\u00bfQUI\u00c9N ES CRISTO?<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 dice realmente la Biblia?<\/p>\n
Primera parte – Cristo: El Eterno Dios Creador<\/p>\n
p><\/p>\n
Nacido en Bel\u00e9n y colocado en un pesebre, Jes\u00fas de Nazaret creci\u00f3 en un entorno realmente humilde. Vivi\u00f3 en la miseria, fue seguido por una banda heterog\u00e9nea de galileos en su mayor\u00eda sin educaci\u00f3n, y finalmente sufri\u00f3 una muerte humillante y agonizante en una cruz romana.<\/p>\n
Sin embargo, este hombre es alguien a quien millones adoran durante 2000 a\u00f1os. luego. Cada semana nos reunimos para recordarlo, \u00a1no como un recuerdo, sino como un Ser vivo y resucitado!<\/p>\n
En la Biblia, Cristo se nos presenta como el ‘Hijo de Dios’ (su posici\u00f3n en la Deidad ), el ‘Hijo del hombre’ (describiendo su humanidad) y, sorprendentemente, \u00a1como el mismo Dios eterno!<\/p>\n
Los tres aspectos de nuestro Se\u00f1or se cubrir\u00e1n en esta breve serie, pero en este primer mensaje Vamos a examinar el reclamo de Cristo como Dios a la luz de su naturaleza eterna y su papel como Creador.<\/p>\n
Ahora, algunos de ustedes pueden preguntarse: ‘\u00bfCu\u00e1l es el objetivo de una serie como esta? La mayor\u00eda de nosotros ya creemos que Cristo es Dios. \u00a1Despu\u00e9s de todo, es uno de los principios centrales de la fe cristiana!’<\/p>\n
Estoy de acuerdo, pero \u00bfestamos completamente equipados para defender esta verdad de las Escrituras? Hay muchos por ah\u00ed que se burlan de la noci\u00f3n de que Cristo es Dios. Incluso en los d\u00edas de Cristo, la noci\u00f3n predominante era que \u00e9l era Jerem\u00edas, Juan el Bautista o El\u00edas (Mateo 16:14). Y hoy, una objeci\u00f3n com\u00fan a la divinidad de Cristo (Deidad) se basa en el hecho de que hay un solo Dios y que en todo el NT Cristo es llamado el ‘Hijo de Dios’. Entonces se llega a la conclusi\u00f3n de que Cristo, por poderoso que sea, es un ser creado o, a lo sumo, inferior al \u00fanico Dios verdadero.<\/p>\n
Ahora bien, en un sentido es cierto, como Robert Anderson ha se\u00f1alado correctamente que, en \u00faltima instancia, Cristo no necesita defensa. Sin embargo, Dios guarda celosamente la verdad de Su Hijo y es tanto natural como requerido de los disc\u00edpulos que defiendan a su Se\u00f1or!<\/p>\n
1 Pedro 3:15 \u201c\u2026.Estad siempre preparados para dar respuesta a todo el que os pregunte para dar raz\u00f3n de la esperanza que ten\u00e9is..\u201d<\/p>\n
As\u00ed que esta serie est\u00e1 dise\u00f1ada para equiparnos a ti ya m\u00ed para defender mejor (e incluso aumentar) nuestra fe. \u00a1Que el Esp\u00edritu Santo hable a nuestros corazones y mentes al comenzar!<\/p>\n
LA PREEXISTENCIA DE CRISTO<\/p>\n
Lo primero en lo que todos los verdaderos creyentes estar\u00edan de acuerdo es que Dios es eterno. \u2013 sin principio ni fin. El Antiguo Testamento atestigua con fuerza esta verdad:<\/p>\n
Salmo 90:2 \u201cAntes que nacieran los montes<\/p>\n
y formaste el mundo entero, desde la eternidad (olam) hasta la eternidad (olam ) t\u00fa eres Dios.\u201d<\/p>\n
Isa\u00edas 40:28, \u201c\u00bfNo lo sabes? \u00bfNo has o\u00eddo? El Se\u00f1or es el Dios eterno (El Olam), el Creador de los confines de la tierra.\u201d<\/p>\n
El t\u00e9rmino ‘eterno’ es una traducci\u00f3n de la palabra hebrea ‘olam’ que significa ‘eternidad’\/’ tiempo fuera de la mente’\/ ‘siempre’. \u00a1Y ‘olam’ se aplica tanto al pasado como al futuro! Describe a un Ser que no solo existi\u00f3 antes de la corriente del tiempo (tal como lo entendemos) \u00a1sino que no tuvo comienzo en ning\u00fan sentido!<\/p>\n
Es diferente con todos los seres creados. Los \u00e1ngeles, ya sea que existieran o no antes de la creaci\u00f3n material (y Job 38:7 sugiere que as\u00ed fue), siguen siendo meramente seres creados (Hebreos 1:7,14). El mismo Satan\u00e1s ciertamente no es un ser eternamente preexistente. Dos veces en Ezequiel 28:11-19 (un pasaje que parece estar en referencia directa a Satan\u00e1s), se enfatiza su condici\u00f3n de ser creado (un querub\u00edn) (vv 13,15). De hecho, esto es precisamente lo que parece haber hecho de su rebeli\u00f3n contra Dios un acto de arrogancia tan horrendo, \u00a1lo que precipit\u00f3 la expulsi\u00f3n sumaria del cielo del otrora glorioso querub\u00edn!<\/p>\n
As\u00ed que Cristo era simplemente un ser creado: \u00bfquiz\u00e1s a la par con el no ca\u00eddo Lucifer (su ‘hermano’ como algunos sugieren)?<\/p>\n
\u00a1Tal noci\u00f3n es rotundamente contradicha por las Escrituras! En referencia a los \u00e1ngeles, est\u00e1 claro que, como Lucifer, \u00a1tambi\u00e9n son simplemente seres creados! No sabemos con certeza cu\u00e1ndo se crearon (en relaci\u00f3n con la creaci\u00f3n del universo material), pero el \u00fanico hecho cierto es que fueron creados. Adem\u00e1s, se muestra en las Escrituras que, lejos de ser un \u00e1ngel poderoso (un ‘e\u00f3n’, como sugirieron los gn\u00f3sticos), fue Cristo mismo quien cre\u00f3 a todos los \u00e1ngeles:<\/p>\n
Colosenses 1:16: \u201cPorque en \u00e9l [es decir, Cristo] fueron creadas todas las cosas: cosas en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, ya sean tronos o poderes o principados o autoridades (es decir, seres ang\u00e9licos \u2013 ver Efesios 6:12).<\/p>\n
\u00a1Imagina eso! Cristo cre\u00f3 a todos los seres espirituales, incluido el mismo Diablo (\u00a1en su estado no ca\u00eddo, por supuesto!). \u00a1Sin embargo, muchos (como los zoroastrianos) conciben la ‘lucha’ entre el ‘Bien’ y el ‘Mal’ como una batalla tit\u00e1nica entre fuerzas iguales y opuestas!<\/p>\n
Pero seamos claros sobre esto: ciertamente hay guerra. entre el ‘bien’ y el ‘mal’ (2 Corintios 10:3-5; Efesios 6:10-17) y rugir\u00e1 hasta que Cristo regrese a la tierra (Apocalipsis 19:15) e incluso m\u00e1s all\u00e1 (2 Tesalonicenses 1:6- 9; 1 Corintios 15:25; Apocalipsis 20:7-8), \u00a1pero hay un solo Dios! \u00c9l es supremo sobre todo, Su Voluntad Soberana siempre se hace (Salmo 115:3; Isa\u00edas 43:13) y Sus prop\u00f3sitos siempre se cumplen (Romanos 8:28,30; Efesios 1:11).<\/p>\n
Pero para volver a nuestro tema: aunque ahora son inmortales (como lo es toda creaci\u00f3n espiritual), los \u00e1ngeles no pueden describirse propiamente como seres eternos, atemporales. Y, de hecho, a los \u00e1ngeles se les ordena adorar a Cristo (Hebreos 1:6), \u00a1un honor reservado solo para Dios (especialmente en vista de su papel como Creador)!<\/p>\n
Pero cuando consideramos la persona de Cristo, \u00a1Es otra cuesti\u00f3n completamente diferente! Entonces, \u00bfqu\u00e9 nos dice la Biblia acerca de \u00e9l?<\/p>\n
Una de las cosas expl\u00edcitamente presentadas en el evangelio de Juan es que Cristo disfrut\u00f3 de una existencia previa en el Cielo antes de su encarnaci\u00f3n (Juan 6:38). Pero mucho m\u00e1s que esto: encontramos al principio de la carta de Juan que Cristo era (y es) un Ser eterno, disfrutando de una existencia eterna (una ‘preexistencia eterna’).<\/p>\n
Juan 1: 1 \u201cEn el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.\u201d<\/p>\n
El ‘Verbo’ exist\u00eda \u201cEn el principio\u201d. Esta es una frase de origen hebreo que t\u00edpicamente significa: ‘antes que nada existiera’; ‘antes de que el mundo fuera creado’. Como tal, sirve como equivalente a la palabra ‘olam’ (como discutimos previamente). Ahora sabemos que la expresi\u00f3n ‘el Verbo’ se refiere a Cristo porque el vers\u00edculo 14 contin\u00faa diciendo: \u201cEl Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros. Hemos visto su gloria, la gloria del Hijo unig\u00e9nito, que vino del Padre, lleno de gracia y de verdad.\u201d<\/p>\n
As\u00ed que lo que aprendemos aqu\u00ed, entonces, es que Cristo, el ‘Verbo ‘ (aqu\u00ed llamado expl\u00edcitamente ‘Dios’), existi\u00f3 ‘en el principio’ (es decir, ‘antes de la creaci\u00f3n’). En Colosenses 1:17, el ap\u00f3stol Pablo saca a relucir el mismo pensamiento cuando dice de nuestro Se\u00f1or: \u201c\u00c9l es antes de todas las cosas\u201d.<\/p>\n
Si esto es as\u00ed, entonces Cristo, el Hijo de Dios, debe han existido antes tanto del mundo espiritual como del mundo material como los conocemos! Entonces debe ser anterior a G\u00e9nesis 1:1. que dice que \u201cEn el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra\u201d.<\/p>\n
El Antiguo Testamento tambi\u00e9n nos dice expl\u00edcitamente que Cristo vino desde la eternidad, es decir, desde un estado de atemporalidad antes de la creaci\u00f3n. Si vamos a Miqueas 5:2 en el AT, esto es lo que leemos:<\/p>\n
\u201cPero t\u00fa, Bel\u00e9n Efrata, aunque eres peque\u00f1a entre las familias de Jud\u00e1, de ti me saldr\u00e1 una el cual ser\u00e1 soberano sobre Israel, cuyos or\u00edgenes son desde muy antiguo, desde los tiempos antiguos.\u201d<\/p>\n
Este pasaje nos dice que, saliendo de Bel\u00e9n, vendr\u00e1 un rey (una clara referencia al mismo Cristo) y notar\u00e1 lo que dice acerca de este rey:<\/p>\n
\u201ccuyos or\u00edgenes son desde la antig\u00fcedad, desde tiempos antiguos.\u201d<\/p>\n
La palabra ‘or\u00edgenes’ aqu\u00ed es la palabra hebrea ‘mowtsaáh ‘. No significa ‘origen’ en el sentido de un ‘comienzo’, sino m\u00e1s propiamente ‘un lugar del que uno sale’ (por lo tanto, traducido en la KJV como ‘salidas’). Y ya hemos llegado a trav\u00e9s de la expresi\u00f3n ‘tiempos antiguos’: es la misma palabra hebrea ‘olam’ usada para describir la naturaleza eterna de Dios mismo (Salmo 90:2; Isa\u00edas 40:28). Como vimos antes, significa ‘eternidad’\/ ‘tiempo fuera de la mente’\/ ‘siempre’.<\/p>\n
Ahora lee en el profeta Isa\u00edas, qui\u00e9n se declara Dios:<\/p>\n
Isa\u00edas 43:10-13 \u201cAntes de m\u00ed no fue formado dios, ni lo ser\u00e1 despu\u00e9s de m\u00ed. [11] Yo, incluso yo, soy el Se\u00f1or, y fuera de m\u00ed no hay salvador. [12] Yo he revelado y salvado y proclamado — Yo, y no alg\u00fan dios extra\u00f1o entre vosotros. Vosotros sois mis testigos -declara el Se\u00f1or- de que yo soy Dios. [13] S\u00ed, y desde la antig\u00fcedad yo soy \u00e9l.\u201d<\/p>\n
\u00a1Un pasaje muy interesante! Dios se ha revelado en Cristo (Juan 1:1.14,18) \u00c9l es el \u00fanico salvador (Lucas 19:10) y \u00c9l es el que proclam\u00f3 la salvaci\u00f3n y la libertad (Lucas 4:18; 1 Pedro 2:9).<\/p>\n
Entonces, \u00bfqu\u00e9 nos dice esto acerca de Cristo?<\/p>\n
Estos pasajes ciertamente sugieren una identidad existencial compartida por Dios y Cristo. Ahora compare los siguientes dos vers\u00edculos ya que claramente identifican al Dios del Antiguo Testamento con el Cristo del Nuevo.<\/p>\n
Isa\u00edas 44:6 \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or, el Rey de Israel y Redentor, el Se\u00f1or Todopoderoso: Yo soy el primero y yo soy el \u00faltimo; aparte de m\u00ed no hay Dios\u201d (Ver tambi\u00e9n Isa\u00edas 48:12).<\/p>\n
No hay ambig\u00fcedad aqu\u00ed: Dios no es solo el Rey de Israel (identific\u00e1ndolo claramente con Cristo) sino que \u00c9l es el \u201cprimero y … el \u00faltimo\u201d \u2013 la causa preexistente original de todas las cosas y el Uno que existe eternamente). Y en caso de que alg\u00fan otro reclame tales atributos, Dios enfatiza el hecho de que \u00c9l es absolutamente \u00fanico, solo \u00c9l puede ser descrito como tal (\u00abfuera de m\u00ed no hay Dios\u00bb).<\/p>\n
Ahora, cuando volvemos a Apocalipsis 22:13, encontramos que Cristo, (de quien sabemos que es el Rey de Israel) dice exactamente lo mismo acerca de s\u00ed mismo:<\/p>\n
\u201cYo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Por \u00faltimo, el Principio y el Fin\u201d.<\/p>\n
Dios es el Rey de Israel y Cristo es el Rey de Israel. Dios es eterno y Cristo es eterno. \u00bfQu\u00e9 otra conclusi\u00f3n podemos sacar sino que el Cristo del Nuevo Testamento es efectivamente el Dios del Antiguo?<\/p>\n
Pero vayamos m\u00e1s all\u00e1:<\/p>\n
En el Nuevo Testamento, el Esp\u00edritu de Dios explica la eternidad de la existencia de Cristo en t\u00e9rminos que podamos entender. \u00c9l nos dice en Hebreos 13:8 que \u201cJesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos\u201d, mientras que en Apocalipsis 1:4, Cristo es descrito como \u201cel que es y que era y que ha de venir\u201d. Yendo m\u00e1s all\u00e1, encontramos en el libro de Hebreos, un pasaje que retrata majestuosamente la naturaleza eterna de la existencia de Cristo. Dirigi\u00e9ndose a nuestro Se\u00f1or, el escritor dice esto:<\/p>\n
\u201cEllos [los cielos] perecer\u00e1n, pero t\u00fa permanecer\u00e1s; todos ellos se gastar\u00e1n como una prenda de vestir. [12] Los enrollar\u00e1s como un manto; como un vestido ser\u00e1n cambiados. Pero vosotros ser\u00e9is los mismos, y vuestros a\u00f1os no tendr\u00e1n fin\u201d (Hebreos 1:11-12)<\/p>\n
Un pasaje como este, apunta claramente al hecho de que Cristo vino desde la eternidad y que permanecer\u00e1 eternamente. lo mismo. Pero, \u00bfexiste evidencia b\u00edblica espec\u00edfica de que en realidad no tuvo comienzo, algo que nos obligar\u00eda a reconocerlo como Dios mismo?<\/p>\n
S\u00ed, la hay, y para eso debemos recurrir a una afirmaci\u00f3n incre\u00edble de que nuestro Se\u00f1or mismo hecho a un grupo incr\u00e9dulo de jud\u00edos. \u00c9l dijo esto:<\/p>\n
\u201cDe cierto os digo, \u2026..antes que Abraham naciera, YO SOY\u201d (Juan 8:58).<\/p>\n
Ahora bien, Abraham vivi\u00f3 2000 a\u00f1os antes de Cristo. nacimiento en Bel\u00e9n y aqu\u00ed Cristo est\u00e1 diciendo que existi\u00f3 antes de Abraham. \u00a1Pero f\u00edjate en algo muy llamativo! \u00c9l no dice (como era de esperar) algo como: \u00abAntes de que Abraham naciera, yo exist\u00eda\u00bb. En cambio, dice: \u201c\u2026antes de que Abraham fuera, YO SOY\u201d.<\/p>\n
\u00a1Pronunciada por un simple hombre, esta habr\u00eda sido una declaraci\u00f3n rid\u00edcula (y blasfema)! Si Cristo fuera un ser angelical creado (no importa cu\u00e1n exaltado) un tiempo pasado simple (imperfecto) (es decir, ‘yo era’) \u00a1habr\u00eda sido suficiente! \u00a1En cambio, Cristo estaba reclamando la Deidad, describi\u00e9ndose a s\u00ed mismo en t\u00e9rminos de una eternidad que solo podr\u00eda aplicarse a Dios mismo!<\/p>\n
\u00a1Esto no es especulaci\u00f3n! \u00a1De hecho, este t\u00e9rmino \u201cYO SOY\u201d es un t\u00edtulo usado solo por Dios para describirse a s\u00ed mismo! \u00bfRecuerdas cuando Yahweh se apareci\u00f3 a Mois\u00e9s y se present\u00f3 exactamente de la misma manera?<\/p>\n
\u00c9xodo 3:14 \u201cDios dijo a Mois\u00e9s: ‘Yo soy el que soy. Esto es lo que vas a decir a los israelitas: YO SOY me ha enviado a vosotros’\u201d.<\/p>\n
Piensa en el significado de esta expresi\u00f3n: \u201cYO SOY\u201d. Cuando se usa retrospectivamente (describiendo una existencia en el pasado), reemplaza (y excluye) \u00a1toda noci\u00f3n de tiempo! \u00a1Solo puede aplicarse a alguien que no es parte de la corriente del tiempo y que nunca lleg\u00f3 a existir! \u00c9l es el ‘primog\u00e9nito’ (el ‘principio’ \/ ‘primera causa’) de toda la creaci\u00f3n (Colosenses 1:15-16) \u00a1pero \u00e9l mismo no tuvo principio! Esta es la verdadera ‘omnipresencia’ y solo se puede aplicar a Dios mismo (Isa\u00edas 44:6).<\/p>\n
Encontramos que se alude m\u00e1s a este concepto en la descripci\u00f3n de Hebreos 7:3 del rey Melquisedec (un tipo de Cristo ) donde dice que \u201c..Sin padre ni madre, sin genealog\u00eda, sin principio de d\u00edas ni fin de vida, semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.\u201d<\/p>\n
No que el mismo Rey Melquisedec era eterno, pero debido a que no hab\u00eda registro de su nacimiento ni cuenta de d\u00f3nde fue, sirve como una analog\u00eda f\u00edsica del ser eterno del Hijo de Dios:<\/p>\n
\u201csin principio de d\u00edas\u2026. .semejante al Hijo de Dios\u2026\u201d<\/p>\n
\u00a1Es un concepto asombroso! No puede estar refiri\u00e9ndose a la humanidad de Cristo (naci\u00f3 en Bel\u00e9n) sino que debe ser una descripci\u00f3n de Aquel que descendi\u00f3 del cielo (Juan 6:38). \u00a1Aqu\u00ed es donde falla nuestra comprensi\u00f3n finita! \u00bfPodemos imaginar algo (o alguien) que no tenga fin, pero tampoco principio?<\/p>\n
La Escritura da muchas otras evidencias de la preexistencia eterna de nuestro Se\u00f1or, pero pasemos a nuestra segunda caracter\u00edstica ‘Divina’ que tambi\u00e9n se puede ver en Cristo:<\/p>\n
CRISTO EL DIVINO CREADOR<\/p>\n
El primer vers\u00edculo de la Biblia abre la revelaci\u00f3n Divina al hombre con estas palabras:<\/p>\n
\u201cEn el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra.\u201d (G\u00e9nesis 1:1)<\/p>\n
Ahora el t\u00e9rmino ‘creaci\u00f3n’ se puede usar de muchas maneras. Un artista puede ‘crear’ una obra maestra sobre lienzo; un compositor puede ‘crear’ una hermosa melod\u00eda; un cient\u00edfico puede incluso ‘crear’ una forma de vida en un laboratorio. Usada de esta manera, la palabra crear en realidad describe el reordenamiento (manipulaci\u00f3n) de la materia existente para producir algo \u00fanico en sonido, apariencia o funci\u00f3n. Note que todos los mitos de la creaci\u00f3n de la mitolog\u00eda antigua describen al ‘dios’ (o ‘dioses’) trabajando con ‘materia’ ya existente. Nunca nadie ha sido capaz de sacar algo literalmente de la nada (una de las objeciones a la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n).<\/p>\n
Y sin embargo, las Escrituras nos dicen que esto es precisamente lo que Dios Todopoderoso ha hecho en Su obra \u00fanica. de la creaci\u00f3n originaria. Escuche c\u00f3mo Pablo lo describe en Romanos 4:17,<\/p>\n
\u201c\u00c9l [Abraham] es nuestro padre ante los ojos de Dios, en quien crey\u00f3, el Dios que da vida a los muertos y llama en ser cosas que no eran.\u201d (las cursivas son m\u00edas)<\/p>\n
En mi opini\u00f3n, si la teor\u00eda del ‘Big Bang’ tiene alguna relevancia, es porque podr\u00eda decirse que podr\u00eda usarse para describir el poder explosivo y creativo de la poderosa palabra de Dios cuando llam\u00f3 el universo a la existencia (G\u00e9nesis 1:3,6, etc.).<\/p>\n
Entonces, en Isa\u00edas 40:28, Dios afirma que \u00c9l es el \u00abCreador de los confines de la tierra\u00bb. y en Isa\u00edas 40:25-26 leemos estas palabras:<\/p>\n
\u201c\u00bfA qui\u00e9n me comparar\u00e9is? \u00bfO qui\u00e9n es mi igual? dice el Santo. [26] Alzad vuestros ojos y mirad al cielo: \u00bfQui\u00e9n cre\u00f3 todo esto? El que saca la hueste de estrellas una por una y llama a cada una de ellas por su nombre. a causa de su gran poder y de su gran fuerza, ninguno de ellos falta.\u201d<\/p>\n
La capacidad de crear (en el sentido pleno de la palabra) es el atributo singular que primero distingue a Dios de Su creaci\u00f3n y le da derecho a la alabanza y adoraci\u00f3n del hombre (Salmo 19:1). De hecho, el reconocimiento y reconocimiento (o no) del poder creador de Dios fue (y quiz\u00e1s todav\u00eda lo sea, en algunas partes del mundo pagano no alcanzado) uno de los criterios por los cuales la Biblia dice que el hombre es juzgado. Tomemos como ejemplo el siguiente pasaje:<\/p>\n
Romanos 1:20 \u201cPorque las cosas invisibles de Dios, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creaci\u00f3n del mundo, siendo entendido por lo que ha sido hecho, de modo que los hombres no tienen excusa.\u201d<\/p>\n
Como dijimos anteriormente, la habilidad creativa de Dios forma la base de la alabanza y adoraci\u00f3n de la creaci\u00f3n. El siguiente pasaje registra las palabras de los ancianos cuando depositaron sus coronas ante el trono:<\/p>\n
Apocalipsis 4:11, \u201cDigno eres, Se\u00f1or y Dios nuestro, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque t\u00fa creaste todas las cosas, y por tu voluntad fueron creadas y tienen su ser.\u201d<\/p>\n
Este punto es el m\u00e1s crucial. \u00a1La habilidad creativa es exclusiva de Dios solamente! Le trae gloria y \u00c9l promete nunca compartir esta gloria:<\/p>\n
Isa\u00edas 42:8, \u201cYo soy el Se\u00f1or; \u00a1Ese es mi nombre! No dar\u00e9 mi gloria a otro ni mi alabanza a los \u00eddolos.\u201d<\/p>\n
Ahora ya hemos visto algunas de las pruebas que confirman que Cristo es un ser verdaderamente eterno. Ya hemos discutido c\u00f3mo ese atributo le pertenece solo a Dios \u2013 en s\u00ed mismo apunta fuertemente a la conclusi\u00f3n de que Cristo es Dios. Pero necesitamos ir m\u00e1s all\u00e1: si Cristo es Dios y s\u00f3lo Dios cre\u00f3 el universo, se sigue que Cristo debe ser este Creador. \u00bfEs esto lo que ense\u00f1a la Biblia?<\/p>\n
Absolutamente. Ya hemos le\u00eddo Juan 1:1 en relaci\u00f3n con la preexistencia eterna de Cristo como la ‘Palabra’ pero ahora lea lo que contin\u00faa diciendo acerca de \u00e9l:<\/p>\n
Juan 1:3 \u201cPor medio de \u00e9l todas las cosas fueron hechos; sin \u00e9l nada de lo que ha sido hecho fue hecho.\u201d<\/p>\n
Este vers\u00edculo en s\u00ed mismo no solo indica que Cristo es el creador sino que enfatiza el hecho de que, como el Dios de Abraham (Romanos 4:17 arriba) este acto de la creaci\u00f3n fue el acto genuino de sacar ‘algo de la nada’.<\/p>\n
\u201c\u2026sin \u00e9l nada de lo que ha sido hecho fue hecho.\u201d<\/p>\n
Citaremos nuevamente del primer cap\u00edtulo de Colosenses: \u201cPorque en \u00e9l [ie Cristo] fueron creadas todas las cosas: cosas en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos o potestades o principados o autoridades\u201d (Colosenses 1:16).<\/p>\n
Y varias veces m\u00e1s en el Nuevo Testamento encontramos que Cristo es descrito como Aquel que cre\u00f3 el universo. Considere las palabras de Hebreos 1:2 – \u201c[Dios] …… nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy\u00f3 heredero de todo, y por quien tambi\u00e9n hizo el universo.\u201d<\/p>\n
He escuchado a algunos conceder que Cristo bien pudo haber sido increado \u2013 e incluso el que cre\u00f3 todas las cosas \u2013 pero sin embargo mantienen que \u00e9l fue simplemente el instrumento usado por Dios \u2013 y, como tal, \u00a1inferior al \u00danico, Dios Verdadero! Se aprovechar\u00e1n de la expresi\u00f3n: ‘por \u00e9l’ (di’aùtoû) para justificar esta afirmaci\u00f3n.<\/p>\n
La falacia de esta posici\u00f3n se hace evidente cuando comparamos las siguientes tres declaraciones: dos del Antiguo Testamento y la otra del Nuevo. Los dos primeros se refieren claramente a Dios, y el tercero est\u00e1 dirigido a Cristo, el Hijo:<\/p>\n
Salmo 45:6 \u201cTu trono, oh Dios, es eterno y para siempre; cetro de justicia ser\u00e1 el cetro de tu reino.\u201d<\/p>\n
Salmo 19:1 \u201cLos cielos cuentan la gloria de Dios; los cielos proclaman la obra de sus manos.\u201d<\/p>\n
Y ahora en referencia a Cristo, leemos:<\/p>\n
Hebreos 1:8-10 \u201cPero del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por los siglos de los siglos; cetro de justicia ser\u00e1 el cetro de tu reino\u2026\u2026Tambi\u00e9n dice: \u201cEn el principio, Se\u00f1or, t\u00fa fundaste la tierra, y los cielos son obra de tus manos.\u201d<\/p>\n
\u00a1Considere el asombroso paralelismo aqu\u00ed! Dios y Cristo tienen un trono que dura por los siglos de los siglos (y solo Dios puede sentarse en el trono eterno). Ambos gobiernan sobre un reino caracterizado por la justicia. Y aqu\u00ed est\u00e1 el ‘truco’: en cada caso, se dice que la ‘creaci\u00f3n’ es un acto personal, directo: \u201cobra de sus manos [Dios] y \u201cobra de tus manos [Cristo]\u201d<\/p>\n
Si Cristo no es sin\u00f3nimo de Dios mismo, \u00a1entonces las afirmaciones anteriores no pueden ser ambas verdaderas!<\/p>\n
(Y lejos de ser un instrumento usado por Dios, Cristo es aqu\u00ed llamado ‘Dios’).<\/p <\/p>\n
Parece que no hay manera de evitar la conclusi\u00f3n obvia. \u00a1Particularmente cuando encontramos que Dios cita su habilidad creativa \u00fanica como el atributo que desaf\u00eda la comparaci\u00f3n y que lo marca como Dios! \u00bfRecuerdas las palabras de Dios que le\u00edmos anteriormente en Isa\u00edas?<\/p>\n
Isa\u00edas 40:25-26 \u201c\u00bfA qui\u00e9n me comparar\u00e1s? \u00bfO qui\u00e9n es mi igual? dice el Santo. [26] Alzad vuestros ojos y mirad a los cielos:<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n cre\u00f3 todo esto? El que saca la hueste de estrellas una por una y llama a cada una de ellas por su nombre. Debido a su gran poder y fuerza poderosa, ninguno de ellos falta.\u201d<\/p>\n
As\u00ed que es esta habilidad muy creativa (como vimos al principio) que trae gloria a Dios y una gloria que \u00c9l gan\u00f3. ;t compartir con otros (Isa\u00edas 42:8). Si Dios us\u00f3 a Cristo (como un Ser separado) para realizar el acto de la creaci\u00f3n, entonces solo nos quedan dos posibilidades:<\/p>\n
O<\/p>\n
(i) Cristo habr\u00eda pose\u00eddo el misma capacidad creativa que Dios mismo (en cuyo caso tendr\u00edamos que reconocerlo como Dios)<\/p>\n
O<\/p>\n
(ii) Como un mero instrumento, Cristo no tendr\u00eda m\u00e1s derecho a adorar o gloria que la que tienen ahora los creyentes como miembros del cuerpo de Cristo! Sin embargo, como veremos en el pr\u00f3ximo mensaje, \u00a1\u00c9l es adorado y glorificado!<\/p>\n
En cualquier caso, \u00bfpor qu\u00e9 Dios, que puede crear toda la creaci\u00f3n con una palabra, habr\u00eda obrado a trav\u00e9s de otra agencia? o sustituto? \u00a1Eso parecer\u00eda poco probable en el mejor de los casos! \u00a1Seguramente la explicaci\u00f3n m\u00e1s simple y directa (la navaja de Occam) es que Cristo mismo es Dios!<\/p>\n
\u00a1As\u00ed que seamos realistas aqu\u00ed! Esto no es solo una cuesti\u00f3n de diferencia teol\u00f3gica entre los creyentes (como aspectos de la profec\u00eda, hablar en lenguas, calvinismo versus arminianismo, etc.). \u00a1Si Cristo no es Dios, entonces, al adorarlo, decenas de millones de ‘cristianos’ han sido culpables tanto de blasfemia como de idolatr\u00eda! Dios no compartir\u00e1 su gloria con otro, ni su alabanza con los \u00eddolos (Isa\u00edas 42:8). Y Cristo mismo, al recibir adoraci\u00f3n y reclamar la divinidad, habr\u00eda sido, en palabras de CS Lewis, un ‘lun\u00e1tico’ o un ‘mentiroso’.<\/p>\n
Para dar m\u00e1s peso al caso de la divinidad de Cristo, notemos un \u00faltimo poder que ejerce en la creaci\u00f3n. Los cient\u00edficos a\u00fan hoy en d\u00eda son incapaces de explicar la fuerza (o fuerzas) que mantienen unido el universo f\u00edsico. \u00a1Pero la Biblia dice que Cristo mismo es el que est\u00e1 haciendo precisamente esto! Seg\u00fan Colosenses 1:17, \u201c\u00c9l es antes de todas las cosas, y todas las cosas subsisten en \u00e9l\u201d. Esta afirmaci\u00f3n notable est\u00e1 respaldada por Hebreos 1: 3, que establece que Cristo \u00absostiene todas las cosas con su palabra poderosa\u00bb. \u00a1cosas por las cuales lo reconocemos como Dios!<\/p>\n
As\u00ed que Cristo es el Dios Creador y, sin embargo, Dios cre\u00f3 todas las cosas ‘a trav\u00e9s de Cristo’. \u00a1Y sin embargo, hay un solo Dios! \u00bfC\u00f3mo tiene sentido todo esto?<\/p>\n
Esto solo puede entenderse y aceptarse cuando entendemos y aceptamos la verdad de la ‘Trinidad’ que est\u00e1 claramente impl\u00edcita en toda la Escritura (ver el siguiente mensaje).<\/p>\n
Brevemente, la doctrina de la ‘Trinidad’ nos dice que el Padre es Dios, Cristo es Dios y el Esp\u00edritu Santo es Dios, \u00a1pero hay un solo Dios! \u00a1Tres Seres individuales subsumidos en Uno!<\/p>\n
Ciertamente el concepto de la ‘Trinidad’, es el \u00fanico que tiene sentido de los versos anteriores (por lo dem\u00e1s irremediablemente contradictorios). Es cierto que es inaccesible a la l\u00f3gica humana, pero si aceptamos su verdad, entonces podemos entender el uso de la frase \u00aba trav\u00e9s de qui\u00e9n\u00bb en los vers\u00edculos anteriores que tratan de la creaci\u00f3n.<\/p>\n
El punto que se quiere decir no es que Dios us\u00f3 un segundo, otro Ser para crear todas las cosas, pero que Aquel que cre\u00f3 todas las cosas era, de hecho, la segunda Persona en el Dios trino: el Se\u00f1or Jesucristo. Estos vers\u00edculos nos dicen que la segunda Persona de la Deidad, el ser humano perfecto que viv\u00eda en medio de los disc\u00edpulos, estaba, como Dios, directamente involucrado en el proceso de creaci\u00f3n (Juan 1:3). y no solo fue personalmente activo en crear el universo material (Hebreos 1:10), sino que fue (y es hoy) responsable de mantener todo unido.<\/p>\n
Pero en conclusi\u00f3n, perm\u00edtanme se\u00f1alar el \u00a1El milagro m\u00e1s maravilloso de todos!<\/p>\n
Aunque la primera creaci\u00f3n, este mundo actual, ha sido estropeado por el pecado que ha excluido a la humanidad de la presencia de Dios, \u00a1el Dios Creador se ha convertido en el Dios Salvador! El Hijo de Dios, Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or, tambi\u00e9n hizo una creaci\u00f3n espiritual (2 Corintios 5:17). M\u00e1s que simplemente darnos vida en esta creaci\u00f3n material, tambi\u00e9n se ha convertido en la fuente de vida espiritual para todos los que ponen su confianza en \u00e9l. Habiendo pagado la pena por nuestro pecado en la cruz y habiendo resucitado de entre los muertos al tercer d\u00eda, ahora ofrece vida eterna a todos los que lo reciben como su Salvador (Juan 1:12) Dios promete esta nueva vida como un regalo gratuito si estamos dispuestos a aceptarla!<\/p>\n
1 Juan 5:11-12 \u201cY este es el testimonio: Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida est\u00e1 en su Hijo. [12] El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida.\u201d<\/p>\n
En la segunda parte de este mensaje, continuaremos con lo que la Biblia tiene que decir acerca de la Deidad de Cristo (por ejemplo, Cristo el ‘imagen’ de Dios, el ‘perdonador de pecados’, el ‘receptor de adoraci\u00f3n’, etc.).<\/p>\n
Pero en este momento, \u00bfc\u00f3mo podemos reconocer a Cristo como alguien m\u00e1s (y menos) que Dios mismo ( la segunda persona en el trino ‘Elohim’)? \u00bfNo estamos obligados a defender su nombre, a darle la gloria debida a Dios y a inclinarnos ante \u00e9l en amor y humildad?<\/p>\n
Decir, como Tom\u00e1s dijo, hace tanto tiempo:<\/p>\n
\u201cSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo\u201d (Juan 20:28).<\/p>\n
\u00a1Que Dios bendiga Su Palabra a cada uno de nosotros!<\/p>\n
Am\u00e9n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfQUI\u00c9N ES CRISTO? \u00bfQu\u00e9 dice realmente la Biblia? Primera parte – Cristo: El Eterno Dios Creador p> Nacido en Bel\u00e9n y colocado en un pesebre, Jes\u00fas de Nazaret creci\u00f3 en un entorno realmente humilde. Vivi\u00f3 en la miseria, fue seguido por una banda heterog\u00e9nea de galileos en su mayor\u00eda sin educaci\u00f3n, y finalmente sufri\u00f3 una … Continuar leyendo \u00abLa Deidad de Cristo Parte 1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15596","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15596","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15596"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15596\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15596"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15596"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15596"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}