INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Bosquejo.<\/p>\n
1. Arrepent\u00edos y convert\u00edos<\/p>\n
Observaciones.<\/p>\n
1. En esta lecci\u00f3n de hoy, discutiremos el tema: \u201cArrepent\u00edos y convert\u00edos\u201d. Esta es la sexta lecci\u00f3n de la serie de sermones titulada: \u00abVolver a cavar en Old Wells\u00bb. Habr\u00e1 muchos otros que llevar\u00e1n este t\u00edtulo. Estamos volviendo a cavar en viejos pozos para recibir lo que Isa\u00edas promete: \u201cCon gozo sacar\u00e9is agua de las fuentes de la salvaci\u00f3n\u201d, Isa\u00edas 12:3. Hay momentos en que debemos volver a cavar en viejos pozos para recibir el gozo que se encuentra en las: \u00abaguas de salvaci\u00f3n\u00bb. Este tipo de serm\u00f3n se llama \u00abpredicaci\u00f3n expositiva\u00bb. Nuestro objetivo ser\u00e1: \u201cprofundizar un poco m\u00e1s\u201d en el texto de \u00e9nfasis de estas lecciones. Permitiremos que el escritor, los personajes de los vers\u00edculos y las palabras del Maestro arrojen un nuevo significado a: \u201cSus palabras de vida eterna\u201d, Juan 6:63; Juan 6:67-69.<\/p>\n
2. Responderemos a esta pregunta: "\u00bfQu\u00e9 es todo lo que implica convertirse? Con esto queremos decir: \u201c\u00bfSer convertido incluye alg\u00fan acto de obediencia?\u201d \u00bfExiste una correlaci\u00f3n entre los verbos: "convertirse y ser bautizados"? Volveremos a cavar en viejos pozos para encontrar una respuesta b\u00edblica a estas preguntas. Ulysses Shields llam\u00f3 a este tipo de ense\u00f1anza: \u00abcavar un poco m\u00e1s profundo\u00bb, en la palabra de verdad. \u00c9l era mi amado abuelo en Cristo. Usaremos como texto fundamental para esta serie de sermones: \u00abE Isaac volvi\u00f3 a cavar los pozos de agua que hab\u00edan cavado en los d\u00edas de Abraham… porque los filisteos los hab\u00edan cegado (cerrado) despu\u00e9s de la muerte de Abraham\u00bb. muerte, etc.\u201d, G\u00e9nesis 26:18. Los filisteos: \u201cLos detuvieron y los llenaron de tierra\u201d, porque envidiaban las posesiones de Isaac, G\u00e9nesis 26:14-15.<\/p>\n
3. Nuestro texto de \u00e9nfasis dice lo siguiente: \u201cAs\u00ed que, arrepent\u00edos y convert\u00edos, para que sean borrados vuestros pecados cuando vengan de la presencia del Se\u00f1or los tiempos del refrigerio; Y \u00e9l enviar\u00e1 a Jesucristo, que os fue anunciado antes, a quien el cielo debe recibir hasta los tiempos de la restauraci\u00f3n de todas las cosas, de la cual Dios ha hablado por boca de todos sus santos profetas desde el principio del mundo,\u201d Hechos 3:19 -21. Discutiremos este texto a la luz de las ense\u00f1anzas de muchos, que ignoran el arrepentimiento, la conversi\u00f3n y el bautismo en sus predicaciones evangel\u00edsticas y estudios b\u00edblicos.<\/p>\n
4. Es hora de que todos los maestros y predicadores: \u201c\u00a1arrepent\u00edos y convert\u00edos!\u201d Si en verdad tenemos este ministerio, y recibimos misericordia, para que no desmayemos: \u201csino renunciando a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia, ni manipulando con enga\u00f1o la palabra de Dios; antes bien… recomend\u00e1ndonos en verdad a la conciencia de todo hombre delante de Dios,\u201d 2 Corintios 4:1-2; Lucas 18:1. Si vamos a responder estas preguntas cr\u00edticas, es esencial que consideremos cada texto, dentro del contexto de las Escrituras. Con la ayuda de Dios, haremos precisamente eso, sacar: \u201cAgua nueva de pozos viejos\u201d. Con esta introducci\u00f3n, consideremos este tema cuidadosamente, con nuestras biblias y corazones abiertos al Dios viviente.<\/p>\n
CUERPO DE LA LECCI\u00d3N<\/p>\n
ME ARREPIENTO Y ME CONVIERTO<\/p>\n
A. Estudio de fondo. Este serm\u00f3n de Pedro no recibe la atenci\u00f3n que necesita, en gran parte de nuestra predicaci\u00f3n. Pedro est\u00e1 defendiendo sus acciones por llamar: \u201cEn el nombre de Jes\u00fas de Nazaret\u201d, la curaci\u00f3n de un paral\u00edtico, que estaba sentado en la puerta de la hermosa, pidiendo limosna a la gente. En este d\u00eda, el hombre recibir\u00e1 de Dios m\u00e1s de lo que ped\u00eda mientras mendigaba a las puertas del templo. Pedro y Juan ser\u00edan instrumentos en su curaci\u00f3n. Observemos–<\/p>\n
1. La hora de la oraci\u00f3n. Lucas escribi\u00f3: \u201cPedro y Juan subieron juntos al templo a la hora de la oraci\u00f3n, que era la hora novena. Y era llevado un hombre cojo desde el vientre de su madre, al cual pon\u00edan cada d\u00eda a la puerta del templo llamado la Hermosa, para pedir limosna a los que entraban en el templo: el cual viendo a Pedro y a Juan que iban a entrar en el templo pidi\u00f3 limosna. Y Pedro, fijando sus ojos en \u00e9l con Juan, dijo: M\u00edranos. Y les hizo caso, esperando recibir algo de ellos (limosna)\u201d, Hechos 3:1-5.<\/p>\n
2. El milagro de la curaci\u00f3n. Lucas continu\u00f3: \u201cEntonces dijo Pedro: No tengo plata ni oro; pero lo que tengo te doy: En el nombre de Jesucristo de Nazaret, lev\u00e1ntate y anda. Y tom\u00e1ndolo de la mano derecha, lo levant\u00f3; e inmediatamente se fortalecieron los huesos de sus pies y de sus tobillos. Y \u00e9l, saltando, se puso en pie y camin\u00f3, y entr\u00f3 con ellos en el templo, caminando, y saltando, y alabando a Dios. Y todo el pueblo lo vio andar y alabando a Dios: Y supieron que era el que estaba sentado a pedir limosna a la puerta del templo, la Hermosa; y estaban llenos de asombro y asombro por lo que le hab\u00eda sucedido. Y como el cojo que hab\u00eda sido sanado sosten\u00eda (agarraba) a Pedro y a Juan, todo el pueblo corr\u00eda a ellos en el p\u00f3rtico que se llama de Salom\u00f3n, muy maravillados,\u201d Hechos 3:6-11. Pedro dijo al paral\u00edtico:<\/p>\n
a. Primero, \u201cNo tengo plata ni oro; pero lo que tengo, te doy.\u201d<\/p>\n
b. Segundo, \u201cEn el nombre de Jesucristo de Nazaret, lev\u00e1ntate y anda:\u201d<\/p>\n
1) \u201cY lo tom\u00f3 de la mano derecha y lo levant\u00f3; e inmediatamente se fortalecieron los huesos de sus pies y de sus tobillos.\u201d<\/p>\n
2) \u201cY \u00e9l, saltando, se puso en pie y anduvo, y entr\u00f3 con ellos en el templo, andando, y saltando, y alabando a Dios.\u201d<\/p>\n
c. Tercero, \u201cY todo el pueblo le vio andar y alabar a Dios:\u201d<\/p>\n
1) \u201cY supieron que era \u00e9l el que estaba sentado a pedir limosna a la puerta del templo la Hermosa.\u201d<\/p>\n
2) \u201cY estaban llenos de asombro y asombro por lo que le hab\u00eda acontecido.\u201d<\/p>\n
3) \u201cY como el cojo que fue sanado sostuvo (se aferr\u00f3 a) a Pedro ya Juan. \u201d<\/p>\n
D. Cuarto, \u201cTodo el pueblo corri\u00f3 a ellos en el p\u00f3rtico que se llama de Salom\u00f3n, con mucho asombro,\u201d Hechos 3:6-11.<\/p>\n
e. Conclusi\u00f3n: Pedro y Juan acaban de hacer un milagro notable. Y la gente est\u00e1 asombrada y responde con un gran asombro sobre lo que acaba de suceder. Pedro estaba detectando que la gente le atribuye demasiado de este milagro a \u00e9l ya Juan; les habl\u00f3 de lo que ha pasado y por qui\u00e9n.<\/p>\n
3. El mensaje de Cristo de Pedro. Lucas adem\u00e1s inscribi\u00f3: \u201cY cuando Pedro lo vio, respondi\u00f3 al pueblo:\u201d<\/p>\n
a. Primero, \u201cVarones israelitas, \u00bfpor qu\u00e9 os maravill\u00e1is de esto? \u00bfO por qu\u00e9 nos miras con tanta seriedad, como si con nuestro poder o santidad hubi\u00e9ramos hecho andar a este hombre?\u201d<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, \u201cEl Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su Hijo Jes\u00fas; a quien vosotros entregasteis y negasteis delante de Pilato cuando estaba decidido a dejarle ir.\u201d<\/p>\n
c. Luego, \u201cMas vosotros negasteis al Santo y al Justo, y pedisteis que se os diera un homicida: Y matasteis al Pr\u00edncipe de la vida, a quien Dios resucit\u00f3 de entre los muertos, de lo cual nosotros somos testigos.\u201d<\/p>\n
d. Agregando: \u201cY (por) su nombre, por medio de la fe en su nombre, ha fortalecido a este hombre a quien veis y conoc\u00e9is: s\u00ed, la fe que es por \u00e9l le ha dado esta perfecta solidez en presencia de todos vosotros. Y ahora bien, hermanos, s\u00e9 que por ignorancia lo hab\u00e9is hecho, como tambi\u00e9n vuestros gobernantes.\u201d<\/p>\n
e. Finalmente, \u201cPero Dios ha cumplido as\u00ed lo que antes hab\u00eda anunciado por boca de todos sus profetas, que el Cristo hab\u00eda de padecer,\u201d Hechos 3:12-18; Lucas 24:45-47; Juan 19:30.<\/p>\n
4. Conclusi\u00f3n: Pedro predic\u00f3 que la curaci\u00f3n del paral\u00edtico del hombre se debi\u00f3 a Jesucristo de Nazaret. A quien hab\u00edan tomado y crucificado despu\u00e9s de que Pilato hab\u00eda decidido dejarlo ir. Pero ellos negaron al Santo y al Justo y mataron al Pr\u00edncipe de la vida, a quien Dios hab\u00eda resucitado de entre los muertos, y fueron testigos de su resurrecci\u00f3n. Fue a trav\u00e9s de la fe en el nombre de Jes\u00fas; este hombre ha sido sanado. Pedro explic\u00f3 que lo hicieron por ignorancia, al igual que sus gobernantes. Pero las cosas testificadas por boca de los profetas, Cristo sufrimiento, muerte y resurrecci\u00f3n, lo hizo para que se cumplieran todas las Escrituras, Lucas 24:44; Juan 19:28-30.<\/p>\n
5. Los exhort\u00f3 a: \u201cArrepent\u00edos y convert\u00edos, para que sean borrados sus pecados cuando vengan de la presencia del Se\u00f1or los tiempos del refrigerio. Y enviar\u00e1 a Jesucristo… a quien el cielo debe recibir hasta los tiempos de la restauraci\u00f3n de todas las cosas… desde el principio del mundo\u201d, Hechos 3:19-21. Antes de considerar el texto de \u00e9nfasis, veamos algunas otras referencias b\u00edblicas que podr\u00edan fortalecer la verdad de esta lecci\u00f3n. Es hora de que todos: \u201c\u00a1arrepientan y se conviertan!\u201d<\/p>\n
B. Base firme. Consideraremos la necesidad de que los reyes, l\u00edderes, ministros y todas las personas se arrepientan y se conviertan. A veces permitimos que los mensajes y comportamientos del mundo nos influyan; en lugar de afectar al mundo. Durante esos tiempos, necesitaremos que se nos conceda un coraz\u00f3n de arrepentimiento; y un deseo de cambio en nuestro comportamiento. Miremos algunas de las predicaciones hechas por otros, que requieren arrepentimiento y conversi\u00f3n. Observemos nosotros tal predicaci\u00f3n–<\/p>\n
1. la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas. El Maestro ense\u00f1\u00f3: \u201cEstaban presentes en ese tiempo algunos que le hablaron de los galileos, cuya sangre Pilato hab\u00eda mezclado con sus sacrificios.\u201d<\/p>\n
a. Primero, \u201cRespondiendo Jes\u00fas, les dijo: \u00bfPens\u00e1is que estos galileos son m\u00e1s pecadores que todos los galileos, porque padecieron tales cosas? Os digo que no, sino que si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente\u201d, Lucas 3:2-3.<\/p>\n
b. Segundo, \u201cO aquellos dieciocho, sobre los cuales cay\u00f3 la torre en Silo\u00e9, y los mat\u00f3, \u00bfpens\u00e1is que eran m\u00e1s pecadores que todos los hombres que habitaban en Jerusal\u00e9n? Os digo que no, sino que si no os arrepent\u00eds, todos perecer\u00e9is igualmente\u201d, Lucas 13:4-5.<\/p>\n
c. Tercero, \u201cDespu\u00e9s que Juan fue encarcelado, Jes\u00fas vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, y diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepent\u00edos, y creed en el evangelio, Marcos 1:14-15; Mateo 4:1-11; Lucas 4:1-13.<\/p>\n
d. Cuarto, por lo tanto, Jes\u00fas predic\u00f3 a Israel: \u00abArrepent\u00edos, y creed en el evangelio, porque el reino de Dios se ha acercado\u00bb, Marcos 1:14-15. Estos vers\u00edculos ser\u00e1n cruciales, m\u00e1s adelante en la lecci\u00f3n, en nuestra comprensi\u00f3n de Hechos 3:19.<\/p>\n
2. La pr\u00e9dica del profeta. Los profetas desde Samuel hasta ahora tambi\u00e9n han hablado de estas cosas, Hechos 3:24. Samuel fue un profeta del Se\u00f1or, 1 Samuel 3:20-21. \u00c9l ungi\u00f3 a dos reyes sobre Israel, Sa\u00fal y David. Juzg\u00f3 a Israel todos los d\u00edas de su vida, 1 Samuel 7:15. Pedro conecta a Samuel como el primer profeta que habl\u00f3 de los tiempos que estaba experimentando Jerusal\u00e9n: arrepentimiento y juicio. Observar–<\/p>\n
a. Isa\u00edas escribi\u00f3: \u201cBuscad a Jehov\u00e1 mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que est\u00e1 cercano. Deje el imp\u00edo su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vu\u00e9lvase a Jehov\u00e1, el cual tendr\u00e1 misericordia. sobre el; ya nuestro Dios, que ser\u00e1 amplio en perdonar. Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dice Jehov\u00e1… As\u00ed ser\u00e1 mi palabra que sale de mi boca: no volver\u00e1 a m\u00ed vac\u00eda, sino que har\u00e1 lo que yo quiero , y ser\u00e1 prosperado en aquello para que lo envi\u00e9\u201d, Isa\u00edas 55:6-11; Isa\u00edas 45:19.<\/p>\n
b. Jerem\u00edas escribi\u00f3: \u201cMejorad, pues, ahora vuestros caminos y vuestras obras, y o\u00edd la voz de Jehov\u00e1 vuestro Dios; y Jehov\u00e1 se arrepentir\u00e1 del mal que ha hablado contra vosotros\u201d, Jerem\u00edas 26:13.<\/p>\n
c. Ezequiel escribi\u00f3: \u201cPor tanto, di a la casa de Israel: As\u00ed ha dicho el Se\u00f1or DIOS; Arrepent\u00edos y convert\u00edos de vuestros \u00eddolos; y apartad vuestro rostro de todas vuestras abominaciones\u201d, Ezequiel 14:6.<\/p>\n
d. Jon\u00e1s escribi\u00f3: \u201c\u00bfQui\u00e9n sabe si Dios se volver\u00e1 y se arrepentir\u00e1, y se apartar\u00e1 del ardor de su ira para que no perezcamos?\u201d Jon\u00e1s 3:9. Jon\u00e1s clam\u00f3 a la ciudad de N\u00ednive que se arrepintieran para que Dios se volviera de Su ira contra ellos. La predicaci\u00f3n de Jon\u00e1s–<\/p>\n
1) Entrando en la ciudad, clam\u00f3: \u00abDentro de cuarenta d\u00edas, N\u00ednive ser\u00e1 destruida\u00bb, Jon\u00e1s 3:4. El profeta llam\u00f3 al pueblo; en cuarenta d\u00edas, si no se arrepienten y hacen justicia, Jehov\u00e1 destruir\u00e1 la ciudad.<\/p>\n
2) El pueblo crey\u00f3: \u201cY los habitantes de N\u00ednive creyeron a Dios, y proclamaron ayuno, y se vistieron de cilicio. , desde el mayor de ellos hasta el menor de ellos\u201d, Jon\u00e1s 3:5.<\/p>\n
3) El rey de N\u00ednive: \u201cPorque vino palabra al rey de N\u00ednive, y se levant\u00f3 de su trono y se quit\u00f3 el manto, lo cubri\u00f3 de cilicio y se sent\u00f3 sobre ceniza. E hizo que se proclamara y publicara en N\u00ednive por decreto del rey y de sus nobles, diciendo: Ni hombre ni bestia, ni manada ni reba\u00f1o, prueben nada; c\u00fabrase de cilicio y clame a Dios con fuerza; s\u00ed, vu\u00e9lvase cada uno de su mal camino, y de la violencia que est\u00e1 en sus manos\u201d, Jon\u00e1s 3:6-8.<\/p>\n
4) Dios vio sus obras: \u201cQue se convirtieron de su mal camino; y se arrepinti\u00f3 Dios del mal, que hab\u00eda dicho que les har\u00eda; y no lo hizo\u201d, Jon\u00e1s 3:10. El Se\u00f1or detuvo su juicio contra la ciudad.<\/p>\n
5) Conclusi\u00f3n: Esta importante ciudad gentil de N\u00ednive: se arrepinti\u00f3 y se apart\u00f3 de sus pecados; para que Dios aparte su ira de ellos. El verdadero arrepentimiento significa volverse de sus pecados y reformar sus obras ante Dios y los hombres. No puede haber arrepentimiento sin una verdadera reforma de uno mismo. fe y estilo de vida ante Dios y los hombres.<\/p>\n
3. La predicaci\u00f3n de Juan el Bautista. Mateo escribi\u00f3: \u201cEn aquellos d\u00edas vino Juan el Bautista, predicando en el desierto de Judea, y diciendo: Arrepent\u00edos, porque el reino de los cielos se ha acercado. Porque \u00e9ste es aquel de quien habl\u00f3 el profeta Isa\u00edas, cuando dijo: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Se\u00f1or, enderezad sus veredas,\u201d Mateo 3:1-3; Isa\u00edas 40:3-5.<\/p>\n
4. la predicaci\u00f3n de Pablo. Fuimos testigos de la predicaci\u00f3n de Pablo sobre el arrepentimiento y volverse a Dios, 1) en Atenas, 2) en Mileto y 3) en Cesarea.<\/p>\n
a. Primero, Pablo en la Colina de Marte: \u201cY Dios pas\u00f3 por alto los tiempos de esta ignorancia; pero ahora manda a todos los hombres en todo lugar que se arrepientan: Porque \u00e9l ha se\u00f1alado un d\u00eda, en el cual juzgar\u00e1 al mundo con justicia por aquel var\u00f3n que \u00e9l ha ordenado; de quien ha dado seguridad a todos los hombres, de haberle resucitado de entre los muertos\u201d, Hechos 17:30-31. Pablo predic\u00f3 el arrepentimiento y el juicio al pueblo de Atenas en Marte. Hill, Hechos 17:18-30. Predic\u00f3 el arrepentimiento y el juicio.<\/p>\n
b. De nuevo, Pablo ante los ancianos de \u00c9feso: \u201cTestificando tanto a los jud\u00edos como a los griegos, del arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro Se\u00f1or Jesucristo… Pero ninguna de estas cosas me conmueve, ni estimo preciosa mi vida para a m\u00ed mismo, a fin de terminar mi carrera con gozo y el ministerio que he recibido del Se\u00f1or Jes\u00fas, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios\u201d, Hechos 20:21-24. Pablo predic\u00f3 el arrepentimiento hacia Dios y la fe hacia Jesucristo.<\/p>\n
c. Finalmente, Pablo ante el rey Agripa: \u00abEn ese momento, oh rey Agripa, no fui rebelde a la visi\u00f3n celestial, sino que les mostr\u00e9 primero a los de Damasco, y en Jerusal\u00e9n, y en todo el t\u00e9rmino de Judea, y luego a los gentiles, para que se arrepientan y se vuelvan a Dios, y hagan obras dignas de arrepentimiento\u201d, Hechos 26:19-20. Predic\u00f3 el arrepentimiento y volverse a Dios.<\/p>\n
5. Conclusi\u00f3n: Todos estos predicaron la necesidad del arrepentimiento a la gente, reyes, l\u00edderes religiosos y ministros. El coraz\u00f3n de los hombres debe permanecer flexible para \u201carrepentirse y convertirse\u201d, a la verdad ya la voluntad de Dios. Sin eso, todos est\u00e1n destinados al rechazo y sufrir\u00e1n el juicio divino del Se\u00f1or. Estamos listos AHORA para entrar en el texto de \u00e9nfasis en esta lecci\u00f3n. Observar–<\/p>\n
C. Texto de \u00e9nfasis: Lucas escribi\u00f3: \u201cAs\u00ed que, arrepent\u00edos y convert\u00edos, para que sean borrados vuestros pecados cuando vengan de la presencia del Se\u00f1or los tiempos del refrigerio; Y \u00e9l enviar\u00e1 a Jesucristo, que os fue anunciado antes, a quien el cielo debe recibir hasta los tiempos de la restauraci\u00f3n de todas las cosas, de la cual Dios ha hablado por boca de todos sus santos profetas desde el principio del mundo,\u201d Hechos 3:19 -21. Definamos algunas palabras en este texto antes de discutirlo. Aviso–<\/p>\n
1. Primero, la palabra \u201carrepentirse\u201d en griego es metanoeo o me-tä-no-e'-o, que significa pensar diferente o despu\u00e9s, es decir, reconsiderar (moralmente, sentir remordimiento):\u2014 arrepentirse. La idea es cambiar de opini\u00f3n; cambiar para mejor, enmendar de todo coraz\u00f3n con aborrecimiento de los pecados pasados. Johnson escribi\u00f3 con respecto al arrepentimiento lo siguiente. Aviso–<\/p>\n
a. BW Johnson escribi\u00f3: \u201cEl pecador convicto, con el coraz\u00f3n quebrantado y apenado, creyendo que Jes\u00fas es el Cristo, debe arrepentirse y ser bautizado… Ellos ya estaban afligidos; sino un cambio de prop\u00f3sito; el cambio interior que resuelve servir al Se\u00f1or. El t\u00e9rmino griego traducido arrepentimiento significa un cambio de mentalidad. El acto de obediencia en el bautismo es una expresi\u00f3n externa tanto de fe como de arrepentimiento. En el nombre de Jesucristo… En sumisi\u00f3n a la autoridad de Jesucristo… As\u00ed, al cumplir con las condiciones que acabamos de mencionar, recibir\u00e1n la remisi\u00f3n de los pecados\u201d, p\u00e1gina 268. El arrepentimiento y la fe conducen al acto de obediencia, es decir, bautismo.<\/p>\n
b. FF Bruce escribi\u00f3: "El arrepentimiento (metanoia, "cambio de mentalidad") implica volverse con contrici\u00f3n del pecado a Dios; el pecador arrepentido est\u00e1 en condiciones de aceptar… el perd\u00f3n divino\u00bb. (FF Bruce. Los Hechos de los Ap\u00f3stoles [Comentario del Texto Griego], Londres: Tyndale, 1952, p. 97.). Bruce tambi\u00e9n est\u00e1 de acuerdo en que es el arrepentimiento y el bautismo, lo que le otorga al creyente la promesa: \u00abde la remisi\u00f3n de los pecados\u00bb.<\/p>\n
c. Tristeza divina. Pablo escribi\u00f3: \u201cLa tristeza que es seg\u00fan Dios produce arrepentimiento para salvaci\u00f3n de la que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte\u201d, 2 Corintios 7:10.<\/p>\n
La tristeza que es seg\u00fan Dios produce arrepentimiento para salvaci\u00f3n. La tristeza del mundo no trae salvaci\u00f3n. En el caso de Judas, dio a luz la muerte, Mateo 27:3-5.<\/p>\n
2. Adem\u00e1s, la palabra \u201cconvertirse\u201d en gr., es epistrepho o e-pe-stre'-fo, que significa revertir:\u2014venir (ir) otra vez, convertir, (re-) girar (sobre). La idea es volver, o provocar un retorno, traer de vuelta: al amor y la obediencia de Dios. Nuestro uso es animar a la naci\u00f3n de Am\u00e9rica a volver al servicio y adoraci\u00f3n del Dios verdadero, mediante el arrepentimiento y la obediencia a Su voluntad divina, dada a toda la humanidad en todo el mundo.<\/p>\n
3. Luego, la palabra \u201cpecados\u201d en griego es hamartia o hä-mär-te'-ä, que significa pecado:\u2014ofensa, pecado (-plenitud) ; injusticias o transgresiones. La idea es que uno comete un mal, un mal, un crimen, una violaci\u00f3n de la ley divina en pensamiento o acci\u00f3n.<\/p>\n
4. Finalmente, la frase \u00abpuede ser borrado\u00bb en gr., es exaleípho o eks-ä-la'-fo, que significa untar, es decir, borrar (borrar l\u00e1grimas, perdonar el pecado):\u2014borrar, borrar. La idea es destruir, borrar, borrar, borrar o perdonar los pecados y las transgresiones. Tambi\u00e9n podr\u00edamos insertar: lavar o remitir los pecados.<\/p>\n
D. Arrepent\u00edos y convert\u00edos. La necesidad de un verdadero arrepentimiento y conversi\u00f3n es para todos los que desean ser salvos y ser perdonados de sus pecados. \u00bfCu\u00e1l es entonces el mensaje de \u201carrepent\u00edos y convert\u00edos\u201d? Consideremos algunas ense\u00f1anzas adicionales sobre el arrepentimiento y la conversi\u00f3n. Observar–<\/p>\n
1. La ense\u00f1anza de Jes\u00fas sobre la conversi\u00f3n: \u201cY Jes\u00fas llam\u00f3 a un ni\u00f1o y lo puso en medio de ellos. y dijo: De cierto os digo, que si no os convert\u00eds, y os hac\u00e9is como ni\u00f1os, no entrar\u00e9is en el reino de los cielos. Cualquiera, pues, que se humille como este ni\u00f1o, \u00e9se es el mayor en el reino de los cielos. Y el que reciba en mi nombre a un ni\u00f1o como este, a m\u00ed me recibe\u201d, Mateo 18:1-5. Resumen de Su ense\u00f1anza\u2014<\/p>\n
a. si no os convert\u00eds y os hac\u00e9is como ni\u00f1os.<\/p>\n
b. No entrar\u00e9is en el reino de los cielos.<\/p>\n
c. Si nos humillamos como un ni\u00f1o peque\u00f1o:<\/p>\n
1) Seremos los m\u00e1s grandes en el reino de los cielos.<\/p>\n
2) Si recibimos a un ni\u00f1o as\u00ed, recibimos a Jes\u00fas tambi\u00e9n.<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: Que aquellos que se convierten sean vistos como ni\u00f1os peque\u00f1os en humildad y servicio al Se\u00f1or. La conversi\u00f3n nos hace dignos del reino de Dios. Cuando nos convertimos y nos aceptamos unos a otros, recibimos a Jes\u00fas y sus ense\u00f1anzas de la misma manera. El Se\u00f1or advirti\u00f3 a Pedro de su necesidad de ser corregido.<\/p>\n
2. La amonestaci\u00f3n de Jes\u00fas a Pedro: \u201cY dijo el Se\u00f1or: Sim\u00f3n, Sim\u00f3n, he aqu\u00ed Satan\u00e1s os ha pedido para zarandearos como a trigo; mas yo he rogado por ti, que tu fe no falte; , fortalece a tus hermanos\u201d, Lucas 22:31-32.<\/p>\n
3. La respuesta de Pedro a la petici\u00f3n de los creyentes en Pentecost\u00e9s: \u201cVarones hermanos, \u00bfqu\u00e9 haremos?\u201d Su respuesta fue para ellos: \u201carrepent\u00edos y sed bautizados… para perd\u00f3n de los pecados\u201d, Hechos 2:38. Su instrucci\u00f3n a estos creyentes fue: \u201cAs\u00ed que, arrepent\u00edos y convert\u00edos, para que sean borrados vuestros pecados,\u201d Hechos 3:19. Como en otras partes del Libro de los Hechos, este llamamiento era un llamado a \u201cfe y obediencia a Dios\u201d. Observar–<\/p>\n
a. Primero, Pedro usa estos dos verbos en su predicaci\u00f3n: \u201c\u00bfarrepentirse y convertirse?\u201d Afirma que el resultado de estos dos actos de fe; resultar\u00eda en: \u201cel borramiento de sus pecados\u201d. Tengamos en cuenta que esta predicaci\u00f3n no fue mucho despu\u00e9s de los eventos del D\u00eda de Pentecost\u00e9s. Los creyentes todav\u00eda est\u00e1n reunidos en Jerusal\u00e9n, escuchando la predicaci\u00f3n de los ap\u00f3stoles sobre la muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n de Cristo. Todav\u00eda estaban predicando: \u201carrepentimiento y perd\u00f3n de pecados en el nombre de Jesucristo\u201d, Lucas 24:47.<\/p>\n
b. Adem\u00e1s, arrepent\u00edos y convert\u00edos. Pedro dirige a estos creyentes a lo que deben hacer para obtener el perd\u00f3n de sus pecados. Deb\u00edan arrepentirse y convertirse. Hemos considerado estas dos palabras anteriormente en la lecci\u00f3n.<\/p>\n
1) Recuerda que las palabras "arrepent\u00edos" significa: cambiar de opini\u00f3n; cambia para mejor, de coraz\u00f3n enmendar con aborrecimiento de los pecados pasados.<\/p>\n
2) Y la palabra convertido significa: volverse hacia, o hacer volver, traer de vuelta: al amor y la obediencia de Dios. .<\/p>\n
c. Finalmente, para que vuestros pecados sean borrados. Pedro tambi\u00e9n anuncia la bendici\u00f3n prometida por su \u201carrepentimiento y conversi\u00f3n a Dios\u201d. Y eso fue que: \u201csus pecados sean borrados\u201d o \u201cperdonados\u201d. Recuerde, las palabras \u201cborrados\u201d significaban que sus pecados deb\u00edan ser obliterados, borrados, borrados o perdonados. Las palabras: \u201cborrados\u201d, merecen un poco m\u00e1s de discusi\u00f3n. Considere\u2014<\/p>\n
1) La palabra \u201cborrar\u201d significa, por ejemplo, borrar (borrar l\u00e1grimas, perdonar el pecado):\u2014borrar, enjugar. Tambi\u00e9n podr\u00edamos agregar: \u201cremitir o lavar los pecados de uno\u201d.<\/p>\n
2) A los creyentes arrepentidos en Pentecost\u00e9s se les dio una promesa similar. Si se arrepintieran y fueran bautizados, en el nombre de Jesucristo: \u201cPara perd\u00f3n de los pecados, y recibieran el don del Esp\u00edritu Santo\u201d, Hechos 2:38.<\/p>\n
3) Pablo fue instruido por Anan\u00edas a: \u201cLev\u00e1ntate y baut\u00edzate para lavar sus pecados, invocando el nombre del Se\u00f1or,\u201d Hechos 22:16.<\/p>\n
NOTA: Descarga nuestra lecci\u00f3n titulada: \u201cInvocando el nombre del Se\u00f1or\u201d, de SermonCentral.com. Discute m\u00e1s completamente, c\u00f3mo uno \u201cinvoca el nombre del Se\u00f1or para ser salvo\u201d. Continuemos–<\/p>\n
4) Ahora a estos creyentes arrepentidos se les dice: \u201cArrepent\u00edos y convert\u00edos, para que sean borrados sus pecados,\u201d Hechos 3:19. La idea en todas estas escrituras es que "arrepentimiento y remisi\u00f3n de pecados" est\u00e1n siendo predicados en el nombre de Jesucristo. Notaremos una conexi\u00f3n directa con esta promesa en el \u00faltimo punto de la lecci\u00f3n.<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: Hemos observado la predicaci\u00f3n de los ap\u00f3stoles en otros lugares con respecto al \u00abarrepentimiento y el bautismo\u00bb. \u00bfExiste alguna correlaci\u00f3n entre estos dos eventos de la predicaci\u00f3n de Pedro sobre el \u00abarrepentimiento y la remisi\u00f3n de los pecados\u00bb? Note:<\/p>\n
1) Primero, en el D\u00eda de Pentecost\u00e9s, les dijo a los creyentes arrepentidos: \u201cArrepent\u00edos y baut\u00edcese en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados,\u201d Hechos 2:38 .<\/p>\n
2) Segundo, en este d\u00eda, les dice a los creyentes arrepentidos: \u201cAs\u00ed que, arrepent\u00edos y convert\u00edos, para que sean borrados vuestros pecados,\u201d Hechos 3:19.<\/p>\n
3) Tercero, debe haber alguna correlaci\u00f3n entre estos dos eventos de Pedro: \u201c\u00bfpredicar el arrepentimiento y la remisi\u00f3n de los pecados, en el nombre de Jesucristo?\u201d Lucas 24:47.<\/p>\n
4) \u00bfPodr\u00eda Pedro estar diciendo lo mismo, pero usando diferentes t\u00e9rminos para explicar los actos de fe y obediencia a su audiencia?<\/p>\n
E. Arrepi\u00e9ntete y baut\u00edzate. En el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, Pedro us\u00f3 los dos verbos: \u00abarrepent\u00edos y bautizaos\u00bb, al predicar \u00abarrepentimiento y remisi\u00f3n de pecados\u00bb, en el nombre de Jesucristo al pueblo. Es esencial ahora preguntar–<\/p>\n
1. \u00bfLa frase: \u201carrepent\u00edos, pues, y convert\u00edos\u201d; tienen la misma relaci\u00f3n con las palabras: \u00ab\u00bfarrepent\u00edos y bautizaos?\u00bb Ver Hechos 3:19; Hechos 2:38. Creo que s\u00ed. No podemos tener el mismo predicador, dando dos actos opuestos de fe y obediencia a los creyentes, por la misma promesa: es decir, la \u201cremisi\u00f3n de los pecados\u201d y que sus \u201cpecados sean borrados\u201d. \u00bfHay alguna correlaci\u00f3n entre estas dos promesas? S\u00e9 que parece que estamos en aguas profundas. Pero d\u00e9jame asegurarte que saldremos nadando juntos. \u00bfEs posible que tengamos?–<\/p>\n
NOTA: Ilustre cinco ministros predicando cinco cosas diferentes sobre el mismo tema de la fe. Si no es posible que un predicador tenga cinco posiciones diferentes sobre el mismo tema, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda ser posible que cada uno de estos cinco predicadores tenga raz\u00f3n? El mensaje de Pedro fue: \u201carrepentimiento y remisi\u00f3n de pecados\u201d.<\/p>\n
2. Recuerde, anteriormente, definimos la frase: \u00abborrado\u00bb. Y aprendi\u00f3 que significaba untar, ie, borrar (borrar, perdonar el pecado):\u2014borrar, enjugar. La idea es que Dios borre, limpie o perdone nuestros pecados y transgresiones. Pedro est\u00e1 exponiendo la verdad; que hizo en Pentecost\u00e9s: \u201cque el creyente se arrepienta y se convierta, para que sean borrados sus pecados\u201d. Continuando con la lecci\u00f3n–<\/p>\n
3. Examinemos la frase: "borrado" en otra parte de la biblia. Consideraremos su uso en los Salmos y los profetas del Antiguo Testamento. Observa\u2014<\/p>\n
a. David escribi\u00f3 mucho sobre la misericordia y el perd\u00f3n de Jehov\u00e1. \u00c9l escribi\u00f3:<\/p>\n
1) Primero, \u201cTen piedad de m\u00ed, oh Dios, conforme a tu misericordia; Conforme a la multitud de tus misericordias, borra mis rebeliones,\u201d Salmos 51:1. Aqu\u00ed David usa la frase: \u201cborra mis rebeliones\u201d.<\/p>\n
2) Segundo, \u201cEsconde tu rostro de mis pecados, y borra todas mis iniquidades\u201d, Salmos 51:9; Salmos 109:14. De nuevo implora al Se\u00f1or que "borre todas sus iniquidades".<\/p>\n
3) Tercero, \u201cCuanto est\u00e1 lejos el oriente del occidente, as\u00ed ha alejado de nosotros nuestras rebeliones\u201d, Salmos 103:12.<\/p>\n
4) Cuarto, \u201cBienaventurado aquel cuya transgresi\u00f3n es perdonada, cuyo pecado es cubierto. Bienaventurado el var\u00f3n a quien Jehov\u00e1 no culpa de iniquidad, y en cuyo esp\u00edritu no hay enga\u00f1o,\u201d Salmos 32:1-2; Romanos 4:6-7.<\/p>\n
5) Conclusi\u00f3n: David habla de su transgresi\u00f3n e iniquidades siendo borradas, sus pecados cubiertos, y que el Se\u00f1or no imputa (carga, cuenta) sus iniquidades. David se hab\u00eda arrepentido de sus pecados y se hab\u00eda vuelto a Dios para su perd\u00f3n.<\/p>\n
b. Isa\u00edas escribi\u00f3: \u201cYo deshice como una nube tus rebeliones, y como una nube tus pecados; vu\u00e9lvete a m\u00ed; porque yo te he redimido\u201d, Isa\u00edas 44:22. Isa\u00edas habla del regreso de Israel de la esclavitud. Referencias adicionales:<\/p>\n
1) Primero, \u201cVenid ahora, dice Jehov\u00e1, y estemos a cuenta: aunque vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve ser\u00e1n emblanquecidos; aunque sean rojos como el carmes\u00ed, ser\u00e1n como lana\u201d, Isa\u00edas 1:18. \u00bfC\u00f3mo fue esto posible? Escucha a Jehov\u00e1:<\/p>\n
a) \u201cY cuando extiendas tus manos, esconder\u00e9 mis ojos de ti: s\u00ed, cuando hag\u00e1is muchas oraciones, no os escuchar\u00e9: vuestras manos est\u00e1n llenas de sangre.\u201d <\/p>\n
b) \u201cLavaos, os limpiar\u00e9; quitad la maldad de vuestras obras de delante de mis ojos; cesad de hacer el mal.\u201d<\/p>\n
c) \u201cAprended a hacer el bien; busca el juicio, socorre al oprimido, juzga al hu\u00e9rfano, aboga por la viuda\u201d, Isa\u00edas 1:15-17; Salmos 51:7.<\/p>\n
d) \u201cCuando te laves y limpies, quitando el mal de delante de mis ojos, deja de hacer el mal, perdonar\u00e9 tus pecados, y te lavar\u00e9 como la nieve.\u201d<\/p>\n
2) Segundo, \u201cYo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de m\u00ed mismo, y no me acordar\u00e9 de tus pecados,\u201d Isa\u00edas 43:25.<\/p>\n
3) Conclusi\u00f3n: Es Jehov\u00e1 quien ha borrado los pecados y las transgresiones. Es \u00e9l quien \u00ablava y limpia\u00bb, despu\u00e9s de que \u00abquitamos el mal de delante de Sus ojos\u00bb. \u00c9l es quien perdona nuestros pecados y nos lava como la nieve.<\/p>\n
c. Jerem\u00edas escribi\u00f3: Del perd\u00f3n de Jehov\u00e1 a Su pueblo Israel. Observe–<\/p>\n
1) Uno, \u201cSin embargo, oh SE\u00d1OR, t\u00fa sabes todo el consejo de ellos contra m\u00ed para matarme; no perdones su iniquidad, ni borre su pecado de delante de ti, sino que sean postrados delante de m\u00ed. El e; haz as\u00ed con ellos en el tiempo de tu ira\u201d, Jerem\u00edas 18:23. Jerem\u00edas estaba en contra de la compasi\u00f3n del Se\u00f1or hacia ellos, debido a su trato hacia \u00e9l, durante su predicaci\u00f3n a ellos.<\/p>\n
2) Dos, \u201cY los limpiar\u00e9 de toda su iniquidad con que pecaron contra m\u00ed. ; y perdonar\u00e9 todas sus iniquidades con que pecaron, y con que se rebelaron contra m\u00ed\u201d, Jerem\u00edas 33:8. Pero, el Se\u00f1or dijo: "Los limpiar\u00e9 y perdonar\u00e9 todas sus iniquidades y transgresiones.<\/p>\n
3) Tres, \u201cEn aquellos d\u00edas y en aquel tiempo, dice el SE\u00d1OR, la iniquidad de Israel ser\u00e1 buscar\u00e1, y no lo habr\u00e1; y los pecados de Jud\u00e1, y no ser\u00e1n hallados; porque yo perdonar\u00e9 a los que yo guarde\u201d, Jerem\u00edas 50:20.<\/p>\n
d. Nehem\u00edas escribi\u00f3: \u201cY no encubras su iniquidad, ni sea borrado su pecado de delante de ti; porque te han provocado a ira delante de los edificadores\u201d, Nehem\u00edas 4:5; Hechos 4:10-12. Nehem\u00edas no deseaba que Dios perdonara a este pueblo malvado e imp\u00edo. Pedro aqu\u00ed se refiere a estos constructores, y deseaba que \u00abse arrepintieran y se convirtieran, para que sus pecados sean borrados\u00bb.<\/p>\n
e. Conclusi\u00f3n: Los profetas y los Salmos sugieren la frase: \u201cborrar\u201d para significar perd\u00f3n, limpieza, lavado y perd\u00f3n. Por lo tanto, el t\u00e9rmino en nuestro texto de \u00e9nfasis solo podr\u00eda significar lo mismo. Pedro dijo: \u201cAs\u00ed que, arrepent\u00edos y convert\u00edos, para que sean borrados vuestros pecados (perdonados, perdonados, y limpiados, lavados) para cuando vengan de la presencia del Se\u00f1or los tiempos del refrigerio\u201d, Hechos 3: 19; Hechos 2:38; Lucas 24:47. Miremos estos vers\u00edculos juntos.<\/p>\n
4. Resumen de la predicaci\u00f3n. Lo que Pedro est\u00e1 haciendo en los primeros d\u00edas de la iglesia es predicar el cumplimiento de la promesa del Se\u00f1or: el arrepentimiento y la remisi\u00f3n de los pecados\u201d. Consideremos su predicaci\u00f3n de \u201carrepentimiento y remisi\u00f3n de pecados\u201d en la ciudad de Jerusal\u00e9n, Lucas 24:47; Hechos 1:8; Hechos 2:5; Hechos 2:14. Observa\u2014<\/p>\n
a. Jes\u00fas prometi\u00f3 que: \u201cSe predicar\u00eda en su nombre el arrepentimiento y el perd\u00f3n de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusal\u00e9n\u201d, Lucas 24:47.<\/p>\n
b. Pedro predicando en Pentecost\u00e9s: \u201cArrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados,\u201d Hechos 2:38.<\/p>\n
c. Pedro predicando ante el templo: \u201cAs\u00ed que, arrepent\u00edos y convert\u00edos, para que sean borrados vuestros pecados,\u201d Hechos 3:19.<\/p>\n
d. Lo que se ha hecho evidente es que el arrepentimiento y la remisi\u00f3n (borrado) de los pecados se mencionan en los tres casos. Lo \u00fanico que queda por aclarar es c\u00f3mo: "convertirse" se correlaciona con la predicaci\u00f3n de Pedro. Note–<\/p>\n
1) Parece alinearse con la frase: \u00ab\u00bfser bautizados?\u00bb<\/p>\n
2) La forma de resolver esto es \u00abcomparar las cosas espirituales con las cosas espirituales\u00bb. 1 Corintios 2:13.<\/p>\n
3) Esto es lo que llamamos: \u201ctrazar bien la palabra de verdad\u201d, 2 Timoteo 2:15. Es profundizar un poco m\u00e1s en la palabra de verdad. \u00a1Am\u00e9n, alguien! \u00bfAs\u00ed que pregunto?<\/p>\n
4) \u00bfQu\u00e9 acto de fe en el Nuevo Testamento produce, es decir, el lavado, la remisi\u00f3n (perd\u00f3n), el borrado o la limpieza\u201d de los pecados y la transgresi\u00f3n? Podr\u00edamos preguntarnos en este momento: \u00bfQu\u00e9 acto de fe produce tales resultados de los actos de fe de: \u201carrepent\u00edos y convert\u00edos\u201d? Me gustar\u00eda tener algo de ayuda en esta lecci\u00f3n. Sigamos adelante para llegar a una conclusi\u00f3n. Debemos reconsiderar el verbo: \u201cconvertirse\u201d.<\/p>\n
5. El verbo: \u201cConvertirse\u201d. Recordar antes; discutimos lo que significaba la palabra \u201cconvertir\u201d. Significa revertir:\u2014venir (ir) de nuevo, convertir, (re-) dar la vuelta (alrededor). La idea es volver o hacer volver, traer o volver: al amor y la obediencia de Dios. Veamos el uso de esta palabra \u201cconvertir\u201d en otras partes del Nuevo Testamento. Qu\u00e9dense conmigo, amados santos. Observa\u2014<\/p>\n
a. Hermano convertido: \u201cHermanos, si alguno de vosotros se desv\u00eda de la verdad, y alguno le convierte; Sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvar\u00e1 de muerte un alma, y cubrir\u00e1 multitud de pecados.\u201d Santiago 5:19-20. El mensaje aqu\u00ed es hacer que un hermano regrese al amor y la obediencia de Dios. \u00bfC\u00f3mo debe convertirse un hermano en Cristo? \u00bfO, tra\u00eddo de nuevo al favor de Dios? Note estas escrituras:<\/p>\n
1) Primero, \u201cSi un hermano fuere sorprendido en alguna falta… restaurad al tal en el esp\u00edritu de mansedumbre,\u201d G\u00e1latas 6:1.<\/p>\n
2) Segundo, \u201cConfesaos vuestras ofensas unos a otros… La oraci\u00f3n ferviente y eficaz del justo puede mucho,\u201d Santiago 5:14-16.<\/p>\n
3) Tercero, \u201cAdem\u00e1s, si tu hermano peca contra ti, ve y repr\u00e9ndele estando t\u00fa y \u00e9l solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. Pero si no te oyere, toma a\u00fan contigo uno o dos, que en boca de dos o tres testigos, para que toda palabra quede firme. Y si no los oyere, d\u00edselo a la iglesia; pero si no los oyere a la iglesia, s\u00e9alo para ti como un pagano y un publicano\u201d, Mateo 18:15-17.<\/p>\n
4) Conclusi\u00f3n: Esta no parece ser la condici\u00f3n de la audiencia en la predicaci\u00f3n de Pedro. Tiene que haber otra manera de convertir a un pecador, que no es un hermano culpable de una falta; pero, es un pecador inconverso. Este es el tipo de audiencia a la que Pedro estaba predicando en la puerta del templo, Hermosa.<\/p>\n
b. Hermano no convertido. Utilizo el t\u00e9rmino no convertidos porque estos son a los que Pedro les estaba hablando AHORA en su serm\u00f3n. Eran jud\u00edos inconversos. Por tanto, no eran hermanos espirituales \u201cen Cristo\u201d. La \u00fanica manera de hacer \u201cpie y cruz de esto\u201d es considerar algunas otras escrituras con la misma audiencia de personas. Observe\u2014<\/p>\n
1) Jes\u00fas ense\u00f1ando y predicando. Podemos presenciar al Maestro hablando a una audiencia similar a la de Pedro, durante Su ministerio. Estos eran jud\u00edos no convertidos. Dicen ser creyentes en Dios pero rechazaron a Jes\u00fas como el Mes\u00edas. A sus ap\u00f3stoles, Jes\u00fas dijo:<\/p>\n
a) Primero, \u201cPor eso les hablo (a los jud\u00edos) en par\u00e1bolas: porque viendo no ven; y oyendo no oyen, ni entienden. Y en ellos se cumple la profec\u00eda de Isa\u00edas, que dice: De o\u00eddo oir\u00e9is, y no entender\u00e9is; y viendo ver\u00e9is, y no percibir\u00e9is: porque el coraz\u00f3n de este pueblo se ha engrosado, y sus o\u00eddos oyeron con dificultad, y sus ojos se han cerrado; no sea que vean con sus ojos, y oigan con sus o\u00eddos, y con su coraz\u00f3n entiendan, y se conviertan, y yo los sane\u201d, Mateo 13:13-15; Mateo 15:7-9.<\/p>\n
b) Segundo, \u201cY cuando estuvo solo, los que estaban alrededor de \u00e9l con los doce le preguntaron la par\u00e1bola. Y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios; mas a los que est\u00e1n fuera, por par\u00e1bolas les es dicho todo esto: para que viendo vean, y no perciban, y oyendo, o\u00edr, y no entender; no sea que (Israel) se (arrepienta) y se convierta, y les sean perdonados sus pecados\u201d, Marcos 4:10-12. En el relato de Marcos, obtenemos una aclaraci\u00f3n de lo que Jes\u00fas quiso decir cuando dijo: \u201cY yo los sanar\u00eda\u201d, Mateo 13:15; Juan 12:37-40.<\/p>\n
NOTA: He tomado la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas sobre el \u00abarrepentimiento\u00bb de Marcos 1:14-15, y la he insertado en la profec\u00eda de Isa\u00edas, en el texto anterior, como (arrepentirse) . Tambi\u00e9n identifiqu\u00e9 a \u201cellos\u201d como Israel y lo inclu\u00ed tambi\u00e9n. Ver tambi\u00e9n, Mateo 4:17; Mateo 10:6; Hechos 26:20. Finalmente, consideremos a Pablo hablando a esta misma audiencia, mientras estaba preso en Roma.<\/p>\n
2) La ense\u00f1anza y predicaci\u00f3n de Pablo. Lucas escribi\u00f3: \u201cY cuando ellos (los l\u00edderes jud\u00edos) le hubieron se\u00f1alado un d\u00eda, vinieron muchos a \u00e9l a su alojamiento; a los cuales les declaraba y testificaba el reino de Dios, persuadi\u00e9ndoles acerca de Jes\u00fas, tanto por la ley de Mois\u00e9s como por los profetas, desde la ma\u00f1ana hasta la tarde. Y algunos creyeron las cosas que se dec\u00edan, y otros no creyeron. Y como no se pusieron de acuerdo entre s\u00ed, se fueron, despu\u00e9s que Pablo hubo dicho una palabra: Bien habl\u00f3 el Esp\u00edritu Santo por medio del profeta Isa\u00edas a nuestros padres, diciendo: Id a este pueblo, y decid: De o\u00eddo oir\u00e9is, y no oir\u00e9is. comprender; y viendo ver\u00e9is, y no percibir\u00e9is. Porque el coraz\u00f3n de este pueblo se ha engrosado, y sus o\u00eddos oyeron con dificultad, y sus ojos se han cerrado; no sea que vean con sus ojos, y oigan con sus o\u00eddos, y entiendan de coraz\u00f3n, y se conviertan, y yo los sane\u201d, Hechos 28:23-27. Israel era un pueblo desobediente y rebelde. No estaban dispuestos a escuchar las palabras del Se\u00f1or. Ahora atemos y avancemos, a una conclusi\u00f3n en esta lecci\u00f3n.<\/p>\n
3) Pedro les est\u00e1 predicando. Recuerde, Pedro dijo: \u201cAs\u00ed que, arrepent\u00edos y convert\u00edos, para que sean borrados vuestros pecados, cuando vengan de la presencia del Se\u00f1or los tiempos del refrigerio\u201d, Hechos 3:19. Recordemos que pregunt\u00e9: \u201c\u00bfExiste una correlaci\u00f3n entre: \u201cArrepent\u00edos y baut\u00edcese\u201d y \u201cAs\u00ed que, arrepent\u00edos y convert\u00edos?\u201d<\/p>\n
a) Hemos encontrado la respuesta, en Jes\u00fas predicando sobre La necesidad de Israel de \u201carrepentirse y convertirse\u201d. La respuesta est\u00e1 en las palabras de Jes\u00fas, escritas por Marcos.<\/p>\n
b) Voy a resumir ahora toda su predicaci\u00f3n; e incluya el eslab\u00f3n perdido y termine con esta lecci\u00f3n. Qu\u00e9date conmigo, amada del Se\u00f1or.<\/p>\n
6. Resumen del texto de \u00e9nfasis. Observemos nuevamente las palabras del Maestro con respecto a los l\u00edderes de Israel. Marcos escribi\u00f3: \u201cY cuando estuvo solo\u2026 Y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del reino de Dios; pero a ellos\u2026 todas estas cosas se cuentan por par\u00e1bolas: que vean y no perciban, y que oyendo oigan y no entiendan; para que en cualquier momento Israel (se arrepienta), y se convierta, y sus pecados les sean perdonados\u201d, Marcos 4:10-12. Aqu\u00ed est\u00e1 la pregunta final de esta lecci\u00f3n: \u201c\u00bfSer convertido incluye alg\u00fan tipo de acto de obediencia?\u201d \u00bfExiste una correlaci\u00f3n entre los verbos: \u201cconvertirse y bautizarse\u201d? La respuesta es s\u00ed. AHORA tenemos esta correlaci\u00f3n. Resumamos nuestros hallazgos. Considere–<\/p>\n
a. Pedro predic\u00f3 al pueblo: \u201cAs\u00ed que, arrepent\u00edos y convert\u00edos, para que sean borrados vuestros pecados, cuando vengan de la presencia del Se\u00f1or los tiempos del refrigerio\u201d, Hechos 3:19.<\/p>\n
b. Las palabras de Jes\u00fas en Marcos: \u201cPara que no se (arrepientan) y se conviertan, y les sean perdonados los pecados\u201d, Marcos 4:12. Hemos colapsado una parte importante de este texto para enfatizar la frase: \u00abDeber\u00edan (arrepentirse) y convertirse, y sus pecados les ser\u00edan perdonados\u00bb.<\/p>\n
NOTA:<\/p>\n
1) Recuerda, insert\u00e9 el verbo (arrepentirse) en Marcos 4:12.<\/p>\n
2) Recuerda tambi\u00e9n que Jes\u00fas hab\u00eda predicado a Israel: \u201cArrepent\u00edos, y creed en el evangelio, porque el reino de Dios es al alcance de la mano\u201d, Marcos 1:14-15.<\/p>\n
c. Nuestro an\u00e1lisis final: Aqu\u00ed est\u00e1 la promesa que se le estaba predicando a Israel: \u201cQue se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perd\u00f3n de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusal\u00e9n\u201d, Lucas 24:47. Observe–<\/p>\n
1) La predicaci\u00f3n de Pedro ante el templo: \u201cAs\u00ed que, arrepent\u00edos y convert\u00edos, para que sean borrados vuestros pecados,\u201d Hechos 3:19.<\/p>\n
2) La predicaci\u00f3n de Pedro predicaci\u00f3n en Pentecost\u00e9s: \u201cArrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados\u201d, Hechos 2:38.<\/p>\n
3) La predicaci\u00f3n de Jes\u00fas a los jud\u00edos: \u201cPara que no en cualquier momento Israel se (arrepintiera), y se convirtiese, y sus pecados les fueran perdonados\u201d, Marcos 4:12.<\/p>\n
4) Instrucci\u00f3n de Anan\u00edas a Pablo: \u201cLev\u00e1ntate y baut\u00edzate para lavar tus pecados, invocando el nombre del Se\u00f1or,\u201d Hechos 22:16.<\/p>\n
d. Hagamos cara y cruz de esto. Mi pregunta final: \u00bfQu\u00e9 acto de fe se ordena y se obedece, \u201cpara recibir la remisi\u00f3n de los pecados\u201d? \u00bfNo es el bautismo? Pongamos todo junto entonces:<\/p>\n
1) Pedro, \u201cArrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados,\u201d Hechos 2:38.<\/p>\n
2) Jes\u00fas, \u201cPara que Israel no se (arrepienta) y se convierta, y sus pecados les sean perdonados\u201d, Marcos 4:12. Los jud\u00edos rechazaron no solo a Jes\u00fas sino tambi\u00e9n el bautismo de Juan, quien predicaba un evangelio preparatorio de: \u201cfe, arrepentimiento, bautismo y el reino de Dios\u201d, Mateo 21:23-27. Como precursor de Cristo, Juan el Bautista:<\/p>\n
a) Predic\u00f3, \u201carrepent\u00edos porque el reino de los cielos se ha acercado\u201d, Mateo 3:1-2.<\/p>\n
b) Predicado, \u201cel bautismo de arrepentimiento para la remisi\u00f3n de los pecados\u201d, Marcos 1:4.<\/p>\n
c) Bautizados con un bautismo: \u201cpara arrepentimiento\u201d, Mateo 3:11; Hechos 19:1-7.<\/p>\n
d) Recibi\u00f3 a los que acud\u00edan a \u00e9l para ser bautizados, confesando sus pecados, Mateo 3:5-6. Esta era la gente com\u00fan, que cre\u00eda en la predicaci\u00f3n de Juan alrededor del r\u00edo Jord\u00e1n. Los l\u00edderes religiosos, nunca bautizamos de Juan el Bautista. Juan los llam\u00f3 \u201cgeneraci\u00f3n de v\u00edboras\u201d, Mateo 3:7. Volviendo a nuestra lecci\u00f3n, consideremos-<\/p>\n
3) Pedro predic\u00f3 en Jerusal\u00e9n: \u201cQue el arrepentimiento y la remisi\u00f3n de pecados en el nombre de Jesucristo, a todas las naciones,\u201d Lucas 24: 47. Por lo tanto, los actos de fe fueron los mismos en toda su predicaci\u00f3n.<\/p>\n
a) El verbo: \u201cconvertirse\u201d, se refiere a la noci\u00f3n, \u201cser bautizados\u201d. Recuerde, Pedro est\u00e1 siendo guiado por el Esp\u00edritu Santo, en todas sus predicaciones.<\/p>\n
b) Los verbos: \u201carrepent\u00edos y sed bautizados\u201d; comparados con los verbos, \u201carrepent\u00edos y convert\u00edos\u201d, dan los mismos resultados, es decir, la remisi\u00f3n de los pecados y el borramiento de los pecados\u201d. Por lo tanto, \u201carrepent\u00edos y bautizaos\u201d es sin\u00f3nimo de: \u201carrepent\u00edos y convert\u00edos\u201d.<\/p>\n
c) Los verbos: \u201cconvert\u00edos\u201d, es igual al verbo: \u201csed bautizados\u201d. Pedro predic\u00f3:<\/p>\n
i. Primero, en Hechos 2:38, \u201cArrepent\u00edos y baut\u00edcese… para perd\u00f3n de los pecados\u201d.<\/p>\n
ii. Luego, en Hechos 3:19, \u201cAs\u00ed que, arrepent\u00edos y convert\u00edos, para que sean borrados vuestros pecados.\u201d<\/p>\n
iii. Finalmente, ambos son iguales, porque dan los mismos resultados: \u201cremisi\u00f3n de los pecados y borramiento de los pecados\u201d. Am\u00e9n. \u00a1Gracias hermano, Usher!<\/p>\n
4) Conclusi\u00f3n: Por lo tanto, el verbo: \u201cconvertirse o tornarse\u201d en la declaraci\u00f3n de Jes\u00fas de igual manera infiere: \u201cser bautizados\u201d, que los \u201cpecados de Israel deben les sea perdonado\u201d, Marcos 4:12. Solo en el acto del \u00abbautismo\u00bb hay alguna promesa de: \u00abla remisi\u00f3n (perd\u00f3n), el lavado o el borrado\u00bb de los pecados y las transgresiones. \u00a1Hola, por ah\u00ed! \u00bfSoy el \u00fanico que escucha la palabra de Dios?<\/p>\n
a) Por lo tanto, el mensaje de Pedro ante la puerta del templo, como en Pentecost\u00e9s, era para el pueblo: \u201cArrepent\u00edos y bautizaos, (convert\u00edos) por la remisi\u00f3n, o el borramiento de los pecados,\u201d Hechos 2:38; Hechos 3:19. Pablo confirm\u00f3 que esto es cierto, escribi\u00f3–<\/p>\n
b) Primero, a los colosenses: \u201cSepultados juntamente con \u00e9l en el bautismo, en el cual tambi\u00e9n hab\u00e9is resucitado con \u00e9l por la fe en la operaci\u00f3n de Dios, que le resucit\u00f3. de los muertos Y a vosotros, estando muertos en vuestros pecados y en la incircuncisi\u00f3n de vuestra carne, os dio vida juntamente con \u00e9l, perdon\u00e1ndoos todos los pecados\u201d, Colosenses 2:12-13. Cristo os ha perdonado todas las ofensas. \u00bfD\u00f3nde? \u00a1En las aguas del bautismo!<\/p>\n
c) Segundo, a los Efesios: \u201cY \u00e9l os dio vida a vosotros, que estabais muertos en vuestros delitos y pecados… Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos am\u00f3, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos); y juntamente nos resucit\u00f3, y nos hizo sentar juntamente en los lugares celestiales con Cristo Jes\u00fas… Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios: No por obras, para que nadie se glor\u00ede. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jes\u00fas para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano para que anduvi\u00e9semos en ellas\u201d, Efesios 2:1-10. Fuimos vivificados juntamente con Cristo, y (por gracia fuimos salvos), a trav\u00e9s de la fe y nuestra \u201cuni\u00f3n con \u00c9l en el bautismo,\u201d Romanos 6:17-18; Romanos 10:16-17.<\/p>\n
d) Tercero, a los Romanos: \u201c\u00bfNo sab\u00e9is que todos los que hemos sido bautizados en Jesucristo, hemos sido bautizados en su muerte? Por tanto, somos sepultados juntamente con \u00e9l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en vida nueva. Porque si hemos sido plantados juntamente en la semejanza de su muerte, lo seremos tambi\u00e9n en la semejanza de su resurrecci\u00f3n: sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con \u00e9l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, para que en lo sucesivo seamos no serv\u00eds al pecado\u201d, Romanos 6:3-7. Estos pasajes no necesitan mayor discusi\u00f3n. Cada uno de ellos infiere que es en el bautismo, nuestros pecados y transgresiones son perdonados. Consideremos ahora a uno de nuestros distinguidos hermanos y autor, en nuestra conclusi\u00f3n final. Observar–<\/p>\n
7. Sobre esta frase: \u201cArrepent\u00edos y convert\u00edos\u201d, sometemos a vuestra consideraci\u00f3n varios comentarios destacados. Observar–<\/p>\n
a. BW Johnson escribi\u00f3: \u201cY convert\u00edos. En la Revisi\u00f3n, Gire de nuevo. El t\u00e9rmino griego no es pasivo sino activo. El mandato es hacer alg\u00fan acto, no que nos hagan algo a nosotros. El t\u00e9rmino griego (epistrepho)… est\u00e1 uniformemente en la voz activa… Arrepentirse, o cambiar el coraz\u00f3n, es el cambio interno forjado por la fe, y esto debe ser seguido por un acto definido; volverse… Esta figura se aplica al pecador. Convicto de pecado, arrepentido, debe haber alg\u00fan acto externo de cambio. Ese acto, despu\u00e9s del arrepentimiento, se da en Hechos 2:38. El penitente (era) requerido para ser bautizado… El bautismo no se menciona aqu\u00ed expresamente, como en Hechos 2:38, pero ahora se entend\u00eda por s\u00ed mismo, viendo que miles hab\u00edan sido bautizados, y el pensamiento se sugiere en la expresi\u00f3n figurativa en para que vuestros pecados sean borrados, a saber, por el agua del bautismo.\u201d\u2014Meyer. \u201cEn una exhortaci\u00f3n similar (Hechos 2:38), Pedro agrega, 'Sed bautizados,' pero esto se entender\u00eda ahora.\u201d\u2014Dean Howson, p\u00e1gina 270-271.<\/p>\n
b. BW Johnson volvi\u00f3 a escribir: \u201cEn 2:38, los pasos son (1) el arrepentimiento, (2) el bautismo, (3) la remisi\u00f3n de los pecados, (4) y el don del Esp\u00edritu Santo. Aqu\u00ed, (en Hechos 3:19-20) el orden es, (1) Arrepentimiento, (2) volverse (en el bautismo), (3) el borramiento de los pecados, (4) los tiempos de refrigerio. Un pasaje ayuda a interpretar el otro\u201d, p\u00e1gina 271. La inserci\u00f3n de (en el bautismo) en esta cita es m\u00eda.<\/p>\n
c. John Gill escribi\u00f3: \u201cPor lo tanto, arrepent\u00edos… La versi\u00f3n et\u00edope agrega: "y baut\u00edcese". Y convert\u00edos, (Hechos 3:19). El sentido del ap\u00f3stol es, arrepi\u00e9ntete del pecado de crucificar a Cristo… y vu\u00e9lvete a \u00e9l, y recon\u00f3celo como el Mes\u00edas… y som\u00e9tete a sus ordenanzas (arrepi\u00e9ntete y baut\u00edzate)… para que sean borrados vuestros pecados; o perdonado,\u201d Hechos 3:19; Marcos 4:12; Hechos 22:16.<\/p>\n
d. Conclusi\u00f3n: En ambos, Hechos 2:38; y Hechos 3:19, se les ordena el mismo mecanismo (o acto de fe) por el cual pueden obtener: \u00abla remisi\u00f3n de sus pecados\u00bb, o el: \u00abborrado de sus pecados\u00bb. Este es el acto del \u00abbautismo\u00bb. Ninguna persona con un "coraz\u00f3n bueno y honesto" rechazar\u00e1 esto es cierto. es indiscutible Algunos podr\u00edan discutir al respecto; otros pueden incluso negarlo; pero, ninguno puede refutarlo con \u00e9xito. Es, de hecho, el: "As\u00ed dice el Se\u00f1or," sobre c\u00f3mo ese recibe el: \u201c\u00a1remisi\u00f3n de sus pecados, o que sean borrados sus pecados!\u201d<\/p>\n
1) Pedro dijo que es claramente en Pentecost\u00e9s: "Arrepent\u00edos y baut\u00edcese para perd\u00f3n de los pecados, " Hechos 2:38. Despu\u00e9s, ante el templo, exhort\u00f3: \u201cAs\u00ed que, arrepent\u00edos y convert\u00edos (en el bautismo), para que sean borrados vuestros pecados\u201d, Hechos 3:19.<\/p>\n
2) El Maestro anunci\u00f3 en Su Gran Comisi\u00f3n: \u201cEl que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo\u201d, Marcos 16:15-16. Y antes en Marcos a los jud\u00edos: \u201cPara que en cualquier momento no se arrepientan y se conviertan (bauticen), y sus pecados les sean perdonados\u201d, Marcos 4:12.<\/p>\n
3) La misma promesa se nos da, si tambi\u00e9n: \u201cArrepent\u00edos y bautizaos en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados, para recibir el don del Esp\u00edritu Santo,\u201d Hechos 2:38; Hechos 22:16.<\/p>\n
4) Como naci\u00f3n, Am\u00e9rica necesita: \u201carrepentirse y convertirse; como ministros y maestros, deben: \u201carrepentirse y convertirse (bautizarse); y, como creyentes individuales, todos deben: \u201carrepentirse y convertirse (bautizarse), para perd\u00f3n de los pecados y para recibir el don del Esp\u00edritu Santo\u201d, Hechos 2:38; Hechos 3:19; Hechos 5:32. Gracias por su paciencia. S\u00e9 que hemos cubierto mucho terreno en esta lecci\u00f3n. A medida que avanzamos hacia nuestra conclusi\u00f3n, perm\u00edtanme revisar lo que hemos discutido.<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
A. Esquema.<\/p>\n
1. Arrepent\u00edos y convert\u00edos<\/p>\n
B. Resume los puntos principales.<\/p>\n
1. Hemos respondido a la pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 significa ser convertido?\u00bb Con esto, aclaramos: \u201c\u00bfser convertido incluye alg\u00fan tipo de acto de fe?\u201d Vimos que hay una correlaci\u00f3n entre los verbos: "convertirse y ser bautizados.\u201d<\/p>\n
2. Nuestra escritura de \u00e9nfasis dice lo siguiente: \u201cAs\u00ed que, arrepent\u00edos y convert\u00edos, para que sean borrados vuestros pecados cuando vengan de la presencia del Se\u00f1or los tiempos del refrigerio\u201d, Hechos 3:19. Hechos 3:20-21; podr\u00eda discutirse en otra lecci\u00f3n, si el Se\u00f1or \u201c\u00a1as\u00ed lo dice!\u201d<\/p>\n
3. Discutimos este texto a la luz de las ense\u00f1anzas de muchos, que tan a menudo excluyen el arrepentimiento y el bautismo como parte de su mensaje de salvaci\u00f3n. Es hora de que todos los creyentes: "arrepentirse y convertirse!" Y sepa esto, que no todos los creyentes se han convertido verdaderamente. Buscamos fielmente una respuesta a esta pregunta tan cr\u00edtica. Encontramos que es esencial que consideremos cada texto, dentro de su contexto de las Escrituras. Hicimos exactamente eso y ahora concluimos: que Hechos 2:38; y Hechos 3:19 ambos prescribieron los mismos mecanismos (los actos de fe) por los cuales uno puede obtener: \u201cla remisi\u00f3n de sus pecados,\u201d; o el: \u00abborrado de sus pecados\u00bb. Y esto es que deben: \u201carrepentirse y ser bautizados\u201d. La oraci\u00f3n sincera y la fe por s\u00ed solas no cumplen estas condiciones divinas. Ning\u00fan creyente que tenga un "coraz\u00f3n bueno y honesto" rechazar\u00e1 esta verdad. es indiscutible Algunos podr\u00edan negarlo; otros lo ignorar\u00e1n, pero no pueden refutarlo con autoridad b\u00edblica. \u201cPorque la palabra del Se\u00f1or es recta; y todas sus obras son hechas con verdad,\u201d Salmos 33:4; 2 Corintios 13:8.<\/p>\n
C. Invitaci\u00f3n. Presentar el plan de conversi\u00f3n, HBRCB<\/p>\n
D. Exhortaci\u00f3n.<\/p>\n
E. Motivaci\u00f3n.<\/p>\n
\u201cPagad, pues, a todo lo que se debe: tributos a los que se deba tributo; costumbre a quien costumbre; miedo a quien miedo; y honra a quien honra, (se debe)\u201d, Romanos 13:7. Reconozco mi consulta con estos distinguidos autores.<\/p>\n
Referencias:<\/p>\n
1. Comentario conciso sobre la Biblia de Matthew Henry, por Matthew Henry, Christian Classics Ethereal Library, Grand Rapids, MI, 1706.<\/p>\n
2. The People's New Testament, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.<\/p>\n
3. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-ingl\u00e9s; Sociedades B\u00edblicas Unidas’, cuarta edici\u00f3n corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.<\/p>\n
4. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman’s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.<\/p>\n
5. Clarke Commentary on the Bible, Eight Volumes, Published 1810-1826, New York, Published by J. Emory and B. Waugh, for the Methodist Episcopal Church, at the conference office, 13 Crosby-Street., J. Collord, Printer, 1831.<\/p>\n
6. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine, por WE Vine, Fleming H. Revell Company, Old Tappan, NJ, Copyright, 1981.<\/p>\n
7. Smith's Bible Dictionary, William Smith, Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, Imprenta 1884.<\/p>\n
8. La nueva exposici\u00f3n de toda la Biblia de John Gill; por Larry Pierce de la Biblia en l\u00ednea. Todos los derechos reservados, Larry Pierce, Winterbourne, Ontario. Una copia impresa disponible en The Baptist Standard Bearer, 1 Iron Oaks Dr., Paris, AR, 72855.<\/p>\n
Ron Freeman, Evangelist<\/p>\n
Ronald.e.freeman@wwmchurchofchrist.org<\/p>\n
Work of The Ministry<\/a><\/p>\n Sitio web: https:\/\/en.gravatar.com\/refreeman<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" INTRODUCCI\u00d3N Bosquejo. 1. Arrepent\u00edos y convert\u00edos Observaciones. 1. En esta lecci\u00f3n de hoy, discutiremos el tema: \u201cArrepent\u00edos y convert\u00edos\u201d. Esta es la sexta lecci\u00f3n de la serie de sermones titulada: \u00abVolver a cavar en Old Wells\u00bb. Habr\u00e1 muchos otros que llevar\u00e1n este t\u00edtulo. Estamos volviendo a cavar en viejos pozos para recibir lo que Isa\u00edas … Continuar leyendo \u00abArrepent\u00edos y convert\u00edos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16431","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16431","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16431"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16431\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16431"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16431"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16431"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}