– Hable acerca de c\u00f3mo esta es la parte olvidada del juicio, as\u00ed como las piezas generales del juicio.<\/p>\n
– Hay b\u00e1sicamente tres piezas en el juicio religioso juicio y tres piezas al juicio civil:<\/p>\n
1. Juicio religioso.<\/p>\n
a. Aqu\u00ed ante An\u00e1s.<\/p>\n
b. Ante Caif\u00e1s y el Sanedr\u00edn (Mateo 26:57-68; Marcos 14:53-65; Lucas 22:54).<\/p>\n
c. Despu\u00e9s del amanecer confirmando la decisi\u00f3n (Mateo 27:1; Marcos 15:1; Lucas 22:66-71).<\/p>\n
2. Juicio civil.<\/p>\n
a. Ante Pilato (Mateo 27:2, 11-14; Marcos 15:1-5; Lucas 23:1-5; Juan 18:28-38).<\/p>\n
b. Ante Herodes (Lucas 23:6-12).<\/p>\n
c. Ante Pilato de nuevo (Mateo 27:15-26; Marcos 15:6-15; Lucas 23:13-25; Juan 18:39-19:16).<\/p>\n
– Cabe se\u00f1alar que Juan es el solo uno que menciona esta breve interacci\u00f3n con An\u00e1s, por lo que est\u00e1 solo en uno de los evangelios.<\/p>\n
– Adem\u00e1s, esta interacci\u00f3n se entrelaza en el texto con las tres negaciones de Pedro. Cuando los predicadores predican este pasaje m\u00e1s extenso, tienden a predicar sobre ese aspecto del pasaje porque es un incidente importante y renombrado. Sin embargo, cuando eso sucede, los detalles sobre An\u00e1s generalmente se pasan por alto.<\/p>\n
– Por ambas razones, creo que es justo decir que este pasaje es el \u00abjuicio olvidado de Jes\u00fas\u00bb (o, al menos, menos, la parte olvidada del juicio de Jes\u00fas).<\/p>\n
– Quiero tratar las negaciones de Pedro en un serm\u00f3n aparte. Esta ma\u00f1ana solo quiero centrarme en Annas y esta interacci\u00f3n olvidada. qu\u00e9 podemos aprender de eso? Pues resulta que profundizar en \u00e9l se centra en un tema que sigue siendo tan relevante hoy como lo fue hace dos mil a\u00f1os: el poder.<\/p>\n
LO QUE BUSCAMOS: Muchos hacen del poder su religi\u00f3n.<\/p>\n
– Juan 18:12-14, 19-24.<\/p>\n
– Al profundizar en este pasaje (que vamos a hacer), todo se trata del poder y las manifestaciones del poder.<\/p>\n
p><\/p>\n
– Antes de entrar en ese tema, debemos comenzar con Annas. \u00bfQui\u00e9n es y por qu\u00e9 es la primera persona a la que le llevan a Jes\u00fas?<\/p>\n
– En primer lugar, partimos del hecho de que en este momento An\u00e1s no ocupa el cargo. Por supuesto, sabemos que hay una diferencia entre tener un t\u00edtulo y tener poder.<\/p>\n
– Segundo, \u00e9l hab\u00eda sido el sumo sacerdote hasta que fue depuesto por los romanos alrededor del a\u00f1o 15 d.C. El papel del sumo sacerdote se supon\u00eda que era un puesto que se ocupaba de por vida. Hab\u00eda mucho resentimiento entre el pueblo jud\u00edo porque An\u00e1s hab\u00eda sido destituido de su cargo.<\/p>\n
– En tercer lugar, ten\u00eda varios de sus parientes que ocupaban el cargo de sumo sacerdote, incluidos algunos de sus hijos. Aqu\u00ed Caif\u00e1s es sumo sacerdote y el v. 13 nos dice que es el yerno de An\u00e1s. Entonces obtienes una imagen de \u00e9l como el poder detr\u00e1s del trono, asegur\u00e1ndose de que hab\u00eda personas que estaban sirviendo sobre las que \u00e9l ten\u00eda control. De hecho, en Lucas 3:2, dice que en la \u00e9poca de Juan el Bautista gobernaban An\u00e1s y Caif\u00e1s como sumos sacerdotes. Hay formas alternativas de tomar esa referencia, pero la explicaci\u00f3n m\u00e1s probable es que todos sab\u00edan qui\u00e9n era el poder \u00abdetr\u00e1s del trono\u00bb.<\/p>\n
– Cuarto, An\u00e1s fue en gran parte el responsable del compromiso del Templo. . Jug\u00f3 un papel decisivo en obligar a la gente a comprar animales caros para el sacrificio y las tarifas exorbitantes para el intercambio de dinero. Sin duda \u00e9l personalmente se benefici\u00f3 generosamente de esas pr\u00e1cticas. Esto significar\u00eda que los incidentes en los que Jes\u00fas volc\u00f3 las mesas y expuls\u00f3 a los que convirtieron el Templo en un lugar con fines de lucro habr\u00edan sido muy ofensivos personalmente para An\u00e1s.<\/p>\n
– Cuando sumas todo esto, la imagen se vuelve m\u00e1s claro S\u00ed, Annas no ocupa el cargo en este momento, pero es posiblemente el hombre m\u00e1s poderoso en los c\u00edrculos religiosos jud\u00edos. As\u00ed que primero traen a Jes\u00fas al centro de poder y luego todos los dem\u00e1s lo siguen.<\/p>\n
– Me acuerdo de una historia que escuch\u00e9 hace a\u00f1os de un joven pastor. Hab\u00eda un cambio significativo que quer\u00eda hacer en la iglesia, as\u00ed que pas\u00f3 horas y horas hablando con personas clave de la congregaci\u00f3n y consiguiendo su apoyo. Cuando lleg\u00f3 el momento de la reuni\u00f3n de negocios, confiaba en que se llevar\u00eda a cabo sin problemas, pero casi nadie vot\u00f3 a favor. Simplemente no pod\u00eda entender. Despu\u00e9s le pregunt\u00f3 a alguien qu\u00e9 hab\u00eda pasado. Result\u00f3 que hab\u00eda un anciano en la iglesia que ya no ocupaba ning\u00fan cargo, pero que hab\u00eda sido el centro de poder de la iglesia durante d\u00e9cadas. Se sentaba hacia el frente en las reuniones de negocios y si no quer\u00eda que la gente votara por algo, simplemente levantaba los brazos a cada lado y los colocaba en la parte superior de los bancos. Esa fue la se\u00f1al de que no apoyaba lo que se votaba. Pocos votar\u00edan en su contra. El pastor hab\u00eda hablado con todos en la iglesia con un t\u00edtulo y una posici\u00f3n, pero no hab\u00eda hablado con el que realmente ten\u00eda el poder en la iglesia.<\/p>\n
– Ahora, habiendo establecido qui\u00e9n es Annas, hablemos sobre el punto que tu serm\u00f3n esboza por un momento.<\/p>\n
– Hay muchos que hacen del poder su religi\u00f3n.<\/p>\n
– \u00bfQu\u00e9 quiero decir con eso? Supongo que otra forma de decirlo es que hacen del poder su dios. Lo que m\u00e1s valoran es su poder. Lo que quieren preservar a toda costa es su poder. Lo que m\u00e1s aman es su poder.<\/p>\n
– Entonces, en esencia, el poder se convierte en su religi\u00f3n.<\/p>\n
– Es lo que adoran. Es lo que le da sentido a su vida. Es a lo que se inclinan.<\/p>\n
– Este es un incidente donde la persona que tiene poder como su religi\u00f3n es un sumo sacerdote jud\u00edo. (Retuvieron el t\u00edtulo incluso despu\u00e9s de haber renunciado, similar a los presidentes de EE. UU.). Por supuesto, hay muchos en otros campos (negocios, pol\u00edtica, etc.) donde el poder est\u00e1 en la religi\u00f3n, pero tambi\u00e9n sucede a menudo entre los religiosos. Desear\u00eda poder decir que ese no fue el caso, pero lo es.<\/p>\n
– De hecho, los l\u00edderes religiosos jud\u00edos como grupo persiguieron la muerte de Jes\u00fas porque sintieron que \u00c9l amenazaba su poder y posici\u00f3n. Ver Juan 11:47-48 para la confesi\u00f3n m\u00e1s directa de esto. Sabiendo que la muerte de Jes\u00fas es la mayor injusticia de todos los tiempos, podemos decir que el poder fue la raz\u00f3n detr\u00e1s de la mayor justicia de todos los tiempos. As\u00ed de importante es este tema.<\/p>\n
– En las iglesias, a menudo vemos que las cosas se tuercen porque hay personas que guardan su poder. Le gustar\u00eda pensar que eso no ser\u00eda una tentaci\u00f3n en situaciones en las que las personas aparentemente buscan la gloria de Dios, pero sucede todo el tiempo. Y, por supuesto, los problemas de poder tambi\u00e9n aparecen en muchas otras situaciones: familia, relaciones, trabajo, etc.<\/p>\n
– A lo que se suma todo esto es que este es un tema importante que debemos entender. bien.<\/p>\n
– Veamos algunos de los detalles espec\u00edficos que este pasaje destaca sobre c\u00f3mo se ve cuando las personas hacen del poder su religi\u00f3n.<\/p>\n
C\u00d3MO SE PARECE:<\/p>\n
1. \u201cES NECESARIO A VECES VIOLAR LAS REGLAS PARA MANTENER MI PODER.\u201d<\/p>\n
– Juan 18:12, 14, 20, 22-23.<\/p>\n
– Vamos mira las formas en este pasaje en que esto se muestra.<\/p>\n
av 12.<\/p>\n
– Principalmente quiero hacer referencia a su amor por la Ley Mosaica, pero comencemos con una regla informal. <\/p>\n
– Odiaban a los romanos. Quer\u00edan desesperadamente liberarse del dominio romano. Sin embargo, aqu\u00ed est\u00e1n coludidos con los romanos.<\/p>\n
– Muestra que los l\u00edderes jud\u00edos est\u00e1n bien asoci\u00e1ndose con Roma cuando sirve a sus prop\u00f3sitos. Despu\u00e9s de todo, cualquier cosa que sea necesaria para mantener su poder vale la pena.<\/p>\n
– En los c\u00edrculos pol\u00edticos se usa el t\u00e9rmino \u00abcompa\u00f1eros de cama extra\u00f1os\u00bb, lo que simplemente significa que, a menudo, cuando se trata de mantener o aumentar el poder, nunca se sabe qui\u00e9n. podr\u00eda asociarse para hacer que suceda.<\/p>\n
bv 14.<\/p>\n
– Obviamente, una declaraci\u00f3n abierta de que asesinar a alguien est\u00e1 justificado si ayuda a la naci\u00f3n en su conjunto es moralmente repugnante.<\/p <\/p>\n
cv 20 \u2013 En contraste, Jes\u00fas habla abiertamente.<\/p>\n
– Jes\u00fas contrasta fuertemente con An\u00e1s al ser alguien que est\u00e1 abierto sobre qui\u00e9n es \u00c9l y qu\u00e9 representa.<\/p>\n
dv 20 \u2013 Las realidades p\u00fablicas y privadas de Jes\u00fas eran las mismas.<\/p>\n
– Jes\u00fas no defend\u00eda una cosa en p\u00fablico y otra en privado. Jes\u00fas no actu\u00f3 de una manera en p\u00fablico y de otra en privado.<\/p>\n
– Esto se manifiesta en estas situaciones cuando las personas profesan ser una cosa y luego act\u00faan de una manera contradictoria. Solo para dar un ejemplo f\u00e1cil, alguien que afirma que la honestidad es importante y luego manipula los hechos para que se alineen con lo que quiere que la gente crea.<\/p>\n
ev 22-23.<\/p>\n
– Iba contra las reglas golpear a un preso como sucede aqu\u00ed. No hab\u00eda ocurrido ninguna condena o sentencia de eso.<\/p>\n
– Y entonces nada sucede como resultado de esta violaci\u00f3n de la Ley. Es decir, nadie da un paso adelante y dice: \u201cOye, no nos comportamos de esa manera porque creemos en la Ley\u201d.<\/p>\n
2. \u201cSI MI PODER ES AMENAZADO, ES JUSTIFICADO PARA DESTRUIR A MIS ENEMIGOS.\u201d<\/p>\n
– Juan 18:12, 14, 24.<\/p>\n
av 12 \u2013 \u201carrest\u00f3 a Jes\u00fas. \u201d<\/p>\n
– El ejemplo m\u00e1s obvio y descarado de esto es que arrestaron a Jes\u00fas en primer lugar.<\/p>\n
bv 14.<\/p>\n
– Como se se\u00f1al\u00f3 hace un momento , Caif\u00e1s no estaba preocupado por la moralidad de sus acciones. Jes\u00fas era una amenaza y ten\u00eda que ser destruido.<\/p>\n
– Vale la pena se\u00f1alar aqu\u00ed la raz\u00f3n por la que las personas pueden justificar pensamientos como este. Por lo general, hemos entrelazado nuestra agenda y la agenda de Dios hasta el punto en que creemos genuinamente que \u00ablo que es bueno para m\u00ed es bueno para Dios\u00bb. As\u00ed es como justificamos nuestras acciones cuestionables: no lo hacemos para promover nuestro propio poder, sino que lo hacemos para Dios.<\/p>\n
cv 24.<\/p>\n
– Sin crimen real para acusar a Jes\u00fas, sin embargo, lo env\u00edan a la siguiente etapa de esta serie de juicios falsos.<\/p>\n
3. \u201cF\u00c1CILMENTE ME OFENDO PORQUE CON MUCHO GUARDO MI PODER.\u201d<\/p>\n
– Juan 18:22-23.<\/p>\n
av 22-23.<\/p>\n
– Es interesante la rapidez con que el funcionario responde a las palabras de Jes\u00fas. Lo que dijo Jes\u00fas no es especialmente ofensivo, pero el funcionario interpreta incluso una peque\u00f1a reprimenda como un motivo para reaccionar de forma exagerada.<\/p>\n
– Y eso es lo que hace: reaccionar de forma exagerada.<\/p>\n
– La calma de Jes\u00fas La respuesta indica lo rid\u00edcula que es la bofetada del funcionario.<\/p>\n
– Esto es algo que es bastante consistente entre los obsesionados con su poder: una tendencia a reaccionar de forma exagerada. Son tan f\u00e1ciles de ofender y tan r\u00e1pidos para discutir y pelear.<\/p>\n
– \u00bfPor qu\u00e9? Se remonta a lo que dijimos antes: su poder es su dios, por lo que se dan cuenta r\u00e1pidamente de cualquier cosa que amenace su poder.<\/p>\n
EL CONTRASTE: un hombre aqu\u00ed est\u00e1 dispuesto a hacer lo que sea necesario para mantener su poder. ; un Hombre aqu\u00ed est\u00e1 dispuesto a hacer lo que sea necesario para hacer la voluntad de Dios.<\/p>\n
– Juan 18:12-14, 19-24.<\/p>\n
– Al mirar el pasaje como un En conjunto, est\u00e1 claro que An\u00e1s es un claro ejemplo de alguien obsesionado con su poder.<\/p>\n
– Por otro lado, Jes\u00fas est\u00e1 centrado en otra cosa. \u00bfQu\u00e9 es?<\/p>\n
– Sencillamente, es hacer la voluntad de Dios.<\/p>\n
– Jes\u00fas quiere hacer la voluntad del Padre. Eso hizo que \u00c9l perdiera poder tres d\u00e9cadas antes cuando entr\u00f3 en este mundo (ver Filipenses 2:5-11). Aqu\u00ed volver\u00e1 a suceder cuando \u00c9l se somete a la crucifixi\u00f3n para cumplir la voluntad del Padre.<\/p>\n
– Sin embargo, Jes\u00fas puede hacer esto porque est\u00e1 absolutamente seguro del poder que tiene el Padre. No tiene que aferrarse al poder. De hecho, Filipenses 2 menciona eso. Y as\u00ed puede seguir la voluntad del Padre confiando en que el poder del Padre estar\u00e1 all\u00ed cuando sea necesario.<\/p>\n
– Esto es cierto para nosotros cuando pensamos en la Gran Comisi\u00f3n (Mateo 28:18-20) . Jes\u00fas nos promete que tendr\u00edamos poder para hacer lo que \u00c9l nos llam\u00f3 a hacer. \u00bfPor qu\u00e9 entonces deber\u00eda estar obsesionado con saber si tengo poder? \u00a1Jes\u00fas ya me ha concedido todo el poder que necesito!<\/p>\n
– Por lo tanto, puedo caminar hacia adelante, persiguiendo la voluntad de Dios, felizmente despreocupado por la din\u00e1mica del poder y centrado \u00fanicamente en cumplir la voluntad de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
– Hable acerca de c\u00f3mo esta es la parte olvidada del juicio, as\u00ed como las piezas generales del juicio. – Hay b\u00e1sicamente tres piezas en el juicio religioso juicio y tres piezas al juicio civil: 1. Juicio religioso. a. Aqu\u00ed ante An\u00e1s. b. Ante Caif\u00e1s y el Sanedr\u00edn (Mateo 26:57-68; Marcos 14:53-65; Lucas 22:54). c. … Continuar leyendo \u00abEl juicio olvidado de Jes\u00fas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1632","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1632","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1632"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1632\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1632"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1632"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1632"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}