Es sorprendente c\u00f3mo comprender a una persona y un evento hist\u00f3rico da una forma diferente de ver la historia. Disfruto de la ficci\u00f3n de la realidad, especialmente en las pel\u00edculas. Por ejemplo, \u201cEl hombre que invent\u00f3 la Navidad\u201d parece ser una pel\u00edcula de fantas\u00eda. Es ficci\u00f3n de la realidad. La historia cuenta c\u00f3mo Charles Dickens lleg\u00f3 a crear \u00abA Christmas Carol\u00bb en 1843.<\/p>\n
Dos a\u00f1os despu\u00e9s del \u00e9xito de Oliver Twist, Charles Dickens (Dan Stevens) est\u00e1 sufriendo dificultades financieras por el fracaso de su \u00faltimo tres libros. Rechazado por sus editores, se propone escribir un nuevo libro para restaurar sus finanzas. Al ver la inspiraci\u00f3n en Londres, sobre todo el funeral de un hombre rico que en gran parte est\u00e1 desatendido, comienza a escribir A Christmas Carol, que debe publicarse en seis semanas para Navidad. A medida que Charles comienza a desarrollar su historia, interact\u00faa con los personajes sobre los que est\u00e1 escribiendo, sobre todo Ebenezer Scrooge (Christopher Plummer). Dickens es ayudado por uno de sus sirvientes, Tara, una inmigrante irlandesa que sabe leer y escribir y puede brindarle consejos.<\/p>\n
Mientras escribe su libro, Charles es recibido por la llegada de su padre, John Dickens (Jonathan Pryce ), a quien Charles considera inmaduro y fiscalmente irresponsable. Carlos' la relaci\u00f3n con su familia es cada vez m\u00e1s tensa a medida que lucha por terminar el libro a tiempo, ya que no puede resolver la historia de Scrooge. Al enterarse de que Charles tiene la intenci\u00f3n de dejar morir a Tiny Tim, Tara sugiere una resoluci\u00f3n para Scrooge haciendo que salve a Tiny Tim en su lugar. Charles rechaza su ayuda y pronto la env\u00eda lejos de su casa en un ataque de ira. Adem\u00e1s, Charles tiene una pelea con su padre y lo despide al enterarse de que ha estado vendiendo a Charles' firma.<\/p>\n
Se revela que gran parte de Charles' La animosidad hacia su padre proviene de la verg\u00fcenza de su infancia de trabajar en una f\u00e1brica de negro despu\u00e9s de que su familia fuera llevada a la prisi\u00f3n de deudores. Al regresar a la f\u00e1brica abandonada hace mucho tiempo, Charles se ve obligado a enfrentar sus propias inseguridades a trav\u00e9s de Scrooge. Charles se da cuenta de que su historia deber\u00eda ser una de redenci\u00f3n y corre a casa para terminar su manuscrito. Cuando se va para envi\u00e1rselo a su ilustrador, se encuentra con Tara y la invita a regresar. Su esposa le sugiere que haga lo mismo con su padre, quien est\u00e1 a punto de abordar un tren para salir de Londres. Al reconectarse con su familia, Charles env\u00eda el manuscrito a tiempo para su publicaci\u00f3n antes de Navidad. La pel\u00edcula termina con la familia Dickens celebrando las fiestas, mientras que el texto del t\u00edtulo explica el \u00e9xito de la noche a la ma\u00f1ana de A Christmas Carol y su impacto duradero en las vacaciones de Navidad.<\/p>\n
Al igual que con cualquier historia, comprender el trasfondo es crucial . Charles Dickens estuvo a punto de dejar de escribir cuando escribi\u00f3 The Christmas Carol. En este per\u00edodo de la historia, la Navidad era una fiesta de segunda categor\u00eda en Gran Breta\u00f1a. El ascenso de los puritanos a mediados del siglo XVII sofoc\u00f3 la festividad debido a su trasfondo; anteriormente era un festival pagano y la gente se disfrazaba, como Mardi Gras.<\/p>\n
Dickens normalmente disfrutaba de los d\u00edas nevados de Navidad, proporcionando un tel\u00f3n de fondo para su imagen de una Navidad blanca, una imagen tradicional que perdura . Durante el tiempo en que Dickens escribi\u00f3 el libro, la reina Victoria trajo un \u00e1rbol de Navidad de Alemania y poco a poco el festival se convirti\u00f3 en un momento para la familia y la celebraci\u00f3n. El padre de Dicken simplemente se caracteriza como el Scrooge. Se sab\u00eda que su padre era imprudente con el dinero; estaba profundamente endeudado para vivir su estilo de vida extravagante, viviendo m\u00e1s all\u00e1 de sus posibilidades. En una carta, Dickens llam\u00f3 a su padre un \u00abburro\u00bb. En 1840, Dickens envi\u00f3 a su padre ya su madre a Devonshire para evitar que se metiera en problemas; hizo p\u00fablico que ya no pagar\u00eda las deudas de su padre.<\/p>\n
Ebenezer Scrooge parece ser una manifestaci\u00f3n del padre de Dicken. \u00bfTe imaginas c\u00f3mo ser\u00eda ver esta vieja pel\u00edcula favorita con el padre de Charles Dicken?<\/p>\n
\u201cA Christmas Carol\u201d fue uno de los factores inspiradores que cambi\u00f3 la forma en que se ve\u00eda la Navidad, en Gran Breta\u00f1a y en Am\u00e9rica.<\/p>\n
El nombre 'Navidad' proviene de la Misa de Cristo (o Jes\u00fas). Es un tiempo de adoraci\u00f3n, a menudo llamado Comuni\u00f3n o Eucarist\u00eda. El enfoque del servicio es recordar que Jes\u00fas era Dios encarnado, muri\u00f3 como expiaci\u00f3n por nuestros pecados, resucit\u00f3 y prometi\u00f3 que nosotros tambi\u00e9n experimentaremos la vida en abundancia y eternamente. La 'Misa de Cristo' el servicio era el \u00fanico que pod\u00eda realizarse despu\u00e9s de la puesta del sol y antes de la salida del sol. \u00a1Fuera de esto que los cristianos comenzaron a celebrarlo a medianoche! Aqu\u00ed es donde obtenemos el nombre Christ-Miss, abreviado como Christmas.<\/p>\n
A menudo, la luz brilla m\u00e1s cuando la oscuridad parece sombr\u00eda y nos sentimos d\u00e9biles y sin esperanza. Este fue el escenario del nacimiento de Jes\u00fas. Comprender el contexto nos ayuda a entender mejor la l\u00ednea de la historia.<\/p>\n
En la historia real de Navidad, tenemos nuestros scrooges. En un libro, gui\u00f3n de pel\u00edcula y en la vida real se les llama antagonistas. Los antagonistas suelen ser los personajes m\u00e1s complejos y fascinantes. La gente a menudo los ama porque es una forma de experimentar la fantas\u00eda de dejar que su scrooge tome la vida. Esto se ve en la mayor\u00eda de los juegos de buscar y destruir a los que juega la gente.<\/p>\n
En la historia de Navidad tenemos la estrella y las estrellas, estrellas que son h\u00e9roes y scrooges: el antagonista. El antagonista de un gui\u00f3n, el que desaf\u00eda al protagonista, realza el mensaje del h\u00e9roe. Juan lo expresa de esta manera,<\/p>\n
Juan 1 (MSG)<\/p>\n
3-5 Todo fue creado a trav\u00e9s de \u00e9l;<\/p>\n
nada, \u00a1ni una sola cosa!\u2014<\/p>\n
lleg\u00f3 a existir sin \u00e9l.<\/p>\n
Lo que lleg\u00f3 a existir fue la Vida,<\/p>\n
y la Vida era Luz para vivir.<\/p>\n
La Vida -La luz resplandeci\u00f3 de la oscuridad;<\/p>\n
la oscuridad no pudo apagarla.<\/p>\n
En la Historia de Navidad, la versi\u00f3n b\u00edblica, tenemos dos antagonistas opuestos. Sin embargo, aunque sus motivos eran claramente diferentes; sin embargo, uno se alimenta del otro, en cierto sentido ganando fuerza al trabajar juntos para desafiar al protagonista, Jes\u00fas. Aqu\u00ed hay una pregunta que podemos hacerle al antagonista: \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 se opuso tanto al nacimiento de Jes\u00fas?<\/p>\n
Los antagonistas suelen tener un motivo personal. Estos son algunos que conocemos:<\/p>\n
Orgullo (Apollo Creed en Rocky),<\/p>\n
Sustento\/supervivencia (Dr\u00e1cula),<\/p>\n
Gloria (Shooter en Happy Gilmore) ,<\/p>\n
La m\u00e1xima emoci\u00f3n (Bodhi en Point Break),<\/p>\n
Reconocimiento (Buddy Pine en Los Incre\u00edbles),<\/p>\n
Amor (Kimberly en La boda de mi mejor amigo) ,<\/p>\n
Lo que se les debe (Commodus en Gladiator),<\/p>\n
Poder (Miranda Priestly en Devil Wears Prada),<\/p>\n
Revenge (Jennifer Spencer en Sudden Impact) ,<\/p>\n
rada),<\/p>\n
Quiero que miremos la yuxtaposici\u00f3n del co-antagonista en la historia de Navidad. Tenemos dos archienemigos que unen fuerzas, directa e indirectamente. Como dice el antiguo proverbio, el enemigo de mi enemigo es mi amigo, lo que sugiere que dos partes opuestas pueden o deben trabajar juntas contra un enemigo com\u00fan haciendo lo que algunos llaman Haz de tus enemigos tus aliados.<\/p>\n
Este es el caso. en la historia b\u00edblica del nacimiento y la vida de Jes\u00fas en la tierra. Quiero que los miremos, sus antecedentes y motivos.<\/p>\n
Los co-scrooges, conspiradores contra Jes\u00fas:<\/p>\n
1. Estaban los jud\u00edos: eran un cuerpo de personas con distinciones y diversidades. Al comienzo de la era cristiana, el juda\u00edsmo estaba dividido en muchos grupos diferentes. Estos fueron:<\/p>\n
a. Los fariseos: un grupo de jud\u00edos influyentes activos en Palestina desde el siglo II a. C. hasta el siglo I d. C.; abogaron y se adhirieron a la estricta observancia del descanso sab\u00e1tico, los rituales de pureza, el diezmo y las restricciones alimentarias basadas en las Escrituras hebreas y en tradiciones posteriores.<\/p>\n
b. Los saduceos: otro grupo destacado de jud\u00edos en Palestina desde el siglo II a. C. hasta el siglo I d. C.; probablemente eran \u00ab\u00e9lites\u00bb m\u00e1s peque\u00f1os. grupo, pero a\u00fan m\u00e1s influyente que los fariseos; siguieron las leyes de la Biblia hebrea (la Tor\u00e1), pero rechazaron las tradiciones m\u00e1s nuevas.<\/p>\n
c. Los esenios: un grupo m\u00e1s peque\u00f1o o "secta" que viv\u00eda una comunidad "monastica" estilo de vida en Qumr\u00e1n (cerca del Mar Muerto) desde el siglo II a. C. hasta el siglo I d. C.; los "Manuscritos del Mar Muerto" encontradas en este lugar en 1947 suelen estar asociadas a ellas.<\/p>\n
d. Los herodianos: probablemente una facci\u00f3n que apoy\u00f3 las pol\u00edticas y el gobierno de la familia herodiana, especialmente durante la \u00e9poca de Herodes Antipas, gobernante de Galilea y Perea durante la vida de Juan el Bautista y de Jes\u00fas.<\/p>\n
e. The Zealots: uno de varios grupos "revolucionarios" grupos en el siglo I EC que se opusieron a la ocupaci\u00f3n romana de Israel.<\/p>\n
f. El Sumo Sacerdote, Sumos Sacerdotes, Sacerdotes y Levitas: miembros de la tribu de Lev\u00ed que eran responsables del templo y sus sacrificios, y por lo tanto eran los l\u00edderes religiosos y sociales del pueblo jud\u00edo.<\/p>\n
g. Los Escribas: hombres especialmente entrenados en la escritura, y por lo tanto influyentes como int\u00e9rpretes y maestros de la Ley, y agentes de los gobernantes.<\/p>\n
A pesar de las diferencias entre estos grupos jud\u00edos, estaban unidos por ciertas creencias b\u00e1sicas basadas en la Torah.<\/p>\n
Sabemos que el pueblo jud\u00edo anhelaba la venida del Mes\u00edas. Debido a ideas preconcebidas sobre qu\u00e9 tipo de Mes\u00edas esperaban, no estaban demasiado preocupados por el nacimiento de otro hijo. Imaginaron un Mes\u00edas a la imagen de David, cabalgando con su ej\u00e9rcito y liber\u00e1ndolos del dominio romano. Un ni\u00f1o nacido en un pesebre ni siquiera era un hombre adulto; sus padres no ten\u00edan un semental victorioso, entraron en Bel\u00e9n montados en un burro.<\/p>\n
Caif\u00e1s, era una persona pol\u00edtica suprema con poder e influencia. Hab\u00eda servido como Sumo Sacerdote y hab\u00eda construido una fuerte alianza con el poder romano. Su preocupaci\u00f3n era doble:<\/p>\n
Jes\u00fas amenaz\u00f3 su autoridad,<\/p>\n
Si Jes\u00fas estaba causando problemas a Pilato, iba a ser un problema para \u00e9l.<\/p>\n
Escalada de problemas que Jes\u00fas present\u00f3 a los jud\u00edos:<\/p>\n
1. Nacimiento<\/p>\n
2. Ministerio P\u00fablico<\/p>\n
Los jud\u00edos se volvieron contra Jes\u00fas despu\u00e9s de que se convirti\u00f3 en adulto, comenzando cuando le entregaron un pergamino al comienzo de su ministerio p\u00fablico y culminando cuando purific\u00f3 el Templo.<\/p>\n
Para Liberar a los agobiados – Lucas 4<\/p>\n
14-15 Jes\u00fas volvi\u00f3 a Galilea poderoso en el Esp\u00edritu. La noticia de que hab\u00eda regresado se extendi\u00f3 por el campo. Ense\u00f1aba en sus lugares de reuni\u00f3n para aclamaci\u00f3n y placer de todos.<\/p>\n
16-21 Lleg\u00f3 a Nazaret, donde se hab\u00eda criado. Como siempre hac\u00eda en s\u00e1bado, fue al lugar de reuni\u00f3n. Cuando se puso de pie para leer, le entregaron el rollo del profeta Isa\u00edas. Desenrollando el rollo, encontr\u00f3 el lugar donde estaba escrito,<\/p>\n
El Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 sobre m\u00ed;<\/p>\n
me ha elegido para predicar el Mensaje de la buena noticia a los pobres,<\/p <\/p>\n
Me envi\u00f3 a anunciar el perd\u00f3n a los cautivos y<\/p>\n
la recuperaci\u00f3n de la vista a los ciegos,<\/p>\n
A poner en libertad a los agobiados y maltratados,<\/p>\n
a anunciar , \u201c\u00a1Este es el a\u00f1o de Dios para actuar!\u201d<\/p>\n
Enroll\u00f3 el rollo, se lo devolvi\u00f3 al asistente y se sent\u00f3. Todos los ojos en el lugar estaban puestos en \u00e9l, atentos. Luego comenz\u00f3: \u201cAcabas de escuchar que las Escrituras hacen historia. Se hizo realidad ahora mismo en este lugar.\u201d<\/p>\n
22 Todos los que estaban all\u00ed, mirando y escuchando, se sorprendieron de lo bien que hablaba. Pero tambi\u00e9n dijeron: \u201c\u00bfNo es este el hijo de Jos\u00e9, el que conocemos desde que era un ni\u00f1o?\u201d<\/p>\n
23-27 \u00c9l respondi\u00f3: \u201cSupongo que vas a citar el proverbio , ‘Doctor, vaya a curarse. Haz aqu\u00ed en tu ciudad natal lo que hemos o\u00eddo que hiciste en Cafarna\u00fam. Bueno, d\u00e9jame decirte algo: ning\u00fan profeta es bienvenido en su ciudad natal. \u00bfNo es un hecho que hab\u00eda muchas viudas en Israel en el tiempo de El\u00edas durante esos tres a\u00f1os y medio de sequ\u00eda cuando el hambre devast\u00f3 la tierra, pero la \u00fanica viuda a quien El\u00edas fue enviado estaba en Sarepta en Sid\u00f3n? Y hab\u00eda muchos leprosos en Israel en la \u00e9poca del profeta Eliseo, pero el \u00fanico que fue limpiado fue Naam\u00e1n el sirio.\u201d<\/p>\n
28-30 Eso hizo que todos en el lugar de reuni\u00f3n hirvieran de ira. Lo echaron, desterr\u00e1ndolo del pueblo, luego lo llevaron a un acantilado de monta\u00f1a en el borde del pueblo para arrojarlo a su perdici\u00f3n, pero \u00e9l se escabull\u00f3 y sigui\u00f3 su camino.<\/p>\n
31-32 Baj\u00f3 a Cafarna\u00fam, una aldea de Galilea. \u00c9l estaba ense\u00f1ando a la gente en s\u00e1bado. Estaban sorprendidos e impresionados: su ense\u00f1anza era tan directa, tan confiada, tan autoritaria, sin las sutilezas y las citas a las que estaban acostumbrados.<\/p>\n
33-34 En el lugar de reuni\u00f3n ese d\u00eda hab\u00eda un hombre perturbado por demonios. . \u00c9l grit\u00f3: \u201c\u00a1Ho! \u00bfQu\u00e9 negocio tienes aqu\u00ed con nosotros, Jes\u00fas? \u00a1Nazareno! S\u00e9 lo que est\u00e1s haciendo. \u00a1T\u00fa eres el Santo de Dios y has venido a destruirnos!\u201d<\/p>\n
35 Jes\u00fas le hizo callar: \u201c\u00a1Tranquilo! \u00a1Fuera de \u00e9l! El esp\u00edritu demon\u00edaco arroj\u00f3 al hombre frente a todos y se fue. El demonio no lo lastim\u00f3.<\/p>\n
36-37 Eso hizo que todos retrocedieran, susurrando y pregunt\u00e1ndose: \u201c\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 pasando aqu\u00ed? \u00bfAlguien cuyas palabras hacen que las cosas sucedan? \u00bfAlguien que ordena a los esp\u00edritus demon\u00edacos que salgan y se van? Jes\u00fas era la comidilla del pueblo.<\/p>\n
Th. Ed Kessler, escribe sobre esto en un art\u00edculo, \u201cJes\u00fas el jud\u00edo.\u201d<\/p>\n
3. Cabalgando a Jerusal\u00e9n en un burro: Cuando Jes\u00fas, a quien ellos percib\u00edan como un rebelde, entr\u00f3 en la ciudad montado en un burro, fue asaltado por una multitud que lo adornaba. Cuando entr\u00f3 en el Templo, desafiando a los cambistas por profanar el lugar santo, sab\u00edan que hab\u00eda un problema. Varias cosas se destacan de este evento:<\/p>\n
a. Jes\u00fas envi\u00f3 a 2 disc\u00edpulos a traer 2 animales, una burra y un pollino que nunca hab\u00eda sido montado\u2014por mandato divino y por la ternura de Jes\u00fas, el pollino no opuso resistencia cuando Jes\u00fas se mont\u00f3 sobre \u00e9l.<\/p>\n
b. Un momento de silencio: Lucas 19:41 registra a Jes\u00fas mirando a trav\u00e9s del valle de Cedr\u00f3n llorando. \u00bfPor qu\u00e9? El Var\u00f3n de Dolores se afligi\u00f3 porque muchos hab\u00edan cerrado los ojos a su verdadera identidad y misi\u00f3n: buscar y salvar a los perdidos.<\/p>\n
c. La mayor\u00eda de la multitud comenz\u00f3 a alabar a Jes\u00fas, una gran expresi\u00f3n de adoraci\u00f3n.<\/p>\n
d. Los l\u00edderes jud\u00edos quer\u00edan que Jes\u00fas silenciara a la multitud. Parece que cre\u00edan que \u201cel mundo se ha ido tras \u00e9l\u201d. Lucas 12:19<\/p>\n
e. Los l\u00edderes jud\u00edos, como si no antes, sab\u00edan que \u00e9l no era su Mes\u00edas conquistador para derrocar al Imperio Romano y restaurarlo a su grandeza.<\/p>\n
4. Limpieza del templo<\/p>\n
Juan 2:13-22 (MSG)<\/p>\n
Derribar este templo. . . <\/p>\n
13-14 Cuando estaba a punto de celebrarse la fiesta de la Pascua, celebrada cada primavera por los jud\u00edos, Jes\u00fas viaj\u00f3 hasta Jerusal\u00e9n. Encontr\u00f3 el Templo lleno de gente que vend\u00eda ganado, ovejas y palomas. Los usureros tambi\u00e9n estaban all\u00ed con toda su fuerza.<\/p>\n
15-17 Jes\u00fas arm\u00f3 un l\u00e1tigo con tiras de cuero y los persigui\u00f3 fuera del Templo, haciendo estallar a las ovejas y al ganado, volcando las mesas del pr\u00e9stamo. tiburones, derramando monedas a diestra y siniestra. Les dijo a los comerciantes de palomas: \u201c\u00a1Saquen sus cosas de aqu\u00ed! \u00a1Dejen de convertir la casa de mi Padre en un centro comercial!\u201d Fue entonces cuando sus disc\u00edpulos recordaron la Escritura: \u201cEl celo de tu casa me consume\u201d.<\/p>\n
18-19 Pero los jud\u00edos estaban molestos. Preguntaron: \u201c\u00bfQu\u00e9 credenciales puede presentar para justificar esto?\u201d. Respondi\u00f3 Jes\u00fas: \u201cDerribad este Templo y en tres d\u00edas lo volver\u00e9 a armar\u201d.<\/p>\n
20-22 Ellos se indignaron: \u201cFueron cuarenta y seis a\u00f1os para construir este Templo, \u00bfy vosotros? \u00bfVas a reconstruirlo en tres d\u00edas? Pero Jes\u00fas estaba hablando de su cuerpo como el Templo. M\u00e1s tarde, despu\u00e9s que resucit\u00f3 de entre los muertos, sus disc\u00edpulos se acordaron de que hab\u00eda dicho esto. Luego sumaron dos y dos y creyeron tanto lo que estaba escrito en las Escrituras como lo que Jes\u00fas hab\u00eda dicho.<\/p>\n
Su declaraci\u00f3n fue el evento desencadenante que result\u00f3 en que los l\u00edderes jud\u00edos tuvieran un problema pol\u00edtico y teopol\u00edtico con Jes\u00fas.<\/p>\n
Teopol\u00edtico es un sistema de gobierno en el que se considera que Dios o una deidad es el gobernante civil: el sacerdote no quer\u00eda que nadie estropeara su casa de poder y dinero. Jes\u00fas amenaz\u00f3 los ingresos del Templo. Vale la pena se\u00f1alar que una semana despu\u00e9s de que Jes\u00fas fue al Templo y expuls\u00f3 a los cambistas, fue crucificado.<\/p>\n
En una nota humor\u00edstica, me pregunto si Jes\u00fas se ba\u00f1aba en la Mikve del Sacerdote. Que no; Me pregunto si le cobraron a Dios.<\/p>\n
Lucas y Juan nos ayudan a comprender el problema de los jud\u00edos con Jes\u00fas con respecto a sus ahorros.<\/p>\n
A medida que la tensi\u00f3n entre Jes\u00fas y los l\u00edderes jud\u00edos se intensifica , m\u00e1s probable es que Roma se preocupara por el conflicto. Fue entonces cuando los l\u00edderes jud\u00edos unieron sus brazos con los romanos; en realidad, sus brazos ya estaban unidos. Los l\u00edderes jud\u00edos consultaron entre s\u00ed y determinaron que Jes\u00fas ten\u00eda que irse. Fue entonces cuando planearon c\u00f3mo hacer que pareciera que estaban en la misma p\u00e1gina que los romanos. Se apoyaban m\u00e1s en sus poderes teopol\u00edticos que en entender a los Profetas con respecto a Jes\u00fas.<\/p>\n
En la Palestina del primer siglo no hab\u00eda separaci\u00f3n entre iglesia y estado. Los sacerdotes del templo de Jerusal\u00e9n oficiaban la vida religiosa de los jud\u00edos, de manera legalista. Sin embargo, tambi\u00e9n eran gobernantes y jueces al cruzar la barrera \u00e9tica entre ser jud\u00edo y pasarse al bando romano.<\/p>\n
Herodes, quien era un pe\u00f3n de Roma, ten\u00eda sus propios peones dentro del juda\u00edsmo. sacerdocio. En el primer siglo, la elecci\u00f3n del Sumo Sacerdote era m\u00e1s pol\u00edtica que religiosa. El Imperio Romano esperaba que el sacerdocio apoyara su ocupaci\u00f3n, y los Herodes se aseguraron de que su deseo se cumpliera. Si el sacerdocio cumpliera con su parte del trato, los dejar\u00edan en paz. En la parte superior de la cadena de Sacerdotes estaban aquellos que llevaban sus credenciales con orgullo pero estaban en el bolsillo trasero de Roma.<\/p>\n
Me parece muy interesante c\u00f3mo los Sacerdotes se presentaban como \u00abm\u00e1s santos que t\u00fa\u00bb y , al mismo tiempo, estaban comprometiendo su fe. \u00bfEs de extra\u00f1ar que Jes\u00fas los llamara hip\u00f3critas?<\/p>\n
Ninguno es perfecto, Dios lo sabe. Sin embargo, Dios honr\u00f3 a aquellos con un coraz\u00f3n puro, completamente dedicados a ser hijos de Dios. Muchos, como Jos\u00e9 y Mar\u00eda, eran devotos de Dios. Ellos intuyeron la voluntad divina de Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas, durante la Pascua, habl\u00f3 a los peregrinos jud\u00edos de todo Israel, los que ven\u00edan a celebrar la Fiesta. Jes\u00fas b\u00e1sicamente les habl\u00f3 de los escribas y fariseos; expuso sus problemas.<\/p>\n
Este pasaje llama la atenci\u00f3n sobre varios temas. Marcos 12:38-40<\/p>\n
Mientras los l\u00edderes jud\u00edos estaban sentados en la c\u00e1tedra de Mois\u00e9s, simplemente hab\u00edan usurpado el poder investido en la c\u00e1tedra. Se hab\u00eda convertido en un medio para sus deseos ego\u00edstas, en lugar de servir humildemente al pueblo de Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas anim\u00f3 a los ciudadanos jud\u00edos a ser fieles a las cosas correctamente ense\u00f1adas por el Sacerdote; sin embargo, no vivir de acuerdo con las normas que sol\u00edan guiar sus vidas.<\/p>\n
Jes\u00fas se\u00f1al\u00f3 la forma en que los fariseos y los escribas impon\u00edan cargas pesadas a las personas, sin ayudarlas a aligerarlas.<\/p>\n
Jes\u00fas, mientras ense\u00f1aba a la gente, demostr\u00f3 c\u00f3mo su mensaje era radicalmente diferente al de los l\u00edderes jud\u00edos. Los siguientes relatos tienen lugar antes en el ministerio de Jes\u00fas; sin embargo, resalta el \u00e9nfasis de su ense\u00f1anza.<\/p>\n
Juan el Bautista (MSG)<\/p>\n
Mateo 11 Cuando Jes\u00fas termin\u00f3 de colocar este encargo ante sus doce disc\u00edpulos, pas\u00f3 a ense\u00f1ar y predicar. en sus aldeas.<\/p>\n
2-3 Juan, mientras tanto, hab\u00eda estado encerrado en prisi\u00f3n. Cuando se enter\u00f3 de lo que Jes\u00fas estaba haciendo, envi\u00f3 a sus propios disc\u00edpulos a preguntar: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el que hemos estado esperando, o todav\u00eda estamos esperando?\u00bb<\/p>\n
4-6 Jes\u00fas les dijo: \u201cRegresa y dile a Juan lo que est\u00e1 pasando:<\/p>\n
Los ciegos ven,<\/p>\n
Los cojos andan,<\/p>\n
Los leprosos son limpiados,<\/p>\n
Los sordos oyen,<\/p>\n
Los muertos resucitan,<\/p>\n
Los condenados de la tierra aprenden que Dios est\u00e1 de su lado.<\/p>\n
7 Jes\u00fas contin\u00faa hablando con la gente. , pero ahora con ternura. \u201cEl Padre me ha dado todas estas cosas para hacer y decir. Esta es una operaci\u00f3n \u00fanica Padre-Hijo, que surge de las intimidades y conocimientos del Padre y del Hijo. Nadie conoce al Hijo como el Padre, ni al Padre como el Hijo. Pero no me lo guardo para m\u00ed; Estoy listo para repasarlo l\u00ednea por l\u00ednea con cualquiera que est\u00e9 dispuesto a escuchar.<\/p>\n
28-30 \u201c\u00bfEst\u00e1s cansado? \u00bfDesgastado? \u00bfQuemado en la religi\u00f3n? Ven a mi. Sal conmigo y recuperar\u00e1s tu vida. Te mostrar\u00e9 c\u00f3mo descansar de verdad. Camina conmigo y trabaja conmigo, observa c\u00f3mo lo hago. Aprende los ritmos no forzados de la gracia. No te pondr\u00e9 nada pesado o que no te quede bien. Hazme compa\u00f1\u00eda y aprender\u00e1s a vivir con libertad y ligereza.\u201d<\/p>\n
\u201c\u00bfEs esto lo que esperabas? \u00a1Entonces consid\u00e9rense muy bienaventurados!\u201d<\/p>\n
Jes\u00fas le dijo a la gente que el verdadero Mes\u00edas era su Maestro y su Dios. \u00a1Ay! \u00a1Los fariseos y los escribas fueron profundamente heridos! Jes\u00fas hab\u00eda eludido su poder por el cual la gente ten\u00eda que pasar para relacionarse con Dios. (Problema con el catolicismo\u2026.)<\/p>\n
Jes\u00fas mir\u00f3 a los l\u00edderes jud\u00edos a los ojos y dijo, si se\u00f1alan sus credenciales, ser\u00e1n humillados. Si te humillas ante Dios y recoges la toalla del servicio, ser\u00e1s exaltado. Doble ay para ellos.<\/p>\n
Jes\u00fas pronunci\u00f3 siete ayes sobre los escribas y fariseos (23:13-36)<\/p>\n
Par\u00e1frasis de Jack del pasaje de \u00abayes\u00bb:<\/p>\n
1) Como hip\u00f3critas, cerr\u00e1is las puertas del cielo en la cara del pueblo. No les permites entrar, sin darte cuenta de que te has encerrado.<\/p>\n
2) Armas fuerte a la gente para hacerla pros\u00e9lito y luego la haces hijo del infierno, mucho m\u00e1s que t\u00fa<\/p>\n
3) Te has especializado en lo trivial y, en tu ceguera, has tropezado y tropezado con la naturaleza gloriosa de la adoraci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
4) Haces ruidos met\u00e1licos al caer. tu diezmo; sin embargo, no defiendes los aspectos pesados de la ley, la justicia, la misericordia, la gracia y la fidelidad.<\/p>\n
5) Tu autofoto que admiras al mirar el charco de sangre del sacrificio. requieres del pueblo; sin embargo, cuando te quitas el manto deber\u00edas ver codicia, autocomplacencia, culpa y verg\u00fcenza<\/p>\n
6) Con un poco de iron\u00eda, creo, Jes\u00fas les dice que son como tumbas que est\u00e1n bien pulidas granito que todos admiran; sin embargo, en el interior de la tumba, el hedor de los animales sacrificados y sus huesos es repulsivo.<\/p>\n
7) Jes\u00fas se\u00f1ala su actitud de m\u00e1s santos que t\u00fa hacia aquellos que rechazaron a los profetas de la antig\u00fcedad: t\u00fa dices: Yo nunca har\u00eda eso. T\u00fa exaltas a los profetas que tus antepasados rechazaron y mataron; sin embargo, en esta misma hora est\u00e1is tramando matar al mismo Mes\u00edas.<\/p>\n
Porque su piedad era falsa. Al igual que los teleevangelistas y otros \u00abcristianos\u00bb de extrema derecha. hoy, los l\u00edderes jud\u00edos de la \u00e9poca de Cristo buscaban el poder pol\u00edtico, aunque su marca era la religiosidad, la riqueza y el dominio, no un conocimiento \u00edntimo de Dios. Abusaron de la fe para lograr esto. Jes\u00fas dijo: \u00abNo debes dejar que tu mano izquierda sepa lo que hace tu mano derecha\u00bb. Verdadero. La piedad se basa en una relaci\u00f3n privada con Dios. Los verdaderos cristianos est\u00e1n destinados a inspirar a otros con sus actos humildes, no con sus grandes palabras.<\/p>\n
Ahora el 4<\/p>\n
1) El nacimiento de Jes\u00fas<\/p>\n
2) Lectura de Jes\u00fas de Isa\u00edas<\/p>\n
3) Jes\u00fas limpiando el Templo\u2014\u00bfcon un l\u00e1tigo y no un ba\u00f1o en la Mikveh?<\/p>\n
El segundo de los co-scrooges, conspiradores sube al escenario. La escena ahora es el Imperio Romano. Los l\u00edderes jud\u00edos se enfrentaban a una crisis pol\u00edtica. Antes del anuncio del ministerio p\u00fablico de Jes\u00fas, los l\u00edderes jud\u00edos no hab\u00edan anticipado los desaf\u00edos que enfrentar\u00edan. Ya no pod\u00edan evitar tomar acci\u00f3n con respecto a Jes\u00fas. Asumo que consultaron con los peones de Herodes en el concilio jud\u00edo.<\/p>\n
Uno no puede entender el Nuevo Testamento, especialmente el ministerio de Jes\u00fas, sin entender el lugar del Imperio Romano.<\/p>\n
Roma ten\u00eda una historia tumultuosa… El emperador C\u00e9sar Augusto, la primera figura romana mencionada en la Biblia estaba en el trono cuando naci\u00f3 Jes\u00fas. Lleg\u00f3 al poder y fue considerado un h\u00e9roe despu\u00e9s de una guerra civil en el imperio… m\u00e1s espec\u00edficamente, fue celebrado como un gran \u00absalvador\u00bb. Palabras como libertad, justicia, paz y salvaci\u00f3n fueron defendidas por el pueblo.<\/p>\n
Una palabra interesante se us\u00f3 cuando se proclamaron las obras del C\u00e9sar, el t\u00e9rmino griego euangelion, que se traduce como \u201cbuena noticia\u201d o, \u00abevangelio\u00bb. En este contexto naci\u00f3 Jes\u00fas, una amenaza que el \u201csalvador\u201d romano y la angustia y el miedo de los jud\u00edos por la dominaci\u00f3n romana aumentaron dr\u00e1sticamente.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n fue C\u00e9sar Augusto? Era el hijo adoptivo de Julio C\u00e9sar. En realidad, su nombre era Octavio y tom\u00f3 el nombre de C\u00e9sar, creo que ten\u00eda derecho a ello. Ahora bien, el nombre Augusto no era en absoluto un nombre sino un t\u00edtulo. Cuando el Senado le present\u00f3 ciertos t\u00edtulos como rey, emperador y dictador, no qued\u00f3 satisfecho. En cambio, eligi\u00f3 el t\u00edtulo de Augusto. Ten\u00eda un significado religioso y era un intento de deificarse a s\u00ed mismo. C\u00e9sar Augusto intent\u00f3 hacerse un dios. Quer\u00eda ser adorado.<\/p>\n
Hay dos capas para entender lo que he llamado el segundo co-conspirador.<\/p>\n
1. Est\u00e1 el Emperador de Roma: El Senado de Roma le dio a Octavius\/Octavian (27 AC) el t\u00edtulo que significa \u201cel respetado\u201d. Gobern\u00f3 hasta el 14 dC y fue sucedido por<\/p>\n
Octavio trajo la paz al Imperio Romano y se convirti\u00f3 en un l\u00edder popular. En el 27 a. C., el Senado vot\u00f3 para darle el t\u00edtulo de Augusto, que significa \u00abel respetado\u00bb. Gobern\u00f3 el imperio hasta el 14 d.C. En la Biblia Lucas se refiere a \u00e9l como \u00abC\u00e9sar Augusto\u00bb.<\/p>\n
Con el asentamiento del 27 a.C. sent\u00f3 las bases del ‘principado’, un sistema de gobierno que iba a dar paz interna al imperio con solo breves interrupciones durante unos 250 a\u00f1os.<\/p>\n
Ahora el 5to actor en la Historia de Navidad<\/p>\n
1) El nacimiento de Jes\u00fas<\/p>\n
2) Jes\u00fas leyendo de Isa\u00edas<\/p>\n
3) Jes\u00fas limpiando el Templo\u2014con un l\u00e1tigo y no un ba\u00f1o en una mikve<\/p>\n
4) El Emperador Romano<\/p>\n
2. La segunda capa del co-conspirador romano es Herodes el Grande: era rey de los jud\u00edos cuando naci\u00f3 Jes\u00fas. Los historiadores lo llaman un tirano. Fue descrito como desconfiado, celoso y brutal, aplastando sin piedad cualquier posible oposici\u00f3n. Los jud\u00edos nunca lo aceptaron como su rey leg\u00edtimo, y esto lo enfureci\u00f3. Parec\u00eda paranoico, siempre sospechando una conspiraci\u00f3n. Temeroso de molestar al Emperador. Se present\u00f3 como jud\u00edo; sin embargo, asesin\u00f3 a sus hijos. \u00c9l es el que asesin\u00f3 a los ni\u00f1os en Bel\u00e9n. Los jud\u00edos de clase alta lo favorecieron por la prosperidad que trajo. A los fariseos y a la gente com\u00fan nunca les gust\u00f3.<\/p>\n
Basados en agendas personales, desilusi\u00f3n, miedo, aquellos como Augusta y los jud\u00edos se vuelven espiritualmente ciegos… Cuando nos enfocamos en la experiencia vivida y la creencia en el poder y las metas personales. , filtramos todo a trav\u00e9s del pensamiento, los motivos y las acciones humanas y perdemos de vista las cosas espirituales — esto es lo que imped\u00eda que los jud\u00edos y Augusta vieran. Pilatos \u2013 Lucas 23:<\/p>\n
Pregunt\u00f3 a Jes\u00fas, a quemarropa: "\u00bfEres t\u00fa el Hijo de Dios, el Hijo del Bendito? \u00bfEres El Mes\u00edas?\u201d<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l era el papel del protagonista? Amor imparable, collar En nuestra debilidad nos volvemos fuertes: no pudimos detener a Jes\u00fas<\/p>\n
Marcos 8:36, Mateo 16:26<\/p>\n
Billy Graham: \u201cPodr\u00edas tener una gran relaci\u00f3n con tu familia, tus amigos, tus vecinos, tus compa\u00f1eros de trabajo y tu empleador, pero \u00bfvale la pena ganar el mundo entero mientras pierdes tu propia alma?\u201d<\/p>\n
Lea m\u00e1s: https:\/\/www.christianquotes. info\/images\/billy-graham-quote-how-we-can-ganan-the-word-and-lose-our-soul\/#ixzz5Za9zTSof<\/p>\n
Levanta dos coronas, \u00bfcu\u00e1l quieres?<\/p>\n
3 a\u00f1os, 3 meses y 19 d\u00edas de cautiverio despu\u00e9s de la Marcha de la Muerte de Bataan, mi padre y otros prisioneros fueron liberados. Lucharon con desnutrici\u00f3n severa y enfermedades; muchos no pudieron caminar desde el campo de prisioneros hasta los botes que los esperaban. Mi pap\u00e1 tard\u00f3 65 a\u00f1os en hablar de su experiencia. Mientras escuchaba una entrevista que le hizo a un profesor de historia, dijo que en el camino desde el campo de prisioneros los filipinos, que hab\u00edan arrojado comida al campo, estaban sentados en los \u00e1rboles. Algunos sosten\u00edan cabezas de soldados japoneses en una mano y frutas en la otra. Preguntar\u00edan: \u00ab\u00bfQu\u00e9 quieres?\u00bb<\/p>\n
Lleg\u00f3 un momento en que los antagonistas\/ co-conspiradores ten\u00edan que dise\u00f1ar c\u00f3mo responder\u00edan a la protagonista, la Estrella.<\/p>\n
HERODES, C\u00c9SAR, \u00bfCU\u00c1L QUIERES? \u00bfQuieres una corona pol\u00edtica? \u00bfQuiere una posici\u00f3n teopol\u00edtica, un pe\u00f3n para quien est\u00e1 en el poder? \u00a1Elige este d\u00eda! Es la decisi\u00f3n m\u00e1s importante que tomar\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 quieres… la muerte o la vida?<\/p>\n
Josu\u00e9 24:14-15<\/p>\n
Facebook tiene una funci\u00f3n, \u00abAgrega a tu historia\u00bb.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es tu gui\u00f3n cuando subes al escenario? \u00bfQu\u00e9 papel espec\u00edfico jugar\u00e1s? Es nuestro turno de estar con los co-Scrooges o la estrella de la historia de Navidad. Se necesita inspiraci\u00f3n de la vida real y creatividad divina para creer que el beb\u00e9 en el gerente era el Mes\u00edas. Dios encarnado. La libertad de su pueblo. \u00c9l extiende la vida eterna a todos los que creen. No ascenso terrenal a un imperio conquistador. No al estrellato de Hollywood, como los l\u00edderes jud\u00edos se enorgullec\u00edan. No al autoenga\u00f1o de que uno puede ascender a ser un dios. \u00bfQu\u00e9 pasa con eso? \u00bfCrees mientras miras el rostro del peque\u00f1o beb\u00e9 en el pesebre?<\/p>\n
\u00a1Oh! La capacidad de creer refleja la inspiraci\u00f3n divina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Es sorprendente c\u00f3mo comprender a una persona y un evento hist\u00f3rico da una forma diferente de ver la historia. Disfruto de la ficci\u00f3n de la realidad, especialmente en las pel\u00edculas. Por ejemplo, \u201cEl hombre que invent\u00f3 la Navidad\u201d parece ser una pel\u00edcula de fantas\u00eda. Es ficci\u00f3n de la realidad. La historia cuenta c\u00f3mo Charles Dickens … Continuar leyendo \u00abScrooges: El poder personal del hombre para frustrar el plan de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15134","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15134","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15134"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15134\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15134"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15134"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15134"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}