\u00bfSalvados por la fe o perdidos en la incredulidad? Romanos 4:9-25<\/p>\n
Hab\u00eda tres muchachos discutiendo sus obituarios y uno pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 te gustar\u00eda que la gente dijera en tu funeral?\u00bb Uno de sus amigos pens\u00f3 por un minuto y dijo: \u00abMe gustar\u00eda que dijeran: ‘Era un gran humanitario que realmente se preocupaba por su comunidad'\u00bb. El segundo hombre dijo: \u00abMe gustar\u00eda que dijeran: ‘Fue un gran esposo y padre, un ejemplo a seguir para muchos'\u00bb. Ambos asintieron con la cabeza y luego miraron a su silencioso amigo que dijo: "Me gustar\u00eda que dijeran ‘\u00a1Mira, se est\u00e1 moviendo!’"<\/p>\n
\u201c9 , o tambi\u00e9n sobre los incircuncisos? Porque decimos que la fe le fue contada a Abraham por justicia. 10 \u00bfC\u00f3mo, pues, se contabiliz\u00f3? \u00bfMientras estaba circuncidado o incircunciso? No mientras est\u00e9 circuncidado, sino mientras est\u00e9 incircunciso. 11 Y recibi\u00f3 la circuncisi\u00f3n por se\u00f1al, como sello de la justicia de la fe que tuvo siendo a\u00fan incircunciso, para ser padre de todos los creyentes, aunque sean incircuncisos, para que tambi\u00e9n a ellos les sea contado por justicia, 12 y padre de la circuncisi\u00f3n a los que no s\u00f3lo son de la circuncisi\u00f3n, sino que tambi\u00e9n andan en las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham cuando a\u00fan no estaba circuncidado.<\/p>\n
13 Por la promesa de que ser\u00eda el heredero del mundo no era de Abraham ni de su descendencia por la ley, sino por la justicia de la fe. 14 Porque si los que son de la ley son los herederos, vana resulta la fe, y anulada la promesa, 15 porque la ley produce ira; porque donde no hay ley, tampoco hay transgresi\u00f3n.<\/p>\n
16 Por tanto, es por la fe, para que sea seg\u00fan la gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda la simiente, no s\u00f3lo para los que son de la ley, sino tambi\u00e9n a los que son de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros 17 (como est\u00e1 escrito: Te he puesto por padre de muchas naciones) en presencia de Aquel a quien \u00e9l crey\u00f3 \u2014Dios, que da vida a los muertos y llama a las cosas que no existen como si existieran; 18 el cual, contra la esperanza, en la esperanza crey\u00f3, de modo que lleg\u00f3 a ser padre de muchas naciones, conforme a lo dicho: As\u00ed ser\u00e1 tu descendencia. 19 Y no siendo d\u00e9bil en la fe, no consider\u00f3 su propio cuerpo, ya muerto (siendo como de cien a\u00f1os), y la esterilidad de la matriz de Sara. 20 No dud\u00f3 de la promesa de Dios por incredulidad, sino que se fortaleci\u00f3 en la fe, dando gloria a Dios, 21 y estando plenamente convencido de que lo que hab\u00eda prometido, tambi\u00e9n era poderoso para cumplirlo. 22 Y por tanto, \u201cle fue contado por justicia.\u201d<\/p>\n
23 Ahora bien, no fue escrito s\u00f3lo por \u00e9l que le fue contado, 24 sino tambi\u00e9n por nosotros. Se nos imputar\u00e1 a los que creemos en Aquel que levant\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas, nuestro Se\u00f1or, 25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucit\u00f3 para nuestra justificaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Es interesante que Pablo se mantiene en el tema de la circuncisi\u00f3n y creo que lo hace por algunas buenas razones.<\/p>\n
Primero, \u00e9l sab\u00eda que aquellos que cre\u00edan que eran salvos porque confiaban en su circuncisi\u00f3n, en realidad estaban perdidos; y quer\u00eda hacer todo lo posible para ayudarlos a quitar la vista de s\u00ed mismos y de sus buenas obras y a Jes\u00fas que muri\u00f3 para salvarlos, no solo de sus pecados sino tambi\u00e9n de confiar en sus buenas obras.<\/p>\n
En segundo lugar, tambi\u00e9n vio el peligro de tal ense\u00f1anza falsa, porque si los jud\u00edos cre\u00edan que eran salvos por la circuncisi\u00f3n, entonces los gentiles podr\u00edan seguir su ejemplo y confiar en la misma u otra forma de actividad religiosa para salvarlos, como la membres\u00eda en la iglesia, el bautismo o incluso la Mesa del Se\u00f1or.<\/p>\n
Tercero, el cristianismo podr\u00eda enfrentar su prueba m\u00e1s grande si los creyentes apartaran sus ojos de Jes\u00fas y los pusieran en obras para salvarlos. Siempre ha habido falsos maestros, ya sea con cultos o incluso como individuos que intentan persuadir a los creyentes de que Jes\u00fas era la respuesta; pero solo necesitas un poco m\u00e1s para ser salvo.<\/p>\n
Estas personas est\u00e1n motivadas y muchas est\u00e1n pose\u00eddas por Satan\u00e1s y su objetivo es desalentar a cualquiera del evangelismo y hacer que todos regresen al mundo. Y adivina qu\u00e9, han tenido mucho \u00e9xito. Estamos viendo iglesias evang\u00e9licas que no han llegado a un alma en a\u00f1os y aunque algunas de ellas est\u00e1n creciendo, es porque se est\u00e1n tragando a las iglesias m\u00e1s peque\u00f1as a su alrededor. Y luego est\u00e1n las iglesias y los pastores que simplemente se han alejado de la palabra de Dios. Jes\u00fas nos advirti\u00f3 en Mateo 7:15: \u201cGuardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces\u201d. Pueden parecer reales, pero su objetivo es destruir tu vida espiritual y tomar todo lo que tengas.<\/p>\n
Escucha, los cristianos falsos pueden ense\u00f1ar, predicar, profesar la fe, hacer milagros e incluso realizar buenas obras de acuerdo con a Jes\u00fas en Mateo 7. El falso cristiano afirma estar predicando a Jes\u00fas pero en realidad est\u00e1 predicando a un Jes\u00fas que te salvar\u00e1 pero te permitir\u00e1 ser el se\u00f1or de tu propia vida. El falso piensa que puedes ser justificado sin ser santificado o limpiado del pecado sin ser purificado. La falsificaci\u00f3n predica que puedes volverte al Se\u00f1or sin alejarte de tu pecado.<\/p>\n
El evangelio de la falsificaci\u00f3n es un mensaje de una salvaci\u00f3n tranquila donde todo lo que tienes que hacer es decir una peque\u00f1a oraci\u00f3n y estar\u00e1s guardado para siempre. No importa si vas a la iglesia, si lees la Biblia o si terminas gastando tu vida en drogas y alcohol; est\u00e1 bien porque una vez que hayas rezado la oraci\u00f3n del pecador, ser\u00e1s salvo del infierno para siempre.<\/p>\n
Estaba visitando una casa una vez donde la gente hab\u00eda estado en la lista de miembros de nuestra iglesia, pero ninguno de ellos ellos hab\u00edan asistido durante a\u00f1os. No estaban precisamente felices de verme pero despu\u00e9s de unos minutos los hice hablar de las cosas del Se\u00f1or y la madre empez\u00f3 a hablarme de su hijo. Dijo que era un borracho inmoral, que nunca hizo nada por nadie; pero luego dijo: \u201cRecuerdo cuando ten\u00eda seis a\u00f1os y acept\u00f3 a Jes\u00fas en un campamento de verano, as\u00ed que s\u00e9 que ir\u00e1 al cielo cuando muera\u201d. El evangelio falsificado es mortal y es muy com\u00fan.<\/p>\n
Entonces, el falso maestro dice: \u201cTodo lo que tienes que hacer es suficientes buenas obras y llegar\u00e1s al cielo. \u00bfY sabes cu\u00e1l es el problema con esta l\u00ednea de pensamiento? Primero, nunca sabr\u00e1n si han hecho lo suficiente hasta que est\u00e9n de pie en la presencia de Dios y si no lo han hecho, no habr\u00e1 tiempo para volver a hacer m\u00e1s. Y luego, en segundo lugar, la Escritura dice que toda nuestra justicia es como trapo de inmundicia. Entonces, si la parte que creemos que es buena en realidad es basura, \u00bfcu\u00e1l es el resto?<\/p>\n
Pienso en el ladr\u00f3n en la cruz que confi\u00f3 en Jes\u00fas para salvarlo con sus \u00faltimos alientos. Su salvaci\u00f3n no tuvo nada que ver con su relaci\u00f3n con la iglesia. No tuvo tiempo de bautizarse ni de tomar la cena del Se\u00f1or. No pod\u00eda hacer buenas obras ni siquiera levantar una mano para ayudar a nadie y no ten\u00eda ni un centavo para dar. Simplemente confi\u00f3 en Jes\u00fas para salvarlo y fue salvo simplemente poniendo Su fe en el Se\u00f1or.<\/p>\n
Creo que tambi\u00e9n debemos considerar la vida de Pablo y c\u00f3mo pudo haber estado mirando hacia atr\u00e1s en su propia vida y pensando sobre todo en lo que confiaba, como la religi\u00f3n, su herencia, sus conexiones familiares y todas sus buenas obras; y ahora pod\u00eda ver que todos sus esfuerzos eran completamente in\u00fatiles en comparaci\u00f3n con conocer a Cristo.<\/p>\n
I Entonces, \u00bfc\u00f3mo nos salvamos?<\/p>\n
En los vers\u00edculos 11 y 12 dice de Abraham , \u201c11 Y recibi\u00f3 la circuncisi\u00f3n por se\u00f1al, como sello de la justicia de la fe que tuvo siendo a\u00fan incircunciso, para ser padre de todos los creyentes, aunque sean incircuncisos, a fin de que se les contabilice la justicia. tambi\u00e9n, 12 y padre de la circuncisi\u00f3n, a los que no s\u00f3lo son de la circuncisi\u00f3n, sino que tambi\u00e9n andan en las huellas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham cuando a\u00fan no estaba circuncidado.\u201d<\/p>\n
Pablo usa una cl\u00e1usula inusual. en el vers\u00edculo 11 cuando habla de la salvaci\u00f3n y dice: \u201cpara que tambi\u00e9n a ellos les sea imputada la justicia\u201d.<\/p>\n
La palabra imputado significa, atribuir o atribuir a alguien. Es establecer algo en la cuenta de alguien o contar algo para otra persona. G\u00e9nesis 15:16 dice: \u201cDios cont\u00f3 por justicia al creyente Abraham\u201d, lo que significa que \u00c9l acredit\u00f3 a la cuenta de Abraham lo que \u00e9l no ten\u00eda en s\u00ed mismo. Entonces, as\u00ed como el pecado de Ad\u00e1n fue a\u00f1adido a nuestra cuenta, la justicia de Cristo fue a\u00f1adida y la una anul\u00f3 a la otra. Esto significa que, aunque nacimos pecadores, ahora estamos en la presencia del Padre como si nunca hubi\u00e9ramos pecado.<\/p>\n
A pesar de lo que \u00e9ramos, somos una nueva creaci\u00f3n. Me gusta c\u00f3mo dijo Max Lucado: \u201cDios est\u00e1 loco por ti. Si Dios tuviera un refrigerador, tu foto estar\u00eda en \u00e9l. Si Dios tuviera una billetera, tu foto estar\u00eda en ella. Cada vez que hablas, \u00c9l escucha y aunque puedas pasar d\u00edas sin pensar en \u00c9l, nunca hay un momento en que \u00c9l no est\u00e9 pensando en ti.\u201d<\/p>\n
Entonces, la justicia de Jes\u00fas ha sido puesta en nuestra cuenta y no porque lo merecemos sino porque \u00c9l nos am\u00f3. Pienso en la historia de la hu\u00e9rfana Annie. Al comienzo de la historia, estaba completamente sola, vestida con harapos y enjaulada en un asqueroso y viejo orfanato dirigido por un borracho, pero luego fue adoptada por un hombre extremadamente rico que se ocup\u00f3 de todas sus necesidades y deseos.<\/p>\n
Ahora s\u00e9 que es solo una historia, pero transmite la misma idea de nuestra adopci\u00f3n en la familia de Dios. Para empezar, no ten\u00edamos nada ni raz\u00f3n para ser elegidos, pero fuimos aceptados en la familia de Dios. Ahora esperamos todas las riquezas de la eternidad.<\/p>\n
Entonces, \u00bfc\u00f3mo podemos ser salvos? Simplemente creyendo en el Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
II El medio de nuestra salvaci\u00f3n<\/p>\n
En el vers\u00edculo 16 dice: \u201cAs\u00ed que, es por la fe, para que sea seg\u00fan la gracia, para que para que la promesa sea firme para toda la simiente, no s\u00f3lo para los que son de la ley, sino tambi\u00e9n para los que son de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros.\u201d<\/p>\n
Nosotros somos salvos por la fe y nuestra fe est\u00e1 en Jes\u00fas y Sus obras terminadas y ciertamente no hay nada que hayamos hecho jam\u00e1s.<\/p>\n
Los santos del Antiguo Testamento como Abraham esperaban la provisi\u00f3n de salvaci\u00f3n de Dios mientras nosotros miramos hacia atr\u00e1s y mira c\u00f3mo lo hizo. Ambos tenemos esto en com\u00fan, estamos mirando a trav\u00e9s de los ojos de la fe.<\/p>\n
El problema es que hemos tenido tantas personas con tantas formas de expresi\u00f3n de la fe y piensan que han hecho lo suficiente para satisfacer la santidad de Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas lo ilustra muy bien en la par\u00e1bola del fariseo y el recaudador de impuestos en Lucas 18:9-14.<\/p>\n
\u201cEsta par\u00e1bola dijo a unos que confiaban en s\u00ed mismos que eran justos, y despreciaban a los dem\u00e1s: 10 \u201cDos hombres subieron al templo a orar, uno fariseo y el otro recaudador de impuestos. 11 El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, ad\u00falteros, ni aun como este recaudador de impuestos. 12 Ayuno dos veces por semana; Doy diezmos de todo lo que poseo. 13 Y el recaudador de impuestos, estando de lejos, ni siquiera levantaba los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: ‘\u00a1Dios, ten misericordia de m\u00ed, pecador!’<\/p>\n
14 Os digo ; \u00e9ste baj\u00f3 a su casa justificado antes que el otro; porque todo el que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido.\u201d<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos dos personas que son extremos. En primer lugar, est\u00e1 el fariseo que no s\u00f3lo era muy conocido por su religi\u00f3n sino que, como dice, ayunaba dos veces por semana y regalaba el diez por ciento de todo lo que ten\u00eda. La gente lo ve\u00eda y dec\u00eda: \u201cAhora hay alguien que realmente camina por el camino y habla por hablar. \u00c9l realmente para montar un espect\u00e1culo. Pero el hecho era que odiaba a todos los que no eran como \u00e9l.<\/p>\n
Estaba lleno de s\u00ed mismo. Note en los vers\u00edculos 11 y 12 que la palabra "yo" ocurre 5 veces en solo dos peque\u00f1as oraciones. \u00c9l es santurr\u00f3n, egoc\u00e9ntrico, exaltado a s\u00ed mismo y autocomplaciente. Si su brazo fuera lo suficientemente largo, se pasar\u00eda todo el tiempo d\u00e1ndose palmaditas en la espalda.<\/p>\n
Y su problema era que su religi\u00f3n lo hab\u00eda hecho sentir tan superior que ni siquiera se asociar\u00eda con alguien como \u00e9l. el recaudador de impuestos por miedo a la contaminaci\u00f3n. Ten\u00eda miedo de que su pecaminosidad pudiera contagiarse de alguna manera a su santidad.<\/p>\n
Por otro lado, est\u00e1 el recaudador de impuestos y no exist\u00eda tal cosa como un buen recaudador de impuestos. Estos hombres eran conocidos como traidores a sus propios compatriotas y estaban dispuestos a hacer cualquier cosa por dinero. Todos sus amigos eran otros recaudadores de impuestos, prostitutas y pecadores y\/o aquellos que eran conocidos por ser malvados.<\/p>\n
Y aqu\u00ed vemos al recaudador de impuestos en un rinc\u00f3n apartado solo porque no incluso sentir que era lo suficientemente bueno como para estar en el templo. Estaba tan consciente de su pecado que no se sent\u00eda lo suficientemente bueno para orar. Y su oraci\u00f3n apenas era una oraci\u00f3n, pero todo lo que dijo fue: \u00abDios, ten piedad de m\u00ed, un pecador\u00bb.<\/p>\n
Entonces, tenemos un tipo que estaba tan obsesionado con lo bueno que era y obviamente estaba esperando alg\u00fan tipo de recompensa mientras que el otro estaba tan convencido del pecado que se golpeaba a s\u00ed mismo y clamaba por la misericordia de Dios, porque sab\u00eda que no merec\u00eda nada.<\/p>\n
Fue la fe del recaudador de impuestos, que se comunic\u00f3 con Dios, lo que lo llev\u00f3 al arrepentimiento. \u00bfPor qu\u00e9? Porque fue salvo por la fe y siempre ha sido la fe porque solo la fe salva a todos y a cualquiera.<\/p>\n
Ahora escuche, dice en el vers\u00edculo 9: \u201c\u00c9l dijo esta par\u00e1bola a algunos que confiaban en s\u00ed mismos que eran justo, y despreciado a los dem\u00e1s.\u201d Jes\u00fas les estaba hablando a aquellos que confiaban en s\u00ed mismos y en su religi\u00f3n simplemente inflaban sus egos y los hac\u00edan sentir como si estuvieran por encima de los que realmente eran salvos.<\/p>\n
Aquellos que se exaltan a s\u00ed mismos terminar\u00e1n siendo humillados mientras los que se humillan ser\u00e1n ensalzados.<\/p>\n
Entonces, no somos salvos por lo que hacemos, sino por arrepentirnos de lo que somos porque todos somos pecadores con necesidad de salvaci\u00f3n. Me gusta c\u00f3mo dijo Gresham Machen: \u201cEn la ra\u00edz misma del movimiento liberal moderno est\u00e1 la p\u00e9rdida de la conciencia del pecado\u201d. Y si no sabes que eres pecador entonces no ver\u00e1s la necesidad de ser salvo.<\/p>\n
Imagina si el recaudador de impuestos se hubiera topado con uno de nuestros predicadores liberales modernos. \u00c9l dec\u00eda: \u201cNo eres tan malo, claro, has hecho algunas cosas mal, pero todos lo hemos hecho. Solo necesitas decir una peque\u00f1a oraci\u00f3n y luego seguir tu camino regocij\u00e1ndote\u201d. Y cualquiera que escuche a esta multitud estar\u00e1 tan perdido como el fariseo.<\/p>\n
III La meta de nuestra salvaci\u00f3n est\u00e1 en los vers\u00edculos 23-25.<\/p>\n
23 Ahora bien, no fue escrito para s\u00f3lo por causa de \u00e9l le fue imputado, 24 sino tambi\u00e9n por nosotros. Se nos imputar\u00e1 a los que creemos en Aquel que resucit\u00f3 de los muertos a Jes\u00fas, nuestro Se\u00f1or, 25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucit\u00f3 para nuestra justificaci\u00f3n.<\/p>\n
Pablo dice esta salvaci\u00f3n que lo que fue de Abraham tambi\u00e9n nos pertenece a nosotros si creemos en el Se\u00f1or Jesucristo, que fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificaci\u00f3n.<\/p>\n
Somos salvos por la fe y nos dirigimos al cielo para el resto de la eternidad pero no tiene nada que ver con lo buenos que hemos sido o lo fieles que somos sino por lo que Jes\u00fas sufri\u00f3 por ti y por m\u00ed.<\/p>\n
Una de las cosas m\u00e1s llamativas de los cuatro relatos de La muerte de Jes\u00fas en los Evangelios es la ausencia de sensacionalismo. No hubo actos de hero\u00edsmo que desafiaran a la muerte, no hubo grandes discursos para desafiarnos o ense\u00f1arnos, no hubo moderadores que se mantuvieran a un lado y describieran con v\u00edvidos detalles cada peque\u00f1a cosa que suced\u00eda. Y ni siquiera hubo ning\u00fan tipo de demostraci\u00f3n del cielo que demostrara el horror de Dios el Padre ante la muerte de Su Hijo. Todo lo que hay aqu\u00ed es la historia simple de tres hombres crucificados y el que est\u00e1 en el centro es el Hijo de Dios.<\/p>\n
Creo que el sufrimiento f\u00edsico de Jes\u00fas; fue el peor tipo de tortura que cualquier hombre jam\u00e1s haya ideado y no quiero minimizar Su agon\u00eda m\u00e1s de lo que quiero amplificar lo que los escritores guardaron silencio. Al mismo tiempo, los cuatro relatos de los evangelios nos hacen preguntarnos; \u00bfPor qu\u00e9 no hay m\u00e1s \u00e9nfasis en la tortura f\u00edsica y el horrendo abuso por el que pas\u00f3?<\/p>\n
Creo que podemos suponer que la tortura f\u00edsica de Jes\u00fas fue tan extrema porque los soldados lo hab\u00edan golpeado y torturado mucho. que se desplom\u00f3 camino al Calvario y Sim\u00f3n de Cirene se vio obligado a llevar su cruz.<\/p>\n
Entonces, la primera pregunta que me viene a la mente es; \u00bfPor qu\u00e9 Juan o cualquiera de los otros escritores de los evangelios no nos dijeron m\u00e1s sobre los detalles de lo que sucedi\u00f3 mientras Jes\u00fas fue ejecutado por sus pecados y los m\u00edos?<\/p>\n
Sugerir\u00eda tres razones de por qu\u00e9 se mantuvo en silencio . Y la primera es que los sufrimientos f\u00edsicos de Jes\u00fas fueron solo una parte muy peque\u00f1a de las cosas que soport\u00f3. Despu\u00e9s de todo, el dolor f\u00edsico era lo que los hombres pod\u00edan imponerle; pero creo que el mayor sufrimiento que tuvo que soportar fue la agon\u00eda espiritual cuando \u00c9l, que no conoci\u00f3 pecado, se hizo pecado por nosotros. Quiero decir, \u00c9l tom\u00f3 sobre S\u00ed mismo todo el pecado del mundo y como \u00c9l era puro y sin pecado; la experiencia de asumir el pecado tuvo que ser la cosa m\u00e1s repulsiva e insoportable que jam\u00e1s pudo haber experimentado.<\/p>\n
Y, sin embargo, las Escrituras nos dicen que Jes\u00fas tom\u00f3 nuestro lugar para salvarnos de todo lo que se ha hecho consciente o inconscientemente para ofender a Dios; y en Su sufrimiento y muerte \u00c9l experiment\u00f3 la ira eterna de Dios.<\/p>\n
Entonces, comparado con Su sufrimiento espiritual, Su sufrimiento f\u00edsico habr\u00eda sido min\u00fasculo en comparaci\u00f3n. Hay muchos que asumen que las tres horas de oscuridad durante la crucifixi\u00f3n fue la forma en que Dios apag\u00f3 las luces para que no pudi\u00e9ramos ver por lo que Jes\u00fas estaba pasando.<\/p>\n
La segunda raz\u00f3n por la que no est\u00e1bamos No digo m\u00e1s porque no hay forma de que usted o yo podamos comprender o entender ni siquiera un poco de la ira de Dios. Muchos de nosotros hemos tratado de imaginar c\u00f3mo ser\u00e1 el cielo y, sin embargo, no importa cu\u00e1nto lo intentemos o cu\u00e1n lejos dejemos volar nuestra imaginaci\u00f3n, nuestras mentes siempre se quedan cortas para captar algo de la gloria o la belleza del cielo. 1 Corintios 2:9 dice: \u201cAntes bien, como est\u00e1 escrito: Cosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni han subido en coraz\u00f3n de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman\u201d. Escucha, el cielo es tan maravilloso; simplemente est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestra comprensi\u00f3n. Entonces, \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda cualquiera de nosotros entender algo que se asemeje a los horrores del infierno?<\/p>\n
\u00bfSab\u00edas que Jes\u00fas habl\u00f3 m\u00e1s sobre el infierno que sobre el cielo? Y, sin embargo, hay mucha gente que dice que el infierno no existe, pero o Jes\u00fas estaba diciendo la verdad sobre el infierno o tampoco podemos creerle sobre el cielo. No podemos simplemente decir que la verdad es lo que creemos.<\/p>\n
Escucha, el infierno es real y se llenar\u00e1 de personas que han ignorado la invitaci\u00f3n de Dios de disfrutar el cielo. \u00bfSabes cu\u00e1l es la peor parte? Solo puedes ignorar la invitaci\u00f3n por un tiempo y luego te olvidar\u00e1s por completo del mensaje. Ver\u00e1s, bloqueamos las cosas todo el tiempo. Bloqueamos las cosas que nos irritan, las que nos molestan e incluso las que nos asustan. Y podemos hacer lo mismo con Dios. Podemos ignorarlo tanto tiempo que parece que ya no lo escuchamos.<\/p>\n
No nos gusta pensar en eso, pero hay un lugar llamado infierno y el infierno es uno de esos temas que todos se sienten un poco inc\u00f3modos, y creo que deber\u00edamos hacerlo. Pero la palabra de Dios nos dice que el infierno es real, es terrible, es eterno y est\u00e1 lleno de gente. Un escritor dijo: \u201cEl infierno tendr\u00e1 grados tan severos que un pecador, si pudiera, dar\u00eda el mundo entero si sus pecados pudieran ser uno menos\u201d. Pero escuche, la buena noticia es que nadie tiene que ir all\u00ed a menos que as\u00ed lo decida; y todos y quiero decir que todos tienen una opci\u00f3n.<\/p>\n
Escuch\u00e9 a predicadores decir que las frases utilizadas para describir el infierno no deb\u00edan tomarse literalmente, sino que eran simb\u00f3licas y misteriosas y ten\u00edan la intenci\u00f3n de demostrar todo lo que tenemos. estamos perdidos si no vamos al cielo. Eso es absurdo, Jes\u00fas dijo que era horrible y prefiero creerle.<\/p>\n
No importa c\u00f3mo enfoques el tema, el infierno es un pensamiento horrible. Es un lugar de tormento eterno y dolor constante en llamas inextinguibles. El infierno es un lugar de terribles recuerdos y horrible sed. El infierno es un lugar de separaci\u00f3n eterna de todo lo bello que reside en este mundo. El infierno es un lugar de separaci\u00f3n eterna para la presencia de Dios. El infierno tambi\u00e9n es un lugar que fue preparado para el diablo y sus \u00e1ngeles, pero todos aquellos que rechacen al Se\u00f1or como su Salvador ir\u00e1n all\u00ed tambi\u00e9n.<\/p>\n
Solo puedo pensar en una cosa peor que ir al infierno ; y eso ser\u00eda ir all\u00ed sabiendo que rechazaste el cielo. \u00bfEso realmente sucede?<\/p>\n
Hubo varios en el Nuevo Testamento que rechazaron las buenas nuevas de salvaci\u00f3n. Judas Iscariote no solo camin\u00f3 con Jes\u00fas durante tres a\u00f1os durante los cuales escuch\u00f3 todas sus ense\u00f1anzas y vio y tal vez incluso realiz\u00f3 algunos milagros, sino que al final muri\u00f3 y se fue al infierno. F\u00e9lix, el gobernador, escuch\u00f3 a Pablo predicar, pero dijo que quer\u00eda esperar un momento m\u00e1s conveniente. Herodes Agripa hab\u00eda admirado la predicaci\u00f3n de Pablo y casi parec\u00eda que se acerc\u00f3 a la puerta del cielo, pero se dio la vuelta. Y luego estaba Festo, que escuch\u00f3 el testimonio de Pablo y se refiri\u00f3 a \u00e9l como los desvar\u00edos de un loco.<\/p>\n
Escucha, puedes lavar un cerdo, rociarlo con perfume y ponerle una cinta alrededor del cuello y \u00e9l’ Se ver\u00e1 limpio pero, tan pronto como lo sueltes, se dirigir\u00e1 directamente al hoyo de lodo; porque es un cerdo y eso es lo que hacen los cerdos! Puedes tomar un cad\u00e1ver y peinarlo, maquillarlo, limpiarlo y puede que se vea bien por un tiempo, pero eventualmente el cad\u00e1ver se pudrir\u00e1, apestar\u00e1 y se descompondr\u00e1. \u00bfPor qu\u00e9? \u00a1Est\u00e1 muerto y eso es lo que hacen los cad\u00e1veres! De la misma manera, un pecador puede venir a la iglesia e incluso cambiar de p\u00e1gina y parecer un creyente. Puede ser una persona moral, limpia y trabajadora, pero sigue siendo un pecador de coraz\u00f3n que necesita un Salvador para ser salvo.<\/p>\n
El infierno es uno de los temas m\u00e1s discutidos en la Biblia. Si bien solo se menciona unas pocas veces en el Antiguo Testamento, es un tema importante de conversaci\u00f3n en el Nuevo Testamento. Los cuatro Evangelios, las cartas de Pablo, Pedro, Santiago y Juan, y el Libro de Apocalipsis, todos hablan del juicio eterno. \u00bfSabes qui\u00e9n habla del infierno m\u00e1s que nadie? Jes\u00fas.<\/p>\n
Jes\u00fas habl\u00f3 del cielo diecisiete veces, pero habl\u00f3 del infierno setenta y una veces y creo que la raz\u00f3n fue que estaba preocupado por aquellos que ignorar\u00edan el cielo e ir\u00edan al infierno. \u00c9l describe el infierno como un lugar tan horrible que cualquiera ser\u00eda mejor cortarse la mano o sacarse un ojo en lugar de terminar en el infierno. La \u00fanica forma de escapar del infierno es convertirse en un hijo de Dios para poder ir al cielo.<\/p>\n
Entonces, el sufrimiento f\u00edsico que soport\u00f3 Jes\u00fas fue m\u00ednimo en comparaci\u00f3n con su sufrimiento espiritual y la raz\u00f3n por la que no se nos dijo m\u00e1s es que no hay manera de que usted o yo podamos comprender por lo que pas\u00f3 y luego tercero, desde la perspectiva de Dios; el hecho de que sepamos cu\u00e1nto soport\u00f3 Jes\u00fas en realidad solo causar\u00eda un sufrimiento innecesario.<\/p>\n
Soy esposo y padre y puedo decir que no me gusta sufrir, pero ser\u00eda a\u00fan m\u00e1s doloroso para m\u00ed tengo que ver a mi esposa o a uno de mis hijos pasar por algo en lugar de pasar por eso yo mismo. Y estoy seguro de que uno de los prop\u00f3sitos del sufrimiento de Jes\u00fas fue pagar nuestra pena para que no tuvi\u00e9ramos que soportar lo que \u00c9l ya pag\u00f3.<\/p>\n
La tercera raz\u00f3n por la que no se nos dijo m\u00e1s es porque nunca entenderemos completamente por qu\u00e9 Jes\u00fas hizo lo que hizo y por qu\u00e9 lo hizo hasta que llegamos al cielo.<\/p>\n
A lo largo de los a\u00f1os, he le\u00eddo la Biblia de principio a fin m\u00e1s de cincuenta veces y, sin embargo, Siempre estoy viendo cosas que nunca antes hab\u00eda visto. A veces es un vers\u00edculo que se me ha escapado y otras veces es ver algo que se aplica a mi situaci\u00f3n actual.<\/p>\n
Cu\u00e1nto m\u00e1s cuando veamos a Jes\u00fas en toda su gloria nuestra mente se abrir\u00e1 de tal manera que entenderemos a\u00fan m\u00e1s c\u00f3mo vino a este mundo de pecado, fue rechazado, crucificado y muerto en una cruel cruz por tus pecados y los m\u00edos.<\/p>\n
Escucha, Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida. pero \u00c9l tiene un plan a\u00fan mejor para tu vida despu\u00e9s de la muerte, pero no lo sigas postergando hasta que sea demasiado tarde.<\/p>\n
Entonces, perm\u00edteme terminar record\u00e1ndote tres elecciones que ninguno de nosotros puede tomar en la vida . Ninguno de nosotros puede elegir nacer, ninguno de nosotros puede elegir qui\u00e9nes ser\u00e1n nuestros padres, y ninguno de nosotros puede elegir si vamos a morir o no o cu\u00e1ndo lo haremos y ninguno de nosotros puede elegir si o no vamos a existir en la pr\u00f3xima vida.<\/p>\n
Pero hay una elecci\u00f3n que todos tenemos que hacer y esa es la elecci\u00f3n de d\u00f3nde vamos a pasar la eternidad y hacemos esa elecci\u00f3n cuando decidimos comprometernos a seguir a Jesucristo.<\/p>\n
Hace trescientos cincuenta a\u00f1os, un barco desembarc\u00f3 en la costa noreste de Am\u00e9rica. En el primer a\u00f1o establecieron un sitio de la ciudad. En el segundo a\u00f1o eligieron un gobierno de la ciudad. En el tercer a\u00f1o, el ayuntamiento plane\u00f3 construir una carretera cinco millas hacia el oeste hacia un \u00e1rea silvestre. Pero en el cuarto a\u00f1o, la gente trat\u00f3 de acusar a su consejo porque pensaban que era un desperdicio de fondos p\u00fablicos construir un camino de cinco millas hacia el desierto.<\/p>\n
Lo que es tan ir\u00f3nico es… estas personas tuvieron la visi\u00f3n de ver tres mil millas a trav\u00e9s del oc\u00e9ano, pero en solo un par de a\u00f1os no pudieron ver cinco millas fuera de la ciudad.<\/p>\n
Es f\u00e1cil perder una visi\u00f3n. Recuerdo la primera vez que fui a la iglesia despu\u00e9s de ser salvo. Mi cabello colgaba m\u00e1s all\u00e1 de mis hombros y vest\u00eda una camiseta sucia con un par de jeans a rayas pero sin zapatos. Eran los a\u00f1os setenta y la gente hac\u00eda lo que quer\u00eda.<\/p>\n
Me hab\u00eda quedado con un amigo y el domingo por la ma\u00f1ana me invit\u00f3 a ir a la iglesia. Dije seguro y esta era una iglesia grande con unas trescientas o cuatrocientas personas. El edificio estaba lleno y llegamos un poco tarde y todos los asientos estaban ocupados, as\u00ed que caminamos justo al frente y nos sentamos en la primera fila. Simplemente asum\u00ed que era lo normal.<\/p>\n
El predicador era bueno, pero me di cuenta de que estaba predicando sobre el infierno y no dejaba de mirarme. Al final, hizo una invitaci\u00f3n, pero nadie se movi\u00f3 y creo que fue algo bueno porque estaba dispuesto a aconsejar a cualquiera que lo hiciera.<\/p>\n
Cuando termin\u00f3 el servicio, baj\u00f3 y nos habl\u00f3 y Le cont\u00e9 c\u00f3mo me hab\u00eda salvado y pasamos un buen rato de compa\u00f1erismo.<\/p>\n
A\u00f1os despu\u00e9s, yo hab\u00eda sido pastor durante algunos a\u00f1os y un d\u00eda me fij\u00e9 en un joven con el pelo largo en la espalda. fila y me pregunt\u00e9: \u00abMe pregunto qu\u00e9 quiere\u00bb. Y luego me di cuenta de que me hab\u00eda convertido en lo mismo que odiaba en los dem\u00e1s. Un cristiano farisaico.<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Hab\u00eda un pintor y grabador brit\u00e1nico llamado William Hogarth a quien una vez se le encarg\u00f3 pintar el retrato de un noble excepcionalmente feo. Como era su costumbre, pint\u00f3 a este hombre con un sentido de honestidad y realismo. Cuando el noble vio el retrato, se neg\u00f3 a pagarlo y se produjo una amarga discusi\u00f3n. Eventualmente, Hogarth, que necesitaba el dinero, le envi\u00f3 una carta a este hombre y le dijo que cierta editorial que se especializaba en exhibir monstruos y monstruosidades estaba interesada en el retrato. A menos que Hogarth recibiera el pago dentro de los tres d\u00edas, dijo que elaborar\u00eda la imagen con una cola y algunas otras monstruosidades y se la vender\u00eda al editor para su exhibici\u00f3n. El noble pag\u00f3 y luego quem\u00f3 el retrato demostrando que su ego era mucho m\u00e1s importante que su dinero. Estaba viviendo su vida para el placer de los dem\u00e1s y, en \u00faltima instancia, para s\u00ed mismo. Entonces, \u00bfpara qui\u00e9n vives? \u00bfPara Dios o para ti mismo?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00bfSalvados por la fe o perdidos en la incredulidad? Romanos 4:9-25 Hab\u00eda tres muchachos discutiendo sus obituarios y uno pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 te gustar\u00eda que la gente dijera en tu funeral?\u00bb Uno de sus amigos pens\u00f3 por un minuto y dijo: \u00abMe gustar\u00eda que dijeran: ‘Era un gran humanitario que realmente se preocupaba por su comunidad’\u00bb. … Continuar leyendo \u00ab\u00bfSalvados por la fe o perdidos en la incredulidad?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16453","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16453"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16453\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16453"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}