{"id":15159,"date":"2022-08-18T10:26:20","date_gmt":"2022-08-18T15:26:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/no-peleen-regocijense\/"},"modified":"2022-08-18T10:26:20","modified_gmt":"2022-08-18T15:26:20","slug":"no-peleen-regocijense","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/no-peleen-regocijense\/","title":{"rendered":"No peleen &#8211; \u00a1Regoc\u00edjense!"},"content":{"rendered":"<p>Pablo escribe su carta a los creyentes filipenses por varias razones, una de las cuales era detener una pelea entre dos hermanas en la iglesia.<\/p>\n<p> Seg\u00fan el novelista ruso Leo Tolstoy, las peleas entre las personas suelen ser por un pedazo de tierra.<\/p>\n<p>Tolstoy escribi\u00f3 sobre un hombre al que le dijeron que pod\u00eda poseer tanta tierra como pudiera caminar desde el amanecer hasta el atardecer. <\/p>\n<p>Comenz\u00f3 a un ritmo pausado, pero a medida que crec\u00eda su ambici\u00f3n, tambi\u00e9n lo hac\u00eda su ritmo. Pronto, su caminata se convirti\u00f3 en una carrera y su carrera en un sprint. Su cuerpo se sobrecalent\u00f3. Se quit\u00f3 la camisa y abandon\u00f3 las botas, pero no aminor\u00f3 el paso. Al atardecer, hab\u00eda llegado al mismo lugar donde hab\u00eda comenzado.<\/p>\n<p>Se hab\u00eda impulsado a s\u00ed mismo a poseer toda la tierra. Se abalanz\u00f3 para llegar al punto de partida, y all\u00ed se desplom\u00f3 y muri\u00f3. Quer\u00eda toda la tierra y, sin embargo, todo lo que finalmente pose\u00eda era el terreno de 6 por 2 pies donde lo enterraron.<\/p>\n<p>Las peleas en la iglesia generalmente son por la tierra, y el terreno puede ser cualquier cosa, desde un tema al color de los cojines de los bancos. Cuando una iglesia se ve asediada, es porque su gente se ha vuelto territorial. El pueblo est\u00e1 peleando entre s\u00ed para conseguir lo que quiere y nadie se preocupa por lo que Dios quiere.<\/p>\n<p>Para sofocar la ri\u00f1a, Paul comienza con los personajes principales de la reyerta; luego se abre camino quiz\u00e1s hacia personas que estaban en su c\u00edrculo de amigos. Por \u00faltimo, se dirige a la iglesia en general.<\/p>\n<p>1.) Pablo ruega a las personas involucradas:<\/p>\n<p>Filipenses 4:2 &#8211; Ruego a Euodia y a S\u00edntique que sean del mismo mente en el Se\u00f1or.<\/p>\n<p>Pablo ruega, suplica e implora a estas mujeres por nombre que detengan sus contiendas. La palabra griega para \u201cimplorar\u201d o \u201csuplicar (NVI)\u201d es parakaleo, que significa \u201cllamar al lado\u201d. Esta palabra est\u00e1 relacionada con la palabra griega para el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p>En esencia, Pablo est\u00e1 tratando de traer paz en una situaci\u00f3n donde hay conflicto. \u00bfNo es eso lo que el Esp\u00edritu Santo hace por nosotros?<\/p>\n<p>Paul quiere que estas mujeres \u00abseparen\u00bb para \u00abrelajarse\u00bb y \u00abcalmarse\u00bb. Pero incluso m\u00e1s que exhortar a estas mujeres a la \u00abpaz y tranquilidad\u00bb en la iglesia, \u00e9l quiere que est\u00e9n en paz entre s\u00ed, por lo que les ruega que \u00abtengan la misma mente en el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n<p>La palabra \u201cmente: aqu\u00ed es phroneo, fron-eh&#039;-o; y significa ejercitar la mente, es decir, entretener o tener un sentimiento u opini\u00f3n. Significa interesarse en; encienda el afecto.<\/p>\n<p>Pablo escribe: \u201c\u2026sed del mismo sentir\u2026\u201d Quer\u00eda que estas mujeres se interesaran en lo mismo; poner sus afectos en la misma cosa. El \u00e1mbito de sus intereses, afectos y opiniones era estar \u201cen el Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n<p>Puedes estar interesado en muchas cosas pero si tus intereses no coinciden con los intereses de tu hermano o si los afectos de tu hermana s\u00ed no coincidir con sus afectos va a haber desarmon\u00eda y fricci\u00f3n. Esto es cierto en el matrimonio o en las relaciones comerciales, etc.<\/p>\n<p>Por eso Pablo dice:<\/p>\n<p>2 Cor 6:14 &#8211; No os un\u00e1is en yugo con los incr\u00e9dulos. Porque \u00bfqu\u00e9 tienen en com\u00fan la justicia y la maldad? \u00bfO qu\u00e9 compa\u00f1erismo puede tener la luz con las tinieblas?<\/p>\n<p>2 Cor 6:15 &#8211; \u00bfQu\u00e9 armon\u00eda hay entre Cristo y Belial? \u00bfQu\u00e9 tiene en com\u00fan un creyente con un incr\u00e9dulo?<\/p>\n<p>2 Cor 6:16 &#8211; \u00bfQu\u00e9 acuerdo hay entre el templo de Dios y los \u00eddolos?\u2026<\/p>\n<p>Pablo ruega a estas mujeres que \u201cser de un mismo sentir en el Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n<p>2.) Pablo ruega a su c\u00edrculo de amigos o a un amigo com\u00fan:<\/p>\n<p>Filipenses 4:3 &#8211; Y os exhorto tambi\u00e9n, fiel compa\u00f1era, ayuda a estas mujeres que trabajaron conmigo en el evangelio, con Clemente tambi\u00e9n, y los dem\u00e1s colaboradores m\u00edos, cuyos nombres est\u00e1n en el Libro de la Vida.<\/p>\n<p>Nadie conoce la identidad de El \u201ccompa\u00f1ero fiel\u201d de Pablo mencionado en este vers\u00edculo. Algunos especulan que podr\u00eda haber sido Bernab\u00e9, Silas, Timoteo o Epafrodito.<\/p>\n<p>No debemos perder el tiempo tratando de determinar qui\u00e9n era y perder el punto que Pablo estaba diciendo: \u00abayuda a estas mujeres&#8230;\u00bb<\/p>\n<p>A veces, las personas que est\u00e1n en desacuerdo necesitan ayuda para resolver sus problemas.<\/p>\n<p>A veces, las personas que est\u00e1n en desacuerdo entre s\u00ed necesitan un \u00e1rbitro, un \u00e1rbitro, un mediador o un \u00e1rbitro.<\/p>\n<p>Pablo escribe, &quot;\u2026ay\u00fadalos\/estos&quot; En el griego, el pensamiento es \u00abay\u00fadalos a ambos\u00bb &#8211; \u00abAyuda en la obra de su reconciliaci\u00f3n\u00bb. (Alford) Obviamente, algo hab\u00eda causado que la relaci\u00f3n de estas dos mujeres se distanciara y la reconciliaci\u00f3n se hab\u00eda retrasado mucho.<\/p>\n<p>Paul escribe: \u00abAy\u00fadalos a ambos\u00bb. No estaba tomando partido. No dijo \u201cAyuda a Evodia, porque S\u00edntique no camina con el Laud\u201d. No dijo: \u00abAyuda a S\u00edntique porque la novia Euodia es una psic\u00f3pata\u00bb.<\/p>\n<p>Dice: \u00abAy\u00fadalos a ambos\u00bb. al tango\u201d o \u201cCada moneda tiene dos caras\u2026\u201d En los d\u00edas de Pablo esta verdad no era menos v\u00e1lida. Es tan f\u00e1cil para nosotros tomar partido. \u00a1Pero tenemos que ponernos del lado de Jes\u00fas y Su Palabra! La Biblia dice: \u201cSea Dios veraz, pero todo hombre mentiroso\u201d.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo ayudamos? Dediquemos unos momentos a recordarle a nuestro cuerpo los pasos b\u00edblicos para la resoluci\u00f3n de conflictos.<\/p>\n<p>Los pasos para la resoluci\u00f3n de conflictos (2 Corintios 13:5; Mateo 18:15-20)<\/p>\n<p> Paso 1 &#8211; Examinaos a vosotros mismos.<\/p>\n<p>2 Cor 13:5 &#8211; Examinaos a vosotros mismos si est\u00e1is en la fe. Ponte a prueba. \u00bfNo os conoc\u00e9is vosotros mismos, que Jesucristo est\u00e1 en vosotros?; a menos que est\u00e9s descalificado.<\/p>\n<p>G\u00e1latas 5:23 nos dice que el fruto del Esp\u00edritu es el \u201cdominio propio\u201d. La forma verbal de esta palabra se usa, en 1 Corintios 9:25, para referirse a la autodisciplina en el atletismo: &quot;Y todo el que compite en una competencia ejerce dominio propio en todo&quot;.<\/p>\n<p> La idea de la ra\u00edz de la palabra (egkrateia, eng-krat&#039;-i-ah) grupo tiene que ver con \u201csostener\u201d o \u201cagarrar\u201d algo. La persona con autocontrol es aquella que tiene control sobre s\u00ed misma, especialmente sobre sus deseos o respuestas habituales.<\/p>\n<p>De eso se trata precisamente el primer paso en el proceso de resoluci\u00f3n de conflictos: las personas que tienen tanto control sobre s\u00ed mismos que son capaces de manejar los problemas y las relaciones en la iglesia y el mundo sin necesidad de ayuda de los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>Ser autocontrolado no elimina la fuerza y la sabidur\u00eda del Esp\u00edritu dado a trav\u00e9s de Su Palabra, la Biblia. Ya hemos visto que el \u201cdominio propio\u201d es el fruto del Esp\u00edritu (es decir, el resultado de la obra del Esp\u00edritu) en un creyente.<\/p>\n<p>El cristiano con dominio propio es el tipo de persona que rara vez se mete en problemas con los dem\u00e1s por indiscreciones o descuidos con respecto a lo que dice de su boca o lo que hace. Y si ofende a alguien, y cuando ofende a alguien, r\u00e1pidamente rectifica la situaci\u00f3n por su cuenta en lugar de esperar a que otros le llamen la atenci\u00f3n.<\/p>\n<p>Paso 2: cu\u00e9ntale su pecado a solas<\/p>\n<p>Mateo 18:15 &quot;Adem\u00e1s, si tu hermano peca contra ti, ve y repr\u00e9ndele estando t\u00fa y \u00e9l solos. Si te oye, has ganado a tu hermano.<\/p>\n<p>Siempre que existe una condici\u00f3n de no reconciliaci\u00f3n entre dos creyentes, Jes\u00fas dice que se debe buscar la resoluci\u00f3n del conflicto.<\/p>\n<p>Jes\u00fas usa la palabra &quot;reprender&quot; (NASB) o &quot;decir&quot; (RV). La palabra griega para este verbo (elengcho) significa &quot;exponer a la luz&quot;.<\/p>\n<p>Cuando vayas a confrontar a un hermano o hermana, no digas simplemente, &quot;Oye, yo No te he visto en la iglesia y me preguntaba si est\u00e1s molesto con fulano de tal. T\u00fa y yo debemos confrontar a la persona, exponiendo el pecado para que \u00e9l o ella se d\u00e9 cuenta y entienda que no puede salirse con la suya. T\u00f3mese el tiempo y el esfuerzo necesarios para manejar con delicadeza esta dif\u00edcil tarea.<\/p>\n<p>Paso 3: tome algunos testigos<\/p>\n<p>Mat 18:16 &quot;Pero si no oye, toma contigo uno o dos m\u00e1s, para que &#039;por boca de dos o tres testigos se establezca toda palabra.&#039;<\/p>\n<p>Esto no implica que hayas estado con \u00e9l sino una vez y, sobre su negativa a escuchar, sigues adelante. No. La negativa debe ser genuina. Esto significa que si, en el fragor de la batalla, \u00e9l no escucha razones, esperar\u00e1s hasta que haya tenido tiempo de calmarse y luego volver\u00e1s a intentarlo. Tal vez desee intentarlo varias veces antes de acelerar el proceso.<\/p>\n<p>El vers\u00edculo 16 dice: &quot; POR BOCA DE DOS O TRES TESTIGOS TODO HECHO PUEDE SER CONFIRMADO.\u201d<\/p>\n<p>Estas no son una o dos personas que vieron el pecado o originalmente sab\u00edan acerca de \u00e9l. M\u00e1s bien son testigos del enfrentamiento que pueden volver y confirmar lo dicho. Su presencia es tanto una protecci\u00f3n para el que se acerca como para el que se acerca.<\/p>\n<p>Paso 4 \u2013 Dilo a la iglesia (ancianos)<\/p>\n<p>Mat 18:17 &amp;quot ;Y si se niega a escucharlos, d\u00edselo a la iglesia. Pero si se niega incluso a escuchar a la iglesia, que sea para ti como un pagano y un recaudador de impuestos.<\/p>\n<p>Progresar del paso 3 al paso 4 es una transici\u00f3n importante. La iglesia ahora administra oficialmente la disciplina de la iglesia. Un hermano bajo disciplina oficial est\u00e1 en una zona de peligro y se le debe informar.<\/p>\n<p>La esperanza y la expectativa es que la resoluci\u00f3n del conflicto nunca llegue a la etapa formal. Por lo general, en una iglesia que se siente c\u00f3moda con esto, la resoluci\u00f3n ocurre en la etapa 2 o 3. Muy a menudo, cuando el proceso llega a las \u00faltimas etapas, se debe a que no se ejercieron los pasos de resoluci\u00f3n en un punto anterior a la ruptura o desacuerdo. explota en pecado que tiene que ser enfrentado con disciplina formal.<\/p>\n<p>&quot;Decirselo a la iglesia&quot; significa dec\u00edrselo a los que son parte del cuerpo de Cristo y m\u00e1s espec\u00edficamente a los que son miembros de la asamblea local. En este punto, el mundo no tiene derecho a saber sobre el asunto. Esto significa que no es una buena idea ponerse de pie en medio de un servicio de adoraci\u00f3n (donde hay una mezcla de creyentes y no creyentes seg\u00fan 1 Cor. 14:23-25) y declarar lo que ha sucedido.<\/p>\n<p>La forma en que lo practicamos en New Vision es que a los ancianos se les informa sobre la situaci\u00f3n en este nivel y nosotros perseguimos el asunto. Si los problemas no cambian y la persona no quiere resolver el conflicto con la parte ofendida, le informamos a la iglesia en una reuni\u00f3n cerrada y procedemos al paso cinco.<\/p>\n<p>Paso 5: Tr\u00e1talo como a un extra\u00f1o<\/p>\n<p>Mateo 18:17 &quot;Y si no los oyere, d\u00edselo a la iglesia. Pero si se niega incluso a escuchar a la iglesia, que sea para vosotros como un pagano y un recaudador de impuestos.<\/p>\n<p>Los ancianos anuncian a los miembros en una reuni\u00f3n cerrada, con el menor detalle posible, la naturaleza del problema.<\/p>\n<p>En este punto la congregaci\u00f3n debe hacer dos cosas:<\/p>\n<p>1.) No tener m\u00e1s comuni\u00f3n con \u00e9l como si nada estuviera mal (2 Tesalonicenses 3:14-15) .<\/p>\n<p>2.) Procure aconsejarle que se arrepienta (G\u00e1latas 6:1).<\/p>\n<p>Me gustar\u00eda poder entrar en m\u00e1s detalles aqu\u00ed. Si desea obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre este proceso descrito en Mateo 18, consulte a la secretaria de nuestra iglesia y le enviaremos algo m\u00e1s detallado.<\/p>\n<p>La intenci\u00f3n es que si practica el paso uno (examinarse a s\u00ed mismo), entonces no tendr\u00e1s que ir al paso dos. Con suerte, si confronta a un hermano o hermana que pec\u00f3 contra usted (paso dos) y se arrepiente de su pecado y usted lo perdona, entonces no tiene que avanzar al paso tres, y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n<p> Cuando Pablo escribe a los creyentes filipenses sobre el conflicto entre dos mujeres, creo que tiene en mente las palabras de Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Como la ruptura ya era de conocimiento p\u00fablico, menciona a las mujeres por su nombre y procede a exhortarlas a reconciliarse. Despu\u00e9s de esto, exhorta a su amigo a que los ayude a ponerse bien el uno con el otro.<\/p>\n<p>Filipenses 4:3 &#8211; Y te ruego tambi\u00e9n a ti, compa\u00f1ero fiel, que ayudes a estas mujeres que trabajaron conmigo en el evangelio, con Clemente tambi\u00e9n, y el resto de mis colaboradores, cuyos nombres est\u00e1n en el Libro de la Vida.<\/p>\n<p>Estas mujeres eran importantes para Pablo. Primero, porque eran hermanas en Cristo. En segundo lugar, porque eran colaboradores de Pablo en el ministerio del Evangelio.<\/p>\n<p>Escuchen lo que dice Pablo: \u201c\u2026ayudad a estas mujeres que trabajaban conmigo en el Evangelio\u2026\u201d<\/p>\n<p>Paul estaba rompiendo las normas sociales de la \u00e9poca. La cultura de esa \u00e9poca, ya fuera la cultura romana o la cultura del Medio Oriente, ense\u00f1aba que el lugar de la mujer estaba en la cocina o en el dormitorio.<\/p>\n<p>El cristianismo lleg\u00f3 y elev\u00f3 el estatus de la mujer. As\u00ed que Pablo los llama \u201c\u2026colaboradores en el evangelio\u2026\u201d<\/p>\n<p>Estoy de acuerdo con los comentarios del difunto Dr. J. Vernon McGee sobre este vers\u00edculo. \u00c9l dice: \u00abCreo que la raz\u00f3n por la que las mujeres se vuelven predicadoras es porque a las mujeres no se les ha dado el lugar que les corresponde en la iglesia\u00bb. Estoy de acuerdo.<\/p>\n<p>Vemos que m\u00e1s y m\u00e1s mujeres se convierten en predicadoras y pastoras en nuestros d\u00edas porque muchas de ellas sienten un llamado en sus vidas para trabajar en el Evangelio, pero no se les da la oportunidad en el \u00e1mbito local. iglesia. Lamentablemente, se salen de la voluntad de Dios para sus vidas para satisfacer este deseo dado por Dios de servir al Se\u00f1or.<\/p>\n<p>Creo que Dios quiere usar mujeres que est\u00e9n dispuestas a ministrar a Su manera. La Biblia ense\u00f1a expl\u00edcitamente que \u00c9l ha reservado el pastorado para el hombre cristiano, pero elige usar a las mujeres de otras maneras.<\/p>\n<p>Vemos mujeres ense\u00f1ando en el Nuevo Testamento. Una de esas mujeres se llamaba Priscilla. Ella y su esposo, Aquila, instruyeron a un maestro muy talentoso llamado Apolos en Hechos 18:24-26, Mientras tanto, un jud\u00edo llamado Apolos, natural de Alejandr\u00eda, lleg\u00f3 a \u00c9feso. Era un hombre erudito, con un profundo conocimiento de las Escrituras. Hab\u00eda sido instruido en el camino del Se\u00f1or, y hablaba con gran fervor y ense\u00f1aba acerca de Jes\u00fas con precisi\u00f3n, aunque s\u00f3lo conoc\u00eda el bautismo de Juan. Empez\u00f3 a hablar con denuedo en la sinagoga. Cuando Priscila y Aquila lo oyeron, lo invitaron a su casa y le explicaron el camino de Dios de manera m\u00e1s adecuada.<\/p>\n<p>Priscila y Aquila se mencionan siete veces en el Nuevo Testamento y en todos menos en dos casos, Priscila es nombrado primero. En esa cultura era costumbre nombrar primero al marido. El nombramiento de Priscilla primero parece indicar que ella era la m\u00e1s madura espiritualmente de la pareja. As\u00ed que este pasaje sugiere que Priscilla fue probablemente la maestra principal. Y su ense\u00f1anza debe haber sido bastante profunda porque Apolos era un hombre erudito, con un profundo conocimiento de las Escrituras.<\/p>\n<p>Aparentemente, Apolos no fue el \u00fanico a quien ella ense\u00f1\u00f3. En Romanos 16:3-5 leemos, Saludad a Priscila ya Aquila, mis colaboradores en Cristo Jes\u00fas. Ellos arriesgaron sus vidas por m\u00ed. No s\u00f3lo yo, sino todas las iglesias de los gentiles les est\u00e1n agradecidas. Saludad tambi\u00e9n a la iglesia que se re\u00fane en su casa.<\/p>\n<p>En este pasaje, Pablo llama a Priscila una colaboradora, que compart\u00eda la misma obra de ministerio que Pablo hac\u00eda. Y lo hizo repetidamente en otras iglesias tambi\u00e9n.<\/p>\n<p>Romanos 16 tiene otros ejemplos de mujeres en importantes roles ministeriales. 10 de las 29 personas que Pablo recomienda por su servicio leal son mujeres. En Romanos 16:1, Pablo elogia a Febe, una sierva de la iglesia en Cencrea. La palabra \u201csiervo\u201d es la palabra griega diakonos, de donde obtenemos nuestra palabra \u201cdi\u00e1cono\u201d. Febe probablemente era di\u00e1cono en la iglesia de Cencrea.<\/p>\n<p>Pablo contin\u00faa diciendo en el vers\u00edculo 2, os ruego que la recib\u00e1is en el Se\u00f1or como es digno de los santos y que le deis cualquier ayuda que pueda necesitar de ti, porque ha sido de gran ayuda para muchas personas, entre ellas para m\u00ed.<\/p>\n<p>En Romanos 16:7 leemos: \u201cSaludad a Andr\u00f3nico y a Junias, mis parientes que han estado en la c\u00e1rcel con yo. Se destacan entre los ap\u00f3stoles, y estaban en Cristo antes que yo.\u201d En este vers\u00edculo se dice que Junias, una mujer, sobresale entre los ap\u00f3stoles. Ella no era una de los doce ap\u00f3stoles. Aqu\u00ed Pablo usa el t\u00e9rmino de manera m\u00e1s amplia para significar \u201cmensajero\u201d. Aparentemente, Junias fue una destacada mensajera del Evangelio y Pablo la elogia por ello.<\/p>\n<p>Ha habido muchas mujeres que han sido grandes siervas del Se\u00f1or en nuestro tiempo.<\/p>\n<p>Una de esas mujeres fue Henrietta C. Mears. Henrietta C. Mears fue una de las grandes maestras de la Biblia del siglo XX. Mientras era directora de educaci\u00f3n cristiana en la Primera Iglesia Presbiteriana de Hollywood, construy\u00f3 una de las escuelas dominicales m\u00e1s grandes del mundo y escribi\u00f3 un plan de estudios que ten\u00eda tanta demanda que, para publicarlo, fund\u00f3 Gospel Light en 1933. L\u00edderes cristianos tan notables como Richard C. Halverson, Louis Evans, Jr. y Bill Bright estuvieron entre sus alumnos&#8230;<\/p>\n<p>Billy Graham respondi\u00f3 a un mensaje que ella le dio en 1947 y se convirti\u00f3 en su mentora. Billy Graham dijo una vez de ella: \u00abDudo que alguna otra mujer aparte de mi esposa y madre haya tenido una influencia tan marcada [en mi vida]. \u00a1Ella es sin duda una de las mejores cristianas que he conocido!\u201d<\/p>\n<p>Uno de sus libros cl\u00e1sicos es el Manual de la Biblia de qu\u00e9 se trata la Biblia.<\/p>\n<p>Volvamos a nuestro texto. El punto de Pablo es:<\/p>\n<p>Permitir que contin\u00fae la lucha entre Evodia y S\u00edntique ser\u00eda impedir el progreso del Evangelio.<\/p>\n<p>Permitir que contin\u00fae el conflicto entre estas hermanas en el Se\u00f1or ser\u00eda ser para impedir el avance del reino de Dios en esa \u00e1rea.<\/p>\n<p>\u00bfNo sabes que esta es una de las principales razones por las que Satan\u00e1s trae conflicto en la iglesia? \u00c9l quiere \u201cdivide y vencer\u00e1s.\u201d<\/p>\n<p>2 Tim 2:23 No tengas nada que ver con discusiones necias y est\u00fapidas, porque sabes que producen peleas.<\/p>\n<p> 2 Tim 2:24 Y el siervo del Se\u00f1or no debe pelear; al contrario, debe ser bondadoso con todos, capaz de ense\u00f1ar, no resentido.<\/p>\n<p>2 Timoteo 2:25 A los que se le oponen, debe instruirlos con dulzura, con la esperanza de que Dios les conceda el arrepentimiento que los lleve a un conocimiento de la verdad,<\/p>\n<p>2 Tim 2:26 y que recobren el juicio y escapen del lazo del diablo, que los tiene cautivos para hacer su voluntad.<\/p>\n<p>Primero Pablo escribe a las mujeres; luego a su amigo. En tercer lugar, escribe al cuerpo de creyentes en general.<\/p>\n<p>A todos:<\/p>\n<p>Filipenses 4:4 &#8211; Regocijaos en el Se\u00f1or siempre. Nuevamente dir\u00e9, \u00a1regoc\u00edjate!<\/p>\n<p>\u00a1El ant\u00eddoto contra la lucha y la discordia es regocijarse! No solo regocijarse por el simple hecho de regocijarse, sino regocijarse en el Se\u00f1or.<\/p>\n<p>En caso de que alguien pueda estar preguntando a la luz de la lucha que estaba ocurriendo en la iglesia, \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos regocijarnos cuando tenemos estos hermanas yendo tras la garganta de la otra? Pablo repite el mandato: \u201c\u00a1Otra vez digo regocijaos!\u201d dice.<\/p>\n<p>En caso de que pienses que Pablo fue alguien que se sent\u00f3 en su torre de marfil apartado para los problemas del mundo, d\u00e9jame presentarte al ap\u00f3stol Pablo. Pablo no era un hombre protegido. No fue inmune a las pruebas y tribulaciones. Escuche el testimonio de Pablo (2 Corintios 11):<\/p>\n<p>24 Cinco veces diferentes los jud\u00edos me dieron treinta y nueve latigazos. 25 Tres veces fui golpeado con varas. Una vez estuve drogado. Tres veces naufrag\u00e9. Una vez pas\u00e9 una noche y un d\u00eda entero a la deriva en el mar. 26 He viajado muchas millas fatigosas. Me he enfrentado al peligro de r\u00edos desbordados y de ladrones. Me he enfrentado al peligro de mi propio pueblo, los jud\u00edos, as\u00ed como de los gentiles. Me he enfrentado al peligro en las ciudades, en los desiertos y en los mares tormentosos. Y me he enfrentado al peligro de hombres que afirman ser cristianos pero no lo son. F36 27 He vivido con cansancio y dolor y noches de insomnio. A menudo he tenido hambre y sed y me he quedado sin comida. A menudo he tiritado de fr\u00edo, sin suficiente ropa para mantenerme caliente. 28 Adem\u00e1s de todo esto, tengo la carga diaria de c\u00f3mo les va a las iglesias.<\/p>\n<p>Mientras Pablo escrib\u00eda esta carta, la estaba escribiendo desde la prisi\u00f3n. Su juicio estaba en marcha y enfrentaba la posibilidad de la muerte por predicar que Jes\u00fas era el Rey.<\/p>\n<p>Sin embargo, escribe: \u201c\u00a1Regocijaos en el Se\u00f1or siempre, y otra vez digo regocijaos!\u201d<\/p>\n<p> &gt;Muchas veces experimentamos conflictos en la iglesia porque pasamos demasiado tiempo deprimidos por nuestros propios problemas y circunstancias en lugar de meditar en las cosas del Se\u00f1or.<\/p>\n<p>Pablo ordena al cristiano que se \u00abregocije\u00bb<\/p>\n<p>La segunda cosa que Pablo nos dice que debemos hacer es ser amables con todos.<\/p>\n<p>Filipenses 4:5 Que vuestra amabilidad sea conocida de todos los hombres. El Se\u00f1or est\u00e1 cerca.<\/p>\n<p>Utiliza una palabra griega (epieikes) que significa manso, d\u00f3cil, bondadoso, tolerante e indulgente.<\/p>\n<p>Todas estas palabras describen el tipo de persona que es dispuesto a ceder sus derechos personales y mostrar consideraci\u00f3n y gentileza a los dem\u00e1s.<\/p>\n<p>F\u00edjate con qui\u00e9nes debemos ser as\u00ed: con todas las personas.<\/p>\n<p>Es f\u00e1cil ser gentil, complaciente, amables, tolerantes y indulgentes con las personas que son amables, d\u00f3ciles, amables, tolerantes y indulgentes con nosotros.<\/p>\n<p>Sin embargo, Pablo no nos est\u00e1 diciendo que seamos as\u00ed con algunas personas, nos est\u00e1 ordenando que seamos gentil, complaciente e indulgente con todos.<\/p>\n<p>A veces surgen conflictos cuando intentamos decir las cosas correctas de la manera incorrecta. A veces solo necesitamos decir lo correcto, de la manera correcta.<\/p>\n<p>La Biblia dice: \u201cDi la verdad con amor\u201d. (Efesios 4:15)<\/p>\n<p>Col 4:6 &#8211; Sea vuestra conversaci\u00f3n siempre llena de gracia, sazonada con sal, para que sep\u00e1is responder a todos.<\/p>\n<p>Prov 15 :1 &#8211; La suave respuesta quita la ira, pero la palabra \u00e1spera hace subir la ira.<\/p>\n<p>Prov 25:11 &#8211; La palabra bien dicha es como manzanas de oro engarzadas en plata. Esto significa que una palabra de consejo o reprensi\u00f3n, dicha correctamente, es especialmente hermosa, como la fruta excelente se vuelve a\u00fan m\u00e1s hermosa en canastas de plata.<\/p>\n<p>Necesitamos m\u00e1s caballeros y damas en nuestras iglesias hoy. Algunos de nosotros no sabemos c\u00f3mo hablarnos unos a otros.<\/p>\n<p>Pablo contin\u00faa diciendo al final del vers\u00edculo cinco: \u00abEl Se\u00f1or est\u00e1 cerca\u00bb.<\/p>\n<p>Como yo estaba Al crecer con mis hermanos y hermanas, muchas veces nos met\u00edamos en discusiones y disputas. Cuando sucedieron estas cosas, era inevitable que uno de nosotros dijera: \u201cEspera hasta que mam\u00e1 llegue a casa\u2026\u201d<\/p>\n<p>Esto es lo que Pablo les est\u00e1 diciendo a sus lectores cristianos: \u201c\u00a1El Se\u00f1or est\u00e1 cerca!\u201d. Pablo les est\u00e1 recordando a sus compa\u00f1eros creyentes que cuando llegue Jes\u00fas, el Juez Justo, \u00c9l resolver\u00e1 todas las diferencias. \u00c9l corregir\u00e1 todo lo que est\u00e1 mal.<\/p>\n<p>Cuando Jes\u00fas venga, \u00c9l pondr\u00e1 en orden las cosas que faltan. \u00c9l har\u00e1 nuevas todas las cosas. \u00c9l enjugar\u00e1 todas las l\u00e1grimas de nuestros ojos. \u00c9l quitar\u00e1 el dolor y el sufrimiento para que todas nuestras discusiones y disputas parezcan triviales. \u00a1El Se\u00f1or est\u00e1 cerca!<\/p>\n<p>La \u00faltima palabra de aliento que vamos a ver se encuentra en los vers\u00edculos seis y siete.<\/p>\n<p>Filipenses 4:6 Por nada est\u00e9is afanosos, sino en todo con oraci\u00f3n y s\u00faplica, con acci\u00f3n de gracias, sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios;<\/p>\n<p>Quiz\u00e1s una de las razones por las que Evodia y S\u00edntique estaban peleando era la ansiedad en una o ambas vidas.<\/p>\n<p>Pablo dice: \u00abPor nada est\u00e9is afanosos\u00bb.<\/p>\n<p>La palabra griega traducida como \u00abansioso\u00bb o cuidadoso significa \u00abser jalado en diferentes direcciones\u00bb.<\/p>\n<p>Esta es la persona que se extiende entre la esperanza y el miedo, la confianza y la duda. Su esperanza los empuja en una direcci\u00f3n y sus miedos los empujan en la direcci\u00f3n opuesta; \u00a1y se separan!<\/p>\n<p>Estrechamente relacionada con la palabra ansioso est\u00e1 la palabra \u201cpreocupaci\u00f3n\u201d. La ra\u00edz en ingl\u00e9s antiguo de la que obtenemos nuestra palabra \u00abpreocupaci\u00f3n\u00bb significa \u00abestrangular\u00bb.<\/p>\n<p>\u00a1La preocupaci\u00f3n estrangula a una persona! De hecho, la persona que se preocupa puede pagar el precio f\u00edsicamente con dolores de cabeza, dolor de cuello, \u00falceras e incluso dolor de espalda. La preocupaci\u00f3n afecta nuestro pensamiento, nuestra digesti\u00f3n e incluso nuestra coordinaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Pablo dice en el vers\u00edculo seis: \u201cNo os preocup\u00e9is por nada; \u00a1Cu\u00e9ntale a Dios todo!\u201d<\/p>\n<p>Cu\u00e9ntale a Dios sobre tu ansiedad.<\/p>\n<p>Cu\u00e9ntale a Dios sobre ese problema financiero.<\/p>\n<p>Cu\u00e9ntale a Dios sobre esa tentaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Cu\u00e9ntale a Dios acerca de esa persona que te molesta y te est\u00e1 molestando.<\/p>\n<p>Cu\u00e9ntale a Dios acerca de esa persona que comienza a molestarte.<\/p>\n<p>Paul agrega: \u201cCuando ores, da a conocer tus peticiones con acci\u00f3n de gracias.<\/p>\n<p>Este es el tipo de actitud que reconoce que todo lo que Dios permite en nuestra vida es para nuestro bien.<\/p>\n<p>Es la actitud que mira hacia atr\u00e1s y recuerda las bendiciones que Dios ha derramado en nuestra vida.<\/p>\n<p>Pablo nos hace saber que si oramos, si tenemos una actitud de acci\u00f3n de gracias, experimentaremos la paz de Dios:<\/p>\n<p>Filipenses 4:7 y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar\u00e1 vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Antes de explicar qu\u00e9 es esta paz de Dios, perm\u00edtanme decir que la paz de Dios solo est\u00e1 reservado para aquellos que ya tienen \u201cpaz con Dios\u201d. Dios no te va a dar Su paz si no est\u00e1s en paz con \u00c9l.<\/p>\n<p>En Romanos 5:1 Pablo nos dice c\u00f3mo podemos tener paz con Dios: As\u00ed que, habiendo sido justificados por la fe, ten paz con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u2026<\/p>\n<p>Si has rendido tu vida a Jesucristo como tu Maestro y Perdonador tienes paz con Dios y eres elegible para la paz de Dios..<\/p>\n<p>En el vers\u00edculo siete, Pablo no pierde tiempo en decirles a sus lectores de qu\u00e9 se trataba esta paz. Dijo que era \u201cla paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento\u2026\u201d<\/p>\n<p>\u00bfRecuerdas las circunstancias de Pablo? Estaba en prisi\u00f3n, en juicio y enfrentando una posible muerte. Sus circunstancias no eran \u201cpac\u00edficas\u201d en lo m\u00e1s m\u00ednimo.<\/p>\n<p>La paz de Dios no tiene nada que ver con nuestras circunstancias. Dios raramente quita o cambia nuestras circunstancias. Es por eso que David dice en el Salmo 23:4, \u201cAunque ande en valle de sombra de muerte, no temer\u00e9 mal alguno; Porque T\u00fa est\u00e1s conmigo; Tu vara y tu cayado me infunden aliento.\u201d<\/p>\n<p>La muerte lo rodeaba por todas partes, proyectando su horrible sombra, pero aun en el valle de sombra de muerte, David estaba experimentando la paz de Dios.<\/p>\n<p>Me dicen que en el centro de un tornado voraz hay paz y calma. La Biblia dice en Job 40:6 \u2013 \u201cEntonces respondi\u00f3 Jehov\u00e1 a Job desde un torbellino\u2026\u201d<\/p>\n<p>Cuando le dijeron a Daniel que no orara, se fue a su habitaci\u00f3n, abri\u00f3 las ventanas y or\u00f3 como siempre lo hizo (Daniel 6:1-10). La Biblia dice que \u201cor\u00f3 y dio gracias delante de su Dios\u201d (Dan. 6:10) y suplic\u00f3 (Dan. 6:11).<\/p>\n<p>Pablo dice: \u201cPor nada est\u00e9is afanosos, antes bien, en toda oraci\u00f3n y ruego, con acci\u00f3n de gracias, sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios\u2026\u201d<\/p>\n<p>Esto es exactamente lo que hizo Daniel. \u00c9l \u201cor\u00f3 y dio gracias delante de su Dios\u201d y suplic\u00f3.<\/p>\n<p>\u00a1Y el resultado fue una paz perfecta en medio de la dificultad! Daniel pudo pasar la noche con los leones en perfecta paz, mientras que el rey en su palacio no pod\u00eda dormir (Dan. 6:18).<\/p>\n<p>\u201cPaz con Dios\u201d no significa ausencia de pruebas por fuera, pero significa una tranquila confianza por dentro, independientemente de las circunstancias, las personas o las cosas.<\/p>\n<p>As\u00ed que cuando hay problemas en el hogar, todav\u00eda puedes experimentar la paz de Dios.<\/p>\n<p> Cuando hay problemas en el trabajo, a\u00fan puedes experimentar la paz de Dios.<\/p>\n<p>Cuando hay dificultades con tus amigos, a\u00fan puedes experimentar la paz de Dios.<\/p>\n<p>Cuando el dinero se acaba antes el mes, a\u00fan puedes experimentar la paz de Dios.<\/p>\n<p>No importa lo que la gente diga o haga, a\u00fan puedes experimentar la paz de Dios.<\/p>\n<p>Es por eso que Pablo nos dice: \u00abNo pelear; \u00a1Al\u00e9grate!\u201d<\/p>\n<p>Una cosa m\u00e1s; Pablo nos dice que la paz de Dios \u201cguardar\u00e1 vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n<p>Es muy probable que Pablo estuviera adscrito a una guardia romana mientras estuvo en prisi\u00f3n. Les dice a sus lectores que la paz de Dios act\u00faa como un centinela para proteger nuestro coraz\u00f3n (el asiento de nuestras emociones) y nuestros pensamientos de toda ansiedad y desesperaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Cuando llega la ansiedad, la paz de Dios saca su AK-47 y le dice a la ansiedad que \u201csiga adelante\u201d. \u00c9l dice que se preocupe: \u00abNo hay entrada aqu\u00ed\u00bb. Le dice al miedo: \u201c\u00a1Retrocede!\u201d<\/p>\n<p>As\u00ed es como Pablo puede decir: \u201cNo pelees; \u00a1Regoc\u00edjate!\u201d<\/p>\n<p>\u00bfEst\u00e1s luchando con alguien en casa, en el trabajo o en la iglesia? No luches; \u00a1Al\u00e9grate!<\/p>\n<p>\u00bfEst\u00e1s ansioso por todo? Entonces ora por todo, con acci\u00f3n de gracias y experimenta la paz de Dios.<\/p>\n<p>Su paz te dar\u00e1 una tranquila confianza interior, sin importar las circunstancias, personas o cosas.<\/p>\n<p>Su paz guardar\u00e1 tu coraz\u00f3n y pensamientos en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n<p>\u00bfQuieres la paz de Dios? Entonces necesitas estar seguro de que tienes paz con Dios.<\/p>\n<p>Puedes confiar en Jesucristo como tu Salvador ahora mismo por fe a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n es hablar con Dios. Dios conoce tu coraz\u00f3n y no est\u00e1 tan preocupado por tus palabras como por la actitud de tu coraz\u00f3n.<\/p>\n<p>La oraci\u00f3n que hice fue algo as\u00ed: &quot;Se\u00f1or Jes\u00fas, te necesito. Gracias por morir en la cruz por mis pecados. Gracias por levantarte de la tumba para que yo tambi\u00e9n pueda vivir.<\/p>\n<p>Abro la puerta de mi vida y conf\u00edo en Ti como mi Salvador. Gracias por perdonar mis pecados y darme vida eterna. 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