Efesios 6:5-9 [5]Esclavos (Empleados), obedeced a vuestros amos terrenales (Empleadores) con temor y temblor, con coraz\u00f3n sincero, como lo har\u00edais con Cristo, [6]no sirviendo al ojo, como para agradar a la gente, pero como siervos de Cristo, haciendo de coraz\u00f3n la voluntad de Dios, [7] sirviendo con buena voluntad como al Se\u00f1or y no a los hombres, [8] sabiendo que todo el bien que cada uno haga, \u00e9ste recibir\u00e1 del Se\u00f1or, sea esclavo o sea libre. [9] Amos (Patronos), haced lo mismo con ellos, y dejad de amenazar, sabiendo que el que es tanto el Amo de ellos como vuestro est\u00e1 en los cielos, y que no hay acepci\u00f3n de personas con \u00e9l. (ESV)<\/p>\n
Esta semana, en un art\u00edculo titulado: \u201cNo estamos todos juntos en esto\u201d, el empresario y comentarista financiero Andrew Hodd coment\u00f3: \u201cNo hay buenas opciones cuando se trata de lidiar con COVID . Obviamente, es un problema real de salud p\u00fablica, pero hay otro lado del libro mayor que tambi\u00e9n debe evaluarse. Esta es la parte desafiante, pero si no hacemos las preguntas correctas ahora, ser\u00e1 demasiado tarde. Las p\u00e9rdidas de empleo se encuentran desproporcionadamente en la parte inferior de la escala de ingresos. No podemos seguir fingiendo que no hay consecuencias. Lograr que las personas vuelvan a trabajar es crucial, pero si no podemos ponernos de acuerdo sobre c\u00f3mo hacerlo de manera segura, necesitamos programas que funcionen para asegurarles a las personas que su empleador es solvente y que tienen un hogar.\u201d<\/p>\n
La realidad presente en todos los aspectos de la vida humana es la autoridad y la sumisi\u00f3n, y esos dos pilares son la base de las relaciones laborales b\u00edblicas. Para evitar el caos y la anarqu\u00eda, alguien debe liderar y otros deben seguir. La sumisi\u00f3n mutua que Pablo ense\u00f1a en relaci\u00f3n con los amos y los siervos, al igual que entre marido y mujer y padres e hijos, se encuentra en el contexto de los roles de autoridad designados por Dios, de los maridos sobre las esposas, los padres sobre los hijos y los se\u00f1ores sobre los siervos. . Pero esa autoridad no se basa en ninguna superioridad inherente de los esposos, padres o amos. Poseen su autoridad como una mayordom\u00eda de Dios, para ser usados para Sus prop\u00f3sitos y de acuerdo con Sus principios. Su autoridad no es total ni ilimitada y debe usarse \u00fanicamente para servir a Dios y para servir a aquellos sobre quienes se les ha dado autoridad. La sumisi\u00f3n, por lo tanto, no es unidireccional sino mutua. Estar bajo la autoridad de Cristo no significa que los creyentes est\u00e9n libres de toda autoridad civil o social; m\u00e1s bien, significa que los creyentes deben mostrar Su mansedumbre y humildad ante toda autoridad (Barry, JD, Heiser, MS, Custis, M., Mangum, D., & Whitehead, MM (2012). Faithlife Study Bible (Eph 6: 5). Bellingham, WA: Logos Bible Software.).<\/p>\n
En el libro de Efesios, Pablo da su ilustraci\u00f3n final del principio de la sumisi\u00f3n mutua producida por el Esp\u00edritu, \u00aby som\u00e9tanse los unos a los otros en el temor de Cristo\u201d (Efesios 5:21), aplic\u00e1ndolo a las relaciones entre esclavos y amos\u2014y, por extensi\u00f3n, a todas las relaciones patr\u00f3n-empleado. En Efesios 6:5-9, Pablo sigue hablando de los efectos pr\u00e1cticos de la vida llena del Esp\u00edritu (Efesios 5:18), sin los cuales no se puede cumplir ninguna de las normas justas de Dios, incluidas las que regulan las relaciones laborales. Pablo explica: 1) La sumisi\u00f3n de los esclavos, o trabajadores (Efesios 6:5-8), y sobre 2) La sumisi\u00f3n de los amos, o patrones (Efesios 6:9).<\/p>\n
Dios desea el cristianismo en el Trabajo, visto a trav\u00e9s de:<\/p>\n
1) La Sumisi\u00f3n de los Empleados (Efesios 6:5-8)<\/p>\n
Efesios 6:5-8 [5]Siervos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y temblor, con coraz\u00f3n sincero, como a Cristo, [6] no sirviendo al ojo, como agradando a la gente, sino como siervos de Cristo, haciendo de coraz\u00f3n la voluntad de Dios, [7] sirviendo con buena voluntad como para con el Se\u00f1or y no con los hombres, [8]sabiendo que todo el bien que cada uno hiciere, \u00e9se recibir\u00e1 de parte del Se\u00f1or, sea esclavo o sea libre. (RVR60)<\/p>\n
Las instrucciones de Pablo a amos y esclavos contin\u00faan en el \u00e1mbito de la casa. La gran mayor\u00eda de los negocios en los tiempos del Nuevo Testamento eran operados por familias y, por lo tanto, la mayor\u00eda de los esclavos\/sirvientes\/empleados formaban parte de un hogar extenso. En situaciones agrarias los sirvientes, o esclavos, trabajaban en los campos o cuidaban los reba\u00f1os. Si el amo ten\u00eda una tienda, los sirvientes trabajaban como artesanos o ayudantes. Si fuera un comerciante, har\u00edan las tareas necesarias para ayudar en el negocio. En todo caso, el cabeza de familia era tambi\u00e9n el jefe del negocio. Por lo general, \u00e9l era el empleador y los sirvientes eran sus empleados. La esclavitud parece haber sido universal en el mundo antiguo. Un alto porcentaje de la poblaci\u00f3n eran esclavos. ‘Se ha calculado que en el Imperio Romano hab\u00eda 60.000.000 de esclavos.’ Constitu\u00edan la fuerza laboral e inclu\u00edan no solo a los sirvientes dom\u00e9sticos y trabajadores manuales, sino tambi\u00e9n a personas educadas, como m\u00e9dicos, maestros y administradores. Los esclavos pod\u00edan heredarse o comprarse, o adquirirse como pago de una deuda incobrable, y los prisioneros de guerra com\u00fanmente se convert\u00edan en esclavos. Nadie cuestion\u00f3 ni cuestion\u00f3 el arreglo. (Stott, JRW (1979). La nueva sociedad de Dios: el mensaje de Efesios (p. 250). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.). Contrariamente a la suposici\u00f3n de que todo el mundo estaba tratando de evitar la esclavitud a toda costa, est\u00e1 claro que algunas personas en realidad se vendieron a s\u00ed mismas como esclavas para ascender socialmente, para obtener un empleo particular abierto solo a los esclavos y para disfrutar de un mejor nivel de vida que hab\u00edan experimentado como personas libres. Ser esclavo ten\u00eda el beneficio de brindar cierta seguridad personal y social (Lincoln, AT (1990). Ephesians (Vol. 42, p. 418). Dallas: Word, Incorporated.).<\/p>\n
Nuevo Testamento la ense\u00f1anza no se enfoca en reformar y reestructurar los sistemas humanos, que nunca son la causa fundamental de los problemas humanos. El problema siempre es el coraz\u00f3n de la gente, que cuando es malvado corromper\u00e1 el mejor de los sistemas y cuando es justo mejorar\u00e1 el peor. Si los corazones pecaminosos de las personas no se cambian, encontrar\u00e1n formas de oprimir a los dem\u00e1s, independientemente de si existe o no una esclavitud real. Por otro lado, los creyentes llenos del Esp\u00edritu tendr\u00e1n relaciones justas y armoniosas entre s\u00ed, sin importar en qu\u00e9 sistema vivan. Los problemas y necesidades b\u00e1sicos de la gente no son pol\u00edticos, sociales o econ\u00f3micos, sino espirituales, y esa es el \u00e1rea en la que Pablo se concentra aqu\u00ed. El evangelio se opone a la esclavitud. Donde el evangelio impregne vidas, la instituci\u00f3n de la esclavitud ser\u00e1 socavada y abolida. Vale la pena se\u00f1alar que la primera generaci\u00f3n de cristianos, que hab\u00edan sido liberada de la esclavitud del pecado, se llamaban con gusto \u201cesclavos\u201d de Dios o de Cristo (cf. 1 Tm 6, 1; Flm 16). Parad\u00f3jicamente, esta \u00faltima esclavitud es la m\u00e1s alta libertad humana. (Cabal, T., Brand, CO, Clendenen, ER, Copan, P., Moreland, JP, & Powell, D. (2007). La Biblia de estudio de la apolog\u00e9tica: preguntas reales, respuestas directas, fe m\u00e1s fuerte (p. 1770) ). Nashville, TN: Holman Bible Publishers.)<\/p>\n
Cuando el imperio romano se desintegr\u00f3 y finalmente colaps\u00f3, el brutal y abusado sistema de esclavitud colaps\u00f3 con \u00e9l, debido en gran medida a la influencia del cristianismo. En tiempos m\u00e1s recientes, la parte trasera de la trata de esclavos negros se rompi\u00f3 en Europa y Am\u00e9rica debido en gran parte a la poderosa predicaci\u00f3n guiada por el Esp\u00edritu de hombres como John Wesley y George Whitefield y la piadosa habilidad pol\u00edtica de hombres como William Wilberforce y William Pitt. La ense\u00f1anza cristiana de la igualdad de todos los hombres y mujeres ante un Dios imparcial, y sus relaciones como hermanos y hermanas en Cristo (Filem\u00f3n 16), fue la fuerza poderosa que m\u00e1s tarde conducir\u00eda en un pa\u00eds tras otro a la abolici\u00f3n de la esclavitud ( Foulkes, F. (1989), Efesios: una introducci\u00f3n y comentario (Vol. 10, p. 174), Downers Grove, IL: InterVarsity Press.)<\/p>\n
Paul habla consistentemente acerca de prestar servicio a quien servicio se debe. Ahora podemos hablar m\u00e1s ampliamente aqu\u00ed. En cierto sentido, cualquiera que est\u00e9 al servicio de otra persona, aunque no sea un esclavo, se encuentra en una situaci\u00f3n en la que se deben prestar servicios. En el caso de nuestros contratos industriales (contempor\u00e1neos), esos servicios se prestan por contrato, los empleados reciben cheques de pago de sus empleadores que celebran un acuerdo con aquellos a quienes emplean. Los empleados se comprometen a prestar determinados servicios a cambio de los beneficios y la remuneraci\u00f3n que reciben por dichos servicios. Algunos de los principios que Pablo aplica a los esclavos bien pueden trasladarse y aplicarse a cualquiera que sea un empleado. Lo que Pablo dice es esto: Trabajen con sinceridad de coraz\u00f3n, as\u00ed como obedecer\u00edan a Cristo. Dondequiera que los cristianos rindan un servicio, deben entender que tal servicio se presenta en \u00faltima instancia, no a los patrones o propietarios, sino a Cristo. De modo que al servir bien a nuestros amos o empleadores, estamos rindiendo un servicio a Cristo (Sproul, RC (1994). The Purpose of God: Ephesians (p. 142). Scotland: Christian Focus Publications).<\/p>\n
Por favor vaya a 1 Pedro 2<\/p>\n
Debido a que el mandato de la sumisi\u00f3n mutua solo es posible para el creyente lleno del Esp\u00edritu, Pablo se dirige a los esclavos cristianos, tal como se dirige m\u00e1s tarde a los amos cristianos (v. 9) . En el vers\u00edculo 5, a los esclavos se les ordena obedecer\/ser obedientes a [aquellos que son sus] amos terrenales. Obedecer\/Ser obediente est\u00e1 en tiempo presente en griego, indicando obediencia ininterrumpida. Los creyentes no deben obedecer simplemente cuando lo deseen o cuando sus patrones sean justos y razonables. Deben obedecer en todo y en todo tiempo, siendo la \u00fanica excepci\u00f3n cuando se les ordena hacer algo inmoral, id\u00f3latra, blasfemo o similar. No nos sometemos a esposos, padres, empleadores, maestros, el gobierno o cualquier otra persona porque les temamos o seamos inferiores a ellos. \u00a1Nos sometemos a las diversas autoridades en nuestras vidas porque esta es una forma en que mostramos nuestra sumisi\u00f3n y amor por Dios! Eso deber\u00eda liberarnos de cualquier duda sobre la sumisi\u00f3n, incluso si la persona a la que debemos someternos es dif\u00edcil de tratar o injusta, o incluso si es menos competente que nosotros. No nos sometemos por el bien de esa otra persona, sino como al Se\u00f1or (Strassner, K. (2014). Opening up Ephesians (p. 131). Leominster: Day One.).<\/p>\n
Speaking de los trabajadores dom\u00e9sticos, Pedro dijo:<\/p>\n
1 Pedro 2:18-20 [18] Siervos, estad sujetos con todo respeto a vuestros amos, no s\u00f3lo a los buenos y mansos, sino tambi\u00e9n a los injustos. [19] Porque esto es cosa de gracia, cuando, teniendo en cuenta a Dios, uno sufre dolores sufriendo injustamente. [20] Porque \u00bfqu\u00e9 m\u00e9rito tienes si, cuando pecas y eres azotado por ello, lo soportas? Pero si cuando hac\u00e9is el bien, y padec\u00e9is por ello, lo soport\u00e1is, esto es cosa de gracia ante los ojos de Dios. (RVR60) (cf. Tito 2:9\u201310)<\/p>\n
La paciente paciencia del sufrimiento es evidencia de la gracia de Dios obrando… junto con la gracia capacitadora de Dios viene Su favor y bendici\u00f3n (Crossway Bibles. (2008) ). The ESV Study Bible (p. 2409). Wheaton, IL: Crossway Bibles.).<\/p>\n
En los tiempos del Nuevo Testamento, muchos esclavos se hicieron cristianos y, por lo tanto, se convirtieron en hijos de Dios y coherederos con Jesucristo, como Pablo ya les ha recordado a sus lectores (1:5\u201314). Por lo tanto, la respuesta natural de muchos esclavos cristianos fue considerar su esclavitud como algo completamente incongruente con su nueva posici\u00f3n ante Dios. Ellos razonaron que los propios hijos de Dios, quienes reinar\u00e1n con \u00c9l para siempre, no deber\u00edan estar subordinados a ning\u00fan ser humano, y ciertamente no a un pagano despiadado. Como nobleza espiritual, merec\u00edan m\u00e1s que la esclavitud com\u00fan. Sin embargo, Pablo les dice clara y simplemente que obedezcan\/sean obedientes. La primera obligaci\u00f3n de un cristiano es agradar a su Se\u00f1or y ser un testimonio fiel de \u00c9l. Una forma de hacer esto, dice el ap\u00f3stol, es dar obediencia voluntaria a aquellos bajo quienes trabajas, sin importar qui\u00e9nes sean o cu\u00e1l sea su car\u00e1cter. Ser cristiano siempre debe hacer de una persona un trabajador mejor, m\u00e1s productivo y m\u00e1s agradable. La gente no se sentir\u00e1 inclinada a escuchar el testimonio de un cristiano que hace un trabajo de mala calidad, descuidado o que se queja constantemente. Si un cristiano encuentra que una situaci\u00f3n laboral es intolerable, el creyente debe renunciar y buscar otra cosa. Pero mientras uno est\u00e9 empleado, debemos hacer el trabajo lo mejor que podamos. Sin embargo, al igual que con las esposas y los hijos, el empleado no estar\u00eda obligado a hacer nada que no sea \u00e9tico, ilegal, inmoral o que ponga en peligro (a s\u00ed mismo) oa otros. (Uno) ser\u00eda libre de encontrar otro empleo dentro de la voluntad de Dios (Anders, M. (1999). Galatians-Colossians (Vol. 8, p. 189). Nashville, TN: Broadman & Holman Publishers.).<\/p>\n
El empleador se identifica aqu\u00ed como un "maestro terrenal" La intenci\u00f3n de esa frase preposicional es enfatizar que, si bien la relaci\u00f3n autoridad-sumisi\u00f3n es importante y debe ser respetada, es solo temporal. Dura solo en esta vida y no se aplica a preocupaciones morales y espirituales en ning\u00fan momento ni bajo ninguna circunstancia. La actitud del creyente al obedecer a su patr\u00f3n debe ser de temor y temblor (cf. 1 Cor. 2:3; 2 Cor. 7:15; Fil. 2:12). La idea no es la del miedo acobardado, sino la del honor y el respeto que hacen que una persona est\u00e9 ansiosa por agradar. No significa que (los empleados) deban aprobar los m\u00e9todos tir\u00e1nicos o que deban derretirse de miedo ante sus amos. Significa, sin embargo, que deben estar llenos de una atenci\u00f3n concienzuda cuando reconocen la naturaleza real de su tarea, es decir, que se comporten de tal manera hacia sus (empleadores), sean creyentes o no, puedan ver lo que el cristiano la fe logra en los corazones de todos los que la practican, sin excluir a los esclavos (Hendriksen, W., & Kistemaker, SJ (1953\u20132001). Exposition of Ephesians (Vol. 7, pp. 263\u2013264). Grand Rapids: Baker Book House.).<\/p>\n
El lugar donde trabaja un creyente es parte de su campo de servicio para el Se\u00f1or, y muchas veces es un campo misionero. Cuando uno hace su trabajo con cuidado y respeto, es un testimonio para los incr\u00e9dulos, un est\u00edmulo para los creyentes y un acto de servicio a Dios.<\/p>\n
La cuarta calificaci\u00f3n para la sumisi\u00f3n adecuada a los amos o patrones, es trabajar con un coraz\u00f3n sincero. No es un trabajo hecho de manera hip\u00f3crita y superficial, sino genuino y minucioso. La idea es hacer bien el trabajo que se nos asigna, sin quejarnos, fanfarronear, criticar el trabajo de los dem\u00e1s o ser disruptivos de cualquier otra manera. (cf. 1 Tes. 4:10-12). Debemos conducirnos con un coraz\u00f3n sincero, tal como obedecer\u00edas a Cristo. Esto representa una unidad de coraz\u00f3n, la idea es que debemos obedecer y servir con una mente indivisa, sin motivos ocultos ni hipocres\u00eda. La clave para esta unidad de coraz\u00f3n es su enfoque en Cristo (Hughes, RK (1990). Efesios: el misterio del cuerpo de Cristo (p. 208). Wheaton, IL: Crossway Books.)<\/p>\n
La principal preocupaci\u00f3n de un cristiano acerca de su trabajo debe ser simplemente hacerlo bien para la gloria de Dios, como para Cristo. Ser lleno del Esp\u00edritu trae resultados pr\u00e1cticos, incluidos los de ser un trabajador confiable, productivo y cooperativo. Y cada vez que un cristiano se somete al Esp\u00edritu Santo, sus logros son como los de Cristo, porque Cristo es tanto el origen como la meta de (nuestra) obediencia. Como uno hace todo por amor a Cristo, por el poder de Cristo, y para la gloria de Cristo. \u201cYa sea que coman o beban o hagan cualquier otra cosa\u201d, dice Pablo, \u201chagan todo para la gloria de Dios\u201d (1 Corintios 10:31). Si trabajamos con fines meramente ego\u00edstas, no podemos esperar que Dios (bendiga nuestros esfuerzos). El Se\u00f1or s\u00f3lo pone sobre mucho a los que han sido fieles en lo poco (Mat. 25:21). La referencia a Cristo es a\u00fan m\u00e1s relevante a la luz del propio servicio de nuestro Se\u00f1or. \u00c9l mismo tom\u00f3 la forma de un esclavo y realiz\u00f3 la tarea servil de lavar los pies de sus disc\u00edpulos. Como siervos de aquel que se hizo siervo de los hombres, los esclavos cristianos abrazar\u00e1n con entusiasmo (ek psyches) la voluntad conocida de Dios a este respecto. (Madera, AS (1981). Efesios. En FE Gaebelein (Ed.), The Expositor’s Bible Commentary: Ephesians through Philemon (Vol. 11, p. 83). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House.)<\/p>\n
Cuando los cristianos llenos del Esp\u00edritu son sinceramente obedientes a sus empleadores como a Cristo, trabajar\u00e1n, como lo especifica el vers\u00edculo 6: \u201cno sirviendo al ojo , como agradadores de la gente, sino como servidores de Cristo, haciendo de coraz\u00f3n la voluntad de Dios\u201d. El creyente fiel no hace simplemente lo m\u00ednimo que requiere el trabajo, mucho menos trabaja solo cuando su supervisor u otros trabajadores est\u00e1n mirando, es decir, a modo de servicio ocular. Un cristiano fiel no necesita ser controlado, porque esa persona siempre hace su trabajo lo mejor que puede, ya sea que haya alguien m\u00e1s cerca o no. Y esa persona trabaja tan duro cuando se la pasa por alto para un aumento de sueldo o una promoci\u00f3n como cuando se la tiene en cuenta. Un cristiano fiel no hace un buen trabajo para causar una buena impresi\u00f3n en otras personas (como lo hacen los complacientes) o para promover su propio bienestar. Si uno gana esas cosas, son incidentales a su principal motivo e intenci\u00f3n. Un creyente trabaja diligentemente porque hacerlo es la voluntad de Dios y es el deseo sincero de su propio coraz\u00f3n. \u201cLa gente mira la apariencia exterior, pero el Se\u00f1or mira el coraz\u00f3n\u201d (1 Sam. 16:7). La voluntad de Dios es nuestra gran norma, y nuestra oraci\u00f3n diaria es: \u201cH\u00e1gase tu voluntad en la tierra como en el cielo\u201d. En el cielo se hace \u201cde coraz\u00f3n\u201d. (Spence-Jones, HDM (Ed.). (1909). Efesios (p. 257). Londres; Nueva York: Funk & Wagnalls Company.)<\/p>\n
La amonestaci\u00f3n en el vers\u00edculo 7, ordena a los creyentes en \u201cservir de buena voluntad como al Se\u00f1or y no a los hombres\u201d repite y refuerza lo que Pablo acaba de decir. Con buena voluntad expresa la actitud del trabajador que no necesita incitaci\u00f3n ni coacci\u00f3n. Cuando un cristiano est\u00e1 donde Dios quiere que est\u00e9 y es obediente al prestar servicio con buena voluntad como al Se\u00f1or, ese es el lugar m\u00e1s desafiante, productivo y gratificante para estar. Cada d\u00eda debe ser un d\u00eda de servicio al Se\u00f1or. \u201cTodo lo que te viniere a la mano para hacer\u201d, nos dice Salom\u00f3n, \u201chazlo con todas tus fuerzas\u201d (Eclesiast\u00e9s 9:10). En su carta a Roma, Pablo nos dice que no nos quedemos atr\u00e1s en la diligencia sino que seamos \u201cfervientes en esp\u00edritu, sirviendo al Se\u00f1or\u201d (Rom. 12:11), y en Colosenses, \u201cTodo lo que hag\u00e1is, hacedlo de coraz\u00f3n, como m\u00e1s para el Se\u00f1or que para los hombres\u201d (Col. 3:23). Esa es la actitud de trabajo del cristiano lleno del Esp\u00edritu. La esencia misma del cristianismo es servir, no ser servido (Mateo 20:26\u201328). Incluso el propio Hijo de Dios vino en forma de esclavo (Filipenses 2:7) y aprendi\u00f3 la obediencia a trav\u00e9s de lo que padeci\u00f3 (Hebreos 5:8). Su ejemplo como siervo sufriente hizo que el abuso sufrido por los esclavos cristianos fuera tanto tolerable como \u00fatil (1 Pedro 2:18\u201325) (Boles, KL (1993). G\u00e1latas y Efesios (Efesios 6:7). Joplin, MO: College Press.)<\/p>\n
Un creyente hace su trabajo diligentemente por causa del Se\u00f1or en la seguridad como dice el vers\u00edculo 8: \u201csabiendo que todo el bien que cada uno haga, este recibir\u00e1 de parte del Se\u00f1or, ya sea que sea un esclavo o gratis\u201d. Los cr\u00e9ditos y las recompensas de Dios siempre son confiables y siempre apropiados. Un empleador puede no apreciar o incluso no ser consciente del buen trabajo realizado, quiz\u00e1s porque es indiferente o porque alguien m\u00e1s se atribuye el m\u00e9rito de lo que se hace. Pero Dios sabe y Dios recompensa. Ninguna cosa buena hecha en Su nombre y para Su gloria puede pasar desapercibida o dejar de recibir Su bendici\u00f3n. Aqu\u00ed no hay promesa de una recompensa inmediata o (libertad) de la esclavitud; m\u00e1s bien, la seguridad de que cuando ellos, junto con todos los dem\u00e1s creyentes, comparezcan ante el tribunal de Cristo, ser\u00e1n recompensados por las buenas obras que hayan hecho (2 Corintios 5:10). (O’Brien, PT (1999) ). La carta a los Efesios (p. 453). Grand Rapids, MI: WB Eerdmans Publishing Co.)<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: 5180 Bininger elige la esclavitud<\/p>\n
Abraham Bininger, un ni\u00f1o suizo de Zurich, vino con sus padres en el mismo barco que trajo a John Wesley. El padre y la madre del muchacho murieron en el viaje y fueron enterrados en el mar, y \u00e9l sali\u00f3 solo de la pasarela a un continente extra\u00f1o, donde no hab\u00eda un solo rostro familiar. Cuando lleg\u00f3 a la edad adulta, pidi\u00f3 que lo enviaran a contar la historia de la cruz a los (habitantes) de la isla de Santo Tom\u00e1s, habiendo o\u00eddo hablar de su gran miseria y degradaci\u00f3n. Cuando lleg\u00f3 a la isla, se enter\u00f3 de que era contra la ley que cualquier persona, excepto un esclavo, predicara a los esclavos. Era la pol\u00edtica de los hacendados mantener a sus (esclavos) en la ignorancia y la superstici\u00f3n. Poco despu\u00e9s de esto, el gobernador de St. Thomas recibi\u00f3 una carta firmada por Abraham Bininger, en la que el escritor rogaba urgentemente convertirse en esclavo por el resto de su vida, prometiendo servir fielmente como esclavo, siempre que pudiera dedicar su tiempo libre a la predicaci\u00f3n. a sus compa\u00f1eros de esclavitud. El gobernador envi\u00f3 la carta al rey de Dinamarca, quien qued\u00f3 tan conmovido que envi\u00f3 un edicto facultando a Abraham Bininger para contar la historia del Mes\u00edas cuando y donde \u00e9l eligiera: a negros o blancos, esclavos o libres. (Youth’s Companion seg\u00fan lo registrado en Tan, PL (1996). Encyclopedia of 7700 Illustrations: Signs of the Times (p. 1176). Garland, TX: Bible Communications, Inc.)<\/p>\n
Si Abraham estaba dispuesto a renunci\u00f3 a su libertad por las almas de aquellos esclavos, y Cristo lo dio todo para que podamos ser libres, \u00bfqu\u00e9 estamos dispuestos a renunciar por el bien de nuestros pr\u00f3jimos, amigos, compa\u00f1eros de trabajo y familiares perdidos?<\/p>\n
Finalmente, Dios desea el cristianismo en el trabajo, visto a trav\u00e9s de:<\/p>\n
2) La sumisi\u00f3n de los patrones (Efesios 6:9)<\/p>\n
Efesios 6:9 [9] Maestros, haced lo mismo a ellos, y dejad de amenazaros, sabiendo que el que es Maestro de ellos y vuestro est\u00e1 en los cielos, y que no hay acepci\u00f3n de personas con \u00e9l. (ESV)<\/p>\n
Los comentarios finales de Pablo sobre la sumisi\u00f3n mutua de los creyentes llenos del Esp\u00edritu est\u00e1n dirigidos a los maestros y, por extensi\u00f3n, a los empleadores cristianos de todo tipo. Su actitud hacia sus trabajadores ha de ser b\u00e1sicamente la misma que los trabajadores deben tener hacia ellos: \u201chaced con ellos lo mismo\u201d. Lo m\u00e1s probable es que el (precursor) de las mismas cosas sea el mandato al final del vers\u00edculo 6, \u201cde coraz\u00f3n hacer la voluntad de Dios\u201d, sobre el cual los vers\u00edculos 7\u20138 son un comentario. La relaci\u00f3n de un empleador cristiano con los empleados debe tener la misma motivaci\u00f3n y objetivo que la relaci\u00f3n de un trabajador cristiano con su empleador: el deseo de obedecer y agradar al Se\u00f1or. Un empleador debe usar la autoridad \u201ccomo al Se\u00f1or\u201d, as\u00ed como los trabajadores deben someterse a la autoridad \u201ccomo al Se\u00f1or\u201d. Esa es una expresi\u00f3n de su sumisi\u00f3n mutua al estar \u201csujetos unos a otros en el temor de Cristo\u201d (Efesios 5:21). Este es un PRESENTE ACTIVO IMPERATIVO. Aqu\u00ed nuevamente est\u00e1 el equilibrio necesario para los due\u00f1os de esclavos; como 5:29 es para esposos y 6:4 es para padres. Cada uno debe actuar seg\u00fan los principios piadosos (llenos del Esp\u00edritu), no seg\u00fan los privilegios sociales. La regla de oro de Jes\u00fas (Mateo 7:12) se aplica aqu\u00ed. (Utley, RJ (1997). Paul Bound, the Gospel Unbound: Letters from Prison (Colosenses, Efesios y Filem\u00f3n, luego Filipenses) (Vol. Volumen 8, p\u00e1g. 136). Marshall, TX: Bible Lessons International.) <\/p>\n
La primera obra de un empleador cristiano, al igual que la primera obra de un empleado cristiano, es hacer la voluntad de Dios y manifestar la semejanza de Cristo en todo lo que uno hace. Un empleador piadoso toma decisiones comerciales ante todo sobre la base de las normas de justicia, verdad y honestidad de Dios, buscando manifestar la naturaleza y la voluntad del Padre celestial en todo lo que hace. El trato con los empleados debe basarse en su propio bienestar y los mejores intereses, as\u00ed como en los de la empresa. Un empleador los trata justamente porque esa es la voluntad de Su Se\u00f1or. Deben ser tratados con respeto porque hacerlo es respetar y honrar al Se\u00f1or. Uno de los mejores ejemplos de esto en la Biblia es Booz en el Libro de Rut. Salud\u00f3 a sus trabajadores con: \u201c\u00a1El Se\u00f1or est\u00e9 con ustedes!\u201d. Y ellos respondieron: \u201c\u00a1El Se\u00f1or te bendiga!\u201d (Rut 2:4) Booz era sensible a las necesidades de sus trabajadores y generoso con la extranjera, Rut. Su relaci\u00f3n con sus trabajadores era de respeto mutuo y un deseo de glorificar al Se\u00f1or (Wiersbe, WW (1996). The Bible exposition commentary (Vol. 2, pp. 55\u201356). Wheaton, IL: Victor Books.)<\/p>\n
El empleador lleno del Esp\u00edritu tiene cuidado de dejar de amenazar. Esto tambi\u00e9n es un PARTICIPIO ACTIVO PRESENTE usado como IMPERATIVO. La palabra literalmente significa \u00abaflojar\u00bb. . La autoridad y el poder deben usarse lo menos posible y no arrojan peso ni se ense\u00f1orean de los que est\u00e1n bajo autoridad. Los tratos nunca deben ser abusivos o desconsiderados. Uno debe darse cuenta de que la autoridad, aunque dada por Dios, es estrictamente funcional y temporal. Los patrones y los trabajadores por igual est\u00e1n bajo la suprema autoridad de Dios, su Maestro es el mismo en la tierra y en el cielo. El empleador cristiano fiel es un consiervo de Jesucristo con los empleados, y es responsable ante el mismo Maestro. (Utley, RJ (1997). Paul Bound, the Gospel Unbound: Letters from Prison (Colosenses, Efesios y Filem\u00f3n, luego Filipenses) (Vol. Volumen 8, p\u00e1g. 136). Marshall, TX: Bible Lessons International.) <\/p>\n
Por favor vaya a Romanos 2<\/p>\n
Ante Dios, un patr\u00f3n no es m\u00e1s importante o digno en s\u00ed mismo que el m\u00e1s peque\u00f1o de los empleados, porque no hay acepci\u00f3n de personas con \u00c9l (cf. Hechos 10: 34; Romanos 2:11; Santiago 2:9). Un empleador no tiene favoritos porque Dios no tiene favoritos. En lugar de considerar su relaci\u00f3n con sus esclavos como la de propietario de bienes muebles, o de superior a inferiores, (el Amo\/empleador) deb\u00eda desarrollar una relaci\u00f3n en la que les diera el mismo trato que esperaba recibir, renunci\u00f3 al arma injusta. de amenazas, y record\u00f3 que \u00e9l y ambos compart\u00edan el mismo maestro celestial y juez imparcial. (Stott, JRW (1979). La nueva sociedad de Dios: el mensaje de Efesios (p. 254). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.)<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo explic\u00f3 esto a los romanos acerca de la imparcialidad de Dios. Dijo que Dios:<\/p>\n
Romanos 2:6-11 [6]Pagar\u00e1 a cada uno seg\u00fan sus obras: [7]a los que con paciencia en hacer el bien buscan gloria y honra y inmortalidad, dar\u00e1 vida eterna; [8]pero para los que son ego\u00edstas y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, habr\u00e1 ira y furor. [9] Habr\u00e1 tribulaci\u00f3n y angustia para todo ser humano que hace lo malo, el jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n el griego, [10] pero gloria y honra y paz para todo el que hace lo bueno, el jud\u00edo primeramente y tambi\u00e9n el griego. [11] Porque Dios no hace acepci\u00f3n de personas. (NVI)<\/p>\n
La imparcialidad en el juicio (v. 11) es un requisito regular en el AT (ver Deut. 1:17; 16:18\u201320), reflejando la justicia del juicio de Dios (Deut. 10 :17) (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 2160). Wheaton, IL: Crossway Bibles.).<\/p>\n
Creyentes llenos del Esp\u00edritu, ya sean esposos o esposas, padres o hijos , empleadores o empleados, deben ser mutuamente sumisos porque son igualmente amados, igualmente cuidados e igualmente subordinados a un Amo com\u00fan, su Salvador y Se\u00f1or, Jesucristo. En el an\u00e1lisis final, esto es lo que le importa a la mayor\u00eda de la gente. No es la posici\u00f3n que ocupamos, ya sea alta o baja, gerencia o mano de obra, o incluso (en cierto sentido) esclavo o amo. Lo que importa es si se nos trata con dignidad, si se nos considera dignos. El cristianismo declara: \u201c\u00a1Tienes un verdadero valor! \u00a1Est\u00e1s hecho a la imagen de Dios! \u00a1Lo que hagas s\u00ed importa!\u201d Si es as\u00ed, debemos hacer bien nuestro propio trabajo y valorar a los dem\u00e1s. (Boice, JM (1988). Ephesians: an expositional commentary (p. 222). Grand Rapids, MI: Ministry Resources Library.)<\/p>\n
(Nota de formato: Esquema y algunos comentarios b\u00e1sicos de MacArthur, JF, Jr. (1986). Efesios (p\u00e1gs. 321\u2013331). Chicago: Moody Press.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Efesios 6:5-9 [5]Esclavos (Empleados), obedeced a vuestros amos terrenales (Empleadores) con temor y temblor, con coraz\u00f3n sincero, como lo har\u00edais con Cristo, [6]no sirviendo al ojo, como para agradar a la gente, pero como siervos de Cristo, haciendo de coraz\u00f3n la voluntad de Dios, [7] sirviendo con buena voluntad como al Se\u00f1or y no a … Continuar leyendo \u00abCristianismo en el trabajo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16038","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16038","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16038"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16038\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16038"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16038"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16038"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}