{"id":1507,"date":"2022-08-18T02:59:04","date_gmt":"2022-08-18T07:59:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/noah\/"},"modified":"2022-08-18T02:59:04","modified_gmt":"2022-08-18T07:59:04","slug":"noah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/noah\/","title":{"rendered":"Noah"},"content":{"rendered":"<p>Noah<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de la gente probablemente pens\u00f3 que Noah estaba loco. \u00bfPor qu\u00e9 alguien construir\u00eda un gran barco en el desierto? Y qu\u00e9 hay de todos esos animales. \u00bfQu\u00e9 piensa hacer con ellos?<\/p>\n<p>No\u00e9 y su familia<\/p>\n<p>Venerados en el juda\u00edsmo<\/p>\n<p>Cristianismo<\/p>\n<p>Islam<\/p>\n<p>Mande\u00edsmo<\/p>\n<p>Fe drusa<\/p>\n<p>Bah&#225;&#8217;&#237; fe<\/p>\n<p>No\u00e9 es el d\u00e9cimo y \u00faltimo de los patriarcas antediluvianos en las tradiciones de las religiones abrah\u00e1micas. Su historia aparece en la Biblia hebrea (Libro del G\u00e9nesis, cap\u00edtulos 5\u20139), el Cor\u00e1n y los escritos bah\u00e1&#8217;\u00eds. Se hace referencia a No\u00e9 en varios otros libros de la Biblia, incluido el Nuevo Testamento, y en libros deuterocan\u00f3nicos asociados.<\/p>\n<p>La narraci\u00f3n del diluvio de G\u00e9nesis se encuentra entre las historias m\u00e1s conocidas de la Biblia. En este relato, No\u00e9 trabaj\u00f3 fielmente para construir el Arca por mandato de Dios, salvando finalmente a su propia familia y a la humanidad misma, y a todos los animales terrestres de la extinci\u00f3n durante el Diluvio. Posteriormente, Dios hizo un pacto con No\u00e9 y prometi\u00f3 nunca m\u00e1s destruir todas las criaturas de la Tierra con un diluvio. No\u00e9 tambi\u00e9n es retratado como un &quot;labrador de la tierra&quot; y bebedor de vino.<\/p>\n<p>No\u00e9 es el d\u00e9cimo y \u00faltimo patriarca prediluviano (antediluviano &#8211; de o perteneciente a la \u00e9poca anterior al Diluvio b\u00edblico), hijo de Lamec y de madre an\u00f3nima, No\u00e9 tiene 500 a\u00f1os de edad antes de que nazcan sus hijos Sem, Cam y Jafet.<\/p>\n<p>Narrativa del diluvio de G\u00e9nesis<\/p>\n<p>La narraci\u00f3n del diluvio de G\u00e9nesis se incluye en los cap\u00edtulos 6\u20139 del Libro de G\u00e9nesis en la Biblia. La narraci\u00f3n trata sobre la maldad de la humanidad que motiv\u00f3 a Dios a destruir el mundo a trav\u00e9s del Diluvio, la preparaci\u00f3n del Arca para ciertos animales, No\u00e9 y su familia, y la garant\u00eda de Dios (el Pacto de No\u00e9) para la continuaci\u00f3n existencia de vida bajo la promesa de que nunca enviar\u00eda otro diluvio. La narraci\u00f3n indica que Dios ten\u00eda la intenci\u00f3n de devolver la Tierra a su estado anterior a la creaci\u00f3n de caos acuoso inundando la Tierra debido a las fechor\u00edas de la humanidad y luego rehaci\u00e9ndola usando el microcosmos del Arca de No\u00e9. As\u00ed, el Diluvio no hubo un desbordamiento normal, sino una inversi\u00f3n de la Creaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s del diluvio<\/p>\n<p>Una representaci\u00f3n del siglo XII de No\u00e9 enviando la paloma<\/p>\n<p>Despu\u00e9s del diluvio, No\u00e9 ofreci\u00f3 holocaustos a Dios. Dios acept\u00f3 el sacrificio e hizo un pacto con No\u00e9, y por medio de \u00e9l con toda la humanidad, no devastar\u00eda la Tierra ni destruir\u00eda al hombre con otro diluvio.<\/p>\n<p>&quot;Y bendijo Dios a No\u00e9 y a sus hijos, y dijo a ellos: Fructificad, multiplicaos y henchid la tierra. \u201cComo prenda de este pacto de gracia con el hombre y la bestia, el arco iris se coloc\u00f3 en las nubes (viii. 15-22, 8-17). No\u00e9 impuso dos mandatos: si bien se permit\u00eda comer alimentos de origen animal, se advert\u00eda estrictamente la abstinencia de sangre; y el derramamiento de la sangre del hombre por el hombre se hizo un crimen punible con la muerte a manos del hombre.<\/p>\n<p>No\u00e9 muri\u00f3 350 a\u00f1os despu\u00e9s del Diluvio, a la edad de 950, el \u00faltimo de los patriarcas Antediluvianiii extremadamente longevos. Tal como lo describe la Biblia, la vida humana m\u00e1xima disminuye gradualmente de casi 1.000 a\u00f1os a los 120 a\u00f1os de Mois\u00e9s.<\/p>\n<p>La embriaguez de No\u00e9<\/p>\n<p>Despu\u00e9s del Diluvio, la Biblia dice que No\u00e9 se hizo agricultor y plant\u00f3 una vi\u00f1a. Bebi\u00f3 vino hecho de este vi\u00f1edo y se emborrach\u00f3 y se qued\u00f3 \u00abdescubierto\u00bb. dentro de su tienda. Cam, el hijo de No\u00e9, el padre de Cana\u00e1n, vio a su padre desnudo y se lo cont\u00f3 a sus hermanos, lo que llev\u00f3 a que No\u00e9 maldijera a Cana\u00e1n, el hijo de No\u00e9.<\/p>\n<p>En la tradici\u00f3n jud\u00eda y la literatura rab\u00ednica sobre No\u00e9, los rabinos culpan a Satan\u00e1s por las propiedades embriagantes del vino. Ya en la \u00e9poca cl\u00e1sica, los comentaristas de G\u00e9nesis 9:20\u201321 excusaron el consumo excesivo de alcohol de No\u00e9 porque se lo consideraba el primer bebedor de vino, la primera persona en descubrir los efectos del vino. Juan Cris\u00f3stomo, arzobispo de Constantinopla y padre de la Iglesia, escribi\u00f3 en el siglo IV que el comportamiento de No\u00e9 es defendible: como el primer ser humano que prob\u00f3 el vino, no conocer\u00eda sus efectos: \u00abPor ignorancia e inexperiencia de los cantidad adecuada para beber, cay\u00f3 en un estupor ebrio. Fil\u00f3n, un fil\u00f3sofo jud\u00edo helen\u00edstico, tambi\u00e9n excus\u00f3 a No\u00e9 al se\u00f1alar que uno puede beber de dos maneras diferentes: (1) beber vino en exceso, un pecado peculiar del malvado malvado, o (2) beber vino como los sabios. hombre, siendo No\u00e9 el \u00faltimo.<\/p>\n<p>No\u00e9 maldice a Cam<\/p>\n<p>En el contexto de la embriaguez de No\u00e9, relata dos hechos: (1) No\u00e9 se emborrach\u00f3 y \u00ab\u00e9l estaba descubierto dentro de su tienda,&quot; y (2) Cam \u00abvio la desnudez de su padre, y se lo dijo a sus dos hermanos que estaban afuera\u00bb.<\/p>\n<p>Debido a su brevedad e inconsistencias textuales, se ha sugerido que esta narraci\u00f3n es una \u00abastilla de una historia m\u00e1s sustanciosa. Un relato m\u00e1s completo explicar\u00eda lo que Cam le hab\u00eda hecho a su padre, por qu\u00e9 No\u00e9 lanz\u00f3 una maldici\u00f3n a Cana\u00e1n por la fechor\u00eda de Cam, o c\u00f3mo supo No\u00e9 lo que ocurri\u00f3. En la cr\u00edtica psicol\u00f3gica b\u00edblica, JH Ellens y WG Rollins han analizado el comportamiento poco convencional entre No\u00e9 y Cam en torno a la sexualidad y la exposici\u00f3n de los genitales en comparaci\u00f3n con otros textos de la Biblia hebrea, como Habacuc 2:15 y Lamentaciones 4:21.&lt;\/p <\/p>\n<p>Otros comentarios mencionan que &quot;descubrir la desnudez de alguien&quot; podr\u00eda significar tener relaciones sexuales con esa persona o el c\u00f3nyuge de esa persona, como se cita en Lev\u00edtico 18:7-8 y 20. De esta interpretaci\u00f3n, se puede deducir que Cam fue culpable de cometer incesto y violar a No\u00e9 o a su madre. Esta \u00faltima interpretaci\u00f3n aclarar\u00eda por qu\u00e9 Cana\u00e1n, como producto de esta uni\u00f3n il\u00edcita, fue maldecida por No\u00e9. Alternativamente, Cana\u00e1n podr\u00eda ser el perpetrador mismo, ya que la Biblia describe el acto il\u00edcito cometido por el \u00abhijo menor\u00bb de No\u00e9. Cam se describe consistentemente como el hijo del medio en otros vers\u00edculos.<\/p>\n<p>\u00c1rbol geneal\u00f3gico<\/p>\n<p>Ad\u00e1n<\/p>\n<p>Eva<\/p>\n<p>Ca\u00edn<\/p>\n<p>Abel<\/p>\n<p>Seth<\/p>\n<p>Enoc<\/p>\n<p>Enos<\/p>\n<p>Irad<\/p>\n<p>Cain\u00e1n<\/p>\n<p>Mehujael<\/p>\n<p>Mahalalel<\/p>\n<p>Metusael<\/p>\n<p>Jared<\/p>\n<p>Adah<\/p>\n<p>Lamech<\/p>\n<p>Zillah <\/p>\n<p>Enoc<\/p>\n<p>Jabal<\/p>\n<p>Jubal<\/p>\n<p>Tubal-Ca\u00edn<\/p>\n<p>Naamah<\/p>\n<p>Matusal\u00e9n <\/p>\n<p>Lamec<\/p>\n<p>No\u00e9<\/p>\n<p>Sem<\/p>\n<p>Cam<\/p>\n<p>Jafet<\/p>\n<p>An\u00e1lisis narrativo<\/p>\n<p>Seg\u00fan la hip\u00f3tesis documental, los primeros cinco libros de la Biblia (Pentateuco\/Tor\u00e1), incluido el G\u00e9nesis, se recopilaron durante el siglo V a. C. a partir de cuatro fuentes primarias, que datan de no antes del siglo X a. C. El Jahwist, compuesto en el siglo X a. C., y la fuente Sacerdotal, de finales del siglo VII a. C., componen los cap\u00edtulos del G\u00e9nesis que se refieren a No\u00e9. El intento del editor del siglo V de dar cabida a dos fuentes independientes y, a veces, contradictorias explica la confusi\u00f3n sobre asuntos tales como cu\u00e1ntos de cada animal tom\u00f3 No\u00e9 y cu\u00e1nto dur\u00f3 el Diluvio.<\/p>\n<p>The Oxford Encyclopedia of the Books of the Bible se\u00f1ala que esta historia hace eco de partes de la historia del Jard\u00edn del Ed\u00e9n: No\u00e9 es el primer vinicultor (vi\u00f1ador), mientras que Ad\u00e1n es el primer agricultor; ambos tienen problemas con sus productos; ambas historias involucran desnudez, y ambas involucran una divisi\u00f3n entre hermanos que conduce a una maldici\u00f3n. Sin embargo, despu\u00e9s del Diluvio, las historias difieren. No\u00e9 planta la vi\u00f1a y pronuncia la maldici\u00f3n, no Dios, por lo que &quot;Dios est\u00e1 menos involucrado&quot;.<\/p>\n<p>Pseudepigrapha<\/p>\n<p>El Libro de los Jubileos se refiere a No\u00e9 y dice que le ense\u00f1aron las artes de curar por un \u00e1ngel para que sus hijos pudieran vencer a \u00abla descendencia de los Vigilantes\u00bb.<\/p>\n<p>En 10:1-3 del Libro de Enoc (que es parte del Tewahedo b\u00edblico ortodoxo canon) y can\u00f3nico para Beta Israel, Uriel fue enviado por &quot;el Alt\u00edsimo&quot; para informar a No\u00e9 del \u00abdiluvio\u00bb que se aproxima.<\/p>\n<p>Los Rollos del Mar Muerto<\/p>\n<p>G\u00e9nesis Ap\u00f3crifo, una parte de los Rollos del Mar Muerto que presenta a No\u00e9<\/p>\n<p>All\u00ed son unos 20 fragmentos de los rollos del Mar Muerto que se refieren a No\u00e9. Lawrence Schiffman escribe: \u00abEntre los Rollos del Mar Muerto, se conservan al menos tres versiones diferentes de esta leyenda\u00bb. En particular, \u00abEl G\u00e9nesis Ap\u00f3crifo dedica un espacio considerable a No\u00e9\u00bb. Sin embargo, \u00abel material parece tener poco en com\u00fan con G\u00e9nesis 5, que relata el nacimiento de No\u00e9\u00bb. Adem\u00e1s, se informa que el padre de No\u00e9 estaba preocupado de que su hijo fuera engendrado por uno de los Vigilantes.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n existen mitos del diluvio indios y griegos, aunque hay poca evidencia de que se deriven de los mesopot\u00e1micos. mito del diluvio que subyace al relato b\u00edblico.<\/p>\n<p>Mesopot\u00e1mico<\/p>\n<p>La historia de No\u00e9 del Pentateuco es casi id\u00e9ntica a una historia del diluvio contenida en la epopeya mesopot\u00e1mica de Gilgamesh, compuesta c. 1800 a. En la versi\u00f3n de Gilgamesh, los dioses mesopot\u00e1micos deciden enviar un gran diluvio para destruir a la humanidad. Varias correlaciones entre las historias de No\u00e9 y Gilgamesh (el Diluvio, la construcci\u00f3n del Arca, la salvaci\u00f3n de los animales y la liberaci\u00f3n de las aves despu\u00e9s del Diluvio) han llevado a que esta historia sea vista como la inspiraci\u00f3n para la historia de No\u00e9. Las pocas variaciones incluyen el n\u00famero de d\u00edas del Diluvio, el orden de las aves y el nombre de la monta\u00f1a sobre la cual descansa el Arca. La historia del diluvio en G\u00e9nesis 6\u20138 coincide tan estrechamente con el mito del diluvio de Gilgamesh que \u00abpocos dudan de que [se] deriva de un relato mesopot\u00e1mico\u00bb. Lo que es particularmente notable es c\u00f3mo la historia del diluvio de G\u00e9nesis sigue el relato del diluvio de Gilgamesh \u00abpunto por punto y en el mismo orden\u00bb. aun cuando la historia permita otras alternativas. El mito de la inundaci\u00f3n escrito m\u00e1s antiguo se encuentra en los textos mesopot\u00e1micos de la Epopeya de Atrahasis y la Epopeya de Gilgamesh. La Enciclopedia Brit\u00e1nica dice: \u00abEstas mitolog\u00edas son la fuente de aspectos de la historia b\u00edblica del Diluvio como la construcci\u00f3n y el abastecimiento del arca, su flotaci\u00f3n y el hundimiento de las aguas, as\u00ed como el papel desempe\u00f1ado por el car\u00e1cter humano.\u201d La Enciclopedia Judaica agrega que hay una fuerte sugerencia de que \u00abun agente intermedio estaba activo\u00bb. El pueblo con m\u00e1s probabilidades de haber cumplido este papel son los hurritas, cuyo territorio inclu\u00eda la ciudad de Harran, donde el patriarca Abraham ten\u00eda sus ra\u00edces. Los hurritas heredaron la historia del Diluvio de Babilonia\u201d. La enciclopedia menciona otra similitud entre las historias: No\u00e9 es el d\u00e9cimo patriarca y Berossus se\u00f1ala que \u201cel h\u00e9roe del gran diluvio fue el d\u00e9cimo rey antediluviano de Babilonia\u201d. Sin embargo, hay una discrepancia en las edades de los h\u00e9roes. Para los antecedentes mesopot\u00e1micos, \u00ablos reinados de los reyes antediluvianos oscilan entre 18.600 y casi 65.000 a\u00f1os\u00bb. En la Biblia, la esperanza de vida \u00abest\u00e1 muy por debajo del reinado m\u00e1s breve mencionado en los textos mesopot\u00e1micos relacionados\u00bb. Adem\u00e1s, el nombre del h\u00e9roe difiere entre las tradiciones: \u00abEl relato del diluvio m\u00e1s antiguo de Mesopotamia, escrito en lengua sumeria, llama al h\u00e9roe del diluvio Ziusudra\u00bb.<\/p>\n<p>Sin embargo, Yi Samuel Chen escribe que el m\u00e1s antiguo Las versiones de la Epopeya de Gilgamesh nunca mencionaron el Diluvio, solo mencionaron que fue a hablar con Utnapishtim para encontrar el secreto de la inmortalidad. A partir del Antiguo Per\u00edodo Babil\u00f3nico, hubo intentos de sincretizar a Utnapishtim con Ziusudra, aunque antes se los ve\u00eda como figuras diferentes. El encuentro de Gilgamesh con el h\u00e9roe del diluvio fue aludido por primera vez en el Antiguo Per\u00edodo Babil\u00f3nico en \u00abLa muerte de Bilgamesh\u00bb. y eventualmente fue importado y estandarizado en la Epopeya de Gilgamesh probablemente en el Per\u00edodo Babil\u00f3nico Medio.[45]<\/p>\n<p>Se cree que el reinado hist\u00f3rico de Gilgamesh fue aproximadamente del 2700 a. cuentos. El descubrimiento de artefactos asociados con Aga y Enmebaragesi de Kish, otros dos reyes mencionados en las historias, ha dado credibilidad a la existencia hist\u00f3rica de Gilgamesh.<\/p>\n<p>Griego antiguo<\/p>\n<p>No\u00e9 ha sido a menudo comparado con Deucalion, el hijo de Prometeo y Pronoia en la mitolog\u00eda griega. Al igual que No\u00e9, Deucalion es advertido del Diluvio (por Zeus y Poseid\u00f3n); construye un arca y la llena de criaturas, y cuando completa su viaje, da gracias y sigue los consejos de los dioses sobre c\u00f3mo repoblar la Tierra. Deucalion tambi\u00e9n env\u00eda una paloma para enterarse de la situaci\u00f3n del mundo, y el p\u00e1jaro regresa con una rama de olivo. En algunas versiones del mito, Deucalion tambi\u00e9n se convierte en el inventor del vino, como No\u00e9. Philo y Justin equiparan a Deucalion con Noah, y Josefo us\u00f3 la historia de Deucalion como evidencia de que el Diluvio realmente ocurri\u00f3 y que, por lo tanto, Noah existi\u00f3. En la creencia de Bah\u00e1, solo los seguidores de No\u00e9 estaban espiritualmente vivos, preservados en el Arca de sus ense\u00f1anzas, ya que otros estaban espiritualmente muertos.<\/p>\n<p>RELIGIOSO VISTAS<\/p>\n<p>Bah&#225;&#8217;&#237; Fe<\/p>\n<p>La Fe<\/p>\n<p>La Bah&#225;&#8217;&#237; La fe considera el Arca y el Diluvio como simb\u00f3licos. El Bah&#225;&#8217;&#237; la escritura Kit&#225;bi-&#205;q&#225;n respalda la creencia isl\u00e1mica de que No\u00e9 ten\u00eda una gran cantidad de compa\u00f1eros, ya sea 40 o 72, adem\u00e1s de su familia en el Arca y que ense\u00f1\u00f3 durante 950 a\u00f1os (simb\u00f3licos) antes del Diluvio.<\/p>\n<p>Cristianismo<\/p>\n<p>2 Pedro 2:5 se refiere a No\u00e9 como un \u00abpregonero de justicia\u00bb. En el Evangelio de Mateo y el Evangelio de Lucas, Jes\u00fas compara el Diluvio de No\u00e9 con la venida del D\u00eda del Juicio: \u00abAs\u00ed como fue en los d\u00edas de No\u00e9, as\u00ed tambi\u00e9n ser\u00e1 en los d\u00edas de la venida de el Hijo del Hombre. En los d\u00edas antes del Diluvio, la gente com\u00eda y beb\u00eda, se casaba y se daba en matrimonio, hasta el d\u00eda en que No\u00e9 entr\u00f3 en el Arca; y no sab\u00edan nada de lo que suceder\u00eda hasta que vino el Diluvio y se los llev\u00f3 a todos. As\u00ed ser\u00e1 en la venida del Hijo del Hombre.\u201d<\/p>\n<p>En el cristianismo medieval, los tres hijos de No\u00e9 eran generalmente considerados los fundadores de las poblaciones de los tres continentes conocidos, Jafet \/Europa, Sem\/Asia y Ham\/\u00c1frica, aunque una variaci\u00f3n m\u00e1s rara sosten\u00eda que representaban las tres clases de la sociedad medieval: los sacerdotes (Shem), los guerreros (Jafet) y los campesinos (Ham). En el pensamiento cristiano medieval, Cam era el antepasado de la gente del \u00c1frica negra. As\u00ed, en los argumentos racialistas, la maldici\u00f3n de Cam se convirti\u00f3 en una justificaci\u00f3n de la esclavitud de las razas negras.<\/p>\n<p>Gnosticismo<\/p>\n<p>A diferencia del relato de G\u00e9nesis, no solo son los de No\u00e9 familia salvada, pero muchos otros tambi\u00e9n atienden el llamado de No\u00e9. Un importante texto gn\u00f3stico, el Ap\u00f3crifo de Juan, informa que el principal arconte provoc\u00f3 el Diluvio porque deseaba destruir el mundo que hab\u00eda creado, pero el Primer Pensamiento inform\u00f3 a No\u00e9 de los planes del principal arconte, y No\u00e9 inform\u00f3 al resto. De la humanidad. No hay arca en esta cuenta. Seg\u00fan Elaine Pagels, \u00abM\u00e1s bien, se escondieron en un lugar particular, no solo No\u00e9 sino tambi\u00e9n muchas otras personas de la raza inquebrantable\u00bb. Entraron en ese lugar y se escondieron en una nube brillante.\u201d<\/p>\n<p>Islam<\/p>\n<p>No\u00e9 es una figura significativa en el Islam, y es visto como uno de los profetas m\u00e1s importantes. El Cor\u00e1n contiene 43 referencias a No\u00e9 en 28 cap\u00edtulos, y el cap\u00edtulo setenta y uno lleva su nombre. Tambi\u00e9n se habla de su vida en los comentarios y leyendas isl\u00e1micas.<\/p>\n<p>Las narraciones de No\u00e9 cubren principalmente su predicaci\u00f3n y la historia del Diluvio. La narraci\u00f3n de No\u00e9 prepara el escenario para muchas de las historias prof\u00e9ticas posteriores, que comienzan con el profeta advirtiendo a su pueblo y luego la comunidad rechaza el mensaje y enfrenta el castigo.<\/p>\n<p>No\u00e9 tiene varios t\u00edtulos en el Islam, basado principalmente en elogios para \u00e9l en el Cor\u00e1n, incluido &quot;Verdadero Mensajero de Dios&quot; y &quot;Siervo de Dios agradecido&quot;.<\/p>\n<p>Representaci\u00f3n isl\u00e1mica de No\u00e9<\/p>\n<p>i la transmisi\u00f3n de costumbres o creencias de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, o el hecho de ser transmitidas.<\/p>\n<p>ii uno de un grupo o colecci\u00f3n que muestra c\u00f3mo es el conjunto.\/\/este es solo un ejemplo de su reiterado incumplimiento de lo que prometi\u00f3<\/p>\n<p>Nota: las im\u00e1genes no cumplieron imprimir en esta copia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Noah La mayor\u00eda de la gente probablemente pens\u00f3 que Noah estaba loco. \u00bfPor qu\u00e9 alguien construir\u00eda un gran barco en el desierto? 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