Empecemos hoy simplemente releyendo los vers\u00edculos de la semana pasada. Santiago 1,1-12:<\/p>\n
(1) Santiago, de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo, esclavo.<\/p>\n
A las doce tribus, a los que est\u00e1n en la dispersi\u00f3n :<\/p>\n
Saludos.<\/p>\n
(2) Consideradlo con todo gozo, hermanos m\u00edos, cada vez que os hall\u00e9is en diversas pruebas\/pruebas,<\/p>\n
(3) sabiendo que el proceso de la prueba de vuestra fe produce constancia\/fortaleza\/resistencia.<\/p>\n
(4) Ahora bien, la constancia\/fortaleza\/resistencia, su obra\/efecto perfecto\/plenamente desarrollado, debe tener,<\/p>\n
para que se\u00e1is perfectos\/totalmente desarrollados y completos\/\u00edntegros, sin que os falte nada.<\/p>\n
(5) Ahora bien, si alguno de vosotros tiene falta de sabidur\u00eda, que la pida al Dios que da a todos con sencillez\/francamente \/Generosamente y sin humillar\/Criticar,<\/p>\n
y se le dar\u00e1.<\/p>\n
(6) Ahora, debe pedir con fe, sin vacilar.<\/p>\n
Porque el que vacila es como las olas del mar, que son movidas por el viento y se las lleva el viento.<\/p>\n
(7) Porque ese hombre no debe pensar que recibir\u00e1 algo del Se\u00f1or–<\/p>\n
(8) un doble \u00e1nimo\/ hombre de alma, inestable\/inquieto en todos sus caminos.<\/p>\n
(9) Ahora, el hermano de circunstancias humildes debe jactarse de su grandeza\/alta posici\u00f3n.<\/p>\n
(10) Ahora, el rico en su humillaci\u00f3n,<\/p>\n
porque como flor de la hierba\/campo desaparecer\u00e1.<\/p>\n
Porque el sol sale con su calor,<\/p>\n
y seca la hierba\/campo,<\/p>\n
y su flor se cae,<\/p>\n
y perece su hermosa apariencia.<\/p>\n
As\u00ed tambi\u00e9n el rico en su curso\/trayectoria gradualmente desaparecer\u00e1\/se desvanecer\u00e1\/se extinguir\u00e1.<\/p>\n
(12) Bienaventurado el var\u00f3n que soporta la prueba,<\/p>\n
porque, siendo probado\/aprobado, recibir\u00e1 la corona de la vida<\/p>\n
p><\/p>\n
que prometi\u00f3 a los que lo amaban.<\/p>\n
El vers\u00edculo 12 funciona como una especie de bisagra. As\u00ed que James ha estado hablando de \u00abpruebas\u00bb, \u00bfCorrecto? Es a trav\u00e9s de las pruebas que se prueba su fidelidad. Es a trav\u00e9s de las pruebas que se produce la constancia. Y Dios da la corona de la vida a los que soportan con firmeza la prueba viviendo rectamente para con Dios y para con los hombres.<\/p>\n
As\u00ed que sabemos lo que son "pruebas" son. Sabemos lo que logran. Y sabemos que debemos considerarlos con "solo alegr\u00eda". Es a trav\u00e9s de las pruebas que subimos de nivel espiritualmente.<\/p>\n
Pero Santiago tuvo mucho cuidado, a lo largo de esta secci\u00f3n, de evitar hablar de Dios y del papel de Dios en las pruebas. Esta semana, en esta secci\u00f3n, ese tipo de cambios.<\/p>\n
(13) Nadie que est\u00e9 siendo probado debe decir que \u00abPor Dios, estoy siendo probado\u00bb.<\/p>\n
Porque ( el) Dios, no probado por el mal, \u00c9l es.<\/p>\n
Ahora, \u00c9l mismo no prueba a nadie.<\/p>\n
Hagamos una pausa aqu\u00ed. Cada traducci\u00f3n al ingl\u00e9s, hasta donde yo s\u00e9, traducir\u00e1 esto de manera diferente a como lo hice yo. Todos dir\u00e1n: \u00abNadie que sea tentado, diga que soy tentado por Dios\u00bb. Y luego, a partir de este punto en el cap\u00edtulo 1, se encontrar\u00e1 leyendo acerca de las tentaciones, en lugar de las pruebas. Y te encontrar\u00e1s pensando que James est\u00e1 hablando de un tema diferente.<\/p>\n
Lo extra\u00f1o aqu\u00ed es que es la misma palabra griega que James ha estado usando para hablar sobre las pruebas.<\/p <\/p>\n
Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 todas las Biblias comienzan a traducirlo como "tentar"? en lugar de "probar"?<\/p>\n
Creo que nuestro problema aqu\u00ed es que sabemos por nuestro AT (griego) que Dios prueba a las personas. Dios "prueba" Abraham, pidi\u00e9ndole que sacrificara a su hijo Isaac (G\u00e9nesis 22:1). Dios "prueba" Israel en el desierto (\u00c9xodo 15:25; 16:4; 20:20; Deuteronomio 13:3; etc.). Y en la oraci\u00f3n del Se\u00f1or (Mateo 6:13), Jes\u00fas nos dice que debemos orar: "No nos metas en pruebas, mas l\u00edbranos del maligno".<\/p>\n
Entonces, si conocemos nuestros Antiguos Testamentos griegos, la traducci\u00f3n de la Biblia que (\u00bfcasi?) usaban todos los cristianos del primer siglo, nos encontramos luchando duro con Santiago aqu\u00ed. \u00bfDios realmente no \u00abprueba\u00bb? \u00bfgente? \u00bfO est\u00e1 pasando algo m\u00e1s aqu\u00ed, la idea de la tentaci\u00f3n? Y los traductores, que tambi\u00e9n luchan mucho con esto, lo traducen como "tentar" para intentar ayudarte.<\/p>\n
Pero cuando hacen esto, creo que algo se pierde. Leamos juntos los vers\u00edculos 12-13:<\/p>\n
(12) Bienaventurado el var\u00f3n que soporta la prueba,<\/p>\n
porque, siendo probado\/aprobado, recibir\u00e1 la corona de vida<\/p>\n
que \u00c9l prometi\u00f3 a los que lo amaban.<\/p>\n
(13) Nadie que est\u00e9 siendo probado debe decir que \u00abPor Dios, estoy siendo probado\u00bb.<\/p>\n
Porque (el) Dios, no probado por el mal, \u00c9l es.<\/p>\n
Ahora, \u00c9l no prueba a nadie.<\/p>\n
Mi traducci\u00f3n es la lectura natural del griego. En el vers\u00edculo 12, Santiago dice que el que soporta las pruebas es bendito eternamente. En el vers\u00edculo 13, Santiago dice que Dios no es la fuente de las pruebas. [Y el vers\u00edculo 13 no indica que Santiago est\u00e9 avanzando en su argumento, sin \u00abde\u00bb.].<\/p>\n
De hecho, Santiago dice que Dios no puede ser la fuente de las pruebas. Dios no es probado por el mal, y Dios no prueba a nadie.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo puede ser esto? Agreguemos los versos 14-15, y veamos si Santiago no nos ayuda:<\/p>\n
(14) Ahora, cada uno es probado por sus propios deseos,<\/p>\n
siendo arrastrados,<\/p>\n
y siendo seducidos.<\/p>\n
(15) Entonces el deseo, habiendo concebido, da a luz el pecado.<\/p>\n
Ahora bien, el pecado, siendo llevado a t\u00e9rmino, da a luz a la muerte.<\/p>\n
Hace mucho que no como en Red Lobster, pero sol\u00eda ser (al menos, as\u00ed lo recuerdo de ni\u00f1o) que cuando el plato principal estaba listo, giraban una bandeja de postres, mostr\u00e1ndote todas las formas incre\u00edbles en que pod\u00edas terminar tu comida por otros $ 6 o $ 7. Se te presenta, en ese momento, con una elecci\u00f3n. Puedes tener el pedazo de pastel de chocolate m\u00e1s grande y hermoso del mundo, o puedes obtener tu cheque e irte a casa.<\/p>\n
Pretende que el pastel de chocolate es un pecado. Tienes esta oportunidad frente a ti, en bandeja de plata, para hacer algo malo. \u00bfTe encuentras con ganas de hacerlo, o no? [Voy a usar esto como apoyo.]<\/p>\n
Supongo que muchas veces en la vida, tenemos la oportunidad de hacer algo incorrecto, y apenas lo registramos. Alguien deja caer $ 20 frente a nosotros en la fila de la tienda de comestibles y nos encontramos agachados, recogi\u00e9ndolos y ofreci\u00e9ndoselos a la persona. Realmente nunca tenemos un momento en el que pensamos: \u00abEsos $ 20 se ver\u00edan geniales en mi billetera\u00bb.<\/p>\n
O cuando esa mujer fue agredida sexualmente en el autob\u00fas en alg\u00fan lugar del este, supongo que muchos de nosotros no nos sentar\u00edamos all\u00ed y no har\u00edamos nada. Eso ser\u00eda pecado, \u00bfverdad? Nos encontrar\u00edamos de pie, atropellando y sometiendo al tipo usando la fuerza que fuera necesaria.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 determina si algo es una "prueba"? \u00bfQu\u00e9 es una "prueba"?<\/p>\n
La semana pasada, aprendimos que una prueba es algo que pone a prueba tu fidelidad hacia Dios y las personas. Es un \u00e1rea de debilidad, donde tienes que tomar una decisi\u00f3n consciente sobre lo que har\u00e1s.<\/p>\n
Aqu\u00ed, le a\u00f1adimos una peque\u00f1a pieza. Una prueba, es una oportunidad para hacer el mal.<\/p>\n
Para la mayor\u00eda de nosotros, un billete de $20 tirado en el suelo frente a nosotros no es una prueba. Tenemos la sabidur\u00eda para saber qu\u00e9 es lo correcto y hacerlo.<\/p>\n
Para la mayor\u00eda de nosotros, una mujer que es agredida en un autob\u00fas o en un tren no es una prueba. Tenemos la sabidur\u00eda para saber hacer lo correcto, y hacerlo.<\/p>\n
Y as\u00ed es Dios. No hay mal en la tierra por el cual Dios sea probado. No ha pensado ni una vez en su vida en unirse al mal, o imitarlo. Lo que hace que algo sea una prueba es que est\u00e1 conectado a una vulnerabilidad espiritual. A un punto d\u00e9bil de tu car\u00e1cter. Y como Dios no tiene ninguno, no ha sido probado.<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 determina si algo es o no una prueba? T\u00fa haces. Cuando ves el pastel de chocolate en el plato, es tu deseo lo que determina si es una prueba o no. Si no te gusta el chocolate, o prefieres comer algo bueno para ti, no es una prueba. Pero si te encuentras respondiendo con deseo, es una prueba.<\/p>\n
Entonces, digamos que hay un pecado, donde sientes este tir\u00f3n, o atracci\u00f3n, para hacerlo. . Te encuentras alcanzando el tenedor. En ese momento, tu deseo ha concebido. Y aqu\u00ed, James usa un lenguaje relacionado con los p\u00e1jaros y las abejas. Har\u00e9 todo lo posible para mantener este PG. Pero piensa en los p\u00e1jaros y las abejas, \u00bfde acuerdo?<\/p>\n
As\u00ed que primero tienes la oportunidad. Entonces, tal vez, tienes ganas. Cuando el deseo se junta con la mala acci\u00f3n, conduce a una concepci\u00f3n. un embarazo Y luego das a luz al pecado. Y el pecado, como forma de vida (=llegar a t\u00e9rmino), engendra la muerte.<\/p>\n
As\u00ed resulta que los hombres y las mujeres pueden quedar embarazadas, dar a luz y tener hijos. Lo escuchaste aqu\u00ed primero. Pero este es un tipo diferente de beb\u00e9: este es un beb\u00e9 llamado "Sin" quien crecer\u00e1 y te matar\u00e1.<\/p>\n
\u00bfY c\u00f3mo empez\u00f3 todo? Empez\u00f3 con una oportunidad, y el deseo, y t\u00fa cediste. Hubo un momento claro, cuando el deseo se uni\u00f3 con la acci\u00f3n, y naci\u00f3 un beb\u00e9.<\/p>\n
\u00bfEs esto lo que Dios quiere para ti? \u00bfQuiere Dios que des a luz al beb\u00e9 m\u00e1s feo del mundo? \u00bfQuiere Dios que mueras? Cuando cedes al deseo y das a luz al pecado, \u00bfle echas la culpa a Dios y afirmas que es su culpa?<\/p>\n
[Supongo que esta discusi\u00f3n alude al Se\u00f1or& #39;la oraci\u00f3n, y Jes\u00fas' probando en el desierto. Se supone que debemos orar para que Dios no nos lleve a \u00abprobarnos\u00bb, una mejor traducci\u00f3n que \u00abtentadores\u00bb. y es la misma palabra que hemos le\u00eddo una y otra vez en Santiago 1. Sabemos que Dios gu\u00eda a las personas a la prueba; esto es lo que le hizo a Jes\u00fas en Mateo 4. Dios llev\u00f3 a Jes\u00fas al desierto , para ser "probado" por el diablo Tal vez podr\u00edamos decir, puso a Jes\u00fas frente a un pastel de chocolate. \u00bfSignifica eso que Dios quer\u00eda que Jes\u00fas pecara? Posiblemente, podr\u00edamos seguir diciendo, que esta "prueba" es un regalo. Dios te presenta la oportunidad de hacer el mal, como una forma de que crezcas en fidelidad. Tal vez todo esto sea cierto, pero James no lo desentra\u00f1a y su argumento se mueve en una direcci\u00f3n diferente. No creo que todas las pruebas, aunque sean correctas, sean de Dios. El mundo es un lugar malvado, y todos tenemos oportunidades de hacer el mal. Y es importante que oremos para que Dios no nos lleve a la prueba, porque sabemos que la forma en que respondemos a la prueba no es algo garantizado.]<\/p>\n
Verso 16-19a:<\/p>\n
(16) No os enga\u00f1\u00e9is, amados hermanos m\u00edos.<\/p>\n
Toda buena d\u00e1diva\/beneficio, y todo don perfecto\/completo\/total, de lo alto es,<\/p <\/p>\n
descendiendo del Padre de las Luces,<\/p>\n
con quien no hay mudanza ni sombra que se mueva.<\/p>\n
(18) Queriendo\/deseando, nos dio a luz a trav\u00e9s del palabra de verdad,<\/p>\n
a fin de que seamos por primicias entre sus criaturas.<\/p>\n
(19) Entended, por amados hermanos.<\/p>\n
Dios quer\u00eda ver una nueva vida y un nuevo nacimiento. De hecho, Dios nos dio a luz: la iglesia. Pero este nacimiento conduce a un tipo de resultado muy diferente. Dios nos dio nueva vida a trav\u00e9s de la palabra de verdad, a trav\u00e9s del evangelio, para que seamos un tipo de primicias entre sus criaturas.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tipo de primicias se supone que debemos \u00bfser? James contin\u00faa (y creo que aqu\u00ed es donde brilla un enfoque interpretativo que ve esto como un gran argumento. James ahora est\u00e1 desglosando qu\u00e9 tipo de \u00abprimicias\u00bb se supone que debe ser la iglesia):<\/p>\n
Ahora, todos deben ser prontos para o\u00edr, tardos para hablar, tardos para la ira.<\/p>\n
(20) Porque la ira humana, la justicia hacia Dios, no produce\/obra.<\/p>\n
(21) Por tanto, despoj\u00e1ndose de toda inmundicia moral y abundancia de maldad, sean receptivos con humildad\/mansedumbre a la palabra implantada, la que puede salvar vuestras vidas\/almas.<\/p>\n
(22 ) Ahora, vu\u00e9lvanse hacedores de la palabra,<\/p>\n
y no solamente oidores,<\/p>\n
enga\u00f1\u00e1ndose\/defraud\u00e1ndose a s\u00ed mismos,<\/p>\n
(23) porque si alguno, oidor de la palabra, \u00e9l es, y no un hacedor; \u00e9ste es como un hombre que mira su propio rostro en un espejo.<\/p>\n
(24) Porque se miraba a s\u00ed mismo,<\/p>\n
y se fue,<\/p>\n
y luego se olvid\u00f3 de qu\u00e9 clase de persona era.<\/p>\n
(25) Ahora, el que estudia la ley perfecta, el de la libertad, un y permaneciendo en ella–<\/p>\n
no un oidor olvidadizo,<\/p>\n
sino un hacedor–<\/p>\n
este, bienaventurado\/feliz, en todo lo que hace, lo ser\u00e1.<\/p>\n
(26) Si alguno piensa, religioso, es–<\/p>\n
(mientras) no refrena su lengua,<\/p>\n
sino enga\u00f1ando su coraz\u00f3n–<\/p>\n
sin valor, su religi\u00f3n es.<\/p>\n
(27) La religi\u00f3n pura\/limpia e incontaminada a la vista de nuestro Dios y Padre es esta:<\/p>\n
(A) Para ayudar\/cuidar a los hu\u00e9rfanos y a las viudas en su aflicci\u00f3n;<\/p>\n
(B) Sin culpa\/sin mancha, para apartarse del mundo.<\/p>\n
Todo James habla en esta secci\u00f3n, tiene que ver con c\u00f3mo nos tratamos unos a otros. Nosotros, como iglesia, somos un tipo de primicia, que vive como un pueblo limpio. Nos hemos quitado la inmundicia moral. Hemos dejado de lado el mal y hemos terminado con \u00e9l. El pastel de chocolate ya no es atractivo. O, si lo es, no agarramos un tenedor. Vivimos en paz, bondad, paciencia y misericordia unos con otros. Brindamos ayuda adicional a las personas marginadas: personas como viudas y hu\u00e9rfanos, que necesitan a alguien que hable por ellos y los ayude.<\/p>\n
Somos el tipo de primicia que escucha mejor. que conversadores, y que no se alteran f\u00e1cilmente. Somos el tipo de fruto que produce justicia hacia Dios y hacia los dem\u00e1s. Vivimos correctamente, como una nueva creaci\u00f3n.<\/p>\n
Creo que todo esto es lo que Santiago llamar\u00eda \u00abel evangelio\u00bb. La buena noticia no se trata solo de que Dios nos perdone y nos limpie de nuestro pecado a trav\u00e9s de Jes\u00fas. No se trata solo de tener una relaci\u00f3n con Dios y la esperanza de la vida eterna. El evangelio es m\u00e1s grande que eso. La buena noticia es que Dios nos ha dado a luz a nosotros, la iglesia. Es como si fu\u00e9ramos el d\u00eda 8 de la creaci\u00f3n de Dios, y la esperanza de Dios es que pueda mirarnos y decir: "Esta iglesia es muy buena. Esta iglesia es la apariencia que originalmente cre\u00e9 para el mundo.\u201d<\/p>\n
Y nuestro desaf\u00edo es ser lo que Dios nos cre\u00f3 para ser. Dios quiere que seamos un tipo de primicias, viviendo rectamente hacia \u00e9l y hacia los dem\u00e1s. As\u00ed que eso es lo que deber\u00edamos ser. Dios est\u00e1 particularmente interesado en las personas marginadas: hu\u00e9rfanos, viudas. As\u00ed que esa deber\u00eda ser nuestra preocupaci\u00f3n. La manera m\u00e1s f\u00e1cil de saber si una iglesia es saludable o no, es por c\u00f3mo trata a las personas marginales, a las personas que son pobres. Que tienen malos trabajos. A quienes el mundo cree que no son nada, y los ignora. Que son de diferente color de piel, o g\u00e9nero. Que tienen una lengua materna diferente.<\/p>\n
Esas son las personas que el mundo oprime o ignora. Y Dios nos hizo una nueva creaci\u00f3n, para que esto no sucediera aqu\u00ed. Si una viuda est\u00e1 siendo maltratada por su arrendador, somos nosotros los que hacemos una visita al arrendador y le decimos que esto no va a continuar. Si una viuda est\u00e1 luchando para pagar las cuentas y vive como una nueva creaci\u00f3n (1 Timoteo 5:5-6), la ayudaremos.<\/p>\n
Si la voz de una viuda no es siendo o\u00eddos en la iglesia, hablaremos en su nombre (Hechos 6:1). En realidad, d\u00e9jame desempacar eso un poco. En muchas iglesias de los Estados Unidos, los hombres son los \u00fanicos en puestos de liderazgo. Son los pastores, los ancianos y los di\u00e1conos. Dirigen todos los comit\u00e9s, excepto quiz\u00e1s cualquier cosa relacionada con la cocina o el ministerio de ni\u00f1os. Si eso es b\u00edblico o no (y en qu\u00e9 medida deber\u00eda serlo o no), para ser honesto, no estoy seguro. Siempre he dudado en esto de un lado a otro.<\/p>\n
Pero en muchas iglesias como esta, los hombres son los que toman todas las decisiones. Y cuando las mujeres tienen inquietudes, \u00bfc\u00f3mo se escucha su voz?<\/p>\n
Muchas veces, seg\u00fan mi experiencia, no se toma en serio a las mujeres. Una mujer hablar\u00e1 y dir\u00e1 que algo es un problema, y el liderazgo masculino lo escuchar\u00e1 como \u00abqueja\u00bb. Les cuesta tomarlo en serio. O lo toman como un desaf\u00edo a su propio liderazgo. Si una mujer dice algo cr\u00edtico, se encuentra pensando que las mujeres deben guardar silencio en la iglesia y someterse a sus l\u00edderes con reverencia. Hay algo en la voz femenina que los hombres a menudo no toman en serio.<\/p>\n
Si los esposos aqu\u00ed vieran que esto les sucede a sus esposas, hablar\u00edan. Al menos, nos decimos a nosotros mismos, hablar\u00edamos y nos asegurar\u00edamos de que nuestras esposas sean escuchadas, respetadas y honradas.<\/p>\n
Pero, \u00bfqui\u00e9n har\u00e1 esto por la viuda que es desatendida o maltratada? \u00bfQui\u00e9n hablar\u00e1 por la viuda, en su angustia, cualquiera que sea? Voy a. Y con suerte, lo har\u00e1s. Hablaremos por ellos, como si fueran nuestras madres.<\/p>\n
As\u00ed que esa es la mitad de la verdadera religi\u00f3n. Pasamos tiempo con hu\u00e9rfanos y viudas. Cuando escuchamos, escuchamos lo que "angustia" ellos, y hacemos lo que podemos para ayudar.<\/p>\n
Y la otra mitad de la religi\u00f3n pura, Santiago 1:27, es que nos mantengamos sin culpa, o sin mancha, del mundo. Nuestro objetivo es llegar a ser un pueblo limpio y puro. Caminamos, como pueblo santo, consagrado. Nos hemos quitado la suciedad moral y hacemos lo correcto.<\/p>\n
Muchos cristianos, en particular los calvinistas, luchan por verse a s\u00ed mismos de esta manera. Vi un art\u00edculo en Babylonbee sobre c\u00f3mo puedes saber la denominaci\u00f3n de un cristiano por c\u00f3mo oras. Un calvinista, antes de comer, rezar\u00e1 \u00absobre cu\u00e1n terribles, espantosos e indignos somos todos de la comida que estamos a punto de comer\u00bb. Cuando escucho a la gente orar o hablar de esta manera, me pregunto: \u00ab\u00bfSon esclavos de alg\u00fan pecado terrible?\u00bb. \u00bfO creen que as\u00ed es como se supone que deben sonar la piedad y la humildad? No lo s\u00e9.<\/p>\n
Pero James piensa que podemos ir por el mundo como personas sin culpa y sin mancha. Esto es lo que Dios quiere: una iglesia que viva cuidadosa y sabiamente. Tenemos cuidado con la forma en que nos entretenemos. Tenemos cuidado de evitar el compromiso. Y cuando somos probados, no cedemos al deseo.<\/p>\n
En este punto, retrocedamos y volvamos a leer el vers\u00edculo 21:<\/p>\n
( 21) Por lo tanto, despoj\u00e1ndose de toda inmundicia moral y abundancia de maldad, sean receptivos con humildad\/mansedumbre a la palabra implantada, la que puede salvar vuestras vidas\/almas.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es el " ;palabra implantada" \u00bfaqu\u00ed? Creo que la mayor\u00eda de los eruditos dicen que es el evangelio. Las buenas noticias acerca de Jesucristo. Tiene que serlo, de verdad. Volvamos a leer el vers\u00edculo 18:<\/p>\n
(18) Queriendo nos dio a luz por la palabra de verdad,<\/p>\n
para que seamos un tipo de primicias entre sus criaturas.<\/p>\n
La palabra de verdad es el evangelio. Pero si es el evangelio, el vers\u00edculo 21 es confuso. \u00bfC\u00f3mo puedes "ser receptivo hacia" el evangelio, si ya eres Jes\u00fas' \u00bfdisc\u00edpulo? \u00bfNo hiciste eso ya, cuando Dios te dio un nuevo nacimiento?<\/p>\n
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BDAG: d???\u00b5a?<\/p>\n
? para indicar aprobaci\u00f3n o convicci\u00f3n al aceptar, ser receptivo, estar abierto a, aprobar, aceptar, de cosas (Appian, Bell. Civ. 5, 66 §277; Ath. 2:3 ??f??) Mt. 11:14. t? t?? p?e?\u00b5at?? lo que viene fr. el Esp\u00edritu 1 Cor 2:14 (Herm. Wr. 4, 4 [NF.] t. ????); t?? pa?????s?? petici\u00f3n, apelaci\u00f3n 2 Cor 8:17 (de una petici\u00f3n tambi\u00e9n Chion, Ep. 8); amor por la verdad 2 Tes 2:10; t?? ????? (desde Eur. y Thu. 4, 16, 1; tambi\u00e9n Polyb. 1, 43, 4; Diod S 4, 52, 1; Pr 4:10; Zac 1:6; Jos., Ant. 18, 101; Just ., AI, 9, 1) ense\u00f1anza Lc 8,13; Hch 8:14; 11:1; 13:48D; 17:11; 1 Tesalonicenses 1:6; 2:13; Sant 1:21; el reino de Dios Mc 10,15; Lc 18,17; gracia, favor (Plut., Themist. 125 [28, 3] d??as?a? ?????) 2 Cor 6:1; d. s?\u00b5\u00df???? aceptar consejo 1 Cl 58:2. t? \u00b5?\u00b5?\u00b5ata t?? ??????? ???\u00bf\u00bfpags?? Pol 1:1.\u2014S. tambi\u00e9n ?a\u00b5\u00df???. Schmidt, Sin. III 203-33. DELG. MM. TW. Sv.<\/p>\n
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\u00bfQu\u00e9 lo que muestra este vers\u00edculo es que el evangelio es mucho m\u00e1s grande de lo que pensamos. Las buenas noticias no son solo sobre el pecado, el perd\u00f3n del pecado, la entrada a la familia de Dios y nuestra esperanza de vida eterna. Eso es parte de eso. Pero el panorama general es la buena noticia de que Dios ha dado a luz a la iglesia. Dios ha establecido la iglesia para que sea un tipo de primicias entre toda su creaci\u00f3n. Dios ha creado un pueblo religioso, una familia, un reino, que puede vivir rectamente hacia \u00e9l y hacia los dem\u00e1s. En el vers\u00edculo 18, Santiago dice espec\u00edficamente que esta es la meta de Dios.<\/p>\n
Cuando nos convertimos en Jes\u00fas' disc\u00edpulos, una de las cosas que Dios hizo fue implantar esta palabra del evangelio dentro de nosotros. El evangelio es una semilla que Dios plant\u00f3 en la tierra de nuestros corazones. Y parte de nuestro trabajo es estar abiertos y receptivos. Lo regamos y lo fertilizamos. Y cuando hacemos eso, nos convertimos en las primicias que Dios nos cre\u00f3 para ser.<\/p>\n
Entonces, parte de las buenas noticias es que podemos crecer en sabidur\u00eda y convertirnos en un pueblo que f\u00e1cil y naturalmente hace el bien. (h\/t Dallas Willard). Podemos ser un tipo de primicias, que viven rectamente hacia Dios y hacia los dem\u00e1s. Esto es posible.<\/p>\n
Y con el tiempo, deber\u00edamos descubrir que somos cada vez m\u00e1s como Dios\/Cristo. Dios no es probado por el mal. El pastel de chocolate no le atrae. No siente ning\u00fan deseo o atracci\u00f3n hacia \u00e9l. Y a medida que crecemos en sabidur\u00eda, encontramos que esto se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s cierto para nosotros. Hay menos cosas que son una prueba, donde tenemos que decidir conscientemente no ceder al deseo y hacer o decir algo malo. Encontramos pruebas con menos frecuencia (Santiago 1:2), porque estamos cada vez m\u00e1s comprometidos con Dios y con los dem\u00e1s.<\/p>\n
Y a medida que nos convertimos en este tipo de personas, somos bendecidos:<\/p>\n
Verso 12: Bienaventurado el var\u00f3n que soporta la prueba,<\/p>\n
porque, siendo probado\/aprobado, recibir\u00e1 la corona de vida<\/p>\n
que prometi\u00f3 a los que le aman. <\/p>\n
Entonces, cuando est\u00e9 en una prueba, comprenda cuatro cosas (haga de esto el esquema):<\/p>\n
(1) Cada prueba es una se\u00f1al para usted, que esta es una \u00e1rea de tu vida en la que a\u00fan no haces el bien de forma natural y f\u00e1cil (h\/t Dallas Willard).<\/p>\n
(2) Cada prueba es una oportunidad para subir de nivel espiritualmente. Puedes responder a ese deseo por el mal haciendo lo correcto con firmeza.<\/p>\n
(3) Ese deseo por el mal viene de ti. Algunos de nosotros aqu\u00ed sabemos lo que es vivir como esclavos del pecado, despu\u00e9s de ser salvos. Hubo un \u00e1rea en tu vida, donde la necesidad de hacer el mal se sinti\u00f3 completamente abrumadora. Este es especialmente el caso, creo, si tienes el h\u00e1bito de ceder. Si te sientes estancado, querr\u00e1s culpar a otra persona por tu deseo, ya sea a Dios o a Satan\u00e1s. Es tan poderoso, tiene que ser de uno o de otro, \u00bfno? Pero James dice, ese deseo, es tu deseo. T\u00fa eres la fuente. Y parte de liberarse de ese pecado es aceptarlo y luego pedir la sabidur\u00eda de Dios para ayudar.<\/p>\n
(4) El deseo de Dios (el participio inicial en Santiago 1: 18) para nosotros, como iglesia, es que seamos tipo de primicias entre la creaci\u00f3n de Dios, haciendo lo recto, obedeciendo su palabra. Esto es lo que Dios nos cre\u00f3 para ser.<\/p>\n
As\u00ed que seamos, lo que Dios nos cre\u00f3 para ser. Dejemos que la palabra del evangelio crezca dentro de nosotros, para que seamos el tipo de las primicias que Dios quiso. Viviremos rectamente hacia Dios y hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n
Y tengamos en cuenta que somos tan fuertes como nuestros miembros m\u00e1s d\u00e9biles y vulnerables. Cuando Dios mira la salud de esta iglesia, primero mira c\u00f3mo se trata a las personas marginadas. Entonces, practiquemos la religi\u00f3n verdadera.<\/p>\n
Traducci\u00f3n:<\/p>\n
( 12) Bienaventurado el var\u00f3n que soporta la prueba,<\/p>\n
porque, siendo probado\/aprobado, recibir\u00e1 la corona de vida<\/p>\n
que prometi\u00f3 a los que le aman.<\/p <\/p>\n
(13) Nadie que est\u00e9 siendo probado debe decir que "De Dios soy probado".<\/p>\n
Porque (el) Dios, no probado por el mal, \u00c9l es.<\/p <\/p>\n
Ahora bien, \u00c9l mismo a nadie prueba.<\/p>\n
(14) Ahora bien, cada uno es probado por sus propias concupiscencias,<\/p>\n
siendo arrastrado,<\/p>\n
y siendo enga\u00f1ado.<\/p>\n
(15) Entonces el deseo, habiendo concebido, da a luz el pecado.<\/p>\n
Ahora bien, el pecado, llevado a t\u00e9rmino, da a luz la muerte.<\/p>\n
p><\/p>\n
(16) No os enga\u00f1\u00e9is, amados hermanos m\u00edos.<\/p>\n
Toda buena d\u00e1diva\/beneficio, y todo don perfecto\/completo\/total, de lo alto es,<\/p <\/p>\n
descendiendo del Padre de las Luces,<\/p>\n
con quien no hay variaci\u00f3n ni sombra que se mueva.<\/p>\n
(18) Wi shing\/deseando, \u00c9l nos dio a luz por la palabra de verdad,<\/p>\n
para que fu\u00e9semos un tipo de primicias entre sus criaturas.<\/p>\n
(19) Entiende, por hermanos amados.<\/p>\n
Ahora bien, todos deben ser prontos para o\u00edr, tardos para hablar, tardos para airarse.<\/p>\n
(20) Porque la ira humana, la justicia hacia Dios, no es&# 39;t producir\/obra.<\/p>\n
(21) Por lo tanto, quit\u00e1ndose\/dejando a un lado toda inmundicia moral y abundancia de maldad, en humildad\/mansedumbre sed receptivos a la palabra implantada, la que puede salvar a vuestros vidas\/almas.<\/p>\n
(22) Ahora, sed hacedores de la palabra,<\/p>\n
y no solamente oidores,<\/p>\n
enga\u00f1\u00e1ndoos\/defraud\u00e1ndoos a vosotros mismos,<\/p>\n
(23) porque si alguno es oidor de la palabra, y no hacedor, \u00e9ste es como un hombre que se mira la cara en un espejo.<\/p>\n
(24) Porque se mir\u00f3 a s\u00ed mismo,<\/p>\n
y se fue,<\/p>\n
y luego se olvid\u00f3 de qu\u00e9 clase de persona era.<\/p>\n
(25) Ahora, el que estudia la ley perfecta– la de la libertad– y permanecer en ella- –<\/p>\n
no un oidor olvidadizo,<\/p>\n
sino un hacedor de la obra–<\/p>\n
\u00c9ste, bienaventurado\/feliz, en todo lo que hace, ser\u00e1 .<\/p>\n
(26) Si alguno piensa, religioso, est\u00e1–<\/p>\n
(mientras) no refrena su lengua,<\/p>\n
sino que enga\u00f1a su coraz\u00f3n–<\/p>\n
In\u00fatil, la religi\u00f3n de \u00e9ste es.<\/p>\n
(27) La religi\u00f3n pura\/limpia e incontaminada a la vista de nuestro Dios y Padre es esta:<\/p>\n
(A) Para ayudar\/cuidar a los hu\u00e9rfanos y a las viudas en su aflicci\u00f3n;<\/p>\n
(B) Sin culpa\/sin mancha, para apartarse del mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Empecemos hoy simplemente releyendo los vers\u00edculos de la semana pasada. Santiago 1,1-12: (1) Santiago, de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo, esclavo. A las doce tribus, a los que est\u00e1n en la dispersi\u00f3n : Saludos. (2) Consideradlo con todo gozo, hermanos m\u00edos, cada vez que os hall\u00e9is en diversas pruebas\/pruebas, (3) sabiendo que el proceso de … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 desea Dios para nosotros? (Santiago 1:12-27)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1517","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1517","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1517"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1517\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1517"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1517"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}