El lado equivocado de la historia<\/p>\n
Hechos 7:1-60<\/p>\n
Ill. Amy y yo tuvimos la oportunidad hace varios a\u00f1os de viajar a Suiza con mi pap\u00e1. Mi pap\u00e1 naci\u00f3 y creci\u00f3 en Suiza y vino a este pa\u00eds cuando ten\u00eda 19 a\u00f1os. En esa visita fuimos a su ciudad natal de Burglen. Mientras conduc\u00edamos por la ciudad, muchas de las historias que mi pap\u00e1 me hab\u00eda contado sobre su infancia comenzaron a cobrar vida. Vi d\u00f3nde fue a la escuela, el r\u00edo en el que pescaba y tambi\u00e9n la casa en la que creci\u00f3. Tom\u00e9 una foto de la casa. Como puedes ver, son 3 pisos. Mi abuelo, Robert Walliser, cuyo nombre llevo (Troy Robert Walliser) y mi hijo lleva (Trent Robert Walliser), mi abuelo era due\u00f1o de una empresa de camiones. Una especie de Fed-Ex suizo. Ten\u00eda varios camiones y se estacionaron en los estacionamientos que ves en el primer piso aqu\u00ed.<\/p>\n
Mientras mir\u00e1bamos la casa de la infancia de mi pap\u00e1, mi pap\u00e1 me cont\u00f3 una historia que nunca antes me hab\u00eda contado. . Ver\u00e1s, mi padre naci\u00f3 en 1935, por lo que ten\u00eda 10 a\u00f1os al final de la Segunda Guerra Mundial. Mi pap\u00e1 me hab\u00eda dicho antes que mi abuelo era simpatizante de los nazis. Apoy\u00f3 a los alemanes para vencer a los aliados. Suiza limita con Alemania y el idioma principal es el alem\u00e1n, por lo que los suizos ten\u00edan una inclinaci\u00f3n natural a ponerse del lado de Alemania, aunque t\u00e9cnicamente se declaraban neutrales.<\/p>\n
La historia que me cont\u00f3 mi padre fue que mi abuelo (o bruto) sacaba todos los camiones del garaje, lo que creaba un gran espacio abierto en la planta baja. Luego proporcion\u00f3 ese espacio de forma gratuita al partido nazi local para que viniera y mostrara pel\u00edculas de propaganda. El pensamiento de mi abuelo era que Alemania eventualmente ganar\u00eda la guerra y Suiza ser\u00eda absorbida inevitablemente por el Tercer Reich, y en un intento de autoconservaci\u00f3n para \u00e9l y su familia, quer\u00eda ser conocido como un partidario nazi cuando eso sucediera. .<\/p>\n
Como todos sabemos, afortunadamente, Alemania perdi\u00f3 la guerra y los nazis fueron derrotados. Mi padre estaba en el lado equivocado de la historia.<\/p>\n
El t\u00edtulo de mi serm\u00f3n de esta ma\u00f1ana es "El lado equivocado de la historia" mientras continuamos nuestra serie expositiva a trav\u00e9s del libro de los Hechos. El libro de los Hechos es el relato de todo lo que Jes\u00fas continu\u00f3 haciendo en la tierra a trav\u00e9s de su iglesia. El hecho de que Jes\u00fas ascendi\u00f3 f\u00edsicamente al cielo 40 d\u00edas despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n no significa que dej\u00f3 de trabajar en la tierra. \u00c9l contin\u00faa trabajando en la tierra hasta el d\u00eda de hoy, y lo hace por el poder de su Esp\u00edritu a trav\u00e9s de su cuerpo, la iglesia.<\/p>\n
El libro de los Hechos trata sobre la obra continua de Cristo. a trav\u00e9s de su iglesia. Esta ma\u00f1ana llegamos al cap\u00edtulo 7. Vamos a intentar cubrir todo el cap\u00edtulo esta ma\u00f1ana: 60 vers\u00edculos. Lo que tenemos en el cap\u00edtulo 7 es el discurso o serm\u00f3n m\u00e1s largo de todo el libro de los Hechos. Este discurso ante el Sanedr\u00edn de Esteban es m\u00e1s largo que cualquiera de los discursos o sermones registrados de Pedro; m\u00e1s largo que cualquiera de los discursos de Paul.<\/p>\n
En caso de que se hayan perdido el domingo pasado, y s\u00e9 que MUCHOS de ustedes se lo perdieron debido a los aguaceros torrenciales que experimentamos, perm\u00edtanme resumir lo que descubrimos la semana pasada. Lucas nos presenta a Esteban. Esteban fue uno de los siete hombres que fueron elegidos para servir a la iglesia en Jerusal\u00e9n en una capacidad algo as\u00ed como un prototipo del oficio de di\u00e1cono. Descubrimos que Stephen era un hombre de gran car\u00e1cter. Fue descrito como lleno del Esp\u00edritu, lleno de sabidur\u00eda, lleno de fe, lleno de gracia y lleno de poder. Fue un notable seguidor de Jes\u00fas.<\/p>\n
Adem\u00e1s de eso, fue un poderoso predicador. Tal como lo entendemos, Esteban entraba en las sinagogas gentiles en Jerusal\u00e9n y sus alrededores y proclamaba a Jes\u00fas como el Mes\u00edas, el Redentor de Israel. Es probable que un tal Saulo de Tarso estuviera presente en algunas de esas reuniones de la sinagoga y es posible que incluso hayan entrado en un debate teol\u00f3gico. Pero Lucas describe la perspicacia de Esteban de tal manera que: Pero ellos no pudieron resistir la sabidur\u00eda y el Esp\u00edritu con que les hablaba. Hechos 6:10<\/p>\n
Debido a la poderosa proclamaci\u00f3n de Esteban, fue llevado ante el Sanedr\u00edn, el sumo consejo de Israel, y se le acusaron de blasfemia. A saber, hab\u00eda cuatro \u00e1reas de blasfemia de las que fue acusado: \u00abLe hemos o\u00eddo hablar palabras blasfemas contra Mois\u00e9s y Dios\u00bb. Hechos 6:11<\/p>\n
\u201cEste hombre nunca cesa de decir palabras contra este lugar santo y la ley.\u201d Hechos 6:13<\/p>\n
As\u00ed que las cuatro \u00e1reas de blasfemia de las que fue acusado fueron: blasfemia contra Mois\u00e9s, Dios, el templo y la ley. Estos son los cargos que se le imputaron. Y la declaraci\u00f3n clave que usaron contra Esteban, el eje de todo su caso giraba en torno a esta declaraci\u00f3n que dicen que hizo Esteban: \u00abPorque le hemos o\u00eddo decir que este Jes\u00fas de Nazaret destruir\u00e1 este lugar y cambiar\u00e1 las costumbres que Mois\u00e9s entreg\u00f3\u00bb. para nosotros.\u00bb Hechos 6:14<\/p>\n
Tendr\u00e1s que escuchar el serm\u00f3n completo en nuestra pr\u00e1ctica aplicaci\u00f3n m\u00f3vil para obtener la explicaci\u00f3n completa de esto, pero esto es lo que Stephen estaba proclamando en este declaraci\u00f3n: Cuando Jes\u00fas muri\u00f3, cuando crucificaron y destruyeron el templo f\u00edsico de su cuerpo, el Templo de Jerusal\u00e9n fue destruido. \u00bfPor qu\u00e9? Ya no hab\u00eda necesidad del oficio de sacerdotes. A la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, los 10.000 sacerdotes de Jerusal\u00e9n estaban todos sin trabajo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Jes\u00fas se convirti\u00f3 en nuestro sumo sacerdote.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas' templo f\u00edsico fue destruido, ya no hubo necesidad de sacrificios y derramamiento de sangre de toros y machos cabr\u00edos. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Cristo se convirti\u00f3 en el sacrificio que satisface todo por el pecado.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas muri\u00f3 y resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, se convirti\u00f3 en el lugar sobre el cual reposaba la gloria de Dios. Ya no hab\u00eda necesidad de un Lugar Sant\u00edsimo en el templo donde moraba la gloria de Dios. El sello de gloria de Dios marc\u00f3 la aprobaci\u00f3n de la obra de Cristo en su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed que Esteban va de sinagoga en sinagoga y conecta los puntos para ellos que Jes\u00fas' la muerte, la sepultura y la resurrecci\u00f3n reemplazan todo lo que ocurre en el templo jud\u00edo. Y debido a que est\u00e1 lleno del Esp\u00edritu y sabidur\u00eda, los est\u00e1 superando en sus debates religiosos. Para que lo arrastren a la corte y emitan estos cargos de blasfemia en su contra.<\/p>\n
A medida que pasamos al cap\u00edtulo siete, la cuenta contin\u00faa. Mi intenci\u00f3n original mientras trabajaba en este serm\u00f3n el lunes, martes y martes. El jueves era NO leer el pasaje completo al principio del mensaje. Despu\u00e9s de todo, ni John Piper ni John MacArthur hicieron eso cuando predicaron este texto en sus respectivas iglesias, citando la extensi\u00f3n como la raz\u00f3n por la que se apartaron de esa pr\u00e1ctica normal. Sin embargo, me despert\u00e9 temprano el viernes por la ma\u00f1ana; cuando mir\u00e9 el reloj, marcaba las 2:58. Lo primero que pens\u00e9 cuando me despert\u00e9 fue: \u00abTienes que leer todo el cap\u00edtulo al comienzo del serm\u00f3n\u00bb. Ahora, no s\u00e9 si eso fue del Se\u00f1or o no, pero inmediatamente me levant\u00e9 de la cama, prepar\u00e9 una taza de caf\u00e9 y comenc\u00e9 a reelaborar este serm\u00f3n.<\/p>\n
Mi razonamiento matutino sobre por qu\u00e9 Necesitaba hacer esto porque es un discurso, un soliloquio si se quiere, y creo que podr\u00edamos perder el flujo y la din\u00e1mica que posee el discurso si no lo leemos todo de una vez. Entonces, leeremos los vers\u00edculos 1-53 y har\u00e9 algunos comentarios breves en el camino con fines de aclaraci\u00f3n, y luego expondremos los matices de verdad de m\u00faltiples capas que contiene este discurso. Luego concluiremos con su respuesta.<\/p>\n
El cap\u00edtulo comienza con el sumo sacerdote haciendo una pregunta a Esteban en respuesta a los cargos de blasfemia que se formularon contra \u00e9l:<\/p>\n
1Y el sumo sacerdote dijo: \u00bfSon as\u00ed estas cosas? 2Y Esteban dijo: \u201cHermanos y padres, esc\u00fachenme. El Dios de gloria se apareci\u00f3 a nuestro padre Abraham cuando estaba en Mesopotamia, antes que habitara en Har\u00e1n,<\/p>\n
3y le dijo: ‘Sal de tu tierra y de tu parentela, y ve a la tierra que yo te mostrar\u00e1.’ 4Luego sali\u00f3 de la tierra de los caldeos y habit\u00f3 en Har\u00e1n. Y despu\u00e9s que muri\u00f3 su padre, Dios lo sac\u00f3 de all\u00ed a esta tierra en la cual ustedes ahora habitan. 5 Sin embargo, no le dio heredad en ella, ni siquiera un pie de largo, sino que prometi\u00f3 d\u00e1rsela a \u00e9l en posesi\u00f3n y a su descendencia despu\u00e9s de \u00e9l, aunque no tuvo hijo. 6Y Dios habl\u00f3 a este efecto, que su descendencia ser\u00eda peregrinos en una tierra ajena, que los esclavizar\u00eda y los afligir\u00eda por cuatrocientos a\u00f1os. 7’Pero yo juzgar\u00e9 a la naci\u00f3n a la que sirven’, dijo Dios, ‘y despu\u00e9s de eso saldr\u00e1n y me adorar\u00e1n en este lugar.’ 8Y le dio el pacto de la circuncisi\u00f3n. Y as\u00ed Abraham engendr\u00f3 a Isaac, y lo circuncid\u00f3 al octavo d\u00eda, e Isaac engendr\u00f3 a Jacob, y Jacob a los doce patriarcas. Comienza el relato de la historia jud\u00eda con Abraham y cubre los principales acontecimientos de su vida, la alianza, la promesa de la tierra, la promesa de una descendencia y la se\u00f1al de la alianza que fue la circuncisi\u00f3n; y finalmente en su vejez se convirti\u00f3 en padre de Isaac, y luego vino Jacob y los 12 patriarcas por los cuales fueron nombradas las 12 tribus de Israel. Ahora, en su lecci\u00f3n de historia, Esteban vuelve la atenci\u00f3n a uno de los hijos de Jacob: Jos\u00e9.<\/p>\n
9\u201cY los patriarcas, celosos de Jos\u00e9, lo vendieron para Egipto; pero Dios estaba con \u00e9l 10 y lo rescat\u00f3 de todas sus aflicciones y le dio gracia y sabidur\u00eda delante de Fara\u00f3n, rey de Egipto, quien lo puso por gobernador sobre Egipto y sobre toda su casa. 11 Y sobrevino hambre en todo Egipto y Cana\u00e1n, y gran aflicci\u00f3n, y nuestros padres no pudieron encontrar alimento. 12Pero cuando Jacob oy\u00f3 que hab\u00eda grano en Egipto, envi\u00f3 a nuestros padres en su primera visita. 13 Y en la segunda visita, Jos\u00e9 se dio a conocer a sus hermanos, y la familia de Jos\u00e9 se dio a conocer al Fara\u00f3n. 14Y Jos\u00e9 envi\u00f3 y llam\u00f3 a Jacob su padre y a toda su parentela, setenta y cinco personas en total. 15 Y Jacob descendi\u00f3 a Egipto, y muri\u00f3, \u00e9l y nuestros padres, 16 y fueron llevados de regreso a Siquem y puestos en la tumba que Abraham hab\u00eda comprado por una suma de plata de los hijos de Hamor en Siquem. As\u00ed que Esteban explica toda esta terrible experiencia con Jos\u00e9, vendido como esclavo por sus hermanos y finalmente ascendi\u00f3 al poder en la casa de Fara\u00f3n. Pero Dios le mostr\u00f3 a Jos\u00e9 en un sue\u00f1o que se acercaba una hambruna y debido a su sabidur\u00eda, Egipto era la \u00fanica naci\u00f3n que ten\u00eda comida. Entonces el pueblo de Israel (que es la familia de Jacob) descendi\u00f3 a Israel. Y all\u00ed se reunieron con su hijo y su hermano, y crecieron en Egipto. Y ahora Esteban pasar\u00e1 de Jos\u00e9 a Mois\u00e9s:<\/p>\n
17\u201cPero a medida que se acercaba el tiempo de la promesa que Dios hab\u00eda concedido a Abraham, el pueblo crec\u00eda y se multiplicaba en Egipto 18hasta que se levant\u00f3 sobre Egipto otro rey que no conoci\u00f3 a Jos\u00e9. 19\u00c9l trat\u00f3 con astucia a nuestra raza y oblig\u00f3 a nuestros padres a exponer a sus ni\u00f1os, para que no se mantuvieran con vida. "Exponer" all\u00ed se refiere a una pr\u00e1ctica antigua que era com\u00fan en el mundo antiguo, de hecho, era com\u00fan en la \u00e9poca del Nuevo Testamento. Dejar\u00edas a los beb\u00e9s no deseados expuestos a los elementos para que mueran. Fue solo a trav\u00e9s del pueblo jud\u00edo, y m\u00e1s a\u00fan con los seguidores de Cristo, la Iglesia, que se desarroll\u00f3 una comprensi\u00f3n del valor y la dignidad de la vida humana desde el \u00fatero y cuando son beb\u00e9s.<\/p>\n
Fueron los cristianos quienes cambiaron la visi\u00f3n de los m\u00e1s indefensos e indefensos entre nosotros, que no es as\u00ed como debemos tratarlos.<\/p>\n
As\u00ed que Fara\u00f3n les orden\u00f3 exponer a sus infantes, dejarlos afuera para que murieran: 20En esta vez naci\u00f3 Mois\u00e9s; y era hermoso a los ojos de Dios. Y fue criado por tres meses en la casa de su padre, 21 y cuando fue descubierto, la hija de Fara\u00f3n lo adopt\u00f3 y lo cri\u00f3 como a su propio hijo. 22Y Mois\u00e9s fue instruido en toda la sabidur\u00eda de los egipcios, y era poderoso en sus palabras y hechos.<\/p>\n
23\u201cCuando ten\u00eda cuarenta a\u00f1os, notar\u00e1s a medida que avanzamos que el Los jud\u00edos dividieron a Mois\u00e9s' vida \u00fatil en tres segmentos de 40 a\u00f1os. 40 a\u00f1os en Egipto, luego 40 a\u00f1os en el exilio en Madi\u00e1n, y los \u00faltimos 40 a\u00f1os es cuando sac\u00f3 a los israelitas de Egipto y en el desierto.<\/p>\n
23\u201cCuando ten\u00eda cuarenta a\u00f1os, vino en su coraz\u00f3n para visitar a sus hermanos, los hijos de Israel. 24 Y viendo que uno de ellos era agraviado, defendi\u00f3 al oprimido y lo veng\u00f3 derribando al egipcio. 25Supuso que sus hermanos entender\u00edan que Dios les estaba dando salvaci\u00f3n por su mano, pero ellos no entendieron. 26Y al d\u00eda siguiente se les apareci\u00f3 mientras discut\u00edan y trat\u00f3 de reconciliarlos, diciendo: Varones, sois hermanos. \u00bfPor qu\u00e9 os hac\u00e9is mal el uno al otro? 27Pero el hombre que maltrataba a su pr\u00f3jimo lo ech\u00f3 a un lado, diciendo: ‘\u00bfQui\u00e9n te ha puesto por gobernante y juez sobre nosotros? 28\u00bfQuieres matarme como mataste ayer al egipcio?’ 29Ante esta respuesta, Mois\u00e9s huy\u00f3 y se exili\u00f3 en la tierra de Madi\u00e1n, donde engendr\u00f3 dos hijos.<\/p>\n
30\u201cCuando hab\u00edan pasado cuarenta a\u00f1os, ya en la tercera parte de su vida.. .un \u00e1ngel se le apareci\u00f3 en el desierto del monte Sina\u00ed, en una llama de fuego en una zarza. 31 Cuando Mois\u00e9s lo vio, se asombr\u00f3 de lo que ve\u00eda, y cuando se acerc\u00f3 para mirar, se oy\u00f3 la voz del Se\u00f1or: 32 \u00abYo soy el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob\u00bb. Y Mois\u00e9s tembl\u00f3 y no se atrevi\u00f3 a mirar. 33Entonces el Se\u00f1or le dijo: ‘Qu\u00edtate las sandalias de los pies, porque el lugar donde est\u00e1s parado es tierra santa. 34Ciertamente he visto la aflicci\u00f3n de mi pueblo que est\u00e1 en Egipto, y he o\u00eddo su gemido, y he descendido para librarlos. Y ahora ven, te enviar\u00e9 a Egipto.’<\/p>\n
Ahora lo que va a hacer Esteban es resaltar la oposici\u00f3n a Mois\u00e9s' ministerio: 35\u201cA este Mois\u00e9s, a quien rechazaron, diciendo: ‘\u00bfQui\u00e9n te ha puesto por gobernante y juez?’, a este hombre Dios lo envi\u00f3 como gobernante y redentor por mano del \u00e1ngel que se le apareci\u00f3 en la zarza. 36Este hombre los sac\u00f3, haciendo prodigios y se\u00f1ales en Egipto, en el Mar Rojo y en el desierto durante cuarenta a\u00f1os. 37Este es el Mois\u00e9s que dijo a los israelitas: ‘Dios les levantar\u00e1 un profeta como yo de entre sus hermanos.’ 38Este es el que estaba en la congregaci\u00f3n en el desierto con el \u00e1ngel que le habl\u00f3 en el monte Sina\u00ed, y con nuestros padres. \u00c9l recibi\u00f3 or\u00e1culos vivientes para darnos. 39Nuestros padres se negaron a obedecerle, sino que lo rechazaron, y en su coraz\u00f3n se volvieron hacia Egipto, 40diciendo a Aar\u00f3n: ‘Haznos dioses que vayan delante de nosotros. En cuanto a este Mois\u00e9s que nos sac\u00f3 de la tierra de Egipto, no sabemos qu\u00e9 le haya acontecido.’ 41 En aquellos d\u00edas hicieron un becerro, y ofrecieron un sacrificio al \u00eddolo y se regocijaron en las obras de sus manos. 42Pero Dios se apart\u00f3 y los entreg\u00f3 para que adoraran al ej\u00e9rcito del cielo, como est\u00e1 escrito en el libro de los profetas: \u201c’\u00bfMe trajisteis animales muertos y sacrificios, durante los cuarenta a\u00f1os en el desierto, oh casa de Israel? ?<\/p>\n
43Tomaste la tienda de Moloc y la estrella de tu dios Refan, las im\u00e1genes que hiciste para adorar; y te enviar\u00e9 al destierro m\u00e1s all\u00e1 de Babilonia.’ El pueblo de Israel cambi\u00f3 la adoraci\u00f3n del \u00fanico Dios verdadero por la adoraci\u00f3n de falsos \u00eddolos paganos. Por esa raz\u00f3n fueron enviados al exilio, a 900 millas de distancia.<\/p>\n
Ahora Esteban dirigir\u00e1 su atenci\u00f3n al templo. Despu\u00e9s de todo, fue su cita y explicaci\u00f3n de Jes\u00fas' declaraci\u00f3n acerca de la destrucci\u00f3n del templo que lo puso en esta situaci\u00f3n: 44\u201cNuestros padres ten\u00edan la tienda del testimonio en el desierto, tal como el que habl\u00f3 a Mois\u00e9s le mand\u00f3 que la hiciera, conforme al modelo que hab\u00eda visto. 45Nuestros padres, a su vez, la trajeron con Josu\u00e9 cuando despojaron a las naciones que Dios expuls\u00f3 de delante de nuestros padres. As\u00ed fue hasta los d\u00edas de David, 46quien hall\u00f3 gracia ante los ojos de Dios y pidi\u00f3 encontrar una morada para el Dios de Jacob. 47Pero fue Salom\u00f3n quien le edific\u00f3 una casa. 48 Sin embargo, el Alt\u00edsimo no habita en casas hechas a mano, como dice el profeta: 49 \u201cEl cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies. \u00bfQu\u00e9 casa me edificar\u00e9is, dice el Se\u00f1or, o cu\u00e1l ser\u00e1 el lugar de mi descanso? 50\u00bfNo hizo mi mano todas estas cosas?’<\/p>\n
Esteban ahora llega a su conclusi\u00f3n: la aplicaci\u00f3n del mensaje. Este es el punto en el que Stephen habr\u00eda dicho: "\u00bfCu\u00e1l es nuestra pregunta m\u00e1s importante hoy? \u00a1Y qu\u00e9! Aqu\u00ed est\u00e1 el "y qu\u00e9" del serm\u00f3n de Stephen. \u00c9l hace una aplicaci\u00f3n personal a sus oyentes en 3 vers\u00edculos, y es una aplicaci\u00f3n m\u00ednima: 51 \u201cGente dura de cerviz, incircuncisos de coraz\u00f3n y de o\u00eddos, siempre resist\u00eds al Esp\u00edritu Santo. Como hicieron vuestros padres, vosotros tambi\u00e9n. 52\u00bfA cu\u00e1l de los profetas no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que anunciaron de antemano la venida del Justo, a quien ahora hab\u00e9is traicionado y asesinado, 53 vosotros que recibisteis la ley como dada por \u00e1ngeles y no la guardasteis.\u201d<\/p>\n
Es una mensaje largo, la respuesta de Esteban a la pregunta: \u201c\u00bfSon estas cosas as\u00ed?\u201d \u00bfSon verdaderas estas acusaciones? \u00bfSon v\u00e1lidos los cargos? Y puedo decirles que despu\u00e9s de pasar esta semana analizando este pasaje, estoy de acuerdo con la evaluaci\u00f3n de Lucas de Esteban: estaba lleno del Esp\u00edritu, sabidur\u00eda, fe, gracia y poder. En una incre\u00edble econom\u00eda de palabras, Stephen no solo responde a los cargos de blasfemia que se le imputan, sino que revela la verdadera naturaleza de sus acusadores y revela el hecho de que est\u00e1n en el lado equivocado de la historia.<\/p>\n
En el curso de este discurso hay cuatro puntos distintos y \u00fanicos que \u00e9l concreta en este discurso absolutamente brillante, multifac\u00e9tico y de m\u00faltiples capas.<\/p>\n
I. \u00c9l CONTRAREST\u00c1 sus falsas ACUSACIONES<\/p>\n
Recuerde, hubo una acusaci\u00f3n cu\u00e1druple de blasfemia que lanzaron contra Stephen. Lo acusaron de blasfemia contra Dios, contra Mois\u00e9s, contra la Ley y contra el templo. A lo largo de este discurso, \u00e9l contrarresta todos y cada uno de ellos.<\/p>\n
La mayor parte de la respuesta de Esteban a la pregunta del sumo sacerdote: \u00ab\u00bfSon estas cosas as\u00ed?\u00bb fue un breve recuento de la historia de Israel. Ahora estos son los altos l\u00edderes religiosos de Israel. Si alguien conociera la historia de Israel, ser\u00eda este grupo. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 les cuenta su propia historia? \u00c9l est\u00e1 haciendo un punto de conexi\u00f3n con ellos. Note c\u00f3mo se refiere a ellos en su declaraci\u00f3n de apertura v. 2: Y Esteban dijo: \u201cHermanos y padres, o\u00eddme\u201d.<\/p>\n
Se dirige a ellos como hermanos, mostrando su solidaridad con ellos; y se dirige a ellos como padres mostr\u00e1ndoles su respeto como l\u00edderes del pueblo jud\u00edo. Despu\u00e9s de este saludo comienza a desmentir las acusaciones que se le hacen.<\/p>\n
A. Blasfemia contra Dios<\/p>\n
Esteban aborda primero el delito m\u00e1s grave: la acusaci\u00f3n de blasfemia contra Dios. Establece que cree plenamente en el Dios de Israel, y que el Antiguo Pacto establecido por Dios no es abrogado por Jes\u00fas, sino cumplido por \u00e9l. Y esa fue precisamente la voluntad de Dios.<\/p>\n
Despu\u00e9s de su saludo a los hermanos y padres hace esta declaraci\u00f3n: Apareci\u00f3 el Dios de la gloria… La primera persona que menciona es \u201cel Dios de la gloria\u201d. Este t\u00edtulo para Dios, \u00abEl Dios de la gloria\u00bb, solo se usa aqu\u00ed, y en otra instancia en toda la Biblia: Salmo 29:3, que le\u00ed al comienzo de nuestro servicio. El Dios de gloria que Esteban describe en este mensaje no es una deidad distante y desinteresada, sino que es soberano sobre todos los asuntos del hombre y se involucra personalmente a lo largo de la historia de la redenci\u00f3n.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 4 relata que fue Dios quien sac\u00f3 a Abraham de la tierra de los caldeos.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 6 & 7, fue Dios quien habl\u00f3 las promesas a Abraham.<\/p>\n
9: fue Dios quien estuvo con Jos\u00e9 cuando fue vendido como esclavo.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 17 fue Dios quien cumpli\u00f3 la promesa a Abraham de que Israel se convertir\u00eda en una naci\u00f3n poderosa en la tierra de Egipto.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 20, fue Dios quien vio a Mois\u00e9s tan hermoso a sus ojos.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 25 y amp; 35, fue Dios quien entreg\u00f3 a Mois\u00e9s al pueblo como libertador.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 32, fue Dios quien le habl\u00f3 a Mois\u00e9s desde la zarza ardiente.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 37, fue Dios quien prometi\u00f3 otro libertador\/profeta como Mois\u00e9s.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 42, fue Dios quien envi\u00f3 a su pueblo al exilio en Babilonia.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 45, fue Dios quien expuls\u00f3 las naciones delante de ellos en la tierra prometida.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 46, fue Dios quien hall\u00f3 gracia en David, su siervo.<\/p>\n
En los vers\u00edculos 48 & 49, es Dios quien es eterno y no puede ser contenido en casas hechas a mano.<\/p>\n
As\u00ed que decir que Esteban tiene una teolog\u00eda s\u00f3lida, una doctrina robusta de Dios es un eufemismo . A lo largo del discurso responde a la acusaci\u00f3n m\u00e1s grave de haber blasfemado contra Dios.<\/p>\n
B. Blasfemia contra Mois\u00e9s<\/p>\n
Adem\u00e1s, responde a la acusaci\u00f3n de haber blasfemado a Mois\u00e9s. A lo largo del discurso, relata una visi\u00f3n jud\u00eda ortodoxa b\u00edblica de Mois\u00e9s y su ministerio. Describe la liberaci\u00f3n sobrenatural de Mois\u00e9s en su nacimiento. (20)<\/p>\n
Su educaci\u00f3n egipcia (22)<\/p>\n
Su confrontaci\u00f3n con los disputantes hebreos (26)<\/p>\n
Su posterior exilio en Madi\u00e1n (29)<\/p <\/p>\n
Su llamada en la zarza ardiente (30)<\/p>\n
Su liberaci\u00f3n del pueblo de la esclavitud egipcia (35)<\/p>\n
Su realizaci\u00f3n de se\u00f1ales y prodigios por el poder de Dios . (36)<\/p>\n
Su recepci\u00f3n de los 10 mandamientos en el Monte Sina\u00ed (38)<\/p>\n
E incluso su direcci\u00f3n de la construcci\u00f3n del tabern\u00e1culo, la tienda de reuni\u00f3n que fue el precursor de el templo. (44)<\/p>\n
As\u00ed que Esteban responde a la acusaci\u00f3n de haber blasfemado a Mois\u00e9s comunicando que tiene una visi\u00f3n completamente ortodoxa de Mois\u00e9s y su ministerio en Israel. Entonces, para el cargo 1: blasfemia contra Dios, se declara \u00abno culpable\u00bb. Cargo #2, blasfemia contra Mois\u00e9s, entra en la declaraci\u00f3n de \u00abno culpable\u00bb. Eso lleva a la tercera acusaci\u00f3n\u2026<\/p>\n
C. Blasfemia contra la ley<\/p>\n
\u00c9l responde al cargo de blasfemia contra la ley con otra declaraci\u00f3n de \u00abno culpable\u00bb. \u00c9l hace la transici\u00f3n de Mois\u00e9s a la ley muy naturalmente ya que est\u00e1n tan estrechamente asociados. Esteban les cuenta en el vers\u00edculo 38 c\u00f3mo cuando Mois\u00e9s… estaba en la congregaci\u00f3n en el desierto con el \u00e1ngel que le hablaba en el monte Sina\u00ed, y con nuestros padres. \u00c9l recibi\u00f3 or\u00e1culos vivientes para darnos. Hechos 7:38<\/p>\n
Al referirse a ellos como \u201cor\u00e1culos vivientes\u201d reconoce la naturaleza divina y el origen de la ley. Hebreos 4:12 recuerda este pensamiento, refiri\u00e9ndose a la Escritura de esta manera: Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y m\u00e1s cortante que toda espada de dos filos. Hebreos 4:12<\/p>\n
Adem\u00e1s, Esteban demuestra su confianza en la Ley de Mois\u00e9s en virtud de su completa dependencia de ella para informar su relato de su historia. Adem\u00e1s, cita de memoria la Escritura al final de su discurso, no una sino dos veces de Am\u00f3s 5 e Isa\u00edas 66.<\/p>\n
D. Blasfemia contra el Templo<\/p>\n
En respuesta a la acusaci\u00f3n de que habl\u00f3 contra el Templo jud\u00edo (que es realmente de donde surgieron las otras tres acusaciones) Esteban rastrea la historia del templo para mostrar su respeto por \u00e9l. Afirma que el templo en realidad fue ordenado por Dios. Comienza ante el templo discutiendo el tabern\u00e1culo, o tienda de reuni\u00f3n como se le llamaba. Las diferentes secciones del templo fueron dise\u00f1adas seg\u00fan las diferentes secciones del tabern\u00e1culo. Pero, \u00bfde d\u00f3nde vino el dise\u00f1o del tabern\u00e1culo?<\/p>\n
44\u201cNuestros padres ten\u00edan la tienda del testimonio en el desierto, tal como el que habl\u00f3 a Mois\u00e9s le mand\u00f3 que la hiciera, conforme al modelo que \u00e9l hab\u00eda visto.<\/p>\n
En \u00c9xodo 25 & 26 encontramos donde Mois\u00e9s en el monte Sina\u00ed recibi\u00f3 una visi\u00f3n de Dios por la cual deb\u00eda dise\u00f1ar el tabern\u00e1culo. Se le dio en la monta\u00f1a, un modelo a seguir en su construcci\u00f3n. Los elementos y secciones del tabern\u00e1culo reflejaban de alguna manera lo que est\u00e1 en el cielo. La estructura permanente del templo tambi\u00e9n conten\u00eda elementos que eran copias de lo que existe en el cielo.<\/p>\n
Sabemos esto por Hebreos 8. En ese cap\u00edtulo, la Biblia compara y contrasta el papel y la funci\u00f3n sumo sacerdotal de Jes\u00fas en el cielo. con los sacerdotes terrenales en el tabern\u00e1culo y el templo. Note lo que dice el vers\u00edculo 5: Son figura y sombra de las cosas celestiales. Porque cuando Mois\u00e9s estaba a punto de levantar la tienda, Dios le dio instrucciones, diciendo: \u201cMira que haces todo seg\u00fan el modelo que te fue mostrado en la monta\u00f1a\u201d. Hebreos 8:5<\/p>\n
El punto es que el tabern\u00e1culo y el templo ten\u00edan un origen divino, de hecho un dise\u00f1o divino. Entonces Esteban afirma el origen divino del Templo, por lo que en esta cuarta y \u00faltima acusaci\u00f3n de blasfemia contra el templo, nuevamente dice: \u00abno, no culpable\u00bb.<\/p>\n
Pero recuerde, fue debido a los comentarios de Esteban que Jes\u00fas hab\u00eda sustituido por completo la obra del templo que le fue arrebatado y llevado ante este concilio. Sin embargo, \u00e9l contrarresta las falsas acusaciones que se formularon en su contra. Pero eso est\u00e1 m\u00e1s o menos en la superficie del discurso. A medida que retira esa capa superior, comienza a ver esta segunda cosa que logra en su discurso:<\/p>\n
II. CONECTA a sus ANTEPASADOS que lo rechazan<\/p>\n
\u201cY los patriarcas, celosos de Jos\u00e9, lo vendieron para Egipto; pero Dios estaba con \u00e9l.\u201d 7:9<\/p>\n
Los hijos de Jacob, a quienes Esteban se refiere como \u201clos patriarcas\u201d \u2013 estos son los 12 hijos de Jacob\/Israel por quienes se nombran las 12 tribus de Israel; estos patriarcas no reconocieron al elegido que Dios provey\u00f3, a saber, Jos\u00e9. Y Jos\u00e9 es un tipo de Cristo que trajo rescate a su pueblo. Rechazaron al elegido de Dios y lo vendieron como esclavo; algunos incluso lo quer\u00edan muerto. Pero Dios estaba con \u00e9l, dice el vers\u00edculo 9. \u00bfVes lo que est\u00e1 haciendo Esteban? Est\u00e1 empezando a construir el caso de que sus antepasados tienen un largo historial de estar en el lado equivocado de la historia.<\/p>\n
Luego va a Mois\u00e9s: Mois\u00e9s estaba en Egipto y Dios lo coloc\u00f3 all\u00ed para ser los hebreos. libertador \u00c9l tambi\u00e9n fue un tipo de Cristo para dar libertad a los cautivos, pero tus antepasados lo injuriaron: ‘\u00bfQui\u00e9n te ha puesto por gobernante y juez sobre nosotros?’ Hechos 7:27 \u00bfQu\u00e9 est\u00e1n diciendo, \u201c\u00a1T\u00fa no eres mi jefe!\u201d<\/p>\n
Y luego Stephen profundiza un poco m\u00e1s en el vers\u00edculo 35: \u201cEste Mois\u00e9s, \u00bfCu\u00e1l Mois\u00e9s? El Mois\u00e9s que fue llamado por Dios en la zarza ardiente; el Mois\u00e9s al que se le dijo que se quitara las sandalias porque estaba en tierra santa; a este Mois\u00e9s Dios lo envi\u00f3 para que sea su gobernante y su redentor; este Mois\u00e9s que hizo se\u00f1ales y prodigios entre vuestros padres; este Mois\u00e9s que liber\u00f3 a tu pueblo de Egipto, que te condujo a trav\u00e9s del Mar Rojo; este Mois\u00e9s que os dijo que hab\u00eda de venir un profeta; este Mois\u00e9s que recibi\u00f3 los or\u00e1culos vivientes en el Monte Sina\u00ed; A este MOIS\u00c9S, a quien rechazaron, diciendo: ‘\u00bfQui\u00e9n te ha puesto por gobernante y juez?’, a este hombre Dios lo envi\u00f3 como gobernante y redentor por mano del \u00e1ngel que se le apareci\u00f3 en la zarza.\u201d Hechos 7:35<\/p>\n
Vuestros padres, vuestros antepasados rechazaron al libertador enviado por Dios, y a\u00f1oraron un \u00eddolo hecho de manos, un becerro de oro. Esteban est\u00e1 construyendo el caso de que Israel tiene una larga y s\u00f3rdida historia de rechazo a los libertadores de Dios; de rechazar la verdad. Y en el vers\u00edculo 51 claramente hace la conexi\u00f3n, vincul\u00e1ndolos a sus antepasados: \u201cPueblo duro de cerviz, incircuncisos de coraz\u00f3n y de o\u00eddos, siempre resist\u00eds al Esp\u00edritu Santo. Como hicieron vuestros padres, as\u00ed tambi\u00e9n vosotros. Hechos 7:51<\/p>\n
La manzana no cae demasiado lejos del \u00e1rbol. Esa es la segunda capa de este discurso, su clara acusaci\u00f3n al pueblo de Israel. Capa 3\u2026<\/p>\n
III. \u00c9l CONFRONTA su ACTITUD Idol\u00e1trica<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde Stephen realmente llega al coraz\u00f3n del problema. Recuerde, todo esto comenz\u00f3 debido a las declaraciones de Esteban sobre el templo: el hecho de que Cristo ha cumplido con su muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n todo lo que representaba el Templo. Era simplemente una sombra, un patr\u00f3n de la realidad celestial. Y la raz\u00f3n por la que se ofendieron tanto es porque idolatraron el templo, el templo, el lugar de adoraci\u00f3n en realidad se convirti\u00f3 en el OBJETO de su adoraci\u00f3n. Y lo se\u00f1ala brillantemente.<\/p>\n
En su discurso cuando llega a la parte de la historia de Israel donde Mois\u00e9s ha subido al Monte Sina\u00ed, encontr\u00e1ndose con Dios, recibiendo los Diez Mandamientos, \u00bfqu\u00e9 es el pueblo de \u00bfIsrael est\u00e1 haciendo?<\/p>\n
Van a Aar\u00f3n y le dicen: \u201cNo sabemos cu\u00e1ndo regresar\u00e1 Mois\u00e9s. Danos un dios que podamos adorar. Y cometen uno de los actos m\u00e1s atroces en la historia de Israel. Todos los l\u00edderes religiosos jud\u00edos saben esto. Note el vers\u00edculo 41, E hicieron un becerro en aquellos d\u00edas, y ofrecieron un sacrificio al \u00eddolo y se regocijaban en las obras de sus manos. Hechos 7:41<\/p>\n
Quiero que encierres en un c\u00edrculo esa frase \u201cgoz\u00e1ndose en las obras de sus manos\u201d. Esta es la ra\u00edz fundamental de toda idolatr\u00eda. Todos tenemos la postura predeterminada de regocijarnos en el trabajo de nuestras manos; para encontrar la m\u00e1xima satisfacci\u00f3n y alegr\u00eda no en Dios nuestro Creador, sino en lo que creamos, lo que hacemos, lo que logramos.<\/p>\n
Tiempo de confesi\u00f3n personal aqu\u00ed: D\u00e9jame decirte c\u00f3mo sucede en mi vida. Sucede con mis hijos. Puedo ver sus dones y sus \u00e9xitos y pensar: \u00abS\u00ed, particip\u00e9 en eso\u00bb. Mis cinco hijos son diferentes y todos tienen diferentes fortalezas y habilidades. Puedo empezar a vivir indirectamente a trav\u00e9s de ellos. Para nosotros los pap\u00e1s suele girar en torno al deporte. Y puedo ver los logros deportivos, acad\u00e9micos o art\u00edsticos de mis hijos y mis hijos se convierten en \u00eddolos en mi vida. Encuentro gozo completo, plenitud y satisfacci\u00f3n no en Dios, sino en mis hijos. Eso es idolatr\u00eda: regocijarse en el trabajo de mis manos.<\/p>\n
Para m\u00ed, sucede en mi trabajo. Obviamente, mi trabajo principal es la predicaci\u00f3n. Este serm\u00f3n en particular me tom\u00f3 alrededor de 25 horas para preparar esta semana. Leo mucho e investigo mucho cuando preparo estos sermones; Paso tiempo orando y contemplando; y paso mucho tiempo escribiendo. Uso mi intelecto y, con suerte, mi creatividad. Uso mis manos: este es un documento de 14 p\u00e1ginas aqu\u00ed que escrib\u00ed con mis propias manos. Imag\u00ednese escribir un documento de 10-12-14 p\u00e1ginas cada semana. Eso es lo que hago. Y lo disfruto inmensamente.<\/p>\n
Como hombre, como ser humano, tengo la propensi\u00f3n natural, la postura predeterminada para regocijarme en la obra de mis manos sobre el Dios del universo. \u00bfAlguien est\u00e1 rastreando conmigo aqu\u00ed?<\/p>\n
Lo mismo puede pasar con un grupo de personas, con una iglesia. Desde que he sido pastor aqu\u00ed, hemos renovado casi cada cent\u00edmetro cuadrado de las instalaciones que tenemos; hemos comprado tres piezas diferentes de propiedad. Como iglesia podemos mirar los edificios; o podemos mirar programas o personal o eventos y podemos regocijarnos en el trabajo de nuestras manos m\u00e1s de lo que nos regocijamos en el Dios a quien todos nos hemos reunido aqu\u00ed para adorar.<\/p>\n
Quiero que vean cu\u00e1n magistralmente Stephen hace esta conexi\u00f3n. En el vers\u00edculo 41 expone la idolatr\u00eda de sus antepasados que se regocijaban en las obras de sus manos \u2013 el becerro de oro.<\/p>\n
Ahora note lo que dice en los vs. 47-48: 47 Pero fue Salom\u00f3n quien edific\u00f3 una casa para \u00e9l. 48Sin embargo, el Alt\u00edsimo no habita en casas hechas de mano. Hechos 7:47-48<\/p>\n
El templo de Jerusal\u00e9n se hab\u00eda convertido para muchos en Israel en un s\u00edmbolo de lo que pod\u00edan lograr: la obra de sus manos. Y por lo tanto, la adoraci\u00f3n all\u00ed se hab\u00eda convertido en una forma sutil de auto-adoraci\u00f3n, todo muy religioso, usando todo el lenguaje correcto, pero viniendo de corazones incircuncisos y cuellos r\u00edgidos, insumisos y auto exaltados.<\/p>\n
Y justo aqu\u00ed Llegamos al coraz\u00f3n de la advertencia de Esteban para nosotros en este mensaje. \u00bfCu\u00e1l fue la ra\u00edz del mal en toda esta resistencia a la voluntad de Dios? \u00bfPor qu\u00e9 resistieron al Esp\u00edritu Santo (v. 51)? Se regocijaban en la obra de sus manos. La idolatr\u00eda siempre hab\u00eda sido el problema persistente en la historia de Israel, y segu\u00eda siendo el problema. Ellos idolatraron el templo. \u00bfY t\u00fa?<\/p>\n
Pero hay un matiz m\u00e1s de la verdad, una capa m\u00e1s que est\u00e1 aqu\u00ed en el discurso de Stephen que quiero que veas. Debajo de la entrada de las declaraciones de \u00abno culpable\u00bb que hace por los cuatro cargos que se le imputan; debajo de la capa donde revela la conexi\u00f3n entre el rechazo de estos l\u00edderes jud\u00edos a los profetas de Dios y el rechazo de sus antepasados; y justo debajo de la capa donde Stephen expone la ra\u00edz del problema: su actitud y coraz\u00f3n id\u00f3latras. Debajo de esas capas, hay una capa de esperanza.<\/p>\n
IV. ENCOMIENDA al ABOGADO Justo<\/p>\n
A lo largo de este discurso ha mencionado los tipos de Cristo que existieron a lo largo de la historia de Israel: Jos\u00e9, Mois\u00e9s, e incluso el templo mismo. A lo largo de este discurso, destaca la soberan\u00eda de Dios y la provisi\u00f3n misericordiosa de Dios de libertadores.<\/p>\n
A lo largo de este discurso, les recuerda las promesas que Dios ha hecho a sus siervos. Les ha recordado que aunque las cosas parec\u00edan tr\u00e1gicamente sin esperanza, hay esperanza en las promesas de Dios.<\/p>\n
5: Aunque Abraham era anciano y sin hijos, existe la promesa de una herencia, y la promesa de una descendencia.<\/p>\n
9: Los hermanos de Jos\u00e9 estaban celosos y lo vendieron como esclavo, pero est\u00e1 la promesa de que Dios estaba con \u00e9l.<\/p>\n
17-19: El pueblo de Israel se hab\u00eda multiplicado en Egipto y surgi\u00f3 un Fara\u00f3n que no conoc\u00eda a Jos\u00e9 y trataba duramente a su pueblo. Pero Esteban menciona que "El tiempo de la promesa se acercaba".<\/p>\n
21: Salv\u00f3 al beb\u00e9 Mois\u00e9s de la ira del Fara\u00f3n.<\/p>\n
36: Los sac\u00f3 de la esclavitud con signos & prodigios, partiendo el Mar Rojo.<\/p>\n
45: Ech\u00f3 de delante de ellos a las naciones.<\/p>\n
46: Dio favor a David.<\/p>\n
Una y otra vez Esteban est\u00e1 rociando con signos de esperanza; est\u00e1 comunicando palabras de promesa. Porque para Esteban, la historia de la historia de Israel no es solo la tragedia de la rebeli\u00f3n humana, es la maravillosa historia de la liberaci\u00f3n Divina. Esteban ten\u00eda esperanza. Aunque todos estaban reunidos contra \u00e9l y aunque pudiera perder la vida ese d\u00eda, Esteban ten\u00eda esperanza. Sab\u00eda que Dios estaba con \u00e9l; que Dios ten\u00eda promesas para \u00e9l; que Dios, que no habita en casas hechas a mano, puede ser constre\u00f1ido por la furia del hombre. Sab\u00eda que ese no ser\u00eda el final del cuidado providencial de Dios por \u00e9l. Menciona a aquel en quien puso su esperanza en el vers\u00edculo 52. Al contar el pasado perseguidor de sus padres, les recuerda -y se recuerda a s\u00ed mismo- la promesa de un \u00faltimo libertador que es Jes\u00fas: \u00bfCu\u00e1l de los profetas hizo vuestro los padres no persiguen? Y mataron a los que anunciaron de antemano la venida del Justo, a quien ahora hab\u00e9is traicionado y asesinado. Hechos 7:52<\/p>\n
Me pregunto, \u00bfqu\u00e9 esperas hoy? A qu\u00e9 promesa te aferras en medio de los d\u00edas dif\u00edciles. Te presento la misma esperanza a la que Stephen se aferr\u00f3 es la misma esperanza a la que t\u00fa y yo debemos aferrarnos. Mi esperanza se basa nada menos que en que Jes\u00fas' sangre y justicia.<\/p>\n
As\u00ed que Esteban lo expone todo. \u00c9l, a trav\u00e9s del poder del Esp\u00edritu Santo, da una respuesta magistral a la pregunta del Sumo Sacerdote: \u00ab\u00bfSon estas cosas as\u00ed?\u00bb Entonces, \u00bfc\u00f3mo responden? \u00bfAl arrepentirse y confesarse? Dif\u00edcilmente. Concluyamos hoy leyendo su respuesta:<\/p>\n
54 Al o\u00edr estas cosas, se enfurecieron y rechinaban los dientes contra \u00e9l. 55Pero \u00e9l, lleno del Esp\u00edritu Santo, mir\u00f3 al cielo y vio la gloria de Dios, y a Jes\u00fas que estaba de pie a la diestra de Dios. 56Y dijo: He aqu\u00ed, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre de pie a la diestra de Dios. 57Pero ellos gritaron a gran voz, se taparon los o\u00eddos y se lanzaron juntos hacia \u00e9l. 58Entonces lo echaron fuera de la ciudad y lo apedrearon. Y los testigos pusieron sus vestidos a los pies de un joven llamado Sa\u00fal. 59Y mientras apedreaban a Esteban, \u00e9l grit\u00f3: \u201cSe\u00f1or Jes\u00fas, recibe mi esp\u00edritu\u201d. 60Y cayendo de rodillas, clam\u00f3 a gran voz: Se\u00f1or, no les tomes en cuenta este pecado. Y cuando dijo esto, se durmi\u00f3. Hechos 7:54-60<\/p>\n
El Sanedr\u00edn y los de las sinagogas gentiles que arrastraron a Esteban ante ellos – terminaron estando en el lado equivocado de la historia. Pero si eso es todo, no es gran cosa, en realidad. Ok, entonces se ven tontos e irracionales. Han estado en el lado equivocado de la historia, desde que se lee y cuenta este relato, que hasta ahora ha sido alrededor de 1980 a\u00f1os m\u00e1s o menos. Han estado en el lado equivocado de la historia.<\/p>\n
Pero hay algo mucho m\u00e1s importante que estar en el lado equivocado de la historia; es estar del lado equivocado de Dios. Dios les provey\u00f3 un libertador en Jes\u00fas el justo – ellos lo rechazaron. Dios proporcion\u00f3 un mensajero en Esteban para contarles de la liberaci\u00f3n de Dios; ellos tambi\u00e9n lo rechazaron. No solo estaban en el lado equivocado de la historia, estaban en el lado equivocado de Dios, y ese es un lugar en el que no quieres estar.<\/p>\n
\u00bfY t\u00fa? \u00bfHas rechazado a Jes\u00fas y a los mensajeros de Dios que te han hablado de \u00c9l? Si es as\u00ed, a\u00fan est\u00e1s a tiempo de cambiar tu historial y convertirlo en Su historia. Y eso me lleva a mi \u00faltimo pensamiento de hoy:<\/p>\n
\u00daltimo pensamiento: La ESPERANZA de salvaci\u00f3n provista a trav\u00e9s de Cristo todav\u00eda est\u00e1 disponible. \u00a1Renuncia a tus \u00cdDOLOS y regoc\u00edjate en \u00c9l!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El lado equivocado de la historia Hechos 7:1-60 Ill. Amy y yo tuvimos la oportunidad hace varios a\u00f1os de viajar a Suiza con mi pap\u00e1. Mi pap\u00e1 naci\u00f3 y creci\u00f3 en Suiza y vino a este pa\u00eds cuando ten\u00eda 19 a\u00f1os. En esa visita fuimos a su ciudad natal de Burglen. Mientras conduc\u00edamos por la … Continuar leyendo \u00abEl lado equivocado de la historia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15550","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15550"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15550\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}