www.biblica.com\/niv\/studybible\/esther.php:<\/p>\n
I. Las Fiestas de Jerjes (1:1\u20142:18) (v.3 \u2013 \u201clos oficiales del ej\u00e9rcito de Persia \/ Media\u201d – Afganist\u00e1n)<\/p>\n
A. (Reina) Vasti Depuesto (cap. 1)<\/p>\n
\u201cA\u00fan menos se puede decir a favor de la sugerencia de que en Ester 1:20 cuatro palabras le\u00eddas de izquierda a derecha forman por sus iniciales un acr\u00f3stico sobre el nombre YHWH (comparar Konig, Einleitung 293).\u201d<\/p>\n
www.internationalstandardbible.com\/A\/acrostic.html Editado por James Orr, publicado en 1939 por Wm. B. Eerdmans Publishing Co.<\/p>\n
B. Ester nombrada reina (2:1\u201318)<\/p>\n
II. Las Fiestas de Ester (2:19\u20147:10)<\/p>\n
A. Mardoqueo (benjamita, \u00a1no vegamita! \ud83d\ude42 descubre un complot (para destruir a todos los jud\u00edos) (2:19\u201323)<\/p>\n
B. Haman’s Plot (cap. 3), reci\u00e9n ascendido, hijo de Hammedatha the Agagite (soy de Wayne the MO)<\/p>\n
C. Mardoqueo convence a Ester para que ayude (cap. 4), Ester se entera del complot de Am\u00e1n<\/p>\n
D. El pedido de Ester al rey: su primer banquete (5:1\u20138)<\/p>\n
E. Una noche de insomnio (5:9\u20146:14), el rey planea honrar a Mardoqueo<\/p>\n
F. Am\u00e1n ahorcado: segundo banquete de Ester (cap. 7), s\u00faplica para salvar a los jud\u00edos<\/p>\n
III. Las Fiestas de Purim (caps. 8\u201310)<\/p>\n
A. El Edicto del Rey en Favor de los Jud\u00edos (cap. 8), promovido por Mardoqueo (LEER VERSO 11) *<\/p>\n
B. La Instituci\u00f3n de Purim (cap. 9), los jud\u00edos destruyen a sus enemigos<\/p>\n
C. La Promoci\u00f3n de Mardoqueo (cap. 10), su grandeza<\/p>\n
Esth.9:[26] Por eso llamaron a estos d\u00edas Purim, por el t\u00e9rmino Pur. Y por tanto, por todo lo escrito en esta carta, y por lo que hab\u00edan afrontado en este asunto, y por lo que les hab\u00eda acontecido,<\/p>\n
[28] que estos d\u00edas sean recordados y guardados en todo generaci\u00f3n, en cada familia, provincia y ciudad, y que estos d\u00edas de Purim nunca caigan en desuso entre los jud\u00edos, ni cese la conmemoraci\u00f3n de estos d\u00edas entre sus descendientes.<\/p>\n
[29] Entonces Reina Ester, la hija de Ab’ihail, y Mardoqueo el jud\u00edo dieron plena autoridad por escrito, confirmando esta segunda carta sobre Purim.<\/p>\n
[31] que estos d\u00edas de Purim deben observarse en sus tiempos se\u00f1alados, como el jud\u00edo Mardoqueo y la reina Ester mandaron a los jud\u00edos, y como ellos hab\u00edan establecido para ellos y para su descendencia, en cuanto a sus ayunos y lamentaciones.<\/p>\n
[ 32] El mandato de la reina Ester fij\u00f3 estas pr\u00e1cticas de Purim, y qued\u00f3 registrado por escrito.<\/p>\n
Est.11 [1] En el cuarto a\u00f1o del reinado de Tolomeo (dyn asty del 305 al 30 a. C.) y Cleopatra (Egipto, 69 al 30 a. C.), Dositeo, que dec\u00eda ser sacerdote y levita (tribu de sacerdotes), y Ptolomeo su hijo trajeron a Egipto la anterior Carta de Purim, que dec\u00edan que era genuina y que hab\u00eda sido traducida por Lis\u00edmaco, hijo de Ptolomeo, uno de los residentes de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
\u201cLa historia de Ester tambi\u00e9n ofrece a la Iglesia la esperanza de que el \u201calivio y la liberaci\u00f3n\u201d realmente efectuarse por la combinaci\u00f3n de la providencia de Dios y el esfuerzo humano. Esther y Purim llaman a la Iglesia a celebrar el gozo de la liberaci\u00f3n frente al mal absoluto e impensable\u201d. www.biblicalstudies.org.uk\/pdf\/esther_bush.pdf<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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