Veamos ahora varios eventos que rodean al Cordero, los 144.000 y la hora del juicio en Apocalipsis 14.<\/p>\n
El Cordero y los 144.000<\/p>\n
Apocalipsis 14:1 Y mir\u00e9, y he aqu\u00ed, el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con \u00e9l ciento cuarenta y cuatro mil, que ten\u00edan el nombre de su Padre escrito en sus frentes.<\/p>\n
Este es el mismo grupo revelado en Apocalipsis 7, y parece ser el Israel simb\u00f3lico en lugar del Israel f\u00edsico. Su marca de identificaci\u00f3n es lo opuesto a la marca de la bestia, el nombre de Dios Padre en sus frentes. \u00bfPor qu\u00e9 no se menciona la multitud innumerable? Quiz\u00e1s esto revela que los 144.000 ocupan posiciones especiales en la eternidad.<\/p>\n
Apocalipsis 14:2 Y o\u00ed una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, y como el estruendo de un gran trueno; y o\u00ed la voz de los arpistas que tocan con sus arpas:<\/p>\n
Esto nos recuerda una voz del cielo en el bautismo de Cristo. Pero aqu\u00ed la voz es repetida por muchos.<\/p>\n
Apocalipsis 14:3 Y cantaban como un c\u00e1ntico nuevo delante del trono, y delante de las cuatro bestias, y de los ancianos; y nadie pod\u00eda aprender ese c\u00e1ntico. sino los ciento cuarenta y cuatro mil, que fueron redimidos de la tierra.<\/p>\n
Este es un c\u00e1ntico nuevo y exclusivamente cantado por ellos. \u00bfQui\u00e9nes son?<\/p>\n
Apocalipsis 14:4 Estos son los que no se contaminaron con mujeres; porque son v\u00edrgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres, siendo las primicias para Dios y para el Cordero.<\/p>\n
Usar el t\u00e9rmino primicias implica un grupo especial y que otros tambi\u00e9n ser\u00e1n salvos pero como segundos frutos. La contaminaci\u00f3n sexual aqu\u00ed est\u00e1 relacionada con la religi\u00f3n falsa de la ramera de Babilonia. Por el contrario, la pureza sexual marca a todos los verdaderos cristianos, al igual que su aplicaci\u00f3n espiritual, la libertad de la idolatr\u00eda.<\/p>\n
Apocalipsis 14:5 Y en su boca no se hall\u00f3 enga\u00f1o, porque son sin mancha delante del trono de Dios. .<\/p>\n
Ning\u00fan enga\u00f1o aqu\u00ed se refiere a ninguna mentira. La idolatr\u00eda es adorar una mentira. Estos son sinceros, adoradores en esp\u00edritu y realidad veraz (Juan 4:24). Sin culpa significa \u201cirreprensible\u201d (NIV, ESV, NASB) limpiado por el lavamiento del agua con la palabra (Efesios 5:26-27). Solo Jes\u00fas puede hacernos estar irreprensibles ante la presencia de su gloria (Judas 24).<\/p>\n
Anuncios angelicales<\/p>\n
Apocalipsis 14:6 Y vi otro \u00e1ngel volar en medio de cielo, que tiene el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda naci\u00f3n y tribu y lengua y pueblo,<\/p>\n
Este es el primero de varios \u00e1ngeles que llevan un mensaje vital.<\/p>\n
Apocalipsis 14:7 diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria; porque la hora de su juicio ha llegado: y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.<\/p>\n
En lugar de estar aterrorizados por la bestia y los poderes mundanos, debemos temer a Dios, lo que implica una profunda reverencia hacia \u00c9l. El d\u00eda del juicio, un tema a menudo evitado por aquellos que aman predicar \u00abcosas suaves\u00bb, est\u00e1 aqu\u00ed conectado con las buenas noticias, ya que los santos glorifican a Dios, porque en Jes\u00fas podemos tener \u00e9xito en el d\u00eda del juicio.<\/p>\n
Apocalipsis 14:8 Y otro \u00e1ngel le sigui\u00f3, diciendo: Ha ca\u00eddo, ha ca\u00eddo Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicaci\u00f3n.<\/p>\n
El segundo de estos \u00e1ngeles trae su mensaje asignado. La descendiente de Babilonia fue la Roma pagana, representando a todos los gobiernos que persiguen a los cristianos. Todas las naciones se han vuelto locas, corrompidas por un sistema mundano de codicia y opresi\u00f3n heredado de la antigua Babilonia (Jerem\u00edas 51:7).<\/p>\n
Apocalipsis 14:9 Y el tercer \u00e1ngel los sigui\u00f3, diciendo a gran voz , Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente, o en su mano,<\/p>\n
El anuncio del tercer \u00e1ngel incluye la palabra \u201crecibir\u201d que implica que recibir la se\u00f1al, insignia de la servidumbre, o la marca de la bestia, es voluntaria.<\/p>\n
Apocalipsis 14:10 Estos tambi\u00e9n beber\u00e1n del vino de la ira de Dios, que est\u00e1 echado puro en el c\u00e1liz de su ira; y ser\u00e1 atormentado con fuego y azufre en presencia de los santos \u00e1ngeles, y en presencia del Cordero:<\/p>\n
El vino de la ira de Dios no se diluye. Representa la ira intensa de Dios que contrasta con las actitudes a menudo casuales y de aceptaci\u00f3n de la sociedad hacia el pecado. No se puede evitar el hecho de que los \u00e1ngeles y Jes\u00fas supervisar\u00e1n este castigo.<\/p>\n
Apocalipsis 14:11 Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos; y no tienen reposo de d\u00eda ni de noche los que adorar a la bestia y a su imagen, y todo aquel que reciba la marca de su nombre.<\/p>\n
En contraste con el vers\u00edculo 13 y el descanso eterno que experimentan los santos, no hay descanso para los adoradores impenitentes de este mundo y su caminos.<\/p>\n
Apocalipsis 14:12 Aqu\u00ed est\u00e1 la paciencia de los santos: aqu\u00ed est\u00e1n los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jes\u00fas.<\/p>\n
Los cristianos guardan la aplicaci\u00f3n espiritual de los mandamientos de Dios, no de una manera legalista, conforme a la letra de la ley, como Pablo fue inspirado a corregir entre los g\u00e1latas, sino en el Esp\u00edritu que da vida. Esta obediencia del esp\u00edritu de la ley va unida a la fe en Jes\u00fas.<\/p>\n
Apocalipsis 14:13 Y o\u00ed una voz del cielo que me dec\u00eda: Escribe: Bienaventurados los muertos que mueren en el Se\u00f1or de de ahora en adelante: S\u00ed, dice el Esp\u00edritu, para que descansen de sus trabajos; y sus obras s\u00ed los siguen.<\/p>\n
En contraste con los que no se arrepienten, a estos se les concede descanso mientras mueren en el Se\u00f1or.<\/p>\n
Apocalipsis 14:14 Y mir\u00e9, y he aqu\u00ed una nube blanca , y sobre la nube estaba sentado uno semejante al Hijo del hombre, que ten\u00eda en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda.<\/p>\n
La ascensi\u00f3n y el regreso de Jes\u00fas lo involucran sobre una nube (Hechos 1 :9-11; Mateo 24:30). La hoz representa un cuchillo en forma de gancho que se usa para cosechar uvas.<\/p>\n
El tiempo de cosechar<\/p>\n
Apocalipsis 14:15 Y otro \u00e1ngel sali\u00f3 del templo, clamando a gran voz al que sentado sobre la nube, mete tu hoz y siega, porque te ha llegado la hora de segar; porque la mies de la tierra est\u00e1 madura.<\/p>\n
Ahora un cuarto \u00e1ngel como anunciador, tiene una palabra de aliento apoyando a nuestro Se\u00f1or y su pr\u00f3xima tarea.<\/p>\n
Apocalipsis 14:16 Y \u00e9l el que estaba sentado en la nube meti\u00f3 su hoz en la tierra; y la tierra fue segada.<\/p>\n
Se nos recuerda que la mies es abundante, que el trigo y la ciza\u00f1a crecen juntos, y que los campos ya est\u00e1n maduros para la siega (Mateo 9:37; Mateo 13:30; Juan 4:35). La \u00fanica diferencia leve aqu\u00ed es una cosecha de uva en lugar de una cosecha de trigo, aunque hay cierta superposici\u00f3n en el significado.<\/p>\n
Apocalipsis 14:17 Y sali\u00f3 otro \u00e1ngel del templo que est\u00e1 en el cielo, teniendo tambi\u00e9n \u00e9l una hoz afilada.<\/p>\n
Ahora aparece un quinto \u00e1ngel y su papel es unirse a la cosecha con su propia hoz.<\/p>\n
Apocalipsis 14:18 Y otro \u00e1ngel sali\u00f3 del altar, que ten\u00eda poder sobre el fuego; y clam\u00f3 a gran voz al que ten\u00eda la hoz aguda, diciendo: Mete tu hoz aguda, y corta los racimos de la vid de la tierra; porque sus uvas est\u00e1n completamente maduras.<\/p>\n
Ahora un sexto \u00e1ngel grita animando al quinto a clavar en su vi\u00f1a el gancho para segar. La cosecha est\u00e1 lista y nos recuerda a Jes\u00fas' palabras durante su ministerio terrenal (Mateo 9:35-38).<\/p>\n
Apocalipsis 14:19 Y el \u00e1ngel meti\u00f3 su hoz en la tierra, y veng\u00f3 la vid de la tierra, y la ech\u00f3 en el gran lagar de la ira de Dios.<\/p>\n
En la elaboraci\u00f3n del vino, el primer orden del deber es triturar las uvas cosechadas de las vides produciendo jugo de uva fresco. Este lagar se describe como la ira de Dios, representando la destrucci\u00f3n final de los imp\u00edos.<\/p>\n
Apocalipsis 14:20 Y el lagar fue pisado fuera de la ciudad, y del lagar sali\u00f3 sangre hasta los frenos de los caballos, por el espacio de mil seiscientos estadios.<\/p>\n
El jugo de uva reci\u00e9n exprimido representa la sangre de los malvados, derramada en una gran matanza, un lago de sangre 1600 estadios, aproximadamente 180 millas o 300 kil\u00f3metros de ancho.<\/p>\n
A diferencia de nuestra sociedad, Dios toma el pecado muy en serio, porque sabe que su resultado final es el sufrimiento eterno para todos los involucrados. \u00c9l no puede y no tolerar\u00e1 lo que solo destruye.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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