Abran sus biblias en el cap\u00edtulo 1 de Santiago.<\/p>\n
Continuamos con nuestra nueva serie del Libro de Santiago titulada Fe que obra.<\/p>\n
r Kent Hughes dice: \u201cUna cosa est\u00e1 clara sobre el libro de Santiago: el tema dominante es;<\/p>\n
\u201cLa fe que es real funciona pr\u00e1cticamente en la vida de uno. La fe que es verdadera, es una fe que obra\u201d. R. Kent Hughes<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde se nos ocurri\u00f3 el t\u00edtulo \u201cFE QUE FUNCIONA\u201d<\/p>\n
Cada semana examinaremos la relaci\u00f3n entre nuestra fe y nuestras obras,<\/p>\n
vemos c\u00f3mo los dos se cruzan en nuestras vidas y en las vidas de quienes nos rodean.<\/p>\n
James cubre muchos temas pr\u00e1cticos que nos mostrar\u00e1n c\u00f3mo tener una fe viva, visible y productiva en el en medio de un mundo quebrantado y ca\u00eddo.<\/p>\n
\u00bfEstar\u00e1s conmigo si eres capaz mientras abrimos la palabra de Dios?<\/p>\n
Conoce a mis hermanos, no muestres acepci\u00f3n de personas mientras mantienes la fe en nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el Se\u00f1or de la gloria. Porque si en vuestra asamblea entra un hombre que lleva anillo de oro y ropa lujosa, y tambi\u00e9n entra un pobre vestido de harapos, y si mir\u00e1is al que lleva ropa fina y dec\u00eds: Si\u00e9ntate aqu\u00ed en buena lugar\u201d, mientras dec\u00eds al pobre: \u201cT\u00fa p\u00e1rate all\u00ed\u201d, o \u201cSi\u00e9ntate a mis pies\u201d, \u00bfno hab\u00e9is hecho entonces distinciones entre vosotros y os hac\u00e9is jueces con malos pensamientos? Escuchen, mis amados hermanos, \u00bfno ha elegido Dios a los pobres del mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? Pero has deshonrado al pobre hombre. \u00bfNo son los ricos los que os oprimen y los que os arrastran a los tribunales? \u00bfNo son ellos los que blasfeman el honorable nombre con el que fuisteis llamados?<\/p>\n
Si de veras cumples la ley real seg\u00fan la Escritura: \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb, haces bien. Pero si mostr\u00e1is acepci\u00f3n de personas, est\u00e1is cometiendo pecado y sois condenados por la ley como transgresores. Porque el que guarda toda la ley, pero falla en un punto, se hace culpable de toda ella. Porque el que dijo: \u201cNo cometer\u00e1s adulterio\u201d, tambi\u00e9n dijo: \u201cNo mates\u201d. Si no cometes adulterio, sino que matas, te has convertido en transgresor de la ley. As\u00ed hablen y as\u00ed act\u00faen como los que han de ser juzgados bajo la ley de la libertad. Porque el juicio es sin misericordia para quien no ha mostrado misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio. (Santiago 2:1-13)<\/p>\n
ORA<\/p>\n
La semana pasada aprendimos que la palabra de Dios debe tener una profunda influencia en la forma en que vivimos. Santiago nos llam\u00f3 a ser hacedores de la Palabra y no solo oyentes. La Palabra, recibida con fe genuina, nos impulsa a la obediencia ya la verdadera religi\u00f3n. Santiago nos ense\u00f1a que la verdadera religi\u00f3n que es pura y sin mancha delante de Dios es dos cosas. La primera es visitar a los hu\u00e9rfanos ya las viudas en sus tribulaciones: Esta era la injusticia social que los cristianos del primer siglo estaban enfrentando en ese momento debido a la extrema persecuci\u00f3n. Del mismo modo, debemos abordar las injusticias sociales en nuestra cultura.<\/p>\n
Hoy James nos da un ejemplo de c\u00f3mo es descuidar tal responsabilidad y la gravedad de hacerlo.<\/p>\n
Hermanos m\u00edos, no hag\u00e1is acepci\u00f3n de personas manteniendo la fe en nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el Se\u00f1or de la gloria. Porque si en vuestra asamblea entra un hombre que lleva anillo de oro y ropa lujosa, y tambi\u00e9n entra un pobre vestido de harapos, y si mir\u00e1is al que lleva ropa fina y dec\u00eds: Si\u00e9ntate aqu\u00ed en buena lugar\u201d, mientras dec\u00eds al pobre: \u201cT\u00fa p\u00e1rate all\u00ed\u201d, o \u201cSi\u00e9ntate a mis pies\u201d, \u00bfno hab\u00e9is hecho entonces distinciones entre vosotros y os hac\u00e9is jueces con malos pensamientos? (Santiago 2:1-4 NVI)<\/p>\n
Si somos honestos, todos somos culpables de favoritismo de un grado a otro, ya que est\u00e1 tan arraigado en nuestra cultura.<\/p>\n
Nosotros nos sentimos naturalmente atra\u00eddos por aquellos que pueden beneficiarnos. Hay relaciones que nunca existir\u00edan si no fuera por lo que podemos sacar de ellas. Lamentablemente la iglesia no es la excepci\u00f3n. Mientras escrib\u00eda este pasaje en mi diario, escrib\u00ed esto:<\/p>\n
"Jes\u00fas, gracias por la gracia que me perdona cuando persigo relaciones para obtener ganancias ego\u00edstas."Ayuda Me preocupo m\u00e1s por las necesidades de una persona y menos por lo que puedo obtener de ella. Jes\u00fas, te hiciste pobre para que yo pudiera ser rico en Tu Reino. S\u00e9 mi ejemplo y capac\u00edtame con Tu Esp\u00edritu para ser m\u00e1s como T\u00fa; fiel, desinteresado, generoso e imparcial. Es en el nombre fiel, desinteresado, generoso, imparcial y poderoso de Jes\u00fas, oro. Am\u00e9n"<\/p>\n
La iglesia debe ser el \u00fanico lugar en el mundo donde todos deben recibir el mismo trato. Y Santiago dice que tenemos que aferrarnos a nuestra fe en el Se\u00f1or Jes\u00fas, Se\u00f1or de la gloria para combatir. A medida que nos enfocamos en la Gloria de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas, se nos recuerda muy r\u00e1pidamente que espiritualmente no traemos nada a la mesa. No hemos hecho nada para ganar nuestro lugar en la iglesia de Dios. La misma fe que tenemos para creer nos ha sido dada por Dios como un regalo.<\/p>\n
Jes\u00fas, el Se\u00f1or de la Gloria lo ha hecho todo. \u00c9l descendi\u00f3 a los humildes y despreciados, pecadores como yo y dio su vida por los pobres para que pudi\u00e9ramos ser ricos en \u00e9l. El mundo tiene favoritos y juzga por las apariencias, pero afortunadamente Dios no lo hace. La Escritura nos ense\u00f1a,<\/p>\n
Porque Jehov\u00e1 no ve lo que mira el hombre: el hombre mira lo que est\u00e1 delante de sus ojos, pero Jehov\u00e1 mira el coraz\u00f3n.\u201d (1 Samuel 16:7b NVI)<\/p>\n
Ricos y pobres, j\u00f3venes y viejos, hombres y mujeres. Todos somos pecadores\u2014espiritualmente pobres\u2014necesitados de Cristo y su gracia. Y James nos advierte aqu\u00ed que no juzguemos a las personas por su apariencia. Como dice el viejo refr\u00e1n, el suelo est\u00e1 llano al pie de la cruz.<\/p>\n
Escuchen, mis amados hermanos, \u00bfno ha elegido Dios a los pobres del mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino? , que ha prometido a los que le aman? Pero has deshonrado al pobre hombre. \u00bfNo son los ricos los que os oprimen y los que os arrastran a los tribunales? \u00bfNo son ellos los que blasfeman el honorable nombre con que fuisteis llamados? (Santiago 2:5-7 NVI)<\/p>\n
La definici\u00f3n de riqueza de Dios es muy diferente a la del mundo. Si bien no es un pecado tener dinero y cosas, nunca te traer\u00e1 ning\u00fan favor con Dios. Jes\u00fas usa esta misma ilustraci\u00f3n una y otra vez porque sabe lo dif\u00edcil que es para los ricos ver su necesidad frente a los pobres, que son mucho menos independientes. En Lucas cap\u00edtulo 6 Jes\u00fas dice:<\/p>\n
\u201cBienaventurados los pobres, porque vuestro es el reino de Dios. \u201cPero \u00a1ay de vosotros los ricos, porque ya hab\u00e9is recibido vuestro consuelo! (Lucas 6:20, 24 NVI)<\/p>\n
Jes\u00fas vio la riqueza y la pobreza m\u00e1s como una condici\u00f3n espiritual y un asunto del coraz\u00f3n. Escuche a Jes\u00fas explicar el coraz\u00f3n del rico vers\u00edculo el coraz\u00f3n del pobre en el evangelio de Marcos.<\/p>\n
Y se sent\u00f3 frente al arca del tesoro y miraba a la gente poner dinero en la caja de la ofrenda. Muchas personas ricas aportan grandes sumas. Y vino una viuda pobre y ech\u00f3 dos moneditas de cobre, que hacen un denario. Y llam\u00f3 a sus disc\u00edpulos y les dijo: De cierto os digo, que esta viuda pobre ha echado m\u00e1s que todos los que contribuyen a la caja de las ofrendas. Porque todos echaron de lo que les sobra, pero ella, de su pobreza ech\u00f3 todo lo que ten\u00eda, todo lo que ten\u00eda para vivir.\u201d (Marcos 12:41-44 NVI)<\/p>\n
Vivimos en un mundo que equipara la bendici\u00f3n con los que son ricos, pero Jes\u00fas ve el coraz\u00f3n. \u00c9l ve a todos como realmente son. No se deje enga\u00f1ar por ropa elegante y grandes sumas de dinero. Los ricos son los que tienen fe en Jes\u00fas y los pobres son los que est\u00e1n perdidos y necesitan un Salvador. En el vers\u00edculo 6 dice que hay algunos que deshonran al pobre y honran al rico. Pero en realidad son los ricos los que oprimen a los pobres y los llevan a los tribunales. Y esto va en contra de todo lo que Jes\u00fas vino a hacer y el \u00faltimo lugar donde esto deber\u00eda estar sucediendo es en la iglesia. Tanto es as\u00ed que Santiago lo sube un poco aqu\u00ed y nos muestra cu\u00e1n serio es esto.<\/p>\n
Si realmente cumples la ley real seg\u00fan la Escritura, \u00abAmar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb, entonces haciendo bien. Pero si mostr\u00e1is acepci\u00f3n de personas, est\u00e1is cometiendo pecado y sois condenados por la ley como transgresores. Porque el que guarda toda la ley, pero falla en un punto, se hace culpable de toda ella. Porque el que dijo: \u201cNo cometer\u00e1s adulterio\u201d, tambi\u00e9n dijo: \u201cNo mates\u201d. Si no cometes adulterio, sino que matas, te has convertido en transgresor de la ley. (Santiago 2:8-11 NVI)<\/p>\n
Hicimos toda una serie sobre el gran mandamiento que Santiago llama aqu\u00ed la Ley Real. Le preguntaron a Jes\u00fas cu\u00e1l es el mayor mandamiento y su respuesta fue. Que debemos amar al Se\u00f1or con todo nuestro coraz\u00f3n, mente, alma y fuerzas, y amar a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos. Y Santiago dice que si amas a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo, lo est\u00e1s haciendo bien. Pero si est\u00e1s mostrando parcialidad, \u00bfhas transgredido la ley y eres culpable de un pecado equivalente al asesinato y al adulterio? \u00bfPor qu\u00e9 James est\u00e1 dando tanta importancia al pecado bastante com\u00fan del favoritismo? No parece justo enumerar la parcialidad justo al lado del adulterio y el asesinato. Pero este es el trato, los tres socavan la misma raz\u00f3n por la que Jes\u00fas vino. Jes\u00fas habl\u00f3 de la misma manera en los evangelios. \u00c9l dijo;<\/p>\n
\u201cHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos: ‘No matar\u00e1s; y cualquiera que matare ser\u00e1 reo de juicio.’\u2026 \u201cO\u00edsteis que fue dicho: ‘No cometer\u00e1s adulterio.’ Pero yo os digo que todo el que mira a una mujer con intenci\u00f3n lujuriosa, ya adulter\u00f3 con ella en su coraz\u00f3n. Si tu ojo derecho te hace pecar, s\u00e1catelo y t\u00edralo. Porque mejor te es que pierdas uno de tus miembros, que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. (Mateo 5:21, 27-30 NVI)<\/p>\n
Jes\u00fas pone el odio, el asesinato, la lujuria y el adulterio al mismo nivel y Santiago a\u00f1ade que el pecado de parcialidad es igual de grave. \u00bfComo puede ser? Nuevamente, los tres socavan toda la raz\u00f3n por la que Jes\u00fas vino en primer lugar. Son una falta deliberada de obedecer la ley real que es amar a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. El pecado de parcialidad viola el principio del evangelio de que Dios no muestra parcialidad. \u00c9l juzga a todos por la misma ley, y por la misma gracia, redime a todos aquellos cuya fe descansa solo en el Se\u00f1or Jes\u00fas. Y descuidar a los pobres y favorecer a los ricos es descuidar la misma gracia y misericordia que yace en el coraz\u00f3n de toda la misi\u00f3n de Jes\u00fas. Y ese es un pecado grave que llevar\u00e1 al juicio.<\/p>\n
As\u00ed hablen y as\u00ed act\u00faen como quienes han de ser juzgados bajo la ley de la libertad. Porque el juicio es sin misericordia para quien no ha mostrado misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio. (Santiago 2:12-13 NVI)<\/p>\n
Hablamos muchas veces de la gracia de Dios y poco del juicio que todos enfrentar\u00e1n el d\u00eda que se encuentren con su hacedor. Los no creyentes ser\u00e1n juzgados por la ley y ser\u00e1n condenados. Por la gracia de Dios, no hay condenaci\u00f3n para los que tienen fe en Jesucristo. Y aunque no hay condenaci\u00f3n para el cristiano, todav\u00eda hay Juicio. Seremos juzgados bajo la ley de la libertad. El Ap\u00f3stol Pablo habla de nuestras obras y del juicio que enfrentar\u00e1 todo creyente.<\/p>\n
Porque somos colaboradores de Dios. Vosotros sois campo de Dios, edificio de Dios. Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima. Cuide cada uno c\u00f3mo edifica sobre ella. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que est\u00e1 puesto, el cual es Jesucristo. Ahora bien, si sobre el fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se har\u00e1 manifiesta, porque el D\u00eda la descubrir\u00e1, porque por el fuego ser\u00e1 revelada, y el fuego pondr\u00e1 a prueba qu\u00e9 tipo de trabajo ha hecho cada uno. Si sobrevive la obra que alguno ha edificado sobre el fundamento, recibir\u00e1 recompensa. Si la obra de alguno se quemare, \u00e9l sufrir\u00e1 p\u00e9rdida, aunque \u00e9l mismo ser\u00e1 salvo, pero as\u00ed como por fuego. (1 Corintios 3:9-15 NVI)<\/p>\n
Santiago vivi\u00f3 consciente de esta realidad. Por eso nos ordena \u201chablar y actuar como los que han de ser juzgados por la ley de la libertad\u201d. Esto me recuerda la par\u00e1bola de los talentos. Donde Jes\u00fas habla de esto en el d\u00eda del Juicio.<\/p>\n
\u201cPorque ser\u00e1 como un hombre que, yendo de viaje, llam\u00f3 a sus siervos y les confi\u00f3 sus bienes. A uno le dio cinco talentos, a otro dos, a otro uno, a cada uno seg\u00fan su capacidad. Luego se fue. El que hab\u00eda recibido cinco talentos fue inmediatamente y negoci\u00f3 con ellos, y gan\u00f3 cinco talentos m\u00e1s. As\u00ed tambi\u00e9n el que ten\u00eda los dos talentos, hizo dos talentos m\u00e1s. Pero el que hab\u00eda recibido un talento fue y cav\u00f3 en la tierra y escondi\u00f3 el dinero de su amo. Ahora bien, despu\u00e9s de mucho tiempo vino el amo de aquellos siervos y arregl\u00f3 cuentas con ellos. Y se adelant\u00f3 el que hab\u00eda recibido cinco talentos, trayendo otros cinco talentos, diciendo: ‘Se\u00f1or, cinco talentos me entregaste; aqu\u00ed he ganado cinco talentos m\u00e1s. Su amo le dijo: ‘Bien hecho, buen y fiel siervo. En lo poco has sido fiel; Te pondr\u00e9 sobre mucho. Entra en el gozo de tu amo.’ Y llegando tambi\u00e9n el que ten\u00eda dos talentos, dijo: ‘Se\u00f1or, me entregaste dos talentos; aqu\u00ed he ganado dos talentos m\u00e1s. Su amo le dijo: ‘Bien hecho, buen y fiel siervo. En lo poco has sido fiel; Te pondr\u00e9 sobre mucho. Entra en el gozo de tu amo.’ Se adelant\u00f3 tambi\u00e9n el que hab\u00eda recibido un talento, diciendo: Maestro, te conoc\u00eda que eres un hombre duro, que siegas donde no sembraste y recoges donde no esparciste; as\u00ed que tuve miedo, y fui y me escond\u00ed. tu talento en la tierra. Toma, tienes lo que es tuyo. Pero su amo le respondi\u00f3: \u00a1Siervo malo y negligente! \u00bfSab\u00edas que cosecho donde no sembr\u00e9 y recojo donde no esparc\u00ed? Entonces deber\u00edas haber invertido mi dinero con los banqueros, y cuando viniera yo deber\u00eda haber recibido lo que era m\u00edo con intereses. Quitadle, pues, el talento, y dadlo al que tiene los diez talentos. Porque a todo el que tiene, se le dar\u00e1 m\u00e1s, y tendr\u00e1 en abundancia. pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser\u00e1 quitado. Y echad al siervo in\u00fatil a las tinieblas de afuera. All\u00ed ser\u00e1 el llanto y el crujir de dientes.’ (Mateo 25:14-30 NVI)<\/p>\n
Oro para que tomemos todo lo que Dios nos ha bendecido y lo usemos para multiplicar Su reino. Y que nuestras palabras y acciones sean motivadas por la gracia y misericordia de nuestro SE\u00d1OR Jes\u00fas. Arrepinti\u00e9ndonos de cada temor, duda y pecado que socava la obra de Cristo. Para que en el D\u00eda del Juicio oigamos: "Bien, buen siervo y fiel".<\/p>\n
ORA<\/p>\n
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