Algunos dicen que comenz\u00f3 con una disputa sobre la propiedad de un cerdo. Otros dicen que el amor nefasto de Roseanne McCoy y Johnse Hatfield lo provoc\u00f3. Cualquiera que sea la raz\u00f3n, hab\u00eda mala sangre entre los Hatfield de West Virginia y los McCoy de Kentucky: estaban peleados.<\/p>\n
Ya es bastante malo cuando dos familias se pelean y se pelean, pero es a\u00fan peor cuando los miembros de la misma familia se persiguen el cuello unos a otros.<\/p>\n
Hoy vamos a ver c\u00f3mo Dios quiere que lidiemos con nuestras disputas familiares.<\/p>\n
(Santiago 4:1 NKJV) \u00bfDe d\u00f3nde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? \u00bfNo proceden de vuestros deseos de placer esa guerra en vuestros miembros?<\/p>\n
James comienza este apartado de su carta con una pregunta. Tal vez te hayas hecho esta pregunta.<\/p>\n
* Los pol\u00edticos hacen esta pregunta. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 las naciones hacen la guerra?\u00bb Corea; Irak; Israel y Palestina.<\/p>\n
* Los padres hacen esta pregunta a sus hijos. "\u00bfPor qu\u00e9 siempre est\u00e1n peleando y pele\u00e1ndose, ni\u00f1os?"<\/p>\n
* Los c\u00f3nyuges hacen esta pregunta. "\u00bfPor qu\u00e9 siempre estamos peleando?"<\/p>\n
* Los pastores se hacen esta pregunta. "\u00bfPor qu\u00e9 los miembros no se llevan bien?"<\/p>\n
James pregunta: "\u00bfDe d\u00f3nde vienen las guerras y las peleas entre vosotros?"<\/p>\n
Luego responde a sus pregunta con otra pregunta: "\u00bfNo vienen de vuestros deseos de placer esa guerra en vuestros miembros?"<\/p>\n
James' la pregunta debe tener "s\u00ed" por su respuesta.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que peleamos y luchamos es por nuestro deseo de placer que hace la guerra en nuestra carne. Tenemos este deseo innato de complacernos a nosotros mismos… de gratificar nuestra carne y cuando alguien o algo se interpone en este camino de esta b\u00fasqueda de gratificaci\u00f3n, mostramos nuestro descontento luchando y guerreando.<\/p>\n
La palabra "placer" es la palabra griega, hedone, hay-don-ay de la que obtenemos nuestra palabra en ingl\u00e9s, hedonismo, que es la filosof\u00eda de la vida que hace del placer el principal fin de la humanidad.<\/p>\n
Esta filosof\u00eda hedonista surge de la forma m\u00e1s simple hasta la m\u00e1s compleja de las relaciones.<\/p>\n
Esta filosof\u00eda de vida la vemos en los ni\u00f1os. Un ni\u00f1o ve a otro ni\u00f1o con algo que quiere, tratar\u00e1 de tomarlo. Si el otro ni\u00f1o se resiste, emplear\u00e1 las diversas t\u00e1cticas que su madurez f\u00edsica y emocional le permitan: jalar, tirar, morder, golpear y gritar.<\/p>\n
Si este ni\u00f1o tuviera la fuerza y la madurez de tendr\u00eda la capacidad de matar a un adulto para obtener lo que quiere.<\/p>\n
Santiago lo expresa de esta manera en el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
(Santiago 4:2 NVI) Codicias y no tener. Asesinas y codicias y no puedes obtener. Luchas y haces la guerra. Sin embargo, no tienes porque no pides.<\/p>\n
Hay un par de cosas de las que debemos tomar nota aqu\u00ed. Cuando James usa la palabra "asesinato" no est\u00e1 necesariamente hablando de asesinato literal, aunque los ricos terratenientes de los que habl\u00f3 en el cap\u00edtulo cinco estaban asesinando a sus trabajadores debido a su codicia por el dinero (5:6). La palabra "asesinato" en este contexto se usa como met\u00e1fora para describir la intensidad de su lujuria por tener cosas.<\/p>\n
La palabra "codiciar" James lo usa para describir el resultado de la envidia de uno por las cosas con las que ven a los dem\u00e1s.<\/p>\n
James nos hace saber que las peleas y las guerras son el resultado de nuestra lujuria por las cosas que no podemos obtener. .<\/p>\n
Luego da esta profunda afirmaci\u00f3n al final del vers\u00edculo 2: "Pero no ten\u00e9is porque no ped\u00eds"<\/p>\n
Mi hija Rosie, que acaba de cumplir seis a\u00f1os, tiene dificultad para pedir cosas. Ella es buena dici\u00e9ndonos lo que quiere. Ella es buena para anunciarnos que tiene hambre o sed. "Quiero un poco de agua" o "Quiero algo de comer". As\u00ed que la mayor\u00eda de las veces la ignoramos hasta que pide lo que quiere y usa la "palabra m\u00e1gica" por favor.<\/p>\n
La Escritura nos anima a "pedir" Dios para lo que necesitamos:<\/p>\n
(Sal 2:8 NVI) P\u00eddeme, y te dar\u00e9 por heredad las naciones, y por posesi\u00f3n tuya los confines de la tierra.<\/p>\n
(Mateo 7:7 NVI) "Pedid, y se os dar\u00e1; Busca y encontraras; llamad, y se os abrir\u00e1.<\/p>\n
(Mateo 7:8 NVI) "Porque todo el que pide recibe, y el que busca encuentra, y al que llama se le abrir\u00e1.<\/p>\n
(Mat 7:9 NVI) "\u00bfO qu\u00e9 hombre hay de vosotros que si su hijo le pide pan, le dar\u00e1 una piedra?<\/p>\n
(Mat 7:10 NVI) "\u00bfO si le pide un pescado, le dar\u00e1 una serpiente?<\/p>\n
(Mateo 7:11 NVI) "Pues si vosotros, siendo malos, sab\u00e9is dar buenas d\u00e1divas a vuestros hijos, \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos dar\u00e1 cosas buenas a los que le pidan!<\/p>\n
Muchos de nosotros no tenemos nuestras necesidades suplidas por Dios porque simplemente no se lo hemos pedido. Aunque damos nuestro asentimiento mental a nuestras necesidades, no le preguntamos a \u00c9l.<\/p>\n
Algunos de nosotros pensamos que reflexionar sobre nuestras necesidades es lo mismo que pedirle a Dios que las satisfaga. "Despu\u00e9s de todo, \u00c9l sabe lo que necesitamos" razonamos.<\/p>\n
Pero, a decir verdad, la raz\u00f3n por la que no le pedimos a Dios que satisfaga nuestras necesidades es porque algunos de nosotros vivimos vidas sin oraci\u00f3n. Pensamos en nuestras necesidades pero nos negamos a pedirle a Dios que las satisfaga. Esta es una de las razones por las que nos preocupamos tanto. Algunos de nosotros necesitamos ser alentados por las palabras de la canci\u00f3n, \u00a1Qu\u00e9 amigo tenemos en Jes\u00fas!<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 amigo tenemos en Jes\u00fas, todos nuestros pecados y penas que llevar!<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 privilegio llevar todo a Dios en oraci\u00f3n!<\/p>\n
Oh, qu\u00e9 paz perdemos a menudo, oh, qu\u00e9 dolor innecesario soportamos,<\/p>\n
Todo porque no llevamos todo a Dios en oraci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfTenemos pruebas y tentaciones? \u00bfHay problemas en alguna parte?<\/p>\n
Nunca debemos desanimarnos; ll\u00e9vala al Se\u00f1or en oraci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfPodemos encontrar un amigo tan fiel que comparta todas nuestras penas?<\/p>\n
Jes\u00fas conoce todas nuestras debilidades; ll\u00e9valo al Se\u00f1or en oraci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfSomos d\u00e9biles y cargados, agobiados por una carga de af\u00e1n?<\/p>\n
Precioso Salvador, sigue siendo nuestro refugio, ll\u00e9valo al Se\u00f1or en oraci\u00f3n .<\/p>\n
\u00bfTus amigos te desprecian, te desamparan? \u00a1Ll\u00e9vaselo al Se\u00f1or en oraci\u00f3n!<\/p>\n
En sus brazos \u00c9l te tomar\u00e1 y te proteger\u00e1; encontrar\u00e1s consuelo all\u00ed.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 sucede cuando pides y todav\u00eda no obtienes lo que necesitas? Bueno, alguien ha dicho que Dios responde a nuestra oraci\u00f3n con un "S\u00ed" "No" o "Esperar".<\/p>\n
Pero hay otra dimensi\u00f3n de la oraci\u00f3n sin respuesta que Santiago trata aqu\u00ed en nuestro texto.<\/p>\n
(Santiago 4:3 NVI) Pides y no pides. recibes, porque pides mal, para gastarlo en tus placeres.<\/p>\n
Una de las razones por las que un creyente no recibe lo que pide es porque pide \u00abmal\u00bb. La palabra "incorrecto" en la KJV significa motivos incorrectos. Se traduce de la palabra griega, kakos, kak-oce' que significa, "malo f\u00edsica o moralmente", enfermizo, malo, penosamente, miserablemente, enfermo, adolorido.<\/p>\n
El verbo "pedir" est\u00e1 en la voz media, lo que significa \u00abpregunta por ti mismo\u00bb. Es una oraci\u00f3n ego\u00edsta, dice Santiago, que no ser\u00e1 contestada. La cl\u00e1usula de prop\u00f3sito que sigue aclara a\u00fan m\u00e1s, \u00abpara que puedas gastar lo que obtienes en tus placeres\u00bb.<\/p>\n
La palabra \u00abgastar\u00bb podr\u00eda traducirse como \u00abdesperdiciar\u00bb. \u201cPlaceres\u201d es nuevamente la palabra griega hedone. En otras palabras, Dios nunca proveer\u00e1 para el \u00abdespilfarro hedonista\u00bb.<\/p>\n
Es por eso que muchas de nuestras oraciones no son contestadas.<\/p>\n
En primer lugar, no pedimos Dios. Pensamos en nuestras necesidades. Quiz\u00e1s algunos de nosotros incluso mencionamos nuestras necesidades a Dios pero no se lo pedimos.<\/p>\n
En segundo lugar, cuando le pedimos a Dios, lo hacemos con motivos impuros para desperdiciar nuestros placeres.<\/p <\/p>\n
Cuando pides ropa, simplemente no quieres ning\u00fan tipo de ropa, quieres la que viste en la televisi\u00f3n, por la que tus compa\u00f1eros de trabajo o amigos de la escuela puedan felicitarte.<\/p>\n
Cuando pides transporte, simplemente no quieres ning\u00fan tipo de coche, quieres el tipo que conduce fulano de tal.<\/p>\n
Cuando pides marido, simplemente no quieres& 39; no quieres ning\u00fan tipo de marido, quieres el tipo que har\u00e1 que tus amigas se pongan verdes de envidia.<\/p>\n
Cuando pides un lugar para vivir, simplemente no quieres un refugio para tu familia, quieres una casa que sea la comidilla de tu familia y amigos.<\/p>\n
Pero Dios no es nuestro genio personal y no es est\u00fapido. \u00c9l nos da lo que necesitamos y responde nuestras oraciones para Su gloria.<\/p>\n
(Sal 50:15 NVI) Inv\u00f3came en el d\u00eda de la angustia; yo te librar\u00e9, y t\u00fa me honrar\u00e1s.\u00bb<\/p>\n
(Sal 91:14 NVI) \u00abPorque en m\u00ed ha puesto su amor, yo lo librar\u00e9; Lo pondr\u00e9 en alto, porque ha conocido mi nombre.<\/p>\n
(Sal 91:15 RVR1960) Me invocar\u00e1, y yo le responder\u00e9; estar\u00e9 con \u00e9l en la angustia; Yo lo librar\u00e9 y lo glorificar\u00e9.<\/p>\n
(Salmo 91:16 RVR1960) Lo saciar\u00e9 de larga vida, Y le mostrar\u00e9 mi salvaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
La canci\u00f3n puede decir: "Ll\u00e1malo y dile lo que quieres" pero Dios quiere que oremos no conforme a lo que queremos, sino conforme a Su voluntad.<\/p>\n
(1 Juan 5:14 RVR1960) Ahora bien, esta es la confianza que tenemos en \u00c9l, que si pedimos alguna cosa conforme a a Su voluntad, \u00c9l nos oye.<\/p>\n
(1 Juan 5:15 NVI) Y si sabemos que \u00c9l nos oye, cualquiera que sea nuestra petici\u00f3n, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho. <\/p>\n
Nos quejamos, peleamos y guerreamos porque no conseguimos lo que queremos.<\/p>\n
No conseguimos lo que queremos porque no lo pedimos.<\/p>\n
Cuando pedimos y no lo conseguimos, no lo conseguimos porque lo pedimos con motivos impuros para derrocharlo en cumplir nuestros propios placeres pecaminosos.<\/p>\n
Si James no fuera duro basta de estas palabras, se pone a\u00fan m\u00e1s duro.<\/p>\n
(Santiago 4:4 NVI) \u00a1Ad\u00falteros y ad\u00falteras! \u00bfNo sab\u00e9is que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.<\/p>\n
Santiago usa algunas palabras fuertes al escribir a sus lectores cristianos. "Ad\u00falteros y ad\u00falteras" es una fuerte met\u00e1fora para aquellos que han sido espiritualmente infieles a Dios y que se han involucrado en un romance con el \u00abmundo\u00bb.<\/p>\n
La palabra amistad es la palabra griega, philia, fil-ee' ;-ah. Obtenemos nuestra palabra en ingl\u00e9s Filadelfia (la ciudad del amor fraternal). Philia significa cari\u00f1o o amistad.<\/p>\n
El mundo es kosmos en griego y se refiere a ese sistema maligno organizado bajo el gobierno del diablo que se opone a Dios y su voluntad.<\/p>\n
Santiago est\u00e1 acusando a los cristianos que se han encari\u00f1ado con el mundo o ese sistema mal organizado bajo el gobierno del diablo que se opone a Dios y su voluntad. Se han hecho amigos del mundo y por eso son infieles a Dios.<\/p>\n
Si has conocido la infidelidad en tu relaci\u00f3n con personas que dec\u00edan amarte, conoces algunas de las emociones que inundan el coraz\u00f3n de Jes\u00fas cuando Su novia se hace amiga del mundo.<\/p>\n
Al final del vers\u00edculo cuatro, Santiago escribe: "\u00bfNo sab\u00e9is que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios\u00bb. Esta infidelidad resulta en: (1) experimentar hostilidad u odio hacia Dios y (2) convertirse en enemigo de Dios.<\/p>\n
Recuerde que Santiago est\u00e1 escribiendo a los cristianos. Lo sabemos por c\u00f3mo se dirige a sus lectores. En cinco cap\u00edtulos se dirige a sus lectores quince veces en quince vers\u00edculos como hermanos.<\/p>\n
* Santiago 1:2 Hermanos m\u00edos, tened por sumo gozo cuando os hall\u00e9is en diversas pruebas\u2026<\/p>\n
* Santiago 1:16 Amados hermanos m\u00edos, no os enga\u00f1\u00e9is.<\/p>\n
* Santiago 1:19 As\u00ed que, amados hermanos m\u00edos, todo hombre sea pronto para o\u00edr, tardo para hablar, tardo para airarse;<\/p <\/p>\n
* Santiago 2:1 Hermanos m\u00edos, no retengais con parcialidad la fe de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el Se\u00f1or de la gloria.<\/p>\n
* Santiago 2:5 O\u00edd, amados hermanos m\u00edos: \u00bfHa \u00bfNo ha elegido Dios a los pobres de este mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?<\/p>\n
* Santiago 2:14 Hermanos m\u00edos, \u00bfde qu\u00e9 aprovecha si alguno dice tiene fe pero no tiene obras? \u00bfPuede la fe salvarlo?<\/p>\n
Pero en el cap\u00edtulo cuatro se abre sin usar la palabra "hermanos" sino \u00ab\u00a1Ad\u00falteros y ad\u00falteras!\u00bb \u00c9l los llama "hostiles hacia Dios" y "enemigo de Dios".<\/p>\n
\u00bfEres enemigo de Dios? S\u00ed, s\u00e9 que eres un "hijo de Dios" pero seg\u00fan las Escrituras, incluso un hijo de Dios puede convertirse en enemigo de Dios; incluso un hijo puede convertirse en enemigo de su padre.<\/p>\n
Acordaos de Absal\u00f3n, el hijo del rey David. ?<\/p>\n
Absal\u00f3n era hijo de los lomos de David.<\/p>\n
David amaba a su hijo Absal\u00f3n.<\/p>\n
Pero Absal\u00f3n se rebel\u00f3 contra los lomos de su padre. Reino. Quer\u00eda ser rey. En Absal\u00f3n se encontr\u00f3 el pecado de orgullo, vanidad, rebeli\u00f3n, enga\u00f1o, seducci\u00f3n, traici\u00f3n y farise\u00edsmo. Sac\u00f3 a su padre de la ciudad y habr\u00eda matado a David si hubiera tenido la oportunidad. Incluso un ni\u00f1o puede convertirse en enemigo de su padre.<\/p>\n
Cuando t\u00fa y yo como hijos de Dios amamos al mundo y nos hacemos amigos del mundo, nos hacemos ad\u00falteros. Causamos que nos convirtamos en enemigos de Dios.<\/p>\n
Santiago contin\u00faa en el vers\u00edculo cinco de nuestro texto para describir c\u00f3mo se siente el Esp\u00edritu Santo acerca de nuestra rebeli\u00f3n:<\/p>\n
(Santiago 4: 5 NKJV) \u00bfO crees que la Escritura dice en vano: "El Esp\u00edritu que mora en nosotros anhela celosamente"?<\/p>\n
Este es un vers\u00edculo dif\u00edcil de interpretar para algunos. Pero creo que se entiende mejor diciendo que el Esp\u00edritu Santo, que mora en los creyentes, desea intensamente su lealtad, amor y fidelidad. En otras palabras, Dios es un Dios celoso.<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, Dios dice: "No tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed\u2026 Porque yo, el SE\u00d1OR tu Dios, soy un Dios celoso\u2026" ; (\u00c9x. 20:4-5)<\/p>\n
Dios nos ama. \u00c9l demuestra Su amor todos los d\u00edas al darnos las necesidades de la vida. \u00c9l demostr\u00f3 a\u00fan m\u00e1s su gran amor por nosotros al enviar a su \u00fanico Hijo, Jes\u00fas, para ser nuestro sustituto, pagando la pena por nuestro pecado con su propia vida.<\/p>\n
Cuando nosotros, que fuimos comprados por la sangre de Dios&# Hijo amado de Dios, aparta nuestros afectos de \u00c9l hacia el mundo, divi\u00e9rtete con el mundo, salta a la cama con el mundo, Dios es intensamente celoso porque \u00c9l intensifica intensamente nuestra lealtad, amor y fidelidad.<\/p>\n
Pero por otro lado, si nosotros, que somos comprados por la sangre del Hijo de Dios, apartamos nuestros afectos del mundo y de agradarnos a nosotros mismos para agradarle a \u00c9l, Dios derramar\u00e1 sobre nosotros Su favor.<\/p>\n
Esto es lo que Santiago est\u00e1 diciendo en el siguiente vers\u00edculo:<\/p>\n
(Santiago 4:6 NVI) Pero \u00c9l da m\u00e1s gracia. Por eso dice: "Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes".<\/p>\n
Alguien ha dicho que "Dios no bendice a los feos". Dios no bendice el pecado. Cuando los que dicen ser seguidores de Jesucristo saltan en la cama con el mundo, hacen de Dios su enemigo.<\/p>\n
Al principio de su libro, en el cap\u00edtulo uno, Santiago dice que el que vacila entre la fe y la incredulidad es de doble \u00e1nimo e inestable en sus caminos y uno que no debe suponer que recibir\u00e1 nada del Se\u00f1or.<\/p>\n
Pero los que esperan, miran o esperan en el SE\u00d1OR, dice Isa\u00edas, "renovar\u00e1n sus fuerzas; Levantar\u00e1n alas como las \u00e1guilas, Correr\u00e1n y no se cansar\u00e1n, Caminar\u00e1n y no se fatigar\u00e1n.\u00bb<\/p>\n
La Biblia dice: \u00abDios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes\u00bb. .\u201d<\/p>\n
El orgullo, la arrogancia y el ego\u00edsmo te hacen enemigo de Dios. Proverbios dice, el Se\u00f1or odia la mirada altiva. (Proverbios 6:17) Santiago dice: "Dios resiste a los soberbios…"<\/p>\n
Pero la humildad evoca la gracia de Dios y el favor de Dios en tu vida.<\/p>\n
Vamos 39;s vea c\u00f3mo la Biblia ilustra la diferencia entre la gracia de Dios por ser obediente y la resistencia de Dios hacia Sus enemigos:<\/p>\n
(Dt 28:15 NVI) "Pero acontecer\u00e1, si no obedecieres a la voz de Jehov\u00e1 tu Dios, para guardar cuidadosamente todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te ordeno hoy, vendr\u00e1n sobre ti todas estas maldiciones, y te alcanzar\u00e1n:<\/p>\n
(Dt 28 :16 NVI) "Maldito ser\u00e1s en la ciudad, y maldito ser\u00e1s en el campo.<\/p>\n
(Dt 28:17 NVI) "Malditos ser\u00e1n tu cesto y tu artesa.<\/p>\n
(Dt 28:18 NVI) "Maldito ser\u00e1 el fruto de tu vientre y el producto de tu tierra, el aumento de tu ganado y la cr\u00eda de tus reba\u00f1os.<\/p>\n
( Deu 28:19 NVI) "Maldito ser\u00e1s en tu entrar, y maldito en tu salir.<\/p>\n
(Dt 28:20 NVI) "Jehov\u00e1 enviar\u00e1 sobre ti maldici\u00f3n, confusi\u00f3n y reprensi\u00f3n en todo lo que te propongas hacer, hasta que seas destruido y perezcas pronto a causa de la maldad de tus obras en el cual me has abandonado.<\/p>\n
Dios resiste a los soberbios y a los desobedientes, pero da gracia al humilde o al que sigue sus caminos.<\/p>\n
(Dt 28: 1 NKJV) \u00abY acontecer\u00e1 que si oyeres diligentemente la voz de Jehov\u00e1 tu Dios, y guardares cuidadosamente todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy, que Jehov\u00e1 tu Dios te exaltar\u00e1 sobre todas las naciones del tierra.<\/p>\n
(Dt 28:2 NVI) "Y todas estas bendiciones vendr\u00e1n sobre ti y te alcanzar\u00e1n, por cuanto obedeciste a la voz de Jehov\u00e1 tu Dios:<\/p>\n
(Dt 28:3 NVI) \u00abBendito ser\u00e1s t\u00fa en la ciudad, y bendito ser\u00e1s en el campo\u00bb.<\/p>\n
(Dt 28:4 NVI) \u00abBendito el fruto de tu vientre, el el producto de vuestra tierra y el aumento de vuestros reba\u00f1os, el i aumento de tu ganado y de la descendencia de tus ovejas.<\/p>\n
(Deu 28:5 NVI) "Benditos sean tu cestillo y tu artesa.<\/p>\n
(Deu 28:6 NVI) ) "Bendito ser\u00e1s en tu entrar, y bendito en tu salir.<\/p>\n
(Dt 28:7 NVI) "Jehov\u00e1 har\u00e1 que tus enemigos que se levanten contra ti sean derrotado ante tu rostro; por un camino saldr\u00e1n contra ti, y por siete huir\u00e1n de delante de ti.<\/p>\n
(Dt 28:8 RVR1960) "Jehov\u00e1 mandar\u00e1 la bendici\u00f3n sobre ti en tus almacenes y en todo aquello en que pusieres tu mano, y te bendecir\u00e1 en la tierra que Jehov\u00e1 tu Dios te da.<\/p>\n
(Dt 28:9 RVR1960) "Te confirmar\u00e1 Jehov\u00e1 por pueblo santo suyo, as\u00ed como te ha jurado, si guardares los mandamientos de Jehov\u00e1 tu Dios, y anduvieres en sus caminos.<\/p>\n
Ahora d\u00e9jame aclarar algo para nuestros estudiantes de la Biblia y te\u00f3logos. Estas son promesas espec\u00edficas para la naci\u00f3n de Israel. Hab\u00eda bendiciones materiales espec\u00edficas que Dios pronunciar\u00eda sobre Su pueblo por su obediencia. Estas fueron promesas a Israel, no a la iglesia.<\/p>\n
Sin embargo, podemos extraer de estos pasajes y de nuestro texto en Santiago un principio de que Dios bendice la obediencia y no bendice la desobediencia.<\/p>\n
Este principio es ense\u00f1ado en el Nuevo Testamento por el Ap\u00f3stol Pedro:<\/p>\n
(1 Pedro 3:8 NVI) Por lo dem\u00e1s, sed todos de un mismo sentir, compasivos los unos con los otros; amad como hermanos, sed misericordiosos, sed corteses;<\/p>\n
(1 Pedro 3:9 NVI) no devolviendo mal por mal, ni maldici\u00f3n por maldici\u00f3n, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para esto, para que puedes heredar una bendici\u00f3n.<\/p>\n
(1 Pedro 3:10 NVI) Porque "El que quiere amar la vida y ver d\u00edas buenos, refrene su lengua del mal, y sus labios de hablar enga\u00f1o.<\/p>\n
(1 Pedro 3:11 RVR1960) Ap\u00e1rtese del mal y haga el bien; Que busque la paz y s\u00edgala.<\/p>\n
(1 Pedro 3:12 NVI) Porque los ojos de Jehov\u00e1 est\u00e1n sobre los justos, Y sus o\u00eddos atentos a sus oraciones; Pero el rostro de Jehov\u00e1 est\u00e1 contra los que hacen el mal.\u201d<\/p>\n
Incluso el libro de Hebreos nos dice que Dios disciplina y corrige a sus hijos para que seamos part\u00edcipes de su santidad. En otras palabras, \u00c9l nos azota cuando somos desobedientes para que vivamos una vida pura (Hebreos 12:3-11).<\/p>\n
El quid de la cuesti\u00f3n es este:<\/p>\n
Algunos de nosotros no hemos recibido la bendici\u00f3n de Dios debido a nuestra mundanalidad.<\/p>\n
Algunos de nosotros hemos estado clamando a Dios durante d\u00edas o meses, incluso a\u00f1os, pero Dios nos ha estado resistiendo a causa de nuestra desobediencia.<\/p>\n
De nuevo Santiago dice:<\/p>\n
Codicias y no tienes.<\/p>\n
Asesinas y codicias y no puedes alcanzar.<\/p>\n
T\u00fa luchas y haces la guerra. pero no ten\u00e9is porque no ped\u00eds.<\/p>\n
Pid\u00eds y no recib\u00eds, porque ped\u00eds mal, para gastarlo en vuestros placeres.<\/p>\n
\u00a1Ad\u00falteros y ad\u00falteras! \u00bfNo sab\u00e9is que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la cura? \u00bfC\u00f3mo podemos pasar de ser los objetos de la resistencia de Dios a los objetos de Su bendici\u00f3n?<\/p>\n
Santiago nos da la respuesta en diez pasos. Perm\u00edtanme leer primero el contexto en el que se encuentran:<\/p>\n
(Santiago 4:7 NVI) Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo y huir\u00e1 de vosotros.<\/p>\n
(Santiago 4:8 NVI) Acercaos a Dios y \u00c9l se acercar\u00e1 a vosotros. Limpiaos las manos, pecadores; y purificad vuestros corazones, vosotros de doble \u00e1nimo.<\/p>\n
(Santiago 4:9 NVI) \u00a1Lamentad, lamentaos y llorad! Vuestra risa se convierta en luto y vuestro gozo en tristeza.<\/p>\n
(Santiago 4:10 NVI) Humillaos delante del Se\u00f1or, y \u00e9l os exaltar\u00e1.<\/p>\n
Diez Pasos para la Bendici\u00f3n de Dios: (Yo llamo a esto los "Diez Pasos del Arrepentimiento")<\/p>\n
1.) Sumisi\u00f3n a Dios – someterse: hupotasso, subordinar<\/p>\n
* Someterse a Dios es reconocer que no eres nada y El lo es todo.<\/p>\n
* Es reconocer que eres d\u00e9bil y El es fuerte<\/p>\n
* Es reconocer que sin El puedes no hag\u00e1is nada.<\/p>\n
* Es reconocer que \u00c9l es Se\u00f1or y vosotros su siervo<\/p>\n
* Es decir como Pablo, "No que seamos suficientes por nosotros mismos para pensar en nada como siendo de nosotros mismos, pero nuestra suficiencia es de Dios\u2026\u201d<\/p>\n
2.) Resistencia del diablo – resistir: anthistemi, anth-is'-tay-mee; estar en contra, es decir, oponerse:\u2014resistir, resistir<\/p>\n
* Ser consciente de sus planes y resistirlos. Pablo dijo que no ignoraba las maquinaciones de Satan\u00e1s (2 Cor. 2:11)<\/p>\n
* En Efesios 6:11 Pablo escribe que resistimos o "estamos en contra" al diablo poni\u00e9ndose \u00abtoda la armadura de Dios\u00bb.<\/p>\n
* C\u00ed\u00f1ete la cintura con la verdad (Una de las armas de Satan\u00e1s es la mentira y el enga\u00f1o)<\/p>\n
* Vest\u00edos de la coraza de justicia,<\/p>\n
*Calzad vuestros pies con el apresto del evangelio de la paz;<\/p>\n
*Tomad el escudo de la fe para apagar todos los dardos de fuego del maligno .<\/p>\n
*Tomar el yelmo de la salvaci\u00f3n,<\/p>\n
*Utilizar la espada del Esp\u00edritu, que es la palabra de Dios;<\/p>\n
* Orar siempre con toda oraci\u00f3n y s\u00faplica en el Esp\u00edritu<\/p>\n
3.) Acercarse a Dios<\/p>\n
* Santiago est\u00e1 diciendo que usted y yo debemos buscar a Dios regularmente. No solo un asentimiento mental a Dios, no solo reconocer Su presencia sino buscarlo.<\/p>\n
El otro d\u00eda, estaba saliendo de la casa y Debbie dijo que necesitaba hablar conmigo sobre algo. Dije: \u00abEst\u00e1 bien\u00bb. mientras caminaba hacia la puerta y ella dijo: \u00abNo, quiero que te sientes un momento\u00bb. Esto es lo que Santiago est\u00e1 diciendo: \u00abAc\u00e9rcate a Dios… si\u00e9ntate con \u00c9l, haz tiempo para \u00c9l, pasa tiempo con \u00c9l\u00bb.<\/p>\n
* Santiago tambi\u00e9n dice: \u00abSi te acercas a Dios, Dios, en respuesta, \u00c9l se acercar\u00e1 a ti.\u201d<\/p>\n
Recuerdo haber escuchado un mensaje en mi correo de voz en la iglesia de un administrador de una organizaci\u00f3n que me dej\u00f3 un mensaje que estaba tratando de contactarme para ver c\u00f3mo estaba y tener comuni\u00f3n y orar conmigo. Cuando escuch\u00e9 el mensaje me conmovi\u00f3 y se lo cont\u00e9 a mi esposa y no pod\u00eda esperar a volver con \u00e9l para tener compa\u00f1erismo.<\/p>\n
As\u00ed es Dios. Cuando t\u00fa y yo nos acerquemos a \u00c9l, \u00a1\u00c9l se acercar\u00e1 a nosotros!<\/p>\n
Cuando finalmente regres\u00e9 con este hermano, me entristec\u00ed en mi esp\u00edritu al percibir que en realidad no era m\u00e1s que un nombre. en una lista de pastores que estaba marcando mientras los contactaba. Era la \u00abobligaci\u00f3n del ministerio\u00bb de este hermano. Su oraci\u00f3n no era m\u00e1s que una oraci\u00f3n obligatoria superficial: era su "trabajo" contactar y orar con personas como yo.<\/p>\n
Cuando te acercas a Dios, \u00bfte acercas a \u00c9l porque es tu obligaci\u00f3n como cristiano o, como Pablo en Filipenses 3, quieres \u201cconocerlo\u2026 ?"<\/p>\n
4.) Limpieza de manos – cleanse: katharizo, kath-ar-id'-zo. Obtenemos nuestra palabra en ingl\u00e9s catarsis, que significa limpiar, hacer limpio, purgar, purificar.<\/p>\n
* Santiago le est\u00e1 diciendo al cristiano que vaya al ba\u00f1o, tome un poco de jab\u00f3n y se lave las manos. Tanto \u201climpiar\/lavar\u201d como \u201cpurificar\u201d son verbos que se refieren a la limpieza ceremonial, una figura que hablaba elocuentemente a los jud\u00edos conversos. Santiago se refiere a la limpieza de las contaminaciones de las influencias mundanas.<\/p>\n
En 2 Corintios 7:1, Pablo escribe: \u00ab…amados, limpi\u00e9monos de toda contaminaci\u00f3n de carne y de esp\u00edritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.\u00bb<\/p>\n
En otras palabras, tanto Santiago como Pablo nos est\u00e1n diciendo que necesitamos vivir la \u00abvida apartada\u00bb; de las cosas de este mundo que son pecaminosas y francamente malvadas.<\/p>\n
5.) Purificaci\u00f3n del coraz\u00f3n<\/p>\n
* Esto est\u00e1 conectado con el pensamiento anterior. La limpieza se enfoca en las influencias externas. "Purificador" se centra en el interior. Hay contaminaci\u00f3n por fuera (2 Cor. 7:1) y corrupci\u00f3n por dentro (2 Pedro 1:4; 2:19)<\/p>\n
La corrupci\u00f3n comienza en el coraz\u00f3n y conduce a la contaminaci\u00f3n de lo que hacer o ad\u00f3nde vamos. No vas a involucrarte en un pecado en particular a menos que el pecado primero haya echado ra\u00edces en tu coraz\u00f3n.<\/p>\n
Jes\u00fas dice: \u00abPorque del coraz\u00f3n salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos\u00bb. , falso testimonio, blasfemias. Estas son las cosas que contaminan al hombre\u2026\u201d (Mateo 15:19-20)<\/p>\n
(Santiago 4:7 NVI) Por tanto, som\u00e9tanse a Dios. Resistid al diablo y huir\u00e1 de vosotros.<\/p>\n
(Santiago 4:8 NVI) Acercaos a Dios y \u00c9l se acercar\u00e1 a vosotros. Limpiaos las manos, pecadores; y purificad vuestros corazones, vosotros de doble \u00e1nimo.<\/p>\n
(Santiago 4:9 NVI) \u00a1Lamentad, lamentaos y llorad! Que vuestra risa se convierta en luto y vuestra alegr\u00eda en tristeza.<\/p>\n
6.) Lamento – talaiporeo, tal-ahee-po-reh'-o, ser desgraciado, es decir darse cuenta de uno' s propia miseria:\u2014estar afligido.<\/p>\n
Contrariamente a la filosof\u00eda mundana que se ha infiltrado en la iglesia\u2014ustedes conocen la manera de pensar que dice, "Yo "soy alguien" o "I'm the great"<\/p>\n
Una canci\u00f3n popular que se les ense\u00f1a a cantar a nuestros hijos tiene estas palabras:<\/p>\n
Creo que los ni\u00f1os son nuestro futuro<\/p>\n
p><\/p>\n
Ens\u00e9\u00f1ales bien y d\u00e9jales que marquen el camino<\/p>\n
Mu\u00e9strales toda la belleza que llevan dentro<\/p>\n
Dales un sentimiento de orgullo para hac\u00e9rtelo m\u00e1s f\u00e1cil<\/p>\n
Dejemos que las risas de los ni\u00f1os nos recuerden c\u00f3mo sol\u00edamos ser<\/p>\n
Todo el mundo est\u00e1 buscando un h\u00e9roe<\/p>\n
La gente necesita alguien a quien admirar<\/p>\n
p><\/p>\n
Nunca encontr\u00e9 a nadie que satisficiera mi necesidad<\/p>\n
Un lugar solitario para estar y as\u00ed aprend\u00ed a depender de m\u00ed<\/p>\n
Decid\u00ed hace mucho tiempo nunca caminar en nadie&# La sombra de 39<\/p>\n
Si fracaso, si tengo \u00e9xito al menos vivir\u00e9 como creo<\/p>\n
No importa lo que me quiten, no pueden qu\u00edtame la dignidad<\/p>\n
Porque el amor m\u00e1s grande de todos me est\u00e1 pasando<\/p>\n
Encontr\u00e9 el amor m\u00e1s grande de todos dentro de m\u00ed<\/p>\n
El amor m\u00e1s grande de todos es f\u00e1cil de lograr<\/p>\n
Aprender a quererse a uno mismo, es el amor m\u00e1s grande de todos<\/p>\n
Pero la Palabra de Dios dice todo lo contrario. Dice que el amor m\u00e1s grande de todos es Dios porque Dios es amor y el mandamiento m\u00e1s grande de todos es \u00ab… amar\u00e1s al SE\u00d1OR tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con toda tu mente\u00bb. (Mateo 22:37)<\/p>\n
Al igual que Juan el Bautista debemos decir: "Yo debo disminuir y \u00c9l debe crecer". La Biblia ense\u00f1a que el camino hacia arriba es hacia abajo como veremos al final de nuestro texto donde Santiago dice: \u00abHum\u00edllense ante los ojos del Se\u00f1or, y \u00c9l los exaltar\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Santiago dice que debemos "lamentar" debemos "dolor" debemos darnos cuenta de nuestra propia nada sin Cristo.<\/p>\n
Al igual que Pablo, debemos vernos a nosotros mismos como el "principal de los pecadores". (1 Timoteo 1:15)<\/p>\n
Al igual que Isa\u00edas, debemos decir ante los ojos de un Dios Santo, " dijo: \u00ab\u00a1Ay de m\u00ed, que estoy perdido! Porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos; Porque mis ojos han visto al Rey, Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.\u201d<\/p>\n
Esto llevar\u00e1 a los pasos n\u00famero 7 y 8:<\/p>\n
7.) Duelo<\/p>\n
8.) Llorando<\/p>\n
(Salmo 6:1 NVI) Oh SE\u00d1OR, no me reprendas en tu ira, ni me castigues en tu furor.<\/p>\n
(Salmo 6:2 NVI) ) Ten piedad de m\u00ed, oh SE\u00d1OR, porque soy d\u00e9bil; Oh SE\u00d1OR, s\u00e1name, porque mis huesos est\u00e1n turbados.<\/p>\n
(Sal 6:3 RVR1960) Tambi\u00e9n mi alma est\u00e1 muy turbada; Pero T\u00fa, oh SE\u00d1OR; \u00bfHasta cu\u00e1ndo?<\/p>\n
(Sal 6:4 NVI) \u00a1Vu\u00e9lvete, oh SE\u00d1OR, l\u00edbrame! Oh, s\u00e1lvame por Tus misericordias' \u00a1Amor!<\/p>\n
(Salmo 6:5 NVI) Porque en la muerte no hay memoria de Ti; En el sepulcro, \u00bfqui\u00e9n te alabar\u00e1?<\/p>\n
(Sal 6:6 NVI) Cansado estoy de gemir; Toda la noche hago que mi cama nade; Empapar\u00e9 mi lecho con mis l\u00e1grimas.<\/p>\n
(Sal 6:7 NVI) Mis ojos se envejecen de dolor; Envejece a causa de todos mis enemigos.<\/p>\n
(Sal 6:8 RVR1960) Apartaos de m\u00ed, hacedores de iniquidad todos; Porque Jehov\u00e1 ha o\u00eddo la voz de mi llanto.<\/p>\n
(Sal 6:9 RVR1960) Jehov\u00e1 ha o\u00eddo mi s\u00faplica; El SE\u00d1OR recibir\u00e1 mi oraci\u00f3n.<\/p>\n
9.) Volvi\u00e9ndose<\/p>\n
Santiago dice: " Cambia tu risa en luto y tu alegr\u00eda en tristeza.\u201d melancol\u00eda (lit., \u201cmirada abatida, ojos bajos\u201d). En otras palabras, Santiago est\u00e1 diciendo, un esp\u00edritu contrito de confesi\u00f3n es esencial para la limpieza de Dios.<\/p>\n
Salmo 34:18 dice, "Jehov\u00e1 est\u00e1 cerca de los que tienen el coraz\u00f3n quebrantado, y salva a los que tienen el coraz\u00f3n quebrantado. tener un esp\u00edritu contrito.\u00bb<\/p>\n
Salmo 51:17 dice: \u00abLos sacrificios de Dios son un esp\u00edritu quebrantado, un coraz\u00f3n quebrantado y contrito; A estos, oh Dios, no los despreciar\u00e1s.\u201d<\/p>\n
10.) Humillarse a los ojos del Se\u00f1or.<\/p>\n
El camino de arriba es abajo. El humilde se convierte en el elevado. Hay una marcada ventaja en la humildad: eventualmente trae honor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Algunos dicen que comenz\u00f3 con una disputa sobre la propiedad de un cerdo. Otros dicen que el amor nefasto de Roseanne McCoy y Johnse Hatfield lo provoc\u00f3. Cualquiera que sea la raz\u00f3n, hab\u00eda mala sangre entre los Hatfield de West Virginia y los McCoy de Kentucky: estaban peleados. Ya es bastante malo cuando dos familias … Continuar leyendo \u00abAc\u00e9rcate\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15161","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15161"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15161\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}