Introducci\u00f3n<\/p>\n
En Filipenses 4:1 se nos da la directriz de \u201cestar firmes en el Se\u00f1or\u201d. i A esto le sigue una serie de exhortaciones que nos dicen c\u00f3mo hacerlo.<\/p>\n
La exhortaci\u00f3n en los vers\u00edculos 2 y 3 se trata de mantener la unidad en la congregaci\u00f3n. Eso no siempre es f\u00e1cil de hacer, \u00bfverdad? Por eso Efesios 4 nos dice que nos \u201cesforcemos\u201d en guardar la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz. Tenemos que trabajar en ello. Tenemos que reconocer la necesidad de ello, y como dice la NVI, debemos \u201chacer todo lo posible\u201d para preservar esa unidad.<\/p>\n
El problema que encontramos es que a veces nos frotamos los unos a los otros de manera equivocada. . Alguien dice algo que hiere nuestros sentimientos. La gente se aprovecha de nosotros. Es posible que la gente no aprecie el arduo trabajo que hacemos. Pueden pasar muchas cosas que nos hacen querer retirarnos de la comunidad y tratar de servir al Se\u00f1or sin esas relaciones. Cuando surgen conflictos, podemos sentirnos tentados a tratar de vivir nuestra fe separados de la gente de la iglesia.<\/p>\n
Pero eso es un error. No funcionar\u00e1 a largo plazo. \u00bfPor qu\u00e9? no estamos dise\u00f1ados para hacerlo solos. Dios ha dise\u00f1ado la interdependencia en el Cuerpo de Cristo. No solo debemos caminar con Dios, sino que tambi\u00e9n debemos caminar unos con otros en amor.ii La mentalidad del llanero solitario no es b\u00edblica. Dios no nos equip\u00f3 para ser llaneros solitarios. Nos necesitamos unos a otros por dise\u00f1o divino.<\/p>\n
La semana pasada ilustramos esa realidad con el sistema de ra\u00edces que sustenta a las secoyas gigantes. La ra\u00edz de un \u00e1rbol de Redwood solo baja diez o doce pies. Eso no podr\u00eda soportar un ba\u00fal 350. Lo que sostiene al \u00e1rbol es su interconexi\u00f3n con las otras secoyas. Sus ra\u00edces se extienden lateralmente de 60 a 80 pies y lo conectan con los otros \u00e1rboles. Es por eso que las tormentas no los derriban.<\/p>\n
En 1 Corintios 12, Pablo us\u00f3 la met\u00e1fora del cuerpo humano para ense\u00f1ar esta interdependencia. El cuerpo humano est\u00e1 dise\u00f1ado con muchos miembros que dependen unos de otros. \u201cEl ojo no puede decirle a los pies: ‘No te necesito’\u201d. Yo te necesito y t\u00fa me necesitas. Nuestra diversidad es nuestra fortaleza cuando permanecemos en unidad y nos servimos unos a otros. Una mano no puede sobrevivir sin las funciones de las otras partes del cuerpo. Esa interdependencia no puede ser ignorada.<\/p>\n
La naturaleza nos ense\u00f1a este principio de interdependencia en el reino animal. El ant\u00edlope o \u00f1u que se separa de la manada es el m\u00e1s vulnerable. Los leones devoran al que se separa de la seguridad de la manada. Entonces, por nuestro propio bienestar y el de nuestros hermanos en la fe, debemos seguir la exhortaci\u00f3n de Pablo en Filipenses 4:2-3. Solo podemos \u201cpermanecer firmes en el Se\u00f1or\u201d mientras nos apoyamos unos a otros y trabajamos juntos.<\/p>\n
En nuestro texto de hoy consideraremos dos instrucciones adicionales para permanecer firmes en el Se\u00f1or. Filipenses 4:4 nos dice que mantengamos un coraz\u00f3n gozoso delante del Se\u00f1or. El vers\u00edculo 5 nos dice que mantengamos la mansedumbre en nuestras relaciones con los dem\u00e1s.iii Estos son imperativos, dos mandamientos por los que debemos vivir. Podemos verlos como deberes. Pero es mejor verlos como v\u00edas para una vida abundante.<\/p>\n
Nuestras vidas se enriquecen a medida que practicamos estas disciplinas. Despu\u00e9s de instruir a los disc\u00edpulos en Juan 13, Jes\u00fas les dijo: \u201cSi sab\u00e9is estas cosas, bienaventurados ser\u00e9is si las hiciereis\u201d. La bendici\u00f3n est\u00e1 en el hacer. Somos bendecidos cuando cultivamos el gozo en nuestra relaci\u00f3n con el Se\u00f1or y la mansedumbre en nuestra relaci\u00f3n con los dem\u00e1s. A trav\u00e9s de estas disciplinas creceremos en la gracia y el conocimiento del Se\u00f1or Jesucristo.iv Seremos fortalecidos en nuestro caminar con Dios y nuestra influencia hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n
I. Primero mire conmigo la directiva en 4:4: \u201cRegocijaos en el Se\u00f1or siempre. Nuevamente dir\u00e9, \u00a1al\u00e9grate!\u201d<\/p>\n
El gozo es un tema constante en esta carta. En 1:4 Pablo habla del gozo que experimenta cuando ora y piensa en estos conversos en Filipos. En 1:18 habla de regocijarse por el hecho de que se predica el evangelio, incluso cuando algunos de los predicadores lo hacen por motivos ego\u00edstas. En 1:25 expres\u00f3 alegr\u00eda por la oportunidad de continuar ministrando a los cristianos en Filipos. En el cap\u00edtulo 2 habla de su gozo en su unidad (2:2) y su fiel testimonio en Filipos (2:16). Lo primero que dice en el cap\u00edtulo 3 es \u201cGozaos en el Se\u00f1or\u201d. Ahora en nuestro texto lo dice de nuevo: \u201cRegocijaos en el Se\u00f1or siempre. \u00a1Otra vez dir\u00e9, regocijaos!\u201d<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 lo dice dos veces en nuestro texto? No quiere que se lo pierdan. es demasiado importante El nutrir el gozo y la alegr\u00eda en nuestros corazones es esencial para nuestra salud espiritual. En 2:14 ha escrito: \u201cHagan todas las cosas sin quejarse ni disputar\u201d. Discutir unos con otros socavar\u00e1 nuestro progreso. Abordamos eso en nuestra discusi\u00f3n de 4:2-3. Tambi\u00e9n lo ser\u00e1n las quejas. Tambi\u00e9n lo har\u00e1 la ingratitud. Mira lo que les pas\u00f3 a los Hijos de Israel en el desierto. Sus murmuraciones y quejas acarrearon toda clase de juicios sobre ellos.v Esa actitud de coraz\u00f3n fue un factor importante en su fracaso para entrar en la Tierra Prometida. Si no nos estamos regocijando, es probable que comencemos a quejarnos.<\/p>\n
Observe la palabra \u00absiempre\u00bb en nuestro texto. Una cosa es regocijarse de vez en cuando cuando sucede algo que nos hace felices. Otra cosa es vivir en un estado perpetuo de alegr\u00eda. \u00bfC\u00f3mo es eso posible?<\/p>\n
Solo es posible \u201cen el Se\u00f1or\u201d. Esa frase en nuestro texto es altamente instructiva. Las personas carnales se regocijan en las circunstancias positivas. Se regocijan cuando se salen con la suya. Se regocijan cuando obtienen un auto nuevo o una mejor posici\u00f3n en el trabajo. Es bueno dar gracias al Se\u00f1or por cosas as\u00ed.vi Pero ese regocijo va y viene seg\u00fan las circunstancias externas. El regocijo del que habla Pablo es mucho m\u00e1s consistente porque se basa en algo m\u00e1s estable y confiable.<\/p>\n
Regocijarse en el Se\u00f1or significa que estoy feliz por Dios; Lo he encontrado como la raz\u00f3n por la que me regocijo. En el Salmo 118, David se regocij\u00f3 en las cosas que Dios hab\u00eda hecho por \u00e9l. Pero lo resumi\u00f3 todo en los \u00faltimos dos vers\u00edculos: \u201cT\u00fa eres mi Dios, y te alabar\u00e9; T\u00fa eres mi Dios, te exaltar\u00e9. 29 \u00a1Oh, den gracias al Se\u00f1or, porque \u00c9l es bueno! Porque para siempre es su misericordia.\u201d La principal causa de regocijo de David era la bondad de Dios: Su misericordia y gracia. Eso es algo que nunca cambia. Tenemos altibajos en nuestras circunstancias. Pero Dios mismo y Su coraz\u00f3n hacia nosotros es consistente. \u201cJesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos\u201d (Hebreos 13:8). \u00c9l te am\u00f3 ayer cuando te sent\u00edas realmente espiritual y cantabas sus alabanzas a todo pulm\u00f3n. Te am\u00f3 el d\u00eda anterior cuando perdiste los estribos en el tr\u00e1fico y dijiste un par de cosas que no deber\u00edas haber dicho. En \u00c9l \u201cno hay mudanza ni sombra de variaci\u00f3n\u201d (Santiago 1:17).<\/p>\n
Si Dios fuera inconsistente, la palabra \u201csiempre\u201d en nuestro texto podr\u00eda no ser posible. Si tu Padre Celestial te amara un d\u00eda y te odiara al siguiente, entonces regocijarse \u201csiempre\u201d no tendr\u00eda sentido. Pero como \u00c9l nos ama con un amor eterno, podemos regocijarnos en \u00c9l cada hora de cada d\u00eda.vii \u201cPorque yo soy el SE\u00d1OR\u201d, dijo Dios en Malaqu\u00edas 3:6, \u201cno cambio; por tanto, hijos de Jacob, no hab\u00e9is sido consumidos\u201d (RV). Esa es una buena raz\u00f3n para regocijarse.<\/p>\n
Regocijarse en el Se\u00f1or significa que nos regocijamos en nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. A eso se refer\u00eda Jes\u00fas cuando les dijo a sus disc\u00edpulos: \u201cPero no os goc\u00e9is de que los esp\u00edritus se os sujetan, sino alegraos de que vuestros nombres est\u00e9n escritos en los cielos\u201d (Lucas 10:20). Dios te ha hecho Su propio hijo. \u00c9l te ha tra\u00eddo a la casa de la fe.viii Nunca podr\u00edas haberte abierto camino hacia eso. Lleg\u00f3 como un regalo de amor del Padre a trav\u00e9s de Jesucristo. \u201c\u00a1Mirad cu\u00e1l amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios!\u201dix<\/p>\n
Es bueno contar vuestras bendiciones y alabar a Dios por cada una.x Eso cultiva gratitud en el coraz\u00f3n. Pero da un paso m\u00e1s y del\u00e9itate \u201cen el Se\u00f1or\u201d:xi del\u00e9itate en qui\u00e9n es Dios; celebrar la naturaleza de Dios; regocijaos en Su amor para con vosotros.<\/p>\n
El regocijo en el Se\u00f1or fortalecer\u00e1 vuestra alma. Le recordar\u00e1 la fidelidad y confiabilidad de Dios. Refrescar\u00e1 su confianza en Su bondad. Pondr\u00e1 las pruebas de la vida en la perspectiva adecuada.<\/p>\n
Hay una disciplina impl\u00edcita en este vers\u00edculo. David sab\u00eda c\u00f3mo animarse en el Se\u00f1or (1 Sam. 30:6). Para ser consistentes en nuestro regocijo, debemos aprender a actuar seg\u00fan el principio, y no esperar hasta que tengamos ganas. Regocijarse en el Se\u00f1or es un comportamiento. Puede comprometer nuestras emociones. Pero no comienza con una emoci\u00f3n. Si obedecemos la orden, nuestras emociones tender\u00e1n a seguirla.<\/p>\n
La emoci\u00f3n es un producto del pensamiento. El regocijo en el Se\u00f1or comienza en la vida de pensamiento. Si considero la bondad de Dios en mi vida; si medito en lo que \u00c9l ha hecho por m\u00ed y las promesas que me ha dado en Su palabra, mis emociones tomar\u00e1n un tono m\u00e1s positivo. Observe c\u00f3mo David hace esto en el Salmo 103:1-5. Comienza con una orden a su propia alma. Luego dirige sus pensamientos hacia la bondad de Dios en su vida.<\/p>\n
\u201cBendice, alma m\u00eda, al Se\u00f1or; \u00a1Y todo lo que est\u00e1 dentro de m\u00ed, bendiga Su santo nombre! 2 Bendice, alma m\u00eda, al Se\u00f1or, y no olvides todos sus beneficios: 3 el que perdona todas tus iniquidades, el que cura todas tus dolencias, 4 el que redime tu vida de la destrucci\u00f3n, el que te corona de misericordia y tiernas misericordias, 5 el que satisface tus boca con cosas buenas, para que vuestra juventud se renueve como la del \u00e1guila.\u201d<\/p>\n
Regocijarse \u201cen el Se\u00f1or\u201d estaba en el ADN hist\u00f3rico de esta iglesia. \u00bfRecuerdas c\u00f3mo se fund\u00f3 esta iglesia en Hechos 16? Pablo &erio; Silas severamente golpeado y arrojado a prisi\u00f3n. No se quejaron del duro trato. En Hechos 16:25 los vemos \u201corando y cantando himnos al Se\u00f1or\u201d. En el contexto de aquellas circunstancias dolorosas, estresantes e injustas, se estaban regocijando en el Se\u00f1or. Fue entonces cuando Dios intervino sobrenaturalmente a favor de ellos. Fue entonces cuando se estremecieron los cimientos de la prisi\u00f3n. Fue entonces cuando se abrieron las puertas de la prisi\u00f3n y se les cayeron las cadenas. Como resultado, el carcelero se salv\u00f3 y se estableci\u00f3 la iglesia. Pueden suceder cosas asombrosas cuando el pueblo de Dios encuentra su gozo en Dios y lo expresa en alabanza. La exhortaci\u00f3n de Pablo en este texto no es solo teor\u00eda; es algo que viv\u00eda habitualmente: \u201cEstad siempre alegres en el Se\u00f1or. Nuevamente dir\u00e9, \u00a1al\u00e9grate!\u201d<\/p>\n
II. Pasemos a la directiva en Filipenses 4:5: \u201cSea conocida de todos los hombres vuestra mansedumbre [RV: moderaci\u00f3n]. El Se\u00f1or est\u00e1 cerca.\u201d<\/p>\n
La palabra traducida como \u201cmansedumbre\u201d es dif\u00edcil de traducir al espa\u00f1ol. Esta palabra griega, epieikes, indica una cualidad que es gentil, equitativa, justa y apacible.xii Un l\u00e9xico la asocia con ser amable y tolerante.xiii La Nueva Traducci\u00f3n Viviente dice: \u201cQue todos vean que eres considerado en todo lo que haces. . Recuerde, el Se\u00f1or viene pronto\u201d. Implica cierto dominio propio con el fin de resolver las cosas de manera agradable y aceptable con otras personas.\u201dxiv Pablo apuntaba en esta direcci\u00f3n cuando dijo en 2:3-4: \u201cNada se haga por ambici\u00f3n ego\u00edsta o vanidad. , antes bien, con humildad de esp\u00edritu, cada uno estime a los dem\u00e1s como mejores que a s\u00ed mismo. 4 Que cada uno de ustedes mire no solo por sus propios intereses, sino tambi\u00e9n por los intereses de los dem\u00e1s.\u201d<\/p>\n
Mois\u00e9s demostr\u00f3 esta cualidad en su liderazgo de Israel excepto en la ocasi\u00f3n en que golpe\u00f3 la roca dos veces en Merib\u00e1 (N\u00fam. 20:2-23). \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 a ser el hombre vivo m\u00e1s manso en ese momento (N\u00fam. 12:3)? Sucedi\u00f3 durante su Destierro de 40 a\u00f1os en el desierto despu\u00e9s de que \u00e9l mat\u00f3 al egipcio. All\u00ed Dios aplast\u00f3 su naturaleza orgullosa, segura de s\u00ed misma y agresiva. All\u00ed Dios le ense\u00f1\u00f3 la humildad y la dependencia. La mansedumbre es un fruto del Esp\u00edritu.xv La clave para tener esta cualidad en nuestro car\u00e1cter es ceder a los tratos de Dios en nuestras vidas. \u201cHum\u00edllense bajo la poderosa mano de Dios\u201d. En lugar de rebelarte contra Sus correcciones, incl\u00ednate ante Su autoridad.xvi<\/p>\n
Esta palabra est\u00e1 incluida en el criterio para seleccionar ancianos en 1 Timoteo 3:3. En lugar de ser duros y autoritarios, los l\u00edderes deben ser gentiles, considerados y abiertos a la raz\u00f3n. La palabra tambi\u00e9n se incluye en la descripci\u00f3n de Santiago de la sabidur\u00eda de lo alto en Santiago 3:17.<\/p>\n
Esta es una cualidad de la que carec\u00eda Roboam. En 1 Reyes 12, Jeroboam y otros se le acercaron para pedirle que aliviara los fuertes impuestos que hab\u00edan experimentado bajo el padre de Roboam, Salom\u00f3n. Los consejeros mayores recomiendan que escuche y conceda la petici\u00f3n. Esa habr\u00eda sido su sabidur\u00eda. En cambio, Roboam no estaba abierto a la raz\u00f3n en el asunto. Pidi\u00f3 consejo a los j\u00f3venes con los que hab\u00eda crecido y le dijeron lo que quer\u00eda o\u00edr. En lugar de actuar con amabilidad y consideraci\u00f3n cuidadosa de sus s\u00fabditos, dijo con arrogancia que aumentar\u00eda los impuestos en lugar de reducirlos. Su respuesta dividi\u00f3 el reino.<\/p>\n
Por eso es importante tener esta cualidad, especialmente en nuestros l\u00edderes. Nunca es debilidad escuchar razones. Nunca es debilidad ceder ante una buena idea. Siempre es apropiado ser considerado con la perspectiva de la otra persona. Ese es el tipo de pensamiento que Pablo pide en Filipenses 4:5.<\/p>\n
En nuestro texto, Pablo dice que debemos dejar que esta cualidad en nosotros sea \u00abconocida por todos\u00bb. La NVI dice, \u201cs\u00e9 manifiesto a todos\u201d. Deber\u00eda ser tan prominente en nuestro trato diario con la gente que se nos conozca como ese tipo de persona.xvii No deber\u00eda ser un comportamiento ocasional cuando nos comportamos de la mejor manera. Debe caracterizar la forma en que interactuamos con otras personas. \u00bfEs conocido como una persona considerada, razonable y amable? \u00bfEres terco incluso cuando tendr\u00eda m\u00e1s sentido cooperar? Si somos considerados y abiertos a la raz\u00f3n, los dem\u00e1s lo notar\u00e1n. Si no lo somos, otros tambi\u00e9n lo notar\u00e1n.<\/p>\n
Esto tiene implicaciones para el evangelismo. Si bien nunca debemos comprometer los fundamentos del evangelio, hay una manera de comunicar el mensaje que es efectiva. Y hay una manera de comunicar que es ineficaz. No es efectivo atacar duramente a las personas con la Biblia o presentarnos orgullosamente como superiores. Es mucho m\u00e1s efectivo comunicar la verdad con sincera preocupaci\u00f3n por su bienestar, inter\u00e9s en sus pensamientos, apertura a sus preguntas. Si interactuamos con amabilidad y apertura, tendremos mucho m\u00e1s \u00e9xito. No son solo otros cristianos los que necesitan ver esta mansedumbre en nosotros, el mundo tambi\u00e9n necesita vernos operar de esa manera.<\/p>\n
Tenga en cuenta que los filipenses estaban experimentando una fuerte persecuci\u00f3n en el momento en que Pablo escribi\u00f3 esto.xviii Una cosa es ser amable con las personas que est\u00e1n siendo amables con nosotros. Pero, \u00bfpodemos mantener esa actitud tranquila y gentil cuando otros nos atacan? \u00bfTenemos la fuerza interior para seguir haciendo lo correcto cuando la otra parte se est\u00e1 portando mal? \u00bfPodemos girar el otro cheque cuando la otra parte nos ha abofeteado? Ah\u00ed es cuando llega la verdadera prueba.<\/p>\n
Pablo acent\u00faa esta directiva con este recordatorio: \u00abEl Se\u00f1or est\u00e1 cerca\u00bb. No est\u00e1 claro si Pablo se estaba refiriendo a la presente cercan\u00eda del Se\u00f1or oa Su venida. El adverbio griego eggus podr\u00eda significar cualquiera en este contexto.xix Ambos conceptos son verdaderos. Ambos brindan incentivos para tratar a los dem\u00e1s con amabilidad y consideraci\u00f3n. El Se\u00f1or siempre est\u00e1 cerca de Su pueblo (Sal. 145:18). Y la venida del Se\u00f1or se acerca. Dadas las declaraciones escatol\u00f3gicas al final del cap\u00edtulo 3, es m\u00e1s probable que Pablo se est\u00e9 refiriendo a la venida del Se\u00f1or.xx<\/p>\n
Parad\u00f3jicamente, permanecer firmes en el Se\u00f1or depende de nuestra capacidad para mantener una manera amable y considerada de interacci\u00f3n con otras personas. El mundo ve fuerza en el comportamiento agresivo e inflexible. Pero la verdadera fuerza se encuentra en la humilde dependencia del Se\u00f1or. Eso invita a la intervenci\u00f3n de Dios. Ah\u00ed es cuando Dios demuestra Su fuerza como lo hizo con Pablo y Silas en Hechos 16.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo cultivamos esta cualidad en nuestro comportamiento? Mencion\u00e9 la obra a largo plazo que Dios hizo en Mois\u00e9s para obrar esto en Su car\u00e1cter. Y hay una obra de Dios de toda la vida para desarrollar esto tambi\u00e9n en nuestro car\u00e1cter. Pero tambi\u00e9n hay una forma de pensar que facilita este comportamiento en nuestra vida. Obtenemos una idea de esto en el Salmo 37:5-7: \u201cEncomienda a Jehov\u00e1 tu camino, conf\u00eda tambi\u00e9n en \u00e9l, y \u00e9l lo har\u00e1. 6 El sacar\u00e1 a relucir tu justicia como la luz, y tu derecho como el mediod\u00eda. 7 Descansa en el Se\u00f1or, y espera en \u00e9l pacientemente; No te inquietes por causa de aquel que prospera en su camino….\u201d<\/p>\n
Solo cuando encomendamos nuestro camino al cuidado del Se\u00f1or podemos ser mansos y gentiles en nuestro trato con los dem\u00e1s. Solo cuando confiamos en \u00c9l para lograr el resultado correcto, podemos operar desde una postura confiada, pero no agresiva. De lo contrario, nos vemos obligados a defendernos y tratar de controlar el resultado con nuestras propias fuerzas.<\/p>\n
Cuanto mayor sea su fe en la soberan\u00eda de Dios sobre su vida, m\u00e1s f\u00e1cil ser\u00e1 actuar con amabilidad hacia los dem\u00e1s. Escuche la confianza de David en la soberan\u00eda de Dios sobre su vida. Salmo 23:1: \u201cJehov\u00e1 es mi pastor, nada me faltar\u00e1\u201d. Dios controla mi destino. Mis pasos son ordenados por \u00c9l. \u00c9l determina la provisi\u00f3n y direcci\u00f3n de mi vida. Por lo tanto, no reacciono exageradamente cuando otros amenazan mi bienestar. Esta confianza en la supervisi\u00f3n de Dios es evidente a lo largo de ese salmo. El temor del hombre es neutralizado por la confianza en el atento cuidado de Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas demostr\u00f3 esa forma de pensar durante el juicio ante Pilato. Ha sido golpeado y ridiculizado. La corona de espinas descansa sobre Su cabeza, y la sangre corre por Su frente. All\u00ed est\u00e1 \u00c9l cubierto de sangre y con el aguij\u00f3n de la flagelaci\u00f3n que ha recibido. Contempla Su conducta real incluso en ese conjunto de circunstancias. Pedro dijo, \u201ccuando lo insultaban, no respond\u00eda con insultos; cuando padec\u00eda, no amenazaba, sino que se encomendaba al que juzga con justicia\u201d (1 Pedro 2:23). Ese es el fundamento del comportamiento que Pablo pide en nuestro texto. Pilato sab\u00eda que Jes\u00fas era inocente.<\/p>\n
Pilato buscaba una raz\u00f3n para soltarlo. No quer\u00eda poner en peligro su propia posici\u00f3n de prominencia y privilegio para hacerlo. Pero esperaba que Jes\u00fas dijera algo que nos pudiera justificar para dejarlo ir. Pero Jes\u00fas no se defendi\u00f3. La Escritura dice que Pilato se maravill\u00f3 de eso. Nunca hab\u00eda visto nada parecido. Entonces Pilato le dijo: \u00bfNo me hablas a m\u00ed? \u00bfNo sabes que tengo poder para crucificarte y poder para soltarte?\u201d La Respuesta de Jes\u00fas revela el tipo de pensamiento que apoya el comportamiento gentil. Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cNinguna autoridad tendr\u00edas contra m\u00ed si no te hubiera sido dada de arriba\u201d (Juan 19:10-11). \u00c9l estaba diciendo: \u201cPilato, Dios tiene el control, no t\u00fa. Le confiar\u00e9 el resultado de esta situaci\u00f3n\u201d. La \u201cmansedumbre\u201d a la que se refiere Pablo en Filipenses 4:5 fluye de esa forma de pensar.<\/p>\n
Entonces, la pregunta a la que esto conduce es esta: \u00bfEs esa tu forma de pensar? \u00bfHas encomendado tu camino al Se\u00f1or? \u00bfEst\u00e1s confiando en \u00c9l por los resultados de tu interacci\u00f3n con otras personas? \u00bfO hay una inseguridad en ti que necesita controlar la situaci\u00f3n? \u00bfHay un miedo al hombre que te obliga a controlar a la otra persona, como una protecci\u00f3n de ti mismo?xxi Cuando eso nos motiva y estamos tratando de controlar a los dem\u00e1s, no podemos actuar con amabilidad. Tenderemos a impulsar nuestra propia agenda. Tenderemos a intimidar o manipular. \u00bfY qu\u00e9 reacci\u00f3n obtiene eso de la otra parte? Nadie quiere ser controlado. As\u00ed que la otra persona se defiende. \u201cQue tu mansedumbre sea conocida de todos los hombres. El Se\u00f1or est\u00e1 cerca.\u201d<\/p>\n
P\u00eddele al Se\u00f1or que aumente tu revelaci\u00f3n de Su soberan\u00eda sobre tu vida. Medita en las escrituras que te aseguren de Su amoroso cuidado y provisi\u00f3n. Entonces encomi\u00e9ndale tu camino a \u00c9l. Conf\u00eda en \u00c9l para que cumpla Sus prop\u00f3sitos en tu vida. Luego, en su interacci\u00f3n con otras personas, no luche ni se esfuerce por tomar la delantera. Escuche su perspectiva. Busque su bienestar tanto como el suyo propio. Conf\u00eda en Dios para dar un resultado que sirva a los mejores intereses de todos. Su vida ser\u00e1 enriquecida.<\/p>\n
NOTAS FINALES:<\/p>\n
i Todas las citas b\u00edblicas, a menos que se indique lo contrario, son de la versi\u00f3n New King James.<\/p>\n
ii Los dos grandes los mandamientos ense\u00f1an esto (Mat. 22:36-40).<\/p>\n
iii La pr\u00f3xima semana consideraremos la exhortaci\u00f3n en 4:6-7 de llevar todas nuestras necesidades al Se\u00f1or en oraci\u00f3n. El resultado de eso es una paz que sobrepasa todo entendimiento. Estas tres exhortaciones animan a nutrir el gozo, la mansedumbre y la paz, fruto del Esp\u00edritu descrito en G\u00e1latas 5:22-23.<\/p>\n
iv Cf. 2 Pedro 3:18.<\/p>\n
v Cf. 1 Cor. 10:10-11; n\u00famero 11:1; 14:2, 28-29; PD. 106:25-26.<\/p>\n
vi Cf. PD. 68:19; 92:1; 103:2; 116:12-17; .Mate. 15:36; 1 Tes. 5:18<\/p>\n
vii Cf. Jer. 31:3.<\/p>\n
viii Cfr. ROM. 8:16-17; Ef. 1:3-12; 2 mascotas. 1:4.<\/p>\n
ix 1 Juan 3:1. Ver Richard W. Tow, Cristianismo Aut\u00e9ntico: Estudios en 1 Juan (Bloomington, IN: WestBow Press, 2019) 146-152.<\/p>\n
x Ps. 103:2; Santiago 1:17.<\/p>\n
xi Sal. 37:4.<\/p>\n
xii Thayer.<\/p>\n
xiii Louw-Nida.<\/p>\n
xiv Manford George Gutzke, Plain Talk on Philippians (Grand Rapids: Lamplighter Books, 1973 .) 225.<\/p>\n
xv G\u00e1l. 5:23.<\/p>\n
xvi Heb. 12:5-11; Santiago 4:6-10.<\/p>\n
xvii Pablo no est\u00e1 sugiriendo que llevemos esto en la manga de la forma en que los fariseos se presentaban en los d\u00edas de Jes\u00fas. Actuaron de cierta manera \u201cpara ser vistos de los hombres\u201d (Mat. 6:5; 23:5). Pero debemos comportarnos de esta manera con un coraz\u00f3n sincero y tan consistentemente que tengamos la merecida reputaci\u00f3n de ser una persona amable y considerada.<\/p>\n
xviii Cf. Fil. 1:28-30. \u201cPorque el Kurios est\u00e1 cerca, y la doxa final prometida a los cristianos pronto ser\u00e1 una realidad manifiesta, pueden epieikeis hacia todos los hombres a pesar de cada persecuci\u00f3n\u201d. TDNT, vol. II, 590.<\/p>\n
xix \u201cLa dificultad radica en el adverbio eggus, que, como en el ingl\u00e9s ‘near’, tiene connotaciones ‘espaciales’ o ‘temporales’, seg\u00fan el contexto. Sobre ello sembrado en una oraci\u00f3n como esta es totalmente ambiguo; desafortunadamente, en contexto, tambi\u00e9n puede ir en cualquier direcci\u00f3n\u201d. Gordon Fee, La carta de Pablo a los filipenses, El nuevo comentario internacional sobre el Nuevo Testamento, NB Stonehouse, F. Bruce, G. Fee y J. Green, eds. (Grand Rapids: Eerdmans, 1995) 407.<\/p>\n
xx Cfr. BB Barton, M. Fackler, L. Taylor y D. Veerman, Philippians, Colossians, and Philemon, Life Application Bible Commentary (Wheaton, IL: Tyndale House, 1995) 114; ROM. 13:12; Santiago 5:8-9. Contra: FB Meyer, Devotional Commentary on Philippians (Grand Rapids: Kregel Publications, 1984) 208.<\/p>\n
xxi Cf. prov. 29:25. La cura para esta inseguridad es la fe en Dios para controlar con amor y justicia el resultado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Introducci\u00f3n En Filipenses 4:1 se nos da la directriz de \u201cestar firmes en el Se\u00f1or\u201d. i A esto le sigue una serie de exhortaciones que nos dicen c\u00f3mo hacerlo. La exhortaci\u00f3n en los vers\u00edculos 2 y 3 se trata de mantener la unidad en la congregaci\u00f3n. Eso no siempre es f\u00e1cil de hacer, \u00bfverdad? Por … Continuar leyendo \u00abCultivando el gozo y la mansedumbre\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16100","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16100","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16100"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16100\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16100"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16100"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16100"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}