21\/4\/20<\/p>\n
Tom Lowe<\/p>\n
Lecci\u00f3n IE3a: La imperfecci\u00f3n del santuario terrenal (Heb. 9:1 -10)<\/p>\n
Escritura: Hebreos 9:1-10 (NVI)<\/p>\n
1Ahora bien, el primer pacto ten\u00eda normas para el culto y tambi\u00e9n un santuario terrenal. 2Se levant\u00f3 un tabern\u00e1culo. En su primera sala estaban el candelabro y la mesa con su pan consagrado; esto se llamaba el Lugar Santo. 3Detr\u00e1s de la segunda cortina hab\u00eda una habitaci\u00f3n llamada el Lugar Sant\u00edsimo, 4donde estaba el altar de oro del incienso y el arca del pacto cubierta de oro. Este arca conten\u00eda la vasija de oro del man\u00e1, la vara de Aar\u00f3n que hab\u00eda reverdecido y las tablas de piedra del pacto. 5Sobre el arca estaban los querubines de la Gloria, cubriendo con su sombra la cubierta de expiaci\u00f3n. Pero no podemos discutir estas cosas en detalle ahora.<\/p>\n
6Cuando todo estuvo dispuesto de esta manera, los sacerdotes entraban regularmente en el aposento exterior para llevar a cabo su ministerio. 7Pero s\u00f3lo el sumo sacerdote entraba en el aposento interior, y eso s\u00f3lo una vez al a\u00f1o, y nunca sin sangre, la cual ofrec\u00eda por s\u00ed mismo y por los pecados que el pueblo hab\u00eda cometido en la ignorancia. 8El Esp\u00edritu Santo estaba mostrando con esto que el camino al Lugar Sant\u00edsimo a\u00fan no hab\u00eda sido revelado mientras el primer tabern\u00e1culo todav\u00eda estaba en funcionamiento. 9Esta es una ilustraci\u00f3n para el tiempo presente, que indica que las ofrendas y los sacrificios que se ofrec\u00edan no pod\u00edan limpiar la conciencia del adorador. 10 Son solo una cuesti\u00f3n de comida y bebida y varios lavados ceremoniales, reglas externas que se aplican hasta el tiempo del nuevo orden.<\/p>\n
Introducci\u00f3n:<\/p>\n
Nuestro tema es el sacerdocio del Se\u00f1or Jes\u00fas Cristo que es sacerdote seg\u00fan el orden de Melquisedec. Se nos presentan dos ministerios que est\u00e1n en marcado contraste. El servicio lev\u00edtico, el ministerio del sacerdocio aar\u00f3nico, se llevaba a cabo en un Tabern\u00e1culo terrenal aqu\u00ed abajo. Ese santuario en la tierra era meramente un tipo del que est\u00e1 en el cielo, el santuario en el cual el Se\u00f1or Jes\u00fas est\u00e1 sirviendo hoy. Este santuario en el cielo provee para una mejor adoraci\u00f3n. Mucha gente considera la Ley desde el punto de vista de los Diez Mandamientos, pero la Ep\u00edstola a los Hebreos aborda la Ley desde el punto de vista de su lugar de culto y su sacerdocio. Ese enfoque pone el \u00e9nfasis en el arreglo de los pecados, y como se\u00f1alar\u00e1 el escritor, la ley nunca resolvi\u00f3 realmente la cuesti\u00f3n del pecado. \u201cPorque la sangre de los toros y de los machos cabr\u00edos no puede quitar los pecados\u201d (Heb. 10:4).<\/p>\n
Nunca hemos visto el santuario celestial. Sin embargo, creemos lo que la Biblia nos dice al respecto. Nos damos cuenta de que Dios no es adorado hoy en templos hechos a mano (Hechos 7:46-50). No hay un lugar especial en la tierra donde habite Dios (ver Isa 57:15; 66:1-2; Juan 4:19-24). Podemos llamar al edificio de una iglesia local una \u201cCasa de Dios\u201d, pero sabemos que Dios no vive all\u00ed. El edificio est\u00e1 dedicado a Dios y a Su servicio, pero no es Su morada.<\/p>\n
Hebreos 9 presenta un contraste entre el Santuario del Antiguo Pacto (el tabern\u00e1culo) y el santuario celestial del Nuevo Pacto donde Jesucristo ahora ministra . Este contraste deja en claro que el santuario del Nuevo Pacto es superior. El Nuevo Pacto nos dice que la adoraci\u00f3n vital es estar de pie en la presencia de Dios con todas nuestras defensas bajas para experimentar la comuni\u00f3n con Dios. La adoraci\u00f3n es una experiencia de asombro e indignidad y, a veces, es un intento de sondear un misterio y comprender lo que Dios hizo por nosotros en Cristo.<\/p>\n
Hebreos recuerda a los lectores que las normas y pr\u00e1cticas en el tabern\u00e1culo fueron ordenados por Dios. Si hubo alguna inferioridad en el servicio del tabern\u00e1culo, no fue porque Dios no hubiera establecido el ritual. Mientras estuvo en vigor la Antigua Alianza, el ministerio de los sacerdotes fue ordenado por Dios y perfectamente propio.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 era, entonces, lo que hac\u00eda inferior al tabern\u00e1culo? Hay cinco respuestas a esa pregunta (ver vers\u00edculos 1, 2-5, 6-7, 8, 9-10).<\/p>\n
Comentario<\/p>\n
1El primer pacto ten\u00eda normas para culto y tambi\u00e9n un santuario terrenal.<\/p>\n
Un \u201csantuario terrenal\u201d no significa terrenal como solemos pensar de \u00e9l, sino que significa un santuario de esta tierra; eso es; fue hecho por el hombre (Heb. 9:11) de materiales obtenidos de esta tierra (Heb. 8:2). Fue hecho tan largo, tan ancho y tan alto, y hab\u00eda un ritual que la gente realizaba en el santuario aqu\u00ed abajo. En que ya que era de la tierra (nuestro mundo). El escritor va a contrastarlo a\u00fan m\u00e1s con el santuario que est\u00e1 en el cielo.<\/p>\n
El pueblo jud\u00edo generosamente trajo sus ofrendas a Mois\u00e9s, y con estos materiales se construy\u00f3 el tabern\u00e1culo. Entonces Dios dio sabidur\u00eda espiritual y habilidad a Bezalel y Oboliab para hacer el intrincado trabajo de hacer varias partes del tabern\u00e1culo y su mobiliario (ver Ex. 35-36). Despu\u00e9s de que se complet\u00f3 la construcci\u00f3n, se coloc\u00f3 el santuario y se dedic\u00f3 a Dios (Ex. 40). Aunque la gloria de Dios se traslad\u00f3 al santuario, segu\u00eda siendo un edificio terrenal, construido por humanos con materiales terrenales.<\/p>\n
Como era un edificio terrenal, ten\u00eda varias debilidades. Por un lado, necesitar\u00eda una cierta cantidad de reparaci\u00f3n. Adem\u00e1s, era una geograf\u00eda limitada; si fuera lanzado en un lugar, no podr\u00eda estar en otro lugar. Tuvo que ser desmantelado y las diversas partes llevadas de un lugar a otro. Adem\u00e1s, pertenec\u00eda a la naci\u00f3n de Israel, no al mundo.<\/p>\n
2Se levant\u00f3 un tabern\u00e1culo. En su primera sala estaban el candelabro y la mesa con su pan consagrado; esto se llamaba el Lugar Santo.<\/p>\n
\u201cSe levant\u00f3 (hizo) un tabern\u00e1culo\u201d: era una estructura similar a una tienda en la que Dios habit\u00f3 entre los israelitas desde el tiempo de su campamento en el Monte Sina\u00ed hasta el edificio del templo. Note que no somos llevados de regreso al templo. No se hace referencia al templo de Herodes por el bien de esta ilustraci\u00f3n. Aunque el tercer templo exist\u00eda entonces, cuando se da el tipo, el escritor va m\u00e1s all\u00e1 de todos ellos a esa estructura notablemente simple que Dios le dio a Mois\u00e9s en el desierto. \u201cHab\u00eda hecho un tabern\u00e1culo\u201d y estaba hecho de cosas de este mundo. Ten\u00eda el modelo del que estaba en el cielo, pero era inferior en muchos aspectos, como veremos. Estaba, primero, el atrio exterior del tabern\u00e1culo, que ten\u00eda 150 pies de largo y 75 pies de ancho. Estaba cubierto con una cortina de lino blanco, que simbolizaba el muro de santidad que rodeaba la presencia de Dios. En este patio se encontraba el altar de los holocaustos de madera de acacia revestido de lat\u00f3n. El sacrificio fue colocado en ese altar donde fue inmolado y quemado. Tambi\u00e9n hab\u00eda una fuente donde los sacerdotes se limpiaban antes de realizar sus deberes sagrados.<\/p>\n
El tabern\u00e1culo en s\u00ed estaba dividido en dos compartimentos. El primero ten\u00eda 30 pies de largo. \u201cEste era llamado el Lugar Santo\u201d que conten\u00eda \u201cel candelabro y la mesa con su pan consagrado\u201d. El tabern\u00e1culo propiamente dicho era simplemente una gran caja de oro de treinta codos (unos cuarenta y cinco pies) de largo, diez codos (unos quince pies de ancho) y diez codos de alto, en la que hab\u00eda ciertos art\u00edculos de mobiliario, la mesa con las doce hogazas de pan. muestra el pan {1], y el candelabro de oro de siete brazos. Como no hab\u00eda ventanas en el tabern\u00e1culo, este candelabro proporcionaba la luz necesaria para el ministerio de los sacerdotes en el \u201cLugar Santo\u201d. Se supon\u00eda que la naci\u00f3n de Israel ser\u00eda una luz para las naciones (Isa\u00edas 42:6; 49:6). Jesucristo es la luz del mundo. Luego, al fondo estaba el altar de oro, el altar del incienso, que habla de la oraci\u00f3n -all\u00ed nunca se hac\u00edan sacrificios.<\/p>\n
El segundo compartimento era el \u201cSanto de los Santos\u201d, que se describe en versos 3-5.<\/p>\n
3Detr\u00e1s de la segunda cortina hab\u00eda una habitaci\u00f3n llamada el Lugar Sant\u00edsimo,<\/p>\n
4que ten\u00eda el altar de oro del incienso y el arca del pacto cubierta de oro. Este arca conten\u00eda la vasija de oro con el man\u00e1, la vara de Aar\u00f3n que hab\u00eda reverdecido y las tablas de piedra del pacto.<\/p>\n
5 Sobre el arca estaban los querubines de la gloria, que hac\u00edan sombra sobre la cubierta de expiaci\u00f3n. Pero no podemos discutir estas cosas en detalle ahora.<\/p>\n
En el \u201cLugar Sant\u00edsimo\u201d (que estaba separado del Lugar Santo por un velo y en el cual solo entraba el sumo sacerdote), hab\u00eda dos art\u00edculos de muebles. Estaba el \u201carca\u201d, que era simplemente una caja hecha de madera de tuza y cubierta de oro por dentro y por fuera, y en la parte superior del arca hab\u00eda una parte superior muy ornamentada llamada el propiciatorio. Estaba labrada con \u00abquerubines\u00bb, hechos de oro puro, mirando hacia abajo sobre la parte superior de la caja. All\u00ed era donde se colocaba la sangre y eso era lo que lo convert\u00eda en un propiciatorio -porque \u201csin derramamiento de sangre no se hace remisi\u00f3n\u201d de los pecados.<\/p>\n
\u201cQue ten\u00eda el altar de oro del incienso\u201d. Observe que se ha hecho un cambio: se nos dice que el altar de oro {2] est\u00e1 dentro del \u00abLugar Sant\u00edsimo, que generalmente se llamaba el \u00abSanto de los Santos\u00bb. \u00bfPor qu\u00e9 se ha movido hacia el interior? El velo entre el Lugar Santo y el Lugar Sant\u00edsimo estaba hecho de hilo fino de lino egipcio de color azul, p\u00farpura y escarlata, con los querubines tejidos en \u00e9l, y hablaba de la humanidad del Se\u00f1or Jes\u00fas. Cuando \u00c9l muri\u00f3 en la cruz, \u00c9l dio Su vida, Su vida humana, y en ese momento el velo se rasg\u00f3 en Twain. Entonces, el velo, que se rasg\u00f3 en dos, se ha quitado, lo que significa que el camino a Dios est\u00e1 abierto de par en par, porque Cristo abri\u00f3 un camino. \u00c9l dijo, \u201cnadie viene al Padre, sino por m\u00ed\u201d (ver Juan 14:6). El velo se ha rasgado en dos y hoy podemos llegar directamente a la presencia de Dios. Pero, \u00bfqu\u00e9 pas\u00f3 con el sensor dorado o el altar dorado? Se ha movido dentro del Lugar Sant\u00edsimo. Aar\u00f3n en el gran D\u00eda de la Expiaci\u00f3n vino con la sangre para rociar sobre el propiciatorio, tomando un sensor lleno de carbones y con incienso en \u00e9l, y entr\u00f3 en el Lugar Sant\u00edsimo. Estaba transfiriendo, por as\u00ed decirlo, el altar del incienso al interior. Tom\u00f3 el sensor de carbones encendidos del altar con incienso dulce y lo llev\u00f3 al Lugar Sant\u00edsimo, pero lo volvi\u00f3 a sacar. Y tuvo que hacer eso otra vez el pr\u00f3ximo a\u00f1o y luego otra vez, el siguiente.<\/p>\n
Sin embargo, tenemos un gran Sumo Sacerdote, quien es nuestro intercesor siempre en el Altar de Oro intercediendo por nosotros. Sus oraciones son escuchadas, por cierto. Por lo tanto, el Altar de Oro est\u00e1 por dentro, pero tambi\u00e9n est\u00e1 por fuera, porque t\u00fa y yo podemos llegar a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n. Eso es lo que Pablo quiso decir cuando dijo: \u201cYa que hemos sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, por quien tenemos acceso por la fe a esta gracia en la cual ahora estamos firmes. Y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios\u201d (Rom. 5:1-2).<\/p>\n
El escritor menciona las cosas que estaban en el arca. \u201cEste arca conten\u00eda la vasija de oro con man\u00e1\u201d – esto habla del ministerio actual de Cristo. \u00c9l alimenta a los que son suyos. \u00c9l los alimenta con Su Palabra. \u00c9l es el Pan de Vida. La Biblia es la panader\u00eda de Dios, y si quieres pan, ah\u00ed es donde ir\u00e1s a buscarlo.<\/p>\n
\u201cLa vara de Aar\u00f3n que hab\u00eda reverdecido\u201d. Esto habla de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo porque era una vara muerta y en ella entr\u00f3 vida.<\/p>\n
\u201cY las tablas de piedra del pacto\u201d habla del hecho de que el Se\u00f1or Jesucristo cumpli\u00f3 toda la ley .<\/p>\n
\u201cPero no podemos discutir estas cosas en detalle ahora.\u201d El escritor quiere decir que no tiene tiempo para detenerse en el tabern\u00e1culo, porque las cosas que est\u00e1 enfatizando no son el sacerdocio y la adoraci\u00f3n. Le preocupa qu\u00e9 es la verdadera adoraci\u00f3n y c\u00f3mo debemos adorar.<\/p>\n
6 Cuando todo estuvo as\u00ed dispuesto, los sacerdotes entraban regularmente en el aposento exterior para llevar a cabo su ministerio.<\/p>\n
>7Pero s\u00f3lo el sumo sacerdote entraba en el aposento interior, y eso s\u00f3lo una vez al a\u00f1o, y nunca sin sangre, la cual ofrec\u00eda por s\u00ed mismo y por los pecados que el pueblo hab\u00eda cometido en la ignorancia.<\/p>\n
\u201cLos sacerdotes entraban regularmente al aposento exterior\u201d -nunca terminaron el trabajo. Si fueran hoy, volver\u00edan a ir ma\u00f1ana, y al d\u00eda siguiente, y as\u00ed sucesivamente. Creo que debe haberse vuelto muy mon\u00f3tono a lo largo de los a\u00f1os para un sacerdote pasar continuamente por este ritual. La misma repetici\u00f3n de ella significaba que no era suficiente (no suficiente), es decir, que una vez no vendr\u00eda. Sin embargo, vamos a ver que Cristo entr\u00f3 una sola vez en el Lugar Santo -fue necesario que entrara una sola vez.<\/p>\n
\u201cPara llevar a cabo su ministerio\u201d, es decir, \u201ccumpliendo el adoraci\u00f3n de Dios.\u201d Este era el objetivo de todo, que el pueblo de Dios pudiera adorarlo. Esto est\u00e1 hablando de adoraci\u00f3n real, no solo de un servicio de iglesia donde se sigue un orden de servicio. Cuando se lleva a cabo una verdadera adoraci\u00f3n, es una adoraci\u00f3n que nos lleva a la presencia de Cristo donde podemos adorarlo.<\/p>\n
Adorar significa darle a alguien algo de lo que es digno. El Se\u00f1or Jesucristo es digno de recibir nuestra alabanza y adoraci\u00f3n. Durante Su tentaci\u00f3n en el desierto, el Se\u00f1or Jes\u00fas respondi\u00f3 a Satan\u00e1s: \u201c. . . Porque est\u00e1 escrito: ‘Al Se\u00f1or tu Dios adorar\u00e1s, ya \u00c9l s\u00f3lo adorar\u00e1s’\u201d (Mat. 4:10). No tendr\u00e1 que rogar, persuadir e incitar a las personas a hacer algo si est\u00e1n participando en la verdadera adoraci\u00f3n a Cristo, porque la verdadera adoraci\u00f3n conduce al servicio. Tal adoraci\u00f3n solo es posible a trav\u00e9s de Jesucristo.<\/p>\n
Ya que el escritor va a contrastar la ofrenda de Cristo con las ofrendas del juda\u00edsmo, primero debe describir aquellas que fueron requeridas por la ley. Hab\u00eda muchos entre los que pod\u00eda elegir, pero selecciona el m\u00e1s importante de todo el sistema legal, el sacrificio que se ofrec\u00eda en el gran D\u00eda de la Expiaci\u00f3n (Lev. 16). Si puede probar que la obra de Cristo es superior a la del sumo sacerdote en ese d\u00eda destacado del calendario religioso de Israel, entonces ha ganado su punto.<\/p>\n
No debemos hacernos la idea de que los jud\u00edos se reun\u00edan en el tabern\u00e1culo para el culto. A los sacerdotes y levitas se les permit\u00eda entrar en los recintos del tabern\u00e1culo, pero no a las personas de otras tribus. Adem\u00e1s, vosotros los sacerdotes ministrabais en el lugar santo d\u00eda tras d\u00eda, s\u00f3lo el sumo sacerdote entraba en el Lugar Sant\u00edsimo, y eso era s\u00f3lo una vez al a\u00f1o. Cuando lo hizo, tuvo que ofrecer un sacrificio por sus propios pecados as\u00ed como por los pecados del pueblo. En contraste, el tabern\u00e1culo celestial est\u00e1 abierto a todo el pueblo de Dios, \u00a1y en todo momento! (Heb. 10:19-25).<\/p>\n
El escritor de Hebreos enfatiz\u00f3 la divinidad de Cristo porque vio un pecado que solo Dios pod\u00eda perdonar. Si el pecado es s\u00f3lo contra el hombre, entonces el hombre puede perdonarlo; pero si es contra Dios, entonces s\u00f3lo Dios puede perdonarlo. Ning\u00fan sacerdote o ritual puede hacer nada m\u00e1s que anunciar o simbolizar los t\u00e9rminos por los cuales Dios perdona el pecado. Jes\u00fas hace m\u00e1s que perdonar. \u00c9l quita el pecado (9:26). \u00c9l nos limpia de las \u201cobras muertas\u201d (9:14), las obras que traen muerte, y trae la renovaci\u00f3n de la vida.<\/p>\n
8El Esp\u00edritu Santo mostraba con esto que el camino al Lugar Sant\u00edsimo a\u00fan no hab\u00eda sido revelado mientras el primer tabern\u00e1culo todav\u00eda estaba funcionando.<\/p>\n
\u201cEl primer tabern\u00e1culo (el atrio exterior; Heb. 9:6) todav\u00eda estaba funcionando\u201d, pero solo temporalmente, porque en el futuro ser\u00eda desmantelado y reemplazado por el segundo. El hecho de que todav\u00eda estuviera en pie era prueba de que la obra de salvaci\u00f3n de Dios para el hombre a\u00fan no se hab\u00eda completado. \u00a1El atrio exterior se interpon\u00eda entre el pueblo y el lugar sant\u00edsimo! Mientras los sacerdotes ministraban en el lugar santo, no se hab\u00eda abierto el camino a la presencia de Dios. Pero cuando Jes\u00fas muri\u00f3 en la cruz, el velo del templo se rasg\u00f3 de arriba abajo (Mateo 27:50-51) y se abri\u00f3 el camino al Lugar Sant\u00edsimo. Ya no hab\u00eda m\u00e1s necesidad ni del lugar santo ni del lugar sant\u00edsimo, porque ahora los pecadores creyentes pod\u00edan entrar en la presencia de Dios.<\/p>\n
9Esta es una ilustraci\u00f3n para el tiempo presente, indicando que los dones y los sacrificios que se ofrec\u00edan no pod\u00edan limpiar la conciencia del adorador.<\/p>\n
10 Son solo una cuesti\u00f3n de comida y bebida y varios lavados ceremoniales, regulaciones externas que se aplican hasta el momento del nuevo orden.<\/p <\/p>\n
Los sacrificios ofrecidos y la sangre aplicada al propiciatorio nunca podr\u00edan cambiar el coraz\u00f3n o la conciencia de un adorador. Todas las ceremonias asociadas con el tabern\u00e1culo ten\u00edan que ver con la pureza ceremonial, no con la pureza moral. Eran \u00abordenanzas carnales\u00bb que pertenec\u00edan al hombre exterior pero no pod\u00edan cambiar al hombre interior.<\/p>\n
Notas especiales:<\/p>\n
[1} Cada s\u00e1bado los sacerdotes quitaban los panes viejos y los poner panes frescos sobre la mesa. Los panes viejos pod\u00edan ser comidos, pero solo por los sacerdotes.<\/p>\n
[2} El altar de oro estaba en el lugar santo justo enfrente del velo que divid\u00eda las dos partes del tabern\u00e1culo. El Altar Dorado no estaba en el lugar sant\u00edsimo, pero su ministerio pertenec\u00eda al lugar sant\u00edsimo. \u00bfDe qu\u00e9 manera? En el D\u00eda de Expiaci\u00f3n anual, el sumo sacerdote usaba brasas de este altar para quemar incienso ante el propiciatorio dentro del velo (Lev. 16:12-14).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
21\/4\/20 Tom Lowe Lecci\u00f3n IE3a: La imperfecci\u00f3n del santuario terrenal (Heb. 9:1 -10) Escritura: Hebreos 9:1-10 (NVI) 1Ahora bien, el primer pacto ten\u00eda normas para el culto y tambi\u00e9n un santuario terrenal. 2Se levant\u00f3 un tabern\u00e1culo. En su primera sala estaban el candelabro y la mesa con su pan consagrado; esto se llamaba el Lugar … Continuar leyendo \u00abIe3a: La imperfecci\u00f3n del santuario terrenal\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15734","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15734","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15734"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15734\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15734"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15734"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15734"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}