POR SUS RAYAS-XII\u2014Isa\u00edas 53:10-11(52:13\u201453:12)<\/p>\n
O: El remedio de Dios para el pecado<\/p>\n
Atenci\u00f3n:<\/p>\n
Lea Isa\u00edas 53:4-12<\/p>\n
Dios ha provisto el \u00fanico REMEDIO infalible para el pecado… \u00a1Jes\u00fas, Su Hijo unig\u00e9nito, Su Siervo!<\/p>\n
Antecedentes:<\/p>\n
~650 a\u00f1os antes de la cruz de Cristo Jes\u00fas, Isa\u00edas profetiz\u00f3 de la expiaci\u00f3n sustitutiva que un d\u00eda vendr\u00eda a trav\u00e9s del \u00abSiervo\u00bb de Dios (52:13a). Isa\u00edas registra detalles del sacrificio voluntario del Siervo venidero por el bien de todos los pecadores.<\/p>\n
El profeta Isa\u00edas declar\u00f3 un tiempo futuro en el que el \u00fanico Siervo de Dios proporcionar\u00eda el remedio para el pecado.<\/p>\n
Jes\u00fas es El remedio de Dios para el pecado.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9\/C\u00f3mo\/Cu\u00e1ndo es Jes\u00fas el remedio de Dios para el pecado?<\/p>\n
Hemos encontrado previamente que Por las heridas de Jes\u00fas recibimos Su…<\/p>\n
1. ESCLAVITUD VOLUNTARIA(52:13a_a)<\/p>\n
2. PRUDENCIA(52:13a_b)<\/p>\n
3. ALTURA INABORDABLE DE LA EXALTACI\u00d3N(52:13b)<\/p>\n
4. PERPLEJIDAD QUE DESARMA (52:14-15–53:1a)<\/p>\n
5. INSTRUMENTACI\u00d3N (53:1b)<\/p>\n
6. ESTIMACI\u00d3N (53:2-3)<\/p>\n
7. SUSTITUCI\u00d3N (53:4-5, 6c)<\/p>\n
8. CURSO (53:6a-b)<\/p>\n
9. RESISTENCIA DEL PACIENTE (53:7)<\/p>\n
10. DECLARACI\u00d3N (53:8)<\/p>\n
11. JUSTICIA\/JUSTIFICACI\u00d3N(53:9)<\/p>\n
12\u2014Por Sus llagas recibo Su…<\/p>\n
SATISFACCI\u00d3N DEL TRABAJO(53:10-11)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n :(53:10-11)Vicario\/Sustitutivo\/Trabajo<\/p>\n
53:10\u2014\u201cPero agrad\u00f3 a Jehov\u00e1 herirlo; \u00c9l lo ha puesto en aflicci\u00f3n. Cuando hagas de su alma una ofrenda por el pecado, ver\u00e1 su simiente, vivir\u00e1 por largos d\u00edas, y la voluntad de Jehov\u00e1 prosperar\u00e1 en su mano.\u201d<\/p>\n
\u201cSin embargo\u201d, a pesar o independientemente de , o aunque NO se encontr\u00f3 violencia en los caminos del Siervo de Dios, NI enga\u00f1o alguno en el hablar del Siervo (:9)…<\/p>\n
\u201cPero agrad\u00f3 a Jehov\u00e1 herirlo; lo ha puesto en aflicci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
La situaci\u00f3n pol\u00edtica\/gubernamental\/militar que rodeaba la obra de la cruz de Jes\u00fas no fue el factor decisivo para provocar la muerte del Mes\u00edas. La atm\u00f3sfera pol\u00edtica fue un instrumento voluntario en la implementaci\u00f3n de la decisi\u00f3n de Dios.<\/p>\n
El Eterno Dios (YHWH) mismo, es el mismo que caus\u00f3 el sufrimiento, la enfermedad y la debilidad de Su propio Siervo.<\/p>\n
Se nos dice aqu\u00ed que YHWH mismo se ‘deleit\u00f3’ (\u00abcomplaci\u00f3\u00bb) en aplastar (\u00abmagullar\u00bb) Su propio Brazo (53:1), Su propio Siervo (52:13).<\/p>\n
el Mes\u00edas estar\u00eda destinado a \u201cmagullar\u201d (romper\/aplastar\/desmenuzar) lleva consigo un indicio de que el Mes\u00edas no ser\u00eda completamente destruido a pesar de que morir\u00eda f\u00edsicamente.<\/p>\n
Este hecho se revela incuestionablemente en el Relato del Nuevo Testamento de la muerte de Jes\u00fas en la cruz, seguida de su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
La herida prometida de Jes\u00fas\/Mes\u00edas se describe m\u00e1s detalladamente con la frase: \u00ab\u00c9l lo ha puesto en aprietos\u00bb.<\/p>\n
> Ser debilitado, enfermo, frotado o gastado.<\/p>\n
Para el jud\u00edo en particular, creo que la suma de las descripciones en 52:13–53:12 traer\u00eda una convicci\u00f3n para examinar de cerca las posibilidades que tiene el Mes\u00edas de Dios (Cristo) d ya venga &erio; que \u00c9l es su Salvador previsto por Dios (Jes\u00fas)!<\/p>\n
\u201cComplacido\u201d\u2014Upx khaw-destinos’\u2014Qal Perfecto\u20141) Deleitarse en, tener placer en, desear, estar complacido con; 1a) (Qal)–1a1) De los hombres\u20141a1a) Deleitarse, deleitarse, 1a1b) Deleitarse, desear, complacerse en hacer, 1a2) De Dios, 1a2a) Deleitarse, deleitarse, 1a2b ) Estar complacido de hacer; 2) Moverse, agacharse\u20142a) (Qal)\u2014Agacharse. Fuerte: una ra\u00edz primitiva; apropiadamente\u2014Inclinarse a; por implicaci\u00f3n (literalmente pero raramente)\u2014Doblar; en sentido figurado\u2014Estar complacido con, deseo.<\/p>\n
\u201cSE\u00d1OR\u201d (V\u00e9ase 53:1, 6)\u2014hwhy Yeh-ho-vaw’\u2014Sustantivo Deidad propia\u2014Jehov\u00e1 = \u201cel que existe\u201d\u20141 ) El nombre propio del \u00fanico Dios verdadero\u20141a) no pronunciado excepto con las puntas voc\u00e1licas de ynda Ad-o-noy’. Fuerte: de hyh [Existir, ser, convertirse, suceder]; (el) Autoexistente o Eterno; Jehov\u00e1, nombre nacional jud\u00edo de Dios.<\/p>\n
\u201cMagullar\/Aplastar\u201d (Ver 53:5)\u2014akd daw-kaw’\u2014Piel (intensivo\/intencional\/repetido\/extendido) Infinitivo\u20141) Aplastar, ser aplastado, ser contrito, ser quebrantado; 1b) (Piel)\u2014Aplastar. Fuerte: para desmoronarse; transitivamente\u2014Magullar (literal o figurativamente); una ra\u00edz primitiva (comp\u00e1rese con hkd[colapsar (f\u00edsica o mentalmente)]). Usado 18X.<\/p>\n
\u201cPoner… al dolor\/Causa… al sufrimiento\u201d\u2014hlx khaw-law’\u2014Hiphil(causativo) Perfecto\u20141) Estar o volverse d\u00e9bil, estar o enfermarse , estar o enfermarse, estar o entristecerse, estar o entristecerse\u20141a) (Qal)\u2014Estar d\u00e9bil, estar enfermo; 1f) (Hiphil)–1f1) Hacer dolor, 1f2) Hacer enfermo, 1f3) Mostrar signos de enfermedad, enfermarse, 1f4) Hacer duelo. Fuerte\u2014apropiadamente\u2014Para ser frotado o desgastado; de aqu\u00ed en sentido figurado\u2014Ser d\u00e9bil, enfermo, afligido; o causativamente\u2014Entristecer, enfermar; tambi\u00e9n\u2014Para acariciar (al halagar), suplicar.<\/p>\n
\u201cCuando haces de su alma una ofrenda por el pecado,…\u201d<\/p>\n
O \u201cT\u00fa\u201d (YHWH) entregas Su el alma del siervo como ofrenda; O \u201c\u00c9l\u201d (\u00c9l mismo, el Siervo de Dios) se ofrece a S\u00ed mismo como la ofrenda.<\/p>\n
[NASB]\u2014\u201cSi \u00c9l se presentara a S\u00ed mismo como una ofrenda por la culpa\u201d<\/p>\n
[NVI]\u2014\u201c aunque Jehov\u00e1 haga de su vida una ofrenda por la culpa\u201d<\/p>\n
\u201cLa ofrenda por la culpa puede tener matices de plenitud, porque implicaba restituci\u00f3n as\u00ed como una ofrenda a Dios (cf.-Lev. 5)\u201d\u2014EBC<\/p>\n
*\u201cUna Ofrenda por el Pecado\u201d tambi\u00e9n se traduce como \u201cOfrenda por la Culpa\u201d.<\/p>\n
La Ofrenda por la Culpa difer\u00eda de la Ofrenda por el Pecado en que requer\u00eda que se hiciera restituci\u00f3n o restauraci\u00f3n al ofendido. \u2014ya sea Dios o el hombre. \u201cEl oferente deb\u00eda compensar cualquier p\u00e9rdida\u201d incurrida con respecto a \u201clas cosas santas del Se\u00f1or & pagar una quinta parte adicional de su costo al sacerdote (Lev. 5:16).\u201d \u201cLa Ofrenda por el Pecado se ocupa de los pecados contra Dios que tambi\u00e9n amenazan a la comunidad.\u201d\u2014ISBE 1988 por TR Schreiner<\/p>\n
cf.-:11c\u2014\u201c…Porque \u00c9l llevar\u00e1 las iniquidades de ellos.\u201d<\/p <\/p>\n
*Por lo general, como individuos de la humanidad, hemos pecado contra Dios, & por lo tanto, somos culpables de tomar lo que es la ‘vida’ de Dios en general & amp; pervirti\u00e9ndolo para nuestros propios fines ego\u00edstas. \u00a1As\u00ed que la restituci\u00f3n de alguna manera debe hacerse a Dios! \u00a1La ‘justicia personal’ debe ser restaurada para producir la justicia de Dios!<\/p>\n
Cor. 5:21\u2014\u201cPorque al que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l.\u201d<\/p>\n
\u201cCuando\/si\u201d\u2014Ma ‘eem\u2014Part\u00edcula condicional \u20141) Si\u20141a) Cl\u00e1usulas condicionales\u20141a1) De situaciones posibles, 1a2) De situaciones imposibles, 1b) Contextos de juramento\u20141b1) No, no, 1c) Si…si, si…o, si… .o…o, 1d) Cuando, siempre que, 1e) Desde que, 1f) Part\u00edcula interrogativa, 1g) Pero m\u00e1s bien. Fuerte: una part\u00edcula primitiva; usado muy ampliamente como demostrativo, Lo!; interrogativo\u2014\u00bfcu\u00e1ndo?; o condicional\u2014Si, aunque; tambi\u00e9n\u2014\u00a1Oh eso!, cuando; por lo tanto, (como negativo)–No.<\/p>\n
\u201cHacer\/Hacer\u201d\u2014Mws soowm O–Mys seeym\u2014Qal Imperfecto\u20141) Poner, colocar, establecer, nombrar, hacer\u20141a) (Qal)–1a1) Poner, poner, poner, poner o poner sobre, poner (violentamente) las manos, 1a2) Poner, dirigir, dirigir hacia\u20141a2a) Extender (compasi\u00f3n) (en sentido figurado), 1a3) Para poner, ordenar, establecer, fundar, nombrar, constituir, hacer, determinar, fijar, 1a4) Poner, estacionar, poner, colocar, plantar, fijar, 1a5) Hacer, hacer para, transformar, constituir, formar, obrar, llevar a cabo, nombrar, dar. Fuerte: una ra\u00edz primitiva; Poner (usado en una gran variedad de aplicaciones, literal, figurado, inferencial y el\u00edptico).<\/p>\n
\u201cAlma\u201d (Ver 53:11, 12)\u2014vpn neh’-fesh\u2014Sustantivo Fem. \u20141) Alma, yo, vida, criatura, persona, apetito, mente, ser vivo, deseo, emoci\u00f3n, pasi\u00f3n\u20141a) Lo que respira, la sustancia o ser que respira, alma, el ser interior del hombre, 1b) Ser vivo , 1c) Ser vivo (con vida en la sangre), 1d) El hombre mismo, yo, persona o individuo, 1e) Asiento de los apetitos, 1f) Asiento de las emociones & pasiones, 1g) Actividad de la mente\u20141g1) dudosa, 1h) Actividad de la voluntad\u20141h1) dudosa, 1i) Actividad del car\u00e1cter\u20141i1) dudosa. Fuerte \u2014adecuadamente\u2014 Una criatura que respira, es decir, Animal de (abstracta) vitalidad; usado muy ampliamente en un sentido literal, acomodado o figurado (corporal o mental).?vpn corresponde al griego\u2014quch. A)quch\u2014Respiraci\u00f3n, es decir, por implicaci\u00f3n\u2014Esp\u00edritu, abstracta o concretamente\u2014El principio sensible animal solamente, distinguido de, B) pneuma\u2014El racional & alma inmortal, &erio; C)zwh,-mera vitalidad, incluso de las plantas. Estos t\u00e9rminos corresponden exactamente respectivamente al hebreo…A)vpn, B)xwr & C)yx.<\/p>\n
\u201cOfrenda por el pecado\/Ofrenda por la culpa\u201d\u2014Mva aw-shawm’\u2014Sustantivo Masc.\u20141) Culpa, ofensa, pecado, culpabilidad\u20141a) Ofensa, pecado, transgresi\u00f3n, culpa, 1b) Culpa, culpabilidad, 1c) Compensaci\u00f3n (por ofensa), 1d) Transgresi\u00f3n u ofrenda por el pecado. Fuerte\u2014Culpa; por implicaci\u00f3n\u2014Una falta; tambi\u00e9n\u2014Una ofrenda por el pecado. Usado 46X.<\/p>\n
\u201c\u00c9l ver\u00e1 Su simiente, Sus d\u00edas ser\u00e1n prolongados,…\u201d<\/p>\n
La promesa de YHWH es declarada, que los \u201cmagullados\/aplastados\u201d & El Siervo afligido por el \u201cdolor\u201d vivir\u00eda. \u00c9l \u00abver\u00eda Su simiente\u00bb & \u201cprolongar los d\u00edas\u201d. Vivir\u00e1 a pesar de haberse convertido en \u201cofrenda por el \u201cpecado\/la culpa\u201d.<\/p>\n
Hechos 8:26-35\u2014\u201cEntonces un \u00e1ngel del Se\u00f1or habl\u00f3 a Felipe, diciendo: Lev\u00e1ntate y lev\u00e1ntate. ve hacia el sur por el camino que desciende de Jerusal\u00e9n a Gaza. Esto es desierto. As\u00ed que se levant\u00f3 & se fue. Y he aqu\u00ed, un hombre de Etiop\u00eda, un eunuco de gran autoridad bajo Candace la reina de los et\u00edopes, que estaba a cargo de todo su tesoro, & hab\u00eda venido a Jerusal\u00e9n a adorar, regresaba. Y sentado en su carro, le\u00eda al profeta Isa\u00edas. Entonces el Esp\u00edritu dijo a Felipe: \u201cAc\u00e9rcate y ac\u00e9rcate; alcanzar este carro.\u201d As\u00ed que Philip corri\u00f3 hacia \u00e9l, & lo escuch\u00e9 leyendo al profeta Isa\u00edas, &Amp; dijo: \u00ab\u00bfEntiendes lo que est\u00e1s leyendo?\u00bb Y \u00e9l dijo: \u201c\u00bfC\u00f3mo puedo yo, a menos que alguien me gu\u00ede?\u201d Y le pidi\u00f3 a Philip que subiera & si\u00e9ntate con \u00e9l. El lugar en la Escritura que ley\u00f3 fue este: \u201cFue llevado como oveja al matadero; Y como el cordero ante el que lo trasquila guarda silencio, As\u00ed no abri\u00f3 \u00e9l su boca. En su humillaci\u00f3n le fue quitada su justicia, \u00bfy qui\u00e9n contar\u00e1 su generaci\u00f3n? Porque Su vida es quitada de la tierra.\u201d Entonces el eunuco respondi\u00f3 a Philip & dijo: \u00abOs pregunto, \u00bfde qui\u00e9n dice esto el profeta, de s\u00ed mismo o de alg\u00fan otro hombre?\u00bb Entonces Felipe abri\u00f3 la boca, & comenzando desde esta Escritura, le anunci\u00f3 a Jes\u00fas.\u201d<\/p>\n
Sal. 16:8-10\u2014\u201cA Jehov\u00e1 he puesto siempre delante de m\u00ed; Porque \u00c9l est\u00e1 a mi diestra, no ser\u00e9 movido. Por eso se alegra mi coraz\u00f3n, & mi gloria se regocija; Mi carne tambi\u00e9n reposar\u00e1 en esperanza. Porque no dejar\u00e1s mi alma en el Seol, Ni permitir\u00e1s que Tu Santo vea corrupci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
\u201cMira\u201d (Ver 53:11)\u2014har raw-aw’\u2014Qal Imperfecto\u20141) Ver, mirar, inspeccionar, percibir, considerar\u20141a) (Qal)–1a1) Ver, 1a2) Ver, percibir, 1a3) Ver, tener visi\u00f3n, 1a4) Mirar, ver, contemplar, mirar despu\u00e9s, ver despu\u00e9s, conocer, observar, vigilar, mirar, mirar, averiguar, 1a5) Ver, observar, considerar, mirar, prestar atenci\u00f3n, discernir, distinguir, 1a6) Mirar, contemplar. Fuerte: una ra\u00edz primitiva; Ver, literal o figurativamente (en numerosas aplicaciones, directo e impl\u00edcito, transitivo, intransitivo y causativo).<\/p>\n
\u201cSemilla\u201d\u2014erz zeh’-rah\u2014Sustantivo Masc.\u20141) Semilla, siembra , descendencia\u20141a) Una siembra, 1b) Semilla, 1c) Semen viril, 1d) Descendencia, descendencia, posteridad, hijos, 1e) De calidad moral\u20141e1) Practicante de justicia (fig.), 1f) Tiempo de siembra (por metonimia). Fuerte-Semilla; en sentido figurado\u2014Fruto, planta, tiempo de siembra, posteridad.? De\u2014erz zaw-rah'\u2014una ra\u00edz primitiva; Para sembrar; en sentido figurado\u2014Diseminar, plantar, fructificar.<\/p>\n
\u201cProlongar\u201d\u2014Kra aw-rak’\u2014Hiphil(causativo) Imperfecto\u20141) Ser largo, prolongar\u20141a) (Qal)\u2014Ser largo; 1b) (Hiphil)–1b1) Para prolongar (d\u00edas), 1b2) Para hacer largo (cuerdas de tienda), 1b3) Para crecer largo, continuar largo. Fuerte: una ra\u00edz primitiva; Ser (causativo – hacer) largo (literal o figurativamente). Usado 34X.<\/p>\n
\u201cD\u00edas\u201d\u2014Mwy yowm\u2014Sustantivo Masc.\u20141) D\u00eda, hora, a\u00f1o. Fuerte: de una ra\u00edz que no se usa y que significa estar caliente; Un d\u00eda (como las horas c\u00e1lidas), ya sea literal (desde el amanecer hasta el atardecer, o desde un atardecer hasta el siguiente), o figurado: un espacio de tiempo definido por un t\u00e9rmino asociado, [adverbio de uso frecuente].<\/p>\n
\u201cY el placer de Jehov\u00e1 prosperar\u00e1 en Su mano.\u201d<\/p>\n
A trav\u00e9s del sacrificio del Siervo, el deseo o \u201cplacer\u201d de YHWH (cf- :a) seguir\u00e1 adelante\/seguir\u00e1 adelante\/tendr\u00e1 \u00e9xito\/ avanzar o \u201cprosperar\u201d. \u00a1El deseo de Dios no ser\u00e1 frustrado!<\/p>\n
N\u00fam. 14:21\u2014\u201cpero en verdad, viviendo yo, toda la tierra ser\u00e1 llena de la gloria de Jehov\u00e1\u2014\u201c<\/p>\n
Hab. 2:14\u2014\u201cPorque la tierra ser\u00e1 llena Del conocimiento de la gloria de Jehov\u00e1, Como las aguas cubren el mar.\u201d<\/p>\n
Mat. 6:10\u2014\u201cVenga tu reino. H\u00e1gase tu voluntad en la tierra como en el cielo.\u201d<\/p>\n
Isa. 40:3-5\u2014[de Juan el Bautista]\u2014\u201cVoz de uno que clama en el desierto: \u201cPreparad el camino de Jehov\u00e1; Enderezar en el desierto una calzada para nuestro Dios. Todo valle ser\u00e1 exaltado Y toda monta\u00f1a & colina abatida; Los lugares torcidos se enderezar\u00e1n, y los lugares \u00e1speros se allanar\u00e1n; La gloria de Jehov\u00e1 ser\u00e1 revelada, Y toda carne juntamente la ver\u00e1; Porque la boca de Jehov\u00e1 ha hablado.\u201d<\/p>\n
Mat. 3:16, 17\u2014\u201cCuando fue bautizado, Jes\u00fas subi\u00f3 luego del agua; &erio; he aqu\u00ed, los cielos le fueron abiertos, & Vio al Esp\u00edritu de Dios que descend\u00eda como paloma & pos\u00e1ndose sobre \u00c9l. Y de repente vino una voz del cielo que dec\u00eda: \u201cEste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.\u201d\u201d<\/p>\n
Mat. 17:5\u2014[en el Monte de la Transfiguraci\u00f3n]\u2014\u201cMientras \u00e9l [Pedro] todav\u00eda estaba hablando, he aqu\u00ed, una nube brillante los cubri\u00f3; &erio; De repente sali\u00f3 una voz de la nube que dec\u00eda: \u201cEste [Jes\u00fas] es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. \u00a1Esc\u00fachalo!\u201d\u201d<\/p>\n
Rom. 1:17\u2014\u201c…la justicia de Dios se revela por fe y para fe…\u201d\u201d<\/p>\n
\u201cPlacer\u201d\u2014Upx khe’-fets\u2014Sustantivo Masc.\u20141) Deleite, placer\u2014 1a) Deleite, 1b) Deseo, anhelo, 1c) El buen placer, 1d) Aquello en lo que uno se deleita. Fuerte\u2014placer; por lo tanto abstractamente–Deseo; concretamente\u2014Una cosa valiosa; por lo tanto, por extensi\u00f3n: un asunto (como algo en la mente). De: Upx khaw-destinos: una ra\u00edz primitiva; apropiadamente\u2014Inclinarse a; por implicaci\u00f3n (literalmente pero raramente)\u2014Doblar; en sentido figurado\u2014Estar complacido con, desear.<\/p>\n
\u201cProsperar\u201d\u2014xlu tsaw-lakh' OR\u2014xlu tsaw-lay’-akh\u2014Qal Imperfecto\u20141) (Qal)\u2014Apresurarse; 2) Para avanzar, prosperar, progresar, tener \u00e9xito, ser provechoso\u20142a) (Qal)\u2014Prosperar. Fuerte\u2014Empujar hacia adelante, en varios sentidos (literal o figurado, transitivo o intransitivo).<\/p>\n
\u201cMano\u201d\u2014dy yawd\u2014Sustantivo Fem.\u20141) Mano\u20141a) Mano (de hombre), 1b ) Fuerza, poder (fig.), 1c) Lado (de tierra), parte, porci\u00f3n (metaf\u00f3ricamente) (figuradamente), 1d) (varios sentidos t\u00e9cnicos especiales)\u20141d1) Signo, monumento, 1d2) Parte, parte fraccionaria, compartir, 1d3) Tiempo, repetici\u00f3n, 1d4) Eje-\u00e1rboles, eje, 1d5) Soportes, soporte (para fuente), 1d6) Espigas (en tabern\u00e1culo), 1d7) Un falo, una mano (que significa inseguro), 1d8) Mu\u00f1ecas. Fuerte\u2014una palabra primitiva; Una mano (la abierta [que indica poder, medios, direcci\u00f3n, etc.], a diferencia de Pk kaf, la cerrada); usado (como sustantivo, adverbio, etc.) en una gran variedad de aplicaciones, tanto literal como amp; en sentido figurado, tanto pr\u00f3ximo & remoto.<\/p>\n
*El final de este vers\u00edculo se corresponde naturalmente con :11a…<\/p>\n
53:11\u2014\u201cVer\u00e1 el trabajo de su alma, & estar satisfecho. Por Su conocimiento, Mi Siervo justo justificar\u00e1 a muchos, Porque \u00c9l llevar\u00e1 las iniquidades de ellos.<\/p>\n
:11a\u2014\u201c\u00c9l ver\u00e1 el trabajo de Su alma, & estar satisfecho.\u201d<\/p>\n
\u201cTrabajo\u201d\u2014Trabajo, Sufrimiento, Trabajo, Angustia.<\/p>\n
\u201cSatisfecho\u201d\u2014<\/p>\n
‘Satisfacer’\u2014\u201cCumplir con las expectativas , necesidades o deseos de.\u201d<\/p>\n
‘Satisfacci\u00f3n’\u2014\u201cEl cumplimiento de los deseos, expectativas o necesidades de uno.\u201d<\/p>\n
El Siervo de hecho \u201cVER el trabajo de su alma & estar satisfecho.\u00bb As\u00ed el Siervo ser\u00e1 (y ha sido) resucitado de entre los muertos & vive para siempre!<\/p>\n
El concepto de \u00abSatisfacci\u00f3n\u00bb est\u00e1 impl\u00edcito a trav\u00e9s de otras palabras b\u00edblicas como: ‘Propiciaci\u00f3n’ & \u201cExpiaci\u00f3n.’<\/p>\n
\u201cVer\u201d(Ver 53:2, 10)\u2014har raw-aw’\u2014Qal Imperfecto\u20141) Ver, mirar, inspeccionar, percibir, considerar\u20141a) (Qal )–1a1) Ver, 1a2) Ver, percibir, 1a3) Ver, tener visi\u00f3n, 1a4) Mirar, ver, contemplar, cuidar, ver despu\u00e9s, conocer, observar, vigilar, contemplar, mirar averiguar, averiguar, 1a5) Ver, observar, considerar, mirar, prestar atenci\u00f3n, discernir, distinguir, 1a6) Mirar, contemplar. Fuerte: una ra\u00edz primitiva; Ver, literal o figurativamente (en numerosas aplicaciones, directo e impl\u00edcito, transitivo, intransitivo y causativo).<\/p>\n
\u201cTrabajo\/Travail\/Angustia\/Sufrimiento\u201d\u2014lme aw-mawl’\u2014Noun Masc. \/Fem.\u20141) Trabajo, molestia, trabajo\u20141a) Problema, 1b) Problema, travesura, 1c) Trabajo, trabajo. Fuerte: esfuerzo, es decir, esfuerzo de desgaste; por lo tanto, preocupaci\u00f3n, ya sea del cuerpo o de la mente.<\/p>\n
\u201cAlma\u201d (V\u00e9ase 53:10, 12)\u2014\u201cAlma\u201d (V\u00e9ase 53:11, 12)\u2014vpn neh’-fesh\u2014Sustantivo Fem. \u20141) Alma, yo, vida, criatura, persona, apetito, mente, ser vivo, deseo, emoci\u00f3n, pasi\u00f3n\u20141a) Lo que respira, la sustancia o ser que respira, alma, el ser interior del hombre, 1b) Ser vivo , 1c) Ser vivo (con vida en la sangre), 1d) El hombre mismo, yo, persona o individuo, 1e) Asiento de los apetitos, 1f) Asiento de las emociones & pasiones, 1g) Actividad de la mente\u20141g1) dudosa, 1h) Actividad de la voluntad\u20141h1) dudosa, 1i) Actividad del car\u00e1cter\u20141i1) dudosa. Fuerte \u2014adecuadamente\u2014 Una criatura que respira, es decir, Animal de (abstracta) vitalidad; usado muy ampliamente en un sentido literal, acomodado o figurado (corporal o mental).?vpn corresponde al griego\u2014quch. A)quch\u2014Respiraci\u00f3n, es decir, por implicaci\u00f3n\u2014Esp\u00edritu, abstracta o concretamente\u2014El principio sensible animal solamente, distinguido de, B) pneuma\u2014El racional & alma inmortal, &erio; C)zwh,-mera vitalidad, incluso de las plantas. Estos t\u00e9rminos corresponden exactamente respectivamente al hebreo…A)vpn, B)xwr & C)yx.<\/p>\n
\u201cSatisfecho\u201d\u2014ebs saw-bah' O–ebs sabea` saw-bay’-ah\u2014Qal Imperfecto\u20141) Estar satisfecho, estar saciado, estar satisfecho, estar harto\u20141a) (Qal)–1a1) Estar saciado (con comida), 1a2) Estar saciado, estar satisfecho con, estar satisfecho, estar lleno, saciarse de (tener el deseo satisfecho), 1a3) Tener en exceso, estar harto, estar harto de\u20141a3a) Estar cansado de (fig. ); 1b) (Piel)\u2014Para satisfacer; 1c) (Hiphil)–1c1) Satisfacer, 1c2) Enriquecer, 1c3) Saciar, saciarse (con lo indeseable). Fuerte: una ra\u00edz primitiva; Saciar, es decir, llenar hasta la satisfacci\u00f3n (literal o figurativamente).<\/p>\n
\u201cPor Su conocimiento\u201d…<\/p>\n
Lo que Jes\u00fas tiene \u201cConocimiento\u201d puede significar mucho. Puede referirse a Discernimiento, Percepci\u00f3n, Habilidad, Comprensi\u00f3n o Sabidur\u00eda. La palabra es lo suficientemente vaga, pero lo suficientemente estrecha como para significar\/llamar la atenci\u00f3n sobre la totalidad de la misi\u00f3n de Jes\u00fas para el cielo & amp; la humanidad.<\/p>\n
Prov. 1:7\u2014\u201cEl temor de Jehov\u00e1 es el principio del conocimiento, pero los necios desprecian la sabidur\u00eda y la sabidur\u00eda\u201d. instrucci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Prov. 9:10\u2014\u201cEl temor de Jehov\u00e1 es el principio de la sabidur\u00eda, Y el conocimiento del Santo es la inteligencia.\u201d<\/p>\n
Prov. 2:10-12\u2014\u201cCuando la sabidur\u00eda entre en tu coraz\u00f3n, y la ciencia sea agradable a tu alma, la discreci\u00f3n te guardar\u00e1; El entendimiento te guardar\u00e1, Para librarte del mal camino,…\u201d<\/p>\n
\u201cConocimiento\u201d\u2014ted dah’-ath\u2014Sustantivo Masc.\/Fem.\u20141) Conocimiento\u20141a) Conocimiento, percepci\u00f3n, destreza, 1b) Discernimiento, entendimiento, sabidur\u00eda. Fuerte\u2014Conocimiento.?De\u2014edy\u2014yaw-dah’\u2014Saber (adecuadamente\u2014Averiguar al ver); usado en una gran variedad de sentidos, figurativamente, literalmente, eufem\u00edsticamente & inferencialmente (incluyendo observaci\u00f3n, cuidado, reconocimiento; y causalmente, instrucci\u00f3n, designaci\u00f3n, castigo, etc.); una ra\u00edz primitiva.<\/p>\n
\u201cMi Siervo justo justificar\u00e1 a muchos…\u201d<\/p>\n
As\u00ed, a trav\u00e9s de la experiencia personal del Mes\u00edas (Jes\u00fas) & \u201cconocimiento\u201d conceptual (siendo el Hijo de Dios) concerniente a todos los aspectos de Su misi\u00f3n, el Mes\u00edas mantendr\u00eda una completa ‘servidumbre’ (\u201cSiervo\u201d) a Dios.<\/p>\n
‘Todos los aspectos de la misi\u00f3n de Jes\u00fas’ ser\u00edan implican las directivas de Jes\u00fas de su Padre celestial & las tentaciones provocadas por su obediencia a su Padre (Lc. 4:1-14).<\/p>\n
Lc. 4:1-14\u2014\u201cEntonces Jes\u00fas, siendo lleno del Esp\u00edritu Santo, volvi\u00f3 del Jord\u00e1n & fue llevado por el Esp\u00edritu al desierto, siendo tentado durante cuarenta d\u00edas por el diablo. Y en aquellos d\u00edas no comi\u00f3 nada, & despu\u00e9s, cuando hubieron terminado, tuvo hambre. Y el diablo le dijo: Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan. Pero Jes\u00fas le respondi\u00f3, diciendo: Escrito est\u00e1: No s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre, sino de toda palabra de Dios. Entonces el diablo, llev\u00e1ndolo a un monte alto, le mostr\u00f3 todos los reinos del mundo. en un momento de tiempo. Y el diablo le dijo: Toda esta autoridad te dar\u00e9, & su gloria; porque esto me ha sido entregado, & Se lo doy a quien yo quiero. \u201cPor tanto, si te postras ante m\u00ed, todo ser\u00e1 tuyo\u201d. Y Jes\u00fas respondi\u00f3 & le dijo: \u201c\u00a1Al\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s! Porque escrito est\u00e1: A Jehov\u00e1 tu Dios adorar\u00e1s, & S\u00f3lo a \u00e9l servir\u00e9is.’\u201d \u201cEntonces lo llev\u00f3 a Jerusal\u00e9n, lo puso sobre el pin\u00e1culo del templo, & le dijo: Si eres Hijo de Dios, t\u00edrate de aqu\u00ed abajo. Porque escrito est\u00e1: ‘A sus \u00e1ngeles mandar\u00e1 sobre ti, para que te guarden’, y ‘En sus manos te sostendr\u00e1n, para que no tropieces con tu pie en piedra’\u201d. Y Jes\u00fas respondi\u00f3 & le dijo: \u00abSe ha dicho: ‘No tentar\u00e1s al SE\u00d1OR tu Dios'\u00bb. Ahora bien, cuando el diablo hubo terminado toda tentaci\u00f3n, se apart\u00f3 de \u00c9l hasta el momento oportuno. Entonces Jes\u00fas volvi\u00f3 en el poder del Esp\u00edritu a Galilea, & se difundi\u00f3 su noticia por toda la tierra de alrededor.\u201d<\/p>\n
As\u00ed el Siervo del Se\u00f1or es \u201cjusto\u201d, no con la ‘justicia’ carnal, sino que Dios obtuvo la \u201cjusticia\u201d.<\/p>\n
Mat . 5:17-20\u2014\u201cNo pens\u00e9is que he venido para abrogar la Ley o los Profetas. No he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo, hasta el cielo & pase la tierra, ni una jota ni una tilde pasar\u00e1 de la ley hasta que todo se haya cumplido. Por tanto, cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy peque\u00f1os, & ense\u00f1a as\u00ed a los hombres, muy peque\u00f1o ser\u00e1 llamado en el reino de los cielos; pero quien hace & les ense\u00f1e, \u00e9ste ser\u00e1 llamado grande en el reino de los cielos. Porque os digo, que a menos que vuestra justicia exceda la justicia de los escribas & Fariseos, de ning\u00fan modo entrar\u00e9is en el reino de los cielos.\u201d<\/p>\n
Lc. 18:14\u2014\u201c…porque todo el que se enaltece ser\u00e1 humillado, & el que se humilla [ante Dios] ser\u00e1 ensalzado.\u201d\u201d<\/p>\n
Rom. 10:1-11\u2014\u201cHermanos, el deseo de mi coraz\u00f3n & oraci\u00f3n a Dios por Israel es que sean salvos. Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. Porque ignorando la justicia de Dios, & buscando establecer su propia justicia, no se han sometido a la justicia de Dios. Porque Cristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree. Porque Mois\u00e9s escribe acerca de la justicia que es de la ley: \u201cEl hombre que hace estas cosas vivir\u00e1 por ellas\u201d. Pero la justicia de la fe habla as\u00ed: \u201cNo digas en tu coraz\u00f3n: ‘\u00bfQui\u00e9n subir\u00e1 al cielo?’\u201d (es decir, para bajar a Cristo de lo alto) o, ‘\u00bfQui\u00e9n descender\u00e1 al abismo?’ (es decir, resucitar a Cristo de entre los muertos). Pero \u00bfqu\u00e9 dice? \u201cLa palabra est\u00e1 cerca de ti, en tu boca & en tu coraz\u00f3n\u201d (es decir, la palabra de fe que predicamos): que si confiesas con tu boca al Se\u00f1or Jes\u00fas & cree en tu coraz\u00f3n que Dios le resucit\u00f3 de entre los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque con el coraz\u00f3n se cree para justicia, & con la boca se confiesa para salvaci\u00f3n. Porque la Escritura dice: \u201cTodo aquel que en \u00c9l cree, no ser\u00e1 avergonzado\u201d.<\/p>\n
As\u00ed, a trav\u00e9s del enfoque perfectamente \u201cjusto\u201d del Mes\u00edas que honra a Dios con respecto a la voluntad de Su Padre, se promete que cuando llegue el Mes\u00edas, Estar\u00eda plenamente capacitado para \u201cjustificar a muchos\u201d.<\/p>\n
Prov. 11:9\u2014\u201cEl hip\u00f3crita con su boca destruye a su pr\u00f3jimo, pero por el conocimiento el justo ser\u00e1 librado.\u201d<\/p>\n
Prov. 24:5\u2014\u201cEl sabio es fuerte, s\u00ed, el hombre de conocimiento aumenta las fuerzas;\u201d<\/p>\n
Prov. 28:2\u2014\u201c…por un hombre de entendimiento & conocimiento Derecho ser\u00e1 prolongado.\u201d<\/p>\n
\u00a1Considera que el \u201cconocimiento\u201d es ante todo alojado en la perfecci\u00f3n de Dios Hijo!<\/p>\n
Rom. 1:16-17\u2014\u201cPorque no me averg\u00fcenzo del evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvaci\u00f3n a todo aquel que cree, al jud\u00edo primeramente & tambi\u00e9n para el griego. Porque en \u00e9l la justicia de Dios se revela por fe y para fe; como est\u00e1 escrito: El justo por la fe vivir\u00e1. [Hab. 2:4]<\/p>\n
Rom. 4:23–5:2\u2014\u201cAhora bien, no fue escrito s\u00f3lo por \u00e9l [Abraham] que le fue imputada [la justicia por la fe], sino tambi\u00e9n por nosotros. Se nos imputar\u00e1 a los que creemos en Aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, el cual fue entregado a causa de nuestras transgresiones, & resucit\u00f3 a causa de nuestra justificaci\u00f3n. Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien tambi\u00e9n tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, & regocijaos en la esperanza de la gloria de Dios.\u201d<\/p>\n
*Rom. 5:16-18\u2014\u201cY la d\u00e1diva no es como la que vino por medio del que pec\u00f3 [Ad\u00e1n]. Porque el juicio que vino de una ofensa [Ad\u00e1n] result\u00f3 en condenaci\u00f3n, pero el don gratuito [Jes\u00fas] que vino de muchas ofensas result\u00f3 en justificaci\u00f3n. Porque si por la transgresi\u00f3n de uno rein\u00f3 la muerte por uno, mucho m\u00e1s reinar\u00e1n en vida por uno, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia. Por tanto, como por la transgresi\u00f3n de uno vino el juicio a todos. hombres, para condenaci\u00f3n, as\u00ed tambi\u00e9n por la justicia de uno [Jes\u00fas] vino a todos los hombres la d\u00e1diva para la justificaci\u00f3n de vida.\u201d<\/p>\n
G\u00e1l. 5:4, 5\u2014\u201cOs hab\u00e9is distanciado de Cristo, los que por la ley os esforz\u00e1is por ser justificados; has ca\u00eddo de la gracia. Porque nosotros por el Esp\u00edritu aguardamos ansiosamente la esperanza de la justicia por la fe.\u201d<\/p>\n
*?\u00bfQu\u00e9 significa ser \u201cjustificado\u201d en lo que haces?…<\/p>\n
Para ser considerado ‘correcto\/correcto\/aceptable’, \u00a1pero solo en la perfecta omnisciencia de Dios Todopoderoso!<\/p>\n
Ser \u00abJustificado\u00bb es una obra de Cristo Jes\u00fas & \u00a1as\u00ed tambi\u00e9n es una obra de Dios! Solo al ser uno de los que son \u201cjustificados\u201d por Dios, el Esp\u00edritu Santo puede comenzar Su obra de regenerar los amores, deseos y & determinaciones, para que vivas el resto de tus d\u00edas en la tierra como uno que es justificado por Dios!<\/p>\n
\u201cMuchos\u201d<\/p>\n
Ser uno a quien Jes\u00fas \u201cjustifica\u201d es un PRIVILEGIO, destinado a todos en cada \u00e9poca, \u00a1PERO SOLO para aquellos que lo aceptar\u00e1n!<\/p>\n
\u00a1As\u00ed se nos dice NO que TODOS ser\u00e1n justificados, SINO que \u00abMUCHOS\u00bb ser\u00e1n justificados a trav\u00e9s del Mes\u00edas Jes\u00fas!<\/p>\n
Jn. 1:12-13\u2014\u201cMas a todos los que le recibieron, les dio potestad de llegar a ser hijos de Dios, a los que creen en su nombre: los que no nacieron de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad del hombre, sino de Dios.\u201d<\/p>\n
\u201cJusto\u201d\u2014qydu tsad-deeyk’\u2014Adj.\u20141) Justo, l\u00edcito, justo\u20141a) Justo, justo (en el gobierno), 1b) Justo, recto (en la causa de uno), 1c) Justo, justo (en conducta y car\u00e1cter), 1d) Justo (como justificado y vindicado por Dios), 1e) Justo, correcto, l\u00edcito. Fuerte\u2014Solo.?Desde\u2014qdu tsaw-dak’; una ra\u00edz primitiva; Ser (causativamente,–Hacer) lo correcto (en un sentido moral o forense).<\/p>\n
\u201cSiervo\u201d\u2014dbe eh’-bed\u2014Sustantivo Masc.\u20141) Esclavo, sirviente\u20141a) Esclavo, siervo, hombre-siervo, 1b) S\u00fabditos, 1c) Siervos, adoradores (de Dios), 1d) Siervo (en sentido especial como profetas, levitas, etc.), 1e) Siervo (de Israel), 1f) Siervo (como forma de domicilio entre iguales). Fuerte\u2014Un sirviente.?De\u2014dbe aw-bad’\u2014Verbo\u2014una ra\u00edz primitiva; Para trabajar (en cualquier sentido); Para servir, hasta; Esclavizar, etc.<\/p>\n
\u201cJustificar\u201d\u2014qdu tsaw-dak’\u2014Hiphil(causativo) Imperfecto\u20141) Ser justo, ser justo\u20141a) (Qal)–1a1) Tener una causa justa , tener raz\u00f3n, 1a2) Ser justificado, 1a3) Ser justo (de Dios), 1a4) Ser justo, ser justo (en conducta y car\u00e1cter); 1b) (Niphal)\u2014Para ser puesto o hecho justo, ser justificado; 1c) (Piel)\u2014Justificar, hacer parecer justo, hacer justo a alguien; 1d) (Hiphil)–1d1) Hacer o traer justicia (al administrar la ley), 1d2) Declarar justo, justificar, 1d3) Justificar, reivindicar la causa de, salvar, 1d4) Hacer justo, volver a la justicia; 1e) (Hithpael)\u2014Justificarse a uno mismo. Fuerte: estar (causadamente – hacer) bien (en un sentido moral o forense); una ra\u00edz primitiva. Usado 41X.<\/p>\n
\u201cMuchos\u201d (Ver 52:14; 53:12)\u2014br rab\u2014Adj.\u20141) Mucho, muchos, grande\u20141a) Mucho, 1b) Muchos, 1c) Abundante en , 1d) M\u00e1s numeroso que, 1e) Abundante, suficiente, 1f) Grande, 1g) Fuerte, 1h) Mayor que. Adverbio\u20141i) Mucho, excesivamente. Sustantivo Masc.\u20142) Capit\u00e1n, jefe. Fuerte\u2014Abundante (en cantidad, tama\u00f1o, edad, n\u00famero, rango, calidad). Contra\u00eddo de\u2014bbr raw-bab'\u2014una ra\u00edz primitiva; propiamente\u2014Para juntar, es decir, Aumentar, especialmente en n\u00famero; tambi\u00e9n(como denominativo de hbbr[abundancia\/una mir\u00edada])\u2014Multiplicar por la mir\u00edada.<\/p>\n
\u201cPorque \u00e9l llevar\u00e1 las iniquidades de ellos.\u201d<\/p>\n
\u201cPorque\u201d<\/p <\/p>\n
La raz\u00f3n detr\u00e1s de la prometida \u00abjustificaci\u00f3n\u00bb de \u00abmuchos\u00bb sigue en una frase corta<\/p>\n
\u00ab\u00c9l llevar\u00e1 las iniquidades de ellos\u00bb.<\/p>\n
La raz\u00f3n por la que \u00abagrad\u00f3 Jehov\u00e1 para magullar\u201d a Su Siervo (:10), & que \u201cla voluntad de Jehov\u00e1 prosperar\u00e1 en\u201d la \u201cmano\u201d del Siervo (:10), & la raz\u00f3n de que Su \u201cSiervo justificar\u00e1 a muchos\u201d (:11), es que el Siervo Mismo \u201ccargar\u00e1\u201d con las \u201ciniquidades\u201d\/pecados\/fracasos\/culpabilidad, etc., de todos aquellos que componen\/componen los \u201cmuchos \u201d!<\/p>\n
Recuerde particularmente los vers\u00edculos :4-6\u2014!LEA!<\/p>\n
El \u201cSiervo justo\u201d de YHWH ser\u00e1 Aquel que se convertir\u00e1 en el \u00fanico \u201cportador\u201d de la carga de toda la humanidad. pecado, junto con los pecados que lo acompa\u00f1an. El pecado contra Dios merece & requiere la muerte, ya que el pecado no puede ser permitido en la perfecci\u00f3n del cielo. Es decir, la condenaci\u00f3n provocada por el pecado requiere una ausencia eterna de la presencia de Dios: de Su bondad, amor, seguridad, provisi\u00f3n, majestad, direcci\u00f3n, sabidur\u00eda, etc.<\/p>\n
Jes\u00fas fue oficialmente ‘juzgado’ para ser pecado, por Su Padre Dios, por MI PECADO & por SU PECADO. Jes\u00fas fue juzgado por el pecado de toda la humanidad de todas las \u00e9pocas, incluidas las anteriores a & esos futuros para nosotros.<\/p>\n
Js. 1:12-15\u2014\u201cBienaventurado el var\u00f3n que soporta la tentaci\u00f3n; porque cuando haya sido aprobado, recibir\u00e1 la corona de vida que el Se\u00f1or ha prometido a los que le aman. Que nadie diga cuando es tentado: \u00abSoy tentado por Dios\u00bb; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni El mismo tienta a nadie. Pero cada uno es tentado cuando es atra\u00eddo y seducido por sus propios deseos. Luego, cuando el deseo ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, en su plenitud, da a luz la muerte.\u201d<\/p>\n
2Cor. 5:21\u20146:1: \u201cAl que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fu\u00e9semos hechos justicia de Dios en \u00e9l. Nosotros, pues, como colaboradores con \u00c9l, tambi\u00e9n os rogamos que no recib\u00e1is la gracia de Dios en vano.\u201d<\/p>\n
\u201c\u00c9l\u201d (V\u00e9ase 53:5)\u2014awh huow’, del cual fem.( m\u00e1s all\u00e1 del Pentateuco)–ayh es hiy'\u2014Pronombre 3er Sing.\u20141) \u00c9l, ella, eso\u20141a) \u00c9l mismo (con \u00e9nfasis), 1b) reanudando sujeto con \u00e9nfasis, 1c) (con \u00e9nfasis m\u00ednimo despu\u00e9s del predicado) , 1d) (sujeto anticipado), 1e) (predicado enfatizante), 1f) That, it (neutro) pronombre demostrativo; 2) Eso (con art\u00edculo). Fuerte: una palabra primitiva, el pronombre de tercera persona del singular, \u00c9l (ella o eso); s\u00f3lo se expresa cuando es enf\u00e1tico o sin verbo; tambi\u00e9n intensamente\u2014Yo, o (especialmente con el art\u00edculo)\u2014Lo mismo; a veces (como demostrativo)\u2014Esto o aquello; ocasionalmente (en lugar de c\u00f3pula)\u2014Como o son. Usado 38X.<\/p>\n
\u201cOso\u201d(V\u00e9ase 53:4\u2014\u201cllevado\u201d)\u2014lbo saw-bal’\u2014Qal Imperfecto\u20141) Llevar, llevar una carga, arrastrarse\u20141a) (Qal )\u2014para llevar (una carga); 1b) (Pual)\u2014Laden (participio); 1c) (Hithpael)\u2014Para convertirse en una carga, arrastrarse uno mismo. Fuerte: una ra\u00edz primitiva; Llevar (literal o figurativamente), o reflexivamente: ser una carga; espec\u00edficamente\u2014Estar gr\u00e1vido. Usado 9X.<\/p>\n
\u201cIniquidades\u201d\u2014Nwe aw-von’, O\u2014Nwwe `aw-vown'(2Re 7:9; Sal 51:5)\u2014Sustantivo Masc.\u20141) Perversidad, depravaci\u00f3n , iniquidad, culpa o castigo de iniquidad\u20141a) Iniquidad, 1b) Culpa de iniquidad, culpa (tan grande), culpa (de condici\u00f3n), 1c) Consecuencia o castigo de la iniquidad. Fuerte\u2014Perversidad, es decir (moral) Maldad.<\/p>\n
(CONT…)12\u2014Por Sus llagas recibo Su…<\/p>\n
SATISFACCI\u00d3N DEL TRABAJO(53:10-11) <\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
Jn. 4:34-38\u2014\u201cJes\u00fas les dijo: Mi comida es que haga la voluntad del que me envi\u00f3, & para terminar Su obra. \u00bfNo dices: ‘Todav\u00eda quedan cuatro meses & luego viene la cosecha’? \u201cHe aqu\u00ed, os digo, alzad vuestros ojos & \u00a1Mira los campos, que ya est\u00e1n blancos para la siega! Y el que siega recibe salario, & recoge fruto para vida eterna, que tanto el que siembra & el que siega se regocije juntamente. Porque en esto es cierto el dicho: ‘Uno siembra &Amp; otro cosecha. \u201cOs envi\u00e9 a segar lo que no hab\u00e9is trabajado; otros han trabajado, &Amp; en sus labores hab\u00e9is entrado.\u201d<\/p>\n
Hechos 8:14-17\u2014\u201cOyendo los ap\u00f3stoles que estaban en Jerusal\u00e9n que Samaria hab\u00eda recibido la palabra de Dios, enviaron a Pedro & Juan a ellos, el cual, cuando descendieron, or\u00f3 por ellos para que recibieran el Esp\u00edritu Santo. porque todav\u00eda no hab\u00eda ca\u00eddo sobre ninguno de ellos. S\u00f3lo hab\u00edan sido bautizados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas. Entonces les impusieron las manos, & recibieron el Esp\u00edritu Santo.\u201d<\/p>\n
La presencia del Esp\u00edritu Santo de Dios dentro del creyente no es meramente la garant\u00eda de que el creyente ir\u00e1 al cielo (1Cor. 1:22)… La presencia del Esp\u00edritu Santo dentro del creyente se asegura de que el creyente tenga continuamente la presencia poderosa de Dios en la vida de ese creyente. \u00a1Por el Esp\u00edritu Santo, el creyente recibe el poder de Dios para cumplir la voluntad de Dios! De lo contrario, \u00a1los intentos de realizar la voluntad de Dios seguir\u00e1n siendo intentos d\u00e9biles de cumplimiento externo! … son solo ‘actuaciones’ en la l\u00ednea de actores & actrices!<\/p>\n
Ef. 1:13-14\u2014\u201cEn \u00e9l [Cristo Jes\u00fas] tambi\u00e9n vosotros confi\u00e1steis, habiendo o\u00eddo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvaci\u00f3n; en quien tambi\u00e9n, habiendo cre\u00eddo, fuisteis sellados con el Esp\u00edritu Santo de la promesa, el cual es la garant\u00eda de nuestra herencia hasta la redenci\u00f3n de la posesi\u00f3n adquirida, para alabanza de su gloria.\u201d<\/p>\n
Ef. 4:29-30: \u201cNinguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificaci\u00f3n, a fin de impartir gracia a los oyentes. Y no contrist\u00e9is al Esp\u00edritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el d\u00eda de la redenci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Heb. 11:32-40\u2014La labor es por medio de la fe\u2014\u201c\u00bfY qu\u00e9 m\u00e1s dir\u00e9? Por el momento me faltar\u00eda hablar de Gideon & Barak &erio; Sans\u00f3n &erio; Jeft\u00e9, tambi\u00e9n de David &Amp; Samuel &erio; los profetas: que por la fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, apagaron la violencia del fuego, escaparon del filo de la espada, de la debilidad se hicieron fuertes, se hicieron valientes en la batalla, pusieron en fuga a los ej\u00e9rcitos de alien\u00edgenas. Las mujeres recibieron a sus muertos resucitados. Y otros fueron torturados, no aceptando la liberaci\u00f3n, a fin de obtener una mejor resurrecci\u00f3n. Todav\u00eda otros tuvieron juicio de burlas & flagelaciones, s\u00ed, & de cadenas & prisi\u00f3n. Fueron apedreados, aserrados en dos, tentados, muertos a espada. Deambularon en pieles de oveja &Amp; pieles de cabras, necesitados, afligidos, atormentados, de los cuales el mundo no era digno. Vagaron en los desiertos & monta\u00f1as, en guaridas &Amp; cuevas de la tierra. Y todos \u00e9stos, habiendo alcanzado buen testimonio por medio de la fe, no recibieron la promesa, habiendo provisto Dios algo mejor para nosotros, para que ellos no fueran perfeccionados aparte de nosotros.\u201d<\/p>\n
Las labores de los fieles en Cristo deben ser de tal integridad, calidad, & consistencia, para ser uno & lo mismo con la fidelidad de TODOS los que nos han precedido a trav\u00e9s de los milenios & siglos. Las labores de los fieles en Cristo son fundamentales para la salvaci\u00f3n & amp; compromiso de coraz\u00f3n de los que estuvieron antes que nosotros, ahora con nosotros, & quien va a creer &erio; seguir mucho despu\u00e9s de ti & Me he ido.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Planes de jubilaci\u00f3n; Plan de estudios; Planes familiares, etc\/En todos estos emprendimientos, \u00bfd\u00f3nde encuentra Ud. su Satisfacci\u00f3n Laboral?\/Su SATISFACCI\u00d3N LABORAL<\/p>\n
La fuerza laboral en nuestro pa\u00eds es cada vez m\u00e1s & menos confiables\/Parece que cuanto m\u00e1s se les proporciona, menos satisfacci\u00f3n experimentan en su trabajo\/Pero el verdadero problema con la falta de satisfacci\u00f3n con el ‘trabajo’ de uno, con el ‘esfuerzo’ de uno, es una incertidumbre & cuestionamiento interno sobre el prop\u00f3sito de uno & amp; la utilidad de sus trabajos-trabajo-esfuerzos!\/Cualquier incentivo hacia el trabajo-trabajo-esfuerzo, que es menor que lo que se recibe a trav\u00e9s de Cristo Jes\u00fas, deja a una persona con necesidades & insatisfecho\u2014Proveer para usted y\/o su familia por cualquier medio posible; Proposiciones & de ‘negocios’ cuestionables pr\u00e1cticas; etc..\/’Satisfacci\u00f3n mundana’ se limita a las costumbres de este mundo & convenciones, &erio; est\u00e1 naturalmente ausente de la direcci\u00f3n de Dios!\/Su SATISFACCI\u00d3N DE TRABAJO<\/p>\n
El adagio: ‘Si amas lo que haces, nunca tendr\u00e1s que volver a trabajar’… PERO…<\/p>\n
?\u00bfAmas la obra de Dios? \u00bfAmas las labores del Se\u00f1or por ti y por ti? \u00bfotros? ?\u00bfAmas la elecci\u00f3n de Dios de las labores para ti, que tienes a trav\u00e9s de Cristo Jes\u00fas?<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
?\u00bfHas recibido una SATISFACCI\u00d3N de la OBRA de Dios que es exclusiva de Cristo Jes\u00fas? <\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 has recibido Por Sus Rayas?<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
Visualizaci\u00f3n:<\/p>\n
Entonces, Dios ha provisto el \u00fanico REMEDIO infalible Por el PECADO…<\/p>\n
…\u00a1JES\u00daS, Su Hijo unig\u00e9nito, Su Siervo!<\/p>\n
2Cron. 7:14\u2014\u201cSi mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, se humillare, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos, entonces yo oir\u00e9 desde los cielos, y perdonar\u00e9 sus pecados, y sanar\u00e9 su tierra. \u201d<\/p>\n
Acci\u00f3n:<\/p>\n
Por Sus llagas reconozco & recibir del Siervo…<\/p>\n
12. SATISFACCI\u00d3N DEL TRABAJO(53:10-11)<\/p>\n
1. ESCLAVITUD VOLUNTARIA (52:13a)<\/p>\n
2. PRUDENCIA(52:13a)<\/p>\n
3. ALTURA INABORDABLE DE LA EXALTACI\u00d3N(52:13b)<\/p>\n
4. PERPLEJIDAD QUE DESARMA (52:14-15–53:1a)<\/p>\n
5. INSTRUMENTACI\u00d3N (53:1b)<\/p>\n
6. ESTIMACI\u00d3N (53:2-3)<\/p>\n
7. SUSTITUCI\u00d3N (53:4-5, 6c)<\/p>\n
8. CURSO (53:6a-b)<\/p>\n
9. RESISTENCIA DEL PACIENTE (53:7)<\/p>\n
10. DECLARACI\u00d3N (53:8)<\/p>\n
11. JUSTICIA\/JUSTIFICACI\u00d3N (53:9)<\/p>\n
Pt# 12 solamente! Presentado el 01\/11\/2020 a.\u00a0m. a:<\/p>\n
1BC Cbelle (video en YouTube compartido en Facebook @ ‘Byron Sherman’ y ‘First Baptist Church Carrabelle’)<\/p>\n
206 Storrs Ave. SW (SE Ave.A)<\/p>\n
Carrabelle, FL 32322<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
POR SUS RAYAS-XII\u2014Isa\u00edas 53:10-11(52:13\u201453:12) O: El remedio de Dios para el pecado Atenci\u00f3n: Lea Isa\u00edas 53:4-12 Dios ha provisto el \u00fanico REMEDIO infalible para el pecado… \u00a1Jes\u00fas, Su Hijo unig\u00e9nito, Su Siervo! Antecedentes: ~650 a\u00f1os antes de la cruz de Cristo Jes\u00fas, Isa\u00edas profetiz\u00f3 de la expiaci\u00f3n sustitutiva que un d\u00eda vendr\u00eda a trav\u00e9s del … Continuar leyendo \u00abPor sus llagas-12\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15574","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15574","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15574"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15574\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15574"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15574"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}