Puedes escuchar el mensaje completo aqu\u00ed:-<\/p>\n
https:\/\/nec.org.au\/sermons\/The%20Parables%20of%20Jesus\/<\/p>\n
Mensaje<\/p>\n
Lucas 16:1-9<\/p>\n
El mayordomo deshonesto<\/p>\n
La par\u00e1bola que vamos a leer es universalmente considerada como la del par\u00e1bolas m\u00e1s desconcertantes de Jes\u00fas. Primero leamos la par\u00e1bola y luego pensemos en algunas de nuestras reacciones.<\/p>\n
Lea Lucas 16:1-13<\/p>\n
Esa es una actividad bastante turbia.<\/p>\n
Incluso despu\u00e9s de haber sido despedido, el gerente a\u00fan contacta a los deudores y hace un trato.<\/p>\n
Sin la aprobaci\u00f3n del amo rico, el gerente reduce la deuda.<\/p>\n
No es una acci\u00f3n que brotar del car\u00e1cter piadoso. Sin embargo, parece que la par\u00e1bola aprueba la corrupci\u00f3n.<\/p>\n
El amo rico \u201celogia\u201d al administrador deshonesto.<\/p>\n
Jes\u00fas aplica la par\u00e1bola de esta manera: \u201cOs digo, usad las riquezas mundanas para ganaros amigos, para que cuando se acabe, se\u00e1is recibidos en las moradas eternas\u201d (Lucas 19:9).<\/p>\n
Lo que suena como si Jes\u00fas estuviera diciendo, \u201cusad el dinero para comprar amigos\u201d. <\/p>\n
Como dije… es una de las par\u00e1bolas m\u00e1s desconcertantes.<\/p>\n
Entonces, desentra\u00f1emos el rompecabezas.<\/p>\n
La primera pieza del rompecabezas es comprender la historia situaci\u00f3n.<\/p>\n
En el Israel del primer siglo era muy dif\u00edcil aumentar la propiedad de la tierra. La tierra no se trajo ni se vendi\u00f3, la tierra se asign\u00f3 y se hered\u00f3.<\/p>\n
Pero cuando la gente se endeudaba, pod\u00eda ofrecer su tierra al deudor. El deudor tomar\u00eda la tierra. A veces, ofrec\u00edan la tierra a otros agricultores a cambio de una parte de los ingresos de la tierra, algo as\u00ed como un contrato de arrendamiento. Estos agricultores tratar\u00edan de recolectar m\u00faltiples cantidades de tierra para ellos mismos para poder obtener una cosecha m\u00e1s grande. Todo a expensas de los pobres due\u00f1os originales que lo perdieron todo.<\/p>\n
Cuando llegara el a\u00f1o del Jubileo -que era cada 50 a\u00f1os- toda la tierra ser\u00eda devuelta a las familias a las que se les asign\u00f3, y el ciclo comenzar\u00eda todo de nuevo.<\/p>\n
Lo que significa que el amo rico es alguien que progresivamente ha tomado m\u00e1s y m\u00e1s tierra de los pobres. Luego est\u00e1 arrendando tierras que no son suyas a otros agricultores que est\u00e1n tratando de obtener la mayor cantidad de tierra posible. El amo ha contratado a un gerente que hace todo el trabajo de organizaci\u00f3n, mientras que el amo rico se vuelve m\u00e1s rico sin hacer nada excepto explotar a los pobres; algunas cosas nunca cambian.<\/p>\n
En otras par\u00e1bolas, el amo representa a Dios oa Jes\u00fas; Pero no aqu\u00ed. Lo cual queremos tener en cuenta cuando escuchamos al amo rico elogiar las acciones deshonestas del administrador.<\/p>\n
Ahora, el administrador.<\/p>\n
Su trabajo es cobrar la deuda y devolverla. al amo rico. A los gerentes se les paga bien por hacer esto. Pero tambi\u00e9n es un trabajo que viene con muchas tentaciones porque tienes mucha autonom\u00eda. En este caso, el administrador ha explotado esa autonom\u00eda al no actuar en el mejor inter\u00e9s del amo rico. Sin duda, el esquema implic\u00f3 que el gerente recibiera m\u00e1s dinero en su propio bolsillo, lo que result\u00f3 en un desperdicio de los recursos del maestro. Pero ahora el esquema se ha derrumbado.<\/p>\n
\u201c\u00bfQu\u00e9 es esto que oigo acerca de ti?\u201d La mala gesti\u00f3n deshonesta se ha vuelto tan conocida que los chismes han llegado a los o\u00eddos del amo rico.<\/p>\n
El esquema hace que el amo rico parezca un tonto: solo un tonto emplea a un gerente tan deshonesto.<\/p>\n
El esquema tambi\u00e9n empa\u00f1a la reputaci\u00f3n del maestro, porque los principios est\u00e1n pagando m\u00e1s de lo necesario.<\/p>\n
El gerente ni siquiera intenta defenderse, porque lo atraparon con las manos en la masa.<\/p>\n
El gerente tampoco es un santo y, en ning\u00fan momento de la par\u00e1bola. es su car\u00e1cter definido como piadoso.<\/p>\n
Esa es la primera pieza del rompecabezas, una pieza que nos muestra que esta par\u00e1bola no habla sobre el car\u00e1cter del reino. Jes\u00fas no est\u00e1 diciendo \u201ctener el car\u00e1cter explotador deshonesto del amo rico o del administrador deshonesto\u201d.<\/p>\n
Lo que nos lleva a la segunda pieza del rompecabezas. La acci\u00f3n que se recomienda.<\/p>\n
El maestro elogi\u00f3 al mayordomo deshonesto porque hab\u00eda actuado con astucia.<\/p>\n
Jes\u00fas hace la observaci\u00f3n adicional de que<\/p>\n
La gente de este mundo son m\u00e1s astutos en el trato con los de su propia especie que la gente de la luz.<\/p>\n
Lucas 16:8<\/p>\n
Dos veces se usa la palabra\u2026 \u201castuto\u201d. Que no es una palabra que se use muy a menudo, as\u00ed que busquemos una definici\u00f3n del diccionario.<\/p>\n
Astuto – tener o mostrar agudos poderes de juicio; astuto.<\/p>\n
En otra parte de los Evangelios, Jes\u00fas usa la palabra para describir la acci\u00f3n del reino.<\/p>\n
Por tanto, todo el que oye estas palabras m\u00edas y las pone en pr\u00e1ctica es como un hombre sabio (el hombre sagaz) que edific\u00f3 su casa sobre la roca.<\/p>\n
Mateo 7:24<\/p>\n
Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas son mansos, pacificadores, puros de coraz\u00f3n, misericordiosos, ligeros\u2026<\/p>\n
Los disc\u00edpulos de Jes\u00fas tambi\u00e9n son \u201cperspicaces\u201d\u2026 astutos, con agudos poderes de juicio. Miran los ejemplos de astucia mundana… luego toman estos ejemplos y aprenden de ellos. Con el prop\u00f3sito de hacer una mayor contribuci\u00f3n hacia la eternidad.<\/p>\n
En este caso la lecci\u00f3n que se est\u00e1 aprendiendo del mundo es que \u201cla acci\u00f3n audaz y decidida es capaz de asegurar un futuro mejor\u201d. El gerente ha sido atrapado y su trabajo ha terminado. Antes de que se corra la voz, se conecta r\u00e1pidamente con los deudores.<\/p>\n
Una deuda se reduce a la mitad… 3000 litros de aceite ahora son una deuda de 1500 litros.<\/p>\n
Una deuda se reduce en un 20% \u2026 30 toneladas de trigo son ahora 24 toneladas.<\/p>\n
Las deudas en s\u00ed mismas eran bastante grandes, lo que significa que los agricultores con los que trata el gerente tendr\u00edan la capacidad de contratar a su propio gerente.<\/p>\n
En t\u00e9rminos de reducci\u00f3n de la deuda, no sabemos lo suficiente sobre las pr\u00e1cticas agr\u00edcolas del primer siglo para saber exactamente qu\u00e9 est\u00e1 pasando aqu\u00ed.<\/p>\n
Podr\u00eda ser que el administrador haya estado aumentando la deuda todo el tiempo y embols\u00e1ndose la diferencia. . Por lo tanto, el gerente simplemente est\u00e1 devolviendo la cifra a lo que realmente se debe.<\/p>\n
Lo m\u00e1s probable es que haya habido una forma creativa de cobrar intereses, lo que no est\u00e1 permitido seg\u00fan la ley jud\u00eda. El cobro de intereses habr\u00eda sido conocido por el patr\u00f3n.<\/p>\n
En cualquier caso, los agricultores est\u00e1n contentos de que se reduzca su deuda.<\/p>\n
Y, porque creen que el administrador todav\u00eda est\u00e1 trabajando para el amo rico, los campesinos piensan que es el amo rico quien est\u00e1 reduciendo la deuda.<\/p>\n
El gerente ha actuado con decisi\u00f3n para evitar ser alguien que cava trincheras o mendiga. Cuando termine su trabajo, los dem\u00e1s agricultores recordar\u00e1n lo bueno que era el gerente, y uno le ofrecer\u00e1 un trabajo.<\/p>\n
Poco despu\u00e9s de que todo esto est\u00e9 organizado, el gerente da cuenta de su gesti\u00f3n. El amo rico en este punto descubre lo que ha sucedido recientemente en su negocio. El maestro se da cuenta de que ha sido enga\u00f1ado y enga\u00f1ado.<\/p>\n
Si intenta presentar un caso contra el gerente, surgir\u00e1 el problema del \u00abinter\u00e9s ilegal\u00bb.<\/p>\n
Si acude a los granjeros y admite que el gerente deshonesto estaba aumentando las deudas para su propio beneficio personal, bueno, eso har\u00e1 que el amo quede como un tonto.<\/p>\n
Las manos del amo han sido atadas y no hay nada \u00e9l puede hacer. Nadie sabr\u00e1 la verdad.<\/p>\n
El maestro no elogia al gerente por actuar de manera deshonesta; elogia al gerente por actuar inteligentemente. El maestro no puede evitar sentirse impresionado porque el gerente ha actuado con astucia.<\/p>\n
Es una par\u00e1bola tan mundana.<\/p>\n
Los \u00abh\u00e9roes\u00bb de la historia son las personas m\u00e1s inesperadas.<\/p>\n
p><\/p>\n
El proceso est\u00e1 lejos de ser \u00e9tico.<\/p>\n
Sin embargo, Jes\u00fas toma la historia y les dice a los disc\u00edpulos: \u201cQuiero que aprendan que la gente de este mundo es m\u00e1s astuta para tratar con los de su propia especie. que el pueblo de la luz.\u201d<\/p>\n
\u00bfEscuchas lo que Jes\u00fas dice:-<\/p>\n
Los pecadores, que generalmente piensan a corto plazo y de manera ego\u00edsta, a menudo son m\u00e1s inteligentes y progresistas. que cristiano \u2013 el pueblo de la luz. Los pecadores son m\u00e1s progresistas aunque, como cristianos, estamos llamados a pensar, no solo a corto plazo, sino para la eternidad.<\/p>\n
Piensa en tu experiencia. Cu\u00e1ntas personas imp\u00edas, poco \u00e9ticas, \u00abyo-me-enfoco-en-m\u00ed\u00bb, conoces que han aportado enormes cantidades de energ\u00eda, previsi\u00f3n, habilidad y maniobras para asegurar un futuro ventajoso para s\u00ed mismos en el aqu\u00ed y ahora temporal.<\/p>\n
Seguramente aquellos de nosotros que estamos destinados al cielo y somos eternos deber\u00edamos ser m\u00e1s ingeniosos, m\u00e1s activos, m\u00e1s enfocados, m\u00e1s sabios en nuestro tiempo… m\u00e1s astutos… mientras pensamos en formas en que podemos usar nuestros recursos para aumentar nuestra bienvenido a la morada eterna.<\/p>\n
No se trata de comprar nuestro camino al cielo.<\/p>\n
Se trata de hacer la pregunta: \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos usar nuestros recursos para llevar a m\u00e1s personas con nosotros al cielo… aquellos que recibir\u00e1n ser\u00e1n en nuestra morada eterna.\u201d<\/p>\n
Lo que nos lleva a la tercera pieza del rompecabezas: \u00bfcu\u00e1les son algunas de las acciones que podemos hacer para poner en pr\u00e1ctica esta par\u00e1bola?<\/p>\n
Una acci\u00f3n de aplicaci\u00f3n es estar constantemente consciente de la malvada tentaci\u00f3n de las posesiones.<\/p>\n
Donde la NVI dice \u201cOs digo, usad las riquezas mundanas\u201d.<\/p>\n
Una traducci\u00f3n m\u00e1s literal ser\u00eda d ser \u201cusar Mam\u00f3n injusto\u201d.<\/p>\n
Mam\u00f3n es aquello en lo que ponemos nuestra confianza porque parece proporcionar seguridad. Propiedad. Dinero. Carreras. Bienes. Inversiones.<\/p>\n
Mammon, por su propia naturaleza, es injusto e indigno de confianza, porque siempre tiene el potencial de quitarnos nuestra confianza en Dios. Es mucho m\u00e1s dif\u00edcil usar mam\u00f3n astutamente para el reino cuando nos distraemos f\u00e1cilmente.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez te has encontrado diciendo algo como… si tan solo tuviera m\u00e1s… dinero, seguridad, inversi\u00f3n… si tan solo ten\u00eda m\u00e1s de lo que ser\u00eda m\u00e1s generoso. Ahora piensa en los \u00faltimos 10 a\u00f1os… \u00bftienes m\u00e1s hoy que lo que ten\u00edas hace 10 a\u00f1os?<\/p>\n
Entonces, \u00bfte has vuelto m\u00e1s generoso?<\/p>\n
Si vamos a ser astutos para el reino necesitamos estar dispuestos a hacernos la pregunta espiritual. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 nuestra m\u00e1xima esperanza y seguridad?<\/p>\n
Unos vers\u00edculos despu\u00e9s de esta par\u00e1bola Jes\u00fas dice: \u201cNadie puede servir a dos se\u00f1ores\u2026 no pod\u00e9is servir a Dios y a las riquezas\u201d (Lucas 16:13).<\/p <\/p>\n
Nunca vamos a ser m\u00e1s astutos que el mundo si seguimos cayendo en la tentaci\u00f3n de Mammon injustos y caemos en un ciclo interminable de acumulaci\u00f3n personal de recursos.<\/p>\n
Una segunda acci\u00f3n de aplicaci\u00f3n es que necesitamos estar preparados para aprender lecciones astutas de los pecadores. Es dif\u00edcil de escuchar\u2026 pero el hecho es que los cristianos a menudo se han mostrado m\u00e1s ingenuos que los no cristianos. De cu\u00e1ntos cristianos se han aprovechado por ingenuos.<\/p>\n
La gracia se convierte en credulidad.<\/p>\n
La misericordia se convierte en manipulaci\u00f3n.<\/p>\n
El servicio se convierte en servidumbre.<\/p>\n
Una mano amiga se convierte en una demanda esperada.<\/p>\n
El cuidado y la preocupaci\u00f3n se dan por sentados.<\/p>\n
Vivimos en un mundo que es duro y se aprovechar\u00e1. Jes\u00fas mismo nos dijo que fu\u00e9ramos as\u00ed:<\/p>\n
Os env\u00edo como ovejas en medio de lobos. Sed, pues, astutos como serpientes y sencillos como palomas.<\/p>\n
Mateo 10:16<\/p>\n
El mundo, entonces como ahora, es deliberadamente hostil a los creyentes: los lobos son intencionales acerca del da\u00f1o que causan. infligir a las ovejas. Es en este entorno que estamos llamados a llevar el Evangelio.<\/p>\n
No podemos convertirnos en uno de los lobos.<\/p>\n
Pero astutamente necesitamos aprender de la manada de lobos.<\/p>\n
Tomar las lecciones y ponerlas en pr\u00e1ctica de tal manera que Mammon injusto est\u00e9 teniendo el impacto evang\u00e9lico m\u00e1s efectivo.<\/p>\n
No siempre es un equilibrio f\u00e1cil. Sin inocencia, la astucia de la serpiente se convierte en enga\u00f1o y amenaza, un car\u00e1cter que no es como el de Cristo.<\/p>\n
Pero no podemos ser ciegamente ingenuos, porque en \u00faltima instancia todo lo que hace es arrojar al injusto Mam\u00f3n a lugares donde no tiene un resultado evang\u00e9lico efectivo. Lo cual no es astuto.<\/p>\n
Eso nos lleva a nuestra tercera acci\u00f3n donde podemos poner en pr\u00e1ctica esta par\u00e1bola, y esa es la acci\u00f3n de identificar el problema m\u00e1s grande. Vivimos en un mundo donde hay muchos problemas.<\/p>\n
La desintegraci\u00f3n de la familia.<\/p>\n
El aborto y la eutanasia.<\/p>\n
La explotaci\u00f3n y la injusticia.<\/p>\n
Racismo e intolerancia.<\/p>\n
Esclavitud moderna y desintegraci\u00f3n de los derechos humanos.<\/p>\n
Maltrato infantil y tr\u00e1fico de ni\u00f1os.<\/p>\n
Son temas muy importantes que empujan contra la reino de Dios. Pero estos no son los mayores problemas.<\/p>\n
El problema m\u00e1s radical al que nos enfrentamos es que cada vez hay menos personas que conocen a Jes\u00fas como su Se\u00f1or y Salvador. Ese es el mayor problema.<\/p>\n
Todos los dem\u00e1s problemas son secundarios a este problema. A medida que buscamos ser astutos, nuestra pregunta principal seguir\u00e1 siendo \u00ab\u00bfC\u00f3mo podemos usar nuestros recursos<\/p>\n
… el injusto Mam\u00f3n.<\/p>\n
… amistades eternas.<\/p>\n
Tanto dinero, dinero del reino, se gasta en asuntos.<\/p>\n
Y gran parte de \u00e9l est\u00e1 haciendo el bien.<\/p>\n
Y el reino est\u00e1 avanzando en algunas \u00e1reas.<\/p>\n
Pero, \u00bfcu\u00e1nto est\u00e1 cambiando realmente? Tal vez sea necesario repensar un poco la estrategia a medida que aprendemos del mundo que es realmente efectivo para movilizar a las personas para apoyar todo tipo de causas, excepto la causa del Evangelio.<\/p>\n
Ah\u00ed es donde podemos todos seamos parte, y no tenemos que tener grandes recursos.<\/p>\n
Relentizamos la desintegraci\u00f3n de la familia al mostrar c\u00f3mo puede ser una familia cristiana amorosa.<\/p>\n
Nos oponemos el racismo y la intolerancia al vivir la verdad de que a los ojos de Dios todos son creados iguales.<\/p>\n
Ayudamos a detener los actos de aborto y eutanasia al ayudar a las personas a ver cu\u00e1n preciosa es la vida para Dios.<\/p>\n
La La mayor influencia que podemos tener es la influencia de traer esperanza, la esperanza de seguridad de Jes\u00fas, a las vidas de aquellos que no pueden ver ninguna otra respuesta.<\/p>\n
Entonces, estemos dispuestos a mirar el mundo y aprender, fielmente. discernir los m\u00e9todos, los procesos y las decisiones que ponen en marcha los resultados evang\u00e9licos m\u00e1s efectivos. Ese es el \u00faltimo acto de astucia.<\/p>\n
Oraci\u00f3n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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