\u201cProbaron y se rebelaron contra el Dios Alt\u00edsimo<\/p>\n
y no guardaron sus testimonios,<\/p>\n
sino que se apartaron y obraron traidoramente como sus padres;<\/p>\n
p><\/p>\n
Tergiversaron como arco enga\u00f1oso.<\/p>\n
Porque lo provocaron a ira con sus lugares altos,<\/p>\n
Lo movieron a celos con sus \u00eddolos.<\/p>\n
Al o\u00edr Dios, se llen\u00f3 de ira,<\/p>\n
y rechaz\u00f3 por completo a Israel.<\/p>\n
Abandon\u00f3 su morada en Silo,<\/p>\n
la tienda donde habit\u00f3 entre los hombres,<\/p>\n
y entreg\u00f3 su poder al cautiverio,<\/p>\n
su gloria en mano del enemigo.<\/p>\n
Entreg\u00f3 a su pueblo a la espada <\/p>\n
Y descarg\u00f3 su ira sobre su heredad.<\/p>\n
El fuego devor\u00f3 a sus j\u00f3venes,<\/p>\n
y sus j\u00f3venes no tuvieron c\u00e1ntico nupcial.<\/p>\n
>Sus sacerdotes cayeron a espada,<\/p>\n
y sus viudas no hicieron lamentaci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces el Se\u00f1or despert\u00f3 como de un sue\u00f1o,<\/p>\n
como un hombre fuerte que grita porque de vino.<\/p>\n
Y puso en fuga a sus adversarios;<\/p>\n
Los puso para siempre verg\u00fcenza. [1]<\/p>\n
\u201cCuando Dios oy\u00f3, se llen\u00f3 de ira\u201d [SALMO 78:59a]. Anteriormente en este Salmo, Asaf escribi\u00f3: \u201cCuando el SE\u00d1OR oy\u00f3, se llen\u00f3 de ira\u201d [SALMO 78:21a]. Por lo tanto, dos veces en este Salmo el Salmista nos informa que alguna acci\u00f3n o alguna declaraci\u00f3n incita a la ira de Dios. \u00bfQu\u00e9 escuch\u00f3 el Se\u00f1or que incit\u00f3 Su ira? \u00bfO qu\u00e9 movi\u00f3 a Dios a la ira? La pregunta es vital si queremos evitar desagradar a Dios. Nadie que busque la paz con Dios querr\u00eda incitar Su ira. Entonces, es obvio que querr\u00edamos saber qu\u00e9 es lo que desagrada a Dios, que querr\u00edamos entender qu\u00e9 es lo que enoja al Dios Vivo para que no caigamos bajo Su ira.<\/p>\n
Como saben, esta serie actual se titula \u201cPecados que claman al cielo\u201d. Aunque la redacci\u00f3n precisa en este Salmo no dice que cualquiera que sea el pecado que est\u00e1 a la vista clama al Cielo, es evidente que el salmista habla de un pecado que despierta la ira de Dios. Aparentemente, incluso una lectura superficial lleva al entendimiento de que seg\u00fan este SALMO SETENTA Y OCTAVO, existe lo que muchos parecen considerar un pecado aceptable que enciende la ira del SE\u00d1OR. Para ser bastante puntual, el texto nos informa que la ira de Dios se revela contra un esp\u00edritu de rebeli\u00f3n. Advierto a los que profesan conocer al Salvador resucitado: la rebeli\u00f3n conduce a la muerte. La raz\u00f3n por la que esto es as\u00ed es porque la rebeli\u00f3n conduce inevitablemente a una confrontaci\u00f3n con el Dios vivo.<\/p>\n
LA REBELI\u00d3N COMO DIOS LA VE \u2014 Se nos dice en las Escrituras: \u201cDios no es un Dios de desorden sino de paz\u201d [ 1 CORINTIOS 14:33a NVI]. El contexto en el que Pablo hace esta declaraci\u00f3n en particular fue al abordar la anarqu\u00eda espiritual. La gente buscaba inflar su ego insistiendo en hablar en lo que llamaron un lenguaje ext\u00e1tico. Sus acciones confundieron a la iglesia; y as\u00ed deshonraron al Se\u00f1or. No es menos exacto decir que el discurso ext\u00e1tico desenfrenado al servicio de una iglesia en este d\u00eda es confuso. Por lo tanto, tal discurso ext\u00e1tico expone un esp\u00edritu rebelde. En lugar de humildad ante el Se\u00f1or, el que habla en un lenguaje ext\u00e1tico busca promoverse a s\u00ed mismo.<\/p>\n
Entonces, ese es un mandato que se debe observar para la asamblea cuando se re\u00fane. Sin embargo, el principio de conducta ordenada no es menos esencial cuando consideramos la familia, o el estado, o incluso el orden natural de las cosas. Dios no es un Dios de desorden, un Dios de confusi\u00f3n. Hace a\u00f1os, como parte de un premio por ganar el concurso de investigaci\u00f3n Sigma Xi durante mis estudios de posgrado, me dieron un certificado de regalo para usar en la librer\u00eda de la facultad de medicina. Uno de los libros que compr\u00e9 se titulaba \u201cEl orden en la naturaleza\u201d. No puedo decir que el libro haya sido especialmente memorable excepto por enfatizar el concepto de que toda la naturaleza muestra orden. La evidencia apunta a una mano maestra detr\u00e1s de lo que se presencia en la naturaleza. Aunque es probable que el autor no pretendiera insinuar un Dise\u00f1ador de la naturaleza, su argumento era precisamente eso: un argumento a favor de un Dise\u00f1ador. Si hubo un Dise\u00f1ador, y hay un Dise\u00f1ador, entonces \u00c9l no es honrado mediante la promoci\u00f3n del desorden.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez ha notado el \u00e9nfasis continuo en la Palabra sobre la b\u00fasqueda de la paz? Por ejemplo, despu\u00e9s de instruir a las esposas a buscar la armon\u00eda mediante el fomento de una actitud sumisa hacia sus esposos y de instruir a los esposos a honrar a sus esposas esforz\u00e1ndose por escucharlas, Pedro anima a todos los creyentes a buscar la unidad. \u00c9l escribe: \u201cFinalmente, todos ustedes, tengan unidad de mente, simpat\u00eda, amor fraternal, un coraz\u00f3n tierno y una mente humilde. No devolv\u00e1is mal por mal, ni maldici\u00f3n por maldici\u00f3n, sino al contrario, bendecid, porque para esto fuisteis llamados, para que alcanc\u00e9is bendici\u00f3n. Porque<\/p>\n
‘Quien quiera amar la vida<\/p>\n
y ver d\u00edas buenos,<\/p>\n
retenga su lengua del mal<\/p>\n
y sus labios de hablar enga\u00f1o;<\/p>\n
ap\u00e1rtese del mal y haga el bien;<\/p>\n
busque la paz y s\u00edgala.<\/p>\n
Porque los ojos del Se\u00f1or est\u00e1n sobre los justos,<\/p>\n
y sus o\u00eddos atentos a la oraci\u00f3n de ellos.<\/p>\n
Pero el rostro del Se\u00f1or est\u00e1 contra los que hacen el mal.’\u201d<\/p>\n
[ 1 PEDRO 3:8-12]<\/p>\n
La instrucci\u00f3n de Pedro hace eco de lo que Pablo ense\u00f1\u00f3 cuando escribi\u00f3: \u201cYo, pues, preso por el Se\u00f1or, os ruego que and\u00e9is como es digno de la vocaci\u00f3n que hab\u00e9is recibido. llamados, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soport\u00e1ndoos unos a otros en amor, sol\u00edcitos de conservar la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz. hay un solo cuerpo y un solo Esp\u00edritu, as\u00ed como fuisteis llamados a una sola esperanza que pertenece a vuestra vocaci\u00f3n, un solo Se\u00f1or, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que es sobre todos, por todos y en todos\u201d [EFESIOS 4:1-6].<\/p>\n
Pablo instruye a todos los que quieren seguir al Se\u00f1or Jes\u00fas: \u201cBendecid a los que os persiguen; bend\u00edcelos y no los maldigas. Gozaos con los que se gozan, llorad con los que lloran. Vivir en armon\u00eda unos con otros. No seas altivo, sino as\u00f3ciate con los humildes. Nunca seas sabio en tu propia opini\u00f3n\u201d [ROMANOS 12:14-16]. Estas instrucciones no son principalmente sobre nuestras interacciones con el mundo, \u00a1nos est\u00e1n ense\u00f1ando la necesidad de llevarnos bien con aquellos que comparten esta Santa Fe!<\/p>\n
Lo que los Ap\u00f3stoles han escrito no es m\u00e1s que una amplificaci\u00f3n de la oraci\u00f3n Sumo Sacerdotal de Jes\u00fas. . Recordar\u00e1s que Jes\u00fas le pidi\u00f3 al Padre: \u201cNo pido solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos, para que todos sean uno, as\u00ed como t\u00fa, Padre, est\u00e1s en m\u00ed, y yo en ti, para que tambi\u00e9n ellos est\u00e9n en nosotros, para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste. Yo les he dado la gloria que me diste, para que sean uno, as\u00ed como nosotros somos uno, yo en ellos y t\u00fa en m\u00ed, para que lleguen a ser perfectamente uno, para que el mundo sepa que t\u00fa me enviaste y t\u00fa me enviaste. los amabas como me amabas a m\u00ed. Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, tambi\u00e9n ellos est\u00e9n conmigo, para que vean mi gloria que me has dado porque me amaste desde antes de la fundaci\u00f3n del mundo\u201d [JUAN 17:20-24] . Claramente, la paz entre el pueblo de Dios, la unidad en la Fe, la armon\u00eda en la adoraci\u00f3n al Dios Vivo, ocupan un lugar preponderante a la vista del Maestro. Lo que promueve un esp\u00edritu de rebeli\u00f3n se opone al Se\u00f1or mismo.<\/p>\n
Quiz\u00e1s recordar\u00e1 un incidente que se registra en el primer libro de Samuel. Sa\u00fal hab\u00eda dirigido los ej\u00e9rcitos de Israel cuando el SE\u00d1OR le dio a Israel una gran victoria sobre los amalecitas. El rey hab\u00eda recibido instrucciones de destruir por completo no solo al enemigo, sino tambi\u00e9n de destruir todo lo que pose\u00edan como ofrenda al Se\u00f1or. El pueblo, sin embargo, con el permiso de Sa\u00fal, ahorr\u00f3 lo mejor de todo lo que tomaron en el combate para su propio uso. Samuel, por fin, apareci\u00f3 en escena. Este es el relato b\u00edblico.<\/p>\n
\u201cVino palabra de Jehov\u00e1 a Samuel: ‘Me arrepiento de haber hecho rey a Sa\u00fal, porque se ha vuelto de seguirme y no ha cumplido mis mandamientos’. Y Samuel se enoj\u00f3, y clam\u00f3 a Jehov\u00e1 toda la noche. Y Samuel se levant\u00f3 temprano para encontrarse con Sa\u00fal en la ma\u00f1ana. Y se le dijo a Samuel: ‘Sa\u00fal vino al Carmelo, y he aqu\u00ed, se erigi\u00f3 un monumento y dio la vuelta y pas\u00f3 y baj\u00f3 a Gilgal.’ Y Samuel vino a Sa\u00fal, y Sa\u00fal le dijo: ‘Bendito seas t\u00fa para el SE\u00d1OR. He cumplido el mandamiento del SE\u00d1OR.’ Y Samuel dijo: ‘\u00bfQu\u00e9 es, pues, este balido de las ovejas en mis o\u00eddos y el mugido de los bueyes que oigo?’ Sa\u00fal dijo: ‘Los han tra\u00eddo de los amalecitas, porque el pueblo perdon\u00f3 lo mejor de las ovejas y de los bueyes para sacrificar al SE\u00d1OR su Dios, y el resto lo hemos dedicado a la destrucci\u00f3n.’ Entonces Samuel le dijo a Sa\u00fal: ‘\u00a1Detente! Te dir\u00e9 lo que el SE\u00d1OR me dijo esta noche.’ Y \u00e9l le dijo: ‘Habla’.<\/p>\n
\u201cY Samuel dijo: ‘Aunque eres peque\u00f1o a tus propios ojos, \u00bfno eres el jefe de las tribus de Israel? El SE\u00d1OR te ha ungido rey sobre Israel. Y el SE\u00d1OR te envi\u00f3 en una misi\u00f3n y dijo: \u201cVe, dedica a la destrucci\u00f3n a los pecadores, los amalecitas, y pelea contra ellos hasta que sean consumidos\u201d. \u00bfPor qu\u00e9, pues, no obedecisteis a la voz de Jehov\u00e1? \u00bfPor qu\u00e9 te abalanzaste sobre el bot\u00edn e hiciste lo malo ante los ojos del SE\u00d1OR?’ Y dijo Sa\u00fal a Samuel: He obedecido la voz de Jehov\u00e1. He ido a la misi\u00f3n a la cual me envi\u00f3 el SE\u00d1OR. He tra\u00eddo a Agag rey de Amalec, y he dado muerte a los amalecitas. Pero el pueblo tom\u00f3 del bot\u00edn ovejas y bueyes, lo mejor de las cosas dedicadas a la destrucci\u00f3n, para sacrificar a Jehov\u00e1 tu Dios en Gilgal.’\u201d<\/p>\n
Marque cuidadosamente lo que sigue ya que nos informa de la La visi\u00f3n de Jehov\u00e1 de la rebeli\u00f3n.<\/p>\n
\u201c\u00bfSe complace Jehov\u00e1 tanto en los holocaustos y sacrificios,<\/p>\n
como en obedecer la voz de Jehov\u00e1?<\/p>\n
He aqu\u00ed, obedecer es mejor que el sacrificio,<\/p>\n
y escuchar que la grasa de los carneros.<\/p>\n
Porque como pecado de adivinaci\u00f3n es la rebeli\u00f3n,<\/p>\n
y la presunci\u00f3n es como iniquidad e idolatr\u00eda.<\/p>\n
Por cuanto has desechado la palabra de Jehov\u00e1,<\/p>\n
\u00e9l tambi\u00e9n te ha desechado para que no seas rey.\u201d<\/p>\n
[1 SAMUEL 15: 10-23]<\/p>\n
El SE\u00d1OR no le pidi\u00f3 a Sa\u00fal que seleccionara lo mejor para el sacrificio. \u00a1Dios exigi\u00f3 que se sacrificaran todos los botines de guerra! La responsabilidad de Sa\u00fal era cumplir la voluntad revelada del Dios viviente, no convertirse en \u00e1rbitro de lo que era aceptable y lo que pod\u00eda descartarse.<\/p>\n
Dios no vio esto como un error menor de juicio o una falsificaci\u00f3n sin consecuencias. pas; Dios vio esto por lo que era: la exaltaci\u00f3n de la voluntad de Sa\u00fal sobre la voluntad revelada de Dios. As\u00ed, Sa\u00fal fue culpable de rebeli\u00f3n; y el costo de su rebeli\u00f3n fue mucho mayor de lo que jam\u00e1s podr\u00eda imaginar. Su desobediencia, su rebeli\u00f3n, le costar\u00eda su trono y traer\u00eda la muerte a casi toda su familia. La familia de Sa\u00fal soportar\u00eda el oprobio de su rebeli\u00f3n a lo largo de las generaciones venideras. Nadie deber\u00eda imaginar que Dios se toma a la ligera la rebeli\u00f3n, especialmente cuando la rebeli\u00f3n es contra Su voluntad.<\/p>\n
A lo largo de la Palabra hay advertencias contra la presunci\u00f3n. La presunci\u00f3n se equipara a la rebeli\u00f3n; es la exaltaci\u00f3n de la voluntad propia sobre la voluntad de Dios. Mientras Mois\u00e9s relata el pecado deliberado que oblig\u00f3 a Israel a vagar por el desierto durante un per\u00edodo de cuarenta a\u00f1os, recit\u00f3 las palabras del SE\u00d1OR, diciendo: \u201cEl SE\u00d1OR me dijo: ‘Diles: No sub\u00e1is ni pele\u00e9is, porque yo no estoy en medio de vosotros, para que no se\u00e1is derrotados delante de vuestros enemigos.’ As\u00ed os habl\u00e9, y no quisisteis escuchar; pero vosotros os rebelasteis contra el mandato de Jehov\u00e1, y subisteis con presunci\u00f3n a la monta\u00f1a\u201d [DEUTERONOMIO 1:42-43]. Dios vio la presunci\u00f3n de Israel como rebeli\u00f3n. Se mostraron exaltando su propia voluntad en lugar de someterse a ser seguidores del SE\u00d1OR.<\/p>\n
Las decisiones judiciales del sacerdote deb\u00edan ser aceptadas como la voluntad de Dios. Hacer lo contrario era rebeli\u00f3n contra el Se\u00f1or. As\u00ed, Mois\u00e9s instruy\u00f3 al pueblo: \u201cSi se presenta alg\u00fan caso que requiera decisi\u00f3n entre una clase de homicidio y otra, una clase de derecho legal y otra, o una clase de asalto y otro, cualquier caso dentro de sus ciudades que sea demasiado dif\u00edcil para ustedes, entonces te levantar\u00e1s y subir\u00e1s al lugar que el SE\u00d1OR tu Dios escoja. Y vendr\u00e1s a los sacerdotes levitas y al juez que est\u00e9 en oficio en esos d\u00edas, y los consultar\u00e1s, y ellos te declarar\u00e1n la decisi\u00f3n. Entonces har\u00e1s conforme a lo que te digan desde aquel lugar que el SE\u00d1OR escoja. Y cuidar\u00e9is de hacer conforme a todo lo que os manden. Conforme a las instrucciones que os den, y conforme a la sentencia que os pronuncien, har\u00e9is. No te desviar\u00e1s del veredicto que te declaren, ni a la derecha ni a la izquierda. El hombre que obra con presunci\u00f3n y no obedece al sacerdote que est\u00e1 para ministrar all\u00ed delante del SE\u00d1OR tu Dios, o al juez, ese hombre morir\u00e1. As\u00ed limpiar\u00e1s el mal de Israel. Y todo el pueblo oir\u00e1 y temer\u00e1, y no volver\u00e1 a actuar con presunci\u00f3n\u201d [DEUTERONOMIO 17:8-13].<\/p>\n
Los falsos profetas no solo son rebeldes, sino que son culpables de intentar llevar al pueblo a la rebeli\u00f3n. El SE\u00d1OR advirti\u00f3: \u201cEl profeta que se atreva a hablar en mi nombre una palabra que yo no le haya mandado hablar, o que hable en nombre de otros dioses, ese mismo profeta morir\u00e1. Y si dices en tu coraz\u00f3n: ‘\u00bfC\u00f3mo conoceremos la palabra que el SE\u00d1OR no ha hablado?’, cuando un profeta hable en el nombre del SE\u00d1OR, si la palabra no se cumple o se cumple, eso es un palabra que el SE\u00d1OR no ha hablado; el profeta lo ha dicho con presunci\u00f3n. No tengas miedo de \u00e9l\u201d [DEUTERONOMIO 18:20-22].<\/p>\n
Bien podr\u00eda el hijo de Dios rogar al Padre,<\/p>\n
\u201cGuarda tambi\u00e9n a tu siervo de la presunci\u00f3n. pecados;<\/p>\n
\u00a1que no se ense\u00f1oreen de m\u00ed!<\/p>\n
Entonces ser\u00e9 \u00edntegro,<\/p>\n
y limpio de gran transgresi\u00f3n.\u201d<\/p>\n
>[SALMO 19:13]<\/p>\n
Abrigar un coraz\u00f3n rebelde, promover la rebeli\u00f3n, es entrar en un camino que lleva a la transgresi\u00f3n contra el Dios Santo. Ser presuntuoso es abrirse al pecado grave que invita al juicio divino. La presunci\u00f3n es un intento descarado de elevarse a la posici\u00f3n de Dios mismo. Cada vez que cualquiera de nosotros que invocamos el Nombre del Se\u00f1or comenzamos a permitir que tal pecado encuentre alojamiento en nuestra vida, estamos avanzando r\u00e1pidamente hacia la dominaci\u00f3n de aquello que inexorablemente har\u00e1 a un lado la raz\u00f3n y sofocar\u00e1 cualquier deseo de honrar al Se\u00f1or.<\/p>\n
En un comentario de junio pasado, Sam Roher escribi\u00f3: \u201cEn ausencia de restricci\u00f3n moral, el pecado engendra pecado. La misma palabra ‘pecado’ no es popular en nuestra cultura moderna. Pero hasta que reconozcamos la realidad del mal, el pecado y la anarqu\u00eda, nunca podremos obtener lo que la mayor\u00eda de la gente quiere: amor, paz y alegr\u00eda.<\/p>\n
\u201cFue pecado y maldad que el oficial de polic\u00eda quitara la vida de George Floyd. Es pecado ver una vida como menos sagrada que otra. Es pecado destruir la propiedad de otros, rebelarse contra la autoridad y quebrantar cualquier n\u00famero de leyes. Es pecado justificar una rebeli\u00f3n airada como ‘protesta’ legal o ‘reuni\u00f3n pac\u00edfica’. Es pecado que los funcionarios p\u00fablicos justifiquen a los alborotadores rebeldes como acciones ‘comprensibles’ que surgen de los pecados de generaciones anteriores. Es pecado excusar la destrucci\u00f3n de los medios de subsistencia de las personas quemando hasta los cimientos los negocios de sus vecinos. Es pecado que los funcionarios p\u00fablicos inciten a los infractores de la ley y fomenten una mayor divisi\u00f3n entre sus conciudadanos con sus comentarios insensibles e incendiarios. Es un pecado que el Partido Comunista Chino publique propaganda en las redes sociales de todo el mundo caracterizando a los estadounidenses como hip\u00f3critas por condenar a los manifestantes en Minneapolis como algo malo mientras alienta a los manifestantes en Hong Kong que no desean vivir bajo el pu\u00f1o de hierro de los l\u00edderes comunistas. \u00a1Es pecado para todas las personas no condenar estas malas acciones que vemos como pecado!\u201d [2] \u00a1Am\u00e9n!<\/p>\n
Los que invocamos el Nombre de Cristo debemos cesar todo esfuerzo por excusar el pecado. Por mucho tiempo las iglesias han minimizado la naturaleza contaminante del pecado por nuestra falla en confrontar tal maldad. Los pastores, especialmente, deben declarar el car\u00e1cter abominable del pecado como \u201cpecaminoso sin medida\u201d [ver ROMANOS 7:13].<\/p>\n
JUICIO POR LA REBELI\u00d3N \u2014 La rebeli\u00f3n albergada en el coraz\u00f3n humano enga\u00f1a al rebelde para que exalte su propia fuerza; por lo menos, la rebeli\u00f3n se expresa confiando en uno mismo en lugar de apoyarse en el Se\u00f1or. La rebeli\u00f3n niega la verdad preconizada por el Sabio,<\/p>\n
\u201cF\u00edate de Jehov\u00e1 de todo tu coraz\u00f3n,<\/p>\n
y no te apoyes en tu propia prudencia.\u201d<\/p>\n
>[PROVERBIOS 3:5]<\/p>\n
La rebeli\u00f3n nace en el coraz\u00f3n, pero estalla en la acci\u00f3n deliberada contra Dios. La rebeli\u00f3n lleva al propio pueblo del Se\u00f1or a negar Su bondad, Su bondad amorosa. La rebeli\u00f3n invita al juicio divino, sin excepci\u00f3n. Puedes estar seguro de que Dios no tolerar\u00e1 al rebelde; el Se\u00f1or no bendecir\u00e1 al rebelde. El rebelde puede parecer que prospera por un breve momento, pero esa prosperidad no es m\u00e1s que una telara\u00f1a que enmascara la pobreza del alma, porque el rebelde nunca podr\u00e1 disfrutar de la bendici\u00f3n de Dios. Es terrible ser esclavo de la propia rebeli\u00f3n.<\/p>\n
Es hora de renunciar a nuestros vanos intentos de ser el centro del universo. Los cristianos deben renunciar a todo esfuerzo por reinar sobre la vida. Yo no soy el centro del universo, ni t\u00fa eres el centro del universo. Si somos seguidores de Cristo, \u00c9l se ha convertido leg\u00edtimamente en el centro de nuestra vida. Lo entronizamos en el trono de nuestra vida. Su voluntad debe reinar suprema; lo que queremos ya no es relevante. Porque somos llamados por Su Nombre, buscamos lo que glorifica Su Nombre. Queremos conocer Su voluntad, no simplemente ver cumplidos nuestros deseos. Soy algo extremo en este caso, pero incluso pido la gu\u00eda de Dios para elegir qu\u00e9 traje ponerme un domingo por la ma\u00f1ana. \u00c9l sabe qu\u00e9 impacto tendr\u00e1 mi vestimenta en alguien que vea nuestra programaci\u00f3n o c\u00f3mo la forma en que me visto podr\u00eda afectar a alguien que comparta nuestro servicio. Job testific\u00f3, y estoy de acuerdo: \u00ab\u00c9l conoce el camino que yo tomo\u00bb [JOB 23:10a].<\/p>\n
Considere solo algunos ejemplos del juicio de Dios sobre los rebeldes. En el Libro de N\u00fameros leemos sobre la rebeli\u00f3n promovida por un l\u00edder religioso. Cor\u00e9, un levita, incit\u00f3 a la rebeli\u00f3n contra Mois\u00e9s y Aar\u00f3n. Tomando su grupo de 250 hombres prominentes dentro de la congregaci\u00f3n, Cor\u00e9 confront\u00f3 a Mois\u00e9s abiertamente. Desafi\u00f3 al l\u00edder de Dios, diciendo: \u201c\u00a1Has ido demasiado lejos! Porque todos en la congregaci\u00f3n son santos, cada uno de ellos, y el SE\u00d1OR est\u00e1 en medio de ellos. \u00bfPor qu\u00e9, pues, os exalt\u00e1is sobre la congregaci\u00f3n de Jehov\u00e1\u201d [N\u00daMEROS 16:3]? \u00a1Estos rebeldes quer\u00edan ser l\u00edderes! Se enfocaron en lo que vieron como un privilegio sin ver la responsabilidad que impon\u00eda el liderazgo. Entonces, confrontaron a Mois\u00e9s y Aar\u00f3n.<\/p>\n
Mois\u00e9s estaba horrorizado por lo que estaba sucediendo. Cay\u00f3 sobre su rostro, advirtiendo a Cor\u00e9 y a los que lo segu\u00edan que deb\u00edan presentarse ante el SE\u00d1OR. El Se\u00f1or mismo revelar\u00eda a aquellos a quienes \u00c9l hab\u00eda escogido. En su arrogancia, Korah y su pandilla no se dieron cuenta del peligro en el que se encontraban. Subieron a la Tienda de Reuni\u00f3n llevando incensarios como si fueran a presentar ofrendas ante el SE\u00d1OR. All\u00ed, Cor\u00e9 orden\u00f3 que apareciera la congregaci\u00f3n, como si \u00e9l estuviera al mando. Mucha gente a la que Dios hab\u00eda llevado a este punto obedeci\u00f3 neciamente a este rebelde y vino a la Tienda de Reuni\u00f3n. Entonces, Dios orden\u00f3 a Mois\u00e9s y Aar\u00f3n: \u201cSep\u00e1rense de entre esta congregaci\u00f3n, para que los consuma en un momento\u201d [N\u00daMEROS 16:21].<\/p>\n
Mois\u00e9s y Aar\u00f3n, al darse cuenta del juicio que estaba a punto de ejecutaron a los rebeldes, suplicaron a Dios que mostrara misericordia hacia el pueblo\u2014hab\u00edan actuado tontamente, irresponsablemente. La oraci\u00f3n que Mois\u00e9s y Aar\u00f3n ofrecieron ante el Se\u00f1or fue directa y apasionada. \u201cOh Dios, Dios de los esp\u00edritus de toda carne, \u00bfpecar\u00e1 un hombre, y te enojar\u00e1s contra toda la congregaci\u00f3n\u201d [N\u00daMEROS 16:22]?<\/p>\n
Mois\u00e9s y Aar\u00f3n demostraron que eran verdaderamente l\u00edderes intercediendo por el pueblo, aunque el pueblo hab\u00eda sido arrastrado por la rebeli\u00f3n. Los verdaderos l\u00edderes no se regocijan en el juicio del rebelde; se afligen por el dolor que est\u00e1 a punto de ser visitado no s\u00f3lo sobre el que merece el juicio, sino tambi\u00e9n por el dolor que experimentar\u00e1n incluso aquellos que no se rebelaron, aunque se asociaron con los rebeldes. El juicio siempre llega mucho m\u00e1s all\u00e1 de quienes merecen la sentencia divina. Aquellos que aman a Dios no pueden regocijarse en el dolor que ser\u00e1 visitado tan ampliamente.<\/p>\n
Entonces, Mois\u00e9s advirti\u00f3 a la congregaci\u00f3n: \u201cApartaos, por favor, de las tiendas de estos hombres malvados, y no toqu\u00e9is nada de lo suyo, para que no seas barrido con todos sus pecados\u201d [N\u00daMEROS 16:26]. El anciano a\u00fan merec\u00eda el respeto de aquellas personas que respondieron alej\u00e1ndose de las tiendas de Cor\u00e9, Dat\u00e1n y Abiram.<\/p>\n
Lo que Mois\u00e9s dijo a continuaci\u00f3n seguramente debe haber helado las almas de estos hombres y de todos los que hab\u00edan se unieron a su rebeli\u00f3n, y sus familias seguramente se sorprendieron por lo que se dijo a continuaci\u00f3n, como advirti\u00f3 Mois\u00e9s: \u201cEn esto conocer\u00e9is que Jehov\u00e1 me ha enviado a hacer todas estas obras, y que no ha sido de mi propia mano. acuerdo. Si estos hombres mueren como todos los hombres mueren, o si son visitados por el destino de toda la humanidad, entonces el SE\u00d1OR no me ha enviado. Pero si el SE\u00d1OR crea algo nuevo, y la tierra abre su boca y los traga con todo lo que les pertenece, y descienden vivos al Seol, entonces sabr\u00e9is que estos hombres han despreciado al SE\u00d1OR\u201d [N\u00daMEROS 16:28 -30].<\/p>\n
Inmediatamente despu\u00e9s de advertir lo que suceder\u00eda, el texto divino nos informa: \u201cTan pronto como [Mois\u00e9s] hubo terminado de hablar todas estas palabras, la tierra debajo [de los rebeldes] se parti\u00f3. Y la tierra abri\u00f3 su boca y se los trag\u00f3, con sus casas y todo el pueblo que pertenec\u00eda a Cor\u00e9 y todos sus bienes. Y ellos y todo lo que les pertenec\u00eda descendieron vivos al Seol, y la tierra los cubri\u00f3, y perecieron de en medio de la asamblea. Y todo Israel que estaba alrededor de ellos huy\u00f3 al grito de ellos, porque dec\u00edan: ‘\u00a1No sea que la tierra nos trague!’ Y sali\u00f3 fuego de Jehov\u00e1 y consumi\u00f3 a los 250 hombres que ofrec\u00edan el incienso\u201d [N\u00daMEROS 16:31-35]. Muchos fueron sepultados vivos, y los restantes fueron quemados por el fuego del SE\u00d1OR. Con esta acci\u00f3n, el SE\u00d1OR revel\u00f3 las graves consecuencias de la rebeli\u00f3n contra Su Nombre.<\/p>\n
Estar en contra del mal es loable; oponerse a la justicia es condenable. \u00bfC\u00f3mo sabr\u00e1s la diferencia? La respuesta a esa pregunta es recordar la m\u00e1xima: todo lo que exalta al hombre a expensas de la gloria de Dios es malo; todo lo que hace que las personas se vuelvan hacia la obediencia a Dios y Su voluntad es justo. Cualquier acci\u00f3n o pensamiento que promueva nuestra propia reputaci\u00f3n sin exaltar a Cristo debe ser visto como malo. O \u00c9l es el Se\u00f1or de nuestra vida, o tenemos el control total de lo que hacemos. O lo estamos sirviendo y buscando su gloria, o estamos tratando de aumentar nuestra propia estatura. Lo que se olvida f\u00e1cilmente cuando intentamos exaltarnos a nosotros mismos es que somos mortales. Cualquier cosa que hagamos para mejorar nuestra propia estatura es, en el mejor de los casos, transitoria. La vida pasa demasiado r\u00e1pido, y cuando haya pasado, nuestra presencia ser\u00e1 olvidada. Como una piedra arrojada a un arroyo, nuestros esfuerzos por exaltarnos a nosotros mismos pueden causar un chapoteo, pero las ondas disminuir\u00e1n r\u00e1pidamente y el flujo del arroyo pronto eliminar\u00e1 todo rastro de lo que se hizo.<\/p>\n
Lo confieso que no siempre he actuado como deb\u00eda durante este pastorado. Hemos tenido individuos que se rebelaron contra el Se\u00f1or y contra Su pueblo, y dud\u00e9 en pronunciar el juicio del Se\u00f1or contra ellos. Incluso asociados que compartieron el ministerio pastoral conmigo, calumniaron a la congregaci\u00f3n y se fueron y yo busqu\u00e9 hacer las paces en lugar de advertirles tan directamente como deber\u00eda haberlo hecho. Los individuos hicieron acusaciones calumniosas contra m\u00ed y contra los l\u00edderes de la asamblea, y se fueron con una ira candente porque no pod\u00edan salirse con la suya. Otros han sido expuestos como fornicarios y ad\u00falteros. Se fueron y no llev\u00e9 a la congregaci\u00f3n a actuar reprendi\u00e9ndolos p\u00fablicamente por su rebeli\u00f3n.<\/p>\n
Est\u00e1 claro que la rebeli\u00f3n debe ser tratada con decisi\u00f3n y rapidez. Pablo amonest\u00f3 a la congregaci\u00f3n de Corinto: \u201cCuando est\u00e9is reunidos en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas y mi esp\u00edritu est\u00e9 presente, con el poder de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, entregar\u00e9is [al rebelde] a Satan\u00e1s para destrucci\u00f3n de la carne, para que para que su esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or\u201d [1 CORINTIOS 5:4-5].<\/p>\n
El Ap\u00f3stol continu\u00f3 se\u00f1alando por qu\u00e9 se debe tomar tal acci\u00f3n, escribiendo: \u201cVuestra jactancia no es bien. \u00bfNo sab\u00e9is que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad la levadura vieja para que se\u00e1is masa nueva, como en verdad sois sin levadura. Porque Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido sacrificado. Celebremos, pues, la fiesta, no con la vieja levadura, la levadura de malicia y de maldad, sino con los \u00e1zimos de sinceridad y de verdad\u201d [1 CORINTIOS 5:6-8].<\/p>\n
Para mi verg\u00fcenza , fall\u00e9 en aplicar rigurosamente las Escrituras en estos varios casos; y debido a mi fracaso, no les hice ning\u00fan favor a esos rebeldes. En varios casos, se les permiti\u00f3 escabullirse, pensando que de alguna manera hab\u00edan preservado su dignidad. Sin embargo, hab\u00edan deshonrado al Se\u00f1or; y deshonr\u00e9 al Se\u00f1or, trayendo reproche sobre mi propia cabeza por no actuar m\u00e1s de acuerdo con las Escrituras al exigir cuentas a los rebeldes. Dios, sin embargo, en su gracia ha hecho a un lado mi pecado, y no volver\u00e9 a pecar contra el Salvador de esta manera pronto. La asamblea debe responsabilizar al rebelde ante el Se\u00f1or.<\/p>\n
LIBERACI\u00d3N PARA LOS SANTOS ARREPENTIDOS \u2014 Cuando el salmista concluye este salmo, escribe sobre todo lo que Dios ha hecho para bendecir a la naci\u00f3n. El salmista escribe:<\/p>\n
\u201c[Jehov\u00e1] rechaz\u00f3 la tienda de Jos\u00e9;<\/p>\n
no escogi\u00f3 la tribu de Efra\u00edn,<\/p>\n
sino que escogi\u00f3 la tribu de Jud\u00e1,<\/p>\n
El monte de Si\u00f3n, que \u00e9l ama.<\/p>\n
Edific\u00f3 su santuario como los altos cielos,<\/p>\n
Como la tierra, que \u00e9l ha fundado para siempre. <\/p>\n
Escogi\u00f3 a David su siervo<\/p>\n
y lo tom\u00f3 de los rediles;<\/p>\n
de seguir a las ovejas lactantes lo trajo<\/p>\n
para pastorear Jacob su pueblo,<\/p>\n
Israel su heredad.<\/p>\n
Con rectitud de coraz\u00f3n los apacent\u00f3<\/p>\n
y los gui\u00f3 con su mano h\u00e1bil.\u201d<\/p>\n
[SALMO 78:67-72]<\/p>\n
La soberan\u00eda de Dios se muestra prominente en estas estrofas finales. El salmista nos informa que el Se\u00f1or no escogi\u00f3 como nosotros hubi\u00e9semos elegido. Dios rechaz\u00f3 a Jos\u00e9; Se neg\u00f3 a elegir la tribu de Efra\u00edn. Por sus propias razones, el SE\u00d1OR escogi\u00f3 a Jud\u00e1. Dios escogi\u00f3 a David, y su prop\u00f3sito al elegir se hizo evidente solo despu\u00e9s del hecho, cuando David pastore\u00f3 a Israel y gui\u00f3 a la naci\u00f3n con pericia. Lo que es importante ver es que el Se\u00f1or estaba en pleno control de los acontecimientos cuando Israel clam\u00f3 por un l\u00edder. No pod\u00edan elegir seg\u00fan sus propios criterios. M\u00e1s bien, el SE\u00d1OR escogi\u00f3 a quien \u00c9l quiso.<\/p>\n
A menudo no podemos ver el prop\u00f3sito detr\u00e1s de lo que Dios est\u00e1 haciendo en este momento; somos incapaces de ver la conclusi\u00f3n de un asunto antes de que llegue a su fin. Tenemos un conocimiento limitado basado en nuestras observaciones durante el breve tiempo que se nos asigna, pero sabemos que nuestro conocimiento es incompleto. El Se\u00f1or Dios, sin embargo, habita en la eternidad\u2014\u00c9l ve el final desde el principio.<\/p>\n
Qu\u00e9 humillante presenciar las palabras del Dios Vivo que fueron pronunciadas a trav\u00e9s del Profeta Isa\u00edas.<\/p>\n
\u201cAcordaos de esto y estad firmes,<\/p>\n
recordadlo, transgresores,<\/p>\n
acordaos de las cosas pasadas en el tiempo antiguo;<\/p>\n
porque yo soy Dios, y hay no hay otro;<\/p>\n
Yo soy Dios, y no hay ninguno como yo,<\/p>\n
declaro el fin desde el principio<\/p>\n
y desde la antig\u00fcedad cosas a\u00fan no hechas ,<\/p>\n
diciendo: ‘Mi consejo permanecer\u00e1,<\/p>\n
y cumplir\u00e9 todo mi prop\u00f3sito’,<\/p>\n
llamando un ave de rapi\u00f1a desde el oriente,<\/p>\n
p><\/p>\n
El var\u00f3n de mi consejo de una tierra lejana.<\/p>\n
He hablado, y lo har\u00e9;<\/p>\n
Me he propuesto, y lo har\u00e9. .\u201d<\/p>\n
[ISA\u00cdAS 46:8-11]<\/p>\n
No debemos caer en la trampa de imaginar que podemos discutir con Dios y vencer. No debemos permitirnos pensar que somos capaces de obligar a Dios a hacer nuestra voluntad. Dios es soberano, nosotros no. Debemos saber que debido a que \u00c9l es Dios, podemos encontrar misericordia cuando venimos a \u00c9l con corazones humildes. El Se\u00f1or ha prometido:<\/p>\n
\u201cAs\u00ed dice Aquel que es alto y sublime,<\/p>\n
que habita la eternidad, cuyo nombre es Santo:<\/p>\n
‘Yo habito en el lugar alto y santo,<\/p>\n
y tambi\u00e9n con el contrito y humilde de esp\u00edritu,<\/p>\n
para vivificar el esp\u00edritu de los humildes,<\/p>\n
y para reanimar el coraz\u00f3n de los contritos.’\u201d<\/p>\n
[ISA\u00cdAS 57:15]<\/p>\n
Si el Salmo Segundo debe tomarse en serio, no nos atrevemos a jugar con el Hijo de Dios. Sin duda recordar\u00e9is que este Salmo concluye con esta severa advertencia:<\/p>\n
\u201cDad homenaje al Hijo o se enojar\u00e1<\/p>\n
y perecer\u00e9is en vuestra rebeli\u00f3n,<\/p <\/p>\n
Porque su ira puede encenderse en cualquier momento.<\/p>\n
Todos los que en \u00e9l se refugian son felices.\u201d<\/p>\n
[SALMO 2:12 NVI]<\/p>\n
Seg\u00fan consta en este Salmo, la negativa a rendir homenaje al Hijo suscita la ira de Dios; y Su santa ira asegura la destrucci\u00f3n de cualquiera contra quien Su ira est\u00e9 enfocada. En contraste con esa ira est\u00e1 la promesa de bendici\u00f3n cuando nos refugiamos en \u00c9l. Hay bendici\u00f3n prometida para todos los que se refugian en el Hijo de Dios. Esta no es una invitaci\u00f3n a meramente pronunciar las palabras, sino que es una promesa de que el Dios vivo se asegurar\u00e1 de que cada uno que mire al Hijo de Dios como Salvador tendr\u00e1 la seguridad de la liberaci\u00f3n del castigo del pecado. Tendr\u00e1s liberaci\u00f3n del poder del pecado sobre tu vida, y sabr\u00e1s que tienes liberaci\u00f3n de la presencia del pecado al regreso de Cristo.<\/p>\n
La rebeli\u00f3n est\u00e1 ligada a la esencia misma de nuestro ser. Ser\u00eda justo decir que los humanos nos define nuestra naturaleza rebelde. Por naturaleza resistimos cualquier situaci\u00f3n que nos obligue a aceptar lo que no queremos aceptar. Es parte de nuestra condici\u00f3n humana. Nuestros primeros padres se rebelaron contra Dios y nos sumergieron en esta condici\u00f3n. Nuestra primera madre fue enga\u00f1ada. A su vez, nuestro primer padre decidi\u00f3 ponerse del lado de ella y abrazaron sus propios deseos en lugar de hacer lo que Dios hab\u00eda mandado. El relato de esta rebeli\u00f3n es bien conocido, pero creo que nos beneficiar\u00e1 refrescarnos la memoria. El pasaje que demuestra esta rebeli\u00f3n de nuestros primeros padres se encuentra en el tercer cap\u00edtulo del G\u00e9nesis, el primer libro de la Biblia. All\u00ed, leemos este relato: \u201cAhora bien, la serpiente era m\u00e1s astuta que cualquier otra bestia del campo que Jehov\u00e1 Dios hab\u00eda hecho.<\/p>\n
\u201c\u00c9l dijo a la mujer: ‘\u00bfDe verdad dijo Dios: ‘T\u00fa no comer\u00e1 de ning\u00fan \u00e1rbol del jard\u00edn?\u201d. Y la mujer dijo a la serpiente: Del fruto de los \u00e1rboles del huerto podemos comer, pero Dios dijo: Del fruto del \u00e1rbol que est\u00e1 en medio del huerto no comer\u00e9is, ni tocar\u00e9is ella, para que no mueras.\u201d Pero la serpiente dijo a la mujer: \u201cCiertamente no morir\u00e1s. Porque sabe Dios que cuando com\u00e1is de \u00e9l, se os abrir\u00e1n los ojos, y ser\u00e9is como Dios, sabiendo el bien y el mal. Y viendo la mujer que el \u00e1rbol era bueno para comer, y que era un deleite para los ojos, y que el \u00e1rbol era codiciable para alcanzar la sabidur\u00eda, tom\u00f3 de su fruto y comi\u00f3, y tambi\u00e9n dio un poco a su marido que estaba con ella, y comi\u00f3. Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos. Y cosieron hojas de higuera y se hicieron taparrabos\u201d [G\u00c9NESIS 3:1-7].<\/p>\n
Satan\u00e1s minti\u00f3 y la humanidad muri\u00f3. Incluso una lectura superficial de este relato hace evidente que Eva fue enga\u00f1ada: ella crey\u00f3 la mentira de Satan\u00e1s y desobedeci\u00f3 al Dios viviente. Sin embargo, Ad\u00e1n se rebel\u00f3: fue deliberado al exaltar su voluntad por encima de la voluntad de su Creador. Ad\u00e1n eligi\u00f3 violar el mandato del Se\u00f1or, eligiendo lo que quer\u00eda en lugar de obedecer el mandato del Se\u00f1or. Es evidente, entonces, que la rebeld\u00eda est\u00e1 en el coraz\u00f3n mismo de nuestra condici\u00f3n humana. Ahora vivimos bajo la maldici\u00f3n que surgi\u00f3 del pecado de Ad\u00e1n. Estamos sujetos a la muerte, viviendo en rebeld\u00eda contra la voluntad del Se\u00f1or nuestro Dios. Es solo cuando nacemos de nuevo, cuando nacemos de arriba y en el Reino de Dios, que tenemos la capacidad de obedecer a Dios. E incluso despu\u00e9s de haber nacido de lo alto, la vieja naturaleza es tr\u00e1gicamente una parte muy importante de nuestro quebrantamiento, por lo que luchamos por hacer lo que sabemos que el Se\u00f1or quiere y ordena.<\/p>\n
Si seremos librados del juicio divino , debemos ponernos en conformidad con la mente del Se\u00f1or. Debemos abandonar la idea de que podemos exaltar nuestra voluntad contra la voluntad del Dios Vivo. Cada persona que insiste en hacer lo que imagina que es mejor, se dirige inexorablemente hacia la confrontaci\u00f3n con el Se\u00f1or. Cada uno de nosotros debe nacer de nuevo. Para nacer de lo alto, debemos recibir al Hijo de Dios como Se\u00f1or sobre nuestra vida.<\/p>\n
As\u00ed est\u00e1 escrito en la Palabra de Dios. \u201cSi declaras con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y crees en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque uno cree con su coraz\u00f3n y es justificado, y declara con su boca y es salvo. La Escritura dice: ‘Todo aquel que en \u00e9l cree, nunca ser\u00e1 avergonzado’. No hay diferencia entre jud\u00edo y griego, porque todos tienen al mismo Se\u00f1or, que da en abundancia a todos los que le invocan. ‘Todo aquel que invoque el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo’\u201d [ROMANOS 10:9-13 NVI]. Cree en el Se\u00f1or Jes\u00fas y ser\u00e1s salvo.<\/p>\n
Entonces, habiendo sido salvo, debes rehusar dar terreno a la carne. La Escritura es bastante clara al advertir que no debemos hacer concesiones a la carne. Pablo escribe: \u201cAhora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas. Porque la ley del Esp\u00edritu de vida os ha librado en Cristo Jes\u00fas de la ley del pecado y de la muerte. Porque Dios ha hecho lo que la ley, debilitada por la carne, no pod\u00eda hacer. Al enviar a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, conden\u00f3 al pecado en la carne, para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu. Porque los que viven seg\u00fan la carne, piensan en las cosas de la carne, pero los que viven seg\u00fan el Esp\u00edritu, piensan en las cosas del Esp\u00edritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Esp\u00edritu es vida y paz. Porque la mente que est\u00e1 puesta en la carne es enemiga de Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios; de hecho, no puede. Los que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios.<\/p>\n
\u201cVosotros, sin embargo, no est\u00e1is en la carne, sino en el Esp\u00edritu, si es que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros. El que no tiene el Esp\u00edritu de Cristo no es de \u00e9l\u201d [ROMANOS 8:1-9]. Vosotros, sin embargo, hab\u00e9is puesto la fe en el Salvador Resucitado. Por lo tanto, no necesitas vivir de acuerdo a los dictados de la carne. Puedes vivir para glorificar a Cristo Resucitado. Hazlo ahora. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] Sam Roher, \u00abNationwide Unrest Reveals Deep Moral Chasm in America\u00bb, Townhall, 28 de junio de 2020, https:\/ \/townhall.com\/columnists\/samrohrer\/2020\/06\/28\/nationwide-unrest-reveals-deep-moral-chasm-in-america-n2571276, consultado el 28 de junio de 2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cProbaron y se rebelaron contra el Dios Alt\u00edsimo y no guardaron sus testimonios, sino que se apartaron y obraron traidoramente como sus padres; p> Tergiversaron como arco enga\u00f1oso. Porque lo provocaron a ira con sus lugares altos, Lo movieron a celos con sus \u00eddolos. Al o\u00edr Dios, se llen\u00f3 de ira, y rechaz\u00f3 por completo … Continuar leyendo \u00abRebeli\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15854","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15854","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15854"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15854\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15854"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15854"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15854"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}