12\/8\/19<\/p>\n
Tom Lowe<\/p>\n
Lecci\u00f3n #15 [ID1]: Nuestro Compasivo Sumo Sacerdote ( HEBREOS 4:14-16)<\/p>\n
Escritura: Hebreos 4:14-16 (NVI)<\/p>\n
14.Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas\u00f3 los cielos, Jes\u00fas, el Hijo de Dios, retengamos nuestra confesi\u00f3n. 15. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado. 16. Acerqu\u00e9monos, pues, con confianza al trono de la gracia, para que alcancemos misericordia y hallemos gracia para el oportuno socorro.<\/p>\n
Introducci\u00f3n:<\/p>\n
Jes\u00fas tuvo que hacerse semejante en todo a sus hermanos y hermanas, para que pudiera llegar a ser un sumo sacerdote misericordioso y fiel en el servicio de Dios, y para hacer propiciaci\u00f3n1 por los pecados del pueblo.<\/p>\n
Los jud\u00edos habr\u00eda estado familiarizado con el procedimiento del sumo sacerdote intercediendo por ellos, porque era un elemento esencial del sistema de sacrificios del Antiguo Testamento, aunque pas\u00f3 de ser con el tabern\u00e1culo y el Templo. Fue una ceremonia solemne y sombr\u00eda. \u00bfUn d\u00eda al a\u00f1o el sumo sacerdote? y solo el sumo sacerdote? entrar\u00eda en el lugar sant\u00edsimo del templo para rociar la sangre de los sacrificios de animales sobre el Arca de la Alianza (Lev. 16). El arco era un s\u00edmbolo de la presencia de Dios. Cualquiera que violara el Lugar Sant\u00edsimo o el arca morir\u00eda (2 Sam. 6:6-7).<\/p>\n
A partir del vers\u00edculo 14 de este cap\u00edtulo el escritor de esta ep\u00edstola va a demostrar que Cristo es superior al sacerdocio lev\u00edtico.<\/p>\n
Comentario<\/p>\n
14.Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote3 que traspas\u00f3 los cielos, Jes\u00fas [su nombre terrenal significa \u201cSalvador.\u201d], Hijo de Dios, retengamos nuestra profesi\u00f3n [se refiere a nuestro testimonio].<\/p>\n
En 4:14 el autor identifica a Jes\u00fas no solo como un sumo sacerdote sino como un gran sumo sacerdote. \u00c9l es grande en la naturaleza. Un sumo sacerdote perfecto debe ser aquel que, por naturaleza, est\u00e1 en plena comunicaci\u00f3n con Dios y el hombre. Debe llevar a Dios al hombre y al hombre a Dios. Para hacer eso, debe estar en contacto con Dios por naturaleza. Los sumos sacerdotes son prominentes a lo largo de las Escrituras, pero \u00bfsolo existe un gran sumo sacerdote? Jes\u00fas, el Hijo de Dios. Tenemos un gran sumo sacerdote que ha sido fiel a Dios. Ahora est\u00e1 en la presencia de Dios, donde act\u00faa como nuestro mediador. Su identificaci\u00f3n con nosotros proporciona una base firme para nuestra fidelidad, que encuentra expresi\u00f3n cuando nos aferramos firmemente a nuestra confesi\u00f3n de Jes\u00fas como el Hijo de Dios. Como el gran sumo sacerdote, Jes\u00fas redefini\u00f3 el oficio porque aunque fue tentado en todo como nosotros, nunca pec\u00f3 y atraves\u00f3 los cielos4 hasta la misma sala del trono de Dios para ser nuestro mediador. Pero Jes\u00fas no solo entr\u00f3 simb\u00f3licamente a la presencia de Dios en el templo; Atraves\u00f3 los cielos para estar literalmente en la presencia de Dios. Y Sus calificaciones como sumo sacerdote eran insuperables. Ese es el pasado; No s\u00f3lo hab\u00eda sido el sacrificio perfecto y sin mancha cuya sangre fue derramada, sino que ya hab\u00eda compartido la experiencia humana con aquellos a quienes defend\u00eda.<\/p>\n
Cristo es nuestro sumo sacerdote. Perm\u00edtanme decir de inmediato que el Se\u00f1or Jesucristo no era un sacerdote cuando estuvo aqu\u00ed en la tierra. La \u00fanica menci\u00f3n en las Escrituras de \u00c9l haciendo alg\u00fan tipo de sacrificio [\u00c9l nunca necesit\u00f3 hacer un sacrificio para s\u00ed mismo, por supuesto.] fue el momento en que le dijo a Sim\u00f3n Pedro que pescara un pez y le quitara la moneda de oro de la boca para que \u00c9l podr\u00eda pagar un impuesto del templo necesario del cual los sacerdotes estaban exentos. \u00c9l hizo eso, creo, para dejar muy claro que \u00c9l no era un sacerdote aqu\u00ed en la tierra. Para ser sacerdote hab\u00eda que nacer en la l\u00ednea de Aar\u00f3n y pertenecer a la tribu de Lev\u00ed. El Se\u00f1or Jes\u00fas era miembro de la tribu de Jud\u00e1. No estaba en la l\u00ednea sacerdotal. En realidad, ocupa tres oficios: (1) \u00bfEra profeta cuando vino hace tres mil a\u00f1os? eso es el pasado; (2) \u00bf\u00c9l es un sacerdote hoy? eso es por el presente; y (3) \u00bfViene alg\u00fan d\u00eda a gobernar como rey? eso es para el futuro.<\/p>\n
La noci\u00f3n pagana del sacerdocio ti\u00f1e nuestro pensamiento en referencia a un sacerdote. Un sacerdote pagano en realidad desnud\u00f3 el acercamiento a Dios, afirmando poseer alg\u00fan poder m\u00edstico esencial para traer a un individuo a Dios. Una persona ten\u00eda que pasar por este sacerdote que dec\u00eda tener este acceso particular.<\/p>\n
\u00bfJes\u00fas? \u00bfporque es el gran sumo sacerdote y por la superioridad de su sacrificio? ha entrado en la misma presencia de Dios a nuestro favor y ahora nos ha acercado a Dios. El autor de Hebreos usa esta obra sacerdotal de Cristo como base para exhortar a su audiencia a \u201cretener nuestra confesi\u00f3n\u201d. Esta confesi\u00f3n es una confesi\u00f3n doble: nuestra confesi\u00f3n del Jes\u00fas hist\u00f3rico y nuestra confesi\u00f3n de la fe cristiana.<\/p>\n
Adem\u00e1s de nuestra confesi\u00f3n del Jes\u00fas hist\u00f3rico, la confesi\u00f3n tambi\u00e9n se refiere a la confesi\u00f3n de cada cristiano de la evangelio. En Romanos 10:9 Pablo dice: \u201cSi confesares con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y creyeres en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo\u201d. Este es el mensaje que constituye el coraz\u00f3n de la fe cristiana y es lo que los cristianos a lo largo de los siglos han venido reclamando como su confesi\u00f3n. \u00bfLa segunda cl\u00e1usula de la confesi\u00f3n de Pablo? \u201dy crees en tu coraz\u00f3n que Dios le resucit\u00f3 de entre los muertos\u201d? no es un mantra sagrado o un tipo de alguna clave ling\u00fc\u00edstica secreta. Es la identidad misma del Cristo que seguimos y el coraz\u00f3n mismo de la confesi\u00f3n que hacemos. Los cristianos creen y confiesan a Jesucristo como el Se\u00f1or resucitado.<\/p>\n
Estos cristianos hebreos fueron tentados a abandonar su confesi\u00f3n de fe en Cristo y su confianza en \u00c9l (Hebreos 3:6). No se trataba de renunciar a su salvaci\u00f3n, ya que la salvaci\u00f3n por medio de Cristo es eterna (Heb. 5:9). Se trataba de su confesi\u00f3n p\u00fablica de fe. Al regresar al sistema del Antiguo Testamento, les estar\u00edan diciendo a todos que no ten\u00edan fe en Cristo (G\u00e1latas 2:11-21). Este tipo de incredulidad solo traer\u00eda oprobio al nombre de Cristo.<\/p>\n
En el movimiento progresivo de 3:6b a 3:14 a 4:14 hay un llamado repetido a la fidelidad que encuentra su base en la verdad fundamental que nuestro gran sumo sacerdote es fiel.<\/p>\n
15. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 necesitamos un sumo sacerdote que sea capaz de simpatizar con nuestras debilidades? Hebreos 4:15 responde a esa pregunta explicando que Jes\u00fas no podr\u00eda haberse identificado con nosotros y haber cumplido Su ministerio de propiciaci\u00f3n si no se hubiera identificado ya con nosotros en nuestras tentaciones y permanecido sin pecado.<\/p>\n
Esto naturalmente lleva a una importante indagaci\u00f3n teol\u00f3gica: \u00bfqu\u00e9 distingue a la tentaci\u00f3n del pecado? Si Jes\u00fas fue tentado en todo lo que somos y, sin embargo, no pec\u00f3, \u00bfno supone esto l\u00f3gicamente que es posible ser tentado y no pecar? Despu\u00e9s de todo, si la misma tentaci\u00f3n2 fuera pecado, no tendr\u00edamos un Salvador sin pecado.<\/p>\n
Hebreos nos recuerda un hecho significativo: el curso de nuestras vidas puede trazarse en t\u00e9rminos de las decisiones que hemos tomado. La vida es una serie de decisiones, sin embargo, que nos lleva a una encrucijada. Hay un camino por recorrer y otros caminos por dejar atr\u00e1s. Debemos hacer una elecci\u00f3n. La elecci\u00f3n de una opci\u00f3n inevitablemente implica el rechazo de otras opciones.<\/p>\n
Esos momentos pueden ser confusos y dolorosos. Somos plenamente conscientes de que una vez que se ha tomado una decisi\u00f3n, tendremos que vivir con las consecuencias de esa decisi\u00f3n. Tambi\u00e9n sabemos que no siempre hemos tomado decisiones sabias o correctas. Tal vez por eso tenemos la tendencia a diferir una decisi\u00f3n hasta que ya no se pueda ignorar el asunto. Nos sentimos inc\u00f3modos con la toma de decisiones. Sin embargo, aplazar indefinidamente es haber tomado una decisi\u00f3n. No hay escapatoria al llamado a tomar una decisi\u00f3n.<\/p>\n
Israel tom\u00f3 la decisi\u00f3n equivocada; una decisi\u00f3n costosa de no confiar en Dios. \u00bfCu\u00e1ndo se detuvieron en la frontera de la Tierra Prometida? eligieron no confiar en Dios. La incredulidad es en realidad desconfianza. No puede haber fidelidad sostenida de nuestra parte a menos que estemos convencidos de que podemos confiar en Dios. El hecho de que Jes\u00fas es \u201cun sumo sacerdote misericordioso en el servicio de Dios\u201d (2:17) se demuestra en 4:15-5:10. \u00c9l es el sumo sacerdote digno de nuestra confianza porque es el Hijo de Dios que es compasivo. La capacidad del sumo sacerdote para mostrar compasi\u00f3n resulta de su propia participaci\u00f3n como ser humano que es el tema de 4:15. El curso de Su vida humana lo dot\u00f3 de empat\u00eda. En consecuencia, \u00c9l puede identificarse con el pueblo del pacto y apoyarlo en sus sufrimientos y tentaciones. Jes\u00fas conoci\u00f3 por experiencia cada tipo de tentaci\u00f3n que jam\u00e1s conoceremos. Era como nosotros en todos los sentidos, excepto en uno, nunca pec\u00f3. La referencia, \u201cpero sin pecar\u201d, se refiere principalmente al pecado de desobediencia a la voluntad de Dios. Si bien la tentaci\u00f3n siempre puede obstaculizarnos de este lado del cielo, el ministerio sacerdotal de Jes\u00fas promete que nunca triunfar\u00e1 finalmente sobre aquellos que reclaman a Cristo como su sumo sacerdote.<\/p>\n
El escritor de Hebreos considera las dos relaciones que son esenciales al ejercicio del oficio sacerdotal, es decir, la relaci\u00f3n con Dios, en la que Jes\u00fas se mostr\u00f3 fiel, y la relaci\u00f3n con el pueblo, en la que Jes\u00fas se mostr\u00f3 compasivo. La noci\u00f3n expresada en la descripci\u00f3n de Jes\u00fas como \u201cmisericordioso\u201d en 2:17 implica una capacidad para ayudar y comprender a aquellos que dependen de su ministerio.<\/p>\n
16. Acerqu\u00e9monos, pues, con confianza al trono de la gracia, para que alcancemos misericordia y hallemos gracia para el oportuno socorro.<\/p>\n
El ministerio sumo sacerdotal de Jes\u00fas ha cumplido para el pueblo de la nueva Pacto de lo que Israel nunca disfrut\u00f3, a saber, el acceso inmediato a Dios y la libertad de acercarse a \u00c9l continuamente. Hay una promesa hecha aqu\u00ed; La promesa es que los hijos de Dios recibir\u00e1n misericordia acompa\u00f1ada de la gracia sustentadora. La misericordia y la gracia son aspectos estrechamente relacionados y esenciales del amor de Dios. \u00bfQue el amor proporciona la ayuda protectora que no llega demasiado tarde sino en el momento adecuado porque el momento de su llegada se deja al juicio de nuestro Dios misericordioso? el c\u00e1ntico lo llama \u201cun Dios puntual\u201d.<\/p>\n
El autor de Hebreos exhorta a los cristianos a acercarse al trono de la gracia con confianza6. Este trono es el trono de Dios. Para los que est\u00e1n en Cristo, el trono de Dios es un trono de gracia inconmensurable. En Su trono, los cristianos pueden encontrar la gracia para ayudarlos en tiempos de necesidad5. Incluso en nuestras debilidades podemos acercarnos al trono de la gracia con confianza porque sabemos total y finalmente que hemos quitado todos nuestros pecados en Jesucristo, nuestro gran sumo sacerdote. Sin embargo, para aquellos que no est\u00e1n en Cristo, el trono de Dios es un trono de terrible juicio. En Su trono, aquellos que rechazan a Cristo, cargan con la pena total de sus pecados. Para aquellos que rechazan a Cristo, \u201cel trono de la gracia es un trono de ira.<\/p>\n
Debido a la intercesi\u00f3n de Cristo, un creyente puede decir lo que piensa plena y francamente a Dios el Padre. Debe hablar con la verdad, y \u00e9l o ella no necesita temer a un enemigo en el trono de la gracia. El Esp\u00edritu Santo a trav\u00e9s del escritor de Hebreos alienta a los creyentes a ser valientes cuando se acercan al trono de Dios a trav\u00e9s de la sangre de Jesucristo en oraci\u00f3n. Como ni\u00f1os peque\u00f1os que corren a los brazos de su padre, as\u00ed podemos llegar confiadamente a la presencia de Dios por medio de la sangre de Jesucristo y encontrar ayuda en el momento de necesidad.<\/p>\n
Si no pudi\u00e9ramos acercarnos a Dios con confianza a causa de la obra de Cristo, entonces la vida cristiana ser\u00eda in\u00fatil y sin esperanza. No nos atrever\u00edamos a entrar en la presencia de Dios si no conoci\u00e9ramos a Jes\u00fas como Aquel que es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad (1 Juan 1:9).<\/p>\n
Si Cristo Si no fuera nuestro gran sumo sacerdote, no podr\u00edamos estar delante de Dios. Ser\u00edamos expulsados de Su presencia por toda la eternidad. Y, sin embargo, ning\u00fan cristiano vive bajo esta amenaza. El juicio justo ha sido reemplazado por la misericordia radical. Por lo tanto, no nos apartemos de la presencia de Dios. M\u00e1s bien, acerqu\u00e9monos a \u00c9l con toda valent\u00eda y confianza, sabiendo que \u00c9l est\u00e1 dispuesto a equiparnos con misericordia y gracia en nuestros momentos de necesidad.<\/p>\n
Notas especiales y Escritura<\/p>\n
[1} La propiciaci\u00f3n es el acto de ganar o recuperar el favor o la buena voluntad de alguien o algo. Por esta raz\u00f3n Dios el Hijo, Jesucristo, vino al mundo en carne humana para ser el sacrificio perfecto por el pecado y hacer expiaci\u00f3n o \u201cpropiciaci\u00f3n\u201d por los pecados de los hombres.<\/p>\n
[2] El entendimiento t\u00edpico de la tentaci\u00f3n es la tentaci\u00f3n de hacer el mal que nos confronta todos los d\u00edas. Por lo general, pensamos en ello en sus formas m\u00e1s gr\u00e1ficas: la tentaci\u00f3n de pecar sexualmente, la tentaci\u00f3n de elevarnos sobre los dem\u00e1s, la tentaci\u00f3n de robar y enga\u00f1ar, o la tentaci\u00f3n de arremeter con ira.<\/p>\n
[3 } Aunque el oficio de sumo sacerdote era hereditario, su titular deb\u00eda ser sin defecto f\u00edsico as\u00ed como santo en conducta (Lev. 21:6-8). Un sumo sacerdote era consagrado (instalado en el cargo) mediante un elaborado servicio de siete d\u00edas en el tabern\u00e1culo o templo (Ex. 29; Lev. 8). Fue limpiado por ba\u00f1o, luego vestido con las prendas y s\u00edmbolos que debe usar en su ministerio y ungido con aceite especial. Se hac\u00edan por \u00e9l sacrificios de expiaci\u00f3n, holocaustos y ofrendas de consagraci\u00f3n; y fue ungido de nuevo con aceite y sangre del sacrificio. As\u00ed \u201csantificado\u201d para servir como sacerdote y consagrado para ofrecer sacrificio (Ex. 28:41; 29:9), se convirti\u00f3 en \u201cel santo [santo] del Se\u00f1or\u201d (Sal. 106:16). Los sacerdotes del antiguo Israel fueron designados por Dios para ser mediadores entre \u00c9l y Su pueblo.<\/p>\n
[4} \u00bf\u201cQui\u00e9n ha atravesado los cielos\u201d? Este es el lugar sant\u00edsimo de todos los lugares sant\u00edsimos. Jes\u00fas era tanto el sacerdote como el sacrificio. La verdad de Juan 17:4-5 se ha hecho realidad. \u201cTe he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese. Y ahora, oh Padre, glorif\u00edcame t\u00fa contigo mismo con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuera.\u201d<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa \u201cpas\u00f3 por los cielos\u201d? Podr\u00eda referirse a la ascensi\u00f3n y exaltaci\u00f3n de Jes\u00fas, o podr\u00eda significar que Jes\u00fas es tan maravilloso y grande que el cielo no pudo contenerlo; y entonces podr\u00eda significar que Cristo ahora ha entrado en el lugar sant\u00edsimo celestial, la presencia \u00faltima y eterna de Dios.<\/p>\n
[5} El hombre pecador merece la muerte, la sentencia de la justicia, pero necesita la salvaci\u00f3n, la don de la gracia. Jes\u00fas no nos da lo que merecemos, sino lo que necesitamos.<\/p>\n
[6} Con confianza es un llamado a la resoluci\u00f3n, la resoluci\u00f3n que proviene de la seguridad de que podemos confiar en la misericordia y compasi\u00f3n solemnes de Dios.<\/p>\n
[7] N\u00f3tese que \u00c9l no dice: \u201cRetengamos nuestra salvaci\u00f3n\u201d. \u00c9l no est\u00e1 hablando de nuestra salvaci\u00f3n, sino de nuestro testimonio, nuestro testimonio aqu\u00ed abajo. \u00c9l est\u00e1 hablando de nuestro vivir para Cristo. Cristo muri\u00f3 aqu\u00ed abajo para salvarnos, y vive all\u00e1 arriba para mantenernos salvos y permitirnos dar un buen testimonio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
12\/8\/19 Tom Lowe Lecci\u00f3n #15 [ID1]: Nuestro Compasivo Sumo Sacerdote ( HEBREOS 4:14-16) Escritura: Hebreos 4:14-16 (NVI) 14.Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspas\u00f3 los cielos, Jes\u00fas, el Hijo de Dios, retengamos nuestra confesi\u00f3n. 15. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que ha sido … Continuar leyendo \u00abLecci\u00f3n #15 [id1]: Nuestro Compasivo Sumo Sacerdote\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16034","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16034","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16034"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16034\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}