La par\u00e1bola del banquete de bodas: una exposici\u00f3n de Mateo 22:1-14<\/p>\n
En casi todas las culturas, Las ceremonias de boda son un gran problema. Se gastan cantidades exorbitantes de dinero para la ceremonia y la recepci\u00f3n. Incluso si uno es pobre, hay presi\u00f3n para hacer un buen espect\u00e1culo. Pensamos en la fiesta de bodas en Can\u00e1 de Galilea a la que asisti\u00f3 Jes\u00fas y c\u00f3mo se acab\u00f3 el vino. Jes\u00fas tuvo que intervenir para evitar que la familia del novio sufriera verg\u00fcenza. Las bodas pasan por todos los niveles de la sociedad. Uno piensa en la pompa y el gasto de una boda real.<\/p>\n
Las bodas son los mejores momentos. Las bodas son los peores momentos. Las invitaciones tienen que ser perfectas. Las damas de honor tienen que coordinar sus atuendos y los padrinos de boda tienen que conseguir su mejor ropa para asistir. Entonces, cuando uno recibe una invitaci\u00f3n para una boda, uno se alegra por los novios. Pero si uno asiste, tienen que considerar los costos de viaje a la boda y hospedaje. Si esta es una de esas bodas de \u201cdestino\u201d, puede ser muy costosa. Y si uno es invitado a ser dama de honor o miembro del cortejo nupcial, los costos de obtener las prendas adecuadas agregan gastos adicionales y molestias. Y si uno no es particularmente cercano a los novios, todav\u00eda siente la obligaci\u00f3n de asistir. Los cuidados y costos de preparaci\u00f3n para la boda se compensan con la alegr\u00eda de los novios y los sinceros deseos y oraciones por una vida feliz juntos. La belleza de los alrededores podr\u00eda a\u00f1adir a esto. Pero hay una mezcla de emociones que acompa\u00f1an el anuncio de una boda.<\/p>\n
Entonces, en la par\u00e1bola del banquete de bodas, Jes\u00fas est\u00e1 usando una historia que es bastante familiar para los lectores de su \u00e9poca. Y la gente tambi\u00e9n entendi\u00f3 el sistema de castas sociales. Sab\u00edan que cuanto m\u00e1s alto era el rango social de los participantes, m\u00e1s formales y elegantes eran los arreglos. En este caso, se trataba de una boda real. Hay mucho prestigio en ser invitado a una boda as\u00ed. Pero tambi\u00e9n hubo una gran cantidad de obligaciones. Una invitaci\u00f3n del rey no era una mera sugerencia. Era m\u00e1s una convocatoria. \u201c\u00a1Est\u00e9 all\u00ed y venga vestido apropiadamente!\u201d Rechazar tal invitaci\u00f3n era el mayor de los insultos. Tambi\u00e9n hay que recordar que fue el rey quien los hab\u00eda convocado para asistir a la boda de su hijo. Bien podr\u00eda haber una retribuci\u00f3n por tal desaire.<\/p>\n
Sin embargo, en esta par\u00e1bola, esto es exactamente lo que sucedi\u00f3. Las par\u00e1bolas son a menudo una mezcla de expectativas convencionales con una sorprendente inversi\u00f3n de la expectativa. \u00ab\u00a1Qu\u00e9! \u00a1Algunos rechazaron la invitaci\u00f3n!\u201d Esto simplemente no sucedi\u00f3. El impacto de tal declaraci\u00f3n habr\u00eda llamado su atenci\u00f3n. Sin este gancho, una par\u00e1bola que solo refuerza las expectativas solo obtiene un r\u00e1pido asentimiento de aprobaci\u00f3n, pero nada m\u00e1s. Es a\u00fan m\u00e1s impactante que la mayor\u00eda, si no todos, los invitados no estuvieran dispuestos a venir. El padre del novio no hab\u00eda escatimado en gastos. La mejor comida se prepar\u00f3 como correspond\u00eda a la ocasi\u00f3n. Se compr\u00f3 el mejor vino. Las decoraciones eran de lo mejor. Hab\u00eda un gran sal\u00f3n preparado para recibir a un gran n\u00famero de invitados. \u00a1Pero nadie quer\u00eda venir! Este fue el m\u00e1s grave de los insultos y una completa verg\u00fcenza para el anfitri\u00f3n.<\/p>\n
El padre estaba at\u00f3nito de que ninguno de los invitados quisiera venir. Aparte de la ropa de boda, todo hab\u00eda sido pagado por el anfitri\u00f3n. Todo lo que ten\u00edan que hacer era venir. Aunque fue insultado, el padre mostr\u00f3 moderaci\u00f3n y envi\u00f3 a sus sirvientes nuevamente para que vinieran. \u201cMiren lo que he preparado para ustedes invitados. \u00a1Venir!\u00bb Pero a los invitados no les importa nada. No fueron simplemente descuidados. El hombre que vino despu\u00e9s sin traje de boda era ese. Era que no pod\u00eda importarles menos. Continuaron dirigiendo sus plantaciones y negocios como si no hubieran sido invitados en absoluto. Lo que es a\u00fan peor es que algunos de ellos golpearon y mataron a algunos de los siervos del se\u00f1or que hab\u00edan tra\u00eddo el mensaje.<\/p>\n
El rey se cans\u00f3 de regatear y suplicar. Esta vez envi\u00f3 a su ej\u00e9rcito y mat\u00f3 a los invitados que hab\u00edan desairado y quemado su ciudad.<\/p>\n
El rey entonces envi\u00f3 una invitaci\u00f3n para que viniera la gente com\u00fan. Los nobles estaban muertos. No eran dignos porque no ten\u00edan aprecio por lo que el rey hab\u00eda preparado. Esta es otra declaraci\u00f3n de total conmoci\u00f3n. La gente com\u00fan nunca fue invitada a una fiesta de tan alto nivel. Todos conoc\u00edan su lugar. En el mejor de los casos, podr\u00edan haber sido migajas arrojadas de la fiesta. Es posible que hayan recibido las sobras. Incluso en las fiestas en las que hab\u00eda que invitar a toda la ciudadan\u00eda a un evento comunitario de alg\u00fan tipo que el se\u00f1or estaba obligado a alimentar y dar de beber, se sentaban en su propio lugar. Esperaron a que los que estaban por encima de ellos terminaran de comer. As\u00ed que se necesit\u00f3 mucha fe para que esta gente com\u00fan creyera que esto era real. Los que creyeron vinieron los sirvientes. La mayor\u00eda de ellos entendieron que se esperaba que usaran sus mejores prendas. Pero un hombre fue descuidado y vino con ropa com\u00fan. Sobresal\u00eda como un pulgar dolorido. El rey pregunt\u00f3 qui\u00e9n era esta persona y por qu\u00e9 era tan descuidado en observar lo que se esperaba solemnemente. Luego hizo que ese hombre fuera avergonzado p\u00fablicamente. \u201c\u00a1\u00c1tenlo de pies y manos y t\u00edrenlo a la oscuridad de la noche!\u201d All\u00ed puede llorar y gemir.<\/p>\n
Ahora necesitamos examinar los personajes de esta par\u00e1bola para ver por qu\u00e9 Jes\u00fas la habl\u00f3. El padre en la par\u00e1bola es Dios Padre, y Jes\u00fas es el hijo que es el novio. La fiesta nupcial es la cena de las bodas del cordero al final de la era. Los invitados que rechazaron la invitaci\u00f3n son los jud\u00edos, especialmente los l\u00edderes. La ciudad que es destruida es Jerusal\u00e9n con su establecimiento religioso corrupto. Los siervos son los profetas en el Antiguo Testamento y los Ap\u00f3stoles en el Nuevo. La gente en las carreteras y caminos es la gente com\u00fan. Al principio, estos eran el pueblo com\u00fan de Israel. Las invitaciones fueron para los jud\u00edos primero. Pero esto tambi\u00e9n inclu\u00eda a los griegos. Vemos en Mateo que los gentiles vinieron junto con los jud\u00edos al Serm\u00f3n del Monte. La mujer cananea y el centuri\u00f3n romano tambi\u00e9n vieron concedidas sus peticiones de curaci\u00f3n. He discutido con m\u00e1s detalle en otros sermones sobre este archivo. El pueblo reunido en el banquete es la Iglesia. Hab\u00edan escuchado y obedecido el llamado.<\/p>\n
Si esta es una par\u00e1bola de que ser\u00e1 la iglesia y no el Israel nativo quien estar\u00e1 en la fiesta de bodas del Cordero, esto presenta varios problemas. Pablo menciona uno de ellos en Romanos 9-11. \u00bfEs la iglesia el reemplazo de Israel? \u00bfDios desech\u00f3 por completo a los jud\u00edos? Pablo hace todo lo posible para demostrar que hay al menos un remanente de Israel y una promesa de restauraci\u00f3n de muchos otros al final de la era. La Iglesia no es una instituci\u00f3n gentil m\u00e1s de lo que es una instituci\u00f3n jud\u00eda. Se compone de aquellos que han o\u00eddo y obedecido la convocatoria a la fiesta, ya sean jud\u00edos o griegos, de clase privilegiada o plebeyos o incluso esclavos. Era para hombres y mujeres. Todos son igualmente bienvenidos a la mesa del Se\u00f1or. Lo que le da a uno un asiento en la mesa es la fe. Ellos creyeron y actuaron de acuerdo con el llamado del Evangelio. Han cre\u00eddo que est\u00e1n invitados, aunque no se ajustan a las reglas sociales. Han cre\u00eddo que Dios es capaz y est\u00e1 dispuesto a salvar. Uno tiene que creer en ambos. Tienen que creer que hay un Dios que es capaz de proveer una fiesta tan grande. Uno no emprender\u00eda un viaje arduo y pagar\u00eda los gastos y la preparaci\u00f3n involucrados a menos que creyera que iba a haber tal fiesta. De lo contrario, permanecer\u00edan en sus ocupaciones.<\/p>\n
Pero tienen que creer que Dios est\u00e1 dispuesto a invitarlos. Parecer\u00eda bastante chocante que los jud\u00edos comunes que eran despreciados por los l\u00edderes jud\u00edos y los gentiles que eran llamados \u201cperros\u201d creyeran que Dios realmente los quer\u00eda all\u00ed y que participaran en igualdad de condiciones. Cuando miramos nuestros pecados y fallas, nos preguntamos si Dios realmente invitar\u00eda a personas tan deplorables cuando hay tantos \u00abmejores\u00bb, personas que est\u00e1n mejor conectadas, son m\u00e1s ricas e incluso m\u00e1s morales. Podr\u00edamos pensar que Dios podr\u00eda invitar a ese joven gobernante rico, pero \u00bfnosotros? El joven rico en efecto fue llamado, pero al final no fue elegido. Entonces, en nuestro evangelismo, debemos proclamar que Dios ha hecho esto. Ha preparado un banquete, y all\u00ed hay una mesa con tu nombre escrito. Has sido llamado. Pero, \u00bfte unir\u00e1s a los elegidos?<\/p>\n
La figura preocupante en esta par\u00e1bola es el hombre que vino pero no vest\u00eda la ropa adecuada. Este hombre fue descuidado. En todos los sentidos, \u00e9l est\u00e1 tan mal, si no peor, que aquellos a quienes podr\u00eda importarles menos la invitaci\u00f3n. Lleg\u00f3 a la fiesta pero no le import\u00f3 el protocolo. Todos estaban invitados, pero las reglas del protocolo se mantuvieron hasta el banquete. Dios sigue siendo Rey. Dios es santo. La invitaci\u00f3n no es casual. Ha sido pagado por el derramamiento de la sangre preciosa de Su Hijo. No es una bendici\u00f3n barata. Todos son libres de venir y participar de la nueva nobleza de Dios, independientemente de su procedencia. Estamos llamados a ser real sacerdocio y generaci\u00f3n escogida. \u201cTal como soy\u201d es un himno de invitaci\u00f3n bien intencionado. Pero puede malinterpretarse decir que cuando llegaste segu\u00edas siendo lo que eras. Los que vienen deben ser transformados. Este hombre no estaba realmente interesado en la convocatoria en los t\u00e9rminos en que se concedi\u00f3. Quer\u00eda hacerlo a su manera. \u00c9l es quien habr\u00eda tocado \u201clo hice a mi manera\u201d en su funeral. Pero en el Reino, las cosas se hacen a la manera de Dios. \u00bfSignifica esto que el hombre deber\u00eda haber dado un mejor espect\u00e1culo? \u00bfHabr\u00eda estado mejor si hubiera ido y se hubiera puesto su mejor ropa para la boda? Para responder a esto, volvamos al joven gobernante rico. Conoc\u00eda las reglas y las guardaba. Habr\u00eda usado el atuendo apropiado. Habr\u00eda mantenido la observancia exterior de las reglas. Pero \u00e9l tambi\u00e9n se fue de la fiesta, no tan dram\u00e1ticamente como el hombre del vestido despectivo, pero se fue, sin embargo. Dios quiere la verdadera adoraci\u00f3n de coraz\u00f3n. Ellos son los elegidos.<\/p>\n
Algunos preguntar\u00edan: \u201c\u00bfY si estas fueran las mejores ropas que ten\u00eda el hombre?\u201d Esto parece una pregunta sincera. La respuesta a esto viene de la Escritura: \u201cSi alguno est\u00e1 en Cristo, nueva criatura es. Las cosas viejas han pasado. He aqu\u00ed todas las cosas son hechas nuevas. Cuando uno se convierte en cristiano, es una persona nueva. Lo que \u00c9l fue no importa. Estos ahora est\u00e1n vestidos de Cristo, que es la \u00fanica vestidura aceptable. Todas las dem\u00e1s prendas son trapos sucios, sin importar lo que diga la etiqueta. Dios provee la vestimenta adecuada para la boda junto con la invitaci\u00f3n. Y es la vestidura m\u00e1s preciosa, de un blanco puro y reluciente, sin mancha ni arruga, que ha sido blanqueada en la sangre del Cordero. Este hombre tuvo la oportunidad de ponerse la prenda adecuada porque se le proporcion\u00f3 gratuitamente con la invitaci\u00f3n.<\/p>\n
\u201cMuchos son los llamados, pero pocos los escogidos\u201d. Este es el punto que la par\u00e1bola est\u00e1 haciendo. El Evangelio debe ser transmitido a todas las personas y naciones, tanto buenas como malas. Es la red barredera arrojada al mar de la que se sacan toda clase de peces. Todos est\u00e1n llamados a la fiesta del Evangelio. Estamos para invitar a todos. No todos responder\u00e1n. A algunos les importar\u00e1 menos. Otros lo rechazar\u00e1n con hostilidad. Sin embargo, otros vendr\u00e1n a recibir una bendici\u00f3n. Son los que comen el man\u00e1 terrenal y se saciar\u00e1n con eso. Pero no todos son elegidos. Los elegidos son los que creen en el matrimonio y acuden debidamente ataviados. Han cre\u00eddo el mensaje y se han revestido de Cristo. Tanto los jud\u00edos como los griegos que han hecho caso omiso de la llamada creen que han escapado de la redada. Sienten que pueden tener autonom\u00eda y vivir sus vidas como quieran. Es la actitud posmoderna perfecta. Se dar\u00e1n cuenta de que la red del Evangelio estaba destinada a salvarlos y no a destruirlos. Se dar\u00e1n cuenta de su insensatez cuando el mismo Jes\u00fas que despreciaron en esta vida regrese en el juicio nubes de gloria con su hueste. Aquellos que simplemente vinieron a la iglesia por las bendiciones temporales y no se convirtieron tendr\u00e1n un destino similar, si no peor. Son los atrapados en la red y arrojados al mar medio muertos. Los que est\u00e1n en la iglesia pero tienen malas intenciones se sorprender\u00e1n cuando Jes\u00fas venga. Se jactar\u00e1n de sus obras, pero Jes\u00fas dir\u00e1: \u201cAp\u00e1rtense de m\u00ed; Nunca os conoc\u00ed.\u201d<\/p>\n
Entonces, examin\u00e9monos a nosotros mismos hoy cuando venimos a Su mesa. \u00bfPor qu\u00e9 estamos aqu\u00ed? \u00bfVenimos con los motivos correctos? \u00bfEstamos listos? \u00bfEstamos agradecidos de que Jes\u00fas muri\u00f3 por ti? \u00bfTe das cuenta de que mientras miramos el pan y el vino, \u00c9l dijo: \u00abEsto es mi cuerpo\u00bb al pan y \u00abEsta es mi sangre\u00bb al vino? Nunca se ha ofrecido mejor pan ni mejor vino en ning\u00fan banquete. El mundo mira este banquete con desprecio. El pan y el vino eran lo m\u00ednimo que un anfitri\u00f3n ten\u00eda para ofrecer a los invitados en el viejo mundo en una fiesta. Eso era para los menores y los esclavos. Esperan carnes caras y platos elaborados servidos en la mejor China. No aprecian cu\u00e1n preciosa es realmente la sangre de Jes\u00fas. Pero miramos hacia atr\u00e1s a la caballer\u00eda. Y tambi\u00e9n esperamos la Cena de las Bodas del Cordero que todos los cristianos esperan ansiosamente. All\u00ed nos deleitaremos suntuosamente. As\u00ed que prepar\u00e9monos para el viaje que tenemos por delante con sus obst\u00e1culos. Valdr\u00e1 la pena todo.<\/p>\n
Himno de Invitaci\u00f3n a la Eucarist\u00eda: Vengan Pecadores a la Fiesta del Evangelio<\/p>\n
La liturgia de la comuni\u00f3n se puede encontrar en la p\u00e1gina 12 del Himnario Metodista Unido. Un\u00e1monos en la celebraci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La par\u00e1bola del banquete de bodas: una exposici\u00f3n de Mateo 22:1-14 En casi todas las culturas, Las ceremonias de boda son un gran problema. Se gastan cantidades exorbitantes de dinero para la ceremonia y la recepci\u00f3n. Incluso si uno es pobre, hay presi\u00f3n para hacer un buen espect\u00e1culo. Pensamos en la fiesta de bodas en … Continuar leyendo \u00abLa par\u00e1bola del banquete de bodas: una exposici\u00f3n de Mateo 22:1-14\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16347","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16347","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16347"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16347\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16347"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16347"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16347"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}