{"id":15554,"date":"2022-08-18T10:40:03","date_gmt":"2022-08-18T15:40:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/un-modelo-para-la-proclamacion-misional\/"},"modified":"2022-08-18T10:40:03","modified_gmt":"2022-08-18T15:40:03","slug":"un-modelo-para-la-proclamacion-misional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/un-modelo-para-la-proclamacion-misional\/","title":{"rendered":"Un modelo para la proclamaci\u00f3n misional"},"content":{"rendered":"<p>Un modelo para la proclamaci\u00f3n misional<\/p>\n<p>Hechos 2:14-41<\/p>\n<p>Charles Spurgeon &#8211; el gran pr\u00edncipe de los predicadores del 1800&#039; s- estableci\u00f3 un colegio para la predicaci\u00f3n para educar y capacitar a hombres que sintieran el llamado de Dios a predicar. En este colegio hab\u00eda una pr\u00e1ctica regular que los estudiantes disfrutaban todos los viernes por la tarde. Los estudiantes, los instructores y el mismo Sr. Spurgeon se reun\u00edan. En esa reuni\u00f3n, todos los viernes, se eleg\u00eda a un estudiante al azar y se le entregaba un pasaje de la Escritura que luego deb\u00eda predicar extempor\u00e1neamente, en el acto, sin preparaci\u00f3n. Para muchos de estos j\u00f3venes predicadores, este serm\u00f3n en el acto sirvi\u00f3 como su primer serm\u00f3n ante una audiencia de personas. Bastante presentimiento si me preguntas. En una de estas reuniones particulares de los viernes, a un estudiante se le dio el pasaje en Lucas 19 donde el relato de Zaqueo&#039; se registra la conversi\u00f3n. El joven predicador se levant\u00f3 de su asiento, camin\u00f3 hacia la plataforma y aqu\u00ed est\u00e1 la totalidad de su serm\u00f3n de 3 puntos: &quot;Sr. Presidente y hermanos, mi tema es Zaqueo, y por lo tanto es muy apropiado para m\u00ed. Primero, Zaqueo era peque\u00f1o de estatura, como yo lo soy. Segundo, Zaqueo estaba subido a un \u00e1rbol; yo tambi\u00e9n. Tercero, Zaqueo se apresur\u00f3 a bajar; y yo tambi\u00e9n. Y en eso tom\u00f3 asiento.<\/p>\n<p>Recuerdo mi primer serm\u00f3n ante una congregaci\u00f3n. Ten\u00eda 15 a\u00f1os. Era el &quot;Domingo de la Juventud&quot; en FBC Wimauma, Florida. Nuestro pastor me pidi\u00f3 que pronunciara el serm\u00f3n del domingo por la ma\u00f1ana. Eso fue hace 30 a\u00f1os y todav\u00eda recuerdo el texto que prediqu\u00e9 de Hechos 3, que fue el segundo serm\u00f3n registrado de Pedro que pronunci\u00f3 desde el P\u00f3rtico de Salom\u00f3n. Trabaj\u00e9 en ese mensaje durante varias semanas, predic\u00e1ndolo en mi habitaci\u00f3n, predic\u00e1ndolo en nuestra granja familiar a los cerdos y las vacas. Lo cronometr\u00e9 para ver cu\u00e1nto tiempo me tom\u00f3, justo a los 30 minutos. Pero cuando me levant\u00e9 para dar el serm\u00f3n a las 11:30 de la ma\u00f1ana, solo me tom\u00f3 10 minutos predicarlo. \u00a1Salimos de la iglesia y nos dirigimos a casa a las 11:45! Ilusiones hoy, \u00bfverdad?<\/p>\n<p>Hoy vamos a ver el primer serm\u00f3n de Pedro. Si recuerdan, justo antes de que Jes\u00fas ascendiera al cielo, les record\u00f3 a los 120 seguidores en Jerusal\u00e9n que prometi\u00f3 la venida del Esp\u00edritu Santo. Y la semana pasada vimos que 10 d\u00edas despu\u00e9s, el Esp\u00edritu Santo de hecho se derram\u00f3 con poder sobre los reunidos. El Esp\u00edritu Santo se manifest\u00f3 sobre ellos en estas formas sensoriales: sonido, vista y tacto, lo que result\u00f3 en que hablaran en lenguas. La explosi\u00f3n de poder con la que el Esp\u00edritu descendi\u00f3 sobre esos 120 disc\u00edpulos fue tan fuerte que atrajo a miles de peregrinos jud\u00edos a la ciudad para la fiesta de Pentecost\u00e9s; el sonido los atrajo al lugar donde estaban reunidos. Y cuando llegaron all\u00ed, escucharon las poderosas maravillas de Dios comunicadas en su propio idioma por estos galileos.<\/p>\n<p>Y la idea que surgi\u00f3 la semana pasada fue que el Esp\u00edritu Santo descendi\u00f3 sobre ellos con poder, no principalmente darles una experiencia sensorial ext\u00e1tica, ese fue un resultado secundario. \u00c9l vino sobre ellos para empoderarlos para la misi\u00f3n que Jes\u00fas les hab\u00eda dado en Hechos 1:8: \u201cPero recibir\u00e9is poder cuando haya venido sobre vosotros el Esp\u00edritu Santo, y ser\u00e9is mis testigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea y Samaria\u201d. , y hasta lo \u00faltimo de la tierra.\u201d Hechos 1:8<\/p>\n<p>Nuevamente, lo que vamos a ver hoy es el primer serm\u00f3n de Pedro. Es un serm\u00f3n que dio en respuesta a la pregunta que circulaba entre la multitud de peregrinos reunidos afuera que acababan de escucharlos hablar en su propio idioma. La pregunta que rondaba era \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa esto?\u00bb Y el serm\u00f3n de Pedro responde a esa pregunta.<\/p>\n<p>Consideramos a Pentecost\u00e9s como el cumplea\u00f1os de la iglesia. Y no quiero que perdamos de vista la importancia de este hecho: El primer acto, el primer ministerio de la iglesia fue un serm\u00f3n. Esto apunta a la primac\u00eda y el papel central que tiene la predicaci\u00f3n en la vida de la iglesia. La predicaci\u00f3n, la proclamaci\u00f3n b\u00edblica es EL medio principal que Dios ha dispuesto para el avance de su reino en este mundo. Si dejamos de predicar, dejamos de ser la iglesia.<\/p>\n<p>Espero que tengas tu Biblia abierta. Es un texto largo y debido a su extensi\u00f3n no lo imprim\u00ed en el esquema esta semana porque habr\u00eda ocupado la mayor parte de la hoja. Pero lo leeremos completo.<\/p>\n<p>14 Pero Pedro, poni\u00e9ndose en pie con los once, alz\u00f3 la voz y les dijo: Varones jud\u00edos, y todos los que habit\u00e1is en Jerusal\u00e9n, sea as\u00ed. os es conocido, y prestad o\u00eddo a mis palabras. 15Porque esta gente no est\u00e1 borracha, como vosotros supon\u00e9is, siendo s\u00f3lo la hora tercera del d\u00eda. 16Pero esto es lo que fue dicho por medio del profeta Joel:<\/p>\n<p>17\u201c&#8217;Y en los postreros d\u00edas, dice Dios, derramar\u00e9 de mi Esp\u00edritu sobre toda carne, y sobre vuestros hijos y vuestras hijas. profetizar\u00e1n, y vuestros j\u00f3venes ver\u00e1n visiones, y vuestros ancianos so\u00f1ar\u00e1n sue\u00f1os; 18 aun sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos d\u00edas derramar\u00e9 mi Esp\u00edritu, y profetizar\u00e1n. 19Y dar\u00e9 prodigios arriba en el cielo, y se\u00f1ales abajo en la tierra, sangre y fuego y vapor de humo; 20 el sol se convertir\u00e1 en tinieblas y la luna en sangre, antes que venga el d\u00eda del Se\u00f1or, el d\u00eda grande y espl\u00e9ndido. 21Y acontecer\u00e1 que todo aquel que invocare el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo.&#8217;<\/p>\n<p>22\u201cVarones israelitas, o\u00edd estas palabras: Jes\u00fas de Nazaret, var\u00f3n atestiguado por Dios con vosotros, con milagros y prodigios y se\u00f1ales que Dios hizo por medio de \u00e9l en medio de vosotros, como vosotros mismos sab\u00e9is: 23a este Jes\u00fas, entregado seg\u00fan el designio y la presciencia de Dios, vosotros lo crucificasteis y lo matasteis por manos de inicuos. 24Dios lo resucit\u00f3, solt\u00e1ndolo de los dolores de la muerte, por cuanto no le era posible ser retenido por ella. 25Porque David dice acerca de \u00e9l: \u201cYo ve\u00eda al Se\u00f1or siempre delante de m\u00ed, porque \u00e9l est\u00e1 a mi diestra para que no sea conmovido; 26 Por tanto, se alegr\u00f3 mi coraz\u00f3n, y se regocij\u00f3 mi lengua; mi carne tambi\u00e9n habitar\u00e1 en esperanza. 27Porque no abandonar\u00e1s mi alma en el Hades, ni dejar\u00e1s que tu Santo vea corrupci\u00f3n. 28Me has dado a conocer las sendas de la vida; me llenar\u00e1s de alegr\u00eda con tu presencia.&#8217;<\/p>\n<p>29 \u201cHermanos, puedo deciros con confianza acerca del patriarca David que muri\u00f3 y fue sepultado, y su tumba est\u00e1 con nosotros hasta este d\u00eda. d\u00eda. 30Siendo, pues, profeta, y sabiendo que con juramento Dios le hab\u00eda jurado que pondr\u00eda a uno de sus descendientes en su trono, 31vio de antemano y habl\u00f3 de la resurrecci\u00f3n de Cristo, que no fue abandonado en el Hades, ni sus la carne ve corrupci\u00f3n. 32 A este Jes\u00fas resucit\u00f3 Dios, y de eso todos nosotros somos testigos. 33As\u00ed que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Esp\u00edritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y o\u00eds. 34Porque David no subi\u00f3 a los cielos, pero \u00e9l mismo dice: \u201cDijo el Se\u00f1or a mi Se\u00f1or: Si\u00e9ntate a mi diestra, 35hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.\u201d 36Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel. que Dios ha hecho Se\u00f1or y Cristo a este Jes\u00fas a quien vosotros crucificasteis.\u201d<\/p>\n<p>37 Al o\u00edr esto, se compungieron de coraz\u00f3n, y dijeron a Pedro y a los dem\u00e1s ap\u00f3stoles: Hermanos, \u00bfQu\u00e9 haremos? 38Y Pedro les dijo: Arrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de vuestros pecados, y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo. 39Porque la promesa es para vosotros, para vuestros hijos y para todos los que est\u00e1n lejos, para todos los que el Se\u00f1or nuestro Dios llama a s\u00ed. 40Y con muchas otras palabras daba testimonio y continuaba exhort\u00e1ndolos, diciendo: \u201cS\u00e1lvense de esta perversa generaci\u00f3n\u201d. 41As\u00ed que los que recibieron su palabra fueron bautizados, y se a\u00f1adieron ese d\u00eda como tres mil almas.<\/p>\n<p>No hay manera de que pueda comunicarles en nuestro tiempo juntos todos de la verdad contenida aqu\u00ed, pero sent\u00ed que era importante cubrir todo este serm\u00f3n en un domingo y he aqu\u00ed por qu\u00e9: en lo que quiero que nos centremos aqu\u00ed son los elementos b\u00e1sicos contenidos en este mensaje. Y mientras consideramos los tres elementos principales del primer serm\u00f3n de la iglesia cristiana, lo que les presento hoy es que estos tres elementos deben ser parte de CADA serm\u00f3n predicado desde un p\u00falpito cristiano. Es por eso que he titulado el mensaje El patr\u00f3n de la proclamaci\u00f3n misional.<\/p>\n<p>Una de las cosas que sorprende de este serm\u00f3n es que 50 d\u00edas antes, Pedro dio la negaci\u00f3n m\u00e1s infame de Jes\u00fas siempre; la negaci\u00f3n m\u00e1s infame de Cristo en la historia. Recordar\u00e1s de los evangelios que Pedro fue el primero entre los ap\u00f3stoles, fue el primero en todo: primero en caminar sobre el agua, primero en abrir la boca, primero con su espada, segundo en la tumba solo porque no pod\u00eda. #39; no corre tan r\u00e1pido como John. \u00c9l siendo el primero en todo result\u00f3 en una gran presunci\u00f3n sobre s\u00ed mismo. Le dijo a Jes\u00fas, b\u00e1sicamente, &quot;Mira Se\u00f1or, no s\u00e9 sobre el resto de estos muchachos, pero est\u00e1s mirando a un hombre. Aunque todos los dem\u00e1s te dejen y te abandonen, YO NUNCA lo har\u00e9\u201d. Por supuesto, esa presunci\u00f3n fue un trampol\u00edn para su zambullida, ya que esa noche, usando malas palabras que no hab\u00eda pronunciado en a\u00f1os, niega al Se\u00f1or ante una sirvienta.<\/p>\n<p>Pero ahora, sorprendentemente, 50 d\u00edas posteriormente es el vocero apost\u00f3lico dando el serm\u00f3n inaugural de la iglesia cristiana en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Algo magn\u00edfico debe haberle sucedido a Pedro para que esto haya tenido lugar: se llama la llenura del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n<p>Ahora, la escena en Jerusal\u00e9n no era particularmente atractiva para este tipo de serm\u00f3n. Acababan de matar a su amo un mes y medio antes con esta ejecuci\u00f3n lenta y tortuosa. Y ahora, en la misma ciudad hay miles de personas reunidas alrededor. Pero a pesar del entorno potencialmente hostil, Pedro se pone de pie y proclama audazmente las buenas nuevas de Jes\u00fas. Y al hacerlo creo que nos present\u00f3 un modelo para la proclamaci\u00f3n misional. Tres elementos de su serm\u00f3n que les presento deber\u00edan ser parte de cada serm\u00f3n cristiano. En primer lugar, es&#8230;<\/p>\n<p>I. Est\u00e1 arraigado en las ESCRITURAS<\/p>\n<p>Pero esto es lo que se pronunci\u00f3 a trav\u00e9s del profeta Joel:<\/p>\n<p>Cuando Pedro responde a su pregunta, \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa esto?\u00bb y tambi\u00e9n aborda la aseveraci\u00f3n burlona de que todos est\u00e1n borrachos, les responde citando Joel 2:28-32. Da claridad a la experiencia al se\u00f1alar su origen b\u00edblico, escritural y prof\u00e9tico. Lo que acababan de experimentar y lo que acababa de presenciar la multitud era nada menos que un cumplimiento de la profec\u00eda b\u00edblica.<\/p>\n<p>\u00bfY cu\u00e1l fue la predicci\u00f3n de Joel que se cumpli\u00f3 en Hechos 2 en Pentecost\u00e9s? Vers\u00edculo 17: Y en los postreros d\u00edas, dice Dios, derramar\u00e9 de mi Esp\u00edritu sobre toda carne. Hechos 1:17a La profec\u00eda de Joel era que el Esp\u00edritu de Dios ser\u00eda derramado sobre toda carne, sobre todos los seres humanos, sobre todas las nacionalidades, razas y pueblos. Antes de este d\u00eda de Pentecost\u00e9s no hab\u00eda provisi\u00f3n para la presencia permanente en la vida de los creyentes del Antiguo Testamento. Es por eso que David or\u00f3 en el Salmo 51: \u00abNo quites de m\u00ed tu Esp\u00edritu Santo\u00bb. En el Antiguo Testamento, el Esp\u00edritu de Dios vino sobre los creyentes de maneras \u00fanicas para prop\u00f3sitos espec\u00edficos. Pero la promesa del Nuevo Testamento es que el Esp\u00edritu Santo ser\u00eda una presencia permanente en la vida de un creyente a lo largo de su vida. Eso es lo que Jes\u00fas les hab\u00eda dicho a los disc\u00edpulos en este mismo Aposento Alto 50 d\u00edas antes: 16 Y yo le pedir\u00e9 al Padre, y os dar\u00e1 otro Consolador, para que est\u00e9 con vosotros para siempre, 17 el Esp\u00edritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce. Lo conoc\u00e9is, porque mora con vosotros y estar\u00e1 en vosotros. Juan 14:16-17<\/p>\n<p>Este evento de Pentecost\u00e9s en el que el Esp\u00edritu Santo vino con poder sobre y dentro de los creyentes fue el amanecer de una nueva era: la era de la Gracia. Entonces, el amanecer de esta era fue el env\u00edo del Esp\u00edritu, pero Pedro tambi\u00e9n menciona el ocaso de la era que incluir\u00e1 incre\u00edbles eventos catastr\u00f3ficos:<\/p>\n<p>19Y dar\u00e9 prodigios arriba en los cielos y se\u00f1ales en la tierra abajo, sangre y fuego y vapor de humo; 20 el sol se convertir\u00e1 en tinieblas y la luna en sangre, antes que venga el d\u00eda del Se\u00f1or, el d\u00eda grande y espl\u00e9ndido. Hechos 1:19-20<\/p>\n<p>Ese es el final, el ocaso de la era de la Gracia. El env\u00edo del Esp\u00edritu Santo sobre toda carne es el amanecer de la era de la Gracia. Pero entre el amanecer y el anochecer est\u00e1 esta promesa que Pedro cita de Joel 2: Y suceder\u00e1 que todo aquel que invoque el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo.&#8217; Hechos 1:21<\/p>\n<p>Estamos en la era de la gracia en este momento. El Esp\u00edritu ha venido con poder, mora en cada creyente y nos da poder para el ministerio; el d\u00eda grande y terrible del Se\u00f1or a\u00fan no ha ocurrido y por eso repetimos la invitaci\u00f3n que repiti\u00f3 Pedro &#8211; todo el que invoque el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo &#8211; \u00a1todo el que invoque el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo!<\/p>\n<p>Y aqu\u00ed tenemos a Pedro, en su serm\u00f3n inaugural, retrocediendo hasta el Antiguo Testamento y tomando la Escritura perfecta, y mostr\u00e1ndola delante de la gente. \u00bfC\u00f3mo pudo hacer eso? \u00bfC\u00f3mo pudo aplicar tan magistralmente estos cuatro vers\u00edculos del segundo cap\u00edtulo de Joel a este evento en Pentecost\u00e9s? Sugerir\u00eda que es porque no solo estaba lleno del Esp\u00edritu Santo, sino que tambi\u00e9n estaba lleno de las Escrituras.<\/p>\n<p>Recuerde, este fue un serm\u00f3n extempor\u00e1neo. No hab\u00eda preparado sus comentarios, no ten\u00eda sus notas frente a \u00e9l de las 20 horas de estudio e investigaci\u00f3n que hab\u00eda hecho la semana anterior. Esto fue simplemente un desbordamiento de la verdad de la palabra de Dios que ya hab\u00eda saturado su vida. Supongo que lo que sucedi\u00f3 fue que Jes\u00fas le hab\u00eda se\u00f1alado a Pedro esta Escritura y Pedro se la hab\u00eda puesto en el coraz\u00f3n. Recuerde, Jes\u00fas estuvo con los disc\u00edpulos durante 40 d\u00edas despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n y antes de su ascensi\u00f3n. Y durante esos 40 d\u00edas les estuvo comunicando de las Escrituras del Antiguo Testamento todas las cosas concernientes a \u00e9l. Hechos 1:3 dice lo mismo: \u00c9l se present\u00f3 vivo a ellos despu\u00e9s de haber padecido muchas pruebas, apareci\u00e9ndoseles durante cuarenta d\u00edas y habl\u00e1ndoles del reino de Dios. Hechos 1:3<\/p>\n<p>Entonces Pedro estaba saturado de Biblia porque Jes\u00fas la hab\u00eda derramado en \u00e9l, a lo largo de su ministerio terrenal pero tambi\u00e9n despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n. \u00bfY te imaginas la intensidad con la que Pedro y los dem\u00e1s disc\u00edpulos escucharon a Jes\u00fas despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n? Quiero decir, no hay duda de que Jes\u00fas fue el maestro m\u00e1s grande que jam\u00e1s haya existido y fue fascinante durante esos tres a\u00f1os de su ministerio. Pero despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n, aqu\u00ed est\u00e1 \u00e9l, el que estuvo muerto y ahora vive, habl\u00e1ndote del reino y de las cosas por venir. Estar\u00edas pendiente de cada una de sus palabras.<\/p>\n<p>Mi punto es que la raz\u00f3n por la que el serm\u00f3n de Pedro estaba basado en las Escrituras es porque Pedro estaba saturado de las Escrituras. Joel 2 no es la \u00fanica Escritura que cita. Tambi\u00e9n cita pasajes del Salmo 16 y el Salmo 110 en este serm\u00f3n.<\/p>\n<p>Y al hacerlo, Pedro establece el modelo para la aut\u00e9ntica predicaci\u00f3n cristiana: debe estar arraigado en las Escrituras.<\/p>\n<p>Desafortunadamente hay mucha predicaci\u00f3n hoy en lo que se supone que son iglesias cristianas que est\u00e1n virtualmente desprovistas de contenido b\u00edblico.<\/p>\n<p>En cambio, son discursos que se pueden escuchar de un orador motivador o presentador de un programa de entrevistas con solo un menci\u00f3n superficial de un vers\u00edculo de la Biblia aqu\u00ed o all\u00e1. Entonces, si vamos a ser una iglesia en misi\u00f3n, debemos entender que nuestra proclamaci\u00f3n de las buenas nuevas, ya sea aqu\u00ed desde este p\u00falpito, o en Providencia, RI o BA, Argentina, debe estar arraigada en las Escrituras. . Eso es aut\u00e9ntica proclamaci\u00f3n misional.<\/p>\n<p>Ahora, para que eso suceda, debemos ser como Pedro, saturados de Biblia. Es exactamente por eso que nos enfocamos en hacer disc\u00edpulos como iglesia. El libro de texto para hacer disc\u00edpulos es la Biblia. Y as\u00ed nuestro proceso de hacer disc\u00edpulos a trav\u00e9s de los grupos D nos est\u00e1 preparando para la proclamaci\u00f3n misional. Debemos estar saturados de la Palabra de Dios; debemos ser personas del Libro.<\/p>\n<p>Una de las cosas por las que estoy tan agradecida es que en nuestro ministerio de ni\u00f1os y nuestro ministerio de j\u00f3venes, Tiffany y Christina, respectivamente, est\u00e1n guiando a nuestros ni\u00f1os y j\u00f3venes a leer, estudiar, comprender, memorizar y aplicar la palabra de Dios en sus vidas. Al hacerlo, por la gracia de Dios estamos produciendo una generaci\u00f3n de misioneros. As\u00ed que el serm\u00f3n de Pedro estaba basado en las Escrituras. En segundo lugar, el Patr\u00f3n para la Proclamaci\u00f3n Misional es que&#8230;<\/p>\n<p>II. Est\u00e1 Centrado en el SALVADOR<\/p>\n<p>Jes\u00fas de Nazaret<\/p>\n<p>El serm\u00f3n de Pedro est\u00e1 centrado en Jes\u00fas. \u00c9l es el personaje central. Pedro no se hace a s\u00ed mismo la persona central, ni los disc\u00edpulos, ni siquiera el Esp\u00edritu Santo, la tercera persona de la Trinidad. Y solo un aparte aqu\u00ed, desafortunadamente algunos, creo que err\u00f3neamente, hacen el \u00e9nfasis principal de su ense\u00f1anza y predicaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Ahora, sin duda alguna el Esp\u00edritu es Dios; Es la tercera persona de la Trinidad. Pero el papel del Esp\u00edritu Santo es se\u00f1alar a la gente a Jes\u00fas, informarnos de Jes\u00fas, glorificar a Jes\u00fas. Jes\u00fas dijo esto con respecto a la obra del Esp\u00edritu en Juan 16: El me glorificar\u00e1, porque tomar\u00e1 de lo m\u00edo y os lo har\u00e1 saber. Juan 16:14<\/p>\n<p>Entonces Jes\u00fas dice que el ministerio y el papel del Esp\u00edritu Santo no es se\u00f1alar a la gente hacia \u00e9l, sino se\u00f1alar a la gente a Jes\u00fas. Y eso es exactamente lo que vemos que hace Pedro en este serm\u00f3n. En el poder del Esp\u00edritu Santo, Pedro dirige a las miles de personas reunidas all\u00ed hacia Jes\u00fas. Y hay tres aspectos de Jes\u00fas&#039; naturaleza, su car\u00e1cter, su obra que Peter se\u00f1al\u00f3&#8230;<\/p>\n<p>A. Su vida VIRTUOSA<\/p>\n<p>Pedro exalta la vida virtuosa de Jes\u00fas y al hacerlo comunica la naturaleza Divina de Jes\u00fas. Mire el vers\u00edculo 22: \u201cVarones israelitas, o\u00edd estas palabras: Jes\u00fas de Nazaret, var\u00f3n atestiguado por Dios entre vosotros con milagros y prodigios y se\u00f1ales que Dios hizo por medio de \u00e9l en medio de vosotros, como vosotros mismos sab\u00e9is<\/p>\n<p>Las obras milagrosas de Jes\u00fas no eran f\u00e1bulas o cuentos de hadas modernos, eran hechos reales de los que las personas que estaban all\u00ed reunidas ese d\u00eda hab\u00edan sido testigos personales. Algunos hubo tal vez algunos que fueron alimentados milagrosamente por la multiplicaci\u00f3n de los panes y los peces; algunos all\u00ed fueron curados o sus familiares fueron curados; algunos all\u00ed sab\u00edan de los que hab\u00edan estado muertos que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado a nueva vida.<\/p>\n<p>Pedro afirma que saben que este Jes\u00fas de Nazaret realiz\u00f3 obras poderosas de Dios en medio de ellos. Y Pedro dice que estas obras fueron la forma en que Dios dio testimonio de la naturaleza de Jes\u00fas. Esa palabra para \u201catestiguar\u201d en el idioma original de la Biblia se refiere a dar prueba, proveer evidencia. Dios estaba probando a la gente que Jes\u00fas no era un hombre ordinario. Dios est\u00e1 apoyando a Jes\u00fas. Y esta gente no pod\u00eda alegar ignorancia. \u00c9l dice, \u201ccomo vosotros mismos sab\u00e9is.\u201d<\/p>\n<p>Este es un aspecto que debe ser parte de nuestra proclamaci\u00f3n de Jes\u00fas. Es vital para la narraci\u00f3n del evangelio que comuniquemos la naturaleza divina de Jes\u00fas. La raz\u00f3n es que solo un Mes\u00edas divino poseer\u00eda las credenciales necesarias para tomar sobre su propio cuerpo el castigo por el pecado. Lo que lleva al siguiente aspecto del testimonio de Pedro con respecto a Jes\u00fas&#8230;<\/p>\n<p>B. Su muerte VICARIA<\/p>\n<p>23: a este Jes\u00fas, entregado seg\u00fan el determinado designio y anticipado conocimiento de Dios, vosotros lo crucificasteis y lo matasteis por manos de inicuos. En esta frase, Pedro responde a la pregunta que habr\u00eda estado en la mente de todos los all\u00ed reunidos. \u00bfQue pregunta es esa? \u201cConocemos las afirmaciones mesi\u00e1nicas de Jes\u00fas\u201d, dec\u00edan, \u201cConocemos sus obras milagrosas, se\u00f1ales y prodigios. Todo fue muy espectacular e intrigante para nosotros. Pero, muri\u00f3. Y fue asesinado, nada menos, por los ocupantes romanos a quienes esper\u00e1bamos que \u00e9l derrocar\u00eda.\u201d<\/p>\n<p>As\u00ed que Pedro les dice que Jes\u00fas siendo entregado a las autoridades y siendo crucificado por ellas no fue un fracaso en la voluntad de Dios. plan para el Mes\u00edas \u2013 ERA el plan de Dios para el Mes\u00edas. Jes\u00fas, dice Pedro, fue crucificado seg\u00fan el plan definido y el previo conocimiento de Dios. Por lo tanto, la muerte de Jes\u00fas no contradijo sus afirmaciones mesi\u00e1nicas, sino que su muerte fue el cumplimiento de esas afirmaciones mesi\u00e1nicas.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfcu\u00e1l fue el prop\u00f3sito de la muerte de Jes\u00fas? \u00bfPor qu\u00e9 fue el plan definitivo predeterminado de Dios matarlo? Todo lo que el pueblo jud\u00edo tuvo que hacer fue leer Isa\u00edas 53, escrito 700 a\u00f1os antes para descubrir la respuesta a esa pregunta. Fue la voluntad del SE\u00d1OR aplastarlo; lo ha puesto en aflicci\u00f3n; cuando su alma hace una ofrenda por la culpa. Is 53:10<\/p>\n<p>Jes\u00fas muri\u00f3 como ofrenda por la culpa; \u00e9l muri\u00f3 como dijo Juan en su primera ep\u00edstola como una propiciaci\u00f3n &#8211; un sacrificio expiatorio &#8211; por el pecado. Su muerte fue una muerte vicaria; muri\u00f3 en nuestro lugar. Eso debe ser parte del Nuevo Testamento, la proclamaci\u00f3n misional y la predicaci\u00f3n. Pero lo tercero que Pedro comunica respecto a Jes\u00fas&#8230;<\/p>\n<p>C. Su resurrecci\u00f3n VICTORIOSA<\/p>\n<p>Pedro quer\u00eda que sus oyentes supieran acerca de la vida virtuosa de Jes\u00fas, que demuestra la marca de Dios en su vida; Pedro quer\u00eda que sus oyentes supieran acerca de la muerte vicaria de Jes\u00fas. Pero las buenas noticias de Jes\u00fas no ser\u00edan buenas noticias si no hubiera una resurrecci\u00f3n victoriosa de entre los muertos. Ver\u00e1, cualquier otro rabino jud\u00edo; todos los dem\u00e1s l\u00edderes religiosos mundiales que han existido a lo largo de los anales de la historia humana han muerto, al igual que Jes\u00fas. Sus corazones dejaron de bombear, sus pulmones dejaron de respirar. Pero a diferencia de Jes\u00fas, permanecieron muertos. Solo Jes\u00fas ha resucitado de entre los muertos.<\/p>\n<p>La semana pasada un joven me pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfC\u00f3mo sabes que el cristianismo es correcto y todas las dem\u00e1s religiones del mundo est\u00e1n equivocadas?\u00bb Respond\u00ed: \u201cEsa es una pregunta f\u00e1cil, porque Jes\u00fas est\u00e1 vivo. Ha resucitado de entre los muertos. Su tumba est\u00e1 vac\u00eda, \u00e9l no est\u00e1 all\u00ed. Y Pedro, que predicaba este mensaje, y todos los dem\u00e1s ap\u00f3stoles fueron a su tumba y fueron martirizados declarando con firme insistencia que Jes\u00fas muri\u00f3 y resucit\u00f3 de entre los muertos. As\u00ed es como lo expres\u00f3 en el vers\u00edculo 24: Dios lo resucit\u00f3, libre de los dolores de la muerte, porque no le era posible ser retenido por ella.<\/p>\n<p>Luego, en los vers\u00edculos 25\u201331, Pedro muestra que la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas encaja con la profec\u00eda del Antiguo Testamento y la conclusi\u00f3n obvia es que Jes\u00fas es el hijo de David (v. 30); \u00e9l es el Mes\u00edas (v. 31). Nuevamente, utilizando la Palabra de Dios, las Escrituras para presentar su caso.<\/p>\n<p>Entonces vemos en el serm\u00f3n de Pedro este patr\u00f3n, este modelo para la proclamaci\u00f3n misional. Est\u00e1 arraigado en las Escrituras, y como Pedro, debemos estar saturados de la Biblia. Su serm\u00f3n est\u00e1 centrado en el Salvador. \u00c9l no ofrece algunos m\u00e9todos de superaci\u00f3n personal basados en la psicolog\u00eda para sus problemas, ofrece a Jes\u00fas como la \u00fanica soluci\u00f3n a su problema. \u00bfCu\u00e1l es su problema? Es lo mismo que nosotros, y lo vemos en este \u00faltimo punto. El serm\u00f3n de Pedro es&#8230;<\/p>\n<p>III. Se aplica SINNER<\/p>\n<p>En el seminario tuve tres clases de predicaci\u00f3n diferentes. Y en cada uno se puso \u00e9nfasis en la aplicaci\u00f3n. Mis profesores quer\u00edan que nosotros, los j\u00f3venes predicadores, comprendi\u00e9ramos la importancia de aplicar el texto, aplicar el serm\u00f3n a la vida de quienes lo escuchan. La aplicaci\u00f3n personal de un serm\u00f3n es lo que James ten\u00eda en mente cuando escribi\u00f3 en Santiago 1:22: \u00abSed hacedores de la palabra y no solo oidores\u00bb.<\/p>\n<p>As\u00ed, por ejemplo, cuando de vez en cuando hagamos la pregunta \u201c\u00bfY qu\u00e9?\u201d; ese es un intento de aplicar las verdades que acabo de predicar a nuestras vidas. Tambi\u00e9n lo vemos como parte del primer serm\u00f3n de Pedro. \u00c9l personalmente aplica las verdades del evangelio a sus oyentes y, por extensi\u00f3n, mientras leemos este resumen de su serm\u00f3n, tambi\u00e9n lo aplica a nosotros. Se aplica SINNER. \u00bfC\u00f3mo aplica Pedro estas verdades a la vida de los que est\u00e1n escuchando aqu\u00ed? En primer lugar expone\u2026<\/p>\n<p>A. Nuestra CONDICI\u00d3N<\/p>\n<p>D\u00e9jame hacerte una pregunta: \u00bfmataste a Jes\u00fas? \u00bfMataste al Se\u00f1or de la gloria? Ahora, su primera reacci\u00f3n probablemente sea un sentimiento de negaci\u00f3n, tal vez incluso una sensaci\u00f3n de resentimiento. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda cuestionar tu culpabilidad en algo que est\u00e1 a 2000 a\u00f1os de distancia de donde est\u00e1s? Pero te lo volver\u00e9 a preguntar: \u00bfmataste a Jes\u00fas? \u00bfMataste al Se\u00f1or de la gloria?<\/p>\n<p>Te pregunto eso porque creo que tu reacci\u00f3n inicial ser\u00eda la forma en que cientos, quiz\u00e1s miles de personas habr\u00edan reaccionado cuando Pedro les dijo a los reunidos ese d\u00eda que ellos eran los responsables, ellos eran culpables de matar a Jes\u00fas \u2013 este Jes\u00fas que \u00e9l acababa de levantar como confirmado y atestiguado por Dios y resucitado de entre los muertos. Lo dijo dos veces. Primero en el vers\u00edculo 23: 23 a este Jes\u00fas, entregado seg\u00fan el determinado designio y anticipado conocimiento de Dios, vosotros lo crucificasteis y lo matasteis por manos de inicuos.<\/p>\n<p>Luego lo repite de nuevo en el vers\u00edculo 36: 36 Que todos los casa de Israel, pues, sabed con certeza que a este Jes\u00fas, a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Se\u00f1or y Cristo.\u201d<\/p>\n<p>As\u00ed que dos veces en este serm\u00f3n, Pedro hace una aplicaci\u00f3n personal a sus oyentes al exponer su condici\u00f3n: son culpable de matar al hijo de Dios.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo puede Pedro decir eso? Recuerde que est\u00e1 hablando con varios miles de jud\u00edos en Jerusal\u00e9n. Muchas de estas personas no ten\u00edan nada que ver directamente con la muerte de Jes\u00fas. Incluso si muchos de ellos estaban entre las turbas que gritaban: \u00ab\u00a1Crucif\u00edcalo!\u00bb \u00a1Crucif\u00edcale! sabes que en una multitud tan grande hab\u00eda un buen n\u00famero de personas que no hicieron eso, ni siquiera estaban all\u00ed ese d\u00eda.<\/p>\n<p>Pero Peter no parece estar preocupado por que. Dos veces dice: \u201cEres culpable de matar a Jes\u00fas; Su sangre est\u00e1 en tus manos. \u00bfC\u00f3mo puede Pedro decir eso?<\/p>\n<p>Puede decirlo porque todos en esa multitud estaban involucrados en el crimen contra Jes\u00fas que lo llev\u00f3 a la muerte. \u00bfCu\u00e1l fue la esencia del crimen que puso fin a la vida de Jes\u00fas? La esencia del crimen contra Jes\u00fas fue el rechazo de Dios en Jes\u00fas&#039; vida. Piense conmigo cuidadosamente acerca de esto. Es tremendamente importante y tiene grandes implicaciones para nosotros hoy.<\/p>\n<p>Jes\u00fas fue entregado para ser crucificado por blasfemia. Afirm\u00f3 ser el Hijo de Dios (Lucas 22:70\u201371). Afirm\u00f3 que Dios lo estaba respaldando como Mes\u00edas (Lucas 22:67\u201369). Pero los gobernantes jud\u00edos rechazaron su pretensi\u00f3n de ser el hijo de Dios; rechazaron su pretensi\u00f3n de ser el Mes\u00edas. Lo llamaron blasfemo. Rechazaron el testimonio de Dios en la vida de Jes\u00fas; rechazaron su deidad; rechazaron el respaldo de Dios a Jes\u00fas.<\/p>\n<p>S\u00edgueme aqu\u00ed, ponte tus gorras de pensar: si una persona rechaza el verdadero papel de Dios en la vida de Jes\u00fas, esa persona vota por la acusaci\u00f3n de blasfemia. Y emitir tu voto del lado de la blasfemia, rechazar el respaldo de Dios a Jes\u00fas, es decir en tu coraz\u00f3n: \u00ab\u00a1Crucif\u00edcalo!\u00bb. \u00a1Crucif\u00edcalo!\u201d<\/p>\n<p>Entonces cuando te pregunto, \u201c\u00bfMataste a Jes\u00fas?\u201d \u2013 No te preguntaba si estuviste presente hace 2000 a\u00f1os el Viernes Santo votando en contra de Jes\u00fas y envi\u00e1ndolo a la muerte. Estoy preguntando, &quot;\u00bfTe unes a Dios en su afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas, o te opones a Dios en la vida de Jes\u00fas? \u00bfEst\u00e1s de acuerdo con Dios acerca de Jes\u00fas? \u00bfO rechazas su respaldo a Jes\u00fas?\u201d<\/p>\n<p>Y me atrevo a decir que todos nosotros en un momento u otro de nuestra vida hemos sido culpables de rechazar a Jes\u00fas como hijo de Dios y Se\u00f1or de Gloria y por lo tanto, nos hemos unido a la multitud que gritaba: \u00abCrucif\u00edcalo, crucif\u00edcalo\u00bb.<\/p>\n<p>As\u00ed que Pedro hace una aplicaci\u00f3n personal aqu\u00ed: los clava a ellos y a nosotros en el proceso. Somos culpables de la muerte de Jes\u00fas. Su sangre est\u00e1 en nuestras manos. Y al hacerlo, su aplicaci\u00f3n personal expone nuestra condici\u00f3n perdida. Pero la aplicaci\u00f3n personal de Peter no termina ah\u00ed. Tambi\u00e9n lo aplica, llamando a<\/p>\n<p>B. Nuestra CONFESI\u00d3N<\/p>\n<p>Esta aplicaci\u00f3n final de Pedro es en realidad una respuesta a una pregunta hecha por la multitud. En el vers\u00edculo 37: Al o\u00edr esto, se compungieron de coraz\u00f3n, y dijeron a Pedro ya los dem\u00e1s ap\u00f3stoles: \u201cHermanos, \u00bfqu\u00e9 haremos?\u201d<\/p>\n<p>\u00bfY cu\u00e1l fue la respuesta de Pedro? \u201cArrepent\u00edos y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo\u2026\u201d Esa es su confesi\u00f3n personal de fe.<\/p>\n<p>Primero les dice que se arrepientan. La palabra \u201carrepentirse\u201d es una rica palabra del Nuevo Testamento. Habla de un cambio completo de prop\u00f3sito; un volverse del pecado y de su propia b\u00fasqueda personal y volverse a Dios. El arrepentimiento es un componente esencial de la conversi\u00f3n genuina. Tanto Juan el Bautista como el mismo Jes\u00fas llamaron a la gente al arrepentimiento y el llamado al arrepentimiento se repite varias veces a lo largo del libro de los Hechos a medida que el evangelio llega a Jerusal\u00e9n y m\u00e1s all\u00e1. Y el llamado a la gente a arrepentirse hoy sigue siendo tan v\u00e1lido.<\/p>\n<p>Y como testimonio de la autenticidad de su arrepentimiento, les pidi\u00f3 que se bautizaran. En otras palabras, no existe tal cosa como un disc\u00edpulo secreto. Para estos oyentes del mensaje de Pedro, el bautismo marcar\u00eda una ruptura p\u00fablica con el juda\u00edsmo y una completa identificaci\u00f3n con Jesucristo. Tal acto p\u00fablico eliminar\u00eda cualquier conversi\u00f3n que no fuera genuina.<\/p>\n<p>Y observe la respuesta a la invitaci\u00f3n a arrepentirse y ser bautizados: As\u00ed que los que recibieron su palabra fueron bautizados, y se agregaron ese d\u00eda como tres mil almas. Hechos 2:41<\/p>\n<p>Bienvenidos a la Primera Iglesia Bautista de Jerusal\u00e9n. \u00bfSe te ocurre un nombre mejor? Eran Primeros; \u00a1Todos fueron bautizados, eran una iglesia y estaban en Jerusal\u00e9n!<\/p>\n<p>En serio, qu\u00e9 incre\u00edble primer d\u00eda de ministerio, \u00bfverdad? Tres mil conversiones. Y me encanta el hecho de que Lucas dice \u00abTres mil almas\u00bb. Estas son personas, creadas a la imagen de Dios que van a vivir en alg\u00fan lugar por la eternidad. Y ese d\u00eda 3.000 almas cruzaron de la muerte a la vida; 3.000 almas pasaron de un destino del infierno a un destino del cielo.<\/p>\n<p>Y esto es un cumplimiento de lo que Jes\u00fas prometi\u00f3 justo antes de su muerte. Note lo que dijo en Juan 14:12: \u201cDe cierto, de cierto os digo: el que cree en m\u00ed, las obras que yo hago, \u00e9l tambi\u00e9n las har\u00e1; y aun mayores har\u00e1, porque yo voy al Padre. Juan 14:12<\/p>\n<p>F\u00edjate en lo que sucedi\u00f3&#8230; se gan\u00f3 una compa\u00f1\u00eda m\u00e1s grande en un solo d\u00eda que la que Jes\u00fas hab\u00eda asegurado en tres a\u00f1os de ministerio p\u00fablico. \u00bfNo es incre\u00edble?<\/p>\n<p>Por eso dijo que esper\u00e1ramos al Esp\u00edritu Santo. Suceden cosas maravillosas cuando estamos bajo el control del Esp\u00edritu.<\/p>\n<p>\u00bfY qu\u00e9?<\/p>\n<p>\u00a1La misi\u00f3n de Cristo contin\u00faa a trav\u00e9s de Su iglesia hoy!<\/p>\n<p>Tenemos la mismo mandato sobre nosotros que aquellos primeros disc\u00edpulos ten\u00edan sobre ellos en el aposento alto. Lo tenemos bordado en esta ropa: Hacer disc\u00edpulos de todas las naciones.<\/p>\n<p>Ese es nuestro mandato: ser testigos de Cristo. Nos ha llamado para que seamos testigos de \u00e9l.<\/p>\n<p>Ilustraci\u00f3n: Escuch\u00e9 acerca de un hombre que fue acusado de alg\u00fan delito y fue llevado ante un juez. Cuando el juez le pregunt\u00f3 si ten\u00eda un abogado que lo representara, el hombre respondi\u00f3: \u201cNo, no puedo pagar uno\u201d. El juez respondi\u00f3: \u201cBueno, no se preocupe por eso. Designar\u00e9 un abogado para que lo represente y elegir\u00e9 uno realmente bueno\u201d. \u201cSe lo agradezco, juez\u201d, respondi\u00f3 el hombre. \u201cPero si realmente quieres nombrar a alguien que me ayude, lo que m\u00e1s necesito no es un buen abogado, sino varios testigos realmente buenos.\u201d<\/p>\n<p>Y eso es lo que Jes\u00fas est\u00e1 buscando en nosotros: buenos testigos. \u00bfQu\u00e9 es un buen testimonio? Alguien que sigue el modelo de proclamaci\u00f3n misional que sigui\u00f3 Pedro en este serm\u00f3n inaugural de la Iglesia cristiana. Nuestro testimonio debe ser:<\/p>\n<p>Arraigado en las Escrituras<\/p>\n<p>Centrado en el Salvador y<\/p>\n<p>Sinner-Applied.<\/p>\n<p>\u00daltimo pensamiento: A medida que proclamamos CONSTANTEMENTE las buenas nuevas de Jes\u00fas, \u00a1podemos ANTICIPAR la cosecha de Dios!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un modelo para la proclamaci\u00f3n misional Hechos 2:14-41 Charles Spurgeon &#8211; el gran pr\u00edncipe de los predicadores del 1800&#039; s- estableci\u00f3 un colegio para la predicaci\u00f3n para educar y capacitar a hombres que sintieran el llamado de Dios a predicar. 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