Escritura<\/p>\n
John Stott observ\u00f3 en un serm\u00f3n: \u00abFue su gran ingenio americano, Mark Twain, quien dijo una vez: ‘El hombre es el \u00fanico animal que se ruboriza, y el \u00fanico animal que necesita hacerlo. \u00c9l fue a decir: \u201cNos avergonzamos, \u00bfverdad?, de las cosas que hemos hecho en el pasado. Nadie es libre si no es perdonado. En lugar de poder mirar a Dios a la cara o mirarnos unos a otros a la cara, queremos huir y escondernos cuando nuestra conciencia nos inquieta.\u201d<\/p>\n
Dios hab\u00eda perdonado al rey David por sus pecados de adulterio. y asesinato Pero las consecuencias de esos pecados persiguieron a David, principalmente a trav\u00e9s del mal que surgi\u00f3 dentro de su propia casa. Su hijo mayor sobreviviente, Absal\u00f3n, se rebel\u00f3 contra David, oblig\u00e1ndolo a huir de su ciudad capital, Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Leamos sobre la huida de David de Jerusal\u00e9n en 2 Samuel 16:1-23:<\/p <\/p>\n
1 Cuando David hab\u00eda pasado un poco m\u00e1s all\u00e1 de la cumbre, le sali\u00f3 al encuentro Siba, siervo de Mefi-boset, con un par de asnos ensillados, que llevaban doscientas hogazas de pan, cien racimos de pasas, cien de frutas de verano, y un odre de vino. 2 Y el rey dijo a Siba: \u00bfPor qu\u00e9 has tra\u00eddo esto? Sib\u00e1 respondi\u00f3: Los asnos son para que la casa del rey los monte, el pan y las frutas de verano para que coman los j\u00f3venes, y el vino para que beban los que desfallecen en el desierto. 3 Y el rey dijo: \u00ab\u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 el hijo de tu amo?\u00bb Siba dijo al rey: \u201cHe aqu\u00ed, \u00e9l se queda en Jerusal\u00e9n, porque dijo: ‘Hoy la casa de Israel me devolver\u00e1 el reino de mi padre.’ 4 Entonces el rey dijo a Siba: He aqu\u00ed, todo lo que pertenec\u00eda a Mefi-boset ahora es tuyo. Y Ziba dijo: \u201cTe rindo homenaje; halle yo siempre gracia delante de tus ojos, mi se\u00f1or el rey.\u201d<\/p>\n
5 Cuando el rey David lleg\u00f3 a Bahurim, sali\u00f3 un hombre de la familia de la casa de Sa\u00fal, cuyo nombre era Simei, el hijo de Gera, y cuando ven\u00eda, maldec\u00eda continuamente. 6 Y tir\u00f3 piedras contra David y contra todos los siervos del rey David, y todo el pueblo y todos los valientes estaban a su derecha y a su izquierda. 7 Y Simei dijo mientras maldec\u00eda: \u201c\u00a1Fuera, fuera, hombre de sangre, hombre sin valor! 8 El Se\u00f1or ha vengado en ti toda la sangre de la casa de Sa\u00fal, en cuyo lugar has reinado, y el Se\u00f1or ha entregado el reino en manos de tu hijo Absal\u00f3n. Mira, tu mal est\u00e1 sobre ti, porque eres un hombre sanguinario.\u201d<\/p>\n
9 Entonces Abisai, hijo de Sarvia, dijo al rey: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 ha de maldecir este perro muerto a mi se\u00f1or el rey? D\u00e9jame acercarme y cortarle la cabeza. 10 Pero el rey dijo: \u00bfQu\u00e9 tengo yo que ver con vosotros, hijos de Sarvia? Si maldice porque el Se\u00f1or le ha dicho: ‘Maldice a David’, \u00bfqui\u00e9n le dir\u00e1: ‘\u00bfPor qu\u00e9 has hecho as\u00ed?’ 11 Y dijo David a Abisai ya todos sus siervos: He aqu\u00ed, mi propio hijo busca mi vida; \u00a1cu\u00e1nto m\u00e1s puede ahora este benjaminita! D\u00e9jalo y que maldiga, porque el Se\u00f1or se lo ha mandado. 12 Puede ser que el Se\u00f1or mire el mal que me han hecho, y me pague con el bien por su maldici\u00f3n de hoy. 13 As\u00ed que David y sus hombres se pusieron en camino, mientras Simei iba por la ladera frente a \u00e9l y maldec\u00eda mientras iba y le tiraba piedras y polvo. 14 Y el rey, y todo el pueblo que con \u00e9l estaba, llegaron cansados al Jord\u00e1n. Y all\u00ed se refresc\u00f3.<\/p>\n
15 Y vino Absal\u00f3n y todo el pueblo, los varones de Israel, a Jerusal\u00e9n, y Ahitofel con \u00e9l. 16 Y cuando Husai el arquita, amigo de David, vino a Absal\u00f3n, Husai le dijo a Absal\u00f3n: \u00a1Viva el rey! \u00a1Larga vida al rey!\u00bb 17 Y Absal\u00f3n dijo a Husai: \u201c\u00bfEs esta tu lealtad a tu amigo? \u00bfPor qu\u00e9 no fuiste con tu amigo? 18 Y Husai dijo a Absalom: No, para quien el Se\u00f1or y este pueblo y todos los hombres de Israel hayan escogido, de \u00e9l ser\u00e9, y con \u00e9l permanecer\u00e9. 19 Y adem\u00e1s, \u00bfa qui\u00e9n debo servir? \u00bfNo deber\u00eda ser su hijo? Como he servido a tu padre, as\u00ed te servir\u00e9 a ti.\u201d<\/p>\n
20 Entonces Absal\u00f3n dijo a Ahitofel: \u201cDale tu consejo. \u00bfQu\u00e9 haremos? 21 Ahitofel dijo a Absal\u00f3n: Entra a las concubinas de tu padre, que \u00e9l ha dejado para guardar la casa, y todo Israel oir\u00e1 que te has convertido en hedor para tu padre, y las manos de todos los que est\u00e1n contigo ser\u00e1n fortificado.\u00bb 22 As\u00ed que levantaron una tienda para Absal\u00f3n en el techo. Y Absal\u00f3n se lleg\u00f3 a las concubinas de su padre a la vista de todo Israel. 23 Ahora bien, en aquellos d\u00edas el consejo que Ahitofel dio fue como si uno consultara la palabra de Dios; as\u00ed fue estimado todo el consejo de Ahitofel, tanto por David como por Absal\u00f3n. (2 Samuel 16:1-23)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Absal\u00f3n mat\u00f3 a su hermano mayor Amn\u00f3n porque Amn\u00f3n hab\u00eda violado a su hermana Tamar. Absal\u00f3n huy\u00f3 a Gesur, donde permaneci\u00f3 tres a\u00f1os. Luego regres\u00f3 a Jerusal\u00e9n, pero David no quiso verlo por otros dos a\u00f1os. El jefe general militar de David, Joab, negoci\u00f3 una reconciliaci\u00f3n entre padre e hijo. Mientras viv\u00eda en Jerusal\u00e9n, Absal\u00f3n conspir\u00f3 para derrocar a su padre como rey sobre todo Israel. Despu\u00e9s de cuatro a\u00f1os, Absal\u00f3n le pregunt\u00f3 a David si pod\u00eda ir a Hebr\u00f3n para cumplir un voto. David le permiti\u00f3 ir a Hebr\u00f3n, y Absal\u00f3n reuni\u00f3 a hombres de todo Israel para que se unieran a \u00e9l en un golpe para derrocar a David como rey. David se enter\u00f3 de esto y se retir\u00f3 r\u00e1pidamente de Jerusal\u00e9n con un n\u00famero de personas que a\u00fan le eran leales. Tambi\u00e9n envi\u00f3 a algunos hombres de regreso a Jerusal\u00e9n para que actuaran como esp\u00edas para \u00e9l.<\/p>\n
A medida que leemos sobre la huida de David de Jerusal\u00e9n, tambi\u00e9n aprendemos sobre el comportamiento de varios de sus enemigos.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
Segunda de Samuel 16:1-23 nos muestra el comportamiento de los enemigos del rey.<\/p>\n
Utilicemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. El enemigo del rey es enga\u00f1oso (16:1-4)<\/p>\n
2. El enemigo del rey se burla (16:5-14)<\/p>\n
3. El enemigo del rey es destructivo (16:15-23)<\/p>\n
I. El enemigo del rey es enga\u00f1oso (16:1-4)<\/p>\n
Primero, el enemigo del rey es enga\u00f1oso.<\/p>\n
David huy\u00f3 de Jerusal\u00e9n en direcci\u00f3n al este. Cruz\u00f3 el arroyo Cedr\u00f3n y luego subi\u00f3 al Monte de los Olivos. El vers\u00edculo 1a dice: \u201cCuando David hubo pasado un poco m\u00e1s all\u00e1 de la cumbre, le sali\u00f3 al encuentro Siba, el siervo de Mefi-boset\u201d. Conocimos a Ziba en 2 Samuel 9:1-13. Sol\u00eda servir al rey Sa\u00fal. Sin embargo, cuando David lo conoci\u00f3, le dijo a David que el hijo de Sa\u00fal, Jonat\u00e1n, quien tambi\u00e9n era el mejor amigo de David, ten\u00eda un hijo llamado Mefiboset, que estaba lisiado de los pies. David entreg\u00f3 todo lo que hab\u00eda pertenecido a Sa\u00fal a Mefi-boset, y este orden\u00f3 a Siba y a sus siervos que sirvieran a Mefi-boset y le cultivaran sus tierras.<\/p>\n
As\u00ed que, mientras David y sus leales partidarios hu\u00edan de Jerusal\u00e9n, Siba sali\u00f3 a su encuentro \u201ccon un par de asnos ensillados, que llevaban doscientas hogazas de pan, cien racimos de uvas pasas, cien de frutas de verano y un odre de vino\u201d (16:1b). En su prisa por huir de Jerusal\u00e9n, es casi seguro que David y sus seguidores no empacaron comida para el viaje. Y el rey dijo a Siba: \u00bfPor qu\u00e9 has tra\u00eddo esto? Siba respondi\u00f3: \u201cLos asnos son para que la casa del rey los monte, el pan y las frutas de verano para que coman los j\u00f3venes, y el vino para que beban los que desfallecen en el desierto\u201d (16:2). Estos deben haber parecido un gesto considerado y amable de Siba.<\/p>\n
Pregunt\u00e1ndose d\u00f3nde estaba Mefiboset, el rey dijo: \u00ab\u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 el hijo de tu amo?\u00bb Siba dijo al rey: \u201cHe aqu\u00ed, \u00e9l se queda en Jerusal\u00e9n, porque dijo: ‘Hoy la casa de Israel me devolver\u00e1 el reino de mi padre’\u201d (16:3). \u00a1Qu\u00e9 ingrata! David debe haber pensado para s\u00ed mismo. Despu\u00e9s de todo lo que David hab\u00eda hecho por Mefiboset, \u00bfes as\u00ed como se le pagaba?<\/p>\n
Aunque David no actuar\u00eda de manera decisiva con respecto a sus hijos, s\u00ed actu\u00f3 de manera decisiva en este caso. David le dijo a Siba: \u201cHe aqu\u00ed, todo lo que pertenec\u00eda a Mefi-boset ahora es tuyo\u201d (16:4a). Ziba estaba comprensiblemente agradecido. Y Ziba dijo: \u201cTe rindo homenaje; halle yo siempre gracia delante de tus ojos, mi se\u00f1or el rey\u201d (16:4b).<\/p>\n
Ahora, afirm\u00e9 que el enemigo del rey es enga\u00f1oso. \u00bfDe qu\u00e9 manera Ziba fue enga\u00f1osa? \u00bfC\u00f3mo diablos el lisiado Mefiboset iba a apoderarse del trono del viril Absal\u00f3n? \u00a1Por qu\u00e9, la noci\u00f3n es absurda! Adem\u00e1s, m\u00e1s adelante en 2 Samuel aprendemos que Siba minti\u00f3 acerca de su amo (19:24-30). Mefiboset nunca fue desleal al rey David.<\/p>\n
Ziba tampoco se uni\u00f3 a David. Despu\u00e9s de darle los suministros a David, volvi\u00f3 a trabajar en los campos alrededor de Jerusal\u00e9n. Probablemente pens\u00f3 que si David finalmente ganaba, tendr\u00eda el favor de David. Pero, si David perdiera ante Absalom, entonces Absalom probablemente querr\u00eda que Ziba le proporcionara comida.<\/p>\n
El error de David fue que acept\u00f3 al pie de la letra la declaraci\u00f3n de Ziba. David no le dio a Mefi-boset la oportunidad de responder a la acusaci\u00f3n de Ziba de que Mefi-boset iba a recuperar el reino de su abuelo.<\/p>\n
La lecci\u00f3n para nosotros es que siempre hay dos lados en una historia. Nos incumbe escuchar ambos lados de la historia antes de emitir un juicio. Porque si nos apresuramos, tambi\u00e9n nosotros podemos ser enga\u00f1ados.<\/p>\n
II. El enemigo del rey se burla (16:5-14)<\/p>\n
Segundo, el enemigo del rey se burla.<\/p>\n
El vers\u00edculo 5 dice: \u201cCuando el rey David lleg\u00f3 a Bahurim, sali\u00f3 un var\u00f3n de la familia de la casa de Sa\u00fal, cuyo nombre era Simei, hijo de Gera, y viniendo maldec\u00eda continuamente.\u201d Simei estaba en una colina por encima de David y sus seguidores cuando burlonamente lanz\u00f3 insultos a David. Ya conoces el dicho: \u201cPalos y piedras pueden romper mis huesos, pero las palabras nunca me lastimar\u00e1n\u201d. Eso simplemente no es cierto. Las palabras pueden ser poderosamente da\u00f1inas. Sin embargo, Simei a\u00f1adi\u00f3 piedras al aluvi\u00f3n de palabras que lanz\u00f3 contra David (16:6). Simei cre\u00eda que Dios estaba castigando a David con la rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n por la muerte de Sa\u00fal, como grit\u00f3 en el vers\u00edculo 8: \u201cJehov\u00e1 ha vengado en ti toda la sangre de la casa de Sa\u00fal, en cuyo lugar has reinado, y Jehov\u00e1 ha vengado en ti toda la sangre de la casa de Sa\u00fal, en cuyo lugar has reinado; entregado el reino en manos de tu hijo Absal\u00f3n. Mira, tu maldad est\u00e1 sobre ti, porque eres un hombre de sangre\u201d.<\/p>\n
Las palabras burlonas de Shimei finalmente pusieron bajo la piel del hermano del general Joab, Abisai. Se ofreci\u00f3 a ir y cortarle la cabeza a Simei, sabiendo que los hombres sin cabeza ya no pueden maldecir.<\/p>\n
Pero David no estuvo de acuerdo con su propuesta. Reconoci\u00f3 que el Se\u00f1or lo estaba castigando por sus pecados. Pero David tambi\u00e9n se humill\u00f3 ante el Se\u00f1or, como dijo en el vers\u00edculo 12: \u201cTal vez el Se\u00f1or mire el mal que se me ha hecho, y me pague con el bien por su maldici\u00f3n de hoy\u201d. David sab\u00eda que no importaba tanto c\u00f3mo lo viera Simei. Importaba mucho m\u00e1s c\u00f3mo Dios lo ve\u00eda. David estaba ilustrando un principio espiritual que ense\u00f1\u00f3 el ap\u00f3stol Pedro: \u201cDios se opone a los soberbios, pero da gracia a los humildes\u201d. \u201cHum\u00edllense, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que \u00e9l los exalte cuando fuere tiempo\u201d (1 Pedro 5:5b\u20136).<\/p>\n
Personas como Simei se cruzan en nuestro camino de vez en cuando. tiempo. Ellos creen que los problemas que estamos experimentando se deben al castigo de Dios por nuestro pecado. Realmente no les importa Dios y las cosas de Dios. Solo les importa ridiculizar a los hijos de Dios y culparlos por sus propios problemas. No est\u00e1n interesados en la reconciliaci\u00f3n o la restauraci\u00f3n de la relaci\u00f3n. Solo quieren que obtengamos nuestros \u201csolos desiertos\u201d. La amargura los consume y nosotros somos el blanco de su veneno burl\u00f3n.<\/p>\n
La respuesta de David tambi\u00e9n es ilustrativa. Demuestra una respuesta piadosa a las maldiciones imp\u00edas. David podr\u00eda haber respondido de la misma manera. Pero el no lo hizo. David pudo haber permitido que Abisai le quitara la cabeza a Simei. Pero el no lo hizo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque David entendi\u00f3 que mientras Simei estaba obsesionado con los pecados imaginarios de David, David sab\u00eda que ten\u00eda pecados reales. David sab\u00eda que el arrebato burl\u00f3n de Simei contra \u00e9l estaba muy por debajo de lo que realmente merec\u00eda de Dios. David sab\u00eda que era realmente culpable ante Dios por sus pecados, pero tambi\u00e9n sab\u00eda que Dios le hab\u00eda provisto el perd\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, el enemigo del rey es enga\u00f1oso. Y el enemigo del rey se burla.<\/p>\n
III. El enemigo del rey es destructivo (16:15-23)<\/p>\n
Y tercero, el enemigo del rey es destructivo.<\/p>\n
David pas\u00f3 por Bahurim y lleg\u00f3 al r\u00edo Jord\u00e1n. Casi al mismo tiempo, Absal\u00f3n y todo el pueblo, los hombres de Israel, llegaron a Jerusal\u00e9n, y Ahitofel con \u00e9l (16:15). El comentarista Dale Ralph Davis dice: \u201cAhitofel es el Judas Iscariote del Antiguo Testamento\u201d. Ahitofel fue en un tiempo el consejero de confianza de David. Pero Ahitofel tambi\u00e9n era el abuelo de Betsab\u00e9. Despu\u00e9s del pecado de David contra Betsab\u00e9 y su esposo Ur\u00edas, la relaci\u00f3n de Ahitofel con David aparentemente se agri\u00f3. Sali\u00f3 de Jerusal\u00e9n y se fue a su ciudad natal de Giloh. Fue de all\u00ed que fue y se reuni\u00f3 con Absal\u00f3n en Hebr\u00f3n, por lo que Ahitofel ahora estaba aconsejando a Absal\u00f3n.<\/p>\n
Podr\u00edamos preguntar: \u00bfAcaso Ahitofel no tiene derecho a servir a quien quiera? \u00bfNo puede cambiar la lealtad de David a Absal\u00f3n? La respuesta a ambas preguntas es No. David y no Absal\u00f3n fue el rey ungido de Dios en la tierra. Davis afirma en un lenguaje sorprendente: \u00abAhitofel no tiene m\u00e1s derecho a abandonar a David que el que tiene un verdadero disc\u00edpulo a abandonar al Hijo de David (cf. Juan 6:66\u201371)\u00bb.<\/p>\n
Antes de continuar con la destrucci\u00f3n por parte de Ahitofel , el autor de Segundo Samuel da una breve descripci\u00f3n de la introducci\u00f3n de Husai como agente de espionaje de David. Tal vez recuerdes que Husai el Arquita se encontr\u00f3 con David en la cima del Monte de los Olivos. David cre\u00eda que Husai era la respuesta de Dios a su oraci\u00f3n de convertir el consejo de Ahitofel en locura. As\u00ed que le pidi\u00f3 a Husai que regresara a Jerusal\u00e9n en su nombre para frustrar el consejo de Ahitofel. Por tanto, Husai volvi\u00f3 a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Fue y dijo a Absal\u00f3n: \u00a1Viva el rey! \u00a1Larga vida al rey!\u00bb (16:16). Esto no era simplemente un saludo formal, sino un juramento abreviado de lealtad. Aqu\u00ed es donde me maravillo del doble sentido de Husai. Absalom se pregunt\u00f3 si Husai se refer\u00eda a \u00e9l. Husai, sin embargo, indudablemente se refer\u00eda a David, porque David era el rey de Dios para quien Husai deseaba larga vida.<\/p>\n
Absal\u00f3n presion\u00f3 a Husai sobre su lealtad a David. \u00c9l le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfEs esta tu lealtad hacia tu amigo? \u00bfPor qu\u00e9 no fuiste con tu amigo? (16:17). Absal\u00f3n no se dio cuenta de que Husai acababa de estar con su amigo David.<\/p>\n
Y Husai dijo a Absal\u00f3n: \u201cNo; ser, y con \u00e9l permanecer\u00e9\u201d (16:18). Absal\u00f3n nuevamente asumi\u00f3 que Husai se refer\u00eda a \u00e9l. Pero Husai se refer\u00eda a David. Husai se iba a quedar con David, aunque le asegur\u00f3 a Absal\u00f3n que le servir\u00eda: \u201cY adem\u00e1s, \u00bfa qui\u00e9n debo servir? \u00bfNo deber\u00eda ser su hijo? Como serv\u00ed a vuestro padre, as\u00ed os servir\u00e9 a vosotros\u201d (16,19). Absal\u00f3n estaba satisfecho de que Husai hab\u00eda dejado a David. Se le permiti\u00f3 quedarse en Jerusal\u00e9n. Veremos la pr\u00f3xima vez c\u00f3mo Husai frustra el consejo de Ahitofel.<\/p>\n
Mientras tanto, la acci\u00f3n vuelve a Ahitofel. Entonces Absal\u00f3n le dijo a Ahitofel: \u201cDale tu consejo. \u00bfQu\u00e9 haremos? (16:20). Absal\u00f3n pudo entrar en la ciudad de Jerusal\u00e9n sin oposici\u00f3n alguna. Hab\u00eda sido sorprendentemente f\u00e1cil. Quer\u00eda saber c\u00f3mo hacer valer su suprema autoridad. Ahitofel dijo a Absal\u00f3n: Entra a las concubinas de tu padre, que \u00e9l ha dejado para guardar la casa, y todo Israel oir\u00e1 que te has convertido en una pestilencia para tu padre, y las manos de todos los que est\u00e1n contigo se fortalecer\u00e1n. (16:21). Era com\u00fan en aquellos d\u00edas que los reyes conquistadores tomaran para s\u00ed las esposas y concubinas del rey vencido. Ahitofel sab\u00eda que esto enviar\u00eda un mensaje a todo Israel, y especialmente a David, de que Absal\u00f3n ahora era el rey de todo Israel. El vers\u00edculo 22 dice: \u201cY levantaron una tienda para Absal\u00f3n en el terrado. Y Absal\u00f3n se lleg\u00f3 a las concubinas de su padre a la vista de todo Israel. Cabe se\u00f1alar que este pecado sexual tuvo lugar en el mismo techo desde el cual David vio a la hermosa Betsab\u00e9 y la tom\u00f3 para s\u00ed.<\/p>\n
2 Samuel 16 concluye con esta declaraci\u00f3n: \u201cEn aquellos d\u00edas, el consejo de que Ahitofel dio como si uno consultara la palabra de Dios; as\u00ed fue estimado todo el consejo de Ahitofel, tanto por David como por Absal\u00f3n.\u201d Las palabras de Ahitofel fueron consideradas sabias, como si Dios mismo las hubiera dado. Pero, cuando se apart\u00f3 de David, su consejo fue el de un traidor y sus palabras ten\u00edan la intenci\u00f3n de destruir a David.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que Nat\u00e1n confront\u00f3 a David sobre sus pecados contra Betsab\u00e9 y Ur\u00edas, el Se\u00f1or le dijo a David a trav\u00e9s de Nat\u00e1n: \u201c’Ahora, pues, la espada nunca se apartar\u00e1 de tu casa, porque me has despreciado y has tomado la mujer de Ur\u00edas el heteo para que sea tu mujer.’ As\u00ed dice el Se\u00f1or: ‘He aqu\u00ed, de tu propia casa levantar\u00e9 el mal contra ti. Y tomar\u00e9 vuestras mujeres delante de vuestros ojos y las dar\u00e9 a vuestro pr\u00f3jimo, y \u00e9l se acostar\u00e1 con vuestras mujeres a la vista de este sol. Porque t\u00fa lo hiciste en secreto, pero yo har\u00e9 esto delante de todo Israel y del sol’\u201d (2 Samuel 12:10\u201312). Debemos ver que el consejo de Ahitofel fue en realidad un cumplimiento del juicio de Dios contra David.<\/p>\n
Sin embargo, hay esperanza incluso en la intenci\u00f3n destructiva de Ahitofel. Ten\u00eda la intenci\u00f3n de destruir a David. Sin embargo, su consejo fue el cumplimiento del juicio de Dios contra David. Dios muestra que usa incluso a un enemigo para cumplir sus prop\u00f3sitos finales.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por lo tanto, habiendo analizado a David huyendo de Jerusal\u00e9n en 2 Samuel 16:1-23, consol\u00e9monos. del control soberano de Dios incluso sobre sus enemigos.<\/p>\n
Los enemigos de David eran enga\u00f1osos, burlones y destructivos.<\/p>\n
Ziba era enga\u00f1osa. Fingi\u00f3 estar del lado de David. M\u00e1s tarde se descubri\u00f3 que era un mentiroso.<\/p>\n
Shimei se burl\u00f3. Maldijo a David y le arroj\u00f3 piedras.<\/p>\n
Y Ahitofel fue destructor. Aconsej\u00f3 a Absal\u00f3n que violara a las concubinas de David. \u00c9l entreg\u00f3 a David ante Absal\u00f3n.<\/p>\n
Enemigos similares a los enemigos de David fueron enga\u00f1osos, burlones y destructivos hacia el Hijo Mayor de David, Jesucristo.<\/p>\n
La multitud fue enga\u00f1osa. Fingieron estar del lado de Jes\u00fas. M\u00e1s tarde pidieron que Jes\u00fas fuera crucificado.<\/p>\n
El ladr\u00f3n en la cruz se burl\u00f3. Blasfem\u00f3 a Jes\u00fas diciendo: \u201c\u00bfNo eres t\u00fa el Cristo? \u00a1S\u00e1lvate a ti mismo y a nosotros!\u201d (Lucas 23:39).<\/p>\n
Y Judas era destructor. Traicion\u00f3 a Jes\u00fas por treinta piezas de plata (Mateo 26:15).<\/p>\n
Aunque Jes\u00fas fue crucificado, finalmente fue resucitado por su Padre celestial. Soport\u00f3 el enga\u00f1o, la burla y la destrucci\u00f3n por todos los pecados de David y tambi\u00e9n por todos los pecados de sus elegidos.<\/p>\n
Dios sigue controlando soberanamente todas las acciones de sus enemigos. Y hay un gran consuelo en eso para nosotros. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Escritura John Stott observ\u00f3 en un serm\u00f3n: \u00abFue su gran ingenio americano, Mark Twain, quien dijo una vez: ‘El hombre es el \u00fanico animal que se ruboriza, y el \u00fanico animal que necesita hacerlo. \u00c9l fue a decir: \u201cNos avergonzamos, \u00bfverdad?, de las cosas que hemos hecho en el pasado. Nadie es libre si no … Continuar leyendo \u00abDavid huye de Jerusal\u00e9n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16040","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16040"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16040\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}