{"id":15637,"date":"2022-08-18T10:42:54","date_gmt":"2022-08-18T15:42:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-temeraria-fe-de-jefte-parte-2\/"},"modified":"2022-08-18T10:42:54","modified_gmt":"2022-08-18T15:42:54","slug":"la-temeraria-fe-de-jefte-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-temeraria-fe-de-jefte-parte-2\/","title":{"rendered":"La temeraria fe de Jeft\u00e9 &#8211; Parte 2"},"content":{"rendered":"<p>T\u00edtulo: Temeraria fe de Jeft\u00e9 (Parte 2)<\/p>\n<p>VI. \u00a1La prueba de la temeridad del voto!<\/p>\n<p>Jueces 11:30b \u201cSi entregas a los amonitas en mis manos, 31 cualquiera que salga a mi encuentro por la puerta de mi casa cuando regrese triunfante de la los amonitas ser\u00e1n del Se\u00f1or, y yo los sacrificar\u00e9 en holocausto. -NVI<\/p>\n<p>Jueces 11:31 Quemar\u00e9 como ofrenda al primero que salga de mi casa a recibirme, cuando yo regrese de la victoria. Te ofrecer\u00e9 a esa persona como sacrificio\u201d. \u2013 GNT<\/p>\n<p>Jueces 11:31 Te sacrificar\u00e9 al que salga a mi encuentro primero. -CEV<\/p>\n<p>Jueces 11:31 Entonces ser\u00e1 que todo lo que salga a recibirme de las puertas de mi casa cuando yo regrese en paz de los hijos de Am\u00f3n, ser\u00e1 de Jehov\u00e1, o Lo ofrecer\u00e9 en lugar de una ofrenda quemada. TVAF<\/p>\n<p>A) \u00bfProblema?<\/p>\n<p>1. \u00a1Controversia en la interpretaci\u00f3n de este pasaje!<\/p>\n<p>a) Cualquiera \u2013 \u00bfUn eso?<\/p>\n<p>b) Cualquiera \u2013 \u00bfUna persona?<\/p>\n<p>B) Retrato:<\/p>\n<p>1. Ahora bien, en las casas de los habitantes del Medio Oriente, no ser\u00eda raro que se abriera la puerta principal y saliera una gallina, una cabra o una oveja de la casa.<\/p>\n<p>2. Las casas y los graneros se unieron en muchos casos.<\/p>\n<p>3. Creo que eso explica la afirmaci\u00f3n:<\/p>\n<p>Jueces 11:31 Todo lo que salga a recibirme por la puerta de mi casa cuando regrese triunfante de los amonitas, ser\u00e1 del Se\u00f1or, y lo sacrificar\u00e9 como un holocausto.<\/p>\n<p>C) \u00bfPunto?<\/p>\n<p>1. \u00a1Lo que sea o quien sea que estaba esperando, no es qu\u00e9 o qui\u00e9n sali\u00f3 por la puerta!<\/p>\n<p>Jueces 11:34a Cuando Jeft\u00e9 regres\u00f3 a su casa en Mizpa, \u00bfqui\u00e9n deber\u00eda salir a su encuentro sino su hija, bailando? \u00a1al son de panderos!<\/p>\n<p>VII. \u00a1La Perplejidad causada por la temeraria fe de Jeft\u00e9!<\/p>\n<p>A) Perplejidad-\u00a1Desconcierto, complicaci\u00f3n, perplejidad y dolor!<\/p>\n<p>Jueces 11:34b Era hija \u00fanica. Aparte de ella, no ten\u00eda ni hijo ni hija. 35 Cuando la vio, rasg\u00f3 sus vestidos y grit\u00f3: \u201c\u00a1No, hija m\u00eda!<\/p>\n<p>Jueces 11:35b Me has derribado y estoy desolado.<\/p>\n<p>1. \u00bfQui\u00e9n? \u00bfSu? \u00a1No! \u00a1T\u00fa!<\/p>\n<p>2. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n<p>B) Principio:<\/p>\n<p>Jueces 11:35b He hecho un voto al Se\u00f1or que no puedo romper.\u201d<\/p>\n<p>C) \u00bfPrueba?<\/p>\n<p>1. \u00a1La declaraci\u00f3n es afirmada por su hija!<\/p>\n<p>Jueces 11:36 \u201cPadre m\u00edo\u201d, respondi\u00f3 ella, \u201chas dado tu palabra al Se\u00f1or. Hazme tal como me prometiste, ahora que el Se\u00f1or te ha vengado de tus enemigos, los amonitas.<\/p>\n<p>D) \u00bfPlegaria?<\/p>\n<p>Jueces 11:37 Pero conc\u00e9deme esta \u00fanica petici\u00f3n ,\u00bb ella dijo. \u201cDame dos meses para andar por los montes y llorar con mis amigos, porque nunca me casar\u00e9.\u201d<\/p>\n<p>E) Permiso:<\/p>\n<p>Jueces 11:38 \u201cPuedes irte,\u201d \u00e9l dijo. Y la dej\u00f3 ir por dos meses. Ella y sus amigas se fueron al monte y lloraron porque nunca se casar\u00eda. 39 Despu\u00e9s de dos meses, ella volvi\u00f3 a su padre, y \u00e9l hizo con ella como hab\u00eda prometido. Y era virgen.<\/p>\n<p>Jueces 11:39b De aqu\u00ed viene la tradici\u00f3n israelita 40 de que cada a\u00f1o las j\u00f3venes de Israel salen durante cuatro d\u00edas a conmemorar a la hija de Jeft\u00e9 el galaadita.<\/p>\n<p>VIII. EL PROBLEMA de esta particular lecci\u00f3n del temerario la fe de Jeft\u00e9?<\/p>\n<p>A) \u00a1Interpretaci\u00f3n!<\/p>\n<p>1. \u00bfCumpli\u00f3 con su voto?<\/p>\n<p>a) \u00a1S\u00ed!<\/p>\n<p>Jueces 11:39b hizo con ella como hab\u00eda prometido<\/p>\n<p>2. \u00bfC\u00f3mo lo sigui\u00f3? \u00bfOfreci\u00f3 a su hija como holocausto?<\/p>\n<p>a) \u00a1Los te\u00f3logos a lo largo de la historia est\u00e1n divididos en medio de esta declaraci\u00f3n controvertida!<\/p>\n<p>b) Algunos dicen \u00a1lo hizo!<\/p>\n<p>3. El caso del \u201cS\u00ed\u201d<\/p>\n<p>Comentario de Ellicott sobre toda la Biblia, vol. 2, p\u00e1g. 233- \u201cAhora bien, es bien sabido que los sacrificios humanos se practicaban con frecuencia en Siria, y no puede sorprendernos que un hombre educado como lo fue Jeft\u00e9, y que lleva la vida de un filibustero a la cabeza de una banda de forajidos sirios, deber\u00eda tienen la noci\u00f3n siria com\u00fan de la eficacia de los sacrificios humanos en grandes emergencias\u00bb<\/p>\n<p>Ellicott&#8217;s Commentary on the Whole Bible (vol. 3, p. 125). \u00abEn ese juramento imprudente, mostr\u00f3 una piedad grosera y poco ilustrada que era t\u00edpica del salvaje monta\u00f1ero luchador que era\u00bb.<\/p>\n<p>Flavio Josefo: \u00abLa hija de Jeft\u00e9 fue de hecho ofrecida como holocausto, pero este acto &quot;no era conforme a la ley, ni aceptable a Dios&quot;<\/p>\n<p>Robert Deffinbaugh (Autor de Layman&#039;s Bible Commentary Set) &#8211; Debo admitirles que yo muy Me disgusta mucho lo que leo en nuestro texto sobre el \u201csacrificio\u201d de la hija de Jeft\u00e9. Me encantar\u00eda encontrar alguna \u201csalida\u201d que me permitiera interpretar este relato de una manera que no incluyera la muerte de la hija de Jeft\u00e9. Pero habiendo le\u00eddo muchas (la mayor\u00eda, sospecho) de las explicaciones de este pasaje que conducen a una conclusi\u00f3n diferente, ninguna de ellas me ha convencido, aunque estoy predispuesto a creerlas. Me parece que Jeft\u00e9 hizo un voto tan tonto y que finalmente cumpli\u00f3 su voto al dar muerte a su hija.<\/p>\n<p>Robert Deffinbaugh (Autor de Layman&#8217;s Bible Commentary Set) Habiendo le\u00eddo y agonizando por nuestro texto, y habiendo escuchado todas las posibles razones para verlo de manera diferente, todav\u00eda me veo obligado a tomar el pasaje literalmente, y as\u00ed concluir que Jeft\u00e9 literalmente sacrific\u00f3 a su hija. S\u00e9 que muchos no estar\u00e1n de acuerdo conmigo aqu\u00ed, y respeto su derecho a hacerlo. Pero una vez que empiezo a dejar de lado los textos y a buscar una interpretaci\u00f3n distinta del significado claro y simple del texto, no soy mejor que aquellos que dejan de lado los textos claros, simplemente porque no les gusta lo que dicen.<\/p>\n<p>Robert Deffinbaugh (Autor de Layman&#8217;s Bible Commentary Set) Recuerda, amigo m\u00edo, estamos en el Libro de los Jueces, un libro donde se clava una daga en el vientre de un hombre, donde se clava una estaca de tienda la cabeza de un hombre, donde una piedra de molino aplasta el cr\u00e1neo de un hombre, y donde la concubina de un hombre es arrojada a los pervertidos de la ciudad para que la maltraten como mejor les parezca, solo para cortarla en doce pedazos despu\u00e9s de que haya muerto. Dado el contexto, el sacrificio de su hija por parte de un padre es mucho menos impactante de lo que ser\u00eda en nuestro mundo.<\/p>\n<p>Kay Daigle- President &amp; Directora Ejecutiva de Beyond Ordinary Women Ministries &#8211; \u00bfMuri\u00f3 la hija de Jeft\u00e9 a manos de su propio padre porque \u00e9l negoci\u00f3 con Dios para su propio beneficio? Estoy de acuerdo con muchos eruditos y rabinos a lo largo de los siglos que sintieron que lo hizo. La palabra para holocausto, que us\u00f3 en su voto, siempre significa un sacrificio que es totalmente quemado como ofrenda a Dios. El argumento que se usa a menudo de que el pueblo de Israel lo habr\u00eda sabido mejor y lo detuvo asume que el resto de los israelitas conoc\u00edan las escrituras, lo cual es un salto cuando lees el libro de Jueces. Lamentablemente, parece que ella perdi\u00f3 la vida debido a las ambiciones de su padre.<\/p>\n<p>Ministerios Ligonier \u2013\u00bfQu\u00e9 le hizo realmente Jeft\u00e9 a su hija? Algunos comentaristas han argumentado que en realidad no la mat\u00f3, sino que solo la entreg\u00f3 a una vida de celibato y que no tuvo hijos, lo que puso fin a la l\u00ednea de Jeft\u00e9. Sin embargo, eso no es lo m\u00e1s probable que haya sucedido. Los comentaristas antiguos sosten\u00edan que la hija de Jeft\u00e9 en realidad fue sacrificada, que la mataron, y que no hay una raz\u00f3n real para pensar de otra manera dado el lenguaje del pasaje.<\/p>\n<p>c) \u00a1Algunos dicen que no lo hizo!<\/p>\n<p>4. El caso del \u201cNo\u201d<\/p>\n<p>LH Wiseman, MA &#8211; Entre los par\u00e1frasis y comentaristas jud\u00edos, los m\u00e1s antiguos son en su mayor\u00eda de opini\u00f3n de que Jeft\u00e9 realmente sacrific\u00f3 a su hija. Censuran la temeridad de su voto, pero no parecen dudar de que el sacrificio de la doncella se hizo realmente.<\/p>\n<p>LH Wiseman, MA &#8211; Algunos escritores jud\u00edos posteriores, sin embargo, de gran autoridad, han sostenido que la hija de Jeft\u00e9 no fue muerta, sino dedicada a una vida de virginidad; siendo encerrada en una casa que su padre construy\u00f3 para ese prop\u00f3sito, y all\u00ed visitada cuatro d\u00edas al a\u00f1o por las doncellas de Israel mientras ella vivi\u00f3.<\/p>\n<p>LH Wiseman, MA &#8211; Desde al menos el 12 or el siglo XIII, los eruditos jud\u00edos han tomado el cumplimiento del voto de Jeft\u00e9 en el sentido de que \u00e9l solo la mantuvo en reclusi\u00f3n. Este punto de vista es presentado tambi\u00e9n por eruditos cristianos del siglo XIV y contin\u00faa proponi\u00e9ndose hoy, quienes consideran que lo m\u00e1s probable es que el destino de la hija de Jeft\u00e9 fuera la virginidad perpetua o el confinamiento solitario.<\/p>\n<p>A ) Un argumento para no:<\/p>\n<p>1. Jeft\u00e9 est\u00e1 en el Sal\u00f3n de la Fe<\/p>\n<p>2. El Esp\u00edritu del Se\u00f1or vino sobre Jeft\u00e9<\/p>\n<p>3. Conoc\u00eda la historia de Israel<\/p>\n<p>4. \u00bfNo conocer\u00e1, pues, la Ley?<\/p>\n<p>Lev\u00edtico 18:21\u201cNinguno de tus hijos sacrificar\u00e1s en el fuego a Moloc. No profan\u00e9is el nombre de vuestro Dios; Yo soy el SE\u00d1OR. \u2013 CSB<\/p>\n<p>Lev\u00edtico 20: 2 Adem\u00e1s, dir\u00e1s a los israelitas: Cualquiera de los israelitas o de los extranjeros que moran en Israel que da alguno de sus hijos a Moloc [el dios del fuego adorado con humanos sacrificios] seguramente ser\u00e1n muertos; el pueblo de la tierra lo apedrear\u00e1 con piedras-AMPC.<\/p>\n<p>Deuteronomio 12:29 Cuando Jehov\u00e1 tu Dios tale de delante de ti las naciones a las cuales vas a desposeer, y las despojases y habitares en su tierra , 30 Cu\u00eddense de no caer en la trampa de seguirlos despu\u00e9s de que hayan sido destruidos delante de ustedes, y de no consultar sus dioses, diciendo: \u00bfEn qu\u00e9 sirvieron estas naciones a sus dioses? Nosotros haremos lo mismo.-CSB<\/p>\n<p>Deuteronomio 12: 31 No har\u00e1s as\u00ed a Jehov\u00e1 tu Dios, porque toda cosa abominable que Jehov\u00e1 aborrece, ellos han hecho para sus dioses. Porque aun a sus hijos y a sus hijas han quemado en el fuego a sus dioses. -CSB<\/p>\n<p>Deuteronomio 18:9 Cuando entres en la tierra que Jehov\u00e1 tu Dios te da, no aprender\u00e1s a seguir las pr\u00e1cticas abominables de estas naciones. 10 No sea hallado en ti nadie que haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, o que practique adivinaci\u00f3n, o sea adivino, o augur, o hechicero,<\/p>\n<p>Deuteronomio 18:12 Porque Abominaci\u00f3n es al Se\u00f1or todo aquel que hace estas cosas, y es por estas pr\u00e1cticas abominables que el Se\u00f1or tu Dios los echa de delante de ti.- AMPC<\/p>\n<p>5. Otra raz\u00f3n: \u00bfinterpretaci\u00f3n b\u00edblica?<\/p>\n<p>Jueces 11:31 entonces ha sido que todo el que sale de las puertas de mi casa para encontrarme en mi regreso en paz de Bene-Ammon: ha sido a Jehov\u00e1, [o] he ofrecido por ella un holocausto.&#039;- Traducci\u00f3n literal de Young<\/p>\n<p>a) Y\/o \u2013 si es un animal quemarlo, si es persona \u201cofrecerlo a Dios\u201d.<\/p>\n<p>b) Definici\u00f3n de \u201cholocausto\u201d<\/p>\n<p>i. Offerta acabada &#8211; ????? -o&#183;l&#228;&#039; &#8211; todo el holocausto &#8211; subida, escalera, escalones<\/p>\n<p>ii. Algunos interpretan que esto significa que \u00e9l ofreci\u00f3 a su hija una vida de solter\u00eda y esterilidad, en devoci\u00f3n y servicio a Dios.<\/p>\n<p>6. La virginidad parec\u00eda ser el problema.<\/p>\n<p>Jueces 11:37 Entonces ella dijo a su padre: \u201cH\u00e1gase esto por m\u00ed: d\u00e9jame sola dos meses, para que suba y baje a los montes. y lloro mi virginidad, [No mi vida]- Yo y mis compa\u00f1eros.- RVR60<\/p>\n<p>Jueces 11:38 Entonces \u00e9l dijo: \u201cVe\u201d. Entonces \u00e9l la despidi\u00f3 por dos meses, y ella se fue, ella y sus compa\u00f1eras, y llor\u00f3 su virginidad en las monta\u00f1as. [No su vida] -ESV<\/p>\n<p>Tim Chaffey de Answers in Genesis &#8211; En esa sociedad, la opini\u00f3n de una mujer sobre su propio valor a menudo se basaba en el n\u00famero o la calidad de los hijos que ten\u00eda. Considere la desesperaci\u00f3n expresada por Sarai (G\u00e9nesis 16:2), Raquel (G\u00e9nesis 30:1) y Ana (1 Samuel 1:6, 10\u201311) cuando cada mujer contempl\u00f3 su propia esterilidad. La reacci\u00f3n de la hija de Jeft\u00e9 hubiera sido apropiada si hubiera sido dedicada como virgen de por vida.<\/p>\n<p>IX. \u00bfCu\u00e1l es el punto del voto temerario y necio de Jeft\u00e9?<\/p>\n<p>A) Perspectiva de los votos:<\/p>\n<p>1. \u00bfProblema actual?<\/p>\n<p>2. \u00a1Erupci\u00f3n de divorcios que se deben a votos rotos!<\/p>\n<p>a) Voto tradicional- Novio: Yo,____, te tomo,_____, para que seas mi Esposa, para tener y retener desde este d\u00eda en adelante, para mejor para peor, m\u00e1s rico para m\u00e1s pobre, en la enfermedad y en la salud, para amarte, honrarte y cuidarte, abandonando todo lo dem\u00e1s, te ser\u00e9 fiel, hasta que nos separemos solo sea la muerte, como Dios es mi testigo, doy eres mi promesa.<\/p>\n<p>George Barna &#8211; Tasa de divorcio de cristianos: el % de cristianos que los rompen:<\/p>\n<p>1) Cristianos evang\u00e9licos: el 26 % romper\u00e1 ese voto.<\/p>\n<p>2) Cristianos nacidos de nuevo no evang\u00e9licos- 33%<\/p>\n<p>3) Cristianos nocionales- 33%<\/p>\n<p>4) Todos cristianos nacidos de nuevo- 32%<\/p>\n<p> 5) Todos los cristianos no nacidos de nuevo: 33 %<\/p>\n<p>6) Cristianos protestantes: 34 %<\/p>\n<p>7) Cat\u00f3licos: \u00a1el 28 % romper\u00e1 ese voto!<\/p>\n<p> B) \u00bfProblema con eso?<\/p>\n<p>Salmo 15 (NVI)<\/p>\n<p>1 Se\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n puede habitar en tu tienda sagrada?<\/p>\n<p>\u00bfQui\u00e9n puede habitar en tu santo monte? ?<\/p>\n<p>2 El que anda en integridad,<\/p>\n<p>el que hace justicia ous,<\/p>\n<p>que habla la verdad de coraz\u00f3n;<\/p>\n<p>3 cuya lengua no profiere calumnias,<\/p>\n<p>que no hace mal al pr\u00f3jimo,<\/p>\n<p>y no insulta a los dem\u00e1s;<\/p>\n<p>4 el que desprecia al vil<\/p>\n<p>pero honra a los que temen al Se\u00f1or;<\/p>\n<p>el que jura aun cuando duele,<\/p>\n<p>y no cambia de opini\u00f3n;<\/p>\n<p>Mateo 19: 3 Se le acercaron unos fariseos para ponerlo a prueba. Ellos preguntaron: \u00ab\u00bfEs l\u00edcito que un hombre se divorcie de su esposa por cualquier raz\u00f3n?\u00bb 4 \u201c\u00bfNo hab\u00e9is le\u00eddo\u201d, respondi\u00f3 \u00e9l, \u201cque en el principio el Creador &#8216;los hizo var\u00f3n y hembra&#8217;, 5 y dijo: &#8216;Por eso dejar\u00e1 el hombre a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y los dos ser\u00e1n una sola carne&#8217;? 6 As\u00ed que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios junt\u00f3, que nadie lo separe\u201d. 7 Entonces, le preguntaron, \u00bfpor qu\u00e9 Mois\u00e9s mand\u00f3 que un hombre le diera a su esposa un certificado de divorcio y la despidiera? 8 Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cMois\u00e9s os permiti\u00f3 repudiar a vuestras mujeres porque vuestro coraz\u00f3n era duro. Pero no fue as\u00ed desde el principio. 9 Os digo que cualquiera que se divorcia de su mujer, excepto por fornicaci\u00f3n, y se casa con otra mujer, comete adulterio.\u201d<\/p>\n<p>1 Corintios 6:9 \u00bfNo sab\u00e9is que los injustos no heredar\u00e1n el reino de Dios? ? Que no te enga\u00f1en. Ni los fornicarios, ni los id\u00f3latras, ni los ad\u00falteros, ni los homosexuales, ni los sodomitas, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los injuriadores, ni los ladrones heredar\u00e1n el reino de Dios. -NKJV<\/p>\n<p>Proverbios 20:25 Es una trampa dedicar algo precipitadamente y solo despu\u00e9s considerar los votos de uno. &#8211; NVI<\/p>\n<p>Eclesiast\u00e9s 5:5 Es mejor no hacer voto que hacer voto y no pagar. 6 No dejes que tu boca te induzca al pecado. Y no protestes al mensajero del templo: \u201cMi voto fue un error\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 Dios debe enojarse por lo que dices y destruir la obra de tus manos?<\/p>\n<p>C) \u00bfPrincipio?<\/p>\n<p>1. \u00a1Cuando rompo mi voto matrimonial, la casa que est\u00e1bamos construyendo se derrumba!<\/p>\n<p>2. Encontr\u00e9 una obra de literatura de un bufete de abogados que envi\u00f3 esta carta a posibles clientes que est\u00e1n considerando divorciarse:<\/p>\n<p>Los matrimonios que terminan en divorcio prevalecen en los Estados Unidos, ya que el 40 % de todos los matrimonios estadounidenses terminar\u00e1n en un divorcio en alg\u00fan momento. Si bien el divorcio afecta significativamente a los dos c\u00f3nyuges, tambi\u00e9n afecta la vida de sus hijos. En ____ Law Firm, queremos que nuestros clientes de divorcio tomen una decisi\u00f3n informada sobre lo que es mejor para ellos y sus familias. Por esta raz\u00f3n, reunimos estas estad\u00edsticas reveladoras sobre los ni\u00f1os y el divorcio.<\/p>\n<p>A) Efectos f\u00edsicos<\/p>\n<p>1. Los hijos de padres divorciados tienen m\u00e1s probabilidades de experimentar dificultades f\u00edsicas (lesiones, asma, dolores de cabeza, impedimentos del habla, etc.) que los hijos cuyos padres siguen casados. (Dawson, \u00abEstructura familiar y salud y bienestar de los ni\u00f1os\u00bb Encuesta nacional de entrevistas de salud sobre salud infantil, Revista del matrimonio y la familia)<\/p>\n<p>2. Los hijos de padres divorciados tienen un 50% m\u00e1s de probabilidades de desarrollar problemas de salud.<\/p>\n<p>B) Efectos emocionales<\/p>\n<p>1. Los hijos de m\u00faltiples divorcios son considerados \u201cmenos agradables\u201d por sus compa\u00f1eros.<\/p>\n<p>(Andrew J. Cherlin, Marriage, Divorce, Remarriage \u2013Harvard University Press 1981)<\/p>\n<p>2. Los adolescentes de familias monoparentales y de familias mixtas tienen tres veces m\u00e1s probabilidades de necesitar ayuda psicol\u00f3gica en un a\u00f1o determinado. (Peter Hill \u201cRecent Advances in Selected Aspects of Adolescent Development\u201d Journal of Child Psychology and Psychiatry 1993)<\/p>\n<p>3. Los ni\u00f1os de hogares rotos tienen casi el doble de probabilidades de intentar suicidarse.<\/p>\n<p>C) Efectos educativos<\/p>\n<p>1. Los hijos de m\u00faltiples divorcios reciben notas m\u00e1s bajas que sus compa\u00f1eros.<\/p>\n<p>2. Los hijos de padres divorciados tienen el doble de probabilidades de abandonar la escuela secundaria.<\/p>\n<p>. (Andrew J. Cherlin, Marriage, Divorce, Newmariage \u2013Harvard University Press 1981)<\/p>\n<p>D) Los efectos a largo plazo del divorcio en los ni\u00f1os<\/p>\n<p>1. Un estudio de ni\u00f1os seis a\u00f1os despu\u00e9s de la ruptura del matrimonio de los padres revel\u00f3 que incluso despu\u00e9s de todo ese tiempo, estos ni\u00f1os tend\u00edan a ser \u201csolos, infelices, ansiosos e inseguros. (Wallerstein \u201cThe Long-Term Effects of Divorce on Children\u201d Journal of the American Academy of Child and Adolescent Psychiatry 1991)<\/p>\n<p>2.. El setenta por ciento de los presos a largo plazo crecieron en hogares desestructurados. (Horn, Bush, \u201cPadres, Matrimonio y Reforma del Bienestar)<\/p>\n<p>3. Los hijos de padres divorciados, especialmente los varones, tienden a ser m\u00e1s agresivos con los dem\u00e1s que aquellos hijos de padres que no se divorciaron. (Emery, \u201cMarriage, Divorce and Children&#8217;s Adjustment, 1988)<\/p>\n<p>E) \u00bfEL PUNTO DE TODO?<\/p>\n<p>1. \u00a1Romper los votos puede ser desastroso!<\/p>\n<p>2. Por eso, \u00a1aseg\u00farate antes de hacerlos!<\/p>\n<p>3. Piensa antes de hacerlos<\/p>\n<p>4. \u00a1Calcule el costo antes de hacerlos!<\/p>\n<p>Proverbios 20:25 dice: \u201cLazo es para el hombre dedicar precipitadamente algo tan santo, y luego reconsiderar sus votos\u201d. (NKJV).<\/p>\n<p>5. Si los haces, \u00a1Dios puede TRATAR CONTIGO PARA CONSERVARLOS!<\/p>\n<p>A) \u00a1Considera a Jon\u00e1s!<\/p>\n<p>1. Desde el vientre de un gran pez or\u00f3:<\/p>\n<p>Jon\u00e1s 2:8 \u201cLos que se aferran a \u00eddolos vanos<\/p>\n<p>se apartan del amor de Dios por ellos.<\/p>\n<p> 9 Pero yo, con gritos de alabanza agradecida,<\/p>\n<p>os sacrificar\u00e9.<\/p>\n<p>Lo que he prometido cumplir\u00e9.<\/p>\n<p>Dir\u00e9: &#8216; La salvaci\u00f3n viene del Se\u00f1or.&#8217;\u201d<\/p>\n<p>10 Y el Se\u00f1or mand\u00f3 al pez, y este vomit\u00f3 a Jon\u00e1s en tierra firme.<\/p>\n<p>X. \u00bfLa provisi\u00f3n de Dios para el voto insensato de Jeft\u00e9?<\/p>\n<p>Lev\u00edtico 5:4 \u201cO supongamos que haces un voto insensato de cualquier tipo, ya sea para bien o para mal. Cuando te das cuenta de su insensatez, debes admitir tu culpa.<\/p>\n<p>A) \u00a1Adm\u00edtelo!<\/p>\n<p>B) \u00a1Admite tu culpa!<\/p>\n<p>1. No intentes echarle la culpa a nadie m\u00e1s, \u00a1adm\u00edtelo!<\/p>\n<p>Lev\u00edtico 5:5 \u201cCuando te des cuenta de tu culpa en cualquiera de estas formas, debes confesar tu pecado.<\/p>\n<p> p&gt;<\/p>\n<p>B) \u00a1Confiesa tu pecado!<\/p>\n<p>1. \u00a1S\u00e9 limpio de \u00e9l!<\/p>\n<p>Lev\u00edtico 5:6 Entonces debes traer al Se\u00f1or como pago por tu pecado una hembra del reba\u00f1o, ya sea una oveja o una cabra. Esta es una ofrenda por el pecado con la que el sacerdote te purificar\u00e1 de tu pecado, haci\u00e9ndote justo ante el Se\u00f1or.<\/p>\n<p>C) \u00a1Haz restituci\u00f3n si es posible!<\/p>\n<p>Mateo 5: 23 \u201cPor tanto, si est\u00e1s ofreciendo tu ofrenda en el altar y all\u00ed te acuerdas de que tu hermano o hermana tiene algo contra ti, 24 deja all\u00ed tu ofrenda delante del altar. Ve primero y reconc\u00edliate con ellos; entonces ven y ofrece tu regalo.<\/p>\n<p>1. Pagar\u00e9. \u2013 \u00a1Intenta pagarlo!<\/p>\n<p>Lev\u00edtico 5:7 \u201cPero si no puedes traer una oveja, puedes traer al Se\u00f1or dos t\u00f3rtolas o dos pichones como castigo por tu pecado. Una de las aves ser\u00e1 para ofrenda por el pecado, y la otra para holocausto. 8 Debes llevarlos al sacerdote, quien presentar\u00e1 la primera ave como ofrenda por el pecado. Le retorcer\u00e1 el cuello pero sin separar la cabeza del cuerpo. 9 Luego rociar\u00e1 un poco de la sangre de la ofrenda por el pecado a los lados del altar, y el resto de la sangre se escurrir\u00e1 al pie del altar. Esta es una ofrenda por el pecado. 10 El sacerdote entonces preparar\u00e1 la segunda ave como ofrenda quemada, siguiendo todos los procedimientos que se han prescrito. A trav\u00e9s de este proceso el sacerdote te purificar\u00e1 de tu pecado, haci\u00e9ndote justo ante el Se\u00f1or, y ser\u00e1s perdonado &#8211; NTV<\/p>\n<p>XI. PROVISI\u00d3N DE DIOS PARA TODOS NUESTROS PECADOS, PROMESAS IMPRUDENTES, ETC.<\/p>\n<p>A) \u00a1Salvaci\u00f3n!<\/p>\n<p>1. \u00a1La provisi\u00f3n de un Salvador!<\/p>\n<p>1 Corintios 6:9b No se dejen enga\u00f1ar: Ni los fornicarios, ni los id\u00f3latras, ni los ad\u00falteros, ni los hombres que tienen sexo con hombres, 10 ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores. heredar\u00e1 el reino de Dios. 11 Y eso erais algunos de vosotros. Pero ustedes fueron lavados, fueron santificados, fueron justificados en el nombre del Se\u00f1or Jesucristo y por el Esp\u00edritu de nuestro Dios.<\/p>\n<p>a) \u00bfQu\u00e9 es la salvaci\u00f3n?<\/p>\n<p>i. Un nuevo sistema de reconciliaci\u00f3n con Dios que se basa en un juramento solemne \u2013 \u00a1voto!<\/p>\n<p>Hebreos 7 (NVI)<\/p>\n<p>20 Este nuevo sistema fue establecido con un juramento solemne. Los descendientes de Aar\u00f3n se convirtieron en sacerdotes sin tal juramento, 21 pero hab\u00eda un juramento con respecto a Jes\u00fas. Porque Dios le dijo:<\/p>\n<p>\u201cEl Se\u00f1or ha hecho un juramento y no romper\u00e1 su voto:<\/p>\n<p>&#8216;T\u00fa eres sacerdote para siempre&#8217;\u201d.<\/p>\n<p> ii. Entonces, \u00bfde qu\u00e9 nos sirve eso?<\/p>\n<p>Hebreos 7 (NVI)<\/p>\n<p>22 Por este juramento, Jes\u00fas es quien garantiza este mejor pacto con Dios.<\/p>\n<p>23 Hab\u00eda muchos sacerdotes bajo el antiguo sistema, porque la muerte les imped\u00eda permanecer en el cargo. 24 Pero debido a que Jes\u00fas vive para siempre, (Debido a este juramento) su sacerdocio dura para siempre.<\/p>\n<p>iii. \u00bfAs\u00ed dec\u00eds?<\/p>\n<p>Hebreos 7:25 Por lo cual tambi\u00e9n puede salvar perpetuamente a los que por \u00e9l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. \u2013 NKJV<\/p>\n<p>Una de las razones principales por las que se escribi\u00f3 el libro de Hebreos fue para animar a los lectores a perseverar en su fe para que recibieran todas las promesas de Dios. El autor alienta a sus lectores en su fe, record\u00e1ndoles que uno de los mayores santos del antiguo pacto, Abraham, tambi\u00e9n tuvo que esperar y perseverar en obediencia antes de obtener la promesa (6:15).<\/p>\n<p>Dios estaba contento no s\u00f3lo de ofrecer una promesa a Abraham y su descendencia, sino tambi\u00e9n de confirmar Su promesa por medio de un juramento (6:14). En este punto, podr\u00edamos preguntarnos por qu\u00e9 Dios tendr\u00eda que hacernos un juramento. Los hombres se hacen juramentos unos a otros porque a menudo mentimos o no cumplimos nuestras promesas. Pero esto no es cierto de Dios. No hay sombra de enga\u00f1o en \u00c9l (N\u00fam. 23:19). \u00c9l es fiel y siempre fiel a Su palabra.<\/p>\n<p>Simplemente, Dios no necesitaba hacer tal juramento. Como nos dice Hebreos 6:17, \u00c9l \u201cdese\u00f3 mostrar m\u00e1s convincentemente\u201d la inmutabilidad de Su prop\u00f3sito a todos los herederos de la promesa. Por eso hizo el juramento a Abraham. Aqu\u00ed vemos un maravilloso ejemplo de la condescendencia de Dios hacia las necesidades humanas. Nuestra naturaleza pecaminosa nos hace tan propensos a dudar de las promesas de Dios. Abraham deber\u00eda haber sabido mejor que dudar de la veracidad de Dios; nosotros tambi\u00e9n deber\u00edamos saber mejor. Pero a veces nuestro pecado hace que actuemos como si no se pudiera confiar en la palabra de Dios.<\/p>\n<p>En lugar de dejarnos en nuestra duda, la misericordia y el amor de Dios lo llevan no solo a prometer bendiciones a Abraham, sino tambi\u00e9n a jurarlas. . Juan Calvino escribe: \u201cMirad cu\u00e1n bondadosamente Dios como Padre misericordioso se acomoda a nuestra lentitud para creer; cuando ve que no descansamos en su simple palabra, para que pueda grabarla m\u00e1s plenamente en nuestros corazones, agrega un juramento\u201d. En su amor, Dios decidi\u00f3 no dejarnos dudar, sino confirmarnos su promesa con un juramento solemne. Este es un puro acto de gracia, \u00a1\u00a1PTL!!<\/p>\n<p>Conclusi\u00f3n:<\/p>\n<p>1. \u00bfHiciste un voto? \u00a1Qu\u00e9datelo!<\/p>\n<p>2. \u00bfErupci\u00f3n uno y lo rompi\u00f3? \u00bfArrepentirse de ello?<\/p>\n<p>3. \u00bfNo eres salvo? La salvaci\u00f3n es Dios cumpliendo un voto \u2013 \u00a1guau!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>T\u00edtulo: Temeraria fe de Jeft\u00e9 (Parte 2) VI. \u00a1La prueba de la temeridad del voto! 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