{"id":15940,"date":"2022-08-18T10:53:16","date_gmt":"2022-08-18T15:53:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/venga-tu-reino-2\/"},"modified":"2022-08-18T10:53:16","modified_gmt":"2022-08-18T15:53:16","slug":"venga-tu-reino-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/venga-tu-reino-2\/","title":{"rendered":"\u00a1Venga Tu Reino!"},"content":{"rendered":"<p>INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n<p>Esquema.<\/p>\n<p>1. \u00a1Venga Tu Reino!<\/p>\n<p>Observaciones.<\/p>\n<p>1. En esta lecci\u00f3n de hoy, discutiremos el tema: \u201c\u00a1Venga tu reino!\u201d Esta es la s\u00e9ptima lecci\u00f3n de la serie de sermones titulada: \u00abVolver a cavar en Old Wells\u00bb. Habr\u00e1 muchos otros que llevar\u00e1n este t\u00edtulo. Estamos volviendo a cavar en viejos pozos para recibir lo que prometi\u00f3 Isa\u00edas: &quot;Con gozo sacar\u00e9is agua de las fuentes de la salvaci\u00f3n&quot;. Isa\u00edas 12:3. Hay momentos en que debemos volver a cavar en viejos pozos para obtener el gozo que se encuentra en las: \u00abaguas de salvaci\u00f3n\u00bb. Este tipo de serm\u00f3n se llama \u00abpredicaci\u00f3n expositiva\u00bb. Nuestro objetivo ser\u00e1: &quot;cavar un poco m\u00e1s profundo&quot; en el texto de \u00e9nfasis en estas lecciones. Permitiremos que el escritor, los personajes de los vers\u00edculos y las palabras del Maestro den un nuevo significado a Sus palabras de vida eterna, Juan 6:63; Juan 6:67-69.<\/p>\n<p>2. Responderemos a esta pregunta: \u00ab\u00bfHa venido el Reino de Dios?\u00bb Con esto queremos decir: \u201c\u00bfHa llegado ya el reino de Dios, y los cristianos son miembros de \u00e9l?\u201d La mayor\u00eda de los evang\u00e9licos y muchos bautistas ense\u00f1an que, antes del advenimiento del reino, habr\u00e1: &quot;\u00bfUn gran rapto, seguido de siete a\u00f1os de tribulaci\u00f3n y un reinado de Cristo sobre la tierra de mil a\u00f1os?&quot; Volveremos a cavar en viejos pozos para encontrar una respuesta b\u00edblica. Ulysses Shields llam\u00f3 a este tipo de ense\u00f1anza: \u00abcavar un poco m\u00e1s profundo\u00bb, en la palabra de verdad. \u00c9l era mi abuelo en Cristo. Usaremos como texto fundamental para esta serie de sermones: \u00abE Isaac volvi\u00f3 a cavar los pozos de agua que hab\u00edan cavado en los d\u00edas de Abraham&#8230; porque los filisteos los hab\u00edan cegado (cerrado) despu\u00e9s de la muerte de Abraham\u00bb. muerte\u201d, G\u00e9nesis 26:18. Los filisteos: \u201cLos detuvieron y los llenaron de tierra\u201d, porque envidiaban las posesiones de Isaac, G\u00e9nesis 26:14-15.<\/p>\n<p>3. Nuestro texto de \u00e9nfasis dice de esta manera: \u201cDespu\u00e9s que Juan fue encarcelado, Jes\u00fas vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, y diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado. arrepent\u00edos, y creed en el evangelio\u201d, Marcos 1:14-15. Muchos p\u00falpitos en todo el pa\u00eds y en todo el mundo todav\u00eda predican que el reino de Dios a\u00fan no ha llegado. \u00bfLa oraci\u00f3n de Jes\u00fas sigue sin respuesta? \u00a1Yo creo que no! Nuestro prop\u00f3sito de hoy ser\u00e1 brindar algo de claridad sobre esta pregunta: \u201c\u00bfHa llegado el reino?\u201d Con la ayuda de Dios, sacaremos: \u201cAgua nueva de pozos viejos\u201d. Con esta breve introducci\u00f3n, consideremos este tema cuidadosamente con nuestras biblias y corazones abiertos al Dios vivo.<\/p>\n<p>CUERPO DE LA LECCI\u00d3N<\/p>\n<p>\u00a1VENGO YO, TU REINO!<\/p>\n<p>A. Estudio de fondo. Antes de investigar el texto de \u00e9nfasis, es apropiado que llevemos a cabo un estudio exhaustivo de los antecedentes. Algunos defienden que el reino de Dios a\u00fan no ha llegado. Consideraremos esta noci\u00f3n en nuestra lecci\u00f3n: \u201c\u00a1Venga tu reino!\u201d Siempre es bueno revisar el texto de \u00e9nfasis dentro de las escrituras&#039; contexto. Esto requiere que consideremos lo que se est\u00e1 diciendo y a qui\u00e9n se est\u00e1 instruyendo. Marca registrada&#8211;<\/p>\n<p>1. El comienzo del evangelio. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cPrincipio del evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios\u201d, Marcos 1:1. Marcos no construye una narraci\u00f3n de la divinidad de Cristo; lo declara directamente. Este es el mensaje de:<\/p>\n<p>a. El Cristo, el Mes\u00edas de la promesa; el hijo de Dios. A diferencia de los otros escritores de los evangelios, Marcos comienza con el ministerio de Jes\u00fas. Se salta toda la genealog\u00eda de Su nacimiento y Su vida temprana en Nazaret. \u00c9l declara que \u00c9l es el Mes\u00edas, el \u201cungido de Dios\u201d. Todo su evangelio est\u00e1 dedicado a las pruebas de su declaraci\u00f3n: que Jes\u00fas es \u201cel Cristo, el Hijo del Dios viviente\u201d, Marcos 1:1.<\/p>\n<p>b. Su evangelio es uno de la predicaci\u00f3n, la compasi\u00f3n y los milagros de Jes\u00fas. Escribi\u00f3 a una audiencia gentil, que no estar\u00eda interesada: en el \u00e1rbol geneal\u00f3gico de Jes\u00fas como jud\u00edo, Mateo 1:1-17; Lucas 3:23-38.<\/p>\n<p>c. Estar\u00edan interesados en Sus milagros y el mensaje del reino de Dios. Este evangelio comienza con la predicaci\u00f3n de Cristo, sus milagros y sanidades, Marcos 1:21-28. El evangelio termina con Sus ap\u00f3stoles realizando se\u00f1ales y prodigios ante el pueblo, Marcos 16:15-20.<\/p>\n<p>d. Marcos declar\u00f3, Jes\u00fas era en verdad el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Jes\u00fas ten\u00eda autoridad sobre los poderes, la enfermedad y el pecado de Satan\u00e1s, \u201ccomo el Hijo del Hombre\u201d, mientras estuvo en la tierra, Marcos 2:10; Marcos 2:1-13.<\/p>\n<p>1) \u00c9l era Dios en la persona de un hombre, Mateo 1:23.<\/p>\n<p>2) Cuando lo vemos a \u00c9l, vemos al Padre, Juan 14:9; Juan 5:18; Juan 10:27-33.<\/p>\n<p>3) Tom\u00e1s lo confes\u00f3 como: \u201cSe\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo\u201d, Juan 20:28.<\/p>\n<p>4) El Padre declar\u00f3 Su excelencia, gloria y honra, en el Monte de la Transfiguraci\u00f3n, Mateo 17:1-5; 2 Pedro 1:16-18.<\/p>\n<p>5) El ap\u00f3stol Pablo atestigua Su divinidad y exaltaci\u00f3n, Filipenses 2:5-11.<\/p>\n<p>e. Matthew Henry escribi\u00f3: \u201cEs el evangelio de Jesucristo, el Salvador ungido, el Mes\u00edas prometido y esperado&#8230; Se llama Suyo, no solo porque \u00c9l es el autor de \u00e9l, y proviene de \u00c9l, sino porque \u00c9l es el Sujeto de la misma, y trata \u00edntegramente de \u00e9l. Jes\u00fas es el Hijo de Dios. Esa verdad es el fundamento sobre el cual se edifica el evangelio, y que est\u00e1 escrito para demostrar; porque (si) Jes\u00fas no es (es) el Hijo de Dios, vana es nuestra fe\u201d, p\u00e1gina 790.<\/p>\n<p>f. Conclusi\u00f3n: El amado Marcos, hijo de Pedro en la fe, 1 Pedro 5:13. En una frase lo dijo todo, en su Evangelio de Jes\u00fas: \u201cPrincipio del evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios\u201d, Marcos 1:1.<\/p>\n<p>1) No el principio del: \u201c Hijo de Dios\u201d, Juan 1:1-3; Juan 1:14; Juan 8:58.<\/p>\n<p>2) Pero, este es el comienzo de la \u201cbuena noticia\u201d de Jesucristo, el Hijo de Dios. \u00a1Ojal\u00e1 tuviera algo de ayuda con esta lecci\u00f3n! \u00a1Am\u00e9n, hermanos Ujieres!<\/p>\n<p>3) Marcos continu\u00f3 su introducci\u00f3n de la narraci\u00f3n del evangelio de Jesucristo. Anuncia a Juan el Bautista, el predicador de la preparaci\u00f3n, \u00e9l era&#8211;<\/p>\n<p>2. La voz del que clama en el desierto. Al citar a los profetas: \u201cComo est\u00e1 escrito en los profetas: He aqu\u00ed, env\u00edo mi mensajero delante de ti, el cual preparar\u00e1 tu camino delante de ti. La voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Se\u00f1or, enderezad sus veredas\u201d, Marcos 1:2-3; Isa\u00edas 40:3-5; Malaqu\u00edas 3:1. Observar&#8211;<\/p>\n<p>a. En el Libro de Malaqu\u00edas tenemos la despedida del Antiguo Testamento, que habla muy claramente de Juan el Bautista, en Malaqu\u00edas 3:1.<\/p>\n<p>b. En el evangelio de Marcos, tenemos a Juan el Bautista, en el Nuevo Testamento se le da un discurso de bienvenida. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cHe aqu\u00ed, env\u00edo mi mensajero delante de tu faz\u201d, Marcos 1:2. \u00a1Juan el Bautista era ese mensajero!<\/p>\n<p>1) Cristo mismo toma nota de esto y acredita a Juan el Bautista, como este mensajero, Mateo 11:10-15.<\/p>\n<p>2) \u00c9l era Mensajero de Dios, enviado para preparar el camino de salvaci\u00f3n de Cristo. Deb\u00eda enderezar su camino, Mateo 3:3.<\/p>\n<p>c. Isa\u00edas, el m\u00e1s evang\u00e9lico de todos los profetas del Antiguo Testamento, comienza su declaraci\u00f3n formando la primera frase del evangelio de Marcos: \u201cPrincipio del evangelio de Cristo, el Hijo de Dios\u201d, Isa\u00edas 40:3-5.<\/p>\n<p>1) \u00c9l tambi\u00e9n habla de Juan el Bautista como: \u201cLa voz del que clama en el desierto\u201d, Marcos 1:3.<\/p>\n<p>2) El evangelio de Mateo tambi\u00e9n ha atribuido este anuncio a Juan el Bautista, Mateo 3:1-3.<\/p>\n<p>d. Conclusi\u00f3n: Marcos comienza su narraci\u00f3n evang\u00e9lica citando a los profetas del Antiguo Testamento, que hablaron de la venida del Mes\u00edas, el Cristo, el Hijo de Dios. \u00c9l hace Su aparici\u00f3n inmediatamente en el evangelio de Marcos. Viniendo a dar testimonio de que: \u201cEl reino de Dios se ha acercado; arrepent\u00edos, y creed en el evangelio\u201d, Marcos 1:14-15. Exploraremos este texto en gran profundidad m\u00e1s adelante en la lecci\u00f3n. Mark adem\u00e1s escribi\u00f3 sobre&#8211;<\/p>\n<p>3. La predicaci\u00f3n y el bautismo de Juan el Bautista. Mark escribi\u00f3: \u201cJuan bautiz\u00f3 en el desierto y predic\u00f3 el bautismo de arrepentimiento para la remisi\u00f3n de los pecados. Y sal\u00eda a \u00e9l toda la tierra de Judea, y los de Jerusal\u00e9n, y todos eran bautizados por \u00e9l en el r\u00edo Jord\u00e1n, confesando sus pecados. Y Juan estaba vestido con pelo de camello y un cintur\u00f3n de piel alrededor de sus lomos, y com\u00eda langostas y miel silvestre. Y Juan predicaba, diciendo: Viene en pos de m\u00ed uno m\u00e1s poderoso que yo, a quien yo no soy digno de desatar la correa de sus zapatos. Yo a la verdad os he bautizado con agua, pero \u00e9l os bautizar\u00e1 con el Esp\u00edritu Santo\u201d, Marcos 1:4-8. En resumen&#8211;<\/p>\n<p>a. Juan predic\u00f3 y bautiz\u00f3 en el desierto, y predic\u00f3 un bautismo de arrepentimiento para la remisi\u00f3n de los pecados. Predic\u00f3&#8230; habr\u00eda: \u201cUn bautismo de arrepentimiento para perd\u00f3n de los pecados\u201d, Marcos 1:4. Predic\u00f3 que este bautismo \u201cest\u00e1 por venir\u201d. Estaba cerca, pronto para ser ense\u00f1ado por Aquel que viene despu\u00e9s de \u00e9l.<\/p>\n<p>1) Pero, bautiz\u00f3 con agua, \u201cpara arrepentimiento\u201d, Mateo 3:11; Hechos 19:1-3.<\/p>\n<p>2) El pueblo vino y fue \u201cbautizado en Juan, en el r\u00edo Jord\u00e1n, confesando sus pecados,\u201d Marcos 1:5; Mateo 21:23-27.<\/p>\n<p>NOTA: La predicaci\u00f3n del arrepentimiento y el bautismo para la remisi\u00f3n de los pecados comenzar\u00eda en la ciudad de Jerusal\u00e9n despu\u00e9s de la muerte, sepultura, resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n a los cielos de Jes\u00fas, Lucas 24:45-47; Hechos 2:38; Hechos 3:19.<\/p>\n<p>b. Y la gente sal\u00eda de todos los lugares para ser bautizados por Juan en el r\u00edo Jord\u00e1n. Todo el pueblo acudi\u00f3 confesando sus pecados y siendo exhortado a traer \u00abfrutos dignos de arrepentimiento\u00bb, Marcos 1:5; Mateo 3:8.<\/p>\n<p>c. El atuendo de Juan era el de un hombre que vive en el desierto. Estaba vestido con pelo de camello y un cintur\u00f3n de piel alrededor de sus lomos, y com\u00eda langostas y miel silvestre. No vest\u00eda a la moda, ni su dieta era de manjares; pero, de langostas y miel silvestre, Marcos 1:6. \u00c9l era el El\u00edas que \u201chab\u00eda de venir\u201d, Mateo 11:7-14.<\/p>\n<p>d. Juan predic\u00f3 que \u00e9l no era el Mes\u00edas. Pero eso: \u201cViene en pos de m\u00ed uno m\u00e1s poderoso que yo, a quien no soy digno de desatar la correa de sus zapatos. Yo a la verdad os he bautizado con agua, pero \u00e9l os bautizar\u00e1 con el Esp\u00edritu Santo\u201d, Marcos 1:7-8; Juan 1:6-9; Juan 3:24-30.<\/p>\n<p>e. El Mes\u00edas vendr\u00e1 despu\u00e9s de Juan: \u201cY bautizados con Esp\u00edritu Santo y fuego\u201d, Mateo 3:11; Lucas 24:49; Hechos 1:8; Hechos 2:1-4.<\/p>\n<p>NOTA: Para aprender m\u00e1s sobre estos dos bautismos, descargue nuestra lecci\u00f3n titulada: &quot;Recibir\u00e9is poder&quot; de SermonCentral.com. Ron Freeman, evangelista. M\u00e1s adelante, Marcos escribi\u00f3 sobre el bautismo y la tentaci\u00f3n de Jes\u00fas en el desierto. Observar&#8211;<\/p>\n<p>B. El bautismo y la tentaci\u00f3n de Jes\u00fas. Adem\u00e1s escribi\u00f3: \u201cY aconteci\u00f3 en aquellos d\u00edas, que Jes\u00fas vino de Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jord\u00e1n. Y luego, saliendo del agua, vio los cielos abiertos, y el Esp\u00edritu como una paloma que descend\u00eda sobre \u00e9l; y vino una voz del cielo, que dec\u00eda: T\u00fa eres mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. E inmediatamente, el Esp\u00edritu lo llev\u00f3 al desierto. Y estuvo all\u00ed en el desierto cuarenta d\u00edas, tentado por Satan\u00e1s; y estaba con las fieras; y los \u00e1ngeles le serv\u00edan\u201d, Marcos 1:9-13.<\/p>\n<p>1. Jes\u00fas fue bautizado. Proced\u00eda de Nazaret de Galilea:<\/p>\n<p>a. Primero, \u201cSer bautizado por Juan en el Jord\u00e1n\u201d. Mateo nos dice por qu\u00e9 fue as\u00ed, Mateo 3:13-17; Hechos 1:22. Para que pueda \u00abcumplir toda justicia\u00bb. Todos los \u00abmandamientos del Se\u00f1or son justicia\u00bb, Salmos 119:172; Salmos 119:138. \u00bfPuede uno pretender haber &quot;cumplido toda justicia&quot; y, sin embargo, no cumple con el menor de sus mandamientos? \u00c9l dijo: &quot;Si me am\u00e1is, guardad mis mandamientos&quot; Juan 14:15. Amados de Dios: \u00abLos mandamientos de Dios no nos son gravosos\u00bb, 1 Juan 4:3. Mark contin\u00faa&#8211;<\/p>\n<p>b. Adem\u00e1s: \u201cY luego saliendo del agua\u201d. Tenga en cuenta que el bautismo de Jes\u00fas tuvo lugar en el agua. El bautismo se realiza, \u201cdonde hay mucha agua\u201d, Juan 3:23.<\/p>\n<p>1) Debe haber suficiente agua para: \u201cbajar\u201d, para ser \u201cbautizado\u201d,&quot; y luego \u00absalir de\u00bb, Marcos 1:10. El bautismo no es \u201crociar o derramar\u201d. Es una \u00abinmersi\u00f3n\u00bb, en agua, para simbolizar la \u00abmuerte y sepultura al pecado\u00bb, Romanos 6:3-6; Colosenses 2:11-13.<\/p>\n<p>2) Vemos esto en \u00abtiempo real\u00bb, cuando Felipe bautiz\u00f3 al tesorero, Hechos 8:26-39.<\/p>\n<p>3) El la palabra \u201cbautizar\u201d en gr., es baptizo o b&#228;p-te&#039;-zo, que significa sumergir, sumergir; hacer abrumado (es decir, completamente mojado); usado solo (en el Nuevo Testamento) de la ordenanza del bautismo cristiano:\u2014Bautista, bautizar, lavar, ba\u00f1ar.<\/p>\n<p>4) Significa enterrar, mojar, ba\u00f1ar, lavar, zambullirse debajo o sumergir , es decir, en agua (bautizar).<\/p>\n<p>5) No se hace referencia a rociar o derramar cuando se usa la palabra \u201cbaptizo\u201d en el Nuevo Testamento. Aquellos que roc\u00edan o vierten no est\u00e1n bautizando a sus s\u00fabditos, de acuerdo con la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento. Han alterado las escrituras y rechazado el &quot;patr\u00f3n de conversi\u00f3n&quot; del Esp\u00edritu Santo, como se describe en el Libro de los Hechos. El mensaje del bautismo, y el m\u00e9todo por el cual se lleva a cabo, es la revelaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo de Dios. Y ni el mensaje ni el m\u00e9todo pueden ser alterados, cambiados o enmendados por los hombres.<\/p>\n<p>6) Y solo aquellos que pueden \u00abarrepentirse\u00bb y \u00abcreer en el evangelio\u00bb son candidatos aptos para ser bautizados, como se describe en el nuevo Testamento. Esto, por lo tanto, excluir\u00eda cualquier pr\u00e1ctica de \u201cbautismo infantil\u201d. Son incapaces de cumplir con los mandatos de arrepentimiento y fe, requisitos previos al bautismo en agua. \u00a1Di, Am\u00e9n, cuando puedas!<\/p>\n<p>c. Luego, \u201cvio los cielos abiertos, y el Esp\u00edritu como paloma que descend\u00eda sobre \u00e9l\u201d, Marcos 1:10. \u00c9l es el Hijo de Dios, Mateo 3:17.<\/p>\n<p>1) El evangelio de Juan identifica a Jes\u00fas como el que: \u201cbautizar\u00eda con el Esp\u00edritu Santo\u201d. Mateo lo asoci\u00f3 bautizando: \u201ccon Esp\u00edritu Santo y fuego\u201d, Mateo 3:11.<\/p>\n<p>2) Juan escribi\u00f3 del Bautista: \u201cY yo no le conoc\u00eda, pero el que me envi\u00f3 a bautizar con agua, el mismo me dijo: Sobre quien veas descender el Esp\u00edritu y que permanece sobre \u00e9l, \u00e9se es el que bautiza con el Esp\u00edritu Santo\u201d, Juan 1:33. En cada relato del bautismo de Jes\u00fas, el Esp\u00edritu descendi\u00f3 del cielo como paloma y se pos\u00f3 \u201csobre \u00c9l\u201d, Mateo 3:16; Marcos 1:10; Lucas 3:22; Juan 1:29-34.<\/p>\n<p>d. Finalmente, \u201cY vino una voz del cielo, que dec\u00eda: T\u00fa eres mi Hijo amado, en quien tengo complacencia\u201d, Marcos 1:11; Mateo 3:16-17. Despu\u00e9s de que Jes\u00fas es bautizado, es llevado por el Esp\u00edritu al desierto para ser tentado por el diablo. Podr\u00eda agregar que el Se\u00f1or nos ha equipado para nuestras tentaciones al darnos Su Esp\u00edritu, Hechos 2:38; Romanos 8:9; G\u00e1latas 4:6; Efesios 1:12-13. Observar&#8211;<\/p>\n<p>2. Jes\u00fas fue tentado. Marcos escribi\u00f3: \u201cY luego el Esp\u00edritu lo llev\u00f3 al desierto. Y estuvo all\u00ed en el desierto cuarenta d\u00edas, tentado por Satan\u00e1s; y estaba con las fieras; y los \u00e1ngeles le serv\u00edan\u201d, Marcos 1:12-13.<\/p>\n<p>a. Marcos no nos da un relato completo de este evento, simplemente, \u00abque el Esp\u00edritu lo llev\u00f3 al desierto\u00bb.<\/p>\n<p>b. El prop\u00f3sito era para \u00c9l: \u201cSer tentado por Satan\u00e1s\u201d.<\/p>\n<p>c. El lugar era donde: \u201cLas fieras ten\u00edan su habitaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n<p>d. Las provisiones: \u201cLos \u00e1ngeles le serv\u00edan.\u201d<\/p>\n<p>1) La ministraci\u00f3n del \u00e1ngel a Jes\u00fas fue al final de Su tentaci\u00f3n, no antes ni durante ella, Mateo 4:11. \u00c9l soport\u00f3 todas las atracciones y distracciones como un hombre.<\/p>\n<p>2) Por eso Pablo escribi\u00f3: \u201c\u00c9l (Jes\u00fas) fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado\u201d, Hebreos 4:15.<\/p>\n<p>3) Ante la cruz, Jes\u00fas, mientras oraba en el jard\u00edn, los \u00e1ngeles le serv\u00edan de nuevo, Lucas 22:40-43. Estaban all\u00ed para fortalecerlo, para soportar la cruz del Calvario que cay\u00f3 pesadamente sobre \u00c9l mientras oraba en el jard\u00edn.<\/p>\n<p>4) Amados, \u201cNo nos olvidemos de hospedar a los extra\u00f1os; \u00e1ngeles desprevenidos\u201d, Hebreos 13:2.<\/p>\n<p>NOTA: Ilustre, \u00bfTu casa (congregaci\u00f3n) hospeda a extra\u00f1os? Algunos han recibido \u00e1ngeles sin darse cuenta de su presencia. \u201cPermanezca el amor fraternal\u201d, Hebreos 13:1.<\/p>\n<p>3. Las tentaciones no son pecados. Si esto es as\u00ed, todav\u00eda estamos en nuestros pecados. El Se\u00f1or, nuestro Salvador, fue tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero no pec\u00f3. Observar&#8211;<\/p>\n<p>a. Primero, Somos tentados cuando somos: &quot;Atra\u00eddos y seducidos por nuestra concupiscencia. Y cuando la concupiscencia ha concebido, da a luz el pecado; cuando se ha consumado, da a luz la muerte.\u201d Santiago 1:13-15.<\/p>\n<p>b. Adem\u00e1s, no hay tentaci\u00f3n: \u201cTomados s\u00f3lo de lo que es com\u00fan a los hombres; pero fiel es Dios, que no permitir\u00e1 que se\u00e1is tentados m\u00e1s de lo que pod\u00e9is; antes bien, junto con la tentaci\u00f3n, preparar\u00e9 una salida para que pod\u00e1is soportarla\u201d, 1 Corintios 10:11.<\/p>\n<p>c. Finalmente, somos tentados en el mundo por: \u201cLos deseos de la carne, y los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no son del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; mas el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre,&quot; 1 Juan 2:15-17. Por tanto, amados, no am\u00e9is al mundo ni a la concupiscencia que hay en \u00e9l. Vive en ella, pero no permitas que ella viva en ti, Romanos 12:1-2.<\/p>\n<p>d. Matthew Henry escribi\u00f3: \u201cCristo mismo fue tentado, no solo para ense\u00f1arnos que no es pecado ser tentado, sino para indicarnos ad\u00f3nde ir en busca de socorro cuando somos tentados, aun para aquel que sufri\u00f3 siendo tentado; para que pueda&#8230; compadecerse de nosotros cuando seamos tentados\u201d, p\u00e1gina 794.<\/p>\n<p>e. Conclusi\u00f3n: Ya no podemos evitar la tentaci\u00f3n como evitar que los p\u00e1jaros vuelen sobre nuestras cabezas. Sin embargo, con un poco de esfuerzo, podemos evitar que los p\u00e1jaros construyan un nido en los pelos de nuestra cabeza. Con la oraci\u00f3n y el ayuno tambi\u00e9n podemos vencer el deseo de ceder a las tentaciones. Dios nos permitir\u00e1 ser: &quot;Fortalecidos con poder en el hombre interior por su Esp\u00edritu; que Cristo habite en nuestro coraz\u00f3n por la fe; que estando arraigados y cimentados en amor&#8230; Y a Aquel, que puede hacer todas las cosas mucho m\u00e1s abundantemente de lo que pedimos o entendemos, seg\u00fan el poder que act\u00faa en nosotros,\u201d Efesios 3:16-20; Judas 1:24-25. Ahora estamos listos para comenzar la discusi\u00f3n de nuestro texto de \u00e9nfasis.<\/p>\n<p>C. Texto de \u00e9nfasis. Marcos escribi\u00f3: \u201cDespu\u00e9s que Juan fue encarcelado, Jes\u00fas vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, y diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepent\u00edos, y creed en el evangelio\u201d, Marcos 1:14-15. Marcos comienza en nuestro texto de \u00e9nfasis, dici\u00e9ndonos cu\u00e1ndo ocurrieron estos eventos. Observa\u2014<\/p>\n<p>1. Despu\u00e9s de que Juan el Bautista fuera encarcelado. Jes\u00fas vino a Galilea. Jes\u00fas vino anunciando la buena nueva, comenzando en Galilea. Juan fue el precursor, predicando que el Mes\u00edas vendr\u00eda, y todo Israel deber\u00eda: \u201carrepentirse y creer en el evangelio\u201d, Mateo 3:1-3; Mateo 3:11.<\/p>\n<p>2. Jes\u00fas vino: \u201cPredicando el evangelio del reino de Dios. El evangelio es un anuncio del gozo que Dios nos da. Son \u201cbuenas noticias\u201d.<\/p>\n<p>a. Es Jes\u00fas quien est\u00e1 anunciando esta buena noticia. Comenz\u00f3 su ministerio de predicar las \u201cbuenas nuevas del reino de Dios\u201d. Esta buena noticia est\u00e1, por tanto, ligada a la venida del reino de Dios.<\/p>\n<p>b. Son palabras benditas y bien dignas de toda aceptaci\u00f3n; trae a todos buenas nuevas de cosas buenas.<\/p>\n<p>c. La ense\u00f1anza de Cristo al respecto no fue como la de los escribas y fariseos que expusieron la Ley de Mois\u00e9s, enfatizando los: \u201cDichos de sus padres\u201d. Tampoco lo conoc\u00edan (como el mismo Saulo, como fariseo), ignorantes y cegados por sus ense\u00f1anzas; no comprender completamente sus verdades; porque su educaci\u00f3n de ella no provino de sus mandamientos y preceptos, y, por lo tanto, fue sin autoridad, y no tuvo la santidad divina de Dios, en sus palabras o hechos.<\/p>\n<p>d. Jes\u00fas, sin embargo, ense\u00f1\u00f3 a la gente, como quien tiene autoridad, Mateo 7:28-29. \u00c9l conoc\u00eda la doctrina de Su Padre y fue comisionado por \u00c9l para declararla al pueblo. Observe&#8211;<\/p>\n<p>1) Jes\u00fas dijo: \u201cMi doctrina no es m\u00eda, sino del que me envi\u00f3,\u201d Juan 7:16-18.<\/p>\n<p>2) Los oficiales dijeron : \u201cJam\u00e1s hombre alguno ha hablado como este hombre,\u201d Juan 7:46.<\/p>\n<p>3) Marcos escribi\u00f3: \u201cY fueron a Cafarna\u00fam, y luego en el d\u00eda de reposo entr\u00f3 en la sinagoga y ense\u00f1aba. Y se asombraban de su doctrina, porque les ense\u00f1aba como quien tiene autoridad, y no como los escribas\u201d, Marcos 1:21-22. Volvamos ahora a nuestro texto de \u00e9nfasis. Mark continu\u00f3&#8211;<\/p>\n<p>3. Jes\u00fas vino predicando. &quot;Despu\u00e9s que Juan fue encarcelado, Jes\u00fas vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios. Aviso&#8211;<\/p>\n<p>a. Primero, \u201cDespu\u00e9s que Juan fue encarcelado\u201d, Marcos 1:14. Juan, como saben, fue el precursor de Cristo. Predic\u00f3 el reino de Dios y el bautismo. Juan fue encarcelado por predicar contra el matrimonio de Herodes con la esposa de su hermano Felipe, Mateo 14:1-4. M\u00e1s tarde fue condenado a muerte, Mateo 14:5-12; Lucas 9:7-9.<\/p>\n<p>b. Adem\u00e1s, \u201cEl tiempo se ha cumplido\u201d. La gran verdad que Cristo predic\u00f3 fue: \u201cHa llegado la plenitud de los tiempos, y se ha acercado el reino de Dios\u201d. Refiri\u00e9ndose al Antiguo Testamento, en el que se prometi\u00f3 el reino del Mes\u00edas, Daniel 2:44; Daniel 7:13-14. Observe&#8211;<\/p>\n<p>1) La profec\u00eda de Daniel: \u201cEn los d\u00edas de estos reyes, el Dios del cielo levantar\u00e1 un reino,\u201d Daniel 2:44. Esta profec\u00eda se remonta a la interpretaci\u00f3n de Daniel del sue\u00f1o de Nabucodonosor, Daniel 2:38-44. Este sue\u00f1o le revel\u00f3 al rey que habr\u00eda cuatro imperios mundiales. Y \u00e9l era la \u201ccabeza de oro\u201d, Daniel 2:38.<\/p>\n<p>a) El Imperio Romano fue el \u00faltimo imperio: \u201cen los d\u00edas de estos reyes\u201d, Daniel 2:44; Lucas 9:7-9.<\/p>\n<p>b) Roma gobernaba en el momento del nacimiento de Jes\u00fas, Lucas 2:1-3; Hechos 12:1; Hechos 13:1.<\/p>\n<p>c) Dios envi\u00f3 a su Hijo, \u201cen el cumplimiento del tiempo\u201d, G\u00e1latas 4:4-5; Efesios 1:10.<\/p>\n<p>d) Cristo vino en los \u201c\u00faltimos d\u00edas\u201d, Hebreos 1:1-3. Su venida fue \u201cen los d\u00edas de estos reyes\u201d, Daniel 2:44; Isa\u00edas 2:2-3; Miqueas 4:1-2.<\/p>\n<p>e) Fue en \u201cla plenitud de los tiempos\u201d o durante el \u00faltimo Imperio: \u201cen los d\u00edas de estos reyes\u201d, que Dios \u201cestableci\u00f3\u201d Su reino. As\u00ed, Jes\u00fas predic\u00f3: \u201cEl tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado\u201d, Marcos 1:14-15; Mateo 4:17.<\/p>\n<p>2) Esta nueva dispensaci\u00f3n es mucho m\u00e1s espiritual y celestial que la que ahora estaban observando, estaba comenzando, y todas las naciones tendr\u00e1n parte en ella.<\/p>\n<p>3) Fue a esta dispensaci\u00f3n que Pablo escribi\u00f3: \u201cPara reunir todas las cosas en Cristo en la dispensaci\u00f3n del cumplimiento de los tiempos, as\u00ed las que est\u00e1n en los cielos como las que est\u00e1n en la tierra; aun en \u00c9l\u201d, Efesios 1:10; Efesios 3:1-7.<\/p>\n<p>c. Luego, \u201cEl reino de Dios se ha acercado\u201d. El Se\u00f1or es el gran guardi\u00e1n del tiempo. Jes\u00fas anunci\u00f3: \u201cQue el tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado\u201d, Marcos 1:15. En otras palabras, es hora de que se predique el reino de Dios, para que todos sean s\u00fabditos de \u00e9l.<\/p>\n<p>1) La palabra \u201ccercano\u201d da lugar a alguna discusi\u00f3n. El verbo \u201ca la mano\u201d en griego es engizo o en-ge&#039;-zo, que significa hacer cerca, es decir, a:\u2014acercarse, estar a la mano, venir (aproximar), estar (venir, acercar). ) cerca.<\/p>\n<p>2) El reino de Dios est\u00e1 cerca de vosotros. es inminente; pronto se establecer\u00e1. La palabra no indica algo lejano; pero est\u00e1 cerca.<\/p>\n<p>a) El reino de Dios no ser\u00eda un reino terrenal. Jes\u00fas dijo a Pilato: \u201cMi reino no es de este mundo\u201d, Juan 18:36.<\/p>\n<p>b) Los disc\u00edpulos ver\u00e1n su advenimiento. Jes\u00fas dijo: \u201cA ellos, de cierto os digo, que habr\u00e1 algunos de los que est\u00e1n aqu\u00ed, que no gustar\u00e1n la muerte hasta que hayan visto el reino de Dios venido con poder\u201d, Marcos 9:1. Ahora seamos expl\u00edcitos. En resumen, Jes\u00fas dijo:<\/p>\n<p>i. Algunos de ustedes que est\u00e1n aqu\u00ed, no probar\u00e1n la muerte.<\/p>\n<p>ii. hasta que hayas visto el reino de Dios. Algunos de ellos dar\u00edan testimonio de la venida del reino de Dios.<\/p>\n<p>iii. Ven con poder. El reino vendr\u00eda con poder.<\/p>\n<p>iv. Conclusi\u00f3n: Jes\u00fas dijo: \u201cAlgunos de ustedes que est\u00e1n aqu\u00ed ser\u00e1n testigos del advenimiento del reino de Dios\u201d. \u00a1Vendr\u00e1 con poder! \u00bfC\u00f3mo puede el \u201cmilenio\u201d afirmar que el reino a\u00fan no ha llegado?<\/p>\n<p>v. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n Pedro, Santiago y Juan? Sabemos que Judas no lo vio venir, Mateo 27:3-5; Hechos 1:16-20. \u00bfQu\u00e9 pasa con el resto de estos ap\u00f3stoles? \u00bfSiguen vivos entre nosotros? Conf\u00edo en las palabras del Maestro; pero, \u00a1no la ense\u00f1anza del pre-milenialista!<\/p>\n<p>3) Despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, \u00c9l habl\u00f3 a Sus ap\u00f3stoles de: \u201cCosas concernientes al reino de Dios,\u201d Hechos 1:3. \u00a1A\u00fan en este tiempo, el reino a\u00fan no hab\u00eda llegado!<\/p>\n<p>a) Los ap\u00f3stoles preguntaron: \u00abSe\u00f1or, \u00bfrestaurar\u00e1s el reino a Israel en este tiempo?\u00bb Ver Hechos 1:6. Aviso&#8211;<\/p>\n<p>i. \u00bfQu\u00e9 le preguntaban a Cristo sobre el reino de Dios?<\/p>\n<p>ii. Estos ap\u00f3stoles ten\u00edan una opini\u00f3n diferente; c\u00f3mo vendr\u00eda el reino de Dios en este tiempo, Mateo 11:12; Lucas 16:16.<\/p>\n<p>iii. Jes\u00fas sospech\u00f3 durante su ministerio; que algunos desear\u00edan prenderlo por la fuerza, para hacerlo rey, Juan 6:15. Quer\u00edan establecer el reino de Israel, derrocando a Roma.<\/p>\n<p>iv. Los ap\u00f3stoles a\u00fan no estaban seguros del advenimiento del reino y su papel en \u00e9l.<\/p>\n<p>b) Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cNo os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre ha puesto en su poder. pero recibir\u00e9is poder\u201d, Hechos 1:7-8.<\/p>\n<p>c) Entonces Jes\u00fas asciende a los cielos, Hechos 1:9-10. El reino a\u00fan no estaba establecido. Sin embargo, hemos aprendido algunos \u201cpuntos clave\u201d del reino, que podr\u00edan permitirnos armarlo AHORA. Ellos son:<\/p>\n<p>i. El reino de Dios vendr\u00eda con poder, Marcos 9:1.<\/p>\n<p>ii. Los ap\u00f3stoles recibir\u00edan poder despu\u00e9s de que el Esp\u00edritu Santo viniera sobre ellos, Hechos 1:8. \u00bfSon lo mismo?<\/p>\n<p>iii. Los ap\u00f3stoles recibieron poder en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s cuando el Esp\u00edritu Santo hizo Su venida al mundo, Hechos 2:1-4.<\/p>\n<p>iv. El reino de Dios fue predicado despu\u00e9s de eso, no como \u201ccercano\u201d, sino como existente (o establecido), Hechos 8:12; Hechos 14:22; Hechos 19:8; Hechos 28:23. Revisaremos este punto m\u00e1s adelante en la lecci\u00f3n. As\u00ed como el Se\u00f1or predic\u00f3 la venida del reino, tambi\u00e9n predic\u00f3 que los hombres deb\u00edan arrepentirse y creer en el evangelio. Observar&#8211;<\/p>\n<p>d. Del mismo modo, \u00abarrepentirse\u00bb. Para ahorrar tiempo, perm\u00edtanme dirigir su atenci\u00f3n a nuestra lecci\u00f3n titulada: \u201cArrepent\u00edos y convert\u00edos\u201d. Este serm\u00f3n sobre el arrepentimiento y la conversi\u00f3n se puede descargar de SermonCentral.com. Ron Freeman, evangelista.<\/p>\n<p>e. Finalmente, \u201cCreer en el evangelio\u201d. Una vez m\u00e1s, es apropiado dirigirlo a nuestro trabajo anterior tambi\u00e9n en esta palabra. Descargue nuestra lecci\u00f3n titulada: \u00abUn comentario sobre la fe\u00bb, de SermonCentral.com.<\/p>\n<p>4. Conclusi\u00f3n: Aqu\u00ed lo tenemos. Jes\u00fas vino predicando el evangelio (las buenas nuevas) del reino de Dios. \u00bfQu\u00e9 fue lo que predic\u00f3? Predic\u00f3: que el tiempo se ha cumplido, y que el reino de Dios estaba \u201ca la mano\u201d, y que todos se arrepientan y crean en el evangelio. Jes\u00fas habl\u00f3 en otra parte del \u201ctiempo se ha cumplido\u201d, Mateo 5:17-18; Mateo 24:33-36; Juan 19:28-30.<\/p>\n<p>a. Como hemos visto, el advenimiento del reino se acercaba. Se establecer\u00eda antes de que los doce (12) ap\u00f3stoles hubieran probado la muerte.<\/p>\n<p>b. Eso significaba que, en alg\u00fan momento antes del a\u00f1o 96 dC, Juan escribi\u00f3 este Apocalipsis.<\/p>\n<p>c. Luego se durmi\u00f3 en Jes\u00fas mientras estaba en la Isla de Patmos.<\/p>\n<p>D. El advenimiento del reino. Empecemos ahora en serio a discutir el tema de esta lecci\u00f3n: \u00abVenga tu reino\u00bb. Ya deber\u00eda tener una mejor comprensi\u00f3n del verbo \u00abat hand\u00bb. No significa, \u00ab\u00a1Muy lejos en el futuro lejano!\u00bb El verbo &quot;a la mano&quot; seguramente signific\u00f3: \u201ccercano\u201d o \u201ceminente\u201d en su venida y establecimiento por Dios. Escuchemos de Jes\u00fas, el Hijo de Dios, acerca de Su reino. Observar&#8211;<\/p>\n<p>1. La oraci\u00f3n de Jes\u00fas sobre el reino. Jes\u00fas, en su oraci\u00f3n modelo, mencion\u00f3 el reino de Dios, su venida propuesta y el prop\u00f3sito divino: \u201cH\u00e1gase tu voluntad en la tierra como en el cielo\u201d. En su&#8211;<\/p>\n<p>a. Oraci\u00f3n modelo. Jes\u00fas or\u00f3: \u201cPadre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino; H\u00e1gase tu voluntad, como en el cielo, as\u00ed tambi\u00e9n en la tierra\u201d, Mateo 6:9-10. Esta oraci\u00f3n coloca la venida del reino directamente como la \u00abvoluntad del Padre\u00bb, Hechos 1:7; Lucas 17:20-21. Observe&#8211;<\/p>\n<p>1) Lo mismo era correcto entonces, en cuanto al \u00abd\u00eda del Se\u00f1or\u00bb. Mateo escribi\u00f3: Pero del d\u00eda y la hora nadie sabe, ni los \u00e1ngeles de los cielos, sino s\u00f3lo mi Padre\u201d, Mateo 24:36. Un texto dec\u00eda: \u201cNi el Hijo\u201d. Otros manuscritos antiguos eliminan la frase: \u201cni el Hijo\u201d. Los dos textos griego-ingl\u00e9s a continuaci\u00f3n provienen de estos otros manuscritos. Observe&#8211;<\/p>\n<p>a) El Nuevo Testamento interlineal griego-ingl\u00e9s dice: \u00abExcepto solo el Padre\u00bb, p\u00e1gina 96.<\/p>\n<p>b) El Nuevo Testamento griego del ingl\u00e9s dice: \u00abPero mi Padre solamente\u201d, p\u00e1gina 70.<\/p>\n<p>c) No hay menci\u00f3n de \u201cni del Hijo\u201d en ninguno de los interlineales griegos.<\/p>\n<p>d) Cualquiera que sea el d\u00eda o la hora, el tiempo era cerca. Todo se cumplir\u00eda durante esta generaci\u00f3n, Mateo 24:34-35.<\/p>\n<p>2) La palabra \u00absabe\u00bb en griego es eido o a&#039;-do, que significa saber:\u2014 ser consciente, he aqu\u00ed, puede o (no puede) contar, decir, revelar, etc. El Hijo del hombre sab\u00eda pero voluntariamente decidi\u00f3 no revelar \u201cel d\u00eda\u201d. Esta fue la voluntad del Padre.<\/p>\n<p>a) De la misma manera, voluntariamente escogi\u00f3 no decir a los gobernantes que \u00c9l era Jes\u00fas el Cristo,\u201d Mateo 16:20-21; Hechos 2:22-24.<\/p>\n<p>b) De la misma manera, Jes\u00fas decidi\u00f3 no decirles a los fariseos: \u201c\u00bfCon qu\u00e9 autoridad haces estas cosas? \u00bfY qui\u00e9n te dio esta autoridad? Ver Mateo 21:23-27.<\/p>\n<p>3) \u00bfConoc\u00eda el Hijo la voluntad del Padre? Mateo 11:27; Juan 16:15.<\/p>\n<p>a) Jes\u00fas dijo: \u201cToda potestad me es dada en el cielo y en la tierra,\u201d Mateo 28:18. \u00a1Se lo dijo a sus ap\u00f3stoles, despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n y antes de Su ascensi\u00f3n!<\/p>\n<p>b) Pablo escribi\u00f3: &quot;Porque al Padre le agrada que en \u00c9l habite toda la plenitud&quot; Colosenses 1:19; Colosenses 2:3; Colosenses 2:9.<\/p>\n<p>4) Conclusi\u00f3n: Como Hijo del hombre, eligi\u00f3 no revelar. Como Hijo de Dios, \u00c9l de la misma manera que el Esp\u00edritu Santo: \u201cEscudri\u00f1a todas las cosas, s\u00ed, las cosas profundas de Dios,\u201d 1 Corintios 2:10; Romanos 8:26-27. Y las cosas de los hombres, Juan 2:23-25; Juan 3:34-35. \u00a1Ojal\u00e1 me ayudaran con esta lecci\u00f3n!<\/p>\n<p>NOTA: Recuerde, Jes\u00fas se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo de toda gloria, honor y divinidad cuando vino a hacer la voluntad de su Padre, Filipenses 2:5-11. Descarga nuestra lecci\u00f3n titulada: &quot;La Mente de Cristo&quot; de SermonCentral.com. Te ayudar\u00e1 ahora mismo a comprender la humildad, la obediencia y la exaltaci\u00f3n de Cristo por parte del Padre. Pablo escribi\u00f3: &quot;Se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo&quot;, Filipenses 2:7.<\/p>\n<p>6) Conclusi\u00f3n: No estamos hablando de la incapacidad del Se\u00f1or para &quot;conocer y percibir&quot; ; sino lo que \u00c9l escogi\u00f3 hacer de acuerdo con la \u201cvoluntad del Padre\u201d, Juan 7:16-18; Juan 8:28; Juan 14:10.<\/p>\n<p>b. \u00c9l or\u00f3 para que el Padre: \u201cEl Reino hiciera su aparici\u00f3n; para hacer Su voluntad en la tierra, como en el cielo.\u201d El Se\u00f1or hablar\u00e1 acerca del reino de Dios a lo largo de Su ministerio a Israel. Varios autores han escrito sobre el reino, que ahora comparto contigo. Considere&#8212;<\/p>\n<p>c. Matthew Henry escribi\u00f3: \u201cCristo vino a establecer el reino de Dios entre los hombres, para que se sometieran a \u00e9l y obtuvieran la salvaci\u00f3n en \u00e9l; y lo estableci\u00f3 por la predicaci\u00f3n de (Su) evangelio, y un poder que lo acompa\u00f1aba\u201d, p\u00e1gina 795. Note, Matthew Henry escribi\u00f3: Jes\u00fas vino en Su primera venida, para establecer el reino de Dios. Si esto fuera as\u00ed, no habr\u00eda necesidad de un segundo advenimiento, \u00abpara establecer el reino de Dios\u00bb.<\/p>\n<p>d. BW Johnson escribi\u00f3: \u201cEl reino de los cielos se ha acercado. Juan el Bautista, y tambi\u00e9n Cristo, hab\u00edan predicado: \u201cEl reino se ha acercado\u201d. Todav\u00eda no hab\u00eda sido inaugurado. As\u00ed que los ap\u00f3stoles a\u00fan deb\u00edan predicar. Estaba cerca, pero no exist\u00eda. No hubo tal cargo en la segunda comisi\u00f3n. Entonces \u00abtodo poder en el cielo y en la tierra estaba en manos de Cristo\u00bb. Lleg\u00f3 a ser Rey despu\u00e9s de sufrir, y su reino fue inaugurado en la tierra el d\u00eda de Pentecost\u00e9s\u201d, p\u00e1gina 74.<\/p>\n<p>2. La iglesia (Reino) prometi\u00f3. Hasta este momento, se nos ha predicado el reino de Dios; est\u00e1 &quot;al alcance de la mano&quot; o pronto para ser instalado. Jes\u00fas, mientras estaba en Cesarea de Filipo, prometi\u00f3 a sus ap\u00f3stoles que edificar\u00eda su iglesia. \u00bfPodr\u00edan el reino y la iglesia ser la misma cosa? Observar&#8211;<\/p>\n<p>a. Mateo escribi\u00f3: \u201cCuando Jes\u00fas lleg\u00f3 a las costas de Cesarea de Filipo, pregunt\u00f3 a sus disc\u00edpulos, diciendo: \u00bfQui\u00e9n dicen los hombres que soy el Hijo del hombre? &#8230; \u00c9l les dijo: \u00bfPero qui\u00e9n dec\u00eds que soy yo? Y respondiendo Sim\u00f3n Pedro, dijo: T\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente&#8230;\u201d<\/p>\n<p>b. Contin\u00faa: \u201cYo tambi\u00e9n te digo: que t\u00fa eres Pedro, y sobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecer\u00e1n contra ella. Y a ti te dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos, etc.\u201d Mateo 16:13-19. He colapsado estos vers\u00edculos para prop\u00f3sitos de resumen. Observar&#8211;<\/p>\n<p>3. Las promesas de Jes\u00fas a la iglesia&#8211;<\/p>\n<p>a. Primero, \u201cedificar\u00e9 de m\u00ed, la iglesia\u201d, Mateo 16:18b. Despu\u00e9s de la afirmaci\u00f3n de Pedro de que Jes\u00fas era el Cristo, el Hijo del Dios viviente, hace algunas promesas importantes. Observe&#8211;<\/p>\n<p>1) El New Greek-English Interlinear dice: \u00abY sobre esta roca, yo edifico de m\u00ed, la iglesia\u00bb, p\u00e1gina 62. La iglesia consistir\u00eda de la \u00abcarne y los huesos\u00bb de Jes\u00fas. Mateo 16:18b. As\u00ed como dijo Ad\u00e1n de Eva, ella: \u201cera hueso de mis huesos y carne de mi carne\u201d, G\u00e9nesis 2:23-24. \u00a1As\u00ed es la iglesia de Cristo! Efesios 5:30-33. La iglesia a\u00fan estaba en promesa: a\u00fan no hab\u00eda sido establecida como algunos afirman en Mateo 10:1ff.<\/p>\n<p>2) Esto prueba que la iglesia a\u00fan no fue edificada durante Su ministerio, pero tambi\u00e9n fue \u00abcerca.\u00bb La iglesia tambi\u00e9n estaba \u201ca la mano\u201d. Qu\u00e9date conmigo, amado de Dios.<\/p>\n<p>NOTA: Referencia, ver, El Nuevo Testamento Interlineal Griego-Ingl\u00e9s.<\/p>\n<p>b. Adem\u00e1s, \u201cY las puertas del Hades no lo vencer\u00e1n\u201d, Mateo 16:18c. Pedro, la muerte y el sepulcro no me impedir\u00e1n construirlo.<\/p>\n<p>c. Luego, \u201cA ti (Pedro) te dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos\u201d, Mateo 16:19a. Observe que el Se\u00f1or promete dar las llaves del reino de los cielos a Pedro. Ser\u00eda el administrador, de la iglesia o del reino, en alguna capacidad. Escucha el resto de la promesa del Maestro.<\/p>\n<p>d. Finalmente, \u201cY todo lo que:\u201d<\/p>\n<p>1) \u201cT\u00fa lo hayas atado en la tierra habr\u00e1 sido atado en los cielos\u201d,<\/p>\n<p>2) \u201cT\u00fa lo habr\u00e1s abolido en la tierra habr\u00e1 sido abolido en los cielos,&quot; Mateo 16:19b.<\/p>\n<p>3) Conclusi\u00f3n: \u201cEntonces mand\u00f3 a sus disc\u00edpulos que no dijesen a nadie que \u00e9l era Jes\u00fas el Cristo,\u201d Mateo 16:20.<\/p>\n<p> 4. An\u00e1lisis de las promesas de Jes\u00fas. A medida que empezamos a profundizar un poco m\u00e1s, debemos analizar a Jes\u00fas&#039; promesa para la iglesia. Ahora hagamos algunas conexiones.<\/p>\n<p>a. La iglesia y el reino de Dios son lo mismo. Uno puede estar en la iglesia, as\u00ed como estar en el reino de Dios. Sin embargo, la iglesia no se construy\u00f3; y el reino estaba \u00aba la mano\u00bb. Entonces, esta era su condici\u00f3n incluso hasta la ascensi\u00f3n del Se\u00f1or a los cielos, Hechos 1:9-11.<\/p>\n<p>b. Recuerde, los 11 preguntaron: \u00abSe\u00f1or, \u00bfrestaurar\u00e1s el reino a Israel en este tiempo?\u00bb Ver Hechos 1:6. Y Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cNo os toca a vosotros saber los tiempos ni las sazones&#8230; Recibir\u00e9is poder&#8230; Me ser\u00e9is testigos en Jerusal\u00e9n, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo \u00faltimo. parte de la tierra\u201d, Hechos 1:7-8. He colapsado estos vers\u00edculos para prop\u00f3sitos de resumen.<\/p>\n<p>c. La iglesia y el reino de Dios; no hizo su aparici\u00f3n hasta el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Recuerde, aprendimos algunos \u00abpuntos clave\u00bb del reino, que nos permitir\u00e1n poner todo esto junto. Ellos fueron:<\/p>\n<p>i. El reino de Dios vendr\u00eda con poder, Marcos 9:1.<\/p>\n<p>ii. Los ap\u00f3stoles recibir\u00edan poder despu\u00e9s de que el Esp\u00edritu Santo viniera sobre ellos, Hechos 1:8. Estos se refieren a lo mismo.<\/p>\n<p>iii. Los ap\u00f3stoles recibieron poder en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s cuando el Esp\u00edritu Santo hizo Su venida al mundo, Hechos 2:1-4.<\/p>\n<p>iv. Por lo tanto, el reino de Dios ya no se anuncia como \u00abcercano\u00bb; sino como ahora en existencia (establecido o inaugurado). As\u00ed como el Se\u00f1or predic\u00f3 la venida del reino, tambi\u00e9n predic\u00f3 que los hombres deb\u00edan arrepentirse y creer en el evangelio. Por lo tanto, asociado con la venida del reino est\u00e1: \u201cla predicaci\u00f3n del arrepentimiento y la remisi\u00f3n de los pecados\u201d, Lucas 24:45-47; Hechos 2:38; Hechos 3:19.<\/p>\n<p>v. Esta es la predicaci\u00f3n de: \u201cEl arrepentimiento y la remisi\u00f3n de los pecados\u201d; que Juan el Bautista hab\u00eda prometido, Marcos 1:4? \u00a1Ojal\u00e1 me ayudaran con esta lecci\u00f3n!<\/p>\n<p>E. Iglesia y Reino son uno. Por lo tanto, la iglesia y el reino de Dios, siendo una misma cosa: comenz\u00f3 el D\u00eda de Pentecost\u00e9s. El primer Pentecost\u00e9s despu\u00e9s de la muerte, sepultura, resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n de Cristo a los cielos, Hechos 1:9-11. Esto establece que la iglesia y el reino son las mismas cosas.<\/p>\n<p>1. Iglesia y reino de Dios. Servir\u00eda entonces que la predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza acerca del reino de Dios o de la iglesia ser\u00eda la que estableciera su inauguraci\u00f3n (su venida). Jes\u00fas prometi\u00f3&#8211;<\/p>\n<p>a. Los \u201cnacidos de nuevo\u201d estar\u00edan en el reino de Dios, Juan 3:3-5. Pedro escribi\u00f3 que los santos hab\u00edan nacido de nuevo, 1 Pedro 1:22-23.<\/p>\n<p>b. Los \u201cconvertidos\u201d estar\u00edan en el reino de Dios, Mateo 18:3. Pedro predic\u00f3 que los creyentes deb\u00edan arrepentirse y convertirse, Hechos 3:19.<\/p>\n<p>c. Los \u201csalvos\u201d estar\u00edan en el reino de Dios, Mateo 19:23-24. Pedro predic\u00f3 que los creyentes deben \u201csalvarse a s\u00ed mismos\u201d, Hechos 2:38-40. Lucas escribi\u00f3: \u201cEl Se\u00f1or a\u00f1adi\u00f3 a la iglesia los que iban siendo salvos\u201d, Hechos 2:47.<\/p>\n<p>d. Conclusi\u00f3n: Por lo tanto, podemos concluir que cualquiera que sea &quot;nacido de nuevo&quot; o \u00abconvertido\u00bb, o \u00absalvados\u00bb, como resultado de la: \u00abPredicaci\u00f3n del arrepentimiento y remisi\u00f3n de los pecados\u00bb, sin duda deben ser miembros de la iglesia o reino de Cristo. Lucas nos da una respuesta a esto, mostrando los resultados de la predicaci\u00f3n de Pedro y los otros ap\u00f3stoles en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s. Aviso&#8211;<\/p>\n<p>2. Guardado a\u00f1adido a la iglesia. El fruto de la predicaci\u00f3n de Pedro en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s produjo 3000 almas, haci\u00e9ndose obedientes al evangelio, Hechos 2:40-41. Y el Se\u00f1or mismo \u201ca\u00f1adi\u00f3 estos a la iglesia\u201d, Hechos 2:47. Si la iglesia y el reino son sin\u00f3nimos, entonces estas 3000 almas fueron a\u00f1adidas al reino de Dios en Pentecost\u00e9s.<\/p>\n<p>a. Amados amigos, visitantes y santos, creo que la evidencia es clara: la iglesia de Cristo, o el reino de Dios, hizo su advenimiento al mundo el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, en la ciudad de Jerusal\u00e9n, el a\u00f1o 33 d.C. con la promesa de Jes\u00fas: \u201cEdificar\u00e9 la iglesia de m\u00ed\u201d, Mateo 16:18.<\/p>\n<p>b. Perm\u00edtame animarlo a usted y a los visitantes a revisar nuestra lecci\u00f3n titulada: &quot;La iglesia que Cristo edific\u00f3&quot; en SermonCentral.com. Antes de concluir esta lecci\u00f3n, resumir\u00e9 varias escrituras que capturan la predicaci\u00f3n del reino de Dios en el primer siglo.<\/p>\n<p>3. Predicaci\u00f3n del reino de Dios en el primer siglo:<\/p>\n<p>a. Felipe lo predic\u00f3 a los creyentes en Samaria, Hechos 8:12.<\/p>\n<p>b. Pablo le record\u00f3 al santo la existencia del reino, Hechos 14:21-23.<\/p>\n<p>c. Pablo lo predic\u00f3 a los creyentes en \u00c9feso, Hechos 19:8.<\/p>\n<p>d. Pablo lo predic\u00f3 a los ancianos jud\u00edos en Roma, Hechos 28:23.<\/p>\n<p>e. A Pablo se le asegur\u00f3 la entrada al reino de los cielos, 2 Timoteo 4:16-18.<\/p>\n<p>f. Juan era hermano y en el reino de Jesucristo, Apocalipsis 1:9.<\/p>\n<p>4. Escritos del primer siglo con respecto a la iglesia, o el reino de Cristo. Pablo escribi\u00f3:<\/p>\n<p>a. Las iglesias de Cristo en Roma, deben saludarse unos a otros, Romanos 16:16.<\/p>\n<p>b. El reino de Dios no es comida ni bebida, Romanos 14:17.<\/p>\n<p>c. Los santos en la iglesia de Corinto son santificados en Cristo, 1 Corintios 1:2.<\/p>\n<p>d. Los injustos no heredar\u00e1n el reino de Dios, 1 Corintios 6:9-11.<\/p>\n<p>e. Que Cristo es el Salvador del cuerpo, la iglesia, Efesios 5:23; Efesios 1:22-23.<\/p>\n<p>f. Que Cristo es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, Colosenses 1:18.<\/p>\n<p>g. Los justos heredar\u00e1n el reino de Dios y de Cristo, Efesios 5:5.<\/p>\n<p>h. Que Dios \u201cnos ha trasladado al reino de su amado Hijo\u201d, Colosenses 1:13.<\/p>\n<p>5. Pedro escribi\u00f3 al reba\u00f1o, Reino de Dios, 1 Pedro 5:13; 2 Pedro 1:11.<\/p>\n<p>6. Promesas en el reino. Este es nuestro \u00faltimo punto a tratar en esta lecci\u00f3n. Pregunto: \u201cSi Cristo promete algo para estar en el reino; y lo vemos en la iglesia: \u00bfpodr\u00eda eso significar que el reino ha llegado? Considere estos\u2014<\/p>\n<p>a. Jes\u00fas prometi\u00f3 \u201cbeber la copa del fruto de la vid\u201d con sus ap\u00f3stoles.<\/p>\n<p>1) La copa era para beber con \u00c9l en el reino de Dios, Marcos 14:22-26.<\/p>\n<p>2) La copa se bebe con \u00c9l durante la comuni\u00f3n en la iglesia, 1 Corintios 11:23-30.<\/p>\n<p>b. Jes\u00fas prometi\u00f3 \u201cderramar su sangre por muchos para remisi\u00f3n de los pecados\u201d, Mateo 26:28.<\/p>\n<p>1) \u00c9l derram\u00f3 su sangre por la iglesia de Dios, Hechos 20:28; Juan 19:34; 1 Pedro 1:18-19.<\/p>\n<p>2) Derram\u00f3 Su sangre por el reino de Dios, Apocalipsis 1:4-6.<\/p>\n<p>c. Habr\u00eda \u00absantos en el reino\u00bb, Daniel 7:18; Daniel 7:22.<\/p>\n<p>1) Hay santos en la iglesia, Efesios 1:1; 1 Tesalonicenses 3:13.<\/p>\n<p>2) Hay santos en el reino de Dios, Colosenses 1:12-14; 1 Tesalonicenses 2:12; 2 Tesalonicenses 1:4-5.<\/p>\n<p>d. Resumen: Por lo tanto, el reino y la iglesia son uno mismo. Si uno est\u00e1 en la iglesia; entonces, \u00e9l tambi\u00e9n est\u00e1 en el reino de Dios. La iglesia fue comprada con la sangre de Cristo, y tambi\u00e9n el reino. Los santos est\u00e1n en la iglesia y, por lo tanto, tambi\u00e9n en el reino. Cristo prometi\u00f3 que beber\u00edamos del &quot;fruto de la vid&quot; junto con \u00c9l en el reino de Dios. Observamos el servicio de comuni\u00f3n, comiendo del pan y bebiendo de la copa. Esto lo hacemos \u00aben memoria de \u00c9l\u00bb. Ninguna de estas cosas podr\u00eda ser as\u00ed si el reino de Dios a\u00fan no ha llegado.<\/p>\n<p>7. Conclusi\u00f3n: Estas son solo algunas menciones de la iglesia y el reino de Dios en los escritos de Pablo y los otros ap\u00f3stoles. Se me escapar\u00eda el tiempo para enumerarlos a todos. Lo que prueban estas escrituras es que el reino de Dios ha sido establecido. \u00a1El reino existi\u00f3, y los ap\u00f3stoles y disc\u00edpulos as\u00ed lo predicaron, en el primer siglo! Por lo tanto, si la iglesia y el reino son las mismas cosas; luego, el reino vino en Pentecost\u00e9s. Amados, si est\u00e1is en Cristo, est\u00e1is en la iglesia y en el reino de Dios, 2 Corintios 5:17; 1 Tesalonicenses 2:12; 2 Tesalonicenses 2:13-14. Al comenzar a concluir esta lecci\u00f3n, perm\u00edtanme revisar&#8230;<\/p>\n<p>CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n<p>A. Esquema.<\/p>\n<p>1. \u00a1Venga Tu Reino!<\/p>\n<p>B. Resume los puntos principales.<\/p>\n<p>1. En efecto, hemos respondido a esta pregunta: \u00ab\u00bfHa venido el Reino de Dios?\u00bb Con esto queremos decir: \u201c\u00bfHa llegado ya el reino de Dios, y los cristianos son miembros de \u00e9l?\u201d La mayor\u00eda de los evang\u00e9licos y muchos bautistas ense\u00f1an que, antes del advenimiento del reino, habr\u00e1: &quot;\u00bfUn gran rapto, seguido de siete a\u00f1os de tribulaci\u00f3n y un reinado de Cristo sobre la tierra de mil a\u00f1os?&quot; Nada de esto ocurri\u00f3 en Pentecost\u00e9s. Discutiremos estas teor\u00edas en nuestra nueva lecci\u00f3n.<\/p>\n<p>2. Sin embargo, investigamos a fondo nuestro texto de \u00e9nfasis, que dice as\u00ed: \u201cDespu\u00e9s que Juan fue encarcelado, Jes\u00fas vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, y diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el el reino de Dios se ha acercado; arrepent\u00edos, y creed en el evangelio\u201d, Marcos 1:14-15.<\/p>\n<p>3. Muchos p\u00falpitos en todo el pa\u00eds y en todo el mundo todav\u00eda predican que el reino de Dios a\u00fan no ha llegado. Proporcionamos una gran claridad sobre esta pregunta. El reino de Dios vino en el primer Pentecost\u00e9s despu\u00e9s de la muerte, sepultura, resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n de Jesucristo a los cielos, Hechos 1:9-11. Como el Se\u00f1or lo hab\u00eda prometido, vino con poder, Marcos 9:1; Hechos 1:8; Hechos 2:1-4. Los primeros miembros de la iglesia tambi\u00e9n eran miembros del reino de Dios, Hechos 2:41; Hechos 2:47; Colosenses 1:13.<\/p>\n<p>C. Invitaci\u00f3n. Presente el patr\u00f3n de conversi\u00f3n, HBRCB<\/p>\n<p>D. Exhortaci\u00f3n.<\/p>\n<p>E. Motivaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Referencias:<\/p>\n<p>1. Recomiendo el [Discusi\u00f3n de Neal \u2013 Wallace sobre \u201cEl Reino de los mil a\u00f1os de Cristo\u201d] por Foy E. Wallace, Jr., Publication, Oklahoma City, Oklahoma, y Copyright 1933. Esta discusi\u00f3n se llev\u00f3 a cabo en Winchester, Kentucky, durante las fechas 2 al 6 de enero de 1933.<\/p>\n<p>2. La palabra prof\u00e9tica de Dios, por Foy Wallace, p\u00e1g. 347-349; cf. El le\u00f3n y el cordero en el planeta Tierra, de Rodney Miller.<\/p>\n<p>3. Merriam-Webster, desde 1828, por Merriam-Webster, Incorporated (merriam-webster.com), 2017.<\/p>\n<p>4. Comentario conciso sobre la Biblia de Matthew Henry, por Matthew Henry, Christian Classics Ethereal Library, Grand Rapids, MI, 1706.<\/p>\n<p>5. The People&#039;s New Testament, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.<\/p>\n<p>6. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-ingl\u00e9s; Sociedades B\u00edblicas Unidas&#8217;, cuarta edici\u00f3n corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.<\/p>\n<p>7. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman&#8217;s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.<\/p>\n<p>8. Clarke Commentary on the Bible, Eight Volumes, Published 1810-1826, New York, Published by J. Emory and B. Waugh, for the Methodist Episcopal Church, at the conference office, 13 Crosby-Street., J. Collord, Printer, 1831.<\/p>\n<p>9. Vine&#8217;s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, por WE Vine, Fleming H. Revell Company, Old Tappan, NJ, Copyright, 1981.<\/p>\n<p>Para: &quot;Rendir, pues, a todos sus derechos: tributos a quienes se debe tributo; costumbre a quien costumbre; miedo a quien miedo; y honra a quien (se debe) honra\u201d, Romanos 13:7. Reconozco mi consulta con estos distinguidos autores.<\/p>\n<p>Ron Freeman, evangelista<\/p>\n<p>ronald.e.freeman@wwmchurchofchrist .org<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/wwmchurchofchrist.org\/\">Work of The&nbsp;Ministry<\/a><\/p>\n<p>Sitio web: https:\/\/en.gravatar.com\/refreeman<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>INTRODUCCI\u00d3N Esquema. 1. \u00a1Venga Tu Reino! Observaciones. 1. En esta lecci\u00f3n de hoy, discutiremos el tema: \u201c\u00a1Venga tu reino!\u201d Esta es la s\u00e9ptima lecci\u00f3n de la serie de sermones titulada: \u00abVolver a cavar en Old Wells\u00bb. Habr\u00e1 muchos otros que llevar\u00e1n este t\u00edtulo. Estamos volviendo a cavar en viejos pozos para recibir lo que prometi\u00f3 &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/venga-tu-reino-2\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00a1Venga Tu Reino!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15940","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15940","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15940"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15940\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15940"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15940"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15940"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}