Es la historia del noviazgo de Moses Mendelssohn, el abuelo del gran compositor alem\u00e1n Felix Mendelssohn.<\/p>\n
Moses Mendelssohn era un hombre peque\u00f1o con una espalda jorobada y deforme. Un d\u00eda visit\u00f3 a un comerciante en Hamburgo que ten\u00eda una hija encantadora. Aunque Mendelssohn la admiraba mucho, ella lo evitaba, aparentemente temerosa de su grotesca joroba.<\/p>\n
El \u00faltimo d\u00eda de su visita fue a despedirse de ella. Su rostro parec\u00eda resplandecer de belleza, pero cuando \u00e9l entr\u00f3, mir\u00f3 al suelo. El coraz\u00f3n de Mendelssohn dol\u00eda de amor por ella. Despu\u00e9s de una peque\u00f1a charla, lentamente abord\u00f3 el tema que llenaba su mente. \u201c\u00bfCrees que los matrimonios se hacen en el cielo?\u201d pregunt\u00f3.<\/p>\n
\u201cS\u00ed\u201d, respondi\u00f3 la joven. \u201c\u00bfY t\u00fa?\u201d<\/p>\n
\u201cPor supuesto\u201d, respondi\u00f3 Mendelssohn. \u201cYo creo que en el nacimiento de cada ni\u00f1o, el Se\u00f1or dice, ‘Ese ni\u00f1o se casar\u00e1 con esa ni\u00f1a.’ Pero en mi caso, el Se\u00f1or tambi\u00e9n agreg\u00f3: ‘Pero, \u00a1ay!, su esposa tendr\u00e1 una joroba terrible’.<\/p>\n
\u201cEn ese momento exclam\u00e9: ‘Oh Se\u00f1or, eso ser\u00eda una tragedia para ella. Por favor, dame la espalda jorobada y d\u00e9jala ser hermosa’\u201d.<\/p>\n
Se nos dice que la joven se conmovi\u00f3 tanto con estas palabras que tom\u00f3 la mano de Mendelssohn y m\u00e1s tarde se convirti\u00f3 en su amada y fiel esposa.<\/p>\n
\u00bfNo es una hermosa historia? Aferrate a ello. Volveremos a ello en unos momentos.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l de las leyes de Dios es la m\u00e1s grande? escuchamos en nuestra lectura del Evangelio de hoy. La respuesta no es tan sencilla como preferir\u00edamos.<\/p>\n
CUANDO PEDIMOS UN MANDAMIENTO, JES\u00daS NOS DA DOS. No se le pidi\u00f3 un mandamiento de segundo lugar. El que preguntaba quer\u00eda saber cu\u00e1l era el \u00fanico mandamiento n\u00famero uno, el m\u00e1s grande, pero en su lugar obtuvo dos mandamientos porque toda la ley y los profetas dependen de dos mandamientos y no de uno, a saber, que amemos a Dios con todo nuestro ser y a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos. .<\/p>\n
Si te quedas con el primero sin quedarte con el segundo, entonces en realidad no te est\u00e1s quedando con el primero. Si X es m\u00e1s importante que Y, entonces tenderemos a tratar a Y como algo a lo que llegar tarde o temprano, una vez que X est\u00e9 completo.<\/p>\n
Nuestro enfoque, dice, debe ser completamente divino y no menos profundamente humanitario. (fuente: ANDREW WILSON Dos mandamientos por el precio de uno).<\/p>\n
Una m\u00e1xima cat\u00f3lica piadosa es: \u201cTengan en todo momento un amor especial por sus compa\u00f1eros, y este amor mutuo debe venir de Dios y tender a Dios.\u201d<\/p>\n
Sin embargo, tu pr\u00f3jimo es cualquiera. Por ejemplo, Nuestra Primera Lectura dice que no oprimir\u00e1s al extranjero, porque vosotros mismos fuisteis extranjeros en la tierra de Egipto. Oprimir a un extranjero significa opresi\u00f3n econ\u00f3mica, pero la ra\u00edz del significado es trabajo forzado. Sin embargo, cuando el indocumentado, llamado extranjero ilegal, clame a m\u00ed, lo escuchar\u00e9, dice Dios, porque soy compasivo. La implicaci\u00f3n de este tema b\u00edblico com\u00fan es que Dios tiene su o\u00eddo particularmente atento a las s\u00faplicas de aquellos que no tienen recursos ni recursos. Dios es el guardi\u00e1n y vengador de los que carecen de protecci\u00f3n humana. Lo cual incluye a los no nacidos.<\/p>\n
El rostro de Dios que se puede ver en los dem\u00e1s, especialmente en los rostros de personas indocumentadas que cumplen la ley y que han estado trabajando y pagando impuestos durante d\u00e9cadas, pero a\u00fan no se les permite convertirse en ciudadanos. . Por supuesto, tenemos el derecho de proteger a nuestros internos y gestionar la inmigraci\u00f3n de una manera justa, pero que funcione.<\/p>\n
El segundo mandamiento tambi\u00e9n frena el fanatismo porque no puedes decir \u00abAmo a Dios\u00bb. \u201d y mata a los no creyentes de tu religi\u00f3n. No es necesario gustar a todos, sino solo aceptarlos. Se funda en la relaci\u00f3n de la persona con Dios. Es amor incondicional, no aprobaci\u00f3n incondicional.<\/p>\n
La ventaja es que si mantienes uno y dos, en realidad obtienes tres porque: El amor a Dios, el amor al pr\u00f3jimo y el amor a uno mismo crecen juntos y se sostienen. unos a otros a medida que crecen.<\/p>\n
Si uno est\u00e1 ausente o se descuida, los otros dos pueden sufrir.<\/p>\n
Sin embargo, no se trata solo de la autocomprensi\u00f3n que viene con una relaci\u00f3n con Dios porque eso puede permanecer demasiado subjetivo, individualista y centrado en s\u00ed mismo. Descuidan el segundo esencial: el amor y el servicio a los dem\u00e1s; a una espiritualidad de acci\u00f3n al servicio del beneficio eterno y la vida eterna de los dem\u00e1s y su bienestar material como fin de vida.<\/p>\n
Respecto al amor a s\u00ed mismo- que est\u00e1 impl\u00edcito en el segundo: \u201cAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo.\u201d<\/p>\n
Ej. Efesios 5:28 dice que el marido que ama a su mujer, a s\u00ed mismo se ama. El amor a s\u00ed mismo aqu\u00ed es un hecho, no un mandato per se.<\/p>\n
St. Pablo dice en Efesios 5:29: \u201cDespu\u00e9s de todo, nadie aborreci\u00f3 jam\u00e1s su propio cuerpo, sino que alimenta y cuida su cuerpo, as\u00ed como Cristo hace con la iglesia\u201d. Santa Catalina de Siena ofrece la misma percepci\u00f3n cuando dice que amamos a otras personas con el mismo amor con el que nos vemos amados. Si no me acepto como soy, eventualmente se ver\u00e1 reflejado en resentimiento y conflicto con los dem\u00e1s como proyecciones de conflictos dentro de nosotros mismos.<\/p>\n
Sin embargo, la frase \u201cNecesito amor\u201d siempre nace del vac\u00edo. Solo n\u00famero uno, a trav\u00e9s de una vida de oraci\u00f3n, se puede llenar ese vac\u00edo a diario.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo es el amor? 1 Juan 4:9 \u201cAs\u00ed mostr\u00f3 Dios su amor entre nosotros: Envi\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito al mundo para que vivamos por \u00e9l\u2026\u201d<\/p>\n
Dije que volver\u00edamos a esa hermosa historia con la que comenzamos, la historia de Moses Mendelssohn, el hombre peque\u00f1o con una gran joroba en la espalda. Recuerda que le dijo a la ni\u00f1a que amaba, creo que al nacer cada hijo, dice el Se\u00f1or, ese ni\u00f1o se casar\u00e1 con esa ni\u00f1a. Pero en mi caso, agreg\u00f3 el Se\u00f1or, su esposa tendr\u00e1 una joroba terrible. Por favor, dame la joroba y d\u00e9jala ser hermosa.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo es el amor? Es como un hombre que se pone una joroba en la espalda para que su esposa pueda ser recta y hermosa.<\/p>\n
Pero en lugar de una joroba, digamos, mientras pensamos en el mensaje del Evangelio, es como un hombre que lleva una cruz sobre Su hombro para que t\u00fa y yo podamos ser libres del poder del pecado y de la muerte y \u00fanicamente por el amor de Dios por nosotros.<\/p>\n
Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Es la historia del noviazgo de Moses Mendelssohn, el abuelo del gran compositor alem\u00e1n Felix Mendelssohn. Moses Mendelssohn era un hombre peque\u00f1o con una espalda jorobada y deforme. Un d\u00eda visit\u00f3 a un comerciante en Hamburgo que ten\u00eda una hija encantadora. Aunque Mendelssohn la admiraba mucho, ella lo evitaba, aparentemente temerosa de su grotesca joroba. … Continuar leyendo \u00abTrig\u00e9simo Domingo del Tiempo Ordinario, Ciclo A – 30\u00ba Domingo A\u00f1o A — Amor a Dios y al Pr\u00f3jimo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15881","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15881","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15881"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15881\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}