\u201cVenid, ricos, llorad y aullad por las miserias que os llegar\u00e1n. Tus riquezas se han podrido y tus vestidos est\u00e1n carcomidos por la polilla. Vuestro oro y vuestra plata se han corro\u00eddo, y su corrosi\u00f3n ser\u00e1 prueba contra vosotros y devorar\u00e1 vuestra carne como fuego. Has acumulado tesoros en los \u00faltimos d\u00edas. He aqu\u00ed, el salario de los jornaleros que segaron vuestros campos, que vosotros retuvisteis con fraude, clama contra vosotros, y los clamores de los segadores han llegado a o\u00eddos de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos. Hab\u00e9is vivido en la tierra en el lujo y en la autocomplacencia. Hab\u00e9is engordado vuestros corazones en el d\u00eda de la matanza. Has condenado y asesinado al justo. \u00c9l no te resiste. [1]<\/p>\n
A lo largo de la Palabra de Dios hay amonestaciones que nos advierten contra el pecado voluntario. Dios es bastante espec\u00edfico ya que se nos advierte que no cometamos una serie de pecados, especialmente los pecados que Dios ha identificado como \u00abpecados que claman al cielo\u00bb. Si bien todo pecado es terrible, algunos pecados se destacan como especialmente atroces. Se habla de estos pecados como \u201cpecados que claman al cielo\u201d. Es indicativo de que Dios toma nota especial de algunos pecados. Tales pecados invitan a un castigo a\u00fan m\u00e1s severo de Dios que es Santo.<\/p>\n
Santiago, el hermano de nuestro Se\u00f1or, advierte de un pecado en el que los gritos de los agraviados llegan a los o\u00eddos del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos. Cuando los que han sido agraviados claman y el Dios vivo los escucha, debemos preocuparnos profundamente. Si nosotros, los que seguimos al Salvador resucitado, somos meros observadores de los que pecan, deber\u00edamos preocuparnos por los que ser\u00e1n juzgados, rog\u00e1ndoles que hagan lo correcto. Si somos testigos de que los inocentes son v\u00edctimas, porque tenemos el Esp\u00edritu de Cristo viviendo dentro, debemos estar preparados para intervenir, exigiendo justicia para su causa. Sin embargo, si nosotros que nombramos el Nombre del Hijo de Dios somos los que perpetuamos este pecado en particular, debemos prepararnos para encontrarnos con Dios. Dios no ignorar\u00e1 nuestro pecado mientras ese pecado particular est\u00e9 clamando al cielo.<\/p>\n
El pecado que tenemos ante nosotros en el mensaje de este d\u00eda es el pecado particular en el que el trabajador ha sido defraudado. Lo que quiz\u00e1s sea inesperado es que el Se\u00f1or Dios escucha cuando presentan su caso. Este no es un pecado como el que imaginan los socialistas en el que los ricos son juzgados porque poseen riqueza: no hay pecado en ganar un buen salario o incluso en utilizar la propia riqueza para cualquier prop\u00f3sito que elija usar su propio dinero. Enga\u00f1ar deliberadamente a aquellos a quienes debes por su trabajo es pecaminoso. Cuando los enga\u00f1as de esta manera, no pueden cumplir con sus propios compromisos financieros.<\/p>\n
EL PECADO DE ENGA\u00d1AR AL LABRADOR: \u201cHe aqu\u00ed, el salario de los jornaleros que segaron tus campos, que retuviste con fraude, est\u00e1 clamando contra vosotros, y los gritos de los segadores han llegado a o\u00eddos de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos. Hab\u00e9is vivido en la tierra en el lujo y en la autocomplacencia. Hab\u00e9is engordado vuestros corazones en el d\u00eda de la matanza. Has condenado y asesinado al justo. \u00c9l no os resiste\u201d [SANTIAGO 5:4-6].<\/p>\n
En el texto, Santiago en realidad pronuncia el juicio divino antes de hablar de la raz\u00f3n de ese juicio. La manera en que se hace esto tiene perfecto sentido cuando leemos lo que escribi\u00f3 el hermano de nuestro Se\u00f1or. Sin embargo, para entender por qu\u00e9 Dios juzgar\u00eda a las personas en cualquier momento, parece eminentemente razonable definir el pecado antes de considerar lo que el Se\u00f1or hace con aquellos que cometen ese pecado en particular. A la luz de esto, \u00fanase a m\u00ed para enfocarnos en los VERS\u00cdCULOS CUARTO a SEXTO.<\/p>\n
El pecado, como lo detalla Santiago, parece multifac\u00e9tico. En el coraz\u00f3n del pecado hay una actitud de derecho. Esto es evidente cuando Santiago acusa: \u201cHas vivido en la tierra en el lujo y en la autocomplacencia. Hab\u00e9is engordado vuestros corazones en el d\u00eda de la matanza. \u00c9l imagina a los terratenientes que contratan trabajadores para cuidar sus cultivos. Sin embargo, estos terratenientes s\u00f3lo piensan en su propia comodidad, en su propio lujo. Debido a que est\u00e1n enfocados en sus propios deseos, defraudan a quienes trabajan para ellos, quit\u00e1ndoles los salarios que los trabajadores ganaron leg\u00edtimamente a trav\u00e9s de su trabajo. James acusa de que esta trampa no es nada menos que un fraude. \u00c9l acusa que los terratenientes fraudulentos han condenado y asesinado a los justos a trav\u00e9s de sus acciones. La condena y el asesinato fueron el resultado de privar a los trabajadores de sus salarios leg\u00edtimos. Como no recibieron lo que se les deb\u00eda, no pudieron mantenerse a s\u00ed mismos ni a sus familias. Por lo tanto, se vieron obligados a prescindir de las necesidades de la vida. Adem\u00e1s, aquellos que son defraudados no resistieron el enga\u00f1o, \u00a1est\u00e1n impotentes!<\/p>\n
Bajo la Ley, uno no pod\u00eda retener el salario de un trabajador. Mois\u00e9s orden\u00f3: \u201cNo oprimir\u00e1s a tu pr\u00f3jimo ni le robar\u00e1s. El salario de un jornalero no te quedar\u00e1 en toda la noche hasta la ma\u00f1ana\u201d [LEV\u00cdTICO 19:13]. Los que trabajaban estaban estrechamente relacionados con lo que podr\u00edamos identificar como jornaleros en este d\u00eda. No trabajaban por un salario semanal o quincenal. Se contrataron para trabajar por un d\u00eda, esperando que se les pagara por su trabajador al final del d\u00eda.<\/p>\n
Vemos este est\u00e1ndar en acci\u00f3n cuando Jes\u00fas cont\u00f3 una de sus par\u00e1bolas. Puede recordar esta par\u00e1bola en particular registrada en el Evangelio de Mateo. \u201cEl reino de los cielos es semejante a un padre de familia que sali\u00f3 de madrugada a contratar obreros para su vi\u00f1a. Despu\u00e9s de acordar con los trabajadores un denario por d\u00eda, los envi\u00f3 a su vi\u00f1a. Y saliendo como a la hora tercera vio a otros que estaban desocupados en la plaza, y les dijo: Id tambi\u00e9n vosotros a la vi\u00f1a, y os dar\u00e9 lo que fuere justo. As\u00ed que se fueron. Saliendo de nuevo como a la hora sexta ya la hora novena, hizo lo mismo. Y como a la hora und\u00e9cima sali\u00f3 y hall\u00f3 a otros de pie. Y \u00e9l les dijo: ‘\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1is aqu\u00ed ociosos todo el d\u00eda?’ Le dijeron: ‘Porque nadie nos ha contratado’. \u00c9l les dijo: ‘Id tambi\u00e9n vosotros a la vi\u00f1a.’ Y cuando lleg\u00f3 la tarde, el due\u00f1o de la vi\u00f1a dijo a su capataz: ‘Llama a los trabajadores y p\u00e1gales su salario, comenzando con los \u00faltimos hasta los primeros’. Y cuando llegaron los contratados hacia la hora und\u00e9cima, cada uno de ellos recibi\u00f3 un denario. Ahora bien, cuando llegaron los primeros contratados, pensaron que recibir\u00edan m\u00e1s, pero cada uno de ellos tambi\u00e9n recibi\u00f3 un denario. Y al recibirlo, refunfu\u00f1aron contra el due\u00f1o de la casa, diciendo: ‘Estos \u00faltimos trabajaron solo una hora, y los has hecho iguales a nosotros que hemos llevado la carga del d\u00eda y el calor abrasador.’ Pero \u00e9l respondi\u00f3 a uno de ellos: ‘Amigo, no te estoy haciendo ning\u00fan mal. \u00bfNo te pusiste de acuerdo conmigo por un denario? Toma lo que te pertenece y vete. Elijo dar a este \u00faltimo trabajador como te doy a ti. \u00bfNo se me permite hacer lo que quiero con lo que me pertenece? \u00bfO envidias mi generosidad? As\u00ed que los \u00faltimos ser\u00e1n los primeros, y los primeros, los \u00faltimos\u201d [MATEO 20:1-16].<\/p>\n
Te advierto que no te enfoques en lo que puede parecerte superficialmente un giro sorpresa en esta par\u00e1bola; m\u00e1s bien, con el fin de comprender la idea central de este mensaje en particular, enf\u00f3quese en el hecho de que el terrateniente entendi\u00f3 que era responsable de pagar el salario acordado al final de cada d\u00eda. Cito esta par\u00e1bola en particular para ilustrar la norma que prevalec\u00eda para el pago de salarios incluso en ese d\u00eda lejano. \u201cEl trabajador merece su salario\u201d [1 TIMOTEO 6:2, citando a Jes\u00fas como se cita en LUCAS 10:7].<\/p>\n
En la par\u00e1bola que Jes\u00fas cont\u00f3, ninguno de los trabajadores fue enga\u00f1ado\u2014cada uno fue pagado en en tiempo y forma y cada trabajador recibi\u00f3 la cantidad pactada por un d\u00eda de trabajo. La cantidad que cada uno recibi\u00f3 fue generosa y lo que se esperaba de cualquiera que trabajara por un d\u00eda. Sin embargo, los que hab\u00edan trabajado m\u00e1s tiempo se sintieron enga\u00f1ados porque vieron que los que hab\u00edan trabajado menos tiempo recib\u00edan el salario que esperaban. Naturalmente, imaginaron que recibir\u00edan un salario acorde con su trabajo por hora, imaginaron que recibir\u00edan m\u00e1s. \u00a1En realidad estaban afligidos por la generosidad del terrateniente! No ten\u00edan ning\u00fan agravio con la justicia de lo que recib\u00edan por su trabajo.<\/p>\n
Cada uno de los trabajadores recibi\u00f3 el mismo salario, y eso es lo que cre\u00f3 la tensi\u00f3n que muestra la par\u00e1bola. Quienes trabajaron m\u00e1s tiempo \u201cse sintieron\u201d estafados porque asumieron un est\u00e1ndar que nunca fue acordado; sin embargo, cada uno recibi\u00f3 lo que hab\u00eda acordado recibir: cada uno recibi\u00f3 el salario de un d\u00eda. Ninguno de los trabajadores ten\u00eda contrato por hora, sino que el convenio era por jornal como era la norma en aquellos tiempos anteriores. Los que se pusieron a trabajar m\u00e1s tarde s\u00f3lo ten\u00edan un contrato impl\u00edcito, un contrato que depend\u00eda de la generosidad del terrateniente, porque \u00e9l hab\u00eda prometido: \u201cLo que sea justo os dar\u00e9\u201d [MATEO 20:4b]. La asunci\u00f3n del trabajador no es el contrato; el acuerdo es lo que se acuerda mutuamente. El trabajador no es quien determina lo que dar\u00e1 el terrateniente.<\/p>\n
El prop\u00f3sito de centrarnos en esta par\u00e1bola en particular no es discutir los salarios per se; m\u00e1s bien, mi prop\u00f3sito al llamar la atenci\u00f3n sobre esta par\u00e1bola es enfatizar que cuando alguien trabaja, con raz\u00f3n espera recibir un salario. Su trabajo, o su pericia, o su habilidad, se intercambia por un salario. El intercambio de trabajo y capital cumple un contrato. Aunque es posible que no haya habido necesariamente un acuerdo firmado, el hecho mismo de que se haya gastado mano de obra implica que el que recibe el beneficio de la mano de obra impl\u00edcitamente debe por la mano de obra proporcionada por el trabajador. Esta es la base de la respuesta del terrateniente a las quejas. \u201cAmigo, no te estoy haciendo ning\u00fan mal. \u00bfNo te pusiste de acuerdo conmigo por un denario? Toma lo que te pertenece y vete. Elijo dar a este \u00faltimo trabajador como te doy a ti. \u00bfNo se me permite hacer lo que quiero con lo que me pertenece? \u00bfO envidias mi generosidad\u201d [MATEO 20:13-15]?<\/p>\n
M\u00e1s particularmente, para aquellos que siguen al Maestro, debo enfatizar que la mayor lecci\u00f3n de esta par\u00e1bola es que Dios es generoso. As\u00ed mismo, cada uno de nosotros debe ser generoso, especialmente con aquellos que son hermanos y hermanas en esta santa Fe. Si reflejamos el car\u00e1cter del Padre, seremos generosos. Subraye ese concepto para su propia vida, no ser generoso definitivamente no refleja el car\u00e1cter de nuestro Padre Celestial, pero ser mezquino no es necesariamente enga\u00f1ar al trabajador. Enga\u00f1ar al trabajador presenta la situaci\u00f3n de realmente retener lo que se debe por el trabajo realizado.<\/p>\n
La Escritura instruye al que sigue a Cristo como Maestro sobre la vida: \u201cPaguen a todos lo que se les debe: impuestos a quien impuestos se debe, renta a quien se debe renta, respeto a quien se debe respeto, honor a quien se debe honor.<\/p>\n
\u201cNo deb\u00e1is a nadie nada, sino amaros unos a otros, porque el que ama a otro tiene cumpli\u00f3 la ley\u201d. [ROMANOS 13:7-8].<\/p>\n
Claramente, de lo que Pablo ha escrito se hace evidente que el enga\u00f1o se extiende mucho m\u00e1s all\u00e1 de una cuesti\u00f3n relacionada con el mero dinero. Podemos sentirnos oprimidos por la carga de los impuestos; es dif\u00edcil imaginar que cualquiera de nosotros disfrute pagando impuestos. Puede que estemos disgustados con la forma en que el gobierno despilfarra el dinero confiscado a los ciudadanos en forma de impuestos y tasas. Sin embargo, como seguidores de Cristo, estamos preparados para pagar nuestros impuestos. Si se deben impuestos o peajes, pagamos sin objeciones. Esto lleva al negocio del respeto y el honor. Si el Primer Ministro llega a nuestra presencia, seremos corteses, no porque nos guste o aprobemos sus decisiones; m\u00e1s bien, le mostraremos respeto y honraremos el oficio porque estamos convencidos de que, \u201cNo hay autoridad sino de Dios, y las que existen, por Dios han sido instituidas\u201d [ROMANOS 13:1b].<\/p>\n
Porque estamos convencidos de que no debemos tratar a las personas seg\u00fan su casta o clase, no debemos negar el honor a nadie. Trataremos a todas las personas con cortes\u00eda, mantendremos la dignidad de todas las personas, neg\u00e1ndonos a degradar a nadie hablando mal de ellos o trat\u00e1ndolos con desd\u00e9n. Invitaremos a todos a compartir nuestros servicios, habl\u00e1ndoles del Salvador Resucitado que da vida a todas las personas. De hecho, si fallamos en advertir a los pecadores del juicio venidero, les estafamos la oportunidad de conocer a Cristo, y estafamos a Cristo de Su gloria porque fallamos en revelar el poder transformador que est\u00e1 teniendo lugar en nuestras vidas. Si fallamos en se\u00f1alar a las personas el amor de Cristo, estamos discriminando a aquellos que necesitan escuchar del amor de Dios.<\/p>\n
\u00bfNo es este precisamente el peligro que Santiago ha se\u00f1alado cuando escribe: \u201c Hermanos m\u00edos, no hag\u00e1is acepci\u00f3n de personas manteniendo la fe en nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el Se\u00f1or de la gloria. Porque si en vuestra congregaci\u00f3n entra un hombre que lleva anillo de oro y ropa lujosa, y tambi\u00e9n entra un pobre vestido de harapos, y si mir\u00e1is al que lleva ropa fina y dec\u00eds: ‘Si\u00e9ntate aqu\u00ed en buena lugar, mientras dec\u00eds al pobre: ‘T\u00fa p\u00e1rate all\u00ed’, o ‘Si\u00e9ntate a mis pies’, \u00bfno hab\u00e9is hecho entonces distinciones entre vosotros y os hab\u00e9is hecho jueces con malos pensamientos? Escuchen, mis amados hermanos, \u00bfno ha elegido Dios a los pobres del mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? Pero has deshonrado al pobre hombre. \u00bfNo son los ricos los que os oprimen y los que os arrastran a los tribunales? \u00bfNo son ellos los que blasfeman el honorable nombre con el que fuisteis llamados?<\/p>\n
\u201cSi de veras cumples la ley real seg\u00fan la Escritura: ‘Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo’, bien haces. . Pero si hac\u00e9is acepci\u00f3n de personas, est\u00e1is cometiendo pecado y sois condenados por la ley como transgresores\u201d [SANTIAGO 2:1-9]. Cada persona que se una a nosotros en nuestra adoraci\u00f3n debe ser tratada con dignidad como Cristo mismo nos recibi\u00f3 cuando vinimos a \u00c9l. Cada persona debe ser recibida como digna del amor de Cristo el Se\u00f1or.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 el resumen de la ense\u00f1anza de la Palabra de Dios sobre este tema: los seguidores de Cristo deben ser escrupulosamente generosos en su relaci\u00f3n. con todas las personas. Se nos ense\u00f1a en la Palabra, \u201cTu amor debe ser sin hipocres\u00eda. Aborreced lo malo; aferrarse a lo que es bueno. Ser devotos unos de otros con afecto mutuo. Excel en mostrar respeto por los dem\u00e1s. Nunca seas perezoso en mostrar tal devoci\u00f3n. Estar encendido con el Esp\u00edritu. Sirve al Se\u00f1or. S\u00e9 alegre en la esperanza, paciente en las tribulaciones y persistente en la oraci\u00f3n. Suplir las necesidades de los santos. Hospedad a los extra\u00f1os\u201d [ROMANOS 12:9-13 ISV].<\/p>\n
Los que seguimos al Salvador Resucitado debemos ser generosos en mostrar amor por los dem\u00e1s. Los cristianos debemos huir decididamente del mal. Nosotros, los redimidos del Se\u00f1or, debemos ser generosos al colmar de afecto a nuestros hermanos en la fe, no esa melaza almibarada y empalagosa que el mundo considera afecto, sino el amor genuino que se atreve a aceptarse unos a otros y que se atreve a tratarse con respeto. Ver\u00e1, debemos ser generosos al expresar respeto el uno por el otro como compa\u00f1eros adoradores del Dios vivo y verdadero. Debemos ser generosos en nuestra devoci\u00f3n a todos los que comparten esta Fe. Debemos ser generosos en nuestra disposici\u00f3n a ser usados por el Esp\u00edritu de Dios. Debemos ser generosos en nuestro servicio ante el Se\u00f1or. Debemos ser generosos al compartir alegr\u00eda, esperanza, paciencia y oraci\u00f3n. Debemos ser generosos al satisfacer las necesidades de los santos. Debemos ser generosos al brindar hospitalidad a los extra\u00f1os. Los cristianos debemos vivir de tal manera que la generosidad caracterice nuestras vidas. \u00a1En resumen, los cristianos deben ser conocidos como personas generosas!<\/p>\n
JUICIO POR ENGA\u00d1AR AL OBRERO \u2014 \u201cVenid, ricos, llorad y aullad por las miserias que os vendr\u00e1n. Tus riquezas se han podrido y tus vestidos est\u00e1n carcomidos por la polilla. Vuestro oro y vuestra plata se han corro\u00eddo, y su corrosi\u00f3n ser\u00e1 prueba contra vosotros y devorar\u00e1 vuestra carne como fuego. Has acumulado tesoros en los \u00faltimos d\u00edas\u201d [SANTIAGO 5:1-3]. La naturaleza grave del pecado de enga\u00f1ar al trabajador se demuestra cuando Santiago comienza la advertencia que ha dado se\u00f1alando los juicios que se avecinan. Sepa que cuando enga\u00f1amos a otros, especialmente a aquellos a quienes debemos, \u00a1Dios toma nota!<\/p>\n
Santiago se\u00f1ala un evento que a\u00fan es futuro, un evento definido por miserias inimaginables, pero un evento que cada uno de nosotros debe anticipar. . En este caso, James advierte que los metales preciosos que son tan apreciados por la humanidad se corroer\u00e1n. Peor a\u00fan, la corrosi\u00f3n servir\u00e1 como evidencia contra aquellos que amasaron riquezas. La riqueza atesorada revelar\u00eda que quienes lo hacen se aferran a un sistema de valores que est\u00e1 distorsionado, un sistema de valores que Dios llama injusto, un sistema que valora las cosas m\u00e1s que las relaciones. Amasar riquezas sin pensar en usar lo que est\u00e1 confiado a tu supervisi\u00f3n como administrador de la gracia de Dios es condenado por Dios. Acumular riquezas no es malo en s\u00ed mismo; acumular riquezas por la \u00fanica raz\u00f3n de acumular riquezas es malo.<\/p>\n
En otra ocasi\u00f3n, Jes\u00fas habl\u00f3 de nuestra obligaci\u00f3n con aquellos que no pueden pagar nuestra bondad. Tal vez recuerdes c\u00f3mo Jes\u00fas le dijo a un fariseo: \u201cCuando ofrezcas una comida o un banquete, no invites a tus amigos ni a tus hermanos ni a tus parientes ni a tus vecinos ricos, no sea que ellos tambi\u00e9n te inviten a ti y te paguen. Pero cuando des un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos, y ser\u00e1s bienaventurado, porque no te pueden pagar. Porque se os recompensar\u00e1 en la resurrecci\u00f3n de los justos\u201d [LUCAS 14:12-14].<\/p>\n
Cuando leemos lo que ha escrito el Hermano de nuestro Se\u00f1or, parece que Santiago era plenamente consciente de estos amonestaciones dadas por su medio hermano, Jes\u00fas. Ahora, Santiago estaba instando a los seguidores del Salvador a poner en pr\u00e1ctica lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3. Una vez m\u00e1s, puede recordar que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a sus seguidores: \u201cHacedos amigos por medio de las riquezas injustas, para que cuando falten, os reciban en las moradas eternas\u201d [LUCAS 16:9]. Trata lo que tienes como una responsabilidad en lugar de un derecho.<\/p>\n
En otra parte, sabemos que el Hijo de Dios instruy\u00f3 a sus seguidores: \u201cNo os hag\u00e1is tesoros en la tierra, donde la polilla y el or\u00edn destruyen y donde los ladrones minan y hurtan, pero haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el or\u00edn corrompen, y donde los ladrones no minan ni hurtan. Porque donde est\u00e9 vuestro tesoro, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n vuestro coraz\u00f3n\u201d [MATEO 6:19-21].<\/p>\n
Por lo tanto, amasar riquezas, acumular bienes sin otra raz\u00f3n que la de acumular tales bienes, deshonra a Dios. Es correcto mantener a nuestra familia. Es propio cuidar nuestras obligaciones. El motivo lo es todo, en este caso. Seguramente, la Palabra de Dios nos est\u00e1 desafiando a hacer un inventario de lo que estamos haciendo y la raz\u00f3n por la que hacemos lo que hacemos. Estamos siendo desafiados a pensar y a alinear nuestras acciones con la voluntad de Dios como se revela en Su Palabra.<\/p>\n
Poco despu\u00e9s de llegar a Dawson Creek, tuve la bendici\u00f3n de hacer amistad con una familia que era algo inusual debido a su determinaci\u00f3n de vivir una vida que solo puede describirse como simple. Ten\u00edan un autom\u00f3vil, aunque no era un autom\u00f3vil de lujo de ninguna manera. Viv\u00edan en una casa c\u00f3moda, aunque nada ostentosa. Ten\u00edan hijos bien educados que mostraban cortes\u00eda hacia los dem\u00e1s. Courtney y yo compartimos muchos d\u00edas en el campo, cazando osos y alces. Ten\u00eda un rifle y yo ayud\u00e9 a cargar municiones para ese rifle. Poseer una sola arma de fuego era inusual para muchos que viv\u00edan aqu\u00ed en el norte. A diferencia de muchos de los que conoc\u00eda, Courtney no hizo ning\u00fan esfuerzo por acumular armas de fuego o una variedad de pertrechos asociados con el tiro. Ten\u00eda un buen trabajo que pagaba un buen salario; trabaj\u00f3 como agente gestionando adquisiciones de madera para una gran empresa maderera. Era generoso con los salarios que ganaba, apoyaba a su iglesia y demostraba consideraci\u00f3n por los menos afortunados.<\/p>\n
Hablamos un d\u00eda de por qu\u00e9 eligi\u00f3 vivir sin la acumulaci\u00f3n de bienes como era m\u00e1s com\u00fan entre sus compa\u00f1eros. Dijo que \u00e9l y su esposa hab\u00edan determinado poco despu\u00e9s del matrimonio que vivir\u00edan de lo que ten\u00edan, evitando la acumulaci\u00f3n de \u201ccosas\u201d. Quer\u00edan poder demostrar generosidad hacia los necesitados y honrar a Dios. Su posici\u00f3n era inusual, pero firmemente dentro de los l\u00edmites de la propiedad b\u00edblica. Hab\u00edan captado la esencia de lo que se ense\u00f1a en la Palabra de Dios acerca de los bienes y las riquezas. Sospecho que esta pareja hizo que muchos se sintieran inc\u00f3modos por su determinaci\u00f3n de renunciar a la norma de este mundo y buscar a Cristo.<\/p>\n
Quiz\u00e1s te imaginas que en realidad no tenemos el problema de enga\u00f1ar al trabajador. Tal vez te imaginas que es el due\u00f1o de un negocio el que puede enga\u00f1ar al trabajador, o tal vez es una instituci\u00f3n gubernamental la que cambia las reglas en alg\u00fan momento al imponer un impuesto o implementar una nueva tarifa por un servicio. Sin embargo, nosotros mismos, que somos asalariados, podemos enga\u00f1ar de tal manera que enga\u00f1amos al trabajador.<\/p>\n
Algunos enga\u00f1an evitando pagar impuestos, secuestrando una parte de lo que se ha ganado para evitar pagar los impuestos exigidos por el gobierno Los cristianos se dan cuenta de que esto no deber\u00eda ser porque se nos ense\u00f1a: \u201cUno debe estar en sujeci\u00f3n, no solo para evitar la ira de Dios sino tambi\u00e9n por causa de la conciencia. Porque por esto tambi\u00e9n pag\u00e1is impuestos, porque las autoridades son ministros de Dios, atendiendo a esto mismo. Pagad a todos lo que se les debe: tributo a quien se debe tributo, renta a quien se debe renta, respeto a quien se debe respeto, honor a quien se debe honor\u201d [ROMANOS 13:5-7].<\/p>\n
James se enfoca en actos fraudulentos que tienen un impacto en aquellos ante quienes deber\u00edamos ser conocidos como generosos. El hermano de nuestro Se\u00f1or se enfoca especialmente en aquellos que defraudan a los trabajadores del salario que han ganado. En esa \u00e9poca, el concepto de jornalero era com\u00fan. Un individuo trabajaba en los campos o en los vi\u00f1edos de un terrateniente, y al final de cada d\u00eda de trabajo, el terrateniente pagaba a los que trabajaban para \u00e9l el salario que hab\u00edan acordado mutuamente. El salario habitual que se pagaba a un jornalero era un denario. Esto ser\u00eda suficiente dinero para cubrir las comidas requeridas por un d\u00eda con una peque\u00f1a cantidad sobrante para gastos imprevistos.<\/p>\n
Al estudiar lo que est\u00e1 escrito en esta carta que James escribi\u00f3, se vuelve obvio para m\u00ed que Santiago est\u00e1 desafiando a sus lectores a practicar la mayordom\u00eda de la vida. Santiago est\u00e1 desafiando a todos los que siguen a Jes\u00fas como el Se\u00f1or de la Vida a ver que cualquier cosa que les haya sido confiada a su supervisi\u00f3n, cualquier cosa que hayan ganado a trav\u00e9s de su propio trabajo, cualquier influencia que puedan tener, son responsables de honrar a Dios con eso.<\/p>\n
Me he referido muchas veces a lo que se ense\u00f1a acerca de la responsabilidad que tenemos en el empleo de los dones espirituales que el Esp\u00edritu de Dios nos ha confiado. Sin duda recordar\u00e1 que Pablo ense\u00f1a: \u201cEl que profetiza habla a los hombres para edificaci\u00f3n, exhortaci\u00f3n y consolaci\u00f3n\u201d [1 CORINTIOS 14:3]. Por supuesto, el Ap\u00f3stol est\u00e1 responsabilizando a la congregaci\u00f3n de Corinto por su mal uso de un don en particular, el don de lenguas. Pablo hace una aplicaci\u00f3n espec\u00edfica de la regla de responsabilidad cuando escribe: \u201cEl que habla en lenguas, a s\u00ed mismo se edifica, pero el que profetiza edifica a la iglesia\u201d [1 CORINTIOS 14:4]. Ah\u00ed est\u00e1 la prueba apropiada, entonces.<\/p>\n
Si esto es obvio para los dones espirituales, \u00bfno deber\u00eda ser igualmente evidente que el principio se aplica en el \u00e1mbito fiscal? \u00bfO de lo relacional? O en cualquier otra faceta de la vida. Si somos responsables ante el Se\u00f1or de la administraci\u00f3n de los dones espirituales que \u00c9l conf\u00eda a nuestra supervisi\u00f3n, entonces, \u00bfpor qu\u00e9 pensar\u00edamos que \u00c9l no se preocupa si usamos cualquier posesi\u00f3n que tengamos, cualquier equipamiento que hayamos recibido para nuestro \u00fanico beneficio? \u00bfPor qu\u00e9 habr\u00edamos de imaginar que al Maestro no le importa c\u00f3mo usamos, o c\u00f3mo hacemos mal uso de la influencia que nos ha confiado? Seguramente, Dios quiere que edifiquemos a otros, que animemos a otros, que consolamos a otros; y cumplimos este principio al revisar el impacto de nuestra mayordom\u00eda de la vida, asegur\u00e1ndonos de que \u00c9l reciba la gloria.<\/p>\n
Dentro de nuestras familias, \u00bfno tenemos responsabilidad los unos con los otros? Piense en las numerosas veces que se nos instruye a tratarnos con respeto como marido y mujer. Por ejemplo, el Ap\u00f3stol de los gentiles ha instruido a las parejas casadas: \u201cA causa de la tentaci\u00f3n de la inmoralidad sexual, cada hombre debe tener su propia esposa y cada mujer su propio marido. El marido debe dar a su mujer sus derechos conyugales, y asimismo la mujer a su marido. Porque la mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido. Asimismo, el marido no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. No os priv\u00e9is unos de otros, excepto quiz\u00e1s por acuerdo por un tiempo limitado, para que os dediqu\u00e9is a la oraci\u00f3n; pero luego volved a reuniros, para que Satan\u00e1s no os tiente por vuestra falta de dominio propio\u201d [1 CORINTIOS 7:2-5].<\/p>\n
En otro lugar, Pablo ha advertido a los maridos y a las esposas: cada uno de vosotros ame a su mujer como a s\u00ed mismo, y la mujer cuide a su marido\u201d [EFESIOS 5:33].<\/p>\n
Pedro da instrucciones similares cuando escribe: \u201cMujeres, estad sujetas a vuestra propios maridos, para que si algunos no obedecen a la palabra, sean ganados sin palabra por la conducta de sus mujeres, cuando vean vuestra conducta respetuosa y pura. No sea vuestro atav\u00edo exterior, ni el peinado ostentoso, ni el engalanamiento de joyas de oro, ni la ropa que us\u00e1is, sino que vuestro atav\u00edo sea el oculto del coraz\u00f3n, con el hermosura imperecedera de un esp\u00edritu afable y apacible, que en La vista de Dios es muy preciosa. Porque as\u00ed se adornaban las santas mujeres que esperaban en Dios, someti\u00e9ndose a sus propios maridos, como Sara obedec\u00eda a Abraham, llam\u00e1ndolo se\u00f1or. Y vosotros sois sus hijos, si hac\u00e9is el bien y no tem\u00e9is nada que sea aterrador.<\/p>\n
\u201cIgualmente, maridos, vivid con vuestras mujeres de manera comprensiva, honrando a la mujer como a vaso m\u00e1s fr\u00e1gil, ya que son coherederos con vosotros de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan estorbo\u201d [1 PEDRO 3:1-7].<\/p>\n
Esto es nada menos que una mayordom\u00eda de la vida aplicada a vuestro relaci\u00f3n con su c\u00f3nyuge. Y principios de mayordom\u00eda similares se aplican para guiar a nuestros hijos. Recuerde, Pablo nos instruye: \u201cHijos, obedeced en todo a vuestros padres, porque esto agrada al Se\u00f1or. Padres, no provoqu\u00e9is a vuestros hijos, para que no se desalienten\u201d [COLOSENSES 3:20-21]. Estas instrucciones hacen eco de lo que ha sido escrito en la enc\u00edclica de Efeso. All\u00ed, Pablo ha escrito: \u201cHijos, obedeced en el Se\u00f1or a vuestros padres, porque esto es justo. ‘Honra a tu padre ya tu madre’ (este es el primer mandamiento con promesa), ‘para que te vaya bien y seas de larga vida en la tierra.’ Padres, no provoqu\u00e9is a ira a vuestros hijos, sino criadlos en la disciplina y amonestaci\u00f3n del Se\u00f1or\u201d [EFESIOS 6:1-4]. Una vez m\u00e1s, esto es mayordom\u00eda de la vida con una aplicaci\u00f3n particular para guiar a nuestros hijos durante los a\u00f1os formativos y la responsabilidad de los hijos de honrar a sus padres. Ustedes son responsables de c\u00f3mo usan su influencia, la posici\u00f3n que Dios les ha asignado dentro de su hogar, para edificarse unos a otros, animarse unos a otros y consolarse unos a otros.<\/p>\n
En un sentido similar, deben usa tu influencia y tu formaci\u00f3n cristiana para construir relaciones en otras facetas de la vida. Debes animar a los perdidos a mirar a Cristo. Debes representar al Salvador ante los que se afligen, ante los que luchan bajo la pesada mano del pecado, ante los que est\u00e1n agobiados por la vida. Eres un embajador de Cristo para los que est\u00e1n perdidos. Se te ha dado una mayordom\u00eda para usar la presencia de Cristo y las oportunidades que \u00c9l te ha confiado para se\u00f1alar a otros a \u00c9l y a Su vida.<\/p>\n
S\u00e9 que ninguno de nosotros es siervo, pero muchos de nosotros son asalariados. Intercambiamos nuestro trabajo por un cheque de pago. Nuestros patrones proporcionan un salario y nosotros les proporcionamos nuestra fuerza o nuestro intelecto. Seguramente, la ense\u00f1anza provista en la Palabra de Dios habla de nuestra responsabilidad de ser administradores de la gracia de Dios para aquellos para quienes trabajamos. \u00bfRecuerdas estas palabras que el Ap\u00f3stol nos ha dado a nosotros como seguidores del Se\u00f1or? \u201cSiervos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y temblor, con coraz\u00f3n sincero, como a Cristo, no sirviendo al ojo, como agradando a la gente, sino como siervos de Cristo, haciendo de coraz\u00f3n la voluntad de Dios. , sirviendo de buena voluntad como al Se\u00f1or y no al hombre, sabiendo que todo el bien que cada uno hiciere, \u00e9se recibir\u00e1 del Se\u00f1or, sea siervo o sea libre\u201d [EFESIOS 6:5-8]. <\/p>\n
Entonces, Pablo dirigi\u00f3 su atenci\u00f3n a aquellos para quienes trabajaban los siervos. Al hacer esto, seguramente ha dado instrucciones a quienes emplean a otros para que practiquen una mayordom\u00eda justa. \u201cMaestros, haced con ellos lo mismo, y dejad de amenazar, sabiendo que el Maestro de ellos y vuestro est\u00e1 en los cielos, y que no hay acepci\u00f3n de personas\u201d [EFESIOS 6:9].<\/p>\n
Lo escrito a los Efesios se repite en la Carta a los santos en Colosas. All\u00ed leemos: \u201cSiervos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a la gente, sino con sinceridad de coraz\u00f3n, temiendo al Se\u00f1or. Todo lo que hag\u00e1is, hacedlo de coraz\u00f3n, como para el Se\u00f1or y no para los hombres, sabiendo que del Se\u00f1or recibir\u00e9is la herencia como recompensa. Est\u00e1s sirviendo al Se\u00f1or Cristo. Porque al malhechor se le pagar\u00e1 el mal que hizo, y no hay acepci\u00f3n de personas\u201d [COLOSENSES 3:22-25].<\/p>\n
Luego, Pablo sigue ese pensamiento con una amonestaci\u00f3n directa a los empleadores. \u201cAmos, tratad con justicia y equidad a vuestros siervos, sabiendo que tambi\u00e9n ten\u00e9is un Amo en los cielos\u201d [COLOSENSES 4:1].<\/p>\n
El punto es simplemente este: en cada faceta de la vida, hab\u00e9is recibido el gracia de Dios. Debido a que eres un beneficiario de la gracia de Dios que toca cada faceta de tu vida, eres responsable de administrar sabiamente lo que Dios te ha confiado para glorificar Su Nombre. Eres responsable de usar tu influencia para tocar a otros con el mensaje de vida en Cristo el Se\u00f1or. Usted es responsable ante el Dios vivo de criar hijos piadosos que est\u00e9n capacitados para honrar a Dios y servirlo con todo su ser. Los esposos son responsables de amar a sus esposas, estim\u00e1ndolas como un regalo de la gracia de Dios para enriquecer sus vidas en todos los sentidos. Las esposas son responsables de respetar a sus maridos. Todos los que trabajan por un salario son responsables de usar su fuerza y sus talentos para brindar servicio a quienes los emplean. Los empleadores son responsables de garantizar que brinden condiciones de trabajo seguras y de garantizar que proporcionen un salario justo por el trabajo realizado en su nombre. Cada uno de nosotros, que somos contados entre los fieles, somos responsables ante Dios de usar los dones espirituales que Dios nos ha confiado para edificarnos unos a otros en esta Santa Fe, animarnos unos a otros durante esos tiempos inevitables de des\u00e1nimo y consolarnos unos a otros cuando la vida se viene abajo. Debemos reconocer que cada individuo tiene una mayordom\u00eda de la vida para la gloria de Dios y para el beneficio de toda la humanidad. Los cristianos, especialmente, deben aceptar la responsabilidad individual de honrar a Dios y bendecir a los dem\u00e1s.<\/p>\n
APLICACIONES PARA LOS CRISTIANOS \u2014 No estoy sugiriendo que los cristianos enga\u00f1en deliberadamente a quienes trabajan para ellos, pero es cierto que debemos ser conscientes de cuidar a los que nos proporcionan su trabajo. Debido a que seguimos al Salvador, debemos ser generosos con todos los que conocemos. Debemos buscar la oportunidad de compartir el mensaje de vida con todos, cumpliendo la amonestaci\u00f3n que recibimos del Maestro que nos ense\u00f1\u00f3: \u201cGratis recibisteis, dad gratuitamente\u201d [MATEO 10:8b CSB].<\/p>\n
Mira a tu la vida como mayordom\u00eda. V\u00e9ase a s\u00ed mismo como un administrador de la gracia de Dios. Reconozcan que todo aquello sobre lo que tienen alguna medida de autoridad se les ha confiado para que puedan glorificar a Dios que da generosamente y que les ha dado todo. Cualesquiera habilidades que puedas tener fueron encomendadas a tu supervisi\u00f3n para que puedas honrar al Se\u00f1or DIOS. Todos los bienes que posees se dan para que tengas la oportunidad de servir al Se\u00f1or DIOS, que da a todos con generosidad. Cualquier conocimiento que hayas adquirido fue un regalo de Dios confiado a tu supervisi\u00f3n para que puedas bendecir a otros y honrar al Se\u00f1or que te permiti\u00f3 aprender y emplear lo que has aprendido.<\/p>\n
\u00bfEres capaz de leer con gran comprensi\u00f3n de lo le\u00eddo? Esa habilidad debe ser ofrecida a la gloria de Dios. Tal vez pueda leer detenidamente textos teol\u00f3gicos para comprender temas complejos y ense\u00f1ar a otros en t\u00e9rminos que sean comprensibles para todos. \u00bfEs usted uno que est\u00e1 dotado con la capacidad de ganar dinero? Entonces usa tu habilidad para proveer para aquellos que son menos afortunados o aquellos que est\u00e1n haciendo avanzar el Reino de Dios.<\/p>\n
Seguramente, esta es la intenci\u00f3n de las palabras de Pedro registradas en su primera carta. \u201cCada uno seg\u00fan el don que ha recibido, util\u00edcenlo para servirse unos a otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios: el que habla, como quien habla palabras de Dios; el que sirve, como quien sirve con la fuerza que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo\u201d [1 PEDRO 4:10-11a].<\/p>\n
Reconocer cada interacci\u00f3n como una oportunidad para glorificar a Dios. Cada uno de nosotros tiene m\u00faltiples interacciones a diario. Cada una de estas interacciones brinda la oportunidad de glorificar a Dios. Hay oportunidades para hablarles a otros de Cristo, y su testimonio es mucho m\u00e1s poderoso de lo que jam\u00e1s podr\u00eda imaginar. Use un poco de juicio, pero hable con los dem\u00e1s.<\/p>\n
Recuerdo a un barbero que fue condenado y que deber\u00eda ser m\u00e1s elocuente sobre su testimonio a los que entraban en su tienda. Hab\u00eda asistido a un seminario de capacitaci\u00f3n dise\u00f1ado para equipar a los cristianos para evangelizar. Debido a la capacitaci\u00f3n, este peluquero realmente quer\u00eda contarles a algunos de sus clientes acerca de su fe; quer\u00eda invitarlos a Cristo. El primer d\u00eda de trabajo despu\u00e9s de la capacitaci\u00f3n, estaba nervioso pero decidido. A pesar de su vacilaci\u00f3n, se arm\u00f3 de valor, decidido a hablar con sus clientes. El primer hombre que se sentara en su silla ser\u00eda desafiado a considerar poner fe en el Hijo de Dios.<\/p>\n
Poco despu\u00e9s de abrir ese d\u00eda, entr\u00f3 un hombre y dijo que quer\u00eda afeitarse. El barbero, nervioso, sent\u00f3 al hombre en la silla, le envolvi\u00f3 la cara con un pa\u00f1o caliente, despu\u00e9s de lo cual enjabon\u00f3 la cara del hombre para prepararlo para el afeitado. Inclinando la silla hacia atr\u00e1s, el peluquero sostuvo la navaja ante los ojos del hombre, coloc\u00f3 su mano en la frente de su cliente para exponer el cuello antes de preguntarle al hombre: \u00abSi murieras esta noche, \u00bfir\u00edas al cielo?\u00bb S\u00ed, el peluquero podr\u00eda haberlo pensado un poco m\u00e1s.<\/p>\n
Interactuamos con personas todos los d\u00edas. Entiendo la advertencia que nos impide arrojar nuestras perlas a los cerdos [v\u00e9ase MATEO 7:6], pero tambi\u00e9n s\u00e9 que se nos manda: \u201cHonren en sus corazones a Cristo el Se\u00f1or como santo, estando siempre preparados para presentar defensa ante cualquiera. que os pregunta raz\u00f3n de la esperanza que hay en vosotros; pero hazlo con mansedumbre y respeto\u201d [1 PEDRO 3:15]. Hay personas que nos revisan en las tiendas de comestibles, nos saludan cuando entramos en los cines, nos atienden en los restaurantes de comida r\u00e1pida y se quedan con nuestro dinero en las gasolineras. Muchos de estos nunca han escuchado el Evangelio. Tal vez usted sea el \u00fanico que tendr\u00e1 un impacto en una de estas preciosas almas. Compartimos el t\u00e9 con un vecino e intercambiamos bromas con ellos sobre la cerca del patio trasero. \u00bfTus vecinos han escuchado el mensaje de vida? Tal vez seas el instrumento de la gracia de Dios para se\u00f1alarle a un pr\u00f3jimo la vida en el Hijo Amado.<\/p>\n
Date cuenta de que cada persona es alguien a quien se debe animar, alguien a quien se debe edificar, alguien a quien se debe bendecir. Vivimos en un mundo que est\u00e1 sufriendo mucho m\u00e1s de lo que nos damos cuenta. Durante la reciente pandemia, fue desconcertante notar la cantidad de suicidios cometidos por personas que estaban en profesiones de ayuda. Asistentes de EMT, enfermeras, m\u00e9dicos, polic\u00edas y bomberos abrumados por las demandas que sent\u00edan llevados a la desesperaci\u00f3n. Agregue a las demandas de la pandemia la presi\u00f3n de los pol\u00edticos que exigen que las personas sacrifiquen m\u00e1s tiempo, m\u00e1s ingresos, m\u00e1s comodidad, y el estr\u00e9s para algunos se vuelve abrumador. Incluso dentro de la comunidad de fe, fuimos testigos de un sorprendente n\u00famero de pastores que decidieron terminar con sus vidas. \u00bfQu\u00e9 es esto sino que la desesperanza se apodera de la vida de las personas?<\/p>\n
Exhorto al pueblo de Dios a buscar ser instrumentos de gracia para llegar a un mundo agonizante. Con el Ap\u00f3stol de los jud\u00edos, exhorto a cada uno de nosotros a \u201ccontinuar viviendo una vida tan recta entre los gentiles que, cuando los calumnien como practicantes del mal, vean sus buenas acciones y glorifiquen a Dios cuando los visite\u201d [1 PEDRO 2:12 NVI]. Deja que el amor de Cristo rompa el caparaz\u00f3n de tu vida para que \u00c9l sea honrado a trav\u00e9s de ti en este mundo oscuro. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con autorizaci\u00f3n. Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cVenid, ricos, llorad y aullad por las miserias que os llegar\u00e1n. Tus riquezas se han podrido y tus vestidos est\u00e1n carcomidos por la polilla. Vuestro oro y vuestra plata se han corro\u00eddo, y su corrosi\u00f3n ser\u00e1 prueba contra vosotros y devorar\u00e1 vuestra carne como fuego. Has acumulado tesoros en los \u00faltimos d\u00edas. He aqu\u00ed, el … Continuar leyendo \u00abEnga\u00f1ar al trabajador\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15707","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15707"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15707\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}