00edo hasta los confines de la tierra\u201d. \u00a1\u00c9l es glorioso en Su majestad!<\/p>\n
4 Y en tu majestad cabalga pr\u00f3spero por causa de la verdad y la mansedumbre y la justicia; y tu diestra te ense\u00f1ar\u00e1 cosas terribles.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 3-5 celebran la capacidad del Rey como guerrero. Dado que el rey era un hombre poderoso y valiente, el salmista lo exhort\u00f3 a demostrar su valor cabalgando para defender \u201cla verdad, la mansedumbre y la justicia\u201d. Porque el rey fue justo, prosper\u00f3. A medida que las naciones cayeran ante \u00e9l, sus victorias ser\u00edan magn\u00edficas. La suprema responsabilidad de un monarca es salir delante de su pueblo y pelear sus batallas (1 Samuel 8:20). La destreza del rey como futuro guerrero se imagina mientras est\u00e1 armado con una armadura brillante con sus armas en la mano, listo para luchar en nombre de su pueblo por el honor y el derecho. Su fuerte \u201cmano derecha\u201d atacar\u00e1 al enemigo con flechas afiladas (v. 5) y su moral decaer\u00e1.<\/p>\n
Todo gobierno entrante promete al electorado acabar con la corrupci\u00f3n, limpiar el narcotr\u00e1fico, hacer el calles seguras, y todas fallan. Solo Jes\u00fas establecer\u00e1 una administraci\u00f3n basada en la honestidad, la humildad y la santidad. La edad del milenio ser\u00e1 la edad de oro del gobierno: \u00a1una dictadura absoluta con todo el poder en las manos capaces y llenas de clavos de Jes\u00fas!<\/p>\n
\u201cCabalga pr\u00f3speramente\u201d, es decir, marcha r\u00e1pidamente cabalgando) y con \u00e9xito contra tus enemigos.<\/p>\n
F\u00edjate, el Se\u00f1or cabalga hacia la victoria (\u00abpr\u00f3speramente\u00bb o triunfalmente), y aqu\u00ed est\u00e1n las tres tablas de Su plataforma: \u00abverdad, mansedumbre y justicia\u00bb. \u00bfConoces a alg\u00fan candidato hoy que use estos tres tablones en su plataforma? Los candidatos no me parecen mansos, y me pregunto sobre la veracidad de sus declaraciones y la rectitud, bueno, todo el motivo es ser elegido, no hacer lo correcto. C\u00f3mo esta pobre naci\u00f3n necesita un candidato que hable con la verdad, que muestre un poco de mansedumbre y que haga todo lo posible por la justicia. Estos son principios eternos del reino de nuestro Se\u00f1or. Ning\u00fan presidente, l\u00edder, dictador o rey ha llegado jam\u00e1s al poder sobre esta plataforma en la historia de este mundo. Este Rey es diferente. El car\u00e1cter de Cristo es la verdad; Sus palabras son verdad; sin embargo, los hombres lo llaman mentiroso. Pero todos los hombres son mentirosos, no Cristo. No oir\u00e1s la verdad hoy en los pasillos del Congreso, ni en los mercados comerciales, ni en Wall Street, ni en nuestros complejos industriales, ni en nuestros campus universitarios, ni la leer\u00e1s en el peri\u00f3dico, ni la escuchar\u00e1s en la televisi\u00f3n. o la radio, porque todas las noticias son sesgadas. Desafortunadamente, ni siquiera puedes escuchar la verdad en muchas de nuestras iglesias. Pero nuestro Se\u00f1or est\u00e1 llegando al poder sobre la plataforma de la verdad y la humildad. Alguien ha dicho: \u201cSi quieres asombrar al mundo entero, di la verdad\u201d. Esa es la forma en que nuestro Se\u00f1or llegar\u00e1 al poder: ser\u00e1 sorprendente.<\/p>\n
\u201cTu diestra te ense\u00f1ar\u00e1 cosas terribles\u201d se vuelve m\u00e1s claro cuando se lee en la Biblia Amplificada; \u201cDeja que tu mano derecha te gu\u00ede a cosas tremendas\u201d. \u201cCosas terribles\u201d significa cosas impresionantes. Har\u00e1s haza\u00f1as grandes y gloriosas, que ser\u00e1n graves y terribles para tus enemigos, como lo explica el siguiente vers\u00edculo, y esto no es por una gran fuerza de soldados, y la ayuda de otros, sino por tu propio poder (comparar Isa\u00edas 63:3); lo cual de ninguna manera sugiere a Salom\u00f3n, porque \u00e9l era un hombre de paz y no particip\u00f3 en ninguna acci\u00f3n agresiva contra sus enemigos. Y si hubiera considerado hacer algo agresivo en ese momento, no podr\u00eda hacerlo por su propia mano derecha, sino que necesitar\u00eda la ayuda de sus soldados. Pero esto apunta al Mes\u00edas, y solo a \u00c9l.<\/p>\n
Hay una raz\u00f3n por la cual Jes\u00fas ser\u00e1 tan duro con el pecado durante la edad del milenio, por qu\u00e9 \u00c9l gobernar\u00e1 con una \u00abvara de hierro\u00bb, por qu\u00e9 la m\u00e1s m\u00ednima infracci\u00f3n de las leyes del reino ser\u00e1 castigada instant\u00e1neamente. La raz\u00f3n est\u00e1 ah\u00ed, en su mano derecha, que le ense\u00f1a cosas terribles.<\/p>\n
En esa mano derecha hay que poner una \u201cvara de hierro\u201d (Salmo 2). Esa mano derecha le ense\u00f1a hasta d\u00f3nde llegar\u00e1 Dios para librar al universo del pecado. Usar\u00e1 una vara de hierro, s\u00edmbolo de poder inflexible. El poder todopoderoso que \u00c9l tiene en Sus manos a\u00fan no ha sido usado al m\u00e1ximo para tratar con el pecado, pero lo ser\u00e1. Despu\u00e9s del reinado milenario lo usar\u00e1 para hacer estallar el universo, dejando a los perdidos temblando y desnudos ante el gran trono blanco. Entonces \u00c9l lo usar\u00e1 para crear un Cielo nuevo y una tierra nueva para siempre libres de pecado.<\/p>\n
5 Tus flechas est\u00e1n afiladas en el coraz\u00f3n de los enemigos del rey; por el cual los pueblos caen debajo de ti.<\/p>\n
Este es un retrato del Rey viniendo a la tierra como un Guerrero conquistador. \u201cTus flechas\u201d es lo mismo que las flechas del vers\u00edculo 3, es decir, los instrumentos con los que vence a sus enemigos, que no es otra cosa que Su Palabra, que es afilada y poderosa y traspasa los corazones de los hombres (Hebreos 4:12[5 ]). Su palabra primero hiere a los pecadores, y luego los sana, y que es tanto para la ca\u00edda como para el levantamiento de muchos.<\/p>\n
\u201cEl pueblo cae debajo de ti\u201d, ya sea porque han sido muertos por tus flechas, o yacen postrados a tus pies, que es la posici\u00f3n de las personas conquistadas (Salmo 18:38; 20:8). De nuevo, esto no se puede aplicar a Salom\u00f3n, porque su reinado fue corto, y manchado de muchas y grandes iniquidades.<\/p>\n
Vers\u00edculos 6-8: El salmista describe cuatro cosas sobre el gobierno del Se\u00f1or Jesucristo:<\/p>\n
Un gobierno permanente (45:6)<\/p>\n
Un gobierno perfecto (45:7a)<\/p>\n
Un gobierno agradable (45:7b)<\/p>\n
Un gobierno pr\u00f3spero (45:8)<\/p>\n
6 Tu trono, oh Dios, por los siglos de los siglos; cetro de justicia es el cetro de tu reino.<\/p>\n
No s\u00f3lo es el rey un guerrero; tambi\u00e9n debe gobernar y juzgar. \u00c9l va a gobernar en justicia\u2014Su \u201ctrono\u201d es eterno y Su \u201ccetro\u201d es justicia. \u201cTu trono, oh Dios\u201d se interpreta como \u201cTu trono divino\u201d en la Versi\u00f3n Revisada Est\u00e1ndar. La aplicaci\u00f3n mesi\u00e1nica en Hebreos 1:8-9[6] hace de esta una declaraci\u00f3n incondicional de la deidad de Cristo, una de las pruebas m\u00e1s claras de toda la Biblia. El trono real representa la autoridad establecida del gobierno, con una continuidad que abarca no solo el pasado sino tambi\u00e9n los siglos venideros. Los que niegan la deidad de Cristo se niegan a aceptar la traducci\u00f3n \u201cTu trono, oh Dios\u201d, porque quieren hacer del salmo solo historia jud\u00eda y no profec\u00eda mesi\u00e1nica. Pero cuando citan este vers\u00edculo en el pasaje de Hebreos, se convierte en \u201cTu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos\u201d. As\u00ed que no s\u00f3lo es cierto que el trono de Cristo es divino, sino tambi\u00e9n que \u00c9l mismo es Dios.<\/p>\n
El \u201ccetro\u201d representa la autoridad personal del monarca reinante. Solo \u00e9l puede llevarlo. Es un bast\u00f3n recto y en su misma forma sugiere la rectitud ideal del gobernante leg\u00edtimo que \u201caborrece el mal, y ama el bien, y establece la justicia en la puerta\u201d. \u201cUn cetro recto\u201d ser\u00eda regla justa y justa. Con respecto a Su regreso a la tierra, el Se\u00f1or Jes\u00fas mismo dijo: \u201cCuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos \u00e1ngeles con \u00e9l, entonces se sentar\u00e1 en el trono de su gloria\u201d (Mateo 25:31, NVI). ). Hasta entonces no tendremos paz en esta tierra. Esa es la necesidad del mundo. Cuando Betsy Ross hizo la primera bandera estadounidense, George Washington expres\u00f3 el deseo de que ondeara durante mil a\u00f1os. Celebramos nuestro bicentenario, y ya estamos perdiendo nuestro gobierno justo y equitativo, y envejeciendo como naci\u00f3n. Pero el gobierno de Dios es eterno. El reino de Cristo durar\u00e1 \u201cpara siempre\u201d. Despu\u00e9s de Su reinado de mil a\u00f1os en la tierra, Su reino terrenal se fusionar\u00e1 en \u201cel reino eterno de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo\u201d (2 Pedro 1:11).<\/p>\n
7 T\u00fa amas la justicia y aborreces maldad: por lo cual te ungi\u00f3 Dios, el Dios tuyo, Con \u00f3leo de alegr\u00eda m\u00e1s que a tus compa\u00f1eros.<\/p>\n
Porque ama la \u201cjusticia\u201d y aborrece la \u201cmaldad\u201d, es \u201cungido . . . con \u00f3leo de alegr\u00eda\u201d m\u00e1s que cualquier otro. El \u201cungido\u201d es el Mes\u00edas, del cual Cristo es la forma griega. No es un nombre, pero es Su t\u00edtulo oficial. La primera vez que vino, vino como Profeta, el mensajero y mensaje de Dios, lo cual se refiere al pasado. En nuestros d\u00edas \u00c9l es nuestro Gran Sumo Sacerdote a la diestra de Dios; ese es Su ministerio presente. Pero Su segunda venida ser\u00e1 como Rey, el Mes\u00edas. Esto es para el futuro. El \u201caceite de alegr\u00eda\u201d representa el gozo eterno que pertenece a la novia y al Novio felices (Isa\u00edas 61:3).<\/p>\n
Cuando los padres fundadores de los Estados Unidos de Am\u00e9rica cruzaron los mares occidentales y vieron estos costas, decidieron edificar una naci\u00f3n basada en el amor a la justicia y el odio a la maldad. \u00a1Cu\u00e1n miserablemente ha fracasado todo! En nombre de la libertad y la libertad civil, ahora se condonan, incluso se alientan, los peores vicios posibles. La pornograf\u00eda se ha convertido en un negocio de mil millones de d\u00f3lares, los sindicatos del crimen gobiernan el ayuntamiento, la lascivia y la lujuria desenfrenada parecen desvergonzadas y desvergonzadas. No as\u00ed el gobierno de Jes\u00fas; ser\u00e1 un gobierno perfecto.<\/p>\n
\u201cDios te ungi\u00f3 con \u00f3leo de alegr\u00eda.\u201d Es lamentable que tengamos la tendencia a pensar en \u00c9l como un var\u00f3n de dolores. Creo que \u00c9l era la persona m\u00e1s feliz de esta tierra cuando estuvo aqu\u00ed. Aqu\u00ed est\u00e1 el secreto del gozo perpetuo: \u201cel aceite de la alegr\u00eda\u201d. La unci\u00f3n hace al Rey gloriosamente feliz de hacer la voluntad perfecta de Dios. Compartiremos su gozo en la medida en que entremos en el esp\u00edritu de Cristo, un gozo que los incr\u00e9dulos no pueden conocer. Ha habido muchos reyes melanc\u00f3licos, reyes tristes, reyes malos y hasta algunos reyes locos, pero pocos reyes alegres. David estuvo m\u00e1s cerca que nadie con su himnario y sus arpas, pero muchas de las grandes canciones de David est\u00e1n empapadas de l\u00e1grimas. Jes\u00fas ser\u00e1 un rey feliz: \u201c\u00a1ungido con \u00f3leo de alegr\u00eda m\u00e1s que a sus compa\u00f1eros!\u201d Su reinado llenar\u00e1 el mundo de sol y canciones.<\/p>\n
\u201cPor encima de tus compa\u00f1eros\u201d significa que Dios te ha exaltado sobre todos los que alguna vez fueron ungidos para sacerdotes, profetas o reyes; o sobre todos los creyentes, que tambi\u00e9n han recibido esta misma unci\u00f3n (1 Juan 2:20, 27) y son hechos sacerdotes y reyes para Dios (Apocalipsis 1:6[7]). Jes\u00fas es el Rey-Sacerdote \u201cseg\u00fan el orden de Melquisedec\u201d (Hebreos 7-9). Un d\u00eda, Su pueblo reinar\u00e1 con \u00c9l y compartir\u00e1 Su gloria (Apocalipsis 5:10[8]; 20:6).<\/p>\n
En los tiempos del Antiguo Testamento, los reyes eran \u00abungidos\u00bb; David fue aclamado cuando a\u00fan era joven como \u201cel ungido del Se\u00f1or\u201d (1 Samuel 16:6; y ver Salmo 2:2). Los sacerdotes eran ungidos antes de que pudieran ejecutar su oficio (Lev\u00edtico 4:5). En Isa\u00edas 45:1, el rey pagano Ciro de Persia es llamado Su ungido (\u00a1o Mes\u00edas!) Porque Dios lo hab\u00eda elegido para liberar a Su pueblo Israel, entonces en el exilio en Babilonia, de la servidumbre a un poder extranjero. Entonces all\u00ed leemos: \u201cTe llamo por tu nombre, te llamo por tu apellido, aunque t\u00fa no me conoces\u201d (Isa\u00edas 45:4).<\/p>\n
Que este es un salmo mesi\u00e1nico que hace referencia a nuestro Se\u00f1or Jesucristo est\u00e1 plenamente atestiguado por la cita de estos dos vers\u00edculos en la Ep\u00edstola a los Hebreos: \u201cMas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de justicia es el cetro de tu reino. Has amado la justicia y aborrecido la iniquidad; por lo cual te ungi\u00f3 Dios, el Dios tuyo, Con \u00f3leo de alegr\u00eda m\u00e1s que a tus compa\u00f1eros\u201d (Hebreos 1:8-9). El cr\u00edtico que intenta aplicar este salmo a Salom\u00f3n oa alg\u00fan rey desconocido no se da cuenta de que \u00c9l se dirige a Dios. No es concebible que a Salom\u00f3n o a cualquier otro rey se le llame Dios. Todo el primer cap\u00edtulo de Hebreos presenta a nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas en su exultaci\u00f3n, siendo la imagen expresada de Dios, muy superior a los \u00e1ngeles, y sentado a la diestra de Dios.<\/p>\n
8 Todas tus vestiduras huelen a mirra y \u00e1loe. , y casia, de los palacios de marfil, con los cuales te han alegrado.<\/p>\n
Sus \u00abvestiduras\u00bb son fragantes ya que \u00c9l viene de \u00ablos palacios de marfil\u00bb (No fue porque los palacios estaban hechos enteramente de marfil, sino porque estaban adornados o cubiertos aqu\u00ed y all\u00e1 con \u00e9l). Salom\u00f3n, en la c\u00faspide de su prosperidad y poder, ten\u00eda un gran trono de marfil. \u00bfQui\u00e9n puede decir cu\u00e1nto costaba en esa \u00e9poca atrapar y matar a los elefantes para producir suficiente marfil para hacer un trono? Jes\u00fas tiene un palacio de marfil; \u00c9l tiene m\u00e1s que eso, \u00c9l tiene \u201cpalacios de marfil\u201d. Cuando \u00c9l reine, todos los hombres ser\u00e1n ricos, se multiplicar\u00e1n en bienes y no tendr\u00e1n necesidad de nada. El mundo se har\u00e1 eco de sus propias palabras: \u201cUno m\u00e1s grande que Salom\u00f3n est\u00e1 aqu\u00ed\u201d.<\/p>\n
\u00c9l vino a esta tierra para que nuestro gozo sea completo. Y fue por \u201cel gozo puesto delante de \u00c9l\u201d que soport\u00f3 la cruz. \u00a1Oh, c\u00f3mo necesitamos regocijarnos los creyentes! La tribu de Jud\u00e1, que significa \u201calabanza\u201d, condujo a los hijos de Israel en la marcha del desierto; sin embargo, se quejaron, se quejaron, cantaron los blues del desierto cuando deber\u00edan haber estado alabando a Dios. Esto es lo mismo que la iglesia est\u00e1 haciendo en nuestros d\u00edas. Mi amigo, los creyentes deber\u00edan estar alabando a Dios, \u00a1no quej\u00e1ndose! En Navidad cantamos el salmo, \u201c\u00a1Alegr\u00eda al mundo! El Se\u00f1or ha venido; que la tierra reciba a su Rey.\u201d Ese no es un himno navide\u00f1o en absoluto; se refiere a la segunda venida de Cristo y no debe relegarse a una secci\u00f3n estacional de nuestro himnario.<\/p>\n
\u201cLa mirra, el \u00e1loe y la casia\u201d eran todas fuentes de fragantes perfumes en la antig\u00fcedad. Esto puede denotar aquellas virtudes gloriosas y fragantes, que, siendo atesoradas interiormente en el coraz\u00f3n de Cristo, se manifestaron exterior y visiblemente, y desprendieron un olor grato en todo el curso de su vida y acciones (2 Corintios 2: 14-15[9]).<\/p>\n
\u201cCon lo cual te han alegrado\u201d es literalmente, \u201clos instrumentos de cuerda te han alegrado\u201d. El rey se ha hecho el m\u00e1s feliz de los hombres en este d\u00eda de su boda. De acuerdo con las costumbres propias de la ocasi\u00f3n, sus vestiduras estaban saturadas con la fragancia de ung\u00fcentos y perfumes. \u201cTodas tus vestiduras huelen a mirra, \u00e1loe y casia\u201d: literalmente, \u201ctodas tus vestiduras (traje real) son mirra y \u00e1loe\u201d, es decir, las vestiduras parecen ser telas de perfumer\u00eda (telas muy perfumadas). \u201cCassia\u201d se deriva de la corteza de laurus cassia del sur de Arabia; \u201c\u00e1loes\u201d, de la corteza de un \u00e1rbol indio. Desde dentro del palacio con sus paneles y muebles con incrustaciones de marfil, los instrumentos de cuerda emiten m\u00fasica para deleitar al rey mientras la procesi\u00f3n nupcial llega hasta \u00e9l.<\/p>\n
Vers\u00edculos 9-17: En la primera mitad de este salmo estamos presentado a Su Majestad Real; ahora nos presentan a Su Majestad Real. Los jud\u00edos, por supuesto, vieron en este salmo una imagen de Jehov\u00e1 e Israel; no ten\u00edan ning\u00fan concepto de la Iglesia. Pero el Esp\u00edritu Santo lo hizo; la Iglesia vive escondida en este salmo tan seguramente como yace escondida en una veintena de otras Escrituras del Antiguo Testamento.<\/p>\n
9 Reyes' hijas hubo entre tus mujeres nobles: a tu diestra estaba la reina en oro de Ofir.<\/p>\n
La iglesia no se menciona por su nombre en el Antiguo Testamento, pero creo que lo ves en tipo o en figuras de habla Creo que la mayor\u00eda de las novias en el Antiguo Testamento son im\u00e1genes de Cristo y Su novia, la Iglesia. Ejemplos de esto son Eva, Rebeca y Rut. \u00bfQui\u00e9n es la reina en este vers\u00edculo? Creo que es un cuadro de la Iglesia, aunque no se la identifica espec\u00edficamente, y Cristo la levantar\u00e1 al trono. Su s\u00e9quito est\u00e1 compuesto por princesas, y su \u201creina\u201d est\u00e1 ataviada \u201cen oro de Ofir\u201d.<\/p>\n
Es cierto que algunos traductores resisten la tentaci\u00f3n de identificar a la \u201creina\u201d con la iglesia, ya que la iglesia no es el tema de la revelaci\u00f3n del Antiguo Testamento (Efesios 3:5-9; Colosenses 1:26). Creen que la reina es el remanente redimido de la naci\u00f3n de Israel (Ezequiel 16:10-14) y que los asistentes pueden representar a las naciones gentiles ganadas para Cristo a trav\u00e9s del testimonio de Israel. No estoy de acuerdo, pero lo menciono con el deseo de ser justo con los puntos de vista opuestos.<\/p>\n
Probablemente todos los que lean esto han estado en una boda o saben lo que sucede en una. Hay un cierto procedimiento que se sigue en la mayor\u00eda de las bodas, \u00a1pero esa no es la forma en que se har\u00e1 en la del Rey! En Su boda es el Rey quien llamar\u00e1 toda la atenci\u00f3n, y con raz\u00f3n. \u00c9l es el Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores, Creador y Sustentador del universo, nuestro Salvador y nuestro Dios.<\/p>\n
Aqu\u00ed, en el Salmo 45, apenas se nota la entrada de la novia. El salmista sigue hablando del Rey y Su s\u00e9quito; \u201cLas hijas del rey estaban entre tus mujeres honorables. A tu diestra estaba la reina de oro y ofir.\u201d<\/p>\n
Bueno, no sabemos qui\u00e9n es el rey, ni sabemos si la reina es Hephzibah o la hija de Fara\u00f3n, pero sabemos realmente no tiene que saberlo, porque lo importante es lo que ella simboliza: la iglesia (Todos los creyentes en Jesucristo nacidos de nuevo). Esta reina no tiene pasado; todo lo que tiene es un futuro! Eso deber\u00eda hacernos gritar de alegr\u00eda, porque Dios borra nuestro pasado. Nuestro pasado culpable se acaba y desaparece cuando venimos a Cristo. Todo lo que tenemos es un futuro, un futuro tan brillante y bendito como el mismo trono de Dios.<\/p>\n
\u201cOfir\u201d era una destacada fuente de oro, en el sur de Arabia o el este de \u00c1frica (1 Reyes 9:26- 28; Job 22:24); aunque no se sabe su ubicaci\u00f3n exacta, era el mejor oro que se pod\u00eda conseguir.<\/p>\n
Las hijas del Rey son creyentes; muchas personas de clases reales y principescas abrazaron la fe como fue profetizado (Isa\u00edas 49:7[10]; 40:10, 11).<\/p>\n
\u201cA tu diestra\u201d se refiere al lugar m\u00e1s honorable junto a al del rey (1 Reyes 2:19; Mateo 26:64).<\/p>\n
\u201cEstaba de pie\u201d, representa la postura de un sirviente. Al ponerse de pie muestra que es una reina, y tambi\u00e9n su s\u00fabdito para servirle y obedecerle.<\/p>\n
\u201cLa reina\u201d est\u00e1 vestida \u201cde oro de Ofir\u201d; las vestiduras m\u00e1s ricas hechas del oro m\u00e1s selecto.<\/p>\n
Vers\u00edculos 10-11: El salmista se\u00f1ala tres cosas sobre el llamado de la reina:<\/p>\n
Ella va a querer a su Se\u00f1or (45:10 )<\/p>\n
Ella debe ganar a su Se\u00f1or (45:11a)<\/p>\n
Ella debe adorar a su Se\u00f1or (45:11b)<\/p>\n
10 Oye, hija, y considera, e inclina tu o\u00eddo; olvida tambi\u00e9n a tu propio pueblo, y a la casa de tu padre;<\/p>\n
El rey (o alguna voz no identificada) se dirige a ella con \u201cOh hija\u201d, lo cual parece extra\u00f1o, a menos que sepas por qu\u00e9 lo hizo. Lo hizo en parte para mostrarle su respeto y afecto, y en parte porque se supone que es joven y hermosa; y por eso el rey habla como una persona mayor y mayor, y como su padre espiritual y consejero.<\/p>\n
La novia real est\u00e1 llamada a \u201colvidar a su propio pueblo\u201d y a la \u201ccasa de su padre\u201d, es decir, \u00e9l le aconsej\u00f3 que rompiera por completo con su antiguo hogar y pa\u00eds. Debemos dejar el mundo. No debemos amar al mundo. Hemos sido salvados de eso. Debemos aferrarnos al Se\u00f1or. Si el Rey est\u00e1 dispuesto a borrar su pasado, ella tambi\u00e9n debe romper con \u00e9l. No puede haber vuelta atr\u00e1s. De ahora en adelante todos sus afectos deben estar unidos a su nuevo Se\u00f1or.<\/p>\n
Estas palabras parecen inferir, y silenciosamente predecir, que no s\u00f3lo las invenciones y tradiciones supersticiosas de los hombres, sino incluso el culto legal designado por Mois\u00e9s, y librado a ellos de sus padres con \u00e9xito durante muchas generaciones, debe ser renunciado por los jud\u00edos creyentes y abolido por la venida de Cristo. Hoy en d\u00eda, muchas personas creen que son salvas al guardar los Diez Mandamientos, al hacer buenas obras y al pertenecer a cierta denominaci\u00f3n. Eso no es salvaci\u00f3n, eso es profesi\u00f3n falsa. La verdadera salvaci\u00f3n implica un compromiso de coraz\u00f3n con Cristo. Debemos querer a nuestro Se\u00f1or. \u00a1Pertenecer a Cristo significa una ruptura total con la antigua forma de vida y una nueva forma de vida centrada en \u00c9l!<\/p>\n
11 As\u00ed desear\u00e1 el rey tu hermosura, porque \u00e9l es tu Se\u00f1or; y ad\u00f3ralo.<\/p>\n
\u201cAs\u00ed desear\u00e1 el rey tu hermosura.\u201d \u201cEl rey\u201d \u201cdesear\u00e1\u201d su \u201chermosura\u201d y ella lo \u201cadorar\u00e1\u201d. Hoy, la iglesia de Jesucristo est\u00e1 manchada por el mundo y se ve vieja y arrugada debido a la descomposici\u00f3n interna, pero un d\u00eda ser\u00e1 una novia gloriosa, sin mancha, sin culpa, sin mancha ni arruga (Efesios 5:27). Pero la iglesia debe ser embellecida. Todo pecado ser\u00e1 quitado. \u00a1Qu\u00e9 perspectiva es esta!<\/p>\n
La belleza de la novia puede no ser la belleza del semblante; es ciertamente belleza de car\u00e1cter. El Rey desea mucho ver belleza en nosotros.<\/p>\n
Una de las bodas m\u00e1s hermosas de la Palabra fue la de Rut con Booz, aquel var\u00f3n valiente y fuerte, pr\u00edncipe de la casa de Jud\u00e1. En muchos sentidos Ruth era indeseable. Ella era pobre; peor a\u00fan, era pagana; peor a\u00fan, era extranjera; y lo peor de todo, ella era una \u201cmoabita\u201d. Ning\u00fan hebreo que se respete a s\u00ed mismo, deseando mantener puro su linaje en vista de la venida de Cristo, desear\u00eda empa\u00f1ar su genealog\u00eda con una esposa moabita y contaminar a sus hijos con sangre moabita. Pero Booz lo hizo. Mir\u00f3 a Rut, la am\u00f3, dese\u00f3 mucho su belleza y nos dice el por qu\u00e9. Ten\u00eda belleza de car\u00e1cter: \u201cToda la ciudad de mi pueblo sabe que eres una mujer virtuosa\u201d.<\/p>\n
Lo que Rut fue para Booz, as\u00ed debemos serlo nosotros para Cristo: \u201cAs\u00ed ser\u00e1 el rey en deseo tu belleza.\u201d Debemos ganar a nuestro Se\u00f1or. A menudo pensamos en Cristo gan\u00e1ndonos, y as\u00ed lo ha hecho, pero Jes\u00fas dijo: \u201cEl que tiene mis mandamientos, y los guarda, \u00e9se es el que me ama . . . y yo le amar\u00e9, y me manifestar\u00e9 a \u00e9l\u201d (Juan 14:21).<\/p>\n
\u201cPorque \u00e9l es tu Se\u00f1or; y ad\u00f3ralo\u201d. Las palabras \u201cAd\u00f3ralo t\u00fa\u201d implica que su Esposo no era un mero hombre, sino tambi\u00e9n Dios, y por lo tanto pod\u00eda ser adorado sin ninguna violaci\u00f3n de ese conocido e inmutable precepto de adorar solo a Dios.<\/p>\n
Pensamos en eso Betania hogar donde Jes\u00fas fue amado y recibido y donde, tantas veces, se retir\u00f3 de las presiones de la vida para relajarse con L\u00e1zaro y sus hermanas. Un d\u00eda vino y trajo consigo a doce hombres corpulentos, fornidos y hambrientos. Martha corri\u00f3 instant\u00e1neamente a la cocina, podemos imaginarla all\u00ed, poni\u00e9ndose caliente debajo del cuello. Hab\u00eda carne para cocinar, pan para hacer, salsa para mezclar, cabras para orde\u00f1ar, la mesa para poner, y \u00bfd\u00f3nde estaba Mary? Estaba sentada en el jard\u00edn, bajo los \u00e1rboles, rodeada de hombres, y contemplando a Jes\u00fas con extasiada adoraci\u00f3n. Nuestra Marta fue hacia el Salvador, se\u00f1al\u00f3 a su hermana y dijo: \u201c\u00a1Dile, pues, que me ayude!\u201d. Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cMarta, Marta, pero una cosa es necesaria [no necesitamos entremeses y jugo y ensalada y carne y tres tipos de verduras y condimentos y panecillos y dos tipos de postre]. Mar\u00eda ha escogido la mejor parte que no le ser\u00e1 quitada.\u201d El servicio est\u00e1 muy bien, pero la adoraci\u00f3n es mejor. As\u00ed dice nuestro salmo: \u201cPorque \u00c9l es tu Se\u00f1or; y ad\u00f3ralo t\u00fa\u201d<\/p>\n
Nuestro amor por Cristo debe ser tan grande que todos los dem\u00e1s amores son odio en comparaci\u00f3n. Le agrada la belleza de la sinceridad. Puesto que \u00c9l es Se\u00f1or, merece todo lo que somos y tenemos.<\/p>\n
12 Y la hija de Tiro estar\u00e1 all\u00ed con un presente; aun los ricos del pueblo suplicar\u00e1n tu favor.<\/p>\n
Muchos traer\u00e1n regalos y buscar\u00e1n su favor. Aqu\u00ed se hace evidente que los pr\u00edncipes se convierten en un tipo de la Iglesia. \u00a1\u201cLa hija de Tiro\u201d ha llevado a algunos comentaristas a la muy improbable identificaci\u00f3n del rey con Acab, y su novia con Jezabel! Tiro, el destacado centro de comercio en el mundo antiguo, ser\u00e1 la fuente de los obsequios tra\u00eddos para honrar al Rey de Israel y su novia.<\/p>\n
El rey tiene en mente la ciudad de su novia, \u00abTiro, \u201d y por eso la llam\u00f3 \u201chija de Tiro\u201d. \u00c9l est\u00e1 comentando sobre los ciudadanos de \u00abTiro\u00bb cuando dice, \u00aba\u00fan los ricos entre el pueblo suplicar\u00e1n tu favor\u00bb. Era un pueblo muy rico y orgulloso, engre\u00eddo y testarudo; sus mercaderes son pr\u00edncipes (Isa\u00edas 23:8). Pueden representar de manera particular a todos aquellos grandes y soberbios pr\u00edncipes y gente obstinada del mundo gentil, que deben someterse a Cristo por la predicaci\u00f3n del evangelio.<\/p>\n
Esta novia se sienta como una reina. Ella es elevada, no por su propio m\u00e9rito o valor, sino \u00fanicamente porque est\u00e1 conectada con el Rey. Ella est\u00e1 casada con Uno que se sienta en el trono. As\u00ed leemos \u201cY la hija de Tiro estar\u00e1 all\u00ed con un presente; incluso los ricos del pueblo suplicar\u00e1n tu favor.\u201d<\/p>\n
As\u00ed debe ser. El mundo deber\u00eda estar latiendo en un camino hacia nuestra puerta. Pero no lo es y tiene que haber una raz\u00f3n. El Se\u00f1or no nos ha llamado a entrometernos en la pol\u00edtica; \u00c9l nos ha llamado al conocimiento de que tenemos el o\u00eddo del Rey, y el Rey nos escucha. Si solo nos aprovech\u00e1ramos de la posici\u00f3n que tenemos al lado del Rey, el mundo pronto se dar\u00eda cuenta de qui\u00e9n realmente ejerce el poder. Al igual que Tiro, abrir\u00eda un camino hasta nuestra puerta.<\/p>\n
Podemos imaginarnos a Satan\u00e1s atrayendo a sus se\u00f1ores de la guerra a su alrededor y se\u00f1al\u00e1ndoles las distintas eras del tiempo. Explica su estrategia para gobernar el mundo y dibuja un c\u00edrculo alrededor de una de las edades. \u201cAll\u00ed\u201d, podemos escucharlo decir, \u201cyace un gigante dormido. D\u00e9jalo dormir. Podemos imaginarlo dando vueltas a la era de la Iglesia.<\/p>\n
13 La hija del rey es toda gloriosa por dentro: su ropa es de oro labrado.<\/p>\n
\u201cLa hija del rey, \u201d es decir, el c\u00f3nyuge; as\u00ed llamada, ya sea porque era hija de un rey y esposa de otro; o porque el c\u00f3nyuge o la esposa a veces se llama la hija del marido; en parte porque se supone que ella es m\u00e1s joven que \u00e9l; y en parte por ese respeto y sujeci\u00f3n que ella le deb\u00eda, y ese cuidado y afecto paternal que \u00e9l le deb\u00eda (2 Samuel 12:3[11]; Jerem\u00edas 3:4).<\/p>\n
\u201cLa la hija del rey es toda gloriosa por dentro\u201d probablemente debe entenderse como \u201ctoda gloriosa es la hija del rey por dentro\u201d (el palacio). Tambi\u00e9n existe la idea de que la referencia es al interior de la residencia real, y no a la belleza de la \u201chija del rey\u201d. \u00bfY tambi\u00e9n puede ser una alusi\u00f3n a las bellezas ocultas del car\u00e1cter cristiano?<\/p>\n
La RSV nos proporciona la lectura m\u00e1s probable y teol\u00f3gicamente m\u00e1s correcta del vers\u00edculo 13. Se refiere al vestido de novia tejido en oro. lleva puesto el pr\u00edncipe, declarando que ser\u00e1 un reflejo de su ser real, porque ella era, por la gracia de Dios, \u201ctoda gloriosa por dentro\u201d. Hasta el d\u00eda de hoy, una novia joven se viste de blanco como s\u00edmbolo de su pureza, es decir, que ella es una virgen que es llevada por sus compa\u00f1eras v\u00edrgenes (como aqu\u00ed) a la presencia (en la iglesia) de su esposo para ser . Es porque ella es una muchacha pura, entonces, que sus damas de honor la hacen entrar con alegr\u00eda y alegr\u00eda. A lo largo de este salmo, la Iglesia est\u00e1 representada por la novia,<\/p>\n
\u201cSu vestido\u201d est\u00e1 hecho de oro labrado, y sus perfecciones interiores no descansan en ella, sino que irrumpen en acciones virtuosas y honorables, con las cuales ella est\u00e1 adornada a la vista del mundo. Esto va bien con el estilo de las Sagradas Escrituras, donde a menudo se dice que los santos est\u00e1n revestidos de virtudes y acciones virtuosas (Salmo 132:9; 1 Pedro 5).<\/p>\n
En la Biblia, se usa ropa simb\u00f3licamente para describir la justicia y el car\u00e1cter. Esto es especialmente cierto en el caso del lino. Hay lino blanco, la justicia de Cristo, y lino blanco, la justicia de los santos. Ah\u00ed est\u00e1 la justicia que nos es tra\u00edda. Cuando venimos a Cristo, \u00c9l nos viste con el vestido de bodas de la salvaci\u00f3n, quita esa ruina de harapos que llev\u00e1bamos en nuestros d\u00edas inconversos, y nos hace aptos para los altos salones del Cielo.<\/p>\n
Pero hay m\u00e1s a eso que eso; all\u00ed est\u00e1 la justicia que se obra en nosotros. El Esp\u00edritu Santo va a trabajar en nosotros para hacernos como Jes\u00fas: esa es la vestidura de la costura, el bordado, por as\u00ed decirlo, el embellecimiento de nuestras vidas y caracteres por la obra del Esp\u00edritu de Dios en nosotros.<\/p>\n
14 Ella ser\u00e1 tra\u00edda al rey con vestidos bordados; las v\u00edrgenes sus compa\u00f1eras que la siguen ser\u00e1n tra\u00eddas a ti.<\/p>\n
\u201cElla ser\u00e1 tra\u00edda al rey con vestidos bordados\u201d alude a la costumbre de conducir a la novia a la casa del novio. En tiempos antiguos, un novio jud\u00edo iba a la casa de la novia para reclamarla y luego la llevaba a su propia casa, y Jes\u00fas har\u00e1 eso cuando regrese para reclamar a Su iglesia (1 Tesalonicenses 4:13-18[12]).<\/p>\n
\u201cEn vestiduras de costura\u201d sugiere que ella est\u00e1 vestida con hermosas prendas y acompa\u00f1ada por sus damas de honor (\u201csus compa\u00f1eras\u201d), quienes satisfacen todos sus deseos. En el vers\u00edculo 9 se les llama \u201cmujeres honradas\u201d, y aqu\u00ed se les llama \u201cv\u00edrgenes\u201d, por su pureza espiritual y caridad, (2 Corintios 11:2).<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo quiere que tengamos adelante con nuestra \u00abcostura\u00bb. \u00c9l quiere que embellezcamos nuestro car\u00e1cter. Se nos ha provisto con un manto de justicia sin mancha y sin costuras. Es nuestro privilegio y responsabilidad hermosearla creciendo en la gracia y aumentando en el conocimiento de Dios \u201cLa hija del rey es toda gloriosa por dentro; su ropa es de oro labrado. Ella ser\u00e1 tra\u00edda al rey con un vestido bordado\u201d. \u00bfC\u00f3mo nos llevamos con nuestra costura? \u00bfC\u00f3mo nos veremos en ese gran d\u00eda cuando seremos llevados ante el Rey ante todo el ej\u00e9rcito reunido del cielo?<\/p>\n
\u201cLas v\u00edrgenes, sus compa\u00f1eras que la siguen, ser\u00e1n tra\u00eddas a ti.\u201d La novia no es la \u00fanica que est\u00e1 en el reino. Habr\u00e1 muchos otros. Los santos de todos los tiempos estar\u00e1n all\u00ed. Muchos vendr\u00e1n del oriente y del occidente y se sentar\u00e1n en el reino con los patriarcas de Israel. Los santos del Antiguo Testamento estar\u00e1n all\u00ed; los santos de la tribulaci\u00f3n estar\u00e1n all\u00ed; all\u00ed estar\u00e1n los nacidos en la era milenaria. Estas son \u201clas v\u00edrgenes sus compa\u00f1eras\u201d. Seguir\u00e1n su estela.<\/p>\n
15 Con alegr\u00eda y regocijo ser\u00e1n tra\u00eddos: entrar\u00e1n en el palacio del rey.<\/p>\n
\u201cAlegr\u00eda y regocijo\u201d marcan el entrada del cortejo nupcial \u201cen el palacio del rey\u201d, que es t\u00edpica del gozo de las \u201cbodas del Cordero\u201d: \u201c\u00a1Alegr\u00e9monos y alegr\u00e9monos y d\u00e9mosle gloria! Porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado\u201d (Apocalipsis 19:7, NVI).<\/p>\n
16 En lugar de tus padres ser\u00e1n tus hijos, a quienes har\u00e1s pr\u00edncipes en todo. la tierra.<\/p>\n
Los vers\u00edculos finales representan la bienaventuranza de la uni\u00f3n real. Dios Padre le habla a Cristo Rey.<\/p>\n
El futuro pertenece a los \u201chijos\u201d del rey y su novia. Y por lo tanto, este vers\u00edculo y salmo no se puede asignar a Salom\u00f3n, y su matrimonio con la hija de Fara\u00f3n, porque no tuvo hijos de ella, y solo unos pocos de todas sus esposas y concubinas; y sus hijos estaban tan lejos de exceder a sus padres en el tama\u00f1o de sus reinos, o de ser hechos \u201cpr\u00edncipes en toda la tierra\u201d, como dice aqu\u00ed. Ellos disfrutaron solo de una peque\u00f1a parte del reino de su padre, y esas peque\u00f1as partes vinieron con muchas tribulaciones, y solo por un corto tiempo. Pero esto se cumpli\u00f3 verdadera y plenamente en Cristo, quien en lugar de sus padres de la naci\u00f3n jud\u00eda, de quienes descendi\u00f3, y por quienes fue abandonado y rechazado, tuvo una numerosa posteridad de cristianos gentiles en todas las naciones de la tierra, que aqu\u00ed y en otros lugares son llamados pr\u00edncipes y reyes, por su gran poder con Dios y con los hombres, porque llevaron a una parte muy grande del mundo a la fe en Cristo.<\/p>\n
\u201cEn lugar de tus padres sean tus hijos, a quienes har\u00e1s pr\u00edncipes en toda la tierra.\u201d Esa, querido lector, es la gran funci\u00f3n de la novia. Ella traer\u00e1 muchos hijos a la gloria. La Iglesia tiene una gran carrera en la tierra: ser fruct\u00edfera para Cristo, llevar hombres y mujeres al Salvador. Esta es la edad para producir hijos; la pr\u00f3xima era es la era para hacerlos \u201cpr\u00edncipes en toda la tierra\u201d. La carrera de su majestad es proporcionar al rey aquellos con quienes pueda compartir su reino, su trono y su corona. \u00a1Qu\u00e9 magn\u00edfica carrera! \u201cEn lugar de tus padres ser\u00e1n tus hijos.\u201d<\/p>\n
17 Har\u00e9 que tu nombre sea recordado en todas las generaciones; por tanto, los pueblos te alabar\u00e1n eternamente y para siempre.<\/p>\n
\u201c Su nombre ser\u00e1 \u201crecordado en todas las generaciones\u201d y ser\u00e1 objeto de \u201calabanza. . . por los siglos de los siglos\u2014palabras que son m\u00e1s apropiadas cuando se aplican al Rey Mes\u00edas.<\/p>\n
Este vers\u00edculo habla del reino milenario. Pero el reino contin\u00faa hasta la eternidad despu\u00e9s de que el Se\u00f1or ha hecho algunos ajustes, que incluyen que Satan\u00e1s sea desatado por un tiempo y luego sea arrojado al lago de fuego y azufre. Este es un salmo glorioso, y cuando se pone en la perspectiva adecuada, tiene un gran significado para nosotros hoy.<\/p>\n
As\u00ed como comenz\u00f3 el Salmo con la celebraci\u00f3n de las alabanzas del Rey, ahora termina con el mismo , pero a\u00f1ade esta importante condici\u00f3n, que este canto nupcial no s\u00f3lo sirva para la presente celebraci\u00f3n, como hacen otros de esa especie, sino que sea recordado y cantado en todas las generaciones sucesivas; lo que muestra claramente que no fue compuesta para una ocasi\u00f3n tan trivial y fugaz como la del casamiento de Salom\u00f3n con la hija de Fara\u00f3n, que pronto fue olvidada, y los israelitas ten\u00edan pocos motivos para recordarla con alguna satisfacci\u00f3n. Sino que, en cambio, fue compuesta para ese gran y glorioso y eterno matrimonio entre Cristo y su Iglesia, del cual esto se fundamenta de la manera m\u00e1s correcta y literal.<\/p>\n
\u201c\u00a1Por los siglos de los siglos!\u201d Las edades seguir\u00e1n su curso, y he aqu\u00ed, frescos de la mano de Dios brotar\u00e1n un Cielo nuevo y una tierra nueva. Estar\u00e1n all\u00ed \u00e1ngeles y arc\u00e1ngeles, all\u00ed estar\u00e1n tronos y dominios, querubines y serafines, y all\u00ed estar\u00e1n los veinticuatro ancianos. Santos de todas las \u00e9pocas estar\u00e1n all\u00ed. Profetas, sacerdotes y reyes estar\u00e1n all\u00ed, todos glorificados, magn\u00edficos y hermosos m\u00e1s all\u00e1 de las palabras para describir.<\/p>\n
Pero alto y sublime, apartado de todos los \u00f3rdenes y rangos de creaci\u00f3n y redenci\u00f3n, ser\u00e1 la Iglesia. Ella estar\u00e1 sentada con Cristo en Su trono. Ella ser\u00e1 admirada, alabada y comentada a lo largo de los vastos nuevos imperios de DIOS en el espacio. \u00a1La reina! \u00a1En oro de Ofir! Su nombre ser\u00e1 recordado y alabado a lo largo de todas las generaciones, mundo sin fin \u00abpor los siglos de los siglos\u00bb. \u00a1La Iglesia estar\u00e1 all\u00ed! \u00a1AQU\u00cd ESTAREMOS!<\/p>\n
Notas especiales y escritura<\/p>\n
[1] (Hebreos 1:8-9, NVI) \u201cTu trono, oh Dios, es eterno y para siempre; cetro de justicia ser\u00e1 el cetro de tu reino. Has amado la justicia y aborrecido la maldad; por tanto, Dios, tu Dios, te ha puesto por encima de tus compa\u00f1eros, ungi\u00e9ndote con \u00f3leo de alegr\u00eda.\u201d<\/p>\n
[2] Maschil denota una canci\u00f3n que refuerza alguna lecci\u00f3n de sabidur\u00eda o piedad, una canci\u00f3n did\u00e1ctica.<\/p>\n
[2] p><\/p>\n
[3] Targumim (singular: "targum", hebreo: ??????), eran par\u00e1frasis habladas, explicaciones y expansiones de las escrituras jud\u00edas que un rabino daba en el lenguaje com\u00fan de los oyentes, que durante el tiempo de esta pr\u00e1ctica era com\u00fanmente, pero no exclusivamente, arameo.<\/p>\n
[4] (Efesios 5:23, NVI) \u201cPorque el esposo es la cabeza de la esposa como Cristo es el cabeza de la iglesia, su cuerpo, del cual \u00e9l es el Salvador.\u201d<\/p>\n
[5] (Mateo 24:29-30, NVI) \u201cInmediatamente despu\u00e9s de la angustia de aquellos d\u00edas, el sol se oscurecer\u00e1, y la luna no dar\u00e1 su luz; las estrellas caer\u00e1n del cielo, y los cuerpos celestes ser\u00e1n sacudidos. Entonces aparecer\u00e1 la se\u00f1al del Hijo del Hombre en el cielo. Y entonces todos los pueblos de la tierra har\u00e1n duelo cuando vean al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.<\/p>\n
[6] (Hebreos 4:12, NVI) \u201cPorque la palabra de Dios es viva y eficaz. M\u00e1s cortante que toda espada de doble filo, penetra hasta dividir el alma y el esp\u00edritu, las coyunturas y los tu\u00e9tanos; juzga los pensamientos y las actitudes del coraz\u00f3n.\u201d<\/p>\n
[7] (Apocalipsis 1:6, NVI) \u201cy nos ha hecho un reino y sacerdotes para servir a su Dios y Padre; gloria y poder por los siglos de los siglos! Am\u00e9n.\u201d<\/p>\n
[8] (Apocalipsis 5:10, NVI) \u201cLos has hecho un reino y sacerdotes para servir a nuestro Dios, y reinar\u00e1n[a] sobre la tierra.\u201d<\/p>\n
[9] (2 Corintios 2:14-15, NVI) \u201cPero gracias sean dadas a Dios, que siempre nos lleva cautivos en la procesi\u00f3n triunfal de Cristo y se sirve de nosotros para esparcir el aroma de su conocimiento por todas partes. . Porque para Dios somos agradable aroma de Cristo entre los que se salvan y los que se pierden.<\/p>\n
[10] (Isa\u00edas 49:7, NVI) \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or, el Redentor y Santo de Israel, al despreciado y aborrecido de la naci\u00f3n, al siervo de los gobernantes: ‘Reyes te ver\u00e1n y se levantar\u00e1n, pr\u00edncipes te ver\u00e1n y se postrar\u00e1n, por causa del Se\u00f1or, que es fiel, el Santo Uno de Israel, que te ha escogido.’\u201d<\/p>\n
[11] (2 Samuel 12:3, NVI) \u201cpero el hombre pobre no ten\u00eda nada excepto una corderita que hab\u00eda comprado. Lo cri\u00f3, y creci\u00f3 con \u00e9l y sus hijos. Compart\u00eda su comida, beb\u00eda de su copa y hasta dorm\u00eda en sus brazos. Era como una hija para \u00e9l.\u201d<\/p>\n
[12] (1 Tesalonicenses 4:13-18, NVI) \u201cHermanos, no queremos que ignor\u00e9is acerca de los que duermen en la muerte, para que no os entristezc\u00e1is como el resto de la humanidad, que no tiene esperanza. Porque creemos que Jes\u00fas muri\u00f3 y resucit\u00f3, y por eso creemos que Dios traer\u00e1 con Jes\u00fas a los que durmieron en \u00e9l. Seg\u00fan la palabra del Se\u00f1or, les decimos que nosotros, los que a\u00fan vivimos, los que quedamos hasta la venida del Se\u00f1or, ciertamente no precederemos a los que durmieron. Porque el Se\u00f1or mismo con voz de mando, con voz de arc\u00e1ngel, y con trompeta de Dios, descender\u00e1 del cielo, y los muertos en Cristo resucitar\u00e1n primero. Despu\u00e9s de eso, nosotros, los que a\u00fan vivamos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Se\u00f1or en el aire. Y as\u00ed estaremos con el Se\u00f1or para siempre. Por tanto, an\u00edmense unos a otros con estas palabras.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Lecciones caseras 15 de mayo de 2015 Tom Lowe SALMO 45 T\u00edtulo: Un Canto de Amor Tema: La venida de Cristo para establecer Su reino en esta tierra. Salmo 45 (RV) 1 Mi coraz\u00f3n es redactar un buen asunto: hablo de las cosas que he hecho tocante al rey: mi lengua es la pluma de … Continuar leyendo \u00abSalmo 45: Una canci\u00f3n de amor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14951","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14951","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14951"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14951\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14951"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14951"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}