POR EL BIEN DEL PUEBLO<\/p>\n
por<\/p>\n
Dr. Gale A. Ragan-Reid<\/p>\n
(12 de noviembre de 2020)<\/p>\n
\u201cPorque yo estoy contigo, y nadie te atacar\u00e1 para hacerte da\u00f1o; porque tengo mucho pueblo en esta ciudad.\u00bb Hechos 18: 10, King James Version (KJV).<\/p>\n
Saludos en el Santo Nombre de Jes\u00fas Yahshuah,<\/p>\n
Mis hermanas y hermanos, cuando pensamos y cuando decimos para el bien de la gente les da a algunas personas que piensan en votar un sentimiento de inquietud hacia la verdad. En el libro de Juan 21:22, \u201cJes\u00fas le dijo: Si quiero que \u00e9l se quede hasta que yo venga, \u00bfqu\u00e9 a ti? S\u00edgueme t\u00fa.\u201d La verdad de Dios soporta todas las cuestiones de qui\u00e9n es elegido.<\/p>\n
Nosotros, el pueblo, obviamente, no estamos de acuerdo en estar en desacuerdo con falsas esperanzas en la fe perdida porque si no hubiera sido necesario contar todos los votos para el bien del pueblo, el proceso de contar todos los votos ante el pueblo mientras el pueblo observaba d\u00eda y noche no habr\u00eda comenzado el primer d\u00eda de conteo p\u00fablico de votos no en los recintos sino por los medios de comunicaci\u00f3n. \u00bfNecesitamos saber la verdad de c\u00f3mo funciona realmente el proceso de votaci\u00f3n en los Estados Unidos de Am\u00e9rica? Vivimos una vida de proyecciones, incluso predicciones antes de las proyecciones, al igual que los pron\u00f3sticos del tiempo: a veces acertamos m\u00e1s perfectamente que otras, cuando acertamos m\u00e1s perfectamente. Piensas, \u00bfpor qu\u00e9 molestarse en contar cuando lo llamamos simplemente por nuestras estimaciones de n\u00fameros sin certificaci\u00f3n?<\/p>\n
Algunas personas piensan que solo me gustan las carreras con n\u00fameros peque\u00f1os como resultados porque es mucho m\u00e1s f\u00e1cil para ver cuando un candidato gana por un voto. Suplicamos la pregunta, el margen de error es fundamentalmente, si no expl\u00edcitamente, m\u00e1s d\u00e9bil con n\u00fameros peque\u00f1os que con n\u00fameros grandes. \u00bfEs posible perder por un voto contando n\u00fameros grandes?[\u201cMaluse of Statistics. Importancia. Las estad\u00edsticas pueden ser un medio de debate basado en principios con oportunidades para llegar a un acuerdo, pero esto es cierto solo si las partes acuerdan un conjunto de reglas. Los malos usos de las estad\u00edsticas violan las reglas. Para decirlo de otra manera:<\/p>\n
Los hechos falsos son muy perjudiciales para el progreso de la ciencia, ya que a menudo perduran; pero los puntos de vista falsos, si est\u00e1n respaldados por alguna evidencia, hacen poco da\u00f1o, ya que todos obtienen un saludable placer en probar su falsedad; y cuando se hace esto, se cierra un camino hacia el error y, a menudo, al mismo tiempo se abre el camino hacia la verdad.\u201d<\/p>\n
(Charles Darwin, The Descent of Man (1871), Vol. 2, 385 ; Wikipedia.org; Wikipedia.org, \u201cDefinici\u00f3n, limitaciones y contexto<\/p>\n
Una definici\u00f3n utilizable es: ‘Uso indebido de las estad\u00edsticas: uso de n\u00fameros de tal manera que, ya sea por intenci\u00f3n o por ignorancia o descuido, las conclusiones son injustificadas o incorrectas\u00bb. Los \u00abn\u00fameros\u00bb incluyen gr\u00e1ficos enga\u00f1osos discutidos en otra parte. El t\u00e9rmino no se encuentra com\u00fanmente en textos estad\u00edsticos y no se conoce una definici\u00f3n autorizada. Es una generalizaci\u00f3n de mentir con estad\u00edsticas que fue ricamente descrita con ejemplos de estad\u00edsticos hace 60 a\u00f1os.<\/p>\n
La definici\u00f3n enfrenta algunos problemas (algunos son abordados por la fuente):<\/p>\n
1. La estad\u00edstica suele producir probabilidades, las conclusiones son provisionales<\/p>\n
2 Las conclusiones provisionales tienen errores y porcentajes de error Com\u00fanmente el 5% de la c provisional onclusiones de las pruebas de significancia son incorrectas<\/p>\n
3. Los estad\u00edsticos no est\u00e1n completamente de acuerdo con los m\u00e9todos ideales<\/p>\n
4. Los m\u00e9todos estad\u00edsticos se basan en suposiciones que rara vez se cumplen por completo<\/p>\n
5. La recopilaci\u00f3n de datos suele estar limitada por restricciones \u00e9ticas, pr\u00e1cticas y financieras.<\/p>\n
C\u00f3mo mentir con las estad\u00edsticas reconoce que las estad\u00edsticas pueden adoptar leg\u00edtimamente muchas formas. Si las estad\u00edsticas muestran que un producto es "ligero y econ\u00f3mico" o "endeble y barato" se puede debatir sean cuales sean los n\u00fameros. Algunos se oponen a la sustituci\u00f3n de la correcci\u00f3n estad\u00edstica por el liderazgo moral (por ejemplo) como objetivo. Atribuir culpas por los malos usos suele ser dif\u00edcil porque los cient\u00edficos, los encuestadores, los estad\u00edsticos y los reporteros suelen ser empleados o consultores.<\/p>\n
El oyente\/observador\/p\u00fablico\/jurado realiza un mal uso insidioso (?) de las estad\u00edsticas. El proveedor proporciona las "estad\u00edsticas" como n\u00fameros o gr\u00e1ficos (o fotograf\u00edas de antes\/despu\u00e9s), lo que permite al consumidor sacar conclusiones (posiblemente injustificadas o incorrectas). El mal estado de la alfabetizaci\u00f3n estad\u00edstica p\u00fablica y la naturaleza no estad\u00edstica de la intuici\u00f3n humana permite enga\u00f1ar sin producir expl\u00edcitamente conclusiones defectuosas. La definici\u00f3n es d\u00e9bil en cuanto a la responsabilidad del consumidor de estad\u00edsticas.\u00bb)].<\/p>\n
Lo m\u00e1s importante, \u00bfalguna vez has ido a pescar en la oscuridad? \u00bfEstaba Jes\u00fas tu consejero a tu lado? Cuando sacaste la red, \u00bfcu\u00e1ntos peces pescaste? Estamos contando los peces, \u00bfno? \u00bfCu\u00e1ntos tienes en tu red? [Vayamos a la palabra santa en las lecturas del santo evangelio de la Santa Biblia (sf)].<\/p>\n
Encontramos a Jes\u00fas resucitado de entre los muertos mostr\u00e1ndose a sus disc\u00edpulos. \u201cY les dijo: Echad la red a la derecha de la nave, y hallar\u00e9is. Echaron, pues, y ahora no pod\u00edan sacarlo por la multitud de peces.\u201d (Juan 21: 6, NVI). Reflexionando en Lucas (5:5-11, RVR1960) encontramos que Pedro se encontr\u00f3 con Jes\u00fas por primera vez cuando a\u00fan estaba tratando de pescar peces despu\u00e9s de una larga noche.:<\/p>\n
Respondiendo Sim\u00f3n, le dijo: Maestro, toda la noche hemos trabajado, y nada hemos tomado; mas en tu palabra echar\u00e9 la red. Y cuando hubieron hecho esto, encerraron una gran multitud de peces, y su red se rompi\u00f3. E hicieron se\u00f1as a sus socios, que estaban en el otro barco, para que vinieran a ayudarlos. Y vinieron, y llenaron las dos naves, de modo que comenzaron a hundirse.<\/p>\n
Cuando Sim\u00f3n Pedro lo vio, se postr\u00f3 ante Jes\u00fas' rodillas, diciendo: Apartaos de m\u00ed; porque soy un hombre pecador, oh Se\u00f1or. Porque estaba asombrado, y todos los que con \u00e9l estaban, de la pesca que hab\u00edan pescado; y tambi\u00e9n lo estaban Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, que eran socios de Sim\u00f3n. Y Jes\u00fas dijo a Sim\u00f3n: No temas; desde ahora ser\u00e1s pescador de hombres. Y cuando trajeron sus barcos a tierra, dej\u00e1ndolo todo, lo siguieron.\u201d<\/p>\n
M\u00e1s importante a\u00fan, estoy seguro de que te encuentras tan perplejo por la fuerza de los n\u00fameros como lo estaba Pedro cuando Jes\u00fas trajo en multitud de peces. \u00bfQu\u00e9 se interpone entre usted y cada pez capturado? \u00bfQu\u00e9 se interpone entre ustedes cuando se convirtieron en pescadores de hombres? En el aqu\u00ed y ahora, necesitamos saber cu\u00e1ntos de los hombres y mujeres votan. El problema es que fallamos en considerar a Jes\u00fas a pesar de que la red no se rompi\u00f3, la captura era m\u00e1s grande que nunca.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 la red de los pescadores no se rompi\u00f3 despu\u00e9s de que Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos? \u00bfPor qu\u00e9 los disc\u00edpulos contaron los peces despu\u00e9s de que Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos? El amado disc\u00edpulo Juan (21: 9-15, RVR1960) habl\u00f3 de Jes\u00fas pidiendo a sus disc\u00edpulos que vinieran a cenar con \u00e9l y adem\u00e1s que a\u00f1adieran los pescados que hab\u00edan pescado a los pescados que ya ten\u00eda cocinados junto al pan:<\/p>\n
\u201cTan pronto como llegaron a tierra, vieron all\u00ed unas brasas, y pescado puesto sobre ellas, y pan. Jes\u00fas les dijo: Traed del pez que hab\u00e9is pescado. Sim\u00f3n Pedro subi\u00f3 y sac\u00f3 la red a tierra llena de grandes peces, ciento cincuenta y tres; y siendo tantos, la red no se rompi\u00f3.<\/p>\n
Jes\u00fas les dijo: Ven y cena. Y ninguno de los disc\u00edpulos se atrevi\u00f3 a preguntarle: \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa? sabiendo que era el Se\u00f1or.<\/p>\n
Entonces viene Jes\u00fas, y toma el pan, y les da, y tambi\u00e9n el pescado. Esta es ya la tercera vez que Jes\u00fas se manifiesta a sus disc\u00edpulos, despu\u00e9s de haber resucitado de entre los muertos. Cuando hubieron cenado, Jes\u00fas dijo a Sim\u00f3n Pedro: Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas m\u00e1s que \u00e9stos? \u00c9l le dijo: S\u00ed, Se\u00f1or; t\u00fa sabes que te amo. \u00c9l le dice: Apacienta mis corderos.<\/p>\n
Llega un momento en que hay necesidad de rendir cuentas. El n\u00famero de peces debe contarse para obtener un total. Seg\u00fan el amado Juan (21: 11, RV), los disc\u00edpulos: \u201ctiraron la red a tierra llena de grandes peces, ciento cincuenta y tres; y siendo tantos, la red no se rompi\u00f3\u201d. De ahora en adelante notamos seg\u00fan el amado disc\u00edpulo Juan (21: 14, RV), \u201cEsta es la tercera vez que Jes\u00fas se manifiesta a sus disc\u00edpulos, despu\u00e9s de haber resucitado de entre los muertos\u201d.<\/p>\n
Nosotros el pueblo tambi\u00e9n, mis hermanas y hermanos est\u00e1n llamados a sacar cuentas desde que Jes\u00fas resucit\u00f3 para saber cu\u00e1ntos votaron en las elecciones presidenciales en los Estados Unidos de Am\u00e9rica (EE.UU.). Oh, qu\u00e9 momento tan glorioso de regocijo porque la captura fue una gran captura, pero nosotros, la gente, estamos tristes porque el n\u00famero fue tan grande que nos sentimos demasiado cansados para trabajar duro para obtener la cuenta a tiempo para anunciar la verdad de la contabilidad. Ni siquiera queremos celebrar cenando con la cantidad de peces que entraron. Jes\u00fas no dej\u00f3 de alegrarse. Cen\u00f3 con sus disc\u00edpulos y le pregunt\u00f3 a Pedro:<\/p>\n
\u201cCuando hubieron cenado, Jes\u00fas dijo a Sim\u00f3n Pedro: Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas m\u00e1s que \u00e9stos? \u00c9l le dijo: S\u00ed, Se\u00f1or; t\u00fa sabes que te amo. \u00c9l le dice: Apacienta mis corderos.<\/p>\n
\u00c9l le dice por segunda vez: Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas? \u00c9l le dijo: S\u00ed, Se\u00f1or; t\u00fa sabes que te amo.<\/p>\n
\u00c9l le dijo: Apacienta mis ovejas. Le dice la tercera vez: Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s, \u00bfme amas? Pedro se entristeci\u00f3 porque le dijo por tercera vez: \u00bfMe amas? Y le dijo: Se\u00f1or, t\u00fa sabes todas las cosas; t\u00fa sabes que te amo. D\u00edcele Jes\u00fas: Apacienta mis ovejas.<\/p>\n
De cierto, de cierto te digo: Cuando eras joven, te ce\u00f1\u00edas, y andabas por donde quer\u00edas; mas cuando seas viejo, te estirar\u00e1s. extiende tus manos, y otro te ce\u00f1ir\u00e1, y te llevar\u00e1 a donde no quieras. Esto dijo, dando a entender con qu\u00e9 muerte hab\u00eda de glorificar a Dios. Y cuando hubo dicho esto, le dijo: S\u00edgueme.\u201d<\/p>\n
Para terminar, el peso de los n\u00fameros de la cosecha es tan pesado como sientes la altura y la profundidad en tu carne. . No hay duda de ese hecho al considerar el peso de la carga de trabajo de cada d\u00eda sobre su cuerpo en su coraz\u00f3n y en su mente. Milagrosamente, tambi\u00e9n hay momentos en los que, a pesar del enorme peso de trabajar duro bajo la presi\u00f3n de hacer el trabajo, que en esta consideraci\u00f3n es contar los n\u00fameros, no sientes el peso de la carga de trabajo. Jes\u00fas no sinti\u00f3 el peso de la cruz que llev\u00f3 al Calvario para la redenci\u00f3n de los pecados despu\u00e9s de haber resucitado.<\/p>\n
\u00bfSintieron los disc\u00edpulos el peso de los peces despu\u00e9s de cenar con Jes\u00fas? \u00bfSegu\u00eda el dolor ardiendo en su coraz\u00f3n y en su mente, el peso de la carga de trabajo? \u00bfQu\u00e9 tan dif\u00edcil es sentir el gozo de Dios cada d\u00eda cuando vemos cu\u00e1l ser\u00e1 el final? \u00bfDejamos que Dios nos levante del abismo de la desesperaci\u00f3n de la carne para regocijarnos y sentir la gloria de Dios?<\/p>\n
Por lo tanto, consideramos el evangelio del ap\u00f3stol Pablo a los romanos (8: 1-39, KJV): <\/p>\n
\u201cAhora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu. Porque la ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era d\u00e9bil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado ya causa del pecado, conden\u00f3 al pecado en la carne:<\/p>\n
Para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu.<\/p>\n
Porque los que son conforme a la carne, de las cosas de la carne se ocupan; pero los que son conforme al Esp\u00edritu, las cosas del Esp\u00edritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte; pero el ocuparse del esp\u00edritu es vida y paz.<\/p>\n
Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; pues no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede. As\u00ed que los que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios. Pero vosotros no viv\u00eds seg\u00fan la carne, sino seg\u00fan el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Esp\u00edritu de Cristo, no es de \u00e9l.<\/p>\n
Y si Cristo est\u00e1 en vosotros, el cuerpo est\u00e1 muerto a causa del pecado; pero el Esp\u00edritu es vida a causa de la justicia. Pero si el Esp\u00edritu de aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas mora en vosotros, el que levant\u00f3 de los muertos a Cristo Jes\u00fas vivificar\u00e1 tambi\u00e9n vuestros cuerpos mortales por su Esp\u00edritu que mora en vosotros. As\u00ed que, hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir seg\u00fan la carne. Porque si viv\u00eds conforme a la carne, morir\u00e9is; pero si por el Esp\u00edritu mortific\u00e1is las obras de la carne, vivir\u00e9is. Porque todos los que son guiados por el Esp\u00edritu de Dios, \u00e9stos son hijos de Dios.<\/p>\n
Porque no hab\u00e9is recibido de nuevo el esp\u00edritu de servidumbre para temer; pero vosotros hab\u00e9is recibido el Esp\u00edritu de adopci\u00f3n, por el cual clamamos, Abba, Padre. El Esp\u00edritu mismo da testimonio a nuestro esp\u00edritu de que somos hijos de Dios: y si hijos, tambi\u00e9n herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo; si es que sufrimos con \u00e9l, para que tambi\u00e9n seamos glorificados juntamente. Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que se revelar\u00e1 en nosotros. Porque el anhelo ardiente de la criatura aguarda la manifestaci\u00f3n de los hijos de Dios.<\/p>\n
Porque la criatura fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sujet\u00f3 en esperanza, porque la criatura misma tambi\u00e9n ser\u00e1 liberada de la esclavitud de la corrupci\u00f3n a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creaci\u00f3n gime y sufre dolores de parto a una hasta ahora. Y no s\u00f3lo ellos, sino tambi\u00e9n nosotros mismos, que tenemos las primicias del Esp\u00edritu, nosotros mismos gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopci\u00f3n, es decir, la redenci\u00f3n de nuestro cuerpo.<\/p>\n
Porque somos salvos por medio de esperanza; pero la esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que el hombre ve, \u00bfpor qu\u00e9 espera todav\u00eda? Pero si esperamos lo que no vemos, entonces con paciencia lo aguardamos. As\u00ed tambi\u00e9n el Esp\u00edritu nos ayuda en nuestras debilidades; porque qu\u00e9 hemos de pedir como conviene, no lo sabemos; pero el Esp\u00edritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Y el que escudri\u00f1a los corazones sabe cu\u00e1l es la intenci\u00f3n del Esp\u00edritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.<\/p>\n
Y sabemos que a los que aman, todas las cosas les ayudan a bien. Dios, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados. Porque a los que de antemano conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3 para que fueran hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que \u00e9l sea el primog\u00e9nito entre muchos hermanos. Y a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3; y a los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3; y a los que justific\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n glorific\u00f3. \u00bfQu\u00e9, pues, diremos a estas cosas?<\/p>\n
Si Dios es por nosotros, \u00bfqui\u00e9n contra nosotros? El que no escatim\u00f3 ni a su propio Hijo, sino que lo entreg\u00f3 por todos nosotros, \u00bfc\u00f3mo no nos dar\u00e1 tambi\u00e9n con \u00e9l todas las cosas? \u00bfQui\u00e9n acusar\u00e1 a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es el que condena? Es Cristo el que muri\u00f3, m\u00e1s a\u00fan, el que resucit\u00f3, el que est\u00e1 a la diestra de Dios, el que tambi\u00e9n intercede por nosotros.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n nos separar\u00e1 del amor de Cristo? \u00bfLa tribulaci\u00f3n, la angustia, la persecuci\u00f3n, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? Como est\u00e1 escrito: Por causa de ti somos muertos todo el d\u00eda; somos contados como ovejas de matadero. Es m\u00e1s, en todas estas cosas somos m\u00e1s que vencedores por medio de aquel que nos am\u00f3. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni \u00e1ngeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura podr\u00e1 separarnos del amor de Dios, que es en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.<\/p>\n
Para ello, pedimos a Dios las bendiciones. Cristo est\u00e9 contigo. Camina con Dios. Dios te bendiga<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
POR EL BIEN DEL PUEBLO por Dr. Gale A. Ragan-Reid (12 de noviembre de 2020) \u201cPorque yo estoy contigo, y nadie te atacar\u00e1 para hacerte da\u00f1o; porque tengo mucho pueblo en esta ciudad.\u00bb Hechos 18: 10, King James Version (KJV). Saludos en el Santo Nombre de Jes\u00fas Yahshuah, Mis hermanas y hermanos, cuando pensamos y … Continuar leyendo \u00abPor el bien del pueblo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15349","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15349"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15349\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}