\u00a1Todos vivimos en el mundo entre nuestras orejas! Durante este mensaje de hoy todos tendremos diferentes experiencias. El hecho de que todos estemos escuchando el mismo mensaje o sentados en el mismo santuario no significa que estemos teniendo la misma experiencia. Habr\u00e1 similitudes.<\/p>\n
Pero tu experiencia est\u00e1 determinada por tu proceso de pensamiento. Tu mente est\u00e1 trabajando y seleccionando conceptos e ideas para procesar mientras hablo. Puedo decir algo que despierte un pensamiento en ti y ponga tu pensamiento en una direcci\u00f3n. Mientras digo lo siguiente, est\u00e1s procesando esas ideas adicionales. Dios puede poner algo en tu coraz\u00f3n que est\u00e9 asociado con el tema, pero es particularmente importante que lo sepas.<\/p>\n
A veces las personas me agradecen por algo que realmente les ministr\u00f3 durante el serm\u00f3n. Comparten c\u00f3mo la idea los anim\u00f3 tanto y les brind\u00f3 orientaci\u00f3n. Pero cuando me dicen lo que era, era algo que iba m\u00e1s all\u00e1 de mi ense\u00f1anza. Dios dej\u00f3 caer una revelaci\u00f3n en el coraz\u00f3n de la persona durante el mensaje. Cuento con el Esp\u00edritu Santo para hacerlo. Dios puede hablarnos de una manera muy personal. \u00c9l usa lo que se dice desde el p\u00falpito, pero no se limita a eso.<\/p>\n
Tu experiencia durante la siguiente hora variar\u00e1 dependiendo de c\u00f3mo proceses lo que se dice. Algunos obtendr\u00e1n revelaci\u00f3n como la que acabo de discutir. Otros permitir\u00e1n que sus mentes divaguen hacia otros temas. Una persona est\u00e1 pensando en el almuerzo. Otro est\u00e1 procesando una conversaci\u00f3n que tuvo lugar ayer. Por breves momentos, la mente puede estar totalmente inconsciente de lo que se dice. Esa es una de las razones por las que un estudiante obtiene una A en un examen y otro una D. Pueden tener el mismo coeficiente intelectual, pero un estudiante puede concentrarse en el tema porque ha desarrollado una mente m\u00e1s disciplinada. Con el tiempo ha aprendido a decirle a su mente en qu\u00e9 concentrarse.i<\/p>\n
Estoy se\u00f1alando esto solo para decir: todos vivimos en el mundo entre nuestras orejas. Y la calidad de nuestras vidas depende de ese proceso. Es interesante observar a la gente durante el tiempo de adoraci\u00f3n en un servicio. Las palabras de una canci\u00f3n en particular pueden ser extremadamente significativas para una persona. La experiencia que esa persona est\u00e1 teniendo puede ser muy diferente a la de la persona que est\u00e1 sentada a su lado. Esa persona puede tener poca conciencia de las palabras que se cantan. En cambio, est\u00e1 pensando en lo inc\u00f3moda que es la temperatura o lo bien que se ve la camisa del l\u00edder de adoraci\u00f3n. \u00a1Dos experiencias internas muy diferentes en el mismo escenario!<\/p>\n
La Biblia tiene mucho que decir acerca de nuestra vida mental. De hecho, lo que nos proponemos refleja y determina la naturaleza de nuestra experiencia espiritual. Romanos 8:5 lo aclara: \u201cPorque los que viven conforme a la carne, piensan en las cosas de la carne, pero los que viven conforme al Esp\u00edritu, en las cosas del Esp\u00edritu.\u201dii La persona que pone su mente de las cosas carnales, vivir\u00e1 en consecuencia. Su vida y comportamiento seguir\u00e1n los deseos de la carne. La persona que pone su mente en las cosas del Esp\u00edritu vivir\u00e1 en esa din\u00e1mica. \u201cEste pasaje [en Romanos 8] deja muy claro que la forma en que uno piensa est\u00e1 \u00edntimamente relacionada con la forma en que vive.\u201diii No podemos fijar nuestra mente en los deseos de la carne y luego vivir en paz y gozo espiritual.<\/p>\n
Es por eso que Pablo da la instrucci\u00f3n que tenemos en nuestro texto de hoy. En Filipenses 4:8 nos dice qu\u00e9 tipo de cosas deben ocupar nuestros pensamientos: \u201cPor lo dem\u00e1s, hermanos, [\u00e9l est\u00e1 instruyendo claramente a los cristianos] todo lo que es verdadero, todo lo noble, todo lo justo, todo lo puro, todo lo que es amable, todo lo que es de buen nombre, si hay alguna virtud y si algo digno de alabanza, meditad en estas cosas.\u201d<\/p>\n
\u201cMeditad en estas cosas.\u201d La palabra traducida como \u201cmeditar\u201d es logizomai. En este contexto significa \u201cpensar detenidamente en un asunto, pensar (acerca de), considerar, meditar, dejar que la mente de uno se detenga.\u201div Pablo no est\u00e1 hablando de pensamientos que golpean nuestras mentes en un instante. Est\u00e1 hablando de abrazar un pensamiento y detenerse en \u00e9l: las cosas en las que reflexionas; los temas que procesas y deliberas. El diablo puede inyectar un pensamiento en nuestras mentes. Pero cuando eso sucede, tenemos el poder de aceptarlo y pensar en ello o rechazarlo y pensar en otra cosa.<\/p>\n
En Efesios 6, Pablo nos instruye sobre la guerra espiritual. All\u00ed se nos dice que nos pongamos toda la armadura de Dios. El vers\u00edculo 16 dice: \u201cSobre todo, tomad el escudo de la fe, con que pod\u00e1is apagar todos los dardos de fuego del maligno. 17 Y tomad el yelmo de la salvaci\u00f3n. . . . El casco fue dise\u00f1ado para proteger la cabeza. Estamos hablando hoy de proteger nuestra vida mental. La forma en que nos ponemos el yelmo de la salvaci\u00f3n es obedecer nuestro texto en Filipenses 4:8.v<\/p>\n
Guardamos nuestras mentes disciplinando nuestros pensamientos. El diablo lanza \u201cdardos de fuego\u201d a cada uno de nosotros.vi Nos tienta con pensamientos negativos e inapropiados.<\/p>\n
Las sugerencias que le hizo a Jes\u00fas en Lucas 4 fueron dardos de fuego. Jes\u00fas derrib\u00f3 a cada uno y lo reemplaz\u00f3 con la verdad de la palabra de Dios. La primera sugerencia de Satan\u00e1s fue: \u201cSi eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan\u201d. Pon tu mente en los deseos de tu cuerpo f\u00edsico; enf\u00f3cate en eso; saciar esa hambre. Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cEscrito est\u00e1: ‘No s\u00f3lo de pan vivir\u00e1 el hombre, sino de toda palabra de Dios’\u201d. Entonces Satan\u00e1s le mostr\u00f3 \u201ctodos los reinos del mundo en un momento\u201d. Luego le ofreci\u00f3 a Jes\u00fas toda la autoridad y la gloria de eso si simplemente se inclinaba y lo adoraba. \u00bfY si Jes\u00fas hubiera abrazado ese pensamiento? \u00bfQu\u00e9 hubiera pasado si hubiera mordido el anzuelo y ponderado lo bien que se sentir\u00eda recibir toda esa gloria y honor? La tentaci\u00f3n era real. Pero Jes\u00fas inmediatamente rechaz\u00f3 la idea y la contrarrest\u00f3 con la verdad de la palabra de Dios: \u201c\u00a1Ap\u00e1rtate de m\u00ed, Satan\u00e1s! Porque escrito est\u00e1: 'Al Se\u00f1or tu Dios adorar\u00e1s, y a \u00c9l solo servir\u00e1s.\u2016 Respondi\u00f3 de la misma manera con la tercera tentaci\u00f3n.<\/p>\n
Las tentaciones vienen en nuestro camino, y t\u00edpicamente vienen como una sugerencia a la mente. Cuando eso sucede, debemos identificar la mentira y rechazarla. Debemos reemplazarlo con la verdad de la palabra de Dios. Nuestro texto en Filipenses 4:8 no nos condena por el pensamiento inicial que Satan\u00e1s nos lanza. Nos est\u00e1 diciendo c\u00f3mo protegernos contra esos ataques.vii<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 domina tu vida mental? \u00bfSer\u00edan cosas sanas las que son verdaderas y nobles, o habr\u00eda ocasiones en las que albergar\u00edas imaginaciones contrarias a los adjetivos que usa Pablo en nuestro texto?<\/p>\n
Hay seis adjetivos y dos sustantivos que se usan para describir el tipo de cosas en las que debemos detenernos.<\/p>\n
Primero, Pablo dice, \u201ctodas las cosas que son verdaderas\u201d. La consideraci\u00f3n debe coincidir con la realidad. Satan\u00e1s es mentiroso y padre de mentira (Juan 8:44). Su principal estrategia contra nosotros son las mentiras y el enga\u00f1o. Llev\u00f3 a Eva al primer pecado al cuestionar la bondad de Dios y convencerla de que ser\u00eda mejor desobedecer a Dios que obedecerle.<\/p>\n
Una de las primeras cosas que hacemos para resolver un conflicto es sacar a la luz las falsas suposiciones A menudo, el conflicto se sostiene por suposiciones err\u00f3neas que los contendientes est\u00e1n haciendo sobre la situaci\u00f3n o sobre los dem\u00e1s. En un caso, med\u00ed a un padre divorciado que no lleg\u00f3 a tiempo para recoger a sus hijos para su tiempo de crianza con ellos. En la relaci\u00f3n ya tensa, la madre asumi\u00f3 que \u00e9l estaba siendo irrespetuoso con ella y desconsiderado con su horario. Cuanto m\u00e1s pensaba en ello, m\u00e1s enojada se pon\u00eda. Pero durante la mediaci\u00f3n, el padre explic\u00f3 c\u00f3mo qued\u00f3 atascado en un embotellamiento debido a un accidente grave. Aclarar esa suposici\u00f3n falsa ayud\u00f3 a reducir la tensi\u00f3n negativa en la relaci\u00f3n. Fue un buen paso hacia la resoluci\u00f3n. Las verdades a medias y las suposiciones falsas pueden generar muchas emociones negativas.<\/p>\n
Las mentiras sobre Dios y su actitud hacia nosotros son particularmente da\u00f1inas. Pablo ha tratado con algunos de ellos en esta carta. Cuando pienses en una situaci\u00f3n, en otra persona o incluso en Dios, hazte esta pregunta: \u00bfEs verdad? \u00bfHe investigado el asunto lo suficiente como para saber que es verdad? viii Si es falso o solo es verdad a medias, entonces reempl\u00e1celo con lo que es verdad.<\/p>\n
Entonces preg\u00fantese, \u00ab\u00bfEs noble\u00bb? La segunda prueba es \u201ctodas las cosas nobles\u201d. La palabra griega traducida noble proviene de una ra\u00edz (sebo) que significa reverenciar.ix A veces se traduce honesto (KJV) u honorable (RSV). La Biblia Amplificada dice, \u201ccualquier cosa que sea digna de reverencia y que sea honorable y decorosa\u201d. \u00bfEs la actividad que est\u00e1s contemplando algo que la persona promedio considerar\u00eda noble? Ayudar a una viejecita a cruzar la calle es noble. Robarla no es noble. Enga\u00f1ar a un cliente no es noble. Calcular c\u00f3mo lo har\u00e1 es una violaci\u00f3n directa de nuestro texto. Deje que sus pensamientos se centren en actividades honradas y honestas.<\/p>\n
Una tercera prueba es \u201ccualquier cosa que sea justa\u201d. \u00bfLa acci\u00f3n que est\u00e1s pensando tomar es justa? \u00bfEs lo correcto? \u00bfEst\u00e1s pensando en las injusticias que te han hecho en el pasado? Si insistes en las ofensas y las injusticias, te volver\u00e1s una persona amargada.x Es mejor perdonar esos asuntos y ponerlos en las manos de Dios.xi Si insistes en las cosas buenas que Dios ha hecho por ti y en las buenas que otros han hecho por ti, te encontrar mucho por lo que estar agradecido. Endulzar\u00e1 tu naturaleza y traer\u00e1 paz a tu mente.<\/p>\n
El Salmo 103 nos dice que contemos nuestras bendiciones. No se nos dice que contemos nuestras maldiciones o que enumeremos todas nuestras experiencias negativas en la vida. Debemos ocuparnos de nuestros problemas y ansiedades a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n como hablamos al exponer 4:6. El enfoque de nuestra meditaci\u00f3n no es ser las cosas feas y negativas de la vida.<\/p>\n
La psicolog\u00eda secular a menudo hace que las personas se centren en sus experiencias negativas y las mantiene all\u00ed.xii Eso es lo contrario de lo que nos dicen. hacer en nuestro texto. Insistir en la bondad de Dios en tu vida producir\u00e1 paz y gozo. Insistir en las ofensas pasadas envenenar\u00e1 tu alma.<\/p>\n
El cuarto adjetivo es puro: \u201ctodas las cosas son puras\u201d. La palabra griega es hagnos. Se traduce como \u201ccasta\u201d en 1 Pedro 3:2. Est\u00e1 en contraste con contaminada, profanada o sucia.xiii Cuando compra su agua embotellada, le agrada ver la palabra \u201cpura\u201d en la etiqueta. Ninguno de nosotros quiere beber agua contaminada e inmunda. Asimismo, no debemos entretener imaginaciones impuras y profanas. Jes\u00fas dijo: \u201cCualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n\u201d (Mateo 5:28). No es solo el acto f\u00edsico lo que es pecado; abrigar el pensamiento es un pecado tambi\u00e9n. Si se trata con la tentaci\u00f3n en el coraz\u00f3n, el pecado f\u00edsico no ser\u00e1 dif\u00edcil de rechazar. David codiciaba a Betsab\u00e9 antes de actuar en esa lujuria. Jos\u00e9 pudo resistir las insinuaciones de la esposa de Potifar porque hab\u00eda mantenido puro su coraz\u00f3n.<\/p>\n
Un filtro adicional es \u201ccualquier cosa hermosa\u201d. Se est\u00e1 refiriendo a \u201cpensamientos de gran belleza moral y espiritual.\u201dxiv David estaba en lo cierto cuando dijo: \u201cUna cosa he demandado a Jehov\u00e1, esa buscar\u00e9: Que habite en la casa de Jehov\u00e1. Todos los d\u00edas de mi vida, Para contemplar la hermosura del Se\u00f1or, Y para inquirir en Su templo\u201d (Sal. 27:4). La belleza se refleja a menudo en su pueblo, gente de esp\u00edritu manso y apacible, gente que habla bien de los dem\u00e1s, gente que te anima en el Se\u00f1or. Cuando la gloria del Se\u00f1or est\u00e1 sobre una persona, esa persona es hermosa independientemente de sus caracter\u00edsticas externas.<\/p>\n
En lugar de detenerse en cosas feas y degradadas, medite en la belleza del Se\u00f1or, como se ve en \u00c9l pero tambi\u00e9n en Su creaci\u00f3n. \u00bfNo es inspirador contemplar los miles de millones de estrellas que brillan en la noche? \u00bfO disfrutar del canto de un petirrojo por la ma\u00f1ana? \u00bfHas disfrutado de la belleza de un amanecer o un atardecer \u00faltimamente? Hay todo tipo de cosas hermosas y agradables en la creaci\u00f3n de Dios para que las disfrutemos. Por supuesto, David ten\u00eda raz\u00f3n. Los pensamientos m\u00e1s hermosos se experimentan cuando contemplamos al Se\u00f1or mismo en adoraci\u00f3n.<\/p>\n
Cuando Gabriel trajo la promesa de Dios a Mar\u00eda, la Biblia dice que ella \u201cguardaba todas estas cosas y las meditaba en su coraz\u00f3n\u201d (Lucas 2). :19). \u00bfHay promesas que Dios te ha hecho que deber\u00edas considerar? Me encanta reflexionar sobre el d\u00eda en que conoc\u00ed al Se\u00f1or por primera vez. Fue una experiencia \u201cencantadora\u201d ser limpiado de mis pecados y conocer al Maestro. Reflexiona sobre experiencias pasadas en Dios, y deja que esos pensamientos estimulen tu fe.<\/p>\n
El \u00faltimo adjetivo es eufemos: \u201ctodas las cosas que son de buen nombre\u201d. La Biblia Amplificada traduce esto, \u00abcualquier cosa que sea amable, atractiva y amable\u00bb. La NIV dice \u201cadmirable\u201d. Se refiere a cosas que son constructivas y encomiables.xv La autoridad griega, Thayer, dice que son \u201ccosas dichas con un esp\u00edritu bondadoso, con buena voluntad hacia los dem\u00e1s\u201d. Piensa en las cosas buenas y admirables que la gente ha dicho y hecho. No insistas en sus pecados. No se concentre en actos desagradables.xvi<\/p>\n
Cuando leemos estos adjetivos, se da a entender que las cosas opuestas no ocupar\u00edan nuestros pensamientos. Las ideas falsas, las historias y los temas innobles, injustos e impuros deben ser rechazados. No debemos detenernos en cosas desprovistas de belleza moral y espiritual. No debemos entretener calumnias o chismes. Nuestro deleite no debe estar en un mal informe sobre alguien. En cambio, nos regocijamos en sus actos de bondad.<\/p>\n
Paul no est\u00e1 dando una lista exhaustiva de pruebas para aplicar a nuestra vida mental. En cambio, est\u00e1 transmitiendo una comprensi\u00f3n general de qu\u00e9 tipo de cosas deber\u00edan ocupar nuestra contemplaci\u00f3n interna. No debemos contaminar nuestra alma con pensamientos feos y negativos acerca de los dem\u00e1s o cosas malsanas que podamos hacer. Deje que estos adjetivos le den un sentido general a lo que debe abrirse: \u201ctodas las cosas verdaderas, todas las cosas nobles, todas las cosas justas, todas las cosas puras, todas las cosas amables, todas las cosas de buen nombre\u201d. <\/p>\n
Para reforzar la intenci\u00f3n general de estos seis adjetivos Pablo a\u00f1ade: \u201csi hay alguna virtud, y si algo digno de alabanza, en estas cosas meditad\u201d. La palabra traducida como \u201cvirtud\u201d se usa en 1 Pedro 2:9 para referirse a la naturaleza digna de alabanza de Dios. Es una cualidad que Dios quiere trabajar en el car\u00e1cter del creyente. \u201cIncorpora toda excelencia moral\u201d.xvii La palabra traducida como \u201cdigno de alabanza\u201d tambi\u00e9n es un t\u00e9rmino amplio que indica \u201c’cualquier cosa que merezca la alabanza del pensador’ o ‘cualquier cosa que Dios considere digna de alabanza’\u201d.xviii Con estos dos sustantivos, Pablo est\u00e1 lanzando un amplio net que aclara el tipo de cosas que debemos buscar en nuestra vida mental.<\/p>\n
Este texto debe informar nuestra selecci\u00f3n de material de lectura y conversaci\u00f3n. Deber\u00eda guiar nuestra selecci\u00f3n de pel\u00edculas y otros medios que ver\u00edamos en nuestros tel\u00e9fonos. Vivimos en una sociedad saturada de maldad. Hay todo tipo de cosas pervertidas y degradadas que debemos evitar. Hay mucha angustia en los medios que puede provocar emociones equivocadas en nuestros corazones. \u201cGuarda tu coraz\u00f3n con toda diligencia, porque de \u00e9l brotan los manantiales de la vida\u201d. La NVI dice: \u201cSobre todo, cuida tu coraz\u00f3n, porque de \u00e9l brota la vida\u201d. Pablo nos est\u00e1 diciendo c\u00f3mo hacer eso en nuestro texto de Filipenses.<\/p>\n
Probablemente hayas escuchado el muy memorable resumen de c\u00f3mo nuestros pensamientos internos determinan nuestro comportamiento y, en \u00faltima instancia, nuestro destino eterno. Por eso nuestro tema de hoy es tan importante.<\/p>\n
\u201cSiembra un pensamiento, cosecha una acci\u00f3n.<\/p>\n
Siembra una acci\u00f3n, cosecha un h\u00e1bito.<\/p>\n
Siembra un h\u00e1bito, cosecha un car\u00e1cter.<\/p>\n
Siembra un car\u00e1cter, cosecha un destino.\u201dxix<\/p>\n
Vemos que ese principio se ense\u00f1a en Romanos uno. FB Meyer escribe,<\/p>\n
\u201cSi un hombre alberga malos pensamientos, casi sin darse cuenta se deteriora; no puede evitarlo. Hay una filosof\u00eda profunda en Rom. i., donde dice que por cuanto rehusaron retener a Dios en sus mentes, sino que abrigaron sus viles pasiones, Dios los entreg\u00f3 a sus pasiones para contaminarse. Si un hombre abriga perpetuamente pensamientos profanos, impuros y falsos, se convertir\u00e1 en un hombre profano, impuro y falso. Nuestro car\u00e1cter adquiere la tez y el matiz de nuestro pensamiento interior. Si un hombre alguna vez alberga pensamientos nobles, no puede evitar volverse noble.\u201dxx<\/p>\n
Funciona en ambos sentidos. En Filipenses 4:8 Pablo nos est\u00e1 dando la clave para convertirnos en personas nobles, admirables, honradas y puras. Todo fluye fuera de la vida interior del pensamiento. Todo depende de lo que te entregues en pensamiento y acci\u00f3n.xxi<\/p>\n
La hipocres\u00eda religiosa se desarrolla cuando la vida mental interior no se alinea con la presentaci\u00f3n externa de uno mismo.xxii Recuerda cuando Jes\u00fas pronunci\u00f3 ay sobre los escribas y fariseos en Mateo 23? Dijo:<\/p>\n
\u201c\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque limpias por fuera el vaso y el plato, pero por dentro est\u00e1n llenos de rapi\u00f1a y desenfreno. 26 Fariseo ciego, limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que tambi\u00e9n lo de fuera quede limpio. 27 \u00ab\u00a1Ay de vosotros, escribas y fariseos, hip\u00f3critas! Porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, lucen hermosos, pero por dentro est\u00e1n llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. 28 As\u00ed tambi\u00e9n vosotros por fuera os mostr\u00e1is justos a los hombres, pero por dentro est\u00e1is llenos de hipocres\u00eda e iniquidad\u201d (Mateo 23:25-28).<\/p>\n
Sus pensamientos y motivos internos eran muy diferentes de la forma en que se presentaron al p\u00fablico. Ese es el tipo de cosas que le dan mala fama al cristianismo. La gente as\u00ed se vuelve dura y cr\u00edtica. No son compasivos y redentores. Desarrollan un barniz duro y religioso que oculta la verdadera condici\u00f3n de lo que sucede en su interior. \u00bfC\u00f3mo evitamos eso? Tendemos al hombre interior.xxiii Disciplinamos nuestra vida mental. Pensamos en el tipo de cosas de las que habla Pablo en nuestro texto.<\/p>\n
Quiero cerrar con cuatro instrucciones pr\u00e1cticas para manejar nuestra vida mental.<\/p>\n
(1) Guarda lo que permites en la puerta de tu ojo y en la puerta de tu o\u00eddo. Usted ha escuchado el dicho acu\u00f1ado en el negocio de las computadoras: \u201cBasura adentro; la basura fuera.\u00bb No podemos aceptar pensamientos sucios, inmundos, crueles e innobles y esperar permanecer puros y nobles. Debemos cerrar nuestros ojos y o\u00eddos a esas cosas.xxiv David dijo en el Salmo 101:3: \u201cNada malo pondr\u00e9 delante de mis ojos. . . . La NLT dice: \u201cMe negar\u00e9 a mirar algo vil y vulgar\u201d. Por lo tanto, esta es nuestra primera l\u00ednea de defensa.<\/p>\n
(2) Cuando un pensamiento desagradable o sucio aparece en nuestra mente, debemos desecharlo de inmediato. En esa fracci\u00f3n de segundo, elegimos aceptarlo o rechazarlo. Eso es parte de la guerra espiritual que Pablo describe en 2 Corintios 10:3-5: \u201cPorque aunque andamos en la carne, no militamos seg\u00fan la carne. 4 Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucci\u00f3n de fortalezas, 5 derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo. Como dijimos anteriormente, Satan\u00e1s ataca con malos pensamientos, pero tenemos el derecho de derribarlos y no detenernos en ellos. Tenemos la responsabilidad de contrarrestar sus mentiras con la verdad de la palabra de Dios. El campo de batalla principal en tu guerra espiritual est\u00e1 en tu mente.xxv Si ganas la batalla all\u00ed, \u00a1ganar\u00e1s! Si cedes terreno all\u00ed, ser\u00e1s derrotado por el enemigo. Es una batalla que nadie ve, pero los resultados se hacen evidentes en lo que haces y en lo que te conviertes.<\/p>\n
(3) Toma el control de tus pensamientos. No dejes que deambulen por aqu\u00ed y por all\u00e1. Disciplina tu pensamiento. De eso est\u00e1 hablando Pablo en Filipenses 4:8. No entretengas ideas y narrativas profanas y desagradables. En cambio, piensa en cosas verdaderas, nobles y hermosas. La suposici\u00f3n subyacente en nuestro texto es que usted puede hacer eso.xxvi<\/p>\n
El Salmo 119 es un buen comentario sobre nuestro texto. En los vers\u00edculos 15-16 el salmista declara la palabra de Dios como tema de su meditaci\u00f3n. Es la fuente de verdad m\u00e1s confiable que tenemos. Tiene una influencia limpiadora en nuestras mentes. Es esencial para la renovaci\u00f3n de nuestra mente.xxvii \u201cMeditar\u00e9 en Tus preceptos, Y contemplar\u00e9 Tus caminos. 16 Me deleitar\u00e9 en tus estatutos; No me olvidar\u00e9 de tu palabra. En el vers\u00edculo 97 habla de su amor por la Tor\u00e1. Luego, en el vers\u00edculo 99, comparte c\u00f3mo meditar en la palabra le ha dado sabidur\u00eda: \u201cTengo m\u00e1s entendimiento que todos mis maestros, porque tus testimonios son mi meditaci\u00f3n\u201d. Pablo le dijo a Timoteo que se entregara a la lectura, la exhortaci\u00f3n y la doctrina. \u00c9l enfatiz\u00f3: \u201cMeditad en estas cosas; entr\u00e9gate por completo a ellos\u201d (1 Tim. 4:15).xxviii<\/p>\n
La meditaci\u00f3n cristiana elige activamente su tema. Las sectas alientan a las personas a vaciar sus mentes de pensamientos. Pero eso es ajeno a la meditaci\u00f3n b\u00edblica. De hecho, una mente pasiva es particularmente susceptible a la influencia demon\u00edaca.xxix Nuestro texto en Filipenses 4:8 no nos llama a la pasividad. Nos exhorta a llenar nuestra mente con cosas buenas y provechosas.<\/p>\n
La mejor defensa contra el pensamiento err\u00f3neo es el pensamiento correcto. Tu mente va a estar ocupada con algo. Si te ocupas proactivamente de cosas sanas, desplazar\u00e1s al otro. Est\u00e1s haciendo eso al venir a la iglesia esta ma\u00f1ana y entrar en la palabra. La forma m\u00e1s importante en que obedecemos Filipenses 4:8 es permaneciendo en la palabra.<\/p>\n
(4) Ponga los buenos pensamientos en acci\u00f3n. Ese es el punto de Pablo en el siguiente vers\u00edculo, Filipenses 4:9: \u201cLo que aprendisteis y recibisteis y o\u00edsteis y visteis en m\u00ed, esto haced, y el Dios de paz estar\u00e1 con vosotros\u201d. Eso solidifica el pensamiento. La Biblia nos es dada para que podamos vivirla. La bendici\u00f3n est\u00e1 en el hacer. Podemos leer al respecto. Podemos estudiarlo. Podemos meditar en ello. Todo en preparaci\u00f3n para hacer. Pero el objetivo final es la forma en que vivimos y en lo que nos convertimos.<\/p>\n
Dios tambi\u00e9n nos da maestros y mentores para mejorar nuestra comprensi\u00f3n de c\u00f3mo salir adelante. Los que llevamos un tiempo as\u00ed deber\u00edamos servir de ejemplo a los dem\u00e1s. Debemos seguir a Cristo de tal manera que podamos invitar a otros, como lo hace Pablo aqu\u00ed, a seguir nuestras instrucciones y nuestro ejemplo.xxx<\/p>\n
Filipenses 4:7 termina con una promesa de paz. Si llevamos nuestras cargas al Se\u00f1or en oraci\u00f3n, la promesa en 4:7 es \u201cy la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar\u00e1 vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jes\u00fas\u201d. Pero Pablo tiene m\u00e1s que decir acerca de vivir en paz. En 4:8 nos dice c\u00f3mo manejar nuestros pensamientos, y en 4:9 nos dice c\u00f3mo ordenar nuestro comportamiento. Luego afirma la promesa de paz: \u201cy el Dios de paz estar\u00e1 con vosotros\u201d.<\/p>\n
Que esa paz descanse sobre cada uno de vosotros.xxxi<\/p>\n
NOTAS FINALES:<\/p <\/p>\n
i \u201cEl desorden no est\u00e1 solo en su casa, \u00e1tico, garaje u oficina. El desorden tambi\u00e9n est\u00e1 en tu mente y te distrae de las cosas incre\u00edbles que debes hacer\u201d. Katrina Mayer, \u201cLecciones de la organizaci\u00f3n\u201d. Accedido el 24-10-20 en https:\/\/www.bing.com\/images\/search?q=quotes+about+cluttering+the+mind&qpvt=quotes+about+cluttering+the+mind&form=IGRE&first =1&scenario=ImageHoverTitle<\/p>\n
ii Todas las citas b\u00edblicas, a menos que se indique lo contrario, son de la New King James Version.<\/p>\n
iii Colin Brown, ed, The New International Dictionary of New Testament Teolog\u00eda, vol. 2, 1967 (Grand Rapids: Zondervan, 1986) sv \u201cMind\u201d, por J. Goetzmann, 617. Si bien el principal contraste de Pablo en Romanos 8:5 es entre el incr\u00e9dulo y el creyente, advierte a los creyentes que no anden en la carne ( G\u00e1latas 5:17). Para hacer eso, debemos fijar nuestra mente en las cosas del Esp\u00edritu. Despu\u00e9s de referirse a la exhortaci\u00f3n de Pablo a los creyentes en Filipenses acerca de tener la mentalidad de Cristo (2:5; 3:17), Longenecker reconoce el peligro de que los cristianos pongan sus mentes en las cosas carnales y cosechen en consecuencia. \u00c9l dice que Pablo \u201cconsider\u00f3 necesario hablar tanto a los no creyentes en Jes\u00fas como a los verdaderos cristianos con respecto a estas mentalidades y modos de existencia diametralmente opuestos. Porque pensar y vivir ‘seg\u00fan la naturaleza carnal’ no es solo la situaci\u00f3n de los no regenerados, tambi\u00e9n es una posibilidad real, as\u00ed como una triste realidad, para muchos que afirman ser de Cristo\u201d. Richard N. Longenecker, The Epistle to the Romans: A Commentary on the Greek Text, The New International Greek Testament Commentary, IH Marshall y DA Hagner, eds (Grand Rapids, MI: Eerdmans Publishing, 2016) 697. Comentando sobre Romanos 8: 6 Barnhouse escribe: \u201cLa muerte, entonces, en este pasaje, es la existencia viva de un creyente nacido de nuevo en un nivel espiritual que es m\u00e1s bajo que el que Dios ha dise\u00f1ado para nosotros\u201d. Donald Gray Barnhouse, Romanos: exposiciones de doctrinas b\u00edblicas tomando la ep\u00edstola a los romanos como punto de partida, vol. III: God’s Heirs, 1963 (Grand Rapids: Eerdmans Publishing, 1982) 30-31.<\/p>\n
iv BDAG, 598. Bajo la palabra \u00abpensar\u00bb en el diccionario de Vine se da la siguiente definici\u00f3n: \u00abEn Phil 4 :8, ‘piensa en (estas cosas),’ significa ‘haz de esas cosas el tema de tu consideraci\u00f3n reflexiva’, o ‘reflexiona cuidadosamente sobre ellas’ (RV marg., ‘toma en cuenta’). (del Diccionario expositivo de palabras b\u00edblicas de Vine, Copyright © 1985, Thomas Nelson Publishers). La elecci\u00f3n de Paul de esta palabra puede indicar una connotaci\u00f3n de \u00ab‘considerar’ en el sentido de ‘tener en cuenta’, en lugar de simplemente ‘pensar en'\u00bb. y fortalece nuestra fe. No solo pensamos en estas cosas buenas, sino que tambi\u00e9n contamos con ellas. Pablo podr\u00eda haber usado el t\u00e9rmino meletao como lo hizo en 1 Timoteo 4:5. Eligi\u00f3 logizomai en su lugar. La amonestaci\u00f3n de Pedro puede ser \u00fatil para comprender mejor la intenci\u00f3n de Pablo: \u201cPor tanto, ce\u00f1id los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y poned toda vuestra esperanza en la gracia que se os traer\u00e1 cuando Jesucristo sea manifestado\u201d (1 Ped. 1:3). Seguir la instrucci\u00f3n de Filipenses 4:8 conduce a depositar nuestra esperanza en la gracia y la bondad de Dios. Eso produce paz (Filipenses 4:9).<\/p>\n
v Cuanto m\u00e1s se renueva nuestra mente por la influencia del Esp\u00edritu Santo y la palabra (Rom. 12:2, menos vulnerables somos a las sugerencias de Satan\u00e1s. En esta vida nunca estamos completamente por encima de tales tentaciones.Sin embargo, el yelmo de la salvaci\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s seguro en su lugar cuanto m\u00e1s disciplinado es nuestro pensamiento y m\u00e1s anclados estamos en la verdad de Dios.<\/p>\n
vi En la antig\u00fcedad \u201c ca\u00f1as sagradas llenas de nafta o alg\u00fan otro material combustible, y, al prenderles fuego, se gritaban con arcos flojos. Cualquier cosa que las flechas golpeaban, las llamas consum\u00edan… Los soldados usaban grandes escudos contra quienes estos ‘dardos de fuego’ eran arrojados, y as\u00ed sus personas fueron protegidas \u00ab. James M. Freeman, Manners and Customs of the Bible (Plainfield, NJ: Logos International, 1972) 463. Los dardos de fuego en Efesios seis probablemente representan ataques circunstanciales tambi\u00e9n, pero el simbolismo seguramente incluye sugerencias de pensamiento ya que su arma principal son las mentiras y el enga\u00f1o.<\/p>\n
vii La mente humana est\u00e1 dise\u00f1ada de tal manera que la am\u00edgdala responde r\u00e1pidamente, casi involuntariamente, con lucha o huida. Pero podemos procesar inmediatamente la situaci\u00f3n en el l\u00f3bulo frontal y ajustar la respuesta a una respuesta m\u00e1s racional y apropiada. Al usar la palabra logizomai, Paul est\u00e1 dirigiendo su instrucci\u00f3n a la respuesta en el l\u00f3bulo frontal. Daniel Goleman proporciona un estudio en profundidad de la relaci\u00f3n de la am\u00edgdala y la actividad frontal en el proceso de pensamiento. Daniel Goleman, Emotional Intelligence, 1995 (Nueva York: Bantam Books, 2006).<\/p>\n
viii \u201cUn hombre debe buscar lo que es, no lo que cree que deber\u00eda ser\u201d. Albert Einstein, \u00ab20 citas perspicaces de Albert Einstein que cambiar\u00e1n tu forma de pensar\u00bb, citas de Lifehack. Accedido el 24\/10\/20 en https:\/\/www.lifehack.org\/630993\/20-albert-einstein-quotes-that-may-change-your-mindset.<\/p>\n
ix AT Robertson, Robertson’s New Testament Word Pictures, 1930. Consultado en la base de datos electr\u00f3nica: Biblesoft 2000.<\/p>\n
x Vemos esto en Esa\u00fa (G\u00e9n. 27:41; Heb. 12:15-17) y Absal\u00f3n (2 Sam. 13). ).<\/p>\n
xi Cfr. Marcos 11:25-26; ROM. 12:19.<\/p>\n
xii No todos los psic\u00f3logos hacen esto. Hay hombres cristianos consejeros que brindan ayuda b\u00edblica a los clientes.<\/p>\n
xiii Las vestiduras sagradas para el sumo sacerdote inclu\u00edan una corona para su cabeza grabada con las palabras \u201cSantidad al Se\u00f1or\u201d (Ex. 28:35- 38). Esto puede significar la pureza de pensamiento que debemos mantener como reyes y sacerdotes para Dios.<\/p>\n
xiv Bruce Barton, Mark Fackler, Linda Taylor y Dave Veerman, Philippians, Colossians, and Filemon, Life Application Bible Commentary , G. Osborne y P. Comfort, eds. (Wheaton, IL: Tyndale House Publishers, 1995) 118.<\/p>\n
xv Ver NRSV y Adam Clark. El incumplimiento de las instrucciones dadas en Filipenses 4:8 puede dejar al cristiano vulnerable a la depresi\u00f3n. Si Satan\u00e1s puede deprimirnos, puede neutralizar gran parte de nuestra eficacia.<\/p>\n
xvi El amor \u201cno piensa mal; 6 no se regocija en la iniquidad\u201d (1 Cor. 13:5-6).<\/p>\n
xvii Barton, et al., 118. La palabra griega arete tambi\u00e9n se encuentra en 2 Pedro 1:5 como una cualidad cristiana. deben buscar diligentemente incorporar a sus vidas. 2 Pedro 1:3 lo vincula con la gloria cuando indica el prop\u00f3sito final y el destino de Dios para el creyente.<\/p>\n
xviii Barton et al., 119.<\/p>\n
xix Warren W. Wiersbe, Be Joyful (Wheaton IL: Victor Books, 1986) 129. Cf. Proverbios 23:7.<\/p>\n
xx FB Meyer, Devotional Commentary on Philippians, 1979 (Grand Rapids: Kregel Publications, 1984) 230-231.<\/p>\n
xxi \u201c. . . cada vez que haces una elecci\u00f3n est\u00e1s convirtiendo tu parte central, la parte de ti que elige, en algo un poco diferente de lo que era antes. Y tomando tu vida como un todo, con las innumerables opciones, toda tu larga vida est\u00e1s convirtiendo lentamente este pensamiento central en una criatura celestial o en una criatura infernal: en una criatura que est\u00e1 en armon\u00eda con Dios y con otras criaturas. , y consigo mismo, o bien en uno que est\u00e1 en estado de guerra y odio con Dios, y con sus semejantes, y consigo mismo.\u201d CS Lewis, Mere Christianity, 1952 (Nueva York: HarperCollins Publishers, 1980) 92.<\/p>\n
xxii Probablemente haya alguna diferencia para todos. Pero cuanto mayor es la incoherencia, mayor es la hipocres\u00eda. Nuestra palabra integridad proviene de una palabra latina que significa entero. Una definici\u00f3n es \u201cla cualidad o estado de ser completo o indiviso\u201d. Merriam Webster’s Collegiate Dictionary, 10th ed.<\/p>\n
xxiii \u00abPensar bien es servir a Dios en el patio interior\u00bb. Thomas Traherne, 4400 Citas para comunicadores cristianos, Carroll E. Simeox, compilador (Grand Rapids: Baker Book House, 1992) 355.<\/p>\n
xxiv Cf. Salmo 119:37.<\/p>\n
xxv \u201cLa mente del hombre es el campo de batalla en el que se libra toda batalla moral y espiritual.\u201d J. Oswald Sanders, Una Cl\u00ednica Espiritual: Problemas del Discipulado Cristiano (Chicago: Moody Press, 1958) 20.<\/p>\n
xxvi Cf. Romanos 6:12-14. Colosenses 3:2 nos dice: \u201cPoned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra\u201d. De nuevo, por la habilitaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo podemos hacer eso, y somos responsables de tomar la decisi\u00f3n de hacerlo. La palabra griega traducida \u201cfija tu mente\u201d es phroneo. Su significado es similar a la forma en que Pablo usa logizomai en Filipenses 4:8. Pablo ha usado phroneo siete veces en esta ep\u00edstola, incluyendo el llamado en Filipenses 2:5 a \u201cQue haya en vosotros este sentir que hubo tambi\u00e9n en Cristo Jes\u00fas\u201d. En Colosenses 3:2, phroneo significa \u201cconsiderar cuidadosamente algo\u201d. BDAG, 1065.<\/p>\n
xxvii Salmo 119:9, 11; Juan 17:17-19; Romanos 12:2; Ef. 5:26.<\/p>\n
xxviii Encontramos estos principios afirmados en Josu\u00e9 1:8 y Salmo 1:2 tambi\u00e9n.<\/p>\n
xxix Para una ense\u00f1anza extensa sobre este tema, v\u00e9ase Watchman Nee, The Spiritual Hombre (en tres vol\u00famenes), vol. 3 (Nueva York, Christian Fellowship Publishers, 7-44.<\/p>\n
xxx Estoy limitando mi exposici\u00f3n de 4:9 porque gran parte del tema fue cubierto en la ense\u00f1anza de Filipenses 3:15-21 titulada \u201cPermanecer en Camino (Parte 1).<\/p>\n
xxxi Cf. Rom 15:32; 2 Cor 13:11; 2 Tes 3:16.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a1Todos vivimos en el mundo entre nuestras orejas! Durante este mensaje de hoy todos tendremos diferentes experiencias. El hecho de que todos estemos escuchando el mismo mensaje o sentados en el mismo santuario no significa que estemos teniendo la misma experiencia. Habr\u00e1 similitudes. Pero tu experiencia est\u00e1 determinada por tu proceso de pensamiento. Tu mente … Continuar leyendo \u00abDisciplinando nuestros pensamientos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15819","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15819","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15819"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15819\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}