\u00bfQui\u00e9n quieres ser? (Santiago 1:1-12)<\/p>\n
Hoy comenzamos una nueva serie sobre la carta de Santiago. Lo extra\u00f1o de ense\u00f1ar sobre James, desde mi perspectiva, es que ya he hecho esto antes. Tal vez hace 10 a\u00f1os, prediqu\u00e9 a trav\u00e9s de James en dos peque\u00f1as iglesias en Kulm y Medina. No planeo mirar mis viejos sermones; tal vez al final, los desenterr\u00e9. Pero estoy en un lugar muy diferente en la vida, en muchos sentidos. Y supongo que todo el libro va a resultar bastante diferente.<\/p>\n
Una de las cosas realmente interesantes que encontramos sobre la carta de James, cuando la estudiamos acad\u00e9micamente, es que Los eruditos del NT leen la carta de dos maneras muy diferentes. El enfoque m\u00e1s antiguo (cr\u00edtico) tend\u00eda a dividir a James en docenas de peque\u00f1as secciones y tratarlas todas como peque\u00f1os dichos distintos. El resultado final fue que James fue tratado como el libro de Proverbios, en muchos sentidos (Dibelius es como el brillante ejemplo de este enfoque).<\/p>\n
Ahora, supongo que la mayor\u00eda de nosotros, cuando leemos James& #39;s carta, tienden a adoptar el mismo enfoque. Lo tratamos un poco como Nuestro Pan Diario de 5 minutos. Leeremos dos o tres versos, los masticaremos y luego escribiremos la letra. Al d\u00eda siguiente, tal vez leamos dos o tres m\u00e1s.<\/p>\n
Un estudio m\u00e1s reciente del NT entiende que Santiago tiene una serie de temas que cubre, cosas como la fe, la oraci\u00f3n, las pruebas, las buenas obras. y riqueza. Pero por encima de todas estas ideas, posiblemente, hay una idea central. Puede usar algunas palabras diferentes en ingl\u00e9s para describir esta idea: Plenitud. Lo completo. Perfecci\u00f3n. Madurez (Douglas Moo hace un buen trabajo en esto, en alguna parte).<\/p>\n
Digo esto, y es posible que algunos de ustedes se sientan realmente inquietos. Nosotros, los evang\u00e9licos, hemos sido entrenados para tener una respuesta instintiva incorporada a todo lenguaje como este. Cada vez que o\u00edmos hablar de totalidad, integridad, madurez y perfecci\u00f3n, especialmente la perfecci\u00f3n, nos encontramos queriendo ofrecer una nota de advertencia. Siempre pecaremos. Y la perfecci\u00f3n es algo que no llegar\u00e1 hasta que Jes\u00fas regrese.<\/p>\n
Todo esto suena piadoso y humilde. Pero la expectativa a lo largo del NT es que creceremos hasta el punto, espiritualmente, donde leg\u00edtimamente podamos ser llamados \u00edntegros, completos, maduros y perfectos.<\/p>\n
S\u00e9 que si digo algo como esto, necesito para defenderlo Perm\u00edtanme citar a otras dos personas en el NT que son algo importantes.<\/p>\n
Leamos a Jes\u00fas: palabras primero, de Mateo 5:43-48 (NVI sin raz\u00f3n):<\/p>\n
43 \u201cHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo: ‘Ama a tu pr\u00f3jimo[i] y odia a tu enemigo.’ 44 Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, 45 para que se\u00e1is hijos de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos. \u00c9l hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos. 46 Si am\u00e1is a los que os aman, \u00bfqu\u00e9 recompensa tendr\u00e9is? \u00bfNi siquiera los recaudadores de impuestos est\u00e1n haciendo eso? 47 Y si salud\u00e1is s\u00f3lo a los vuestros, \u00bfqu\u00e9 hac\u00e9is m\u00e1s que los dem\u00e1s? \u00bfNi siquiera los paganos hacen eso? 48 Sed, pues, perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto.<\/p>\n
Ahora pasemos a Efesios 4:12-13 (NVI de nuevo). Pablo dice:<\/p>\n
11 As\u00ed Cristo mismo dio a los ap\u00f3stoles, a los profetas, a los evangelistas, a los pastores y maestros, 12 a fin de equipar a su pueblo para las obras del servicio, a fin de que el cuerpo de Cristo sea edificado 13 hasta que todos alcancemos la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios y maduremos, alcanzando toda la medida de la plenitud de Cristo.<\/p>\n
La palabra que Pablo usa aqu\u00ed para "maduro" ; es la misma palabra que us\u00f3 Jes\u00fas en Mateo 5:48. "Sed perfectos, como vuestro Padre es perfecto". Pablo espera que a trav\u00e9s del trabajo de los ap\u00f3stoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros, nosotros (los laicos) seremos equipados para el ministerio, y nosotros (los laicos) edificaremos el cuerpo, para que nosotros como iglesia crezcamos juntos a un lugar de madurez espiritual. Nosotros, como iglesia, alcanzaremos la "toda medida de la plenitud de Cristo".<\/p>\n
La idea de perfecci\u00f3n, plenitud y madurez no es que nunca pecamos. Jes\u00fas, Pablo y Santiago son todos conscientes de que los cristianos a\u00fan pecan a veces. La idea con perfecci\u00f3n, integridad y madurez es que podemos llegar al lugar, como individuos, y m\u00e1s importante a\u00fan, como iglesia, donde estemos completamente comprometidos con Dios y los unos con los otros. Nosotros pecamos, de vez en cuando. Pero no vivimos en pecado. No somos esclavos del pecado. Ni siquiera pensamos mucho en el pecado. Nuestra atenci\u00f3n est\u00e1 enfocada hacia arriba, hacia Dios, y hacia afuera, hacia las personas.<\/p>\n
Entonces, esta meta de madurez, integridad y perfecci\u00f3n es la de Jes\u00fas. meta para nosotros. Es el objetivo de Paul. Y tambi\u00e9n veremos que es el objetivo de James.<\/p>\n
Y cuando nos encontremos d\u00e1ndonos cuenta de esto, no debemos asustarnos por su lenguaje de madurez y perfecci\u00f3n. . No necesitamos luchar contra eso, o rechazarlo. Lo que tenemos que hacer es darnos cuenta de que nuestro pensamiento sobre esto est\u00e1 un poco fuera de lugar. Tenemos que inclinar nuestros cerebros a la Biblia, en lugar de la Biblia a nuestros cerebros.<\/p>\n
Una vez escuch\u00e9 un gran serm\u00f3n de un pastor en la ciudad (Greg Allen) que b\u00e1sicamente trataba sobre la idea de la totalidad, y madurez, y plenitud. Pero el pastor us\u00f3 un lenguaje diferente. Habl\u00f3 de estar \u00abtodo adentro\u00bb. Esa ser\u00eda otra manera de pensar en ello, y tal vez una forma m\u00e1s \u00fatil. James quiere que estemos "todos adentro" para Dios, y "todo en" uno para el otro. Eso es plenitud espiritual. Es una vida vivida con total fe, confianza y obediencia hacia Dios. Es una vida marcada por el amor y la misericordia hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n
Cuando escuchamos esto, probablemente tengamos dos reacciones. El primero, debe ser una sensaci\u00f3n de anhelo. Esto es lo que quieres, por encima de todo en la vida.<\/p>\n
Lo segundo, es un poco de tristeza. Porque ese tipo de vida tal vez parezca muy lejano. Parece algo imposible.<\/p>\n
Pero lo que James nos ofrece en esta carta, es una posibilidad real. \u00c9l espera que podamos llegar a un lugar de plenitud espiritual, de estar todos en, hacia Dios y unos hacia los otros.<\/p>\n
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Patrick Hartin, Santiago, 72, despu\u00e9s de notar lugares donde se usa la misma palabra griega en la LXX para No\u00e9 (G\u00e9nesis 6:9), para corderos sin mancha\/\u00edntegros (\u00c9xodo 12:5), como un mandato a Israel ( \u00abDebes permanecer completamente leal al Se\u00f1or tu Dios\u00bb Deuteronomio 18:13), y como una declaraci\u00f3n sobre el car\u00e1cter de Dios y lo que \u00c9l quiere (2 Samuel 22:26: \u00abCon los leales te muestras fiel ; con el \u00edntegro te muestras \u00edntegro), contin\u00faa desglosando la palabra hebrea "tamim" la palabra griega se traduce:<\/p>\n
"(1) La primera dimensi\u00f3n es la idea de totalidad o integridad, por la cual un ser permanece fiel a su constituci\u00f3n original.<\/p>\n
(2) La segunda aspecto es la entrega de uno mismo a Dios de todo coraz\u00f3n e incondicionalmente, lo que incluye una relaci\u00f3n entre Dios y el pueblo de Dios. . . Si la persona estuviera arraigada en esta relaci\u00f3n, ser\u00eda vista como un todo, perfecta. La perfecci\u00f3n incluye una relaci\u00f3n comunitaria, no solo una dimensi\u00f3n individual.<\/p>\n
(3) En tercer lugar, est\u00e1 la entrega incondicional al Se\u00f1or que se demuestra sobre todo en la obediencia a la voluntad de Dios.\u201d<\/p <\/p>\n
Todo esto es un breve resumen de su libro m\u00e1s extenso, Una espiritualidad de perfecci\u00f3n: Fe en acci\u00f3n en la carta de Santiago.<\/p>\n
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Antes de sumergirnos en nuestro estudio, perm\u00edtanme decir otra cosa. Cuando estaba en el Seminario Bethel, tom\u00e9 una clase sobre el evangelio de Mateo con el que termin\u00f3 siendo mi profesor favorito, Donald Verseput. Nos dijo, desde el principio, que no iba a pasar mucho tiempo interactuando con otras interpretaciones. Iba a ense\u00f1arnos lo que pensaba que quer\u00eda decir Mateo. Y si quisi\u00e9ramos una segunda opini\u00f3n, y deber\u00edamos, porque somos buenos bereanos, entonces nos anim\u00f3 a leer un comentario sobre Mateo para acompa\u00f1ar sus conferencias (su recomendaci\u00f3n fue David Garland, Lectura de Mateo, un gran comentario ).<\/p>\n
Te animo a que hagas algo similar mientras estudiamos la carta de Santiago. No voy a pasar mucho tiempo interactuando con otras vistas. Si desea una segunda opini\u00f3n, y deber\u00eda hacerlo, le recomiendo gastar $4 en eBay y comprar el peque\u00f1o comentario de Alec Motyer. Es pr\u00e1ctico, c\u00e1lido, \u00fatil y econ\u00f3mico. [Me basar\u00e9 principalmente en dos excelentes comentarios diferentes de Luke Timothy Johnson y Patrick Hartin. Cualquiera que tenga cualquiera de ellos ver\u00e1 mi dependencia de ellos.]<\/p>\n
Empecemos leyendo Santiago 1:1-4:<\/p>\n
(1) Santiago, de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo, esclavo.<\/p>\n
A las doce tribus– a los de la dispersi\u00f3n:<\/p>\n
Saludos.<\/p>\n
(2) Solamente Consid\u00e9renlo, hermanos m\u00edos, cada vez que se encuentren en diversas pruebas\/pruebas,<\/p>\n
(3) sabiendo que el proceso de la prueba de su fe produce constancia\/fortaleza\/resistencia.<\/p>\n
( 4) Ahora bien, la constancia\/fortaleza\/resistencia, su obra\/efecto perfecto\/plenamente desarrollado, debe tener,<\/p>\n
para que se\u00e1is perfectos\/plenamente desarrollados y completos\/totales, en nada falte.<\/p>\n
p><\/p>\n
Entonces, centr\u00e9monos en los vers\u00edculos 2 y 3 para comenzar.<\/p>\n
La principal preocupaci\u00f3n de Santiago aqu\u00ed es c\u00f3mo debemos responder a las "pruebas" en la vida (eso es lo que se enfoca en el griego).<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 son las \u00abpruebas\u00bb? C\u00f3mo respondemos a esta pregunta es realmente importante, as\u00ed que perm\u00edtanme ofrecerles dos respuestas sugeridas. Y hago esto, porque a veces la mejor manera de aprender es escuchar primero la respuesta (ligeramente) incorrecta. Agudiza la respuesta correcta:<\/p>\n
(1) Algunas personas (= eruditos) dir\u00edan que Santiago est\u00e1 hablando principalmente de persecuci\u00f3n aqu\u00ed. Cuando sufres por tu relaci\u00f3n con el Rey Jes\u00fas, est\u00e1s pasando por pruebas.<\/p>\n
(2) Otros dir\u00edan que "pruebas" describe todas las cosas dif\u00edciles de la vida: pobreza, opresi\u00f3n, \u00abenfermedad, soledad, duelo, desilusi\u00f3n\u00bb; (Moo, James, Pillar New Testament Commentary, 54).<\/p>\n
As\u00ed que esos son dos enfoques. \u00bfJames nos da alguna ayuda? Volvamos a leer los vers\u00edculos 2-3:<\/p>\n
(2) Consid\u00e9renlo solamente con gozo, hermanos m\u00edos, cada vez que se encuentren en diversas pruebas\/pruebas,<\/p>\n
(3) sabiendo que el el proceso de la prueba de su fe (plenitud) produce firmeza\/fortaleza\/resistencia.<\/p>\n
El vers\u00edculo 3 comienza con un participio– un "ing" verbo. \u00abSaber\u00bb. Y lo que hacen los participios, cuando siguen al verbo principal, es explicarlo. Entonces, lo que realmente hace el vers\u00edculo 3 es darnos nuestra respuesta (de dos maneras aqu\u00ed, en realidad. Tambi\u00e9n explica por qu\u00e9 debemos considerarlo gozo). Una "prueba" es algo que "prueba tu fe".<\/p>\n
Eso es bastante simple, \u00bfverdad? Si te sucede algo dif\u00edcil en la vida, o algo malo, que pone a prueba tu fe, es una "prueba" y James dice que debes considerarlo solo con alegr\u00eda.<\/p>\n
\u00bfSignifica esto que cada cosa mala que sucede en la vida es una prueba? No lo creo. En las \u00faltimas dos semanas, probablemente a cientos de personas en Dakota del Norte se les ha filtrado agua en los s\u00f3tanos debido a toda la lluvia que hemos tenido. No s\u00e9 si llamar\u00eda a esto una prueba. No s\u00e9 si aspirar agua con una aspiradora genera firmeza.<\/p>\n
O, en una nota mucho m\u00e1s seria (no es que una inundaci\u00f3n no sea grave), considere una esposa abusada. \u00bfDeber\u00edamos pensar que James le est\u00e1 diciendo que considere su abuso solo como alegr\u00eda, porque esto es una prueba de su fe y este proceso crear\u00e1 firmeza en ella?<\/p>\n
No lo creo. No creo que las "pruebas" sean cosas malas.<\/p>\n
Si abrazamos las palabras de James, de nuevo, una "prueba" es algo que pone a prueba tu fe.<\/p>\n
Tal vez nos encontremos un poco atascados. Pero la salida, es a trav\u00e9s de la palabra "fe".<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es "fe"? Estamos tentados a verter una gran cantidad de teolog\u00eda y significado en esta palabra. Queremos decir que sabemos la respuesta a eso.<\/p>\n
Pero pretendamos que no. Si todo lo que tuvi\u00e9ramos en el NT fuera el libro de Santiago, terminar\u00edamos definiendo la fe de la siguiente manera: \u00abCompromiso inquebrantable con Dios y con los dem\u00e1s\u00bb. La fe se trata b\u00e1sicamente de "fidelidad" (y esto es cierto para gran parte del NT).<\/p>\n
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Lo que estoy haciendo aqu\u00ed, sin explicarme realmente ni defender mi definici\u00f3n, es tratar de modelar c\u00f3mo hacer un estudio de palabras. Si quieres saber qu\u00e9 "fe" significa en Santiago 1:3-4, el primer lugar donde miras es en otra parte de Santiago. No recurres a Pablo, Hebreos o cualquier otro lugar, porque es posible que Santiago use la palabra de manera ligeramente diferente a otras personas. Adem\u00e1s, las palabras obtienen su significado de c\u00f3mo se usan. James nos da una definici\u00f3n, y el libro tiene m\u00e1s sentido si dejamos que \u00e9l gu\u00ede la discusi\u00f3n de su carta.<\/p>\n
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As\u00ed vamos por la vida, comprometidos con Dios, y entre nosotros. Vivimos una vida fiel. Y hay cosas en la vida que surgen, que prueban esa fe. Te encuentras, en ese momento, queriendo responder a la situaci\u00f3n de una manera oscura, pecaminosa y mala. Te encuentras queriendo dejar de hacer las cosas a la manera de Dios, usando la sabidur\u00eda de Dios. En su lugar, quieres usar la sabidur\u00eda mundana.<\/p>\n
D\u00e9jame darte un ejemplo. Digamos que realmente tienes problemas con un compa\u00f1ero de trabajo, o tal vez incluso con alguien en esta sala. Te das cuenta de que eres como el aceite y el agua, al menos en algunas cosas. Y tu lucha con esa persona ha llegado al punto de ebullici\u00f3n. Hay que hacer algo. Entonces te encuentras teniendo un debate interno sobre c\u00f3mo responder a ellos. Podr\u00edas arremeter contra ellos, socavarlos o chismear sobre ellos. Las posibilidades de c\u00f3mo da\u00f1arlos son infinitas. Pero, \u00bfqu\u00e9 vas a hacer?<\/p>\n
Esa situaci\u00f3n, es una "prueba".<\/p>\n
O volvamos al ejemplo del agua en el s\u00f3tano. No estoy seguro de que sacar agua de tu propio s\u00f3tano sea una prueba. Pero digamos que saliste temprano un viernes por la tarde y planeas ir a pescar. Entonces, escuchas la noticia de que tu "vecino" tiene agua en su s\u00f3tano y est\u00e1 luchando para mantenerse al d\u00eda. Eso es una \u00abprueba\u00bb.<\/p>\n
O, ha estado despierto la mitad de la noche aspirando agua, y est\u00e1 cansado y de mal humor, y ahora es 9 a. m. Tus hijos bajan las escaleras preguntando qu\u00e9 hay para desayunar. Esa es una prueba: \u00bfc\u00f3mo responder\u00e1 a sus hijos?<\/p>\n
La forma correcta de responder a las pruebas es "en fe (plenitud)". Respondes teniendo en cuenta tu amor por Dios y por esa persona. Y si respondes correctamente, en el vers\u00edculo 3, Santiago dice que el resultado final es la constancia.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es la constancia? Muchas Biblias traducen la palabra como \u00abresistencia\u00bb. Pero al menos en ingl\u00e9s, "firmeza" y "resistencia" realmente no significan lo mismo. Por lo general, pensamos en soportar algo como aferrarnos sombr\u00edamente. Aguantas el consultorio del dentista. Soportas la preparaci\u00f3n de impuestos. Tal vez su c\u00f3nyuge piensa que su matrimonio necesita trabajo y usted soporta el asesoramiento marital.<\/p>\n
Pero (probablemente) la palabra griega tiene un sentido m\u00e1s activo: significa algo m\u00e1s como \u00abfirmeza\u00bb; (Sophie Laws hace un buen trabajo en esto). Cuando vives con \u00e9xito en la fe, en \u00abfidelidad\u00bb, amando a Dios y a los dem\u00e1s en medio de las pruebas, el resultado final es la constancia. Te conviertes en el tipo de persona que fiel y constantemente hace lo correcto.<\/p>\n
As\u00ed que hay muchos tipos de pruebas. Hay muchas cosas que surgen en tu vida, que ponen a prueba tu fidelidad, donde te encuentras luchando para responder de la manera correcta.<\/p>\n
Y algunos de nosotros sabemos, honestamente, que hay \u00e1reas de la vida en las que fallar. Las pruebas surgen en el trabajo, en nuestro matrimonio, con nuestros hijos o con nuestros padres, y tendemos a responder con sabidur\u00eda mundana.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la soluci\u00f3n?<\/p>\n
No se trata simplemente de esforzarse m\u00e1s y comprometerse verdaderamente con una vida de fe. James dice, si luchas con esto, Dios est\u00e1 feliz de ayudarte. Verso 5-8:<\/p>\n
(5) Ahora bien, si alguno de ustedes tiene falta de sabidur\u00eda, debe ped\u00edrsela al Dios que da a todos con sencillez\/directamente\/generosamente y sin humillar\/criticar,<\/p>\n
y se le dar\u00e1.<\/p>\n
As\u00ed que hay una forma correcta de responder a las pruebas. Se supone que debes responder \u00abcon fe\u00bb. En "fidelidad" hacia Dios y las personas.<\/p>\n
Si tienes problemas con esto, puedes pedir ayuda a Dios.<\/p>\n
Ahora, todos nosotros alguna vez hemos tenido que pedir ayuda a alguien para algo, y tenemos un poco de miedo de hacerlo.<\/p>\n
A veces, sabemos que no deber\u00edamos necesitar pedir ayuda. Digamos que mi jefe me explic\u00f3 algo una o dos veces y todav\u00eda no lo entiendo. Todav\u00eda no puedo hacer mi trabajo, adem\u00e1s ahora, adem\u00e1s de eso, me siento como un idiota. Y la tercera vez que le pregunte a mi jefe c\u00f3mo hacer algo, mi jefe podr\u00eda estar de acuerdo conmigo. Mi jefe sabe que esto no es tan dif\u00edcil. Mi jefe sabe que hizo un gran trabajo explic\u00e1ndose. Y sin embargo, aqu\u00ed est\u00e1, teniendo que decirme por tercera vez c\u00f3mo hacer mi trabajo.<\/p>\n
Esta es la idea del vers\u00edculo 5.<\/p>\n
Cuando tienes que pedir sabidur\u00eda a Dios vivir "en fe (plenitud)," te vas a sentir como un idiota. Nada de esto es tan complicado o tan dif\u00edcil, y Dios se ha explicado bastante bien.<\/p>\n
Pero James te anima a pensar en Dios de una manera particular (usando una especificaci\u00f3n excesiva; cf. Steven Runge, Discourse Analysis of el Nuevo Testamento griego). Cuando vienes a Dios, pidi\u00e9ndole que te ayude a vivir de la manera que \u00c9l quiere, Dios te dar\u00e1, en primer lugar, de manera directa y generosa (la palabra griega es en realidad un poco enga\u00f1osa aqu\u00ed). La mayor\u00eda de nosotros, cuando damos dinero, medimos cu\u00e1nta ayuda daremos. Incluso cuando escribimos el cheque para nuestra ofrenda en la iglesia, tenemos esta peque\u00f1a sensaci\u00f3n de vacilaci\u00f3n cuando la pluma golpea el papel y pensamos: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto daremos?\u00bb O si alguien necesita ayuda, medimos cu\u00e1n \u00fatiles seremos. Hacemos una pausa, tal vez solo por medio segundo, y lo pensamos. \u00bfCu\u00e1nta ayuda necesita realmente esa persona? \u00bfCu\u00e1nta ayuda es suficiente para que puedan salir adelante?<\/p>\n
Dios no da como nosotros damos. Dios no combate la taca\u00f1er\u00eda. Dios da generosamente. Si pides, \u00c9l simplemente da.<\/p>\n
Santiago tambi\u00e9n dice que Dios da sin menospreciar ni criticar. Hay momentos en la vida en los que le pedir\u00e1s ayuda a alguien, y te ayudar\u00e1n, pero lo har\u00e1n, critic\u00e1ndote. Dir\u00e1n: \u00abAqu\u00ed est\u00e1 el dinero, pero tienes que ponerte en forma\u00bb. O \u00abTe ayudar\u00e9 esta vez, pero debes dejar de ser tan est\u00fapido\u00bb. El dar tiene un costo: eres menospreciado, burlado, humillado.<\/p>\n
Cuando te acercas a Dios y le pides sabidur\u00eda sobre c\u00f3mo vivir correctamente, no habr\u00e1 cr\u00edticas ni menosprecios provenientes del cielo. Todo lo que recibir\u00e1s es ayuda.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 es la sabidur\u00eda?<\/p>\n
James va a tener mucho que decir sobre la sabidur\u00eda m\u00e1s adelante en su carta, y yo no; No quiero hablar de m\u00ed mismo. As\u00ed que perm\u00edtanme decir, "sabidur\u00eda" es habilidad en la vida. Se trata de (1) ver la realidad por lo que realmente es, y (2) responder a esa realidad de la manera correcta: la manera de Dios. Entonces, como en el libro de Proverbios, si una mujer relajada te dice que su esposo est\u00e1 fuera de la ciudad y es un buen momento para jugar con ella, un hombre con sabidur\u00eda entender\u00e1 que nada bueno podr\u00eda suceder. de escucharla. Y \u00e9l har\u00e1 lo m\u00e1s inteligente: responder\u00e1 corriendo en la otra direcci\u00f3n.<\/p>\n
Entonces, si descubre que cuando est\u00e1 en una prueba, lucha por responder de la manera correcta, \u00bfqu\u00e9 debe hacer? ? Debes pedirle a Dios, y Dios te dar\u00e1 sabidur\u00eda. \u00c9l te dar\u00e1 la habilidad de ver la prueba como \u00c9l la ve. Y \u00c9l te dar\u00e1 la habilidad de responder de la manera correcta. La manera inteligente.<\/p>\n
Vers\u00edculo 6-8 (trabajando de \u00abde\u00bb a \u00abde\u00bb):<\/p>\n
(6) Ahora, debe pedir con fe, sin vacilar .<\/p>\n
Porque el que vacila es como las olas del mar, que son movidas por el viento y se las lleva.<\/p>\n
(7) Porque ese hombre no debe pensar que recibir\u00e1 algo de \u00e9l. el Se\u00f1or–<\/p>\n
(8) un hombre de doble \u00e1nimo, inestable\/inquieto en todos sus caminos.<\/p>\n
Muchas veces, este vers\u00edculo se explica en t\u00e9rminos de monta\u00f1a que se mueve. Jes\u00fas hab\u00eda dicho: "Si dices este monte, ve de aqu\u00ed para all\u00e1, sin dudar, creyendo que suceder\u00e1, se har\u00e1" (Marcos 11:23).<\/p>\n
Entonces leemos Santiago 1:6, y creemos que Santiago est\u00e1 diciendo: "Si vas a pedirle sabidur\u00eda a Dios, tienes que creer que \u00c9l realmente te dar\u00e1 este regalo\u00bb.<\/p>\n
Pero no creo que eso sea correcto. Volvamos a nuestra definici\u00f3n de trabajo de lo que es "fe" significa en Santiago:<\/p>\n
"Compromiso inquebrantable con Dios y con los dem\u00e1s". La fe se trata b\u00e1sicamente de \u00abfidelidad\u00bb.<\/p>\n
Entonces, digamos que te cuesta responder a las pruebas de tu fe de la manera correcta. Encuentras que quieres responder con sabidur\u00eda mundana, en lugar de la sabidur\u00eda de Dios. Y lo que realmente necesitas es que Dios te ayude, d\u00e1ndote su sabidur\u00eda.<\/p>\n
Creo que lo que Santiago quiere decir con pedir "con fe, sin titubear" es que tienes que realmente desear esto. Est\u00e1s pidiendo, queriendo ser fiel a Dios, queriendo amar a Dios y a las personas. Has llegado al lugar donde te sientes frustrado por el pecado y por tu propio comportamiento est\u00fapido. Y quieres algo mejor. Quieres hacerlo a la manera de Dios.<\/p>\n
Pero si hay una parte de ti que prefiere vivir como el mundo, usando la sabidur\u00eda mundana, Dios no te ayudar\u00e1.<\/p>\n
Dios ayuda a las personas que tienen una sola mente, que est\u00e1n completamente dedicadas a Dios ya las personas. Y si est\u00e1s vacilando y no est\u00e1s realmente comprometido con esto o con Dios, Dios no te ayudar\u00e1. Dios no dar\u00e1 sabidur\u00eda a las personas, si no la usan. Dios no ayudar\u00e1 a las personas, que todav\u00eda planean usar las pruebas como una oportunidad para hacer el mal.<\/p>\n
Con esto, llegamos a los vers\u00edculos 9-12:<\/p>\n
(9 ) Ahora, el hermano de circunstancias humildes debe jactarse en su grandeza\/alto cargo.<\/p>\n
(10) Ahora, el rico en su humillaci\u00f3n,<\/p>\n
porque como la flor de la hierba \/campo desaparecer\u00e1.<\/p>\n
Porque sale el sol con su calor,<\/p>\n
y seca la hierba\/campo,<\/p>\n
y su flor se cae, <\/p>\n
y su hermosa apariencia perece.<\/p>\n
As\u00ed tambi\u00e9n el rico en su curso\/trayectoria gradualmente desaparecer\u00e1\/se desvanecer\u00e1\/se extinguir\u00e1.<\/p>\n
(12) Bendito es el hombre que soporta la prueba,<\/p>\n
porque, siendo probado\/aprobado, recibir\u00e1 la corona de vida<\/p>\n
que prometi\u00f3 a los que le aman.<\/p>\n
Creo que si leemos los vers\u00edculos 9-11, en el contexto de esta secci\u00f3n como un todo, terminaremos diciendo esto: "Una de las principales formas en que se prueba nuestra fe es a trav\u00e9s de las riquezas y el dinero". [Creo que si nos enfocamos en c\u00f3mo el vers\u00edculo 12 se basa en el pasaje como un todo, y los vers\u00edculos 3-5 en particular, nos ayuda a darnos cuenta de que lo que dice Santiago sobre la riqueza no es un tema aparte aqu\u00ed].<\/p>\n
Santiago primero se enfoca, en el vers\u00edculo 9, en los pobres, con una sola l\u00ednea. El hermano que vive en circunstancias humildes debe jactarse de su alta posici\u00f3n. En Cristo, como miembro de la familia de Dios, el pobre es un gran problema. M\u00e1s adelante en la carta, James explicar\u00e1 esto, as\u00ed que lo dejar\u00e9 por ahora.<\/p>\n
El enfoque de James aqu\u00ed, realmente, est\u00e1 en los ricos (mira cu\u00e1nto m\u00e1s espacio gasta en ellos). Los hermanos [y hermanas] ricos necesitan jactarse de su humillaci\u00f3n. Seg\u00fan los est\u00e1ndares mundanos, son un gran problema. Tienen riqueza, poder, influencia y estatus social. Son como una flor del campo. En el vasto mar de personas, los ricos se destacan. La gente se acerca para admirar su belleza y gloria (Salmo 49:16). Nadie nota la hierba alrededor de la flor. La hierba es aquello que pisas, para acercarte a la flor, y alabar su belleza.<\/p>\n
Pero cuando los ricos se hacen "hermanos" se unen a un nuevo reino, donde las personas son valoradas por un est\u00e1ndar diferente, usando una perspectiva diferente. Los disc\u00edpulos ricos entienden que su riqueza es temporal. Que en muchos sentidos es como una ilusi\u00f3n o un espejismo. Y entienden que ellos, con su riqueza, se desvanecer\u00e1n lentamente. Ser\u00e1n como los actores de Hollywood envejecidos. En el pasado, la gente pensaba que eran incre\u00edbles. Pero en su vejez, viven sus d\u00edas en la oscuridad, a medida que el mundo avanza.<\/p>\n
Creo que lo que James est\u00e1 diciendo aqu\u00ed es que la riqueza es una \u00abprueba\u00bb. Cuando te encuentras con dinero extra en la cuenta bancaria a fin de mes y comida extra en la despensa, terminas enfrent\u00e1ndote a elecciones constantes en la vida sobre c\u00f3mo lo usar\u00e1s. Puedes gastarlo en ti mismo y vivir como una flor del campo. Puedes asegurarte de que la gente te admire y te elogie por tu gloria.<\/p>\n
O… \u00bfqu\u00e9? James no descomprime la otra opci\u00f3n aqu\u00ed. Pero tal vez haya una forma diferente de gastar su dinero, \u00bfverdad?<\/p>\n
La riqueza es una prueba. Cuando tienes m\u00e1s, tienes que elegir si vives "en fe" amando a Dios y amando a la gente. La sabidur\u00eda mundana dir\u00eda: \u00abMant\u00e9n tu billetera cerrada\u00bb. Cuida lo que tienes, y disfr\u00fatalo. Si tienes que dar, no des hasta el punto en que te duela. Y si das, da abiertamente, para que la gente entienda que eres una gran persona.\u201d<\/p>\n
Volvamos a leer el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
(12) Bendito sea el hombre que soporta la prueba,<\/p>\n
porque, siendo probado\/aprobado, recibir\u00e1 la corona de la vida<\/p>\n
que prometi\u00f3 a los que le aman.<\/p>\n
James concluye su introducci\u00f3n respondiendo a esta pregunta: "\u00bfQui\u00e9n es bendito?"<\/p>\n
Cuando respondes a las pruebas de la manera correcta, creces en firmeza y maduras, te conviertes en alguien que es " aprobado. Eres el tipo de persona que verdaderamente ama a Dios, no solo de palabra, sino en acci\u00f3n. Y lo que te espera es la corona de la vida.<\/p>\n
La corona de la vida de la que Santiago habla aqu\u00ed, es la vida eterna. Hay un reino esper\u00e1ndote, para que lo heredes. Tendr\u00e1s vida eterna en ese reino.<\/p>\n
Si.<\/p>\n
Si soportas la prueba.<\/p>\n
Dios da vida eterna a las personas que viven "en la fe. " Personas que viven fielmente hacia \u00e9l y hacia los dem\u00e1s. Quienes vivimos de esta manera, vivimos en la expectativa de que Dios cumplir\u00e1 su promesa y nos dar\u00e1 vida eterna.<\/p>\n
——————- ——————————-<\/p>\n
Craig L. Blomberg y Mariam J. Kamell, James, vol. 16, Zondervan Exegetical Commentary on the New Testament (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2008), 69:<\/p>\n
La resistencia mostrar\u00e1 a las personas como \u00abhabiendo pasado la prueba\u00bb o \u00abhabiendo sido aprobadas\u00bb (d?? ?µ?? ?e??µe???). Como en 1:3, la palabra para aprobaci\u00f3n (d???µ??) se refiere a la aprobaci\u00f3n que proviene de pasar la prueba. Tales personas recibir\u00e1n \u201cla corona de la vida\u201d (t?? st?fa??? t?? ????). Esta no es una corona real, sino la corona de laurel que se entregaba a los ganadores en las competencias atl\u00e9ticas, incluidas las Olimpiadas. Es mejor tomar el genitivo como aposicional (\u201cla corona que es vida\u201d), en lugar de descriptivo de la corona real (\u201cla corona viviente\u201d),14 porque el premio por el cual luchan los cristianos es la vida eterna (cf. Ap 2:10). ).<\/p>\n
—————————————– ————————————————– ————————————<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo ponemos todo esto \u00bfPasaje juntos?<\/p>\n
Nuestra meta en la vida es convertirnos en disc\u00edpulos maduros, completos y perfectos de Jes\u00fas. Queremos esto, no solo como individuos, sino para este cuerpo eclesi\u00e1stico como un todo. Queremos ser integrales, amar a Dios y a las personas con la totalidad de lo que somos. No queremos que nos falte nada.<\/p>\n
Pero muchos de nosotros sabemos que hay una brecha entre lo que somos y lo que queremos ser.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo nos deshacemos de esa brecha? ? James dice que al menos una de las formas en que esta brecha desaparece (no estoy preparado para decir que esta es la \u00fanica forma) es a trav\u00e9s de \u00abpruebas\u00bb. Tal vez haya otras formas en que podemos crecer en firmeza, rectitud y madurez. Pero las pruebas son ciertamente de una manera. As\u00ed que pensemos en las pruebas.<\/p>\n
Hay momentos en la vida en los que tu fe ser\u00e1 probada. Te encontrar\u00e1s teniendo que elegir entre hacer las cosas a la manera de Dios y a la manera del mundo. Cuando te encuentres en esta situaci\u00f3n, debes considerarla solo con alegr\u00eda, porque sabes que estos son los momentos que pueden moldearte para convertirte en una persona diferente. Alguien que es completo, perfecto y completo, al que no le falta nada. Estos son los momentos en los que puedes crecer como persona, para convertirte en lo que Dios te cre\u00f3 para ser.<\/p>\n
Entonces, cuando te encuentres en medio de una prueba, m\u00edralo como una oportunidad para subir de nivel espiritualmente. Es una oportunidad para crecer en firmeza. Es una oportunidad para volverse m\u00e1s completo.<\/p>\n
Si reconoce estas situaciones por lo que son, es m\u00e1s probable que responda de la manera correcta, usando la sabidur\u00eda de Dios.<\/p>\n
Dicho esto, todos sabemos que responder de la manera correcta a una prueba no es algo autom\u00e1tico. Todos nosotros hemos tenido pruebas, en puntos, donde fallamos miserablemente. Nos pas\u00f3 algo duro y respondimos con codicia, ira, envidia, peleas o ego\u00edsmo. Lo estropeamos. Respondimos con sabidur\u00eda mundana, en lugar de la sabidur\u00eda de Dios.<\/p>\n
Si descubres que este es un problema constante en tu vida y realmente quieres solucionarlo, p\u00eddele a Dios su sabidur\u00eda. Dios compartir\u00e1 generosamente su sabidur\u00eda contigo y te permitir\u00e1 comenzar a crecer.<\/p>\n
Al final del d\u00eda, creo que lo que ense\u00f1a este pasaje es que tenemos que decidir qu\u00e9 tipo de personas, y qu\u00e9 tipo de iglesia queremos ser. Todos podemos decir lo correcto. Podemos actuar como si quisi\u00e9ramos ser firmes, vivir con fe y hacer lo correcto. Podemos fingir que queremos ser personas decididas.<\/p>\n
\u00bfPero lo hacemos?<\/p>\n
Si eso es lo que queremos, de verdad, entonces Dios nos ayudar\u00e1, y seremos cristianos maduros y completos. Y llegaremos a ser una iglesia madura, completa, perfecta, que ha crecido hasta la plenitud de la medida de la estatura de Cristo.<\/p>\n
Pero si hay cosas que le retienes a Dios, lo har\u00e1s. ir por la vida como una ola del mar. Estar\u00e1s inestable. Cambiar\u00e1s de un lado a otro, de la justicia a la maldad. Escuchar\u00e1s lo que te empuje el viento, en cualquier direcci\u00f3n. Tu vida ser\u00e1 un desastre ca\u00f3tico y confuso.<\/p>\n
James est\u00e1 diciendo, no seas as\u00ed. Haz la elecci\u00f3n, de ser todo adentro para Dios y la gente. Toma el camino que conduce a la plenitud, la plenitud y la madurez. Toma el camino que te lleva a convertirte en todo aquello para lo que Dios te cre\u00f3. Toma el camino que no tiene fin, aquel en el que recibes la corona de la vida.<\/p>\n
Traducci\u00f3n:<\/p>\n
(1) Santiago, de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo, esclavo.<\/p>\n
A las doce tribus–a los de la dispersi\u00f3n:<\/p>\n
Saludos.<\/p>\n
(2) Consideradlo con todo gozo, hermanos m\u00edos, cada vez que os hall\u00e9is en diversas pruebas\/pruebas,<\/p>\n
(3) sabiendo que el proceso de la prueba de vuestra fe produce constancia\/fortaleza\/resistencia.<\/p>\n
(4) Ahora, la constancia\/fortaleza\/resistencia, su obra\/efecto perfecto\/totalmente desarrollado, debe tener,<\/p>\n
para que puedas ser perfecto\/totalmente desarrollado y completo\/total , en nada falte.<\/p>\n
(5) Ahora bien, si alguno de ustedes tiene falta de sabidur\u00eda, debe ped\u00edrsela al Dios que da a todos con sencillez\/directamente\/generosamente y sin humillar\/criticar,<\/p>\n
y se le dar\u00e1.<\/p>\n
(6) Ahora, debe pedir con fe, sin vacilar.<\/p>\n
Porque el que vacila es como las olas del mar, siendo movido por el viento y llevado lejos.<\/p>\n
(7) Porque ese hombre no debe pensar que recibir\u00e1 algo del Se\u00f1or–<\/p>\n
(8) un de doble \u00e1nimo\/ hombre de alma, inestable\/inquieto en todos sus caminos.<\/p>\n
(9) Ahora, el hermano de circunstancias humildes debe jactarse de su grandeza\/alta posici\u00f3n.<\/p>\n
(10) Ahora, el rico en su humillaci\u00f3n,<\/p>\n
porque como flor de la hierba\/campo desaparecer\u00e1.<\/p>\n
Porque el sol sale con su calor,<\/p>\n
y seca la hierba\/campo,<\/p>\n
y su flor se cae,<\/p>\n
y perece su hermosa apariencia.<\/p>\n
As\u00ed tambi\u00e9n el rico en su curso\/trayectoria gradualmente desaparecer\u00e1\/se desvanecer\u00e1\/se extinguir\u00e1.<\/p>\n
(12) Bienaventurado el var\u00f3n que soporta la prueba,<\/p>\n
porque, siendo probado\/aprobado, recibir\u00e1 la corona de la vida<\/p>\n
p><\/p>\n
que prometi\u00f3 a los que le amaban.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfQui\u00e9n quieres ser? (Santiago 1:1-12) Hoy comenzamos una nueva serie sobre la carta de Santiago. Lo extra\u00f1o de ense\u00f1ar sobre James, desde mi perspectiva, es que ya he hecho esto antes. Tal vez hace 10 a\u00f1os, prediqu\u00e9 a trav\u00e9s de James en dos peque\u00f1as iglesias en Kulm y Medina. No planeo mirar mis viejos sermones; … Continuar leyendo \u00ab\u00bfQu\u00e9 tipo de persona quieres ser? (Santiago 1:1-12)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1617","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1617","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1617"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1617\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1617"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1617"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}