Escritura<\/p>\n
David y su ej\u00e9rcito derrotaron rotundamente a Absal\u00f3n y su ej\u00e9rcito. Tristemente para David, su hijo Absal\u00f3n muri\u00f3 en la batalla, junto con veinte mil soldados de Absal\u00f3n. Cuando regres\u00f3 a Jerusal\u00e9n para restablecerse como rey sobre todo Israel, David extendi\u00f3 su gracia a todos los que se encontraban en el camino. Pero, incluso antes de que llegara a Jerusal\u00e9n, surgi\u00f3 otra rebeli\u00f3n contra David, que David consider\u00f3 a\u00fan m\u00e1s peligrosa que la rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n.<\/p>\n
Leamos sobre David y la rebeli\u00f3n de Sab\u00e1 en 2 Samuel 20:1-26: <\/p>\n
1 Aconteci\u00f3 que hab\u00eda all\u00ed un hombre indigno, cuyo nombre era Seba, hijo de Bichri, benjamita. Y toc\u00f3 la trompeta y dijo:<\/p>\n
\u201cNo tenemos parte en David,<\/p>\n
ni heredad en el hijo de Isa\u00ed;<\/p>\n
cada hombre \u00a1A sus tiendas, oh Israel!\u201d<\/p>\n
2 Entonces todos los hombres de Israel se apartaron de David y siguieron a Seba hijo de Bicri. Pero los hombres de Jud\u00e1 siguieron firmemente a su rey desde el Jord\u00e1n hasta Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
3 Y David vino a su casa en Jerusal\u00e9n. Y el rey tom\u00f3 las diez concubinas que hab\u00eda dejado para cuidar la casa y las puso en una casa bajo custodia y les provey\u00f3, pero no entr\u00f3 a ellas. Fueron, pues, encerrados hasta el d\u00eda de su muerte, viviendo como enviudados.<\/p>\n
4 Entonces el rey dijo a Amasa: \u00abRe\u00fane conmigo a los hombres de Jud\u00e1 dentro de tres d\u00edas, y t\u00fa mismo ven aqu\u00ed. .\u201d 5 Entonces Amasa fue a llamar a Jud\u00e1, pero \u00e9l se demor\u00f3 m\u00e1s del tiempo que le hab\u00eda sido se\u00f1alado. 6 Y David dijo a Abisai: Ahora Seba, hijo de Bicri, nos har\u00e1 m\u00e1s da\u00f1o que Absal\u00f3n. Toma a los siervos de tu se\u00f1or y pers\u00edguelo, no sea que llegue a las ciudades fortificadas y escape de nosotros. 7 Y salieron tras \u00e9l los hombres de Joab, y los cereteos y peleteos, y todos los valientes. Salieron de Jerusal\u00e9n para perseguir a Seba, hijo de Bicri. 8 Cuando estaban junto a la gran piedra que est\u00e1 en Gaba\u00f3n, Amasa sali\u00f3 a su encuentro. Ahora bien, Joab vest\u00eda ropa de soldado, y sobre \u00e9l hab\u00eda un cintur\u00f3n con una espada en su vaina atada a su muslo, y mientras avanzaba, se le cay\u00f3. 9 Y Joab dijo a Amasa: \u00bfTe va bien, hermano m\u00edo? Y Joab tom\u00f3 a Amasa por la barba con su mano derecha para besarlo. 10 Pero Amasa no mir\u00f3 la espada que estaba en la mano de Joab. Entonces Joab lo golpe\u00f3 con ella en el est\u00f3mago y derram\u00f3 sus entra\u00f1as por tierra sin dar un segundo golpe, y muri\u00f3.<\/p>\n
Entonces Joab y Abisai su hermano persiguieron a Seba hijo de Bicri. 11 Y uno de los j\u00f3venes de Joab se puso de pie junto a Amas\u00e1 y dijo: \u201cEl que favorece a Joab, y el que est\u00e1 a favor de David, que siga a Joab\u201d. 12 Y Amasa yac\u00eda revolc\u00e1ndose en su sangre en el camino. Y cualquiera que pasaba, al verlo, se deten\u00eda. Y cuando el hombre vio que todo el pueblo se deten\u00eda, llev\u00f3 a Amas\u00e1 fuera del camino al campo y le ech\u00f3 un manto. 13 Cuando lo sacaron del camino, todo el pueblo sigui\u00f3 a Joab para perseguir a Seba, hijo de Bicri.<\/p>\n
14 Y Seba pas\u00f3 por todas las tribus de Israel hasta Abel de Bet-maaca, y todos los bicritas se juntaron y lo siguieron adentro. 15 Y todos los hombres que estaban con Joab vinieron y lo sitiaron en Abel de Bet-maaca. Erigieron un mont\u00edculo contra la ciudad, y se par\u00f3 contra la muralla, y estaban golpeando el muro para derribarlo. 16 Entonces una mujer sabia llam\u00f3 desde la ciudad: \u201c\u00a1Escuchen! \u00a1Escuchar! Dile a Joab: ‘Ven aqu\u00ed, para que te hable’. 17 Y \u00e9l se acerc\u00f3 a ella, y la mujer dijo: \u00bfEres t\u00fa Joab? \u00c9l respondi\u00f3: \u201cYo soy\u201d. Entonces ella le dijo: \u201cEscucha las palabras de tu sierva\u201d. Y \u00e9l respondi\u00f3: \u201cEstoy escuchando\u201d. 18 Entonces ella dijo: \u201cAntes sol\u00edan decir: ‘Que pidan consejo a Abel’, y as\u00ed resolvieron un asunto. 19 Yo soy de los pac\u00edficos y fieles en Israel. Procuras destruir una ciudad que es madre en Israel. \u00bfPor qu\u00e9 te tragar\u00e1s la herencia del Se\u00f1or?\u201d 20 Joab respondi\u00f3: \u201c\u00a1Lejos est\u00e9 de m\u00ed, lejos est\u00e9 de que yo trague o destruya! 21 Eso no es cierto. Pero un hombre de la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Efra\u00edn, llamado Seba, hijo de Bicri, ha alzado su mano contra el rey David. Entr\u00e9galo solo y yo me retirar\u00e9 de la ciudad. Y la mujer dijo a Joab: He aqu\u00ed, su cabeza te ser\u00e1 arrojada por encima del muro. 22 Entonces la mujer fue a todo el pueblo en su sabidur\u00eda. Y le cortaron la cabeza a Seba hijo de Bicri y se la arrojaron a Joab. Entonces \u00e9l toc\u00f3 la trompeta, y se dispersaron de la ciudad, cada uno a su casa. Y Joab volvi\u00f3 a Jerusal\u00e9n al rey.<\/p>\n
23 Ahora bien, Joab estaba al mando de todo el ej\u00e9rcito de Israel; y Bena\u00eda, hijo de Joiada, estaba al mando de los cereteos y peleteos; 24 y Adoram estaba a cargo de los trabajos forzados; y Josafat hijo de Ahilud era el cronista; 25 y Sheva fue secretario; y Sadoc y Abiathar eran sacerdotes; 26 e Ira el jairita tambi\u00e9n era sacerdote de David. (2 Samuel 20:1-26)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Dios llam\u00f3 a David cuando era adolescente para convertirse en rey de su pueblo, Israel. Adem\u00e1s, Dios prometi\u00f3 a David establecer su reino eterno a trav\u00e9s de uno de sus descendientes (cf. 2 Samuel 7:12-16). Pasaron muchos a\u00f1os antes de que David finalmente fuera coronado como rey sobre todo Israel. Al principio, hab\u00eda una gran esperanza ya que el reino de David brindaba un vistazo del reino eterno de Dios.<\/p>\n
Pero David, como todos nosotros, cay\u00f3 en pecado. El fracaso de David mostr\u00f3 que su reino no era el reino prometido y eterno de Dios. Dios le dijo a David que la espada nunca se apartar\u00eda de su casa (cf. 2 Samuel 12:10-12). Con el transcurso del tiempo, al menos tres de los hijos de David murieron, sus concubinas fueron molestadas por su hijo, Absal\u00f3n, y David fue expulsado de su reino. Sin embargo, fue capaz de derrotar a su hijo rebelde, Absal\u00f3n, en la batalla, aunque Absal\u00f3n muri\u00f3 en esa batalla.<\/p>\n
En nuestro estudio de la vida de David, hemos examinado el ascenso, la ca\u00edda y la restauraci\u00f3n de David. 2 Samuel 20 lleva a una conclusi\u00f3n la restauraci\u00f3n de David. Pero, como veremos, David encontr\u00f3 numerosos problemas mientras restauraba su reino.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
Segunda de Samuel 20:1-26 nos muestra los problemas que encontr\u00f3 al restaurar el reino prometido. <\/p>\n
Utilicemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. Rebeli\u00f3n (20:1-2)<\/p>\n
2. Tristeza (20:3)<\/p>\n
3. Inestabilidad (20:4-13)<\/p>\n
4. Liberaci\u00f3n (20:14-22)<\/p>\n
5. Administraci\u00f3n (20:23-26)<\/p>\n
I. Rebeli\u00f3n (20:1-2)<\/p>\n
El primer problema que se encuentra al restaurar el reino prometido es la rebeli\u00f3n.<\/p>\n
Leemos en el vers\u00edculo 1: \u201cSucedi\u00f3 que estaba all\u00ed un hombre in\u00fatil. , cuyo nombre era Seba, hijo de Bicri, benjaminita. Y toc\u00f3 la trompeta y dijo: ‘No tenemos parte en David, y no tenemos heredad en el hijo de Isa\u00ed; \u00a1Cada uno a sus tiendas, oh Israel!’ Este vers\u00edculo contin\u00faa la disputa que comenz\u00f3 en 2 Samuel 19:41-43. Los hombres de Israel, que consist\u00edan en las diez tribus del norte, comenzaron una disputa con los hombres de Jud\u00e1. Se sintieron ofendidos porque los hombres de Jud\u00e1 hab\u00edan tomado la iniciativa de traer a David de vuelta a Jerusal\u00e9n como rey. Este no fue el caso y hubo muchos malentendidos sobre lo que realmente sucedi\u00f3. Los hombres de Jud\u00e1 notaron que \u201cel rey es nuestro pariente cercano\u201d (19:42) y eso fue suficiente para que Seba declarara en rebeld\u00eda: \u201cNo tenemos parte en David\u201d. As\u00ed, leemos en el vers\u00edculo 2: \u201cEntonces todos los hombres de Israel se apartaron de David y siguieron a Seba hijo de Bicri. Pero los hombres de Jud\u00e1 siguieron firmemente a su rey desde el Jord\u00e1n hasta Jerusal\u00e9n\u201d. David regres\u00f3 a Jerusal\u00e9n con solo una parte muy peque\u00f1a de su reino a\u00fan intacta. El problema inicial que encontr\u00f3 al restaurar su reino fue la rebeli\u00f3n.<\/p>\n
Peri\u00f3dicamente, me encuentro con personas que me dicen que quieren volver al cristianismo del Nuevo Testamento. Por lo general, quieren decir que quieren una iglesia donde los cristianos se dediquen \u201ca la ense\u00f1anza de los ap\u00f3stoles y a la comuni\u00f3n, al partimiento del pan y a las oraciones\u201d y donde los cristianos est\u00e9n \u201calabando a Dios y teniendo el favor de todo el pueblo\u201d (Hechos 2: 42\u201347). Aunque esto describe a los creyentes en los primeros d\u00edas de la iglesia del primer siglo, olvidan otras descripciones de creyentes en el Nuevo Testamento. Pablo escribi\u00f3 a la Iglesia de Corinto y dijo que \u201ccada uno de vosotros dice: ‘Yo sigo a Pablo’, o ‘Yo sigo a Apolos’, o ‘Yo sigo a Cefas’, o ‘Yo sigo a Cristo’\u201d (1 Corintios 1:12). .<\/p>\n
Lamentablemente, esta actitud es com\u00fan entre los cristianos en las iglesias de hoy. Los creyentes se lastiman en su orgullo y luego toman partido en oposici\u00f3n a los dem\u00e1s y al liderazgo de la iglesia. Este es el esp\u00edritu de rebeli\u00f3n y contin\u00faa destruyendo iglesias hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n
II. Tristeza (20:3)<\/p>\n
El segundo problema encontrado en la restauraci\u00f3n del reino prometido es la tristeza.<\/p>\n
David lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n con un grupo peque\u00f1o y tambaleante de seguidores leales. Sin duda estaba muy preocupado por la rebeli\u00f3n que estaba fomentando con Saba. Luego leemos en el vers\u00edculo 3: \u201cY David vino a su casa en Jerusal\u00e9n. Y el rey tom\u00f3 las diez concubinas que hab\u00eda dejado para cuidar la casa y las puso en una casa bajo custodia y les provey\u00f3, pero no entr\u00f3 a ellas. As\u00ed que fueron encerrados hasta el d\u00eda de su muerte, viviendo como si estuvieran viudos\u201d.<\/p>\n
No voy a abordar el tema de que David tuvo concubinas sino para decir que ya que las tuvo, \u00e9l era responsable de cuidarlos. Recordamos que estas concubinas fueron violadas por su hijo Absal\u00f3n de tal manera que todos lo supieron. Cuando David \u201clos puso en una casa bajo vigilancia\u201d, su objetivo era protegerlos y cuidarlos en lugar de encarcelarlos. David ya no ten\u00eda relaciones \u00edntimas con estas mujeres.<\/p>\n
La parte m\u00e1s triste para estas mujeres se afirma en la \u00faltima frase del vers\u00edculo 3: \u201cAs\u00ed quedaron encerradas hasta el d\u00eda de su muerte, viviendo como en viudez.\u00bb Nunca pudieron disfrutar de las relaciones maritales. Nunca conocieron la bendici\u00f3n de los ni\u00f1os. Envejecieron y ning\u00fan miembro de la familia se hizo cargo de ellos. Y luego murieron. Estas preciosas mujeres sufrieron a causa del pecado de David. El comportamiento pecaminoso de David tuvo consecuencias en la vida de estas mujeres incluso cuando trat\u00f3 de deshacer y corregir su miseria. El pecado tiene consecuencias de largo alcance. David nunca esper\u00f3 que su pecado con Betsab\u00e9, que le trajo placer moment\u00e1neo, traer\u00eda una vida de tristeza a estas diez mujeres.<\/p>\n
Amigos, la recompensa del pecado es una gratificaci\u00f3n inmediata, pero les traer\u00e1 a ustedes, o a otros, mucho tiempo. -t\u00e9rmino tristeza. \u00a1Cuidado con vuestro pecado!<\/p>\n
III. Inestabilidad (20:4-13)<\/p>\n
El tercer problema encontrado en la restauraci\u00f3n del reino prometido es la inestabilidad.<\/p>\n
Habiendo llegado a Jerusal\u00e9n, David necesitaba hacer algo ahora para aplastar la rebeli\u00f3n de Saba. En el vers\u00edculo 4, leemos que David le dijo a su reci\u00e9n nombrado jefe del ej\u00e9rcito, Amasa: \u201cLlama a los hombres de Jud\u00e1 dentro de tres d\u00edas, y t\u00fa mismo ven aqu\u00ed\u201d. Por alguna raz\u00f3n no especificada, Amasa no pudo reunir a Jud\u00e1 en tres d\u00edas. As\u00ed que David orden\u00f3 a otro general, Abisai, que persiguiera a Seba. Presuntamente, hab\u00eda suficientes soldados en Jerusal\u00e9n para que David enviara a Abisai tras Seba.<\/p>\n
Luego leemos una declaraci\u00f3n inesperada en el vers\u00edculo 7: \u201cY salieron tras \u00e9l los hombres de Joab, los cereteos, los peleteos, y todos los hombres poderosos. Salieron de Jerusal\u00e9n para perseguir a Seba, hijo de Bicri\u201d. \u00bfDe d\u00f3nde vino Joab? Recuerdas que David hab\u00eda degradado a Joab como jefe del ej\u00e9rcito porque hab\u00eda desobedecido la orden de David de no da\u00f1ar a Absal\u00f3n. Joab ten\u00eda una voluntad extremadamente fuerte y tambi\u00e9n era extremadamente leal a David, aunque a veces desobedec\u00eda a David.<\/p>\n
En cualquier caso, Joab estaba de vuelta entre las tropas. Abisai y Joab llegaron a Gaba\u00f3n, que estaba a unas cinco millas al noroeste de Jerusal\u00e9n. Amasa vienen a encontrarlos all\u00ed. El autor de Segundo Samuel describe con cierto detalle c\u00f3mo Joab se acerc\u00f3 a encontrarse con Amas\u00e1. Una espada cay\u00f3 de la vaina de Joab. Joab se inclin\u00f3 para recogerlo con su mano izquierda. Luego, con su mano derecha agarr\u00f3 la barba de Amasa para saludarlo. Amasa no lo sospechaba porque la espada estaba en la mano de Joab que no peleaba y, adem\u00e1s, Joab lo salud\u00f3 calurosamente diciendo: \u00ab\u00bfTe va bien, hermano m\u00edo?\u00bb (20:9). Fue entonces cuando \u201cJoab lo golpe\u00f3 con ella en el est\u00f3mago y derram\u00f3 sus entra\u00f1as por tierra sin dar un segundo golpe, y muri\u00f3\u201d (20:10b). Amasa ya estaba muerta. Uno de los j\u00f3venes de Joab tom\u00f3 su cuerpo y lo puso en un campo de modo que \u201ctoda la gente sigui\u00f3 a Joab para perseguir a Seba hijo de Bicri\u201d (20:13).<\/p>\n
Joab fue intensamente leal a David, pero siempre en sus t\u00e9rminos. Se deshizo de cualquiera que pensara que se opon\u00eda a David. Joab mat\u00f3 a Abner, Absal\u00f3n y Amasa porque se opon\u00edan a David, aunque David no aprobaba ninguna de las acciones de Joab. Joab era un general militar extremadamente talentoso, pero era una espina en el costado de David. Al final del d\u00eda, las acciones de Joab trajeron mayor inestabilidad en lugar de estabilidad al reino.<\/p>\n
Joab es como un cristiano extremadamente talentoso que tiene dones maravillosamente efectivos para el ministerio. Este cristiano est\u00e1 comprometido con el avance del reino de Dios. Sin embargo, este cristiano no se somete a la autoridad y hace lo que cree mejor para hacer avanzar el reino de Dios, sin importar qui\u00e9n pueda ser atropellado en el proceso. Pero, en lugar de hacer avanzar el reino de Dios, produce inestabilidad.<\/p>\n
IV. Liberaci\u00f3n (20:14-22)<\/p>\n
El cuarto problema encontrado en la restauraci\u00f3n del reino prometido es la liberaci\u00f3n.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 2, Seba logr\u00f3 que todos los hombres de Israel se retiraran de David y seguidlo. Luego leemos en el vers\u00edculo 14: \u201cY Seba pas\u00f3 por todas las tribus de Israel hasta Abel de Bet-maaca, y todos los bicritas se juntaron y lo siguieron\u201d. Seba no pudo conseguir que todos los hombres de Israel lo siguieran. Abel de Bet-maaca estaba en el extremo norte de Israel y cuando lleg\u00f3 all\u00ed solo estaba con \u00e9l su clan de bicritas.<\/p>\n
El vers\u00edculo 15 dice: \u201cY vinieron todos los hombres que estaban con Joab y lo siti\u00f3 en Abel de Bet-maaca. Erigieron un mont\u00edculo contra la ciudad, y se par\u00f3 contra la muralla, y estaban derribando el muro para derribarlo\u201d. En ese momento, una \u201cmujer sabia\u201d comenz\u00f3 a negociar con Joab. Ella no quer\u00eda que su ciudad fuera destruida. Joab le hizo saber que si ella entregaba a Seba, \u00e9l no destruir\u00eda la ciudad, como dijo en el vers\u00edculo 21: \u201cEntreg\u00e1ndolo solo, y me retirar\u00e9 de la ciudad\u201d. Y la mujer dijo a Joab: He aqu\u00ed, su cabeza te ser\u00e1 arrojada por encima del muro. La mujer le dijo a la gente lo que hab\u00eda que hacer para librar a la ciudad de la destrucci\u00f3n. Entonces, \u201ccortaron la cabeza de Seba hijo de Bicri y se la arrojaron a Joab\u201d (20:22). Habiendo cumplido lo que se hab\u00eda propuesto, a saber, matar a Seba, Joab volvi\u00f3 a Jerusal\u00e9n ya David.<\/p>\n
A veces hay Sebas en la iglesia. Se oponen a lo que se est\u00e1 haciendo para hacer avanzar el reino de Dios, e incluso pueden tratar de atraer a otros a su lado. La iglesia necesita ser liberada de estos cristianos profesantes. Esto se hace a trav\u00e9s del proceso de disciplina de la iglesia. El Libro de Orden de la Iglesia de nuestra denominaci\u00f3n afirma: \u201cEl ejercicio de la disciplina es muy importante y necesario. En su propio uso la disciplina sostiene: a. la gloria de Dios, b. la pureza de Su Iglesia, c. el cuidado y la recuperaci\u00f3n de los pecadores desobedientes\u201d (BCO 27-3).<\/p>\n
La disciplina es un problema que debe hacerse en el establecimiento del reino.<\/p>\n
V. Administraci\u00f3n (20:23-26)<\/p>\n
Y el quinto problema que se encuentra en la restauraci\u00f3n del reino prometido es la administraci\u00f3n.<\/p>\n
La buena administraci\u00f3n es vital para el buen funcionamiento de cualquier organizaci\u00f3n. El cap\u00edtulo 20 cierra con una descripci\u00f3n de la administraci\u00f3n en el reino de David. Inmediatamente nos sorprenden las primeras palabras del vers\u00edculo 23: \u201cY Joab estaba al mando de todo el ej\u00e9rcito de Israel\u201d. El comentarista Richard Phillips escribe: \u201cBien podr\u00eda haber dicho: ‘Ahora David hab\u00eda capitulado ante el cruel poder de su astuto sobrino’. Joab simplemente no se quedar\u00eda atr\u00e1s. Una vez m\u00e1s, se encontr\u00f3 en el liderazgo del reino de David. Phillips contin\u00faa: \u201cContraste este resumen con su paralelo de a\u00f1os anteriores, que comenzaba, ‘Y rein\u00f3 David sobre todo Israel’ (8:15). David a\u00fan podr\u00eda estar sentado en el trono de Israel, pero ahora era la conveniencia despiadada y la pasi\u00f3n mundana lo que reinaba sobre la naci\u00f3n donde David una vez hab\u00eda ‘administrado justicia y equidad a todo su pueblo’ (v. 15).\u201d<\/p>\n
El liderazgo es esencial en el reino de Dios. Sin embargo, el tipo de liderazgo que es esencial es humilde y de coraz\u00f3n de servicio, no orgulloso y ambicioso. Un l\u00edder cristiano debe tener ciertos dones espirituales para liderar con eficacia. Pero, mucho m\u00e1s importantes y mucho m\u00e1s necesarias son las cualidades de car\u00e1cter que se enumeran en 1 Timoteo 3 y Tito 1. Oremos para que Dios levante tales l\u00edderes para su iglesia.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por tanto, habiendo analizado a David y la rebeli\u00f3n de Sab\u00e1 en 2 Samuel 20:1-26, comprendamos que nuestra esperanza s\u00f3lo debe estar en el rey del reino eterno de Dios.<\/p>\n
David fue llamado por Dios para convertirse en rey sobre su reino en la tierra. Dios prometi\u00f3 que uno de los hijos de David reinar\u00eda eternamente. David sab\u00eda que hab\u00eda sido llamado por Dios. Sab\u00eda que el reino de Dios era la esperanza del mundo. Pero David tambi\u00e9n lleg\u00f3 a saber que ten\u00eda grandes defectos y que no era el rey eterno.<\/p>\n
El Hijo mayor de David, Jes\u00fas, es el rey del reino eterno y prometido de Dios. A diferencia de David, Jes\u00fas no tiene fallas. \u00c9l es sin pecado. Su reino sigue creciendo. \u00c9l llama a los pecadores a entrar en su reino a trav\u00e9s de la fe y el arrepentimiento.<\/p>\n
Si nunca lo has hecho, som\u00e9tete a Jes\u00fas como Salvador, Se\u00f1or y Rey. Arrepi\u00e9ntase de todos sus pecados. Y conf\u00eda solo en \u00e9l para tu destino eterno. Jes\u00fas es nuestra \u00fanica esperanza de vida eterna. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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