Durante las \u00faltimas dos semanas hemos visto la Biblia y lo que ense\u00f1a sobre la raza y las relaciones entre razas. Hemos visto c\u00f3mo todos llevan la imagen de Dios y deben ser respetados como portadores de la imagen. Hemos visto como todos somos descendientes de Ad\u00e1n y Eva y por lo tanto todos somos \u201cfamilia\u201d siendo parte de la \u00fanica raza humana. La semana pasada analizamos la par\u00e1bola del buen samaritano y vimos que todos somos pr\u00f3jimos y debemos actuar como un buen pr\u00f3jimo sin importar la raza, el origen \u00e9tnico o la religi\u00f3n, o incluso si nos gusta alguien o no. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 esto tambi\u00e9n en Mt.6:32-36;<\/p>\n
\u201cSi am\u00e1is a los que os aman, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito ten\u00e9is? Incluso los pecadores aman a quienes los aman. 33 Y si hac\u00e9is bien a los que os son buenos, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito ten\u00e9is? Incluso los pecadores hacen eso. 34 Y si prestas a aquellos de quienes esperas el pago, \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienes? Incluso los pecadores prestan a los pecadores, esperando que se les pague en su totalidad. 35 Pero amad a vuestros enemigos, hacedles bien, y prestadles sin esperar recibir nada a cambio. Entonces vuestra recompensa ser\u00e1 grande, y ser\u00e9is hijos del Alt\u00edsimo, porque \u00e9l es bondadoso con los ingratos y los malvados. 36 Sed misericordiosos, as\u00ed como vuestro Padre es misericordioso\u201d.<\/p>\n
Hoy, al cerrar esta serie, quiero que consideremos la pregunta: \u201cEntonces, con la abundancia de tal ense\u00f1anza en las Escrituras denunciando el racismo, \u00bfpor qu\u00e9 el racismo ha sido un problema durante tanto tiempo?\u201d<\/p>\n
Bueno, la respuesta obvia es \u201cpecado\u201d. El pecado siempre tiene una forma de torcer y corromper cada cosa buena y hermosa que Dios convirti\u00f3 en algo malo y feo. Tal es el caso de la diversidad de razas. Pero m\u00e1s all\u00e1 de eso debemos saber que en particular el tema de la esclavitud fue defendido por los cristianos como b\u00edblico y por lo tanto justificado. Su argumento central se bas\u00f3 en el texto Gen.9 y la llamada \u00abmaldici\u00f3n sobre Cam\u00bb. Gen.9 comienza con No\u00e9 y su familia despu\u00e9s del diluvio. Dios le dice a No\u00e9 y a su familia que sean fruct\u00edferos y m\u00faltiples y luego hace un pacto con No\u00e9 dici\u00e9ndole que nunca m\u00e1s destruir\u00e1 la tierra con un diluvio. Luego, comenzando en el v.18, leemos:<\/p>\n
\u201c Los hijos de No\u00e9 que salieron del arca fueron Sem, Cam y Jafet. (Cam fue el padre de Cana\u00e1n.) 19 Estos fueron los tres hijos de No\u00e9, y de ellos sali\u00f3 el pueblo que se esparci\u00f3 por toda la tierra.<\/p>\n
20 No\u00e9, un hombre del suelo, procedi\u00f3[a] a plantar una vi\u00f1a. 21 Cuando bebi\u00f3 un poco de su vino, se emborrach\u00f3 y se acost\u00f3 descubierto dentro de su tienda. 22 Cam, el padre de Cana\u00e1n, vio a su padre desnudo y se lo dijo a sus dos hermanos afuera. 23 Pero Sem y Jafet tomaron una prenda de vestir y se la pusieron sobre los hombros; luego entraron de espaldas y cubrieron el cuerpo desnudo de su padre. Ten\u00edan el rostro vuelto hacia el otro lado para que no vieran desnudo a su padre.<\/p>\n
24 Cuando No\u00e9 despert\u00f3 de su embriaguez y supo lo que su hijo menor le hab\u00eda hecho, 25 dijo:<\/p>\n
\u201c\u00a1Maldito sea Cana\u00e1n!<\/p>\n
El m\u00e1s bajo de los esclavos<\/p>\n
& #160; ser\u00e1 \u00e9l para sus hermanos.\u201d<\/p>\n
26 Tambi\u00e9n dijo:<\/p>\n
\u201cAlabado sea el \u00a1Se\u00f1or, el Dios de Sem!<\/p>\n
Que Cana\u00e1n sea esclavo de Sem.<\/p>\n
27 <\/p>\n
Que Dios extienda el territorio de Jafet[b];<\/p>\n
que Jafet habite en las tiendas de Sem,<\/p>\n
><\/p>\n
y sea Cana\u00e1n esclavo de Jafet.\u201d<\/p>\n
28 Despu\u00e9s del diluvio, No\u00e9 vivi\u00f3 350 a\u00f1os.\u201d <\/p>\n
Sobre estos pocos y poco claros vers\u00edculos muchos cristianos defendieron la esclavitud. Su pensamiento fue en esta l\u00ednea. El nombre HAM significa \u201ccaliente\u201d o quiz\u00e1s \u201cquemado\u201d. Esto implica que era negro. Habiendo pecado contra No\u00e9, fue justamente maldecido por No\u00e9. La maldici\u00f3n cay\u00f3 sobre uno de sus hijos, Cana\u00e1n, quien ser\u00eda esclavo para siempre de Sem y Jefet.<\/p>\n
Ahora, durante un largo per\u00edodo de tiempo, esa interpretaci\u00f3n no fue cuestionada y se convirti\u00f3 en la base de la defensa de esclavizando a la raza negra. Sin embargo, se ha encontrado que tal interpretaci\u00f3n es err\u00f3nea. As\u00ed que perm\u00edtanme abordar estos vers\u00edculos un poco antes de continuar, ya que han sido fundamentales para el debate.<\/p>\n
Como muchos han se\u00f1alado, los debates interpretativos generalmente giran en torno a dos preguntas interrelacionadas: (1) \u00bfCu\u00e1l fue la naturaleza de La ofensa de Cam (\u00bfpor qu\u00e9 el hecho de que Cam \u00abviera\u00bb la desnudez de No\u00e9 merec\u00eda una maldici\u00f3n?) <\/p>\n
Todo este incidente es un evento muy ordenado e inmoral. Ahora, en cuanto a la naturaleza de la ofensa de Cam, tenemos tres interpretaciones principales, todas ellas perversas.<\/p>\n
Primero, fue voyerismo. Cam vio a No\u00e9 desnudo. Ahora bien, en esa cultura era un delito grave ver la desnudez de otra persona. Pero la pena, la esclavitud eterna, no corresponde a ese crimen. Adem\u00e1s de eso, Cam no est\u00e1 maldito, pero s\u00ed su hijo menor, Cana\u00e1n. Este punto de vista no hace justicia a la evidencia.<\/p>\n
El segundo punto de vista es el incesto paterno o la violaci\u00f3n. Este punto de vista sostiene que cuando No\u00e9 lo que Cam \u201cle hab\u00eda hecho\u201d indica algo mucho m\u00e1s il\u00edcito que solo ver. De hecho, esto ser\u00eda una transgresi\u00f3n mucho mayor que simplemente ver a su padre desnudo y merecedor de un castigo mayor. Sin embargo, no explica por qu\u00e9 el hijo de Cam fue maldecido y no Cam.<\/p>\n
El tercer punto de vista es el incesto materno. Este punto de vista sostiene que Cam tuvo relaciones con la esposa de No\u00e9. Al igual que la segunda la expresi\u00f3n \u201clo vi desnudo\u201d es un eufemismo para tener relaciones sexuales. Se usa de esta manera varias veces en el Antiguo Testamento. Un vers\u00edculo que arroja luz sobre esto es Lev\u00edtico 18:8 que dice en la KJV:<\/p>\n
\u201cLa desnudez de la mujer de tu padre no descubrir\u00e1s; es la desnudez de tu padre. desnudez.\u201d<\/p>\n
Y tambi\u00e9n Lev.20:11;<\/p>\n
\u201cY el hombre que se acuesta con la mujer de su padre, ha descubierto la desnudez de su padre:\u201d <\/p>\n
Estos vers\u00edculos nos dicen que la expresi\u00f3n \u00abla desnudez de tu padre\u00bb en realidad significa \u00abla desnudez de tu madre\u00bb.<\/p>\n
Entonces, Cam al ver la desnudez de su padre realmente significa ver la desnudez de su madre y tener relaciones con ella. Este es un acto perverso y vil que merece un fuerte castigo. Era m\u00e1s que sexual y ten\u00eda implicaciones con respecto a la autoridad y el control, que no puedo abordar aqu\u00ed.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n explica por qu\u00e9 Cana\u00e1n, el hijo menor de Cam, fue maldecido porque Cana\u00e1n era el ni\u00f1o nacido de esa maldici\u00f3n il\u00edcita. Uni\u00f3n. El escritor condensa el tiempo, como es muy com\u00fan en las Escrituras, por lo que parece que todo sucedi\u00f3 en un d\u00eda, pero la maldici\u00f3n tuvo lugar 9 meses despu\u00e9s del nacimiento de Cana\u00e1n. Ninguno de los hijos mayores de Cam fue maldecido, Cus, Mizraim y Phut. M\u00e1s tarde, Cana\u00e1n dar\u00eda lugar a los cananeos, un enemigo cr\u00f3nico del pueblo de Dios que eventualmente ser\u00eda conquistado y sometido.<\/p>\n
Hay otro relato ordenado que es paralelo a este registrado en G\u00e9nesis 20. All\u00ed encontramos a Lot y sus dos hijas huyendo de Sodoma y Gomorra. Dice;<\/p>\n
\u201cY la mayor dijo a la menor: Nuestro padre es viejo, y no queda var\u00f3n en la tierra que entre a nosotras conforme a la costumbre de toda la tierra:<\/p>\n
32 Venid, hagamos beber vino a nuestro padre, y acost\u00e9monos con \u00e9l, para conservar descendencia de nuestro padre.\u201d<\/p>\n
Su plan tiene \u00e9xito y ambos dan a luz. <\/p>\n
\u201cY la mayor dio a luz un hijo, y llam\u00f3 su nombre Moab, el cual es padre de los moabitas hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n
38 Y la menor, ella tambi\u00e9n dio a luz un hijo, y llam\u00f3 su nombre Benammi, el cual es padre de los hijos de Am\u00f3n hasta el d\u00eda de hoy.\u201d<\/p>\n
Estas dos uniones il\u00edcitas dan lugar a futuros enemigos de los israelitas, moabitas y amonitas. , as\u00ed como la uni\u00f3n il\u00edcita de Cam dio origen a Cana\u00e1n. La maldici\u00f3n cay\u00f3 solo sobre Cana\u00e1n y los cananeos, no sobre toda una raza de personas. La idea de que la maldici\u00f3n aplicada a la raza negra est\u00e1 muy lejos de la realidad y debe ser arrojada al basurero de las interpretaciones err\u00f3neas.<\/p>\n
Ahora, antes de continuar, quiero mencionar a otro hijo de Cam, Cus. En un tiempo, Cus fue un gran reino al sur de Egipto. A menudo se traduce como \u00abEtiop\u00eda\u00bb en las Escrituras. Los cusitas eran negros. Tanto la Biblia como la historia verifican este hecho. Un autor se\u00f1ala;<\/p>\n
\u201cA lo largo de todo el per\u00edodo sugerido para la composici\u00f3n de la Biblia hebrea, el t\u00e9rmino ‘Cush’ se habr\u00eda entendido para referirse a los habitantes negros de la civilizaci\u00f3n al sur de Egipto.\u201d<\/p>\n
p><\/p>\n
Jer.13:23 dice;<\/p>\n
\u201c\u00bfPuede el et\u00edope (cusita) mudar su piel, o el leopardo sus manchas?<\/p>\n
Tampoco t\u00fa puedes hacer el bien que est\u00e1n acostumbrados a hacer el mal.\u201d<\/p>\n
Cus ten\u00eda una especie de relaci\u00f3n de ‘amor\/odio’ con Egipto. A menudo se mezclaban y se ayudaban unos a otros, pero a menudo luchaban unos contra otros. Entonces Egipto los conoci\u00f3 bien y muchos habitaron Egipto.<\/p>\n
Ahora, he aqu\u00ed por qu\u00e9 les digo esto. En N\u00fameros 12:1 leemos;<\/p>\n
\u201cMiriam y Aar\u00f3n comenzaron a hablar contra Mois\u00e9s a causa de su mujer cusita, porque \u00e9l se hab\u00eda casado con una cusita\u201d.<\/p>\n
Miriam y Aar\u00f3n se quejaron contra Mois\u00e9s porque se cas\u00f3 con una mujer negra. Continuaron desafiando a Mois\u00e9s y Dios se enoj\u00f3 con ellos y los convoc\u00f3 a la tienda de reuni\u00f3n. Luego en los v.9-10;<\/p>\n
\u201cLa ira del Se\u00f1or se encendi\u00f3 contra ellos, y los dej\u00f3.<\/p>\n
10 Cuando la nube se levant\u00f3 de encima de la tienda, La piel de Miriam estaba leprosa, se volvi\u00f3 blanca como la nieve\u201d.<\/p>\n
Qu\u00e9 ir\u00f3nico que Miriam se quejara porque la mujer era negra, Miriam estaba afligida y su piel se volvi\u00f3 \u201cblanca como la nieve\u201d. No hay una sola palabra que Dios desaprobara el matrimonio interracial de Mois\u00e9s con la mujer cusita. Las \u00fanicas prohibiciones contra el matrimonio es casarse con un pagano. Una y otra vez Dios advirti\u00f3 a los israelitas que no se casaran con las naciones paganas circundantes, no por motivos de raza, sino por idolatr\u00eda. Un ejemplo est\u00e1 en Deuda 7:3-5 donde el Se\u00f1or dice que echar\u00e1 de delante de ellos a las siete naciones. Entonces Dios dijo;<\/p>\n
\u201cNo te cases con ellos. No deis vuestras hijas a sus hijos, ni tom\u00e9is sus hijas para vuestros hijos, porque ellos apartar\u00e1n a vuestros hijos de seguirme para servir a otros dioses, y la ira del Se\u00f1or se encender\u00e1 contra vosotros y pronto os destruir\u00e1. <\/p>\n
La prohibici\u00f3n de casarse con los de otras naciones no es de raza o etnia, sino de creencias. Sabemos que esta prohibici\u00f3n se traslada al Nuevo Testamento en el conocido vers\u00edculo de 2 Corintios 6:14;<\/p>\n
\u201cNo os un\u00e1is en yugo con los incr\u00e9dulos. Porque \u00bfqu\u00e9 tienen en com\u00fan la justicia y la maldad? \u00bfO qu\u00e9 compa\u00f1erismo puede tener la luz con la oscuridad?\u201d<\/p>\n
Nuevamente, no tiene nada que ver con la raza sino con las creencias que son el factor decisivo. Como concluye J. Daniel Hayes, Decano y Profesor de Estudios B\u00edblicos;<\/p>\n
\u201c\u00bfQu\u00e9 conclusiones teol\u00f3gicas debemos sacar de este texto? Sugerir\u00eda que el matrimonio interracial est\u00e1 fuertemente afirmado en las Escrituras. Casarse con incr\u00e9dulos, por otro lado, est\u00e1 fuertemente prohibido. Los criterios para aprobar o desaprobar a los c\u00f3nyuges seleccionados de nuestros hijos deben basarse en su fe en Cristo y no en el color de su piel… Los cristianos blancos que dicen no tener prejuicios pero que se oponen con vehemencia a los matrimonios interraciales no est\u00e1n siendo honestos. Todav\u00eda tienen prejuicios y est\u00e1n fuera de l\u00ednea con la voluntad revelada de Dios.\u201d<\/p>\n
As\u00ed que hemos visto que la llamada ‘maldici\u00f3n de Cam’ no sentenci\u00f3 a una raza de personas a la esclavitud. Tambi\u00e9n notamos que Mois\u00e9s se cas\u00f3 con una mujer negra y fue bendecido por Dios. Un punto m\u00e1s que me gustar\u00eda resaltar es el hecho de que aparentemente la iglesia primitiva estaba abierta a todos los creyentes, incluidos los negros. Tomo nota de esto porque en el pasado de nuestro pa\u00eds, muchas iglesias blancas se negaron a admitir creyentes negros. Pero si observa Hechos 13:1, encontramos que la iglesia primitiva no ten\u00eda tales barreras. El vers\u00edculo dice;<\/p>\n
\u201c En la iglesia de Antioqu\u00eda hab\u00eda profetas y maestros: Bernab\u00e9, Sime\u00f3n llamado N\u00edger, Lucio de Cirene, Mana\u00e9n (que se hab\u00eda criado con Herodes el tetrarca) y Saul.\u201d<\/p>\n
La palabra N\u00cdGER se pronuncia NEE-ger, as\u00ed que no estoy usando la palabra ofensiva con \u201cN\u201d. Un escritor se\u00f1ala;<\/p>\n
\u201cLos primeros usos de la palabra n\u00edger y m\u00e1s tarde negro, no eran racistas, sino que describ\u00edan m\u00e1s el color de la piel. Cuando se trajeron esclavos a las Am\u00e9ricas, los t\u00e9rminos descriptivos se convirtieron m\u00e1s tarde en insultos raciales destinados a degradar a los esclavos y sus descendientes\u201d.<\/p>\n
Aqu\u00ed en Hechos hay un ejemplo de un l\u00edder de la iglesia que era un hombre negro piadoso. \u00c9l era parte del grupo al que el Se\u00f1or habl\u00f3 para despedir a Pablo y Bernab\u00e9.<\/p>\n
Las Escrituras son claras en que no existe una raza superior y condena cualquier idea de supremac\u00eda racial.<\/p>\n
Dentro de estos tres sermones, he intentado establecer los componentes b\u00e1sicos de una raza y de las relaciones raciales.<\/p>\n
Todo individuo tiene dignidad como portador de la imagen de Dios.<\/p>\n
Todo individuo es de la misma familia como descendientes de Ad\u00e1n y Eva.<\/p>\n
Todo individuo est\u00e1 llamado a ser buen pr\u00f3jimo y a mostrar compasi\u00f3n.<\/p>\n
Leer las Escrituras m\u00e1s de cerca e interpretarlas con mayor precisi\u00f3n nos permite para ver que la raza no era un impedimento para la comunidad, el matrimonio o el servicio en la iglesia.<\/p>\n
Nuestra iglesia opera sobre esos bloques de construcci\u00f3n fundamentales.<\/p>\n
Sin embargo, cuando miramos a la sociedad, vemos una imagen diferente La divisi\u00f3n, la injusticia, el odio, la violencia, los disturbios y la muerte han destruido los cimientos. Nos preguntamos, \u201c\u00bfQu\u00e9 puedo hacer yo?\u201d \u00ab\u00bfQu\u00e9 tengo que hacer?\u00bb Creo que hay algunas cosas que todos deber\u00edamos hacer.<\/p>\n
Primero, creo que es importante se\u00f1alar que la bondad de Estados Unidos no se ve completamente eclipsada por sus imperfecciones. Si bien el racismo sist\u00e9mico sigue siendo un problema (y con eso quiero decir que contin\u00faa existiendo en diversos grados en todas las esferas de la sociedad), ya no existe el racismo sistem\u00e1tico. El racismo sistem\u00e1tico fue tener leyes reales que impon\u00edan la segregaci\u00f3n, las llamadas leyes ‘Jim Crow’. Esas leyes, que existieron durante aproximadamente 100 a\u00f1os, desde la era posterior a la Guerra Civil hasta 1968, estaban destinadas a marginar a los afroamericanos al negarles el derecho a votar, tener un trabajo, obtener una educaci\u00f3n u otras oportunidades. Aquellos que intentaron desafiar las leyes de Jim Crow a menudo enfrentaron arrestos, multas, sentencias de c\u00e1rcel, violencia y muerte. Afortunadamente, los d\u00edas de la manguera se han ido. Y creo que le hacemos un flaco favor a nuestro pa\u00eds al no reconocer las libertades, los avances y las oportunidades disponibles para todos los pueblos, incluidas las minor\u00edas. Como ejemplo, cuando observo nuestra propia iglesia, veo personas de color y de diferentes etnias que son m\u00e9dicos y enfermeras, abogados e ingenieros, profesores y maestros, pastores y l\u00edderes de la iglesia. Usted aprovech\u00f3 las oportunidades y ha tenido \u00e9xito como tantos en todo nuestro pa\u00eds, en las corporaciones, la ciencia y la pol\u00edtica. As\u00ed que seamos justos con nuestro pa\u00eds y mantengamos nuestra perspectiva. S\u00ed, a\u00fan queda trabajo por hacer, pero \u00abhemos recorrido un largo camino, cari\u00f1o\u00bb.<\/p>\n
Segundo, ora. En un momento como este, debemos orar por nuestra naci\u00f3n para que aquellos que pueden efectuar el cambio hagan exactamente eso y traigan los cambios necesarios. Necesitamos orar para que no estemos ciegos al m\u00e1s m\u00ednimo rastro de racismo en nuestros propios corazones. Necesitamos orar para no estar ciegos ante la injusticia y dejar de mostrar compasi\u00f3n simplemente porque alguien es diferente o tiene una opini\u00f3n diferente. Necesitamos orar por la sanaci\u00f3n de todos los pueblos que han sido afectados por el racismo o el odio y eso va en ambos sentidos. Necesitamos orar por la misericordia de Dios sobre nuestra naci\u00f3n y que nos volvamos a \u00c9l ya Sus preceptos. \u201cBendita la naci\u00f3n cuyo Dios es el Se\u00f1or\u201d, y cuando seguimos Sus preceptos, nuestra naci\u00f3n es bendecida y su pueblo se beneficia. Pero cuando nos desviamos e ignoramos Sus preceptos, sigue la agitaci\u00f3n y la gente sufre.<\/p>\n
Tercero, di\u00e1logo. Hablemos entre nosotros de una manera abierta, honesta pero respetuosa buscando entendernos mejor. En un art\u00edculo de Christianity Today, Zaykia Mims, una joven negra, escribe:<\/p>\n
\u201cSolicitar, recibir y dar retroalimentaci\u00f3n puede ser dif\u00edcil, pero la retroalimentaci\u00f3n es un componente insustituible del verdadero trabajo de reconciliaci\u00f3n. Prep\u00e1rate con humildad para recordar que la perfecci\u00f3n existe en un solo ser, la Trinidad, y en una sola polis, la Nueva Jerusal\u00e9n. Se debe esperar que todas las dem\u00e1s personas y todas las dem\u00e1s naciones (incluy\u00e9ndote a ti y a los tuyos) reflejen aspectos gloriosos de Dios y aspectos del Diablo que roban la vida.\u201d<\/p>\n
Solo Dios ve el cuadro completo. Necesitamos mantener abiertas las l\u00edneas de comunicaci\u00f3n y hacer el trabajo duro pero necesario de escuchar y considerar al otro lado sin ponernos a la defensiva ni enfadarnos. Prov.18:17 dice;<\/p>\n
\u201cEl primer discurso en un caso judicial siempre es convincente\u2014<\/p>\n
hasta que \u00a1comienza el contrainterrogatorio!\u201d<\/p>\n
Todos hemos escuchado las palabras: \u201cHay dos lados en cada argumento\u201d, y necesitamos escuchar y considerar ambos.<\/p>\n
Cuarto, tomar acci\u00f3n. El di\u00e1logo es bueno y necesario, pero no debe quedar ah\u00ed. Amar verdaderamente a nuestro pr\u00f3jimo es actuar en su nombre. El Buen Samaritano no solo dirigi\u00f3 palabras de consuelo a la v\u00edctima herida. M\u00e1s bien, se involucr\u00f3 incluso a sus expensas para ayudarlo.<\/p>\n
Ahora hay muchas maneras de involucrarse en la lucha contra el racismo y los problemas de conexi\u00f3n. Tambi\u00e9n hay formas en las que no debemos involucrarnos. Cualquier organizaci\u00f3n o grupo que participe o promueva la violencia debe ser evitado y condenado. Los disturbios y el caos son contraproducentes y van en contra de las Escrituras. Pablo nos recuerda en Rom.13:10:<\/p>\n
\u201cEl amor no hace da\u00f1o al pr\u00f3jimo\u201d.<\/p>\n
As\u00ed que, ya sea de derecha o de izquierda, tales grupos deben evitarse. Adem\u00e1s, tenga cuidado con la organizaci\u00f3n a la que apoya.<\/p>\n
Amigos, necesitamos a la polic\u00eda. Cierto, es necesario hacer algunos cambios para eliminar el peque\u00f1o porcentaje de malos polic\u00edas y malas t\u00e1cticas, pero necesitamos a la polic\u00eda. De hecho, la Biblia habla de la necesidad de hacer cumplir la ley. En Rom. 13:3-4 Pablo declara:<\/p>\n
\u201cPorque los gobernantes no tienen miedo de los que hacen el bien, sino de los que hacen el mal. \u00bfQuieres estar libre del temor del que est\u00e1 en autoridad? Entonces haz lo correcto y ser\u00e1s alabado. 4 Porque el que tiene autoridad es siervo de Dios para vuestro bien. Pero si haces mal, ten miedo, porque los gobernantes no llevan la espada sin raz\u00f3n. Son siervos de Dios, agentes de ira para castigar al malhechor.\u201d<\/p>\n
Cuando no haya m\u00e1s crimen ni m\u00e1s criminales, ya no necesitaremos a la polic\u00eda. De una manera muy peque\u00f1a, esto me record\u00f3 una situaci\u00f3n que experiment\u00e9 que apoyaba esta necesidad. No tuvo que ver con la polic\u00eda, sino con un \u00e1rbitro. En los a\u00f1os 70, la iglesia a la que asist\u00eda, Syosset Bible Baptist, se uni\u00f3 a la reci\u00e9n formada liga de softball de la iglesia. Los capitanes de los equipos de las diferentes iglesias se juntaron para organizar y decidieron que, como todos \u00e9ramos cristianos, no necesitar\u00edamos un \u00e1rbitro para los juegos. El receptor podr\u00eda llamar bolas y strikes y el lanzador podr\u00eda llamar qui\u00e9n estaba seguro en primera, etc. Todos estar\u00edamos felices jugando en una verdadera utop\u00eda cristiana de softbol. Bueno, como habr\u00e1s adivinado, esa idea no dur\u00f3 mucho. Nuestro sesgo humano demostr\u00f3 que no est\u00e1bamos calificados para ser verdaderamente objetivos y abundaron los argumentos hasta que lo reconsideramos y comenzamos a contratar \u00e1rbitros oficiales. Entonces los juegos transcurrieron sin problemas. Es m\u00e1s o menos lo mismo con la polic\u00eda, los necesitamos.<\/p>\n
Para terminar, al considerar lo que dicen las Escrituras sobre la raza y c\u00f3mo debemos relacionarnos unos con otros, recordemos que Cristo vino a salvarnos y restaurar la relaci\u00f3n vertical con Dios. Nuestra salvaci\u00f3n depende de esa relaci\u00f3n. Pero Cristo tambi\u00e9n vino a derribar muros, construir puentes y fomentar una comunidad genuina y relaciones amorosas horizontales entre nosotros. Recuerda, es tanto amar a Dios como amar a tu pr\u00f3jimo.\u201d Este es el objetivo final de Dios como leemos en Apoc. 5:9-10 de ese grupo multi\u00e9tnico;<\/p>\n
\u201cY cantaban un nuevo canto, diciendo:<\/p>\n
\u201cDigno eres de tomar el rollo<\/p>\n
y de abrir sus sellos,<\/p>\n
porque fuiste inmolado,<\/p>\n
y con tu sangre compraste para Dios<\/p>\n
&# 160; personas de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n.<\/p>\n
10 <\/p>\n
Los hiciste para ser un reino y sacerdotes para servir a nuestro Dios,<\/p>\n
y reinar\u00e1n sobre la tierra.\u201d<\/p>\n
Puesto que , por toda la eternidad, est\u00e9 hombro con hombro con nuestros hermanos y hermanas multi\u00e9tnicos, alabando a Dios y a Cristo en el trono, \u00a1comencemos aqu\u00ed y ahora, unidos en amor por Dios y por los dem\u00e1s!<\/p>\n
\u00a1Am\u00e9n!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Durante las \u00faltimas dos semanas hemos visto la Biblia y lo que ense\u00f1a sobre la raza y las relaciones entre razas. Hemos visto c\u00f3mo todos llevan la imagen de Dios y deben ser respetados como portadores de la imagen. Hemos visto como todos somos descendientes de Ad\u00e1n y Eva y por lo tanto todos somos … Continuar leyendo \u00ab"de todas las naciones"- La Biblia y la raza- Pt.3\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15849","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15849"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15849\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}