Efesios 6:10-13 [10] Por lo dem\u00e1s, fortaleceos en el Se\u00f1or y en el poder de su fuerza. [11] Vest\u00edos de toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is estar firmes contra las asechanzas del diablo. [12] Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los poderes c\u00f3smicos sobre estas tinieblas presentes, contra las fuerzas espirituales del mal en los lugares celestiales [13] Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is resistir en el d\u00eda malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. (ESV)<\/p>\n
`<\/p>\n
Hoy, m\u00e1s de 260 millones de cristianos est\u00e1n sufriendo y perseguidos por su fe en Jesucristo. Aqu\u00ed en Canad\u00e1, aunque nuestras creencias se enfrentan a una creciente marginaci\u00f3n, todav\u00eda disfrutamos de la libertad de sostener y vivir esas creencias profundamente arraigadas. Nuestras diferentes circunstancias y nuestra ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica pueden hacernos sentir separados e inseguros de c\u00f3mo ayudar a estos, nuestros hermanos y hermanas. Alrededor del mundo, los cristianos en m\u00e1s de 130 pa\u00edses oran con nuestros hermanos y hermanas perseguidos a trav\u00e9s del D\u00eda Internacional de Oraci\u00f3n por la Iglesia Perseguida (IDOP) de Canad\u00e1 cada a\u00f1o. La persecuci\u00f3n a causa de nuestra fe corta hasta la m\u00e9dula. Es doloroso. En algunas partes del mundo, elegir seguir a Cristo puede ser peligroso e incluso poner en peligro la vida. La simple pr\u00e1ctica de la propia fe puede provocar da\u00f1os f\u00edsicos, la p\u00e9rdida del sustento, el arresto o incluso la muerte. Los creyentes perseguidos viven con la carga adicional de sentirse aislados y apartados, posiblemente incluso de amigos y familiares. Tal vez con el peque\u00f1o gusto que hemos tenido de ese tipo de restricciones con el Covid-19, podamos empatizar aunque sea un poco m\u00e1s con nuestros hermanos y hermanas aislados y viviendo con persecuci\u00f3n.<\/p>\n
Sin embargo, incluso a trav\u00e9s de la dificultad , el verdadero cristiano descrito en Efesios 1\u20133 que vive la vida fiel descrita en 4:1\u20146:9 puede estar seguro de que estar\u00e1 involucrado en la guerra espiritual descrita en 6:10\u201320. La vida cristiana fiel es una batalla; es una guerra a gran escala, porque cuando Dios comienza a bendecir, Satan\u00e1s comienza a atacar. En esta carta, Pablo explica la necesidad de unidad en el cuerpo de creyentes; aqu\u00ed explic\u00f3 adem\u00e1s la necesidad de esa unidad: habr\u00e1 enfrentamientos inevitables con el mal, y la iglesia debe estar lista para ponerse de pie y luchar (Barton, BB, & Comfort, PW (1996). Ephesians (p. 127). Wheaton , IL: Tyndale House Publishers.). No puedes permitirte ignorar esta guerra, porque ser ignorante es no estar preparado. No puede darse el lujo de tratar de ser neutral, porque aquellos que lo hagan sufrir\u00e1n m\u00e1s. Y este mensaje de esta ma\u00f1ana es un llamado a las armas. La iglesia no es un barco de exhibici\u00f3n; es un acorazado. Y necesitamos aprender esta ma\u00f1ana algunas verdades sobre \u201cLa guerra del cristiano\u201d. (Rogers, A. (2017). The Christian’s Warfare. En Adrian Rogers Sermon Archive (Ef 6:10\u201322). Signal Hill, CA: Rogers Family Trust.)<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 estamos en esta batalla? ? Si andamos como es digno de nuestra vocaci\u00f3n, en humildad antes que en orgullo, en unidad antes que en divisiones, en el nuevo yo antes que en el viejo, en el amor antes que en la lujuria, en la luz antes que en las tinieblas, en la sabidur\u00eda antes que en la insensatez, en el plenitud del Esp\u00edritu en lugar de la embriaguez del vino, y en la sumisi\u00f3n mutua en lugar de la independencia ego\u00edsta, entonces podemos estar absolutamente seguros de que tendremos oposici\u00f3n y conflicto.<\/p>\n
Dada la realidad de todas estas amenazas , debemos reconocer las maquinaciones de Satan\u00e1s. Pablo cierra su carta a \u00c9feso animando y advirtiendo a sus hermanos y hermanas, tal como lo hizo Jes\u00fas en sus cartas a las siete iglesias de Asia Menor m\u00e1s de 30 a\u00f1os despu\u00e9s en los primeros cap\u00edtulos del libro de Apocalipsis. En Efesios 6:10\u201313 el ap\u00f3stol introduce la realidad y la necesidad de luchar en la esfera de la Guerra Espiritual. Para ser \u201cFuertes en el Se\u00f1or\u201d, los creyentes deben estar preparados en t\u00e9rminos de cinco cosas: 1) La Preparaci\u00f3n (Efesios 6:10), 2) La Armadura (Efesios 6:11a), 3) El Enemigo (Efesios 6:11b) ), 4) Batalla (Efesios 6:12), experimentando as\u00ed: 5) La Victoria de la Guerra del Creyente (Efesios 6:13).<\/p>\n
Para ser Fuertes en el Se\u00f1or, los creyentes deben estar listos en:<\/p>\n
1) La Preparaci\u00f3n: Fortaleza en el Se\u00f1or<\/p>\n
Efesios 6:10 [10] Por lo dem\u00e1s, fortaleceos en el Se\u00f1or y en el poder de su fuerza. (ESV)<\/p>\n
Nuestras propias fuerzas nunca son lo suficientemente fuertes para oponerse a Satan\u00e1s, pero cuando somos fuertes en el Se\u00f1or, incluso un poco de Su fuerza es suficiente para ganar cualquier batalla. \u201cTodo lo puedo en Cristo que me fortalece\u201d, dijo Pablo (Filipenses 4:13). Lo importante no es la cantidad de fuerza que tenemos, sino su fuente. Adem\u00e1s, dice, no ‘por el Se\u00f1or’, aunque eso ser\u00eda bastante cierto, sino de nuevo en el Se\u00f1or. Cuando la vida se vive en uni\u00f3n con \u00e9l, dentro de la \u00f3rbita de su voluntad y, por tanto, de su gracia, no es necesario que haya fracaso por impotencia (1 Juan 2:14). Aparte de \u00e9l, el cristiano no puede hacer nada (Juan 15:1\u20135), pero est\u00e1 disponible toda la fuerza de su poder (Foulkes, F. (1989). Efesios: una introducci\u00f3n y comentario (Vol. 10, pp. 175). \u2013176). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.).<\/p>\n
La preparaci\u00f3n es b\u00e1sica para una vida cristiana eficaz. El creyente no preparado se convierte en el creyente derrotado que busca servir al Se\u00f1or en su propia sabidur\u00eda y poder. La fuerza de la vida cristiana es la dependencia de Dios. Debemos ser fuertes: en el Se\u00f1or, y en la fuerza de Su poder. En \u00faltima instancia, las batallas de la iglesia con Satan\u00e1s ya est\u00e1n ganadas. En su crucifixi\u00f3n y resurrecci\u00f3n, Jes\u00fas destruy\u00f3 a Satan\u00e1s y su poder de pecado y muerte (Rom. 5:18\u201321; 1 Cor. 15:56\u201357; Heb. 2:14). La confianza en Jesucristo inicia a una persona en esa victoria. En la medida en que un cristiano sea fuerte en el Se\u00f1or, su victoria sobre lo peor que Satan\u00e1s tiene para ofrecer est\u00e1 garantizada. Estamos en una guerra, una guerra feroz y terrible, pero no tenemos por qu\u00e9 tener miedo si estamos del lado del Se\u00f1or. La apropiaci\u00f3n de esa fuerza viene a trav\u00e9s de los medios de la gracia: la oraci\u00f3n, el conocimiento y la obediencia a la Palabra y la fe en las promesas de Dios. La realidad cardinal presentada en el libro de Efesios es que, como creyentes, estamos en Cristo y somos uno con \u00c9l. Su vida es nuestra vida, Su poder nuestro poder, Su verdad nuestra verdad, Su camino nuestro camino y, como Pablo contin\u00faa diciendo aqu\u00ed, Su fuerza es nuestra fuerza. La fuerza del Se\u00f1or siempre es m\u00e1s que suficiente para la batalla. Cuando Jes\u00fas le dijo a la iglesia de Filadelfia: \u201cHe puesto delante de ti una puerta abierta que nadie puede cerrar, porque tienes un poco de poder, y has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre\u201d (Apoc. 3:8). , \u00c9l estaba afirmando que incluso un peque\u00f1o poder era suficiente para preservarlos, porque era el poder sobrenatural del Se\u00f1or. Cualquier otra fuerza resulta impotente. ‘ser fuerte’ se entiende mejor como un pasivo, que significa ‘hacerse fuerte, fortalecerse’ (O’Brien, PT (1999). The letter to the Ephesians (p. 460). Grand Rapids, MI: WB Eerdmans Publishing Co.).<\/p>\n
Pase a 2 Timoteo 1<\/p>\n
Despu\u00e9s de varios a\u00f1os de ministerio, Timoteo se volvi\u00f3 temeroso y t\u00edmido. Enfrent\u00f3 tentaciones m\u00e1s fuertes de lo que hab\u00eda esperado y mucha m\u00e1s oposici\u00f3n. Su reacci\u00f3n es la reacci\u00f3n humana normal ante las dificultades: nos volvemos temerosos y t\u00edmidos. Los obst\u00e1culos parecen m\u00e1s grandes que nuestras fuerzas. Esto sucede porque nos enfocamos en el problema y no en la soluci\u00f3n. Por eso Pablo le escribi\u00f3:<\/p>\n
2 Timoteo 1:6-8 [6]Por tanto, te aconsejo que avives el fuego del don de Dios, que est\u00e1 en ti por la imposici\u00f3n de mi manos, [7]porque Dios no nos ha dado esp\u00edritu de cobard\u00eda, sino de poder, de amor y de dominio propio. [8] Por tanto, no te averg\u00fcences de dar testimonio de nuestro Se\u00f1or, ni de m\u00ed, preso suyo, sino participa de las aflicciones por el evangelio por el poder de Dios, (RVR60)<\/p>\n
Los dones espirituales de Dios tienden a se desvanecen en fuerza cuando no se utilizan y fomentan. Aqu\u00ed se nos ordena que no seamos temerosos ni cobardes al huir de la batalla, sino que usemos las armas provistas por Dios para nosotros.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Se ha contado la historia de un hospital psiqui\u00e1trico que hace muchos a\u00f1os ide\u00f3 una prueba inusual para determinar cu\u00e1ndo sus pacientes estaban listos para volver al mundo. Trajeron a un candidato para la liberaci\u00f3n a una habitaci\u00f3n donde se dej\u00f3 abierta una llave de agua, de modo que el fregadero se desbord\u00f3 y verti\u00f3 agua por todo el piso. Luego le entregaron al paciente un trapeador y le dijeron que secara el agua. Si el paciente ten\u00eda el sentido com\u00fan de cerrar el grifo antes de secar el agua, estaba listo para ser liberado. Pero si, como en el caso de muchos, el paciente comenz\u00f3 a trapear mientras el agua a\u00fan corr\u00eda, lo reten\u00edan para m\u00e1s tratamiento.<\/p>\n
Como cristianos, todos enfrentamos el mundo en el que vivimos y se enfrentan a la necesidad de dar batalla al mal que los domina. Pero, como los pacientes en el hospital psiqui\u00e1trico, hasta que nos demos cuenta de d\u00f3nde est\u00e1 la fuente de ese mal, no haremos ninguna contribuci\u00f3n real. Ver menos mal en el mundo significa que debemos conquistar el mal que brota de nuestro propio coraz\u00f3n. Eso es conversi\u00f3n. Entonces, para lidiar con el mal que nos rodea, necesitamos un \u201ctrapeador y un balde\u201d, la armadura espiritual que Dios nos ha provisto (Michael P. Green. (2000). 1500 ilustraciones para la predicaci\u00f3n b\u00edblica (p. 357). Grand Rapids, MI: Baker Books.).<\/p>\n
Para ser Fuertes en el Se\u00f1or, los creyentes deben estar preparados con:<\/p>\n
2) La Provisi\u00f3n: La Armadura de Dios (Efesios 6 :11a)<\/p>\n
Efesios 6:11a [11] Vest\u00edos de toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is estar firmes (contra las asechanzas del diablo). (ESV)<\/p>\n
Para aprovechar la fuerza del poder de Dios, un creyente tambi\u00e9n debe ponerse toda la armadura espiritual. Ponte (Enduo) lleva la idea de una vez por todas, de permanencia. Toda la armadura de Dios no es algo para ponerse y quitarse ocasionalmente, sino algo para ponerse permanentemente. No es un uniforme para usar solo mientras se juega un juego y luego quitarse cuando el juego termina. La armadura de Dios debe ser el compa\u00f1ero de toda la vida del cristiano. Proporciona a los creyentes el poder divino de \u201cAquel que es poderoso para guardaros sin ca\u00edda, y para haceros estar firmes en la presencia de su gloria irreprensibles con gran alegr\u00eda\u201d (Judas 24). La ‘armadura de Dios’ puede entenderse como la armadura que Dios proporciona, su propia armadura que \u00e9l usa, o incluso la armadura que es Dios mismo (cf. 2 Cor. 10:3\u20135). (O’Brien, PT (1999). La carta a los Efesios (p. 463). Grand Rapids, MI: WB Eerdmans Publishing Co.).<\/p>\n
Consulte 2 Corintios 10<\/p>\n
Pablo probablemente estaba encadenado a un soldado romano cuando escribi\u00f3 las palabras de Efesios. Aunque el guardia que lo custodiaba probablemente no tendr\u00eda puesta su armadura de batalla, Paul tendr\u00eda un recuerdo f\u00edsico de alguien que usar\u00eda armadura en la batalla siempre en su presencia. Considerando la armadura del soldado, fue inspirado por el Esp\u00edritu Santo para ver en ella la analog\u00eda de la provisi\u00f3n espiritual de Dios para nuestra batalla con Satan\u00e1s y sus \u00e1ngeles (vv. 14\u201317).<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es esta guerra que \u00bfEst\u00e1n los cristianos? Pablo explica a los corintios:<\/p>\n
2 Corintios 10:3-5 [3] Porque aunque andamos en la carne, no peleamos seg\u00fan la carne. [4] Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino que tienen poder divino para destruir fortalezas. [5] Destruimos argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevamos cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, (RVR60)<\/p>\n
Como acaba de explicar en Ef. 6:10, los creyentes luchan por los medios de la gracia: la oraci\u00f3n, el conocimiento y la obediencia a la Palabra y la fe en las promesas de Dios. A medida que estudiamos, meditamos y proclamamos la palabra de verdad, usamos las armas espirituales provistas por Dios para destruir las falsas ense\u00f1anzas que hacen guerra contra la verdad y nublan la mente de los enga\u00f1ados.<\/p>\n
Como explica el ap\u00f3stol, la armadura del creyente los equipa m\u00e1s all\u00e1 de los hechos iniciales del evangelio. Es vivir una vida obediente, dominada por las Escrituras y empoderada por el Esp\u00edritu lo que nos permite mantenernos firmes. Para mantenerse firme (de histemi), cuando se usa en un sentido militar, ten\u00eda la idea de mantener una posici\u00f3n cr\u00edtica durante un ataque. La intenci\u00f3n de la exhortaci\u00f3n aqu\u00ed no es diferente a la de nuestro Se\u00f1or a la iglesia asediada en Tiatira, a quienes orden\u00f3, \u201cretened hasta que yo venga\u201d (Ap. 2:25). Este es un INFINITIVO PRESENTE PASIVO seguido de un INFINITIVO AORISTO ACTIVO que se refiere a la lucha diaria, no a una \u201cbatalla\u201d o tentaci\u00f3n decisiva (Utley, RJ (1997). Paul Bound, the Gospel Unbound: Letters from Prison (Colossians, Ephesians and Filem\u00f3n, luego Filipenses) (Vol. Volumen 8, p. 138). Marshall, TX: Bible Lessons International.) Los creyentes no est\u00e1n llamados a atacar a los poderes sino a defenderse. As\u00ed, el equipo que Dios provee para la lucha es esencialmente defensivo. De acuerdo con esto, a los creyentes no se les ordena que avancen sino que se mantengan firmes, es decir, que mantengan la posici\u00f3n que les ha sido ganada. Mientras viven, la necesidad de mantener su posici\u00f3n no tiene fin (Best, E. (1998). Un comentario cr\u00edtico y exeg\u00e9tico sobre Efesios (p. 588). Edimburgo: T&T Clark International.). Los imperativos a lo largo de esta secci\u00f3n son plurales. Usualmente los interpretamos como si estuvieran dirigidos a individuos, pero sin negar su relevancia para individuos, debemos entenderlos como instrucciones de Pablo para que la iglesia colectivamente se ponga la armadura de Dios y se mantenga como una sola persona (cf. Fil. 1:27). . (Snodgrass, K. (1996). Ephesians (p. 339). Grand Rapids, MI: Zondervan.)<\/p>\n
Cita: Richard Foster articula personalmente la responsabilidad que todo creyente maduro asume: \u201cA trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo gu\u00eda y fuerza, ordenar\u00e9 mi vida seg\u00fan un patr\u00f3n general que se ajuste al camino de Cristo. Con el tiempo, este proceso desarrollar\u00e1 h\u00e1bitos profundamente arraigados en m\u00ed para que, en el momento de la crisis, los recursos internos para actuar a la manera de Cristo est\u00e9n disponibles\u201d. (Richard Foster, \u201cThe Daring Goal: What to Expect When We Accept Christ as Our Life\u201d, en 1997 Seminary and Graduate School Handbook (Carol Stream, IL: Christianity Today, 1997), p\u00e1g. 47).<\/p>\n
Nuestra piedad habitual es un medio que el Esp\u00edritu Santo usa para aumentar nuestra fe, informar nuestra mente y fortalecer nuestra voluntad para los prop\u00f3sitos de Dios. No podemos descuidar las disciplinas diarias de la santidad y esperar estar bien preparados para la guerra espiritual (Chapell, B. (2009). Ephesians. (RD Phillips, PG Ryken, & DM Doriani, Eds.) (p\u00e1gs. 342\u2013343) . Phillipsburg, NJ: P&R Publishing.).<\/p>\n
Para ser Fuertes en el Se\u00f1or, los creyentes deben estar listos para mantenerse firmes contra:<\/p>\n
3) El Enemigo: Satan\u00e1s ( Efesios 6:11b)<\/p>\n
Efesios 6:11b [11] (Vest\u00edos de toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is estar firmes) contra las asechanzas del diablo. (RVR60)<\/p>\n
El enemigo contra el que necesitamos la fuerza y la armadura de Dios es Satan\u00e1s, el diablo. Porque es enemigo de Dios, es nuestro enemigo, y la \u00fanica forma en que puede atacar a Dios es a trav\u00e9s de nosotros. Por lo tanto, podemos estar seguros de que nos buscar\u00e1 y nos atacar\u00e1 con sus planes. Methodia (esquemas), de donde proviene el m\u00e9todo ingl\u00e9s, conlleva la idea de astucia, astucia y enga\u00f1o (ver tambi\u00e9n 4:14). El t\u00e9rmino se usaba a menudo para referirse a un animal salvaje que astutamente acechaba y luego inesperadamente se abalanzaba sobre su presa. Los esquemas malvados de Satan\u00e1s est\u00e1n construidos alrededor del sigilo y el enga\u00f1o. Satan\u00e1s usa muchos esquemas: (1) desuni\u00f3n; (2) pecado personal; (3) falsos maestros; (4) desaliento; (5) apat\u00eda; (6) sufrimiento. Los esquemas del diablo incluyen la propagaci\u00f3n de creencias individuales y estilos de vida que corrompen y condenan. Incluyen malas pol\u00edticas y pr\u00e1cticas nacionales e internacionales que enga\u00f1an y destruyen. Incluyen las dudas colocadas en la mente de los creyentes para alejarlos de la confianza en su santo y amoroso Padre. Incluyen las tentaciones de los hijos de Dios a la inmoralidad, la mundanalidad, el orgullo, la autosuficiencia y la autosatisfacci\u00f3n. Incluyen la calumnia, el rid\u00edculo y la persecuci\u00f3n de Sus santos. Estas son solo algunas cosas a las que se enfrentaron los destinatarios de esta carta. Sin embargo, los creyentes no pueden atribuir todos los pecados y problemas a la tentaci\u00f3n o ataque angelical. (Utley, RJ (1997). Paul Bound, the Gospel Unbound: Letters from Prison (Colosenses, Efesios y Filem\u00f3n, luego Filipenses) (Vol. Volumen 8, p\u00e1g. 138). Marshall, TX: Bible Lessons International.) .<\/p>\n
Por favor vaya a 1 Juan 2<\/p>\n
La Escritura es clara acerca del diablo, la existencia muy real y personal de Satan\u00e1s. Una vez fue el \u00e1ngel principal, el querub\u00edn ungido, la estrella de la ma\u00f1ana, que resplandec\u00eda con todas las joyas de la belleza creada, hasta que se rebel\u00f3 contra su Creador y trat\u00f3 de usurpar su poder y gloria (ver Isa. 14:12\u201317). ; Ezequiel 28:1\u201310; Apocalipsis 12:7\u20139). Aparece por primera vez en las Escrituras en forma de serpiente, cuando tent\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva (G\u00e9n. 3:1). Jes\u00fas no solo habl\u00f3 de Satan\u00e1s (Lucas 10:18; Juan 8:44; 12:31), sino que habl\u00f3 con \u00e9l (Mateo 4:3\u201310). Pablo, Pedro, Santiago, Juan y el escritor de Hebreos hablan de \u00e9l como un ser personal (Rom. 16:20; 2 Cor. 2:11; 1 Tes. 2:18; Heb. 2:14; Santiago 4). :7; 1 Pedro 5:8; Apocalipsis 12:9). Lo vemos oponi\u00e9ndose a la obra de Dios (Zacar\u00edas 3:1), pervirtiendo la Palabra de Dios (Mateo 4:6), obstaculizando al siervo de Dios (1 Tesalonicenses 2:18), obstaculizando el evangelio (2 Corintios 4:4), enga\u00f1ando los malvados (1 Tim. 3:7), apareciendo como un \u00e1ngel de luz (2 Cor. 11:14), y peleando con el arc\u00e1ngel Miguel (Judas 9). \u00c9l trajo el pecado al mundo y el mundo entero ahora est\u00e1 en su poder (1 Juan 5:19). Tenemos una lucha f\u00edsica, visible. Pero m\u00e1s all\u00e1 de eso, m\u00e1s all\u00e1 de lo que vemos, hay una lucha espiritual invisible contra el diablo y sus fuerzas. No podemos ver al diablo ni a sus legiones\u2026 Si queremos tener \u00e9xito en esta batalla, debemos estar alerta y equipados para usar la armadura que se necesita (Boice, JM (1988). Efesios: un comentario expositivo (p. 226). Grand Rapids, MI: Ministry Resources Library.).<\/p>\n
El ap\u00f3stol Juan resume los puntos de ataque del diablo con la exhortaci\u00f3n en su primera ep\u00edstola:<\/p>\n
1 Juan 2: 15-17 [15] No am\u00e9is al mundo ni las cosas que est\u00e1n en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est\u00e1 en \u00e9l. [16] Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne y los deseos de los ojos y la soberbia de las posesiones, no proviene del Padre, sino del mundo. [17] Y el mundo va pasando junto con sus deseos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. (RVR60)<\/p>\n
La historia no es un ciclo interminable sino que se acelera hacia una conclusi\u00f3n querida por Dios (cf. v. 8). Los deseos humanos son parte de la creaci\u00f3n de Dios y, por lo tanto, no son intr\u00ednsecamente malos, pero se tuercen cuando no est\u00e1n dirigidos por y hacia Dios (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 2432). Wheaton, IL: Crossway Bibles.) .<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: En su autobiograf\u00eda, Agatha Christie describi\u00f3 un viaje que realiz\u00f3 al norte de Irak, donde se encontr\u00f3 con algunas pruebas concluyentes del pueblo yezidee. Ella los describi\u00f3 como un pueblo que adoraba al ‘\u00e1ngel pavo real Lucifer’. Ese es un nombre maravilloso para \u00e9l porque enfatiza su arrogancia pavone\u00e1ndose y su atractivo teatral con el que ha enga\u00f1ado a tantos. As\u00ed es como \u00e9l llega a nosotros hoy: su impresionante belleza es una parte importante de la t\u00e9cnica ofensiva del encanto del enga\u00f1o. La habilidad del diablo para imitar y hacerse pasar por muchos de los dones que Dios da a sus hijos es algo que tambi\u00e9n debemos tomar muy en cuenta cuando nos encontremos batallando contra \u00e9l (Gordon, S. (2003). The Genius of Grace: The Message of Efesios (p. 386). Belfast, Irlanda del Norte; Greenville, SC: Ambassador Publications.).<\/p>\n
Para ser Fuertes en el Se\u00f1or, los creyentes deben estar preparados en:<\/p>\n
4) La Batalla: Contra los Demonios (Efesios 6:12)<\/p>\n
Efesios 6:12 [12] Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra autoridades, contra poderes c\u00f3smicos sobre esta presente oscuridad, contra las fuerzas espirituales del mal en los lugares celestiales. (ESV)<\/p>\n
El prop\u00f3sito de Pablo en esta secci\u00f3n no es explicar los detalles de la jerarqu\u00eda demon\u00edaca sino darnos una idea de su sofisticaci\u00f3n y poder. Nos enfrentamos a un enemigo incre\u00edblemente malvado y potente. Pero nuestra necesidad no es reconocer espec\u00edficamente cada caracter\u00edstica de nuestro adversario, sino volvernos a Dios, quien es nuestra fuente poderosa y confiable de protecci\u00f3n y victoria. Lucha\/lucha (Pale) se utiliz\u00f3 para el combate cuerpo a cuerpo. Se caracteriz\u00f3 por el enga\u00f1o y el enga\u00f1o. Las peleas en la antigua Roma eran reales y, a menudo, una cuesti\u00f3n de vida para el ganador y muerte para el perdedor. Aunque Satan\u00e1s y sus secuaces saben que est\u00e1n sentenciados eternamente al abismo sin fondo preparado en el infierno para ellos, buscan desesperadamente cambiar ese destino si pueden\u2014guerreando incesantemente para quebrantar el poder de Dios y destruir las cosas de Dios, especialmente la iglesia. Aqu\u00ed Pablo les recuerda a sus lectores que los cristianos luchan no solo contra el mismo Satan\u00e1s, sino tambi\u00e9n contra una hueste de sus subordinados demon\u00edacos, una gran variedad de adversarios que, como el diablo, no son de carne y hueso. Nuestro mayor enemigo no es el mundo que vemos, corrupto y malvado como es, sino el mundo que no podemos ver. La conciencia de que estamos involucrados en una batalla c\u00f3smica que es sobrenatural, personal e in\u00fatil si se pelea con armas naturales es el comienzo de la sabidur\u00eda conquistadora (Hughes, RK (1990). Efesios: el misterio del cuerpo de Cristo (p. 214) . Wheaton, IL: Crossway Books.)<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo aqu\u00ed describe la batalla contra los gobernantes, contra las autoridades, contra los poderes c\u00f3smicos sobre esta oscuridad presente, contra las fuerzas espirituales del mal. Estos describen los diferentes estratos y clasificaciones de esos demonios y el imperio malvado y sobrenatural en el que operan. Las fuerzas de oscuridad de Satan\u00e1s est\u00e1n altamente organizadas y estructuradas para la guerra m\u00e1s destructiva posible. Como los santos \u00e1ngeles no ca\u00eddos, los demonios no procrean y su n\u00famero es fijo. Pero son una multitud grande y antigua y constituyen un enemigo sobrenatural formidable y muy experimentado. Las categor\u00edas demon\u00edacas no se explican, pero gobernantes sin duda refleja un alto orden de demonios (vinculado con \u00abautoridades\u00bb en Col. 2:15), autoridades\/potestades son otro rango (mencionado en 1 Pedro 3:22), y c\u00f3smicos. \/potencias mundiales\/fuerzas sobre esta oscuridad presente quiz\u00e1s se refiera a demonios que se han infiltrado en varios sistemas pol\u00edticos del mundo, tratando de modelarlos seg\u00fan el reino de oscuridad de Satan\u00e1s (Dan. 10:13; Col. 1:13). No tenemos forma de identificar absolutamente la red de los diversos esquemas de Satan\u00e1s y debemos tener cuidado con aquellos que afirman hacerlo. Pero podemos estar seguros de que \u00e9l est\u00e1 activo tras bambalinas de los esfuerzos humanos sin Cristo, tanto en las obras manifiestas y obviamente malas de las personas como en las muchas obras encubiertas y aparentemente inocentes y buenas de los esfuerzos human\u00edsticos. Las fuerzas espirituales del mal\/maldad son posiblemente aquellos demonios que est\u00e1n involucrados en las inmoralidades m\u00e1s miserables y viles, como las pr\u00e1cticas sexuales extremadamente perversas, el ocultismo, la adoraci\u00f3n a Satan\u00e1s y similares. La imagen de la guerra aqu\u00ed implica que no nos enfrentamos a un ej\u00e9rcito f\u00edsico. Nos enfrentamos a un ej\u00e9rcito espiritual. Por lo tanto, nuestras armas deben ser espirituales. (Anders, M. (1999). Galatians-Colossians (Vol. 8, p. 190). Nashville, TN: Broadman & Holman Publishers.)<\/p>\n
Deber\u00eda ser obvio que si nos enfrentamos a un adversario de las \u201cfuerzas espirituales\u201d, esta no es una batalla que deba emprenderse solo. Es el enemigo aislado que estas fuerzas encuentran presa f\u00e1cil. En el reino animal, los cazadores van tras los aislados de la manada. El uso de Satan\u00e1s de COVID es para dejar a los santos de Dios solos y vulnerables. La depresi\u00f3n, la soledad, las tentaciones, la ira, la frustraci\u00f3n y similares son los veh\u00edculos que usa Satan\u00e1s para derrotar a los santos de Dios aislados. Para luchar contra estas \u00abfuerzas espirituales\u00bb, no estamos equipados para luchar solos.<\/p>\n
Por favor, dir\u00edjase a Colosenses 1<\/p>\n
Lidiar con demonios en la vida cristiana de uno no es cuesti\u00f3n de encontrar la t\u00e9cnica. de despedirlos, sino de comprometerse con los medios espirituales de la gracia que purifica el alma, para que no haya lugar inmundo que los demonios puedan ocupar o del cual puedan sacar provecho. Santiago da la \u00fanica f\u00f3rmula para la liberaci\u00f3n de los demonios o del mismo diablo: \u201cResistid al diablo, y huir\u00e1 de vosotros\u201d (Santiago 4:7).<\/p>\n
Pablo oraba por los colosenses:<\/p>\n
Colosenses 1:11-13 [11] Sean fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda perseverancia y paciencia con gozo, [12] dando gracias al Padre que los hizo aptos para participar en la herencia de los santos en luz. [13] Nos ha librado del dominio de las tinieblas y trasladado al reino de su amado Hijo, (NVI)<\/p>\n
Ning\u00fan cristiano est\u00e1 m\u00e1s en el dominio de Satan\u00e1s, y todo cristiano tiene los recursos de Dios. propio Esp\u00edritu Santo dentro de ellos para liberarse de cualquier enredo demon\u00edaco, sin importar cu\u00e1n severo sea. Donde el pecado es confesado y quitado, Satan\u00e1s y sus demonios son expulsados.<\/p>\n
En esta batalla, \u00ablas fuerzas espirituales del mal\u00bb se describen como \u00aben los lugares celestiales\u00bb. Esta es una batalla de proporciones c\u00f3smicas. (\u201cen los reinos celestiales\u201d), pero eso no tiene por qu\u00e9 (desanimarnos), porque la ayuda de nuestro lado tambi\u00e9n es c\u00f3smica. Recuerde que el ap\u00f3stol abri\u00f3 esta carta con esta frase gloriosa: \u201cAlabado sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que nos ha bendecido en los lugares celestiales con toda bendici\u00f3n espiritual en Cristo\u201d (Efesios 1:3). La ayuda est\u00e1 ah\u00ed; s\u00f3lo tenemos que valernos de ella. (Panning, AJ (1997). G\u00e1latas, Efesios (p. 216). Milwaukee, WI: Northwestern Pub. House.)<\/p>\n
Himno: Gracias a Dios, hay victoria en Jes\u00fas. Pablo dice en otra parte que ‘somos m\u00e1s que vencedores por medio de aquel que nos am\u00f3’ (Romanos 8:37). Mart\u00edn Lutero, en su himno, \u00abUna fortaleza poderosa\u00bb, nos recuerda: \u00abEl pr\u00edncipe de las tinieblas sombr\u00edo, no temblamos por \u00e9l; Podemos soportar su furia, porque he aqu\u00ed, su destino es seguro; Una peque\u00f1a palabra lo derribar\u00e1".<\/p>\n
Aunque podamos quedar atrapados en el fuego cruzado, es tranquilamente tranquilizador saber que la batalla es del Se\u00f1or. Claro, hay momentos en los que es extremadamente dif\u00edcil saber qui\u00e9n es el verdadero enemigo y desde d\u00f3nde dispara, pero, incluso entonces, nuestras esperanzas y nuestra mirada est\u00e1n puestas en Jes\u00fas (Gordon, S. (2003). The Genius of Grace : The Message of Ephesians (p. 382). Belfast, Irlanda del Norte; Greenville, SC: Ambassador Publications.).<\/p>\n
Finalmente, para ser Fuertes en el Se\u00f1or, los creyentes deben comprender:<\/p>\n
5) La victoria: en permanecer firmes (Efesios 6:13)<\/p>\n
Efesios 6:13 [13] Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is resistir en la mal d\u00eda, y despu\u00e9s de haberlo hecho todo, estar firme. (ESV)<\/p>\n
Dios no da aplazamientos ni exenciones. Su pueblo est\u00e1 en guerra y seguir\u00e1 estando en guerra hasta que \u00c9l regrese y se haga cargo de la tierra. Pero incluso el soldado de Cristo m\u00e1s dispuesto y entusiasta est\u00e1 indefenso sin la provisi\u00f3n de Dios. Ese es el punto de Pablo aqu\u00ed: tomar toda la armadura de Dios. El verbo en "tomar" es un imperativo aoristo… un mandato que debe ser obedecido de una vez por todas. Por lo tanto, el cristiano debe tomar y ponerse toda la armadura de Dios como un acto de una vez por todas y mantener esa armadura puesta durante todo el curso de su vida, sin relajar la disciplina necesaria para el uso constante de tal protecci\u00f3n ( Wuest, KS (1997). Estudios de palabras de Wuest del Nuevo Testamento griego: para el lector en ingl\u00e9s (Efesios 6:13). Grand Rapids: Eerdmans.). La orden de tomar toda la armadura representa una sola palabra griega, panoplia, esa palabra es en s\u00ed misma un compuesto de dos palabras: todo o todo + herramienta o arma. Su significado com\u00fan es \u00abel equipo completo del soldado de infanter\u00eda con armadura pesada\u00bb. El t\u00e9rmino ingl\u00e9s que se deriva de esto, panoplia, puede referirse a una cubierta protectora completa, … que tiene protecci\u00f3n total, … La efectividad de la armadura antigua depend\u00eda no solo de la resistencia de las secciones individuales a varios tipos de armamento, sino tambi\u00e9n tambi\u00e9n en la medida en que las piezas combinadas cubr\u00edan las partes vitales del cuerpo. Una de las razones por las que los cristianos a veces han encontrado deficiente uno u otro m\u00e9todo de guerra espiritual es que el m\u00e9todo que elegimos puede ser efectivo en algunas \u00e1reas de la batalla espiritual pero no lo suficientemente completo como para protegernos contra todas las \u00e1reas de tentaci\u00f3n y ataque (Liefeld, WL (1997) Efesios (Vol. 10, Efesios 6:10). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.).<\/p>\n
En esta armadura, tenemos la provisi\u00f3n continua de Dios al ser Sus hijos, al tener Su Palabra, al poseer Su Esp\u00edritu Santo que mora en nosotros, al tener todos los recursos de nuestro Padre celestial. Dios es nuestra fuerza, pero Su fuerza se apropia s\u00f3lo a trav\u00e9s de la obediencia; Su poderosa armadura debe ponerse (v 11) y tomarse (v 13). Debemos recordar que el primer \u201cenemigo real\u201d en tu vida es siempre tu propia vida ego\u00edsta no sometida (Santiago 4:1\u201310). Luchar contra tus propias agendas y pasiones est\u00e1 en el coraz\u00f3n de la guerra espiritual. El segundo \u201cenemigo real\u201d es Satan\u00e1s. El que os odia sin compromiso es siempre el poder de las tinieblas (Efesios 6:12). Dondequiera que haya orgullo auto-alabado, el Diablo tiene mucha, mucha influencia (Rose Marie Miller, From Fear to Freedom: Living as Sons and Daughters of God (Wheaton, IL: Harold Shaw, 1994), 116).<\/p>\n
Todos los d\u00edas desde la Ca\u00edda han sido malos para la humanidad, y todos los d\u00edas seguir\u00e1n siendo malos hasta que el usurpador y sus fuerzas sean arrojados para siempre al pozo sin fondo. Mientras tanto, el Se\u00f1or nos hace capaces de soportar\/resistir en el d\u00eda malo mientras aprovechamos la armadura que \u00c9l proporciona. Nuestra responsabilidad es aguantar\/resistir y mantenernos firmes. Todo creyente que es fiel a la Palabra de Dios no puede hacer otra cosa que mantenerse firme. Un centuri\u00f3n romano, seg\u00fan Polibio, ten\u00eda que ser el tipo de hombre en quien se pod\u00eda confiar, cuando estaba en apuros, para mantenerse firme\/r\u00e1pido y no ceder; y la misma cualidad es necesaria en la guerra espiritual. \u201cHabiendo hecho todo\u201d es explicado por JA Robinson como \u201chabiendo logrado todo lo que requiere su deber\u201d. Cuando todo eso se ha logrado, lo \u00fanico necesario es mantenerse firme. ( Bruce, FF (1984). Las ep\u00edstolas a los colosenses, a Filem\u00f3n y a los efesios (p\u00e1gs. 406\u2013407). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.)<\/p>\n
Innumerables hombres y mujeres han ense\u00f1ado fielmente en la escuela dominical durante a\u00f1os, guiado a muchas personas a Jesucristo, pastoreado una iglesia, dirigido estudios b\u00edblicos, ministrado a los enfermos y realizado todo tipo de servicio en el nombre del Se\u00f1or, solo para darse por vencido un d\u00eda. dan la espalda a Su obra, y desaparecen en el mundo. Las circunstancias difieren, pero la raz\u00f3n subyacente es siempre la misma: se quitaron la armadura de Dios y, por lo tanto, perdieron el valor, el poder y el deseo de mantenerse firmes.<\/p>\n
Consulte 1 Pedro 5<\/p <\/p>\n
En la gran guerra espiritual en la que luchamos, solo estamos llamados a resistir y permanecer firmes. Como se se\u00f1al\u00f3 anteriormente, Santiago dice: \u201cResistid al diablo, y huir\u00e1 de vosotros\u201d (Santiago 4:7). Pedro nos aconseja:<\/p>\n
1 Pedro 5:8-9 [8] Sea sobrio; estar atento Vuestro adversario el diablo ronda como le\u00f3n rugiente, buscando a quien devorar. [9] Res\u00edstanlo, firmes en su fe, sabiendo que los mismos tipos de sufrimiento est\u00e1n siendo experimentados por su fraternidad en todo el mundo. (ESV)<\/p>\n
Satan\u00e1s espera que los creyentes se aterroricen en sus dificultades y persecuciones, o que sean enga\u00f1ados y caigan en pecado. Los gozos m\u00e1s grandes provienen de las victorias m\u00e1s grandes, y las victorias m\u00e1s grandes provienen de las batallas m\u00e1s grandes, cuando se pelean con el poder y la armadura del Se\u00f1or. Estamos llamados a estar espiritualmente vigilantes, atentos a los ataques. Al confiar en las promesas de Dios, los creyentes saben que el sufrimiento no es la \u00faltima palabra y que, en \u00faltima instancia, ser\u00e1n exaltados (cf. Santiago 4:7) (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 2413). Wheaton , IL: Crossway Bibles.).<\/p>\n
(Nota de formato: Esquema y algunos comentarios b\u00e1sicos de MacArthur, JF, Jr. (1986). Efesios (p\u00e1gs. 331\u2013345). Chicago: Moody Press. )<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Efesios 6:10-13 [10] Por lo dem\u00e1s, fortaleceos en el Se\u00f1or y en el poder de su fuerza. [11] Vest\u00edos de toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is estar firmes contra las asechanzas del diablo. [12] Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los poderes c\u00f3smicos sobre estas … Continuar leyendo \u00abFuertes en el Se\u00f1or\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15713","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15713","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15713"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15713\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15713"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15713"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}