{"id":15771,"date":"2022-08-18T10:47:29","date_gmt":"2022-08-18T15:47:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-insuficiencia-del-antiguo-pacto\/"},"modified":"2022-08-18T10:47:29","modified_gmt":"2022-08-18T15:47:29","slug":"la-insuficiencia-del-antiguo-pacto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-insuficiencia-del-antiguo-pacto\/","title":{"rendered":"La insuficiencia del Antiguo Pacto ("},"content":{"rendered":"<p>3\/13\/20<\/p>\n<p>Tom Lowe<\/p>\n<p>T\u00edtulo: La insuficiencia del Antiguo Pacto (Heb. 8:7-9) )<\/p>\n<p>Texto: Hebreos 8:7-9 (NVI)<\/p>\n<p>7Porque si no hubiera habido nada malo en aquel primer pacto, no se hubiera buscado lugar para otro.8Pero Dios hall\u00f3 culpa del pueblo, y dijo: Vienen d\u00edas, dice Jehov\u00e1, en que har\u00e9 un nuevo pacto con los hijos de Israel y con los hijos de Jud\u00e1, 9no ser\u00e1 como el pacto que hice con sus antepasados cuando Los tom\u00e9 de la mano para sacarlos de Egipto, porque no permanecieron fieles a mi pacto, y me alej\u00e9 de ellos,<\/p>\n<p>Introducci\u00f3n:<\/p>\n<p>Aunque el primer siglo Los jud\u00edos sintieron tal fascinaci\u00f3n con el pacto mosaico, que no entend\u00edan que el pacto fuera la proclamaci\u00f3n del evangelio que pretend\u00eda ser (4:1-2).El autor de Hebreos ya ha se\u00f1alado que el la generaci\u00f3n del desierto de Israel no deb\u00eda ser emulada (cap\u00edtulos 3-4). en definitiva, esa generaci\u00f3n pereci\u00f3 y no logr\u00f3 obtener la salvaci\u00f3n de Dios. Ten\u00edan los rituales que tanto les gustaban a los jud\u00edos, pero no ten\u00edan la fe necesaria para terminar lo que hab\u00edan comenzado (3:16-19).<\/p>\n<p>A medida que el autor avanza hacia el tema del pacto apreciado por los jud\u00edos del primer siglo, usa un argumento como uno que hab\u00eda usado antes. Quer\u00edan creer que el pacto entre Dios y Mois\u00e9s era permanente, y continuaban tratando de vivir de acuerdo con esas normas y reglamentos. Pero si eso fuera as\u00ed, se pregunt\u00f3 el autor de Hebreos, \u00bfpor qu\u00e9 Dios prometi\u00f3 despu\u00e9s un nuevo y mejor pacto?<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 puede unirnos en la esperanza sino el nuevo pacto {1] de Dios? Mira lo que promete: promete que Dios tomar\u00e1 la iniciativa. Note el \u00e9nfasis repetido en la iniciativa personal de Dios: la promesa personal de Dios: Establecer\u00e9 un nuevo pacto Pondr\u00e9 mis leyes en la mente de ellos, y las escribir\u00e9 en sus corazones, Ser\u00e9 su Dios, ser\u00e9 misericordioso, No recordar\u00e9 m\u00e1s sus pecados. Este es un Dios que promete borrar nuestros pecados de Su memoria y darnos un nuevo comienzo. No es que mirara a la ligera el pecado. Una iglesia que no tiene una visi\u00f3n seria del pecado no tiene un sentido serio de misi\u00f3n. La esperanza es que Dios mire con compasi\u00f3n la sencilla situaci\u00f3n de su pueblo.<\/p>\n<p>El antiguo pacto se basaba en la obediencia del hombre a la ley de Dios. Lo nuevo se basa en la comprensi\u00f3n de que nunca ha habido un hombre que pudiera obedecer perfectamente la ley de Dios. Entonces, el nuevo pacto se bas\u00f3 en la gracia de Dios y en el sacrificio perfecto de Cristo, quien cubre para siempre las transgresiones del hombre y lo atrae para recibir el perd\u00f3n de Dios y le devuelve la esperanza de que un d\u00eda despertar\u00e1. a semejanza de su Dios, a cuya imagen fue creado. Esa imagen ha sido fatalmente viciada por \u00e9l mismo y por su sociedad, y solo Dios puede restaurarla.<\/p>\n<p>Comentario<\/p>\n<p>7Porque si no hubiera habido nada malo en ese primer pacto {2], ning\u00fan lugar habr\u00eda sido buscado para otro.<\/p>\n<p>Los vers\u00edculos 7-13 son realmente la explicaci\u00f3n de las mejores promesas (8:6) sobre las cuales se promulga el nuevo pacto. El nuevo pacto tiene a Cristo como su mediador, as\u00ed como Mois\u00e9s fue el mediador del antiguo pacto. El escritor ve este nuevo pacto como \u201cm\u00e1s excelente que el antiguo porque est\u00e1 respaldado o asegurado legalmente por \u201cmejores promesas\u201d (8:6). Esta seguridad es Cristo mismo porque, en 7:22, Jes\u00fas es llamado el \u201cgarante\u201d de un mejor pacto.<\/p>\n<p>El \u00e9nfasis en el nuevo pacto est\u00e1 en el \u201cYo quiero\u201d de Dios. La naci\u00f3n de Israel en Sina\u00ed dijo: \u201cHaremos todas las palabras que Jehov\u00e1 ha dicho\u201d (Ex. 24:3). Pero no obedecieron las palabras de Dios. Una cosa es decir \u201clo haremos\u201d y otra muy distinta hacerlo. Pero el nuevo pacto no depende de la fidelidad del hombre a Dios sino de la promesa fiel de Dios al hombre. El escritor de Hebreos afirma el \u201cYo har\u00e9\u201d de Dios a favor de aquellos que conf\u00edan en Jesucristo (Hebreos 8:10). De hecho, el \u201cYo har\u00e9\u201d de Dios se declara tres veces en ese vers\u00edculo y seis veces en Hebreos 8:8-12.<\/p>\n<p>\u201cPorque {3] si no hubiera habido nada malo en ese primer pacto. \u201c -El primer pacto no fue adecuado, lo que cre\u00f3 la necesidad de un mejor pacto. Alguien dice: \u201cEntonces el antiguo pacto estaba equivocado\u201d. Pero esa es una suposici\u00f3n incorrecta porque el Antiguo Pacto no ense\u00f1aba un medio de salvaci\u00f3n diferente e inferior y eso es evidente a partir de varias consideraciones:<\/p>\n<p>1) El autor ha dicho que era el evangelio que se predicaba a Israel en el desierto (4:2). Su fracaso en obtener el descanso de Dios no se debi\u00f3 a ning\u00fan defecto en el mensaje, sino a su falta de fe. Carec\u00edan de la fe requerida. Lo mismo es cierto para aquellos bajo el nuevo pacto.<\/p>\n<p>2) La suposici\u00f3n de que los creyentes modernos tienen un camino m\u00e1s f\u00e1cil hacia Dios no est\u00e1 respaldada por Hebreos ni en ninguna parte de las Escrituras. Los cristianos tienen la misma responsabilidad que el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento. El evangelio ha sido proclamado y tienen la obligaci\u00f3n de creerlo y obedecerlo. El autor de Hebreos pidi\u00f3 a los creyentes en Cristo que hicieran lo que los creyentes siempre hab\u00edan hecho para ser salvos. Si contin\u00faan en su fe, llegar\u00e1n a la patria celestial de Dios; si no, podr\u00edan no obtener la vida eterna. Hebreos nunca contrasta a los creyentes del Antiguo Testamento con los cristianos del Nuevo Testamento. M\u00e1s bien, siempre identifica las situaciones espirituales del pueblo de Dios desde el comienzo de la historia hasta su final.<\/p>\n<p>Seg\u00fan el autor de Hebreos, el primer pacto era el sistema de ceremonias que inclu\u00eda sacrificios de animales. , el sacerdocio y el templo. Ese primer pacto nunca pudo realmente quitar los pecados (10:4), sino que fue solo una sombra (10:1) de las cosas buenas por venir: la Salvaci\u00f3n disponible a trav\u00e9s de Jesucristo, el sacrificio \u00fanico por los pecados.&lt;\/p <\/p>\n<p>Adem\u00e1s, el antiguo pacto se qued\u00f3 corto porque no pod\u00eda proporcionar un sacerdote que hiciera la expiaci\u00f3n final y completa por los pecados del pueblo de Dios. La falla y el fracaso del antiguo pacto en proporcionar un sacrificio final por el pecado deber\u00eda haber sido obvio. Despu\u00e9s de todo, bajo el antiguo pacto subsist\u00eda una necesidad implacable de sacrificios constantes. Esta repetici\u00f3n interminable de sacrificios demostr\u00f3 lo incompleto del pacto y su incapacidad para tratar con el pecado de una vez por todas. Esto hace que la declaraci\u00f3n de Cristo en la cruz sea a\u00fan m\u00e1s impresionante. Cuando exclam\u00f3: \u201cConsumado es\u201d (Juan 19:30), estaba anunciando que la ira de Dios hacia el pecado de su pueblo finalmente hab\u00eda sido pagada en su totalidad. Nunca m\u00e1s habr\u00eda necesidad de sacrificar animales, porque Jes\u00fas lo pag\u00f3 todo.<\/p>\n<p>El primer pacto se hab\u00eda roto y el pueblo hab\u00eda intentado reemplazar una relaci\u00f3n genuina con Dios con la adhesi\u00f3n a un sistema de ritos. y ceremonias. El mismo problema estaba ocurriendo entre los cristianos del primer siglo y contin\u00faa con ciertos creyentes hoy. El autor de Hebreos sab\u00eda que no era suficiente ser israelita, as\u00ed como no era suficiente crear una pr\u00e1ctica ceremonial del cristianismo. Lo que es necesario para la Salvaci\u00f3n es una perseverancia verdadera y viva en la fe en Cristo, el Sacerdote eterno que ofrece un sacrificio infinito y es capaz de hacer perfectos a los que se acercan a Dios por \u00c9l.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, incluso el sumo sacerdote del antiguo pacto ten\u00eda que hacer sacrificios implacables por sus propios pecados antes de poder hacer un sacrificio por el pecado de sus compatriotas. A la luz del nuevo pacto, eso no es un evangelio. Pero el autor de Hebreos ahora declara que el \u00faltimo sacerdote ha venido, no para expiar sus propios pecados, sino para salvar a Su pueblo. De hecho, un mejor sacerdote con un mejor ministerio ha venido a mediar en un mejor pacto promulgado sobre mejores promesas. El ministerio de Jes\u00fas de inaugurar el nuevo pacto es \u201csuperior\u201d precisamente por estas \u201cmejores promesas\u201d. En el nuevo pacto, Dios escribir\u00e1 Su ley en los corazones de Su pueblo en lugar de en tablas de piedra. Como resultado, todos los miembros del pacto conocer\u00e1n al Se\u00f1or y los pecados ser\u00e1n tratados por completo.<\/p>\n<p>El d\u00eda m\u00e1s glorioso para Israel a\u00fan est\u00e1 por venir. Ver\u00e1n a Jes\u00fas cuando \u00c9l venga, ver\u00e1n las cicatrices en Sus manos y en Sus pies, lo reconocer\u00e1n y lo recibir\u00e1n, y \u00c9l reinar\u00e1 sobre la Casa de Israel por mil a\u00f1os gloriosos aqu\u00ed mismo en esta tierra durante el Milenio (Isa\u00edas 11).<\/p>\n<p>8Pero Dios reproch\u00f3 al pueblo y dijo: \u201cVienen d\u00edas, dice el Se\u00f1or, en que har\u00e9 un nuevo pacto con el pueblo de Israel y con el pueblo de Jud\u00e1.<\/p>\n<p>Cuando Abraham sali\u00f3 de Ur de los Caldeos por mandato de Dios, Dios uni\u00f3 a Su pueblo a \u00c9l en un gran pacto. Demostr\u00f3 Su poder protector cuando intervino en Egipto para quebrantar el poder del Fara\u00f3n, para liberar a Su pueblo de la esclavitud y para sacarlos de una tierra que mana leche y miel. Dios gui\u00f3 a Israel fuera de Egipto de la forma en que un padre tomar\u00eda a un hijo de la mano y lo guiar\u00eda. Dios le dio a Israel Su santa Ley para su propio bien, para separarlos de las dem\u00e1s naciones y para protegerlos de las pr\u00e1cticas pecaminosas de los paganos. Pero la naci\u00f3n fracas\u00f3; \u201cno permanecieron en mi pacto\u201d (Hebreos 8:9). La respuesta de Dios a la desobediencia de Israel fue disciplinarlos repetidamente y finalmente enviarlos al cautiverio. Luego vinieron los d\u00edas pr\u00f3speros del reino y, m\u00e1s tarde, la corrupci\u00f3n de la idolatr\u00eda, la perversi\u00f3n de la justicia y la burla de la adoraci\u00f3n vac\u00eda. La gente fue tras dioses extra\u00f1os. Cay\u00f3 el juicio divino, se rompi\u00f3 el antiguo pacto y vino el cautiverio.<\/p>\n<p>Los profetas del Antiguo Testamento reconocieron que una orden religiosa sana debe proporcionar tres cosas: una norma moral para desafiar la voluntad, una comuni\u00f3n divina para satisfacer el esp\u00edritu, y una limpieza interior para calmar la conciencia. El antiguo pacto satisfizo parcialmente estas necesidades. Satisfizo la necesidad de una norma moral al proporcionar la ley. Satisfizo la necesidad de tener comuni\u00f3n con Dios al proporcionar el sacerdocio, que hablar\u00eda a Dios por el hombre. Satisfizo la necesidad de limpieza de la conciencia por el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n anual.<\/p>\n<p>\u201cPero Dios hall\u00f3 falta en el pueblo\u201d, no en \u00e9l (el pacto). El problema nunca estuvo en el pacto de Dios. No hay nada de malo con la ley de Dios, pero hay mucho de malo contigo y conmigo. T\u00fa y yo no podemos guardar la ley; no podemos cumplir aqu\u00ed sus requisitos.<\/p>\n<p>\u201cHe aqu\u00ed que vienen d\u00edas, dice el Se\u00f1or, en que har\u00e9 un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Jud\u00e1\u201d. La promesa del nuevo pacto se presenta en Jerem\u00edas 31:31-34. El autor de Hebreos lleva a sus lectores a este texto en los vers\u00edculos 8-12. Jerem\u00edas escribi\u00f3 para mostrar que el Se\u00f1or hab\u00eda predicho mucho tiempo atr\u00e1s el d\u00eda en que vendr\u00eda este \u00faltimo sacerdote. La comunidad del pacto deber\u00eda haber inferido de los sacrificios de anta\u00f1o que vendr\u00eda un sacrificio final y un sacerdote final que no tendr\u00eda que sacrificar repetidamente. Los t\u00e9rminos de este nuevo y mejor pacto traer\u00edan una paz infinitamente mayor que la que pod\u00eda producir el antiguo pacto. La extraordinaria promesa del nuevo pacto no era que Dios descartar\u00eda el antiguo pacto sino que ser\u00eda misericordioso con nuestras iniquidades y no recordar\u00eda m\u00e1s nuestros pecados<\/p>\n<p>Nuestro mayor problema es el pecado, porque nos separa del presencia de Dios. Nuestro pecado y Su Santidad son incompatibles, sin embargo, Dios prometi\u00f3 reconciliar consigo a los pecadores a trav\u00e9s del mediador que inaugurar\u00eda el nuevo pacto. Escogi\u00f3 hacer esto a trav\u00e9s de su hijo Jesucristo, el mediador que estableci\u00f3 el nuevo pacto en su sangre (Lucas 22:20). En \u00e9l se cumplieron las extraordinarias promesas y el mejor pacto. El Se\u00f1or es misericordioso con Su pueblo porque Cristo sufri\u00f3 y muri\u00f3 en su lugar, y ahora est\u00e1n escondidos en \u00c9l para siempre en virtud de su fe y arrepentimiento. En Jes\u00fas, todas las promesas del nuevo pacto pertenecen al pueblo de Dios.<\/p>\n<p>9No ser\u00e1 como el pacto que hice con sus padres cuando los tom\u00e9 de la mano para sacarlos de Egipto, porque no permanecieron fieles a mi pacto, y yo me alej\u00e9 de ellos,<\/p>\n<p>El problema fue que estos no surtieron efecto, porque el hombre sigui\u00f3 pecando, la ley fall\u00f3 en impedirle pecar. As\u00ed tambi\u00e9n el sacerdocio y el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. Eran sombras sin sustancia. Solo el quebrantador sustancial del pecado, Cristo mismo, pod\u00eda cancelar el poder del pecado y limpiar la conciencia para siempre. Entonces, la palabra del Se\u00f1or vino a Jerem\u00edas prometi\u00e9ndole un nuevo pacto y asegur\u00e1ndole que Dios har\u00eda algo mejor por el hombre. Jerem\u00edas le mostr\u00f3 al pueblo que la religi\u00f3n ancestral no era suficiente, el Sina\u00ed no era suficiente, los sacrificios de animales no eran suficientes. En la gracia de Dios, se provey\u00f3 un nuevo pacto. Algunos pasajes que esperan un nuevo pacto para reemplazar al antiguo no son solo Jerem\u00edas 31:31-34, sino tambi\u00e9n Ezequiel 36:25-26 e Isa\u00edas 59:21.<\/p>\n<p>El nuevo pacto ser\u00eda un pacto permanente. Note la cualidad personal de este pacto presentado en el pronombre en primera persona del singular: Dios dijo: \u201cEstablecer\u00e9 un nuevo pacto\u201d. \u201cPondr\u00e9 mis leyes en sus mentes\u201d. \u201cYo ser\u00e9 su Dios.\u201d \u201cSer\u00e9 misericordioso con sus acciones\u201d. \u201cNo me acordar\u00e9 m\u00e1s de su pecado.\u201d Los tres rasgos sobresalientes que marcan esta nueva alianza son la interioridad, la inmediatez y la iniciativa de Dios.<\/p>\n<p>La nueva alianza es la totalidad de la gracia de Dios; ning\u00fan pecador puede convertirse en parte de este nuevo pacto sin fe en Jesucristo. La gracia y la fe van juntas as\u00ed como la Ley y las obras van juntas (Rom. 11:6). La Ley dice: \u201cEl que las hace [las cosas est\u00e1n escritas en la Ley] vivir\u00e1 en ellas (G\u00e1latas 3:12). Pero la gracia dice: \u201c\u00a1La obra est\u00e1 hecha, cree y vive!\u201d<\/p>\n<p>Israel no cumpli\u00f3 las condiciones sobre las cuales Dios les hizo Sus promesas. Desprecian y violan los t\u00e9rminos del pacto; rompieron su promesa a Dios. Dijeron: \u201cTodo lo que el Se\u00f1or ha dicho, haremos\u201d (Ex. 19:5-8; Deut. 5:27). Prometieron, pero no cumplieron su promesa. Por lo tanto, Dios los castig\u00f3 y permiti\u00f3 que sufrieran en servidumbre. Cosecharon lo que sembraron. Sufrieron una severa persecuci\u00f3n por parte de los paganos. El pueblo rompi\u00f3 el primer pacto. No les permiti\u00f3 cumplir lo que exig\u00edan.<\/p>\n<p>Notas especiales<\/p>\n<p>[1} Un \u201cpacto\u201d es un pacto entre personas, como el pacto entre David y Jonat\u00e1n. G\u00e9nesis 6:18 y 17:2 son ejemplos de un pacto entre Dios y los hombres.<\/p>\n<p>[2} El \u201cprimer pacto\u201d era externo. Estableci\u00f3 ante el pueblo de Israel el est\u00e1ndar que Dios requer\u00eda, pero no suministr\u00f3 el poder para permitirles vivir de acuerdo con ese est\u00e1ndar.<\/p>\n<p>El \u00abprimer pacto\u00bb trat\u00f3 con los hombres en la carne, y por lo tanto debido a la debilidad de la carne, la ley no pudo cumplir lo que Dios exig\u00eda (Rom. 8:3).<\/p>\n<p>[3} \u201dPorque\u201d denota que Pablo aqu\u00ed confirma lo que hab\u00eda confirmado en los dos vers\u00edculos anteriores .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>3\/13\/20 Tom Lowe T\u00edtulo: La insuficiencia del Antiguo Pacto (Heb. 8:7-9) ) Texto: Hebreos 8:7-9 (NVI) 7Porque si no hubiera habido nada malo en aquel primer pacto, no se hubiera buscado lugar para otro.8Pero Dios hall\u00f3 culpa del pueblo, y dijo: Vienen d\u00edas, dice Jehov\u00e1, en que har\u00e9 un nuevo pacto con los hijos de &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-insuficiencia-del-antiguo-pacto\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa insuficiencia del Antiguo Pacto (\u00ab<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15771","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15771","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15771"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15771\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15771"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15771"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15771"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}