\u00bfQu\u00e9 es \u201cla ley del Esp\u00edritu de vida\u201d de la que habla Pablo en Romanos 8:2?<\/p>\n
Romanos 8:1-4 se basa en lo que Pablo discuti\u00f3 en los cap\u00edtulos anteriores, particularmente la conexi\u00f3n entre la ley, el pecado y la muerte. Romanos 8,1-4 parece desarrollar espec\u00edficamente Romanos 7,6, donde se encuentran las dos ideas presentes en nuestro pasaje: libertad de la ley, del pecado y de la muerte, y vida nueva en Cristo (cf. Rom 6,1). -14).<\/p>\n
1. Organizaci\u00f3n de Romanos 8:1-4<\/p>\n
Pablo comienza la discusi\u00f3n con una declaraci\u00f3n resumida (vers\u00edculo 1) que se desarrolla en los siguientes vers\u00edculos. El \u00e9nfasis principal estar\u00e1 en la vida de los creyentes. Pablo combina la liberaci\u00f3n a trav\u00e9s de la \u201cley del Esp\u00edritu de vida\u201d con la muerte de Jes\u00fas (vers\u00edculo 2). Literalmente dice: \u201cLa ley del Esp\u00edritu de vida [la fuente de una nueva vida] en\/por Cristo Jes\u00fas os ha librado [singular; es decir, \u201cel creyente\u201d] de la ley del pecado y de la muerte.\u201d Lo que Cristo hizo cambia la vida de los creyentes. Esto era necesario, porque hab\u00eda algo que la ley no pod\u00eda hacer, pero eso se cumpli\u00f3 por medio de Cristo (vers\u00edculo 3). Pablo explica ambos conceptos para aclarar el significado de \u201cla ley del Esp\u00edritu de vida me libr\u00f3 de la ley del pecado y de la muerte\u201d.<\/p>\n
2. La Declaraci\u00f3n<\/p>\n
\u201cAhora ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas\u201d (vers\u00edculo 1). El \u201cahora\u201d indica que ha llegado lo nuevo, resolviendo el problema de la condenaci\u00f3n de la ley asociada por Pablo con la transgresi\u00f3n de Ad\u00e1n (Rom. 5:12, 17). La ca\u00edda de Ad\u00e1n constituy\u00f3 a la humanidad en una masa indistinguible de pecadores destinados a la muerte; pero Cristo vino con poder liberador. Los que est\u00e1n en Cristo est\u00e1n libres de la condenaci\u00f3n de muerte a una vida nueva. Paul explica c\u00f3mo sucede esto.<\/p>\n
3. La Ley del Esp\u00edritu<\/p>\n
En el vers\u00edculo 2 Pablo explica el vers\u00edculo 1: \u201cPorque en Cristo Jes\u00fas la ley del Esp\u00edritu de vida . . . [lib\u00e9rame] de la ley del pecado y de la muerte\u201d (NVI). Estas dos leyes resultan ser la misma ley vista desde dos perspectivas diferentes: la ley bajo la carne conduce a la muerte, mientras que la misma ley, bajo el poder del Esp\u00edritu, conduce a una nueva vida. Cristo nos libra de los poderes c\u00f3smicos del pecado y de la muerte (justificaci\u00f3n), y el Esp\u00edritu nos libra del poder esclavizante del pecado en nuestra vida diaria (santificaci\u00f3n). Seg\u00fan Pablo, la ley de Dios ha sido abusada por el pecado, resultando en condenaci\u00f3n y muerte (Rom. 7:7-12). Los humanos la usaron mal al buscar la aceptaci\u00f3n de Dios a trav\u00e9s de las obras de la ley, es decir, \u201cla ley del pecado y de la muerte\u201d. La \u201cley del Esp\u00edritu de vida\u201d es la misma ley conectada al Esp\u00edritu, no a la carne. Hay un lugar apropiado para la ley de Dios en la vida cristiana.<\/p>\n
4. Ley, Cristo y el Esp\u00edritu<\/p>\n
El problema, dice Pablo, no era la ley misma sino la debilidad de la \u201ccarne\u201d (Rom. 8:3). Confrontada con el pecado y la muerte, la ley era impotente porque la carne es hostil a Dios y no puede \u201csometerse a la ley de Dios\u201d (vers\u00edculo 7, NVI). La soluci\u00f3n es la muerte sacrificial del Hijo de Dios, quien conden\u00f3 el pecado en la carne, liber\u00e1ndonos de la condenaci\u00f3n de la ley (vers\u00edculo 3), y permiti\u00e9ndonos vivir en obediencia a la voluntad de Dios a trav\u00e9s del Esp\u00edritu. Ahora la ley es restaurada a su lugar apropiado y es llamada \u201cla ley del Esp\u00edritu de vida\u201d. Cristo muri\u00f3 por nosotros \u201cpara que el justo requisito de la ley [la ley del Esp\u00edritu de vida] se cumpliese plenamente en nosotros, que no vivimos conforme a la [naturaleza pecaminosa] [buscando la aceptaci\u00f3n de Dios por medio de las obras de la ley] sino seg\u00fan el Esp\u00edritu\u201d (vers\u00edculo 4, NVI). Se vence la debilidad de la carne, y el Esp\u00edritu nos permite obedecer los justos requisitos de la ley de Dios.<\/p>\n
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