Texto: Cantares 2:10-13<\/p>\n
Tema: La bendici\u00f3n florece<\/p>\n
Introducci\u00f3n a SS:<\/p>\n
Canci\u00f3n de los Cantares tambi\u00e9n conocido como Cantar de los Cantares indica que mientras el Rey Salom\u00f3n rein\u00f3 en el Reino Unido de Israel aprox. 1000 aC, escribi\u00f3 muchas canciones, poemas, proverbios y dichos. Todo el libro tiene tres personajes de \u00c9l, Ella y otros. Esta novia era una mujer de clase trabajadora de ascendencia sulamita (6:13, 1 Reyes 3:1). Salom\u00f3n record\u00f3 su PRIMER AMOR con ella y escribi\u00f3 sobre ese amor sagrado tras su poligamia con otras princesas (Ref: fourpointschurch.com). El t\u00edtulo ‘Cantar de los Cantares’ denota su excelencia superior, seg\u00fan el idioma hebreo, ‘Rey de Reyes’ y ‘Se\u00f1or de Se\u00f1ores’.<\/p>\n
Este libro ha causado mucho debate sobre la a\u00f1os debido a su lenguaje secular de amor. El debate termin\u00f3 despu\u00e9s de que el rabino Akiba dijera: \u00abEl mundo entero no vale el d\u00eda en que se entreg\u00f3 el Cantar de los Cantares a Israel, porque todas las Escrituras son sagradas, pero el Cantar de los Cantares es el Lugar Sant\u00edsimo\u00bb. -Mishnah Yadayim 3:5 (ref: workingpreacher.org). Los eruditos judaicos y cristianos quer\u00edan interpretarlo como una alegor\u00eda para mostrar la relaci\u00f3n de Israel y Yahv\u00e9, y la Iglesia y Cristo respectivamente. Los int\u00e9rpretes tambi\u00e9n han buscado pasajes prof\u00e9ticos, de sabidur\u00eda y apocal\u00edpticos de las Escrituras, as\u00ed como canciones de amor de los antiguos egipcios y babil\u00f3nicos, canciones de boda sem\u00edticas tradicionales y canciones relacionadas con las religiones de la fertilidad de la antigua Mesopotamia (ref: biblica.com). <\/p>\n
ORIGEN (185 dC) y JER\u00d3NIMO informan que los jud\u00edos ten\u00edan prohibido leer este libro hasta que cumplieran los treinta a\u00f1os de edad. Por supuesto, ciertamente se necesita madurez espiritual para comprender el santo misterio del amor articulado aleg\u00f3ricamente. (ref: biblestudytools.com). Este libro no menciona una sola palabra acerca de Dios.<\/p>\n
El Cantar de los Cantares tiene los temas de las dificultades, la belleza, la diligencia, el placer, la pasi\u00f3n, la familia y el gozo (ref: theologyofwork.org). Tiene una expresi\u00f3n po\u00e9tica del amor rom\u00e1ntico entre un joven y una joven en el antiguo Israel. El ni\u00f1o era pastor (1:7), y la ni\u00f1a era pastora (1:8). Las comparaciones son m\u00e1s figurativas que literales.<\/p>\n
El texto seleccionado para este domingo comienza con el hombre hablando a su amor: "Lev\u00e1ntate, amor m\u00edo, hermosa m\u00eda, y ven; por ahora, el invierno ha pasado, la lluvia ha terminado y se ha ido. Las flores aparecen en la tierra; ha llegado la hora de cantar. Este texto celebra la reciprocidad y la fidelidad mutua. Aprenderemos tres significados m\u00edsticos y ense\u00f1anzas de ellos.<\/p>\n
El invierno ha pasado, la lluvia se ha ido<\/p>\n
Las estaciones de canto han comenzado<\/p>\n
Blossoms of Fragrance Spreads<\/p <\/p>\n
1. El invierno ha pasado y la lluvia se ha ido:<\/p>\n
La lluvia trae alegr\u00eda pero miedo. Un fuerte aguacero puede derribar \u00e1rboles y techos gigantes, r\u00e1pidamente los arroyos crecen y los r\u00edos se desbordan, los deslizamientos de lodo bajan las monta\u00f1as y las inundaciones llenan los valles. Los huracanes azotan las zonas costeras y los tornados devastan las llanuras.<\/p>\n
Los rel\u00e1mpagos destellan como una daga, apu\u00f1alando la tierra y los truenos agrietan el suelo (ref:Kathrynarmstrong.wordpress.com).<\/p>\n
Esta ESTROFA comienza y termina con el mismo estribillo: \u201cLev\u00e1ntate, amada m\u00eda, hermosa m\u00eda, y ven conmigo\u201d. (Cantar de los Cantares 2:10, 13). La novia relata la invitaci\u00f3n del amado para que salga con \u00e9l al campo abierto, hay una escena de verdor y belleza, y alegr\u00eda y afecto mutuo. En este libro, Dios usa una imagen del amor humano para transmitir a nuestras mentes embotadas, nuestros corazones muertos, nuestros afectos distorsionados y nuestras voluntades enfermas que conozcan Su amor generoso (ref: ttb.org).<\/p>\n
El invierno puede significar nuestros a\u00f1os de vida pasados en la ignorancia y el pecado, infructuosos y miserables, o por tormentas y tempestades que acompa\u00f1aron nuestra convicci\u00f3n de culpa y peligro. Incluso los frutos inmaduros de la santidad son agradables para Aquel cuya gracia los ha producido. Cristo invita al nuevo converso a levantarse de la pereza, y del abatimiento y a dejar el pecado y las vanidades mundanas, para la uni\u00f3n y comuni\u00f3n con \u00e9l (Mathew Henry).<\/p>\n
La Lluvia: Podr\u00eda entenderse e interpretarse como, de las tribulaciones mundanas, pasadas y pasadas, no nos destruir\u00e1n ni da\u00f1ar\u00e1n a la Iglesia. Pero le hace mucho bien, tanto multiplicando sus miembros como aumentando sus gracias; y promoviendo su felicidad eterna. Podr\u00eda ser una referencia a los problemas espirituales que surgen en la mente y la conciencia de los pecadores, a partir de un profundo sentido de la culpa del pecado, la justicia y la ira de Dios, y la sentencia y maldici\u00f3n de la ley; todo lo cual los hizo temerosos de venir a Dios, y deseosos de huir de \u00e9l. Pero, Cristo quit\u00f3 este peor impedimento. Dios est\u00e1 listo para ser reconciliado, y por lo tanto desecha todo des\u00e1nimo y excusas, y ven a Cristo (Matthew Poole).<\/p>\n
Wesley escribe: El invierno se refiere a problemas espirituales que surgen de un profundo sentimiento de culpa de el pecado, la ira de Dios, la maldici\u00f3n de la ley; todo lo cual los hizo temerosos de venir a Dios. Seg\u00fan Gill Exposition: El invierno ha pasado, la lluvia ha terminado y se ha ido se refiere a una estaci\u00f3n del a\u00f1o que mantiene a las personas encerradas, hace que salir al exterior sea inseguro, desagradable e inc\u00f3modo; muy inadecuado para viajar, carreteras malas, r\u00edos intransitables y viajar muy dif\u00edcil.<\/p>\n
S\u00ed, es cierto, hemos estado en las mismas circunstancias desde el estallido de Corona. Nuestros gobernantes y los gobiernos de todo el mundo, y la OMS, no lo han comprendido, y estaban en un caos total sobre c\u00f3mo abordarlo y superar la situaci\u00f3n para recuperarse r\u00e1pidamente a la normalidad. Est\u00e1bamos preocupados, encerrados, cerramos nuestras puertas por miedo. Ahora el Se\u00f1or quisiera resucitarnos a todos. Pero nos han dejado salir. Sin embargo, los riesgos de la vida est\u00e1n presentes, pero tenemos que disfrutar la vida con responsabilidad y rendici\u00f3n de cuentas.<\/p>\n
2. Ha comenzado la temporada de cantos<\/p>\n
La falta de sentido expresada por el rey Salom\u00f3n en Eclesiast\u00e9s 2:11-13 por la promesa de placer, riqueza, trabajo, progreso ha de ser una ilusi\u00f3n, ha sido reemplazada por palabras significativas y hermosas en esta estrofa de Cantar de los Cantares 2:11-13.<\/p>\n
Una se\u00f1al de primavera trae estaciones de canto de los p\u00e1jaros. Seg\u00fan el comentario homil\u00e9tico del Predicador, se refiere a un MISTERIO TRIPLE de Estaciones para cantar. Tiempo de cantar la canci\u00f3n junto al Mar Rojo (Aben Ezra). \u00c9poca del regreso de los jud\u00edos del cautiverio babil\u00f3nico (Broughton). Tiempo de regocijo por la venida de Jes\u00fas (Fausset). Hay tiempo para todo, por eso este es el tiempo del canto viene la espera ambulatoria (Salmos 40:1-3; 89:15; 148:7-13; Isa\u00edas 42:10-12; 55:12; Efesios 5:18- 20; Colosenses 3:16).<\/p>\n
La primavera nos representa con un ejemplo maravilloso de la suficiencia de los medios para producir, en poco tiempo, un cambio notable en el aspecto de la tierra. La primavera nos trae objetos familiares de nuevas hojas, nuevas plantas. La primavera es ilustrativa de la vida juvenil. La primavera es un per\u00edodo de importancia para los agricultores. La primavera nos traslada a un nuevo reino tanto en lo moral como en lo f\u00edsico. Alma aprecia en \u00e9l. La primavera es el per\u00edodo de la esperanza renovada y de las sensibilidades avivadas.<\/p>\n
"El arrullo de la tortuga": Que cambia de lugar seg\u00fan la estaci\u00f3n, como se observa (Jerem\u00edas 8:7), y por todos los dem\u00e1s escritores , quienes afirman que desaparece en invierno, y aparece en primavera, como tambi\u00e9n lo hacen algunas otras aves. Notas de Wesley: La tortuga: esto parece mencionarse particularmente porque no solo da aviso del manantial, sino que representa adecuadamente el Esp\u00edritu de Dios, que apareci\u00f3 en forma de paloma, y que obra mansedumbre, misericordia y fidelidad en los creyentes. .<\/p>\n
Los cat\u00f3licos creen que se refiere a la dispensaci\u00f3n del Evangelio a trav\u00e9s del canto de las alabanzas al Se\u00f1or por parte de los miembros de la Iglesia en salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales. Como los pajaritos, los j\u00f3venes conversos cantan con notas gorjeantes y melodiosas los c\u00e1nticos de elegir, redimir, llamar, justificar, perdonar y adoptar la gracia, para gloria de Dios, y mutuo consuelo y edificaci\u00f3n.<\/p>\n
3. La flor de la fragancia se esparce<\/p>\n
El Cantar de los Cantares se refiere a la HIGUERA, y la Vid, la higuera se refiere a Israel, y la Vid tanto a Israel como a los gentiles oa la raza humana. La vida en Cristo prometida a todos con un requisito previo para permanecer firme en las palabras y obras de Cristo. Los m\u00edsticos ilustran el poder del Cantar de los Cantares para dar forma a nuestra comprensi\u00f3n de la vida con Dios. \u00bfPuede nuestro amor l\u00e1nguido transformarse en un anhelo profundo que solo conoce el lenguaje de la comuni\u00f3n \u00edntima con Cristo (ref: Dennis Tucker en textweek.com)?<\/p>\n
El ep\u00edteto Sulamita aparece dos veces en Cantar de los Cantares 6:13 . Los exegetas jud\u00edos medievales Ibn Ezra entendieron la palabra como \u201cla jerosolimitana\u201d, un ep\u00edteto femenino derivado de Salem (hebreo Shalem), un antiguo nombre po\u00e9tico de Jerusal\u00e9n (Salmos 76:2). El ep\u00edteto Sulamita, con su ra\u00edz slm, pudo haber sido elegido, tambi\u00e9n por sus alusiones a Salom\u00f3n (Shelomoh), quien figura en el poema, y al papel de la joven de traer \u201cpaz\u201d (shalom) a su amado (Cantar de los Cantares). de Cantares 8:10). Otras interpretaciones menos probables implican la aldea de Sunem o Shulem, hogar del asistente del rey David, Abisag, 1 Rey 1:1\u20134 (Ref: jwa.org).<\/p>\n
Las flores del campo tienen el olor y agradable fragancia en la vida. Disponemos de variedades de flores en numerosos colores y atractivos olores y olores. Cada flor tiene un momento diferente para brotar, florecer y secarse. Pocos se quedan una semana, algunos se quedan un d\u00eda y se tiran. Pero cada uno tiene un nombre, fama y especie. La aparici\u00f3n de las flores en primavera apuntan a una nueva vida iniciada en Cristo. "flores" significaba las gracias del esp\u00edritu en los santos o los santos mismos, cuando estaban en una condici\u00f3n floreciente y el ejercicio de la gracia.<\/p>\n
Barnes se\u00f1ala que la estaci\u00f3n indicada por seis signos Cantar de los Cantares 2:11-13 es el de la primavera despu\u00e9s del cese de la lluvia tard\u00eda en el mes primero o pascual Joel 2:23, es decir, Nis\u00e1n o Abib, correspondiente a la \u00faltima parte de marzo y principios de abril. Uno de los int\u00e9rpretes, Cyril interpret\u00f3 el Cantar de los Cantares 2:11-12 de la Resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or en la primavera. Ninguno llega nunca a ser fruct\u00edfero hasta que su coraz\u00f3n ha sido compungido y cortado por la palabra de Dios, y nunca crece mejor ni siendo m\u00e1s fruct\u00edfero que cuando es acompa\u00f1ado por aflicciones y tribulaciones.<\/p>\n
As\u00ed podemos entender que el la aceptaci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo resucitado nos da m\u00e1s gracia y fuerza para superar la situaci\u00f3n actual. La Vida Nueva comienza en Cristo y contin\u00faa siendo fecunda a trav\u00e9s de \u00e9l. Los santos deben dar fruto siempre y continuar haci\u00e9ndolo, incluso hasta la vejez (Lea: Salmo 92: 12-14). La aceptaci\u00f3n de Cristo trae nueva vida, una nueva fragancia y un olor agradable a todos los que est\u00e1n alrededor. El Ap\u00f3stol Pablo dice en 2 Corintios 2:14-16, el aroma de Cristo se ha extendido a trav\u00e9s de nosotros por todas partes para todos.<\/p>\n
\u201cBeb\u00e9, hace fr\u00edo afuera\u201d una canci\u00f3n pop estrenada por Frank Loesser y Lynn Garland en 1944 y repopularizada por Zooey Deschanel y Leon Redbone en 2003 a trav\u00e9s de la pel\u00edcula Elf.<\/p>\n
Esta canci\u00f3n rom\u00e1ntica representa este pasaje. Las burlas de ida y vuelta entre los amantes se han encontrado aqu\u00ed. La canci\u00f3n presenta r\u00e9plicas oscilantes entre un pretendiente y su novia. El hombre repetidamente intenta convencer a la mujer de que se quede adentro con \u00e9l porque hace fr\u00edo afuera Ref:trivialdevotion.blogspot.com). Pero ahora Cristo nos llama amados, salid y ved los capullos de la fragancia del campo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Texto: Cantares 2:10-13 Tema: La bendici\u00f3n florece Introducci\u00f3n a SS: Canci\u00f3n de los Cantares tambi\u00e9n conocido como Cantar de los Cantares indica que mientras el Rey Salom\u00f3n rein\u00f3 en el Reino Unido de Israel aprox. 1000 aC, escribi\u00f3 muchas canciones, poemas, proverbios y dichos. Todo el libro tiene tres personajes de \u00c9l, Ella y otros. … Continuar leyendo \u00abSe acab\u00f3 el invierno\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15424","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15424","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15424"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15424\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}