3\/13\/20<\/p>\n
Tom Lowe<\/p>\n
El sacerdocio lev\u00edtico<\/p>\n
El sacerdocio lev\u00edtico se remonta a los tres hijos de Lev\u00ed, a trav\u00e9s de los saduceos hasta que se extingui\u00f3 con la muerte de Cristo, cuando fue reemplazado por el sacerdocio de los cristianos que perdura hasta la segunda venida.<\/p>\n
Lecci\u00f3n #23 [ID5b]<\/p>\n
La grandeza del orden de Melquisedec en relaci\u00f3n con el sacerdocio lev\u00edtico (7:11-28)<\/p>\n
Escritura: Hebreos 7:11-28 (NVI)<\/p>\n
11 Si la perfecci\u00f3n se pod\u00eda alcanzar mediante el sacerdocio lev\u00edtico, y en verdad la ley dada al pueblo establec\u00eda ese sacerdocio, \u00bfpor qu\u00e9 todav\u00eda era necesario que viniera otro sacerdote, uno en el orden de Melquisedec, no en el orden de Aar\u00f3n? 12Porque cambiado el sacerdocio, tambi\u00e9n es necesario cambiar la ley. 13 Aquel de quien se dicen estas cosas pertenec\u00eda a otra tribu, y nadie de esa tribu ha servido jam\u00e1s en el altar. 14Porque es claro que nuestro Se\u00f1or descendi\u00f3 de Jud\u00e1, y en cuanto a esa tribu, Mois\u00e9s no dijo nada acerca de los sacerdotes. 15Y lo que hemos dicho es a\u00fan m\u00e1s claro si aparece otro sacerdote como Melquisedec, 16uno que ha llegado a ser sacerdote no sobre la base de una regla en cuanto a su ascendencia, sino sobre la base del poder de una vida indestructible. 17Porque est\u00e1 declarado:<\/p>\n
\u201cT\u00fa eres sacerdote para siempre,<\/p>\n
en el orden de Melquisedec.\u201d<\/p>\n
18La regla anterior se deja de lado porque era d\u00e9bil e in\u00fatil 19 (porque nada perfeccion\u00f3 la ley), y se introduce una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.<\/p>\n
20 \u00a1Y no sin juramento! Otros se hicieron sacerdotes sin ning\u00fan juramento, 21 pero \u00e9l se hizo sacerdote con juramento cuando Dios le dijo:<\/p>\n
\u201cEl Se\u00f1or ha jurado<\/p>\n
y no se arrepentir\u00e1:<\/p>\n
‘T\u00fa eres sacerdote para siempre.’ \u201d<\/p>\n
22A causa de este juramento, Jes\u00fas se ha hecho fiador de un mejor pacto.<\/p>\n
23Y de aquellos sacerdotes ha habido muchos desde que la muerte les imped\u00eda continuar en el cargo; 24pero debido a que Jes\u00fas vive para siempre, tiene un sacerdocio permanente. 25Por tanto, puede salvar completamente a los que por \u00e9l se acercan a Dios, porque vive siempre para interceder por ellos.<\/p>\n
26Tal sumo sacerdote verdaderamente suple nuestra necesidad, uno que es santo, intachable, puro, firme. apartado de los pecadores, exaltado sobre los cielos. 27 A diferencia de los dem\u00e1s sumos sacerdotes, no tiene necesidad de ofrecer sacrificios d\u00eda tras d\u00eda, primero por sus propios pecados, y luego por los pecados del pueblo. Se sacrific\u00f3 por sus pecados una vez por todas cuando se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo. 28Porque la ley constituye sumos sacerdotes a hombres en toda su debilidad; pero el juramento, que vino despu\u00e9s de la ley, instituy\u00f3 al Hijo, que ha sido hecho perfecto para siempre.<\/p>\n
________________________________________<\/p>\n
Introducci\u00f3n:<\/p>\n
Habiendo establecido la superioridad de Melquisedec tanto personalmente y en comparaci\u00f3n con Abraham y Levi, el escritor estaba listo para hacer un nuevo punto. Esta superioridad era necesaria ya que la Ley fue reemplazada. La inexactitud de los sistemas legal y lev\u00edtico tuvo que ser reemplazada por algo mejor.<\/p>\n
En esta secci\u00f3n, el escritor llev\u00f3 su argumento un paso m\u00e1s all\u00e1. \u00a1Melquisedec no solo es mayor que Aar\u00f3n, sino que Melquisedec ha reemplazado a Aar\u00f3n! Ya no es \u201cel orden de Aar\u00f3n\u201d o \u201cel orden de Lev\u00ed\u201d. Es para siempre \u201cel orden de Melquisedec\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 har\u00eda Dios un cambio tan radical?<\/p>\n
Comentario<\/p>\n
(7:11). Si la perfecci\u00f3n se pod\u00eda haber alcanzado a trav\u00e9s del sacerdocio lev\u00edtico, y de hecho la ley dada al pueblo establec\u00eda ese sacerdocio, \u00bfpor qu\u00e9 todav\u00eda era necesario que viniera otro sacerdote, uno en el orden de Melquisedec, no en el orden de Aar\u00f3n?<\/p>\n
Las palabras traducidas como \u201cperfecto\u201d y \u201cperfecci\u00f3n\u201d son palabras clave en esta ep\u00edstola (Heb. 2:10; 5:9; 6:1; 7:11, 19; 9:9; 10:1, 14 ). Esencialmente significan \u00abcompletado, cumplido\u00bb. Los sacerdotes del Antiguo Testamento no pod\u00edan por su ministerio, completar la obra de Dios en el coraz\u00f3n de un adorador. \u201cPorque nada perfeccion\u00f3 la ley\u201d (Hebreos 7:19). Los sacrificios de animales no pod\u00edan dar a ning\u00fan adorador una posici\u00f3n perfecta ante Dios (Hebreos 10:1-3). El sistema mosaico de la Ley divina no era un sistema perfecto. Fue \u201ca\u00f1adida\u201d, para servir como \u201cmaestro\u201d para preparar el camino para la venida de Cristo (G\u00e1latas 3:19-4:7).<\/p>\n
En otras palabras, lo que caracteriz\u00f3 a la El sacerdocio aar\u00f3nico es que est\u00e1 incompleto. Nunca trajo la perfecci\u00f3n, la comuni\u00f3n completa con Dios. Nunca dio redenci\u00f3n y aceptaci\u00f3n ante Dios al pueblo. Nunca logr\u00f3 su objetivo. Por lo tanto, necesitamos a Cristo.<\/p>\n
La conclusi\u00f3n aqu\u00ed es esta: la perfecci\u00f3n no se pod\u00eda alcanzar a trav\u00e9s del sistema lev\u00edtico. Los pecados nunca fueron quitados y los adoradores nunca obtuvieron descanso de conciencia. El sacerdocio que se estableci\u00f3 bajo la Ley de Mois\u00e9s no fue el \u00faltimo.<\/p>\n
Otro tipo de sacerdocio ahora est\u00e1 en vigor. Ha llegado ahora el sacerdote perfecto, y su sacerdocio no se cuenta seg\u00fan el orden de Aar\u00f3n sino seg\u00fan el orden de Melquisedec.<\/p>\n
(7:12). Porque cambiado el sacerdocio, es necesario cambiar tambi\u00e9n la ley.<\/p>\n
Ya no estamos bajo la Ley Mosaica. La Ley Mosaica pertenec\u00eda al sacerdocio Aar\u00f3nico donde ofrec\u00edan sacrificios sangrientos. La Ley Mosaica y el sacerdocio Aar\u00f3nico van juntos. Dado que los sacerdotes recibieron su autoridad de la Ley del Antiguo Testamento (Heb. 7:28), y dado que el sacerdocio ha sido cambiado, tambi\u00e9n ha habido un cambio en esa Ley.<\/p>\n
(7:13). Aquel de quien se dicen estas cosas era de otra tribu, y ninguno de esa tribu ha servido jam\u00e1s en el altar.<\/p>\n
(7:14). Porque es claro que nuestro Se\u00f1or descendi\u00f3 de Jud\u00e1, y con respecto a esa tribu, Mois\u00e9s no dijo nada acerca de los sacerdotes.<\/p>\n
El Se\u00f1or Jes\u00fas pertenec\u00eda a la tribu de Jud\u00e1 y, por lo tanto, nunca podr\u00eda ser sacerdote aqu\u00ed en la tierra. . La tribu sacerdotal era la tribu de Lev\u00ed. El sacerdocio tuvo que ser cambiado ya que Cristo no vino de Lev\u00ed.<\/p>\n
La Ley de Mois\u00e9s no preve\u00eda el sacerdocio de la tribu de Jud\u00e1. Dado que nuestro sumo sacerdote es de la tribu de Jud\u00e1, seg\u00fan su ascendencia humana, entonces debe haber habido un cambio en la Ley de Mois\u00e9s. \u00a1Ha habido! Todo el sistema de la Ley del Antiguo Testamento se ha cumplido en Jesucristo y ha sido quitado de en medio (Col. 2:13-14). El creyente ha sido liberado de la Ley (G\u00e1latas 5:1-6) y est\u00e1 muerto a la Ley (Romanos 7:1-4).<\/p>\n
Este nuevo arreglo no sugiere que un cristiano tiene derecho a ser an\u00e1rquico. \u201cLibre de la Ley\u201d no significa \u201clibre para pecar\u201d. M\u00e1s bien, significa que somos libres de hacer la voluntad de Dios. Obedecemos, no por compulsi\u00f3n externa, sino por restricci\u00f3n interna (2 Corintios 5:14; Efesios 6:6). El Esp\u00edritu Santo que mora en nosotros nos permite cumplir la \u00abjusticia de la Ley\u00bb cuando nos rendimos a \u00c9l (Rom. 8:1-4).<\/p>\n
(7:15). Y lo que hemos dicho es a\u00fan m\u00e1s claro si aparece otro sacerdote como Melquisedec,<\/p>\n
La palabra \u201cotro\u201d significa \u201cotro de diferente especie\u201d. Los sacerdotes levitas fueron hechos sacerdotes por la autoridad de una Ley temporal e imperfecta. Jesucristo fue hecho Sacerdote por una declaraci\u00f3n de Dios<\/p>\n
As\u00ed dice la profec\u00eda del Salmo 110:4 acerca del Mes\u00edas que hab\u00eda de venir.<\/p>\n
El Sacerdocio Hebreo<\/p>\n
(110:4) Jur\u00f3 Jehov\u00e1, y no se arrepentir\u00e1: T\u00fa eres sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec.<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 sacerdote es Melquisedec! Si miras hacia atr\u00e1s en el Antiguo Testamento, ver\u00e1s la necesidad de tal individuo. Piense en el \u00fanico sacerdocio humano jam\u00e1s ordenado por Dios, el sacerdocio de Aar\u00f3n. Domina la era del Antiguo Testamento. Todo acerca de la \u00e9poca del Antiguo Testamento era significativo: las t\u00fanicas sacerdotales, los rituales y las restricciones. En todas partes nos enfrentamos a simbolismos y tipos.<\/p>\n
Aar\u00f3n, sus hijos y sus herederos ten\u00edan el monopolio de ese sacerdocio restringido: la \u00fanica forma de convertirse en sacerdote era nacer sacerdote. Ninguna cantidad de sabidur\u00eda, riqueza, deseo o trabajo, ninguna cantidad de bien hacer har\u00eda a un hombre sacerdote a menos que naciera en la familia de Aar\u00f3n.<\/p>\n
Podemos imaginarnos, entonces, la sorpresa con el cual David registr\u00f3 las palabras que retoma el segundo gran tema de este salmo. Lo que Dios ten\u00eda que decir sobre el sacerdote de Melquisedec golpe\u00f3 las ra\u00edces del sistema sacerdotal en Israel, un sistema sancionado por Dios y ya venerable en los d\u00edas de David por cinco siglos de pr\u00e1ctica.<\/p>\n
\u201cJehov\u00e1 ha jurado , y no se arrepentir\u00e1 . . . La palabra jurada corresponde a la palabra dicha en el vers\u00edculo 110:1. El hijo de David iba a ser sacerdote. En una declaraci\u00f3n radical, que aboli\u00f3 todo el tejido y la funci\u00f3n del orden sacerdotal de Aar\u00f3n. No es de extra\u00f1ar que fuera confirmado por un juramento. Por supuesto, la palabra desnuda de Dios es suficiente. La palabra de Dios es su v\u00ednculo. Dios no puede mentir. \u00bfPor qu\u00e9 entonces hubo un juramento divino? Porque la instalaci\u00f3n del Mes\u00edas como sacerdote supuso el fin de un orden sacerdotal que, en tiempos de Cristo, hab\u00eda estado arraigado por decreto divino durante mil quinientos a\u00f1os.<\/p>\n
El d\u00eda que Cristo muri\u00f3; Dios se agach\u00f3 y rasg\u00f3 el velo del templo. El juda\u00edsmo, como se le conoc\u00eda, dej\u00f3 de existir y se termin\u00f3 el sacerdocio lev\u00edtico. Hab\u00eda un nuevo sacerdote, uno de los linajes reales de David. \u00bfCu\u00e1nto de eso crees que pudo comprender David?<\/p>\n
\u201cT\u00fa eres sacerdote para siempre\u201d. El que quiere vivir como sacerdote para siempre debe vivir una vida sin fin. Debe contar el tiempo no por a\u00f1os sino por edades. David debe haberse frotado los ojos. Eso fue bastante sorprendente, pero \u00bfun sacerdote para siempre? Si el Esp\u00edritu inspirador de Dios no hubiera soplado la l\u00ednea, la habr\u00eda borrado.<\/p>\n
Melquisedec se nos presenta en la Biblia de una manera asombrosa. El era un rey-sacerdote, no una aparici\u00f3n de Jesucristo en la tierra; \u00e9l es solo un tipo de Jes\u00fas en su presente ministerio sacerdotal (ver Heb. 5:1-11, 7-8; Zac. 6:12). Jesucristo es nuestro Rey-Sacerdote glorificado en el cielo intercediendo por nosotros (Romanos 8:34). Su trono es un trono de gracia al cual podemos acudir en cualquier momento para encontrar la ayuda que necesitamos (Hebreos 4:14-16). En \u00e9l, la iglesia y el estado se fusionaron, como nunca se permiti\u00f3 bajo la Ley Mosaica. \u00c9l era el rey de Jerusal\u00e9n, una figura misteriosa, mencionada solo una vez en la Biblia hasta que David incluye su nombre en este salmo, y mencionado solo tres veces en toda la Escritura. En G\u00e9nesis se le menciona hist\u00f3ricamente; en el Salmo 110 se le menciona prof\u00e9ticamente; en Hebreos se le menciona doctrinalmente.<\/p>\n
Como era un hombre reflexivo, David habr\u00eda meditado en la introducci\u00f3n del nombre Melquisedec por parte del Esp\u00edritu en este salmo. Habr\u00eda llegado a la conclusi\u00f3n de que su Hijo venidero, este Mes\u00edas venidero, si fuera un sacerdote seg\u00fan el orden de Melquisedec, introducir\u00eda un orden del sacerdocio totalmente nuevo, que podr\u00eda describirse con tres palabras: estable, soberano, superior.<\/p>\n
Un sacerdocio estable.<\/p>\n
Melquisedec fue introducido en el relato de G\u00e9nesis sin genealog\u00eda. En un momento \u00e9l estaba all\u00ed, al siguiente momento Abraham se hab\u00eda ido, pero Melquisedec permaneci\u00f3. No ten\u00eda \u00e1rbol geneal\u00f3gico, ascendencia ni herederos. El Esp\u00edritu de Dios lo hab\u00eda escrito as\u00ed a prop\u00f3sito. Melquisedec fue, geneal\u00f3gicamente hablando, y en lo que respecta a su sacerdocio, \u201csin padre ni madre, sin principio ni fin de d\u00edas\u201d. Su aspirante a ser un sacerdocio estable.<\/p>\n
Un sacerdocio soberano.<\/p>\n
Uno de los puntos sobre Melquisedec era su posici\u00f3n como rey y sacerdote. Era algo que los hijos de Aar\u00f3n nunca podr\u00edan ser, un rey. Era algo que los hijos de David nunca podr\u00edan ser: un sacerdote. \u201cTodo el poder\u201d, entonces, se concentraba en las mismas manos: todo el poder real, todo el poder religioso.<\/p>\n
Un sacerdocio superior.<\/p>\n
Todos los sacerdotes que David conoci\u00f3 eran hijos de Aar\u00f3n. , pero Melquisedec era su superior espiritual; Abraham pag\u00f3 diezmos a Melquisedec. Como Aar\u00f3n y Lev\u00ed y todos los sacerdotes eran descendientes de Abraham, ellos tambi\u00e9n, por as\u00ed decirlo, pagaban diezmos a Melquisedec, en Abraham, cuando Abraham pagaba los suyos. Se segu\u00eda, por tanto, que cualquier sacerdote seg\u00fan el orden de Melquisedec ser\u00eda superior a cualquier sacerdote seg\u00fan el orden de Aar\u00f3n.<\/p>\n
El Esp\u00edritu de Dios nos ha aclarado las cosas en la Ep\u00edstola a los Hebreos. Jes\u00fas es este sacerdote Melquisedec del que David habl\u00f3 tan profundamente.<\/p>\n
(7:16). el que ha llegado a ser sacerdote no sobre la base de un reglamento en cuanto a su ascendencia, sino sobre la base del poder de una vida indestructible.<\/p>\n
(7:17). Porque est\u00e1 declarado: \u201cT\u00fa eres sacerdote para siempre, seg\u00fan el orden de Melquisedec\u201d.<\/p>\n
Cristo se hizo SACERDOTE por Su resurrecci\u00f3n de entre los muertos; Tiene una vida interminable. Pero debido a que Jesucristo es el Hijo eterno de Dios, \u00c9l vive por \u201cel poder de una vida indestructible\u201d. \u00a1Qu\u00e9 contraste entre una vida sin fin y una Ley in\u00fatil!<\/p>\n
Puesto que Jesucristo es \u201cSacerdote para siempre,\u201d y puesto que \u00c9l tiene una naturaleza a la altura de ese sacerdocio eterno, \u00c9l nunca puede ser reemplazado. \u00a1Pero nadie puede anular el \u201cpoder de una vida indestructible\u201d! La l\u00f3gica sostiene: Jesucristo es Sacerdote para siempre.<\/p>\n
(7:18). Se deja de lado el reglamento anterior porque era d\u00e9bil e in\u00fatil (no rentable)<\/p>\n
El sistema Mosaico pas\u00f3 de moda -se desgast\u00f3 porque \u201cera d\u00e9bil e in\u00fatil\u201d: no pod\u00eda continuar para siempre; nunca dio lo que los hombres deben tener, perfecci\u00f3n; no fue dado por Dios mismo (\u00bfPodr\u00eda Dios dar algo que fuera d\u00e9bil e in\u00fatil?). La respuesta es que Dios nunca tuvo la intenci\u00f3n de que esta fuera la ley suprema del sacerdocio. Fue preparatorio para la venida del sacerdocio ideal de Dios. Era una imagen parcial y temporal de lo que ser\u00eda perfecto y final.<\/p>\n
La anulaci\u00f3n (anulaci\u00f3n) de la Ley significaba la abolici\u00f3n del sacerdocio.<\/p>\n
(7:19) ). (porque nada perfeccion\u00f3 la ley), y se introduce una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.<\/p>\n
Venimos a Dios por medio de Cristo. Hemos visto que el Se\u00f1or Jesucristo es un sacerdote perpetuo y \u00c9l es un sacerdote perfecto. El sacerdocio de Aar\u00f3nico no pudo llenar la factura porque nunca hizo nada perfecto. El pueblo nunca pudo ir a la presencia de Dios en el Lugar Sant\u00edsimo. Esta distancia impuesta entre Dios y el hombre fue un recordatorio constante de que la cuesti\u00f3n del pecado no se resolvi\u00f3 de una vez por todas. Ahora tenemos un sacerdote perfecto, y ese es el Se\u00f1or Jesucristo. \u00c9l ha provisto salvaci\u00f3n para ti y para m\u00ed. Dios nos ha sacado de Ad\u00e1n y nos ha puesto en Cristo. Por tanto, si alguno est\u00e1 en Cristo {1], la nueva creaci\u00f3n ha venido: \u00a1Lo viejo pas\u00f3, lo nuevo est\u00e1 aqu\u00ed! (2 Corintios 5:17). Ya no estamos unidos a Ad\u00e1n, sino que ahora estamos unidos al Cristo viviente.<\/p>\n
El escritor tuvo en cuenta la tentaci\u00f3n que enfrentaban sus lectores de regresar al antiguo sistema del templo. Por lo tanto, les record\u00f3 que Jesucristo ha logrado lo que la Ley nunca podr\u00eda lograr: trajo una mejor esperanza y nos permite acercarnos a Dios. Regresar al juda\u00edsmo significar\u00eda perder el disfrute de su comuni\u00f3n con Dios a trav\u00e9s de Cristo. La \u00fanica esperanza que ten\u00eda el juda\u00edsmo era la venida de Cristo y estos creyentes ya ten\u00edan esa bendici\u00f3n.<\/p>\n
(7:20). \u00a1Y no fue sin un juramento! Otros se hicieron sacerdotes sin ning\u00fan juramento,<\/p>\n
(7:21). pero se hizo sacerdote con juramento cuando Dios le dijo: \u201cEl Se\u00f1or ha jurado y no se arrepentir\u00e1: ‘T\u00fa eres sacerdote para siempre’?\u201d<\/p>\n
El Salmo 110 es una profec\u00eda (ver vers\u00edculo 15 arriba) del hecho de que el Mes\u00edas, el Se\u00f1or Jesucristo, estar\u00eda en la l\u00ednea de Melquisedec como sacerdote. \u201cJehov\u00e1 jur\u00f3, y no se arrepentir\u00e1 (cambiar\u00e1 de opini\u00f3n): T\u00fa eres sacerdote para siempre seg\u00fan el orden de Melquisedec\u201d (Salmo 110:4). El asunto finalmente se resuelve y no se puede cambiar.<\/p>\n
Una cosa que hace que el sacerdocio de Cristo sea superior es el simple hecho de que se basa no solo en la Palabra de Dios sino tambi\u00e9n en el juramento de Dios. Todo lo que dice el Antiguo Testamento sobre la tribu de Lev\u00ed es que fueron apartados para esa funci\u00f3n, no se hizo ning\u00fan juramento con respecto a ellos.<\/p>\n
Ning\u00fan sacerdote en el orden de Aar\u00f3n fue jam\u00e1s ordenado y establecido sobre la base de El juramento personal de Dios. Los sacerdotes aar\u00f3nicos ministraban \u201cseg\u00fan la ley de un mandamiento carnal (f\u00edsico) (7:16). No se examin\u00f3 su aptitud moral o f\u00edsica. Lo importante era que un sacerdote perteneciera a la tribu correcta y cumpliera con los requisitos f\u00edsicos y ceremoniales correctos (Lev. 21:16-24).<\/p>\n
16Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: 17\u201cDile a Aar\u00f3n: ‘ Para las generaciones venideras, ninguno de tus descendientes que tenga un defecto se acercar\u00e1 para ofrecer la comida de su Dios. 18Ning\u00fan hombre que tenga alg\u00fan defecto se puede acercar: ning\u00fan ciego o cojo, mutilado o deforme; 19ning\u00fan hombre que tenga un pie o una mano tullidos, 20o que sea jorobado o enano, o que tenga cualquier defecto en los ojos, o que tenga llagas supurantes o supurantes, o test\u00edculos da\u00f1ados. 21Ning\u00fan descendiente del sacerdote Aar\u00f3n que tenga alg\u00fan defecto se acercar\u00e1 para presentar las ofrendas encendidas al SE\u00d1OR. Tiene un defecto; no debe acercarse para ofrecer el alimento de su Dios. 22 Puede comer la comida sant\u00edsima de su Dios, as\u00ed como la comida santa; 23 pero a causa de su defecto, no debe acercarse a la cortina ni acercarse al altar, y as\u00ed profanar mi santuario. Yo soy el SE\u00d1OR, que los santifico.’ \u201d<\/p>\n
24 Esto dijo Mois\u00e9s a Aar\u00f3n y a sus hijos y a todos los israelitas.<\/p>\n
(Lev. 21:16-24)<\/p>\n
El sacerdocio celestial de Jesucristo fue establecida en base a Su obra en la cruz, Su car\u00e1cter (Hebreos 2:10; 5:5-10), y el juramento de Dios. La presencia de este juramento da al sacerdocio de nuestro Se\u00f1or un mayor grado de permanencia y seguridad.<\/p>\n
(7:22). Por este juramento, Jes\u00fas se ha convertido en garante de un mejor pacto.<\/p>\n
La palabra testamento deber\u00eda ser \u201cpacto\u201d. No solo tenemos un mejor sacerdocio en Jesucristo, sino tambi\u00e9n por un mejor pacto. Cristo es nuestro Sumo Sacerdote. \u00c9l ministra en un santuario superior, por un mejor pacto, y edificado sobre mejores promesas. Veremos este tema ampliado en los cap\u00edtulos 8-10. El sacerdocio del Se\u00f1or Jes\u00fas es superior en todos los departamentos. El sacerdocio aar\u00f3nico era parte del antiguo pacto. El sacerdocio de Cristo est\u00e1 conectado con el Nuevo Pacto. Pacto y sacerdocio se mantienen o caen juntos.<\/p>\n
El Nuevo Pacto es un acuerdo incondicional de gracia que Dios har\u00e1 con la casa de Israel y con la casa de Jud\u00e1 cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas establezca Su reino en la tierra ( Jerem\u00edas 31; 33, 34). Los creyentes de hoy disfrutan de algunas de las bendiciones del Nuevo Pacto, pero su cumplimiento completo no se realizar\u00e1 hasta que Israel sea restaurado y redimido a nivel nacional.<\/p>\n
Jesucristo es el \u00abfiador\u00bb (garant\u00eda) de un mejor testamento ( pacto).\u00bb El t\u00e9rmino \u00abfiador\u00bb significa \u00abel que garantiza que los t\u00e9rminos de un acuerdo se llevar\u00e1n a cabo\u00bb.<\/p>\n
Como Mediador entre Dios y el Hombre (1 Tim. 2:5), Jesucristo es el gran Fianza. Nuestro Salvador resucitado y eterno garantiza que los t\u00e9rminos del pacto de Dios se cumplir\u00e1n por completo. Dios no abandonar\u00e1 a Su pueblo. Pero nuestro Se\u00f1or no s\u00f3lo nos garantiza que Dios cumplir\u00e1 las promesas. Como nuestro representante ante Dios, \u00c9l cumple perfectamente los t\u00e9rminos del acuerdo en nuestro nombre. Nosotros solos nunca podr\u00edamos cumplir con los t\u00e9rminos; pero porque hemos confiado en \u00c9l, \u00c9l nos ha salvado, y \u00c9l ha garantizado que \u00c9l nos guardar\u00e1.<\/p>\n
El escritor ha dado tres razones por las cuales Dios ha cambiado el orden del sacerdocio del de Aar\u00f3n al de Aar\u00f3n. de Melquisedec: (1) el sacerdocio y la Ley eran imperfectos; (2) siendo imperfectos, no pod\u00edan continuar para siempre; (3) Dios hab\u00eda jurado por Su juramento que se establecer\u00eda el nuevo orden. Entonces el escritor de esta carta a los Hebreos cerr\u00f3 esta secci\u00f3n con una cuarta raz\u00f3n.<\/p>\n
(7:23). Ahora bien, ha habido muchos de esos sacerdotes desde que la muerte les impidi\u00f3 continuar en el cargo;<\/p>\n
En otras palabras, el sacerdocio aar\u00f3nico del Antiguo Testamento siempre terminaba en la muerte. Aar\u00f3n muri\u00f3, tal como lo hizo Mois\u00e9s. Ahora tendr\u00edan que tener un nuevo sacerdote. T\u00fa y yo no tenemos un sacerdocio cambiante -Cristo siempre vivir\u00e1 para interceder por nosotros.<\/p>\n
Hab\u00eda muchos sumos sacerdotes porque ning\u00fan sacerdote pod\u00eda vivir para siempre. En contraste, la Iglesia tiene un Sumo Sacerdote, Jes\u00fas el Hijo de Dios, \u00a1que vive para siempre! Un sacerdote inmutable significa un sacerdocio inmutable, y esto significa seguridad y confianza para el pueblo de Dios. \u201cJesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos\u201d (Heb. 13:8). \u201cT\u00fa eres sacerdote para siempre\u201d (Sal. 110:4).<\/p>\n
(7:24). pero como Jes\u00fas vive para siempre, tiene un sacerdocio permanente.<\/p>\n
El Se\u00f1or Jes\u00fas ya no morir\u00e1. \u00c9l muri\u00f3 una vez por nuestros pecados, pero nunca m\u00e1s morir\u00e1. \u00c9l est\u00e1 ah\u00ed todo el tiempo para ti. Me regocijo en poder dar la Palabra de Dios hoy porque estoy seguro de que el Esp\u00edritu de Dios la estar\u00e1 ministrando a las personas llamadas. El Se\u00f1or Jes\u00fas es el Gran Sumo Sacerdote. Mientras duermo, all\u00e1 arriba hay un Sumo Sacerdote que har\u00e1 efectiva la Palabra. \u00a1Qu\u00e9 maravilloso es eso! D\u00e9mosle a \u00c9l toda la alabanza y la gloria.<\/p>\n
El hecho de que el Cristo inmutable contin\u00fae como Sumo Sacerdote significa, l\u00f3gicamente, que hay un \u201csacerdocio inmutable\u201d. El sacerdocio de nuestro Se\u00f1or en el Cielo es v\u00e1lido e inalterable. Debido a que lo es, podemos tener confianza en medio de este mundo cambiante y temblando.<\/p>\n
El siguiente vers\u00edculo es quiz\u00e1s el vers\u00edculo clave de toda esta secci\u00f3n, y es el coraz\u00f3n mismo del Evangelio.<\/p>\n
p><\/p>\n
(7:25). Por lo tanto, puede salvar completamente a los que se acercan a Dios a trav\u00e9s de \u00e9l porque siempre vive para interceder por ellos.<\/p>\n
\u201cPor lo tanto\u201d -de nuevo tenemos este peque\u00f1o gozne sobre el cual se abre una gran puerta. Vuelve a lo que se ha dicho antes y contin\u00faa hacia lo que est\u00e1 por delante.<\/p>\n
\u201c\u00c9l siempre vive\u201d. Dice, primero, que Cristo no est\u00e1 muerto, sino que vive. Justo en este mismo momento, \u00c9l est\u00e1 vivo. Hacemos hincapi\u00e9 en la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, pero debemos ir m\u00e1s all\u00e1. Tenemos que ver con un Cristo vivo. Ya no lo conocemos seg\u00fan la carne. Lo conocemos hoy como nuestro Gran Sumo Sacerdote a la diestra de Dios. Eso es lo que tenemos que seguir hoy, ah\u00ed es donde tenemos que poner el \u00e9nfasis. Muri\u00f3 aqu\u00ed abajo para salvarnos, pero vive all\u00e1 arriba para mantenernos salvos.<\/p>\n
\u201c\u00c9l puede salvar completamente a los que por \u00e9l se acercan a Dios\u201d. \u00c9l puede seguir salv\u00e1ndote. \u201cAhorrar completamente\u201d significa totalmente (hasta el final). \u00c9l puede salvarnos completa y perfectamente. \u00c9l es el Gran Pastor que hasta este mismo momento nunca ha perdido una oveja. \u00bfQuieres saber algo? Nunca perder\u00e1 uno. Si eres una de Sus ovejas, puedes sentir que te vas a perder, pero \u00c9l est\u00e1 ah\u00ed arriba para ti y te est\u00e1 cuidando. No hay peligro de que ning\u00fan creyente se pierda. Su seguridad eterna descansa en Su perpetua intercesi\u00f3n por ellos. \u00c9l tambi\u00e9n es capaz de salvarlos para siempre porque Su ministerio presente para ellos a la diestra de Dios nunca puede ser interrumpido por la muerte.<\/p>\n
\u201c\u00c9l siempre vive para interceder (hacer intercesi\u00f3n) por ellos\u201d. Intercesi\u00f3n significa \u201cintervenci\u00f3n\u201d. \u00c9l interviene por nosotros. \u201c. . . seremos salvos por su vida\u201d (Romanos 5:10). Juan escribi\u00f3: \u201cHijitos m\u00edos (nacidos de nuevo), estas cosas os escribo para que no pequ\u00e9is\u201d. Bueno, John, no me hablas a m\u00ed porque hago muchas cosas que est\u00e1n mal. Ahora John, \u00bftienes una palabra para m\u00ed? Juan continu\u00f3 diciendo: \u201cHijitos m\u00edos, os escribo esto para que no pequ\u00e9is. Pero si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo, el Justo\u201d (1 Juan 2:1). Un abogado es un consolador, alguien que est\u00e1 a nuestro lado. \u00c9l es Jesucristo, el justo. Todo lo que hace es correcto. Todo lo que hace es justo. Seremos salvos por Su vida.<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 maravilloso saber que tenemos un Cristo vivo! Usted no est\u00e1 solo. Es cosa de beb\u00e9s sentarse y llorar: \u201cOh, tengo este problema y estoy muy solo. No hay nadie para ayudarme. \u00bfA qui\u00e9n puedo acudir? Mi amigo, \u00bfqu\u00e9 crees que est\u00e1 haciendo \u00c9l all\u00ed arriba? \u00bfNo eres consciente de \u00c9l? \u00bfPor qu\u00e9 no recurres a \u00c9l? Es maravilloso saber que \u00c9l est\u00e1 all\u00e1 arriba, amigo m\u00edo.<\/p>\n
(7:26). Tal sumo sacerdote realmente suple nuestra necesidad: uno que es santo, intachable, puro, apartado de los pecadores, exaltado sobre los cielos.<\/p>\n
\u00c9l \u00absuple nuestra necesidad\u00bb significa que Cristo es justo lo que necesitamos. \u00c9l es el que llena la factura. \u00c9l es justo para nosotros, no podr\u00edamos tener a nadie que sea mejor que \u00c9l.<\/p>\n
\u201cSanto\u201d, es decir, en relaci\u00f3n con Dios. \u00c9l es el Santo.<\/p>\n
\u201cInofensivo\u201d significa \u201csin mancha\u201d (Ning\u00fan sacerdote jud\u00edo podr\u00eda reclamar esta distinci\u00f3n), que \u00c9l est\u00e1 libre de cualquier malicia, astucia o astucia. Cuando te saca de quicio, cuando pecas, no es porque sea un abogado h\u00e1bil. Es porque \u00c9l es quien pag\u00f3 el castigo por ti, y el castigo ha sido absolutamente pagado.<\/p>\n
\u201cPuro\u201d (sin mancha, sin mancha) significa que \u00c9l est\u00e1 libre de cualquier impureza moral. Querido lector, esta es la respuesta de Dios a las pel\u00edculas, canciones y literatura blasfemas de nuestros d\u00edas. La Biblia deja claro que el Se\u00f1or Jes\u00fas estaba libre de toda impureza moral.<\/p>\n
\u00c9l tambi\u00e9n est\u00e1 \u201capartado de los pecadores\u201d. \u00c9l es como nosotros, pero diferente a nosotros. \u00c9l pod\u00eda relacionarse y mezclarse con los pecadores, y ellos no se sent\u00edan inc\u00f3modos en Su presencia, pero \u00c9l no era uno de ellos. Sus enemigos lo acusaron de asociarse con publicanos y pecadores. Seguro que lo hizo, pero no era uno de ellos, fue \u00abapartado de los pecadores\u00bb para su ministerio, por lo que en ese sentido eran santos. Pero no eran de car\u00e1cter santo. Eran pecadores como las personas a quienes ministraban.<\/p>\n
Hoy, Jesucristo est\u00e1 \u201capartado de los pecadores\u201d debido a Su posici\u00f3n (\u201cexaltado sobre los cielos\u201d); pero \u00c9l no est\u00e1 separado de las personas a quienes ministra. \u00c9l siempre est\u00e1 disponible para nosotros en Su trono de gracia.<\/p>\n
Nuevamente, solo Jesucristo podr\u00eda reclamar estas caracter\u00edsticas: santo, inofensivo, puro, apartado de los pecadores. No importa cu\u00e1n devotos y obedientes fueran los sacerdotes aar\u00f3nicos, no siempre pod\u00edan satisfacer las necesidades de todo el pueblo. Pero Jesucristo satisface perfectamente todas nuestras necesidades.<\/p>\n
El \u00e9nfasis en este vers\u00edculo est\u00e1 en Su impecabilidad. Siendo perfecto, puede ejercer un ministerio perfecto para su pueblo. Debido a sus pecados, algunos de los sacerdotes del Antiguo Testamento no solo no pudieron servir al pueblo, sino que en realidad abusaron de \u00e9l. Esto nunca podr\u00eda suceder con Jesucristo y Su pueblo.<\/p>\n
(7:27). A diferencia de los otros sumos sacerdotes, no necesita ofrecer sacrificios d\u00eda tras d\u00eda, primero por sus propios pecados y luego por los pecados del pueblo. \u00c9l se sacrific\u00f3 por sus pecados una vez por todas cuando se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo.<\/p>\n
Observe que el Se\u00f1or Jes\u00fas no necesitaba ofrecer ning\u00fan sacrificio por Su propio pecado\u2014\u00c9l no ten\u00eda ninguno. \u00a1Este es el tipo de sumo sacerdote que necesitamos! Somos propensos a pecar diariamente, incluso cada hora; y tenemos que acudir a \u00c9l en busca de ayuda espiritual. Como nuestro sumo sacerdote, Jesucristo nos da la gracia y la misericordia que necesitamos para no pecar. Pero si pecamos, \u00c9l es nuestro abogado ante el trono de Dios (1 Juan 2:1-2). Si le confesamos nuestros pecados, \u00c9l nos perdona y nos restaura (1 Juan 1:9).<\/p>\n
Si fuera necesario que el Se\u00f1or Jes\u00fas volviera y muriera por ti, volver\u00eda hoy, querido lector. Pero \u00c9l no regresar\u00e1 para morir por ti\u2014\u00c9l muri\u00f3 una vez.<\/p>\n
\u00bfSabes lo que Dios est\u00e1 tratando de decirnos aqu\u00ed? \u00c9l est\u00e1 tratando de decirnos que el pecado es algo terrible y que requiere el derramamiento de sangre. Pero tiene uno que vendr\u00e1 alg\u00fan d\u00eda y que morir\u00e1 en una cruz por nosotros. Cuando lo haga, no habr\u00e1 m\u00e1s derramamiento de sangre. Habr\u00e1 pagado la pena.<\/p>\n
(7:28). Porque la ley nombra como sumos sacerdotes a hombres en toda su debilidad; pero el juramento, que vino despu\u00e9s de la ley, designaba al Hijo, que ha sido hecho perfecto para siempre.<\/p>\n
El sumo sacerdote en el Antiguo Testamento ten\u00eda que ofrecer un sacrificio por s\u00ed mismo\u2014el Se\u00f1or Jes\u00fas nunca lo hizo.<\/p>\n
Tenemos un sumo sacerdote que se puede tocar, que se puede alcanzar hoy. \u00c9l est\u00e1 all\u00ed para ayudar y comprende, pero \u00c9l es \u00absanto, intachable, puro, apartado de los pecadores, exaltado sobre los cielos\u00bb.<\/p>\n
La aplicaci\u00f3n es obvia: \u00bfpor qu\u00e9 alejarse de un alto tan adecuado? \u00bfSacerdote? \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s puedes encontrar en cualquier otra persona? Los hombres que sirvieron bajo la Ley de Mois\u00e9s ten\u00edan enfermedades y debilidades humanas, ya menudo fallaban. Nuestro Sumo Sacerdote celestial ha sido \u201cConsagrado (perfeccionado) para siempre jam\u00e1s\u201d y no hay mancha ni mancha en \u00c9l. \u00a1Tal Sumo Sacerdote \u201cse adapta perfectamente a nosotros\u201d!<\/p>\n
\u00bfTe est\u00e1s aprovechando de Su ministerio de gracia\u201d?<\/p>\n
Notas especiales y Escritura<\/p>\n
[1} Por lo tanto, si cualquier hombre est\u00e9 en Cristo.–Estar en Cristo, en el lenguaje de San Pablo, es para un hombre estar unido a \u00e9l por la fe y por el bautismo (Romanos 6:3-4), para reclamar personalmente lo que le hab\u00eda sido asegurado como miembro de la raza por la cual Cristo muri\u00f3. En tal caso el hombre nace de nuevo (Tito 3:5) –hay una nueva creaci\u00f3n; el hombre, como resultado de esa obra, es una nueva criatura. Las cosas viejas de su vida, las expectativas jud\u00edas de un reino jud\u00edo, los sue\u00f1os milenaristas, las filosof\u00edas paganas, los objetivos m\u00e1s bajos, las normas terrenales, estas cosas, al menos en una idea, pasaron de \u00e9l en el momento en que se uni\u00f3. con Cristo Podemos rastrear un eco de las palabras de Isa\u00edas que pueden haber flotado en la memoria del Ap\u00f3stol: \u00abAcordaos, no de las cosas pasadas, ni consider\u00e9is las cosas antiguas. He aqu\u00ed que hago cosas nuevas\u00bb. (Isa\u00edas 43:18-19).<\/p>\n
[2} Quili\u00e1stico\u2014Perteneciente a la doctrina religiosa de un per\u00edodo de mil a\u00f1os de paz y prosperidad; milenario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
3\/13\/20 Tom Lowe El sacerdocio lev\u00edtico El sacerdocio lev\u00edtico se remonta a los tres hijos de Lev\u00ed, a trav\u00e9s de los saduceos hasta que se extingui\u00f3 con la muerte de Cristo, cuando fue reemplazado por el sacerdocio de los cristianos que perdura hasta la segunda venida. Lecci\u00f3n #23 [ID5b] La grandeza del orden de Melquisedec … Continuar leyendo \u00abLa grandeza de la orden de Melquisedec en relaci\u00f3n con el sacerdocio lev\u00edtico\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15841","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15841","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15841"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15841\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15841"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15841"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15841"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}