Mi primera experiencia con la disciplina de la iglesia…<\/p>\n
Mi primera experiencia con la disciplina de la iglesia se produjo a mediados de la d\u00e9cada de 1980, cuando mi familia y yo \u00e9ramos miembros de una iglesia en la que se nos pidi\u00f3 que or\u00e1ramos por una hermana. que hab\u00eda dejado a su esposo y a su hija peque\u00f1a para vivir con su amante.<\/p>\n
Cada mes durante la comuni\u00f3n, recibimos una actualizaci\u00f3n sobre esta mujer y cualquier otro miembro que estaba bajo disciplina de la iglesia; solo hab\u00eda unos pocos.<\/p>\n
Evidentemente, los miembros de la iglesia hab\u00edan acudido a esta hermana de acuerdo con los pasos descritos en Mateo cap\u00edtulo 18 y ella no se hab\u00eda arrepentido. Finalmente, se inform\u00f3 a la iglesia y no solo se le pidi\u00f3 que orara por ella, sino que la buscara en amor, dici\u00e9ndole \u00abla verdad en amor\u00bb.<\/p>\n
Cuando esto no \u00abgan\u00f3\u00bb a nuestra hermana, la Los ancianos siguieron el ejemplo del Ap\u00f3stol Pablo en las Escrituras y \u201centregaron esta hermana a Satan\u00e1s para destrucci\u00f3n de la carne, a fin de que su esp\u00edritu sea salvo en el d\u00eda del Se\u00f1or Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n
Si mi memoria me sirve correctamente, fue un domingo por la noche varios meses despu\u00e9s del primer anuncio cuando se nos inform\u00f3 que \u201cJuana\u201d se hab\u00eda arrepentido de su pecado y deseaba reconciliarse con su esposo. Sin embargo, el hombre con el que viv\u00eda no quer\u00eda que regresara tan f\u00e1cilmente.<\/p>\n
Los ancianos se pararon frente a la iglesia y comunicaron un plan para rescatar a nuestra hermana. El plan era que los hermanos y hermanas de la iglesia llegaran al lugar donde se hospedaba Joan con autos, camionetas y camiones para trasladar sus pertenencias al lugar que les correspond\u00eda con su familia. Y eso es exactamente lo que hicimos.<\/p>\n
Llegamos todos al complejo de apartamentos a la hora acordada y trabajamos juntos durante aproximadamente media hora, cargamos las pertenencias de esta mujer en nuestros veh\u00edculos y nos fuimos.<\/p>\n
La disciplina de la iglesia funciona, si se implementa. Esta hermana fue restaurada a su esposo e hija, as\u00ed como a la comuni\u00f3n de los creyentes.<\/p>\n
Rese\u00f1a<\/p>\n
I. Elementos de la Disciplina de la Iglesia<\/p>\n
A. El Lugar de Disciplina – El lugar de disciplina es la asamblea de creyentes–la iglesia (Mateo 18:17).<\/p>\n
B. El Prop\u00f3sito de la Disciplina<\/p>\n
1.) Prevenci\u00f3n \u2013 El temor de pecar<\/p>\n
2.) El otro prop\u00f3sito de la disciplina en la iglesia es la restauraci\u00f3n.<\/p>\n
C. La Persona de la Disciplina<\/p>\n
La disciplina no es s\u00f3lo para los oficiales de la iglesia; es para todos, incluidos los que dirigen en la iglesia.<\/p>\n
De hecho, G\u00e1latas 6:1 nos dice exactamente qui\u00e9n debe hacerlo: \u201cHermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle. tal.\u201d Aquellos que caminan en el Esp\u00edritu, que obedecen la Palabra y que est\u00e1n en comuni\u00f3n deben restaurar al hermano o hermana ca\u00eddo.<\/p>\n
D. La Provocaci\u00f3n de la Disciplina<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo comienza la disciplina?<\/p>\n
Comienza todos los d\u00edas cuando uno va ante el Se\u00f1or en oraci\u00f3n y durante el estudio de las Escrituras.<\/p>\n
2.) La disciplina tambi\u00e9n comienza cuando pecamos contra un hermano o hermana o un hermano o hermana peca contra nosotros.<\/p>\n
Tambi\u00e9n vimos que hay dos formas en que el pecado de un compa\u00f1ero creyente puede afectarlo: directa e indirectamente.<\/p>\n
E. El Proceso de la Disciplina<\/p>\n
Primer Paso – Exam\u00ednese a s\u00ed mismo. (Autodisciplina)<\/p>\n
La Biblia llama al cristiano a un autoexamen y una autodisciplina regulares.<\/p>\n
\u201cExaminaos a vosotros mismos si est\u00e1is en la fe. Ponte a prueba. \u00bfNo os conoc\u00e9is a vosotros mismos, que Jesucristo est\u00e1 en vosotros?…\u201d (2 Corintios 13:5)<\/p>\n
El cristiano con dominio propio es alguien que sabe cu\u00e1ndo buscar ayuda \u00e9l mismo en lugar de esperar a los dem\u00e1s. para ofrecerla.<\/p>\n
La persona con dominio propio busca la disciplina a trav\u00e9s de la fuerza y la sabidur\u00eda que el Esp\u00edritu da a trav\u00e9s de Su Palabra. El dominio propio es el fruto del Esp\u00edritu (es decir, el resultado de la obra del Esp\u00edritu) en un creyente.<\/p>\n
Cuando te examinas a ti mismo regularmente y tratas con el pecado como el Esp\u00edritu Santo te lo revela, usted, no hay necesidad de que nadie lo confronte al respecto.<\/p>\n
La autodisciplina o autoexamen se logra cuando uno va ante el Se\u00f1or en oraci\u00f3n y meditaci\u00f3n de las Escrituras y ajusta o conforma su vida a los preceptos de la Palabra de Dios.<\/p>\n
Paso dos – Dile solo su pecado. (Uno a uno)<\/p>\n
En el paso uno: autodisciplina, nadie m\u00e1s est\u00e1 involucrado; el creyente lidia solo con su pecado ante Dios.<\/p>\n
Si, por ejemplo, tiene pensamientos pecaminosos relacionados con otra persona, no se los revela a esa persona<\/p>\n
\u201cYo’ he estado celoso de ti\u201d o \u201che estado tentado de robar tu auto\u201d.<\/p>\n
No, \u00e9l los maneja confes\u00e1ndose y arrepinti\u00e9ndose solo ante Dios.<\/p>\n
El paso dos comienza el la primera de esas etapas de la disciplina de la iglesia en la que otros participan. Es la etapa donde un creyente confronta a otro creyente acerca de lo que \u00e9l entiende que es el pecado del otro.<\/p>\n
Mateo 18:15 "Y si tu hermano peca contra ti, ve y repr\u00e9ndelo en privado; si te escucha, has ganado a tu hermano.<\/p>\n
En este vers\u00edculo, Jes\u00fas dice: "Si tu hermano peca contra ti, vete"<\/p>\n
La parte ofendida en este punto se estar\u00e1 preguntando, "\u00bfPor qu\u00e9 tengo que irme? \u00bfNo fui yo contra quien se pec\u00f3? \u00bfNo fui yo el que result\u00f3 herido?\u00bb<\/p>\n
Ya hemos aprendido anteriormente en esta serie que hay dos respuestas a esta pregunta:<\/p>\n
(1) La primera siendo que el ofensor puede no obedecer Mateo 5:23-24 y causar m\u00e1s tensi\u00f3n entre \u00e9l y su hermano.<\/p>\n
Mateo 5:23 "Si, pues, presentas tu ofrenda en el altar, y all\u00ed te acuerdas que tu hermano tiene algo contra ti,<\/p>\n
Mateo 5:24 deja all\u00ed tu ofrenda delante del altar, y vete; primero reconc\u00edliate con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que si sabes que alguien tiene algo contra ti, est\u00e1s obligado a ir a esa persona y reconciliarte. En nuestro texto de Mateo 18, Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que la parte ofendida no debe esperar a que el ofensor venga a \u00e9l.<\/p>\n
Idealmente, ambas partes deben encontrarse en el camino hacia el otro' ;s house.<\/p>\n
(2) La segunda raz\u00f3n por la que se ordena a la persona ofendida que vaya donde el ofensor es que el hermano ofensor ni siquiera se da cuenta de que ofendi\u00f3 a alguien.<\/p>\n
\u00daltimo vez, mientras exploramos esta raz\u00f3n, aprendimos a trav\u00e9s de la ilustraci\u00f3n de las dos mujeres en la iglesia donde cuando una saludaba a la otra, la otra respond\u00eda levantando la nariz en el aire y corriendo en direcci\u00f3n opuesta.<\/p>\n
Tambi\u00e9n aprendimos que la mujer que pens\u00f3 que hab\u00eda sido despreciada realmente no fue menospreciada en absoluto. Su amiga ha levantado la nariz al aire porque ten\u00eda un caso grave de goteo posnasal. Su nariz estaba a punto de mojarse todo su vestido nuevo justo en el momento en que su amiga la llam\u00f3.<\/p>\n
Si tu hermano o hermana te ha ofendido, debes acudir a ellos en privado. Si conoce a alguien que tiene una ofensa contra usted, tambi\u00e9n necesita ir a esa persona y reconciliarse.<\/p>\n
Paso tres: tome algunos testigos (uno o dos m\u00e1s)<\/p>\n
Mat 18:16 "Pero si no te oyere, toma a\u00fan contigo uno o dos, para que POR BOCA DE DOS O TRES TESTIGOS SEA CONFIRMADO TODO HECHO.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ntas veces debe un persona ofendida va a otra persona antes de pasar al paso 3 en el proceso disciplinario? \u00bfEs cuesti\u00f3n de tiempo o de n\u00famero de veces? Ninguno de los dos. En Mateo 18:16 la frase operativa es \u00absi no os escuchare\u00bb.<\/p>\n
Observe mandatos similares en el vers\u00edculo 17:<\/p>\n
Mateo 18:17 " ;Y si se niega a escucharlos, d\u00edselo a la iglesia; y si se niega a escuchar incluso a la iglesia, sea para ti como un gentil y un recaudador de impuestos.<\/p>\n
Esto no implica que hayas sido para \u00e9l sino una vez y, ante su negativa a escucha, sigue adelante.<\/p>\n
No. La negativa debe ser genuina. Esto significa que si, en el fragor de la batalla, \u00e9l no escucha razones, esperar\u00e1s hasta que haya tenido tiempo de calmarse y luego volver\u00e1s a intentarlo. Tal vez desee intentarlo varias veces antes de acelerar el proceso.<\/p>\n
Recuerde siempre que el objetivo de la disciplina de la iglesia es la restauraci\u00f3n. Las personas que lleve con usted si debe proceder al paso 3 deben tener el mismo objetivo en mente de recuperar a su hermano.<\/p>\n
El vers\u00edculo 16 dice: \u201cpor boca de dos o tres testigos toda palabra podr\u00e1 ser confirmado.\u201d<\/p>\n
Los testigos inicialmente deben ser testigos silenciosos, escuchando a ambos lados.<\/p>\n
* Es muy posible que encuentren que la persona que los llam\u00f3 all\u00ed est\u00e1 en un error. <\/p>\n
* Pueden encontrar que el agresor sigue sin arrepentirse.<\/p>\n
Al final, si el agresor se niega a escucharlos, entonces proceden al siguiente paso. \u00bfCu\u00e1ntas veces se acercan al infractor antes de pasar al siguiente paso? Al igual que con el paso anterior, deben tratar de determinar si su negativa es genuina o no. \u2013\u201csi se niega a escuchar\u2026\u201d<\/p>\n
Paso uno – Exam\u00ednese a s\u00ed mismo. (Autodisciplina)<\/p>\n
Paso Dos – D\u00edgale solo su pecado. (Uno-a-Uno)<\/p>\n
Paso Tres – Tome algunos Testigos (Uno o Dos M\u00e1s)<\/p>\n
Paso Cuatro – D\u00edgaselo a la Iglesia.<\/p>\n
Mat 18: 17a "Y si se niega a escucharlos, d\u00edselo a la iglesia…"<\/p>\n
El cuarto paso cae dentro de lo que se conoce como disciplina formal de la iglesia. Se clasifica de esta manera porque la iglesia como instituci\u00f3n se involucra en el proceso solo despu\u00e9s de que los primeros tres pasos han fallado.<\/p>\n
Avanzar del paso 3 al paso 4 tambi\u00e9n es una transici\u00f3n importante. La iglesia ahora administra oficialmente la disciplina de la iglesia. A un hermano bajo disciplina oficial se le debe decir eso.<\/p>\n
Por lo general, en una iglesia que se siente c\u00f3moda con ella, la disciplina de la iglesia logra sus objetivos en la etapa 2 o 3. Muy a menudo, cuando el proceso llega al paso cuarto es porque hubo una falla en el ejercicio de la disciplina informal en un punto anterior antes de que el acto pecaminoso se convirtiera en una pr\u00e1ctica habitual que ten\u00eda que ser enfrentada con disciplina formal.<\/p>\n
Pasando al paso cuatro<\/p>\n
Otro punto necesita ser hecho aqu\u00ed. A veces es necesario omitir todos los pasos del procedimiento debido a la naturaleza del problema que requiri\u00f3 la disciplina. Por ejemplo, en el caso del incesto mencionado en 1 Corintios 5, el asunto se inici\u00f3 a nivel oficial porque la ofensa era tan abierta y evidente para todos. Note 1 Corintios 5:1:<\/p>\n
1 Corintios 5:1 De hecho (generalmente, com\u00fanmente) se informa que hay inmoralidad entre ustedes, y tal inmoralidad cual no existe aun entre los gentiles, que alguno tiene la mujer de su padre.<\/p>\n
Mateo 18:17 dice: "Y si no les hace caso, d\u00edselo a la iglesia…" \u00bfC\u00f3mo se "se lo dice a la iglesia?<\/p>\n
"Decirselo a la iglesia" significa dec\u00edrselo a los que son parte del cuerpo de Cristo y m\u00e1s espec\u00edficamente a los que son miembros de la asamblea local.<\/p>\n
En este punto, el mundo no tiene derecho a saber sobre el asunto. Esto significa que no es una buena idea ponerse de pie en medio de un servicio de adoraci\u00f3n (donde hay una mezcla de creyentes y no creyentes seg\u00fan 1 Cor. 14:23-25) y declarar lo que ha sucedido.<\/p>\n
Esto significa que uno debe informar a la iglesia ya sea en una reuni\u00f3n cerrada de sus miembros (aquellos que son bautizados y por lo tanto est\u00e1n bajo su cuidado y disciplina), debidamente convocados por los ancianos de una manera decente y ordenada para ese prop\u00f3sito, o uno lo hace dici\u00e9ndoles a los ancianos en su capacidad como representantes de la iglesia.<\/p>\n
Frecuentemente en el Antiguo Testamento, cuando Dios deseaba hablar a Israel como un todo, convocaba y se dirig\u00eda a los ancianos, quienes luego transmit\u00edan Su mensaje al pueblo (cf. Ex. 3:15-16; 19:3,7).<\/p>\n
Este es probablemente el significado de "d\u00edselo a la iglesia": d\u00edselo a la iglesia por dici\u00e9ndoselo a los ancianos.<\/p>\n
En el Paso Cuatro, tanto los ancianos como la congregaci\u00f3n juegan un papel:<\/p>\n
Los ancianos' Parte –<\/p>\n
En este punto se informa a los ancianos de la renuencia del hermano a arrepentirse; Se inicia el Paso Cuatro de la disciplina de la iglesia.<\/p>\n
Sin embargo, los ancianos no deben llamar inmediatamente a una reuni\u00f3n de la iglesia a puertas cerradas. Antes de decirle a la congregaci\u00f3n, los ancianos deben tratar de persuadir al hermano o hermana para que abandone el pecado.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo se lo dicen los ancianos a la asamblea local? Los ancianos se lo cuentan a la asamblea local cuando el llamado hermano "se niega a escuchar" a los ancianos.<\/p>\n
La parte de las congregaciones –<\/p>\n
Los ancianos informan a la congregaci\u00f3n que el hermano o hermana est\u00e1 bajo disciplina de la iglesia por un pecado en particular. Esto es esencial si van a obedecer el mandato de Pablo en Romanos 16:17 de "marcar (KJV)" la persona y en 2 Tesalonicenses. 3:14 a \u201c\u2026prestar especial atenci\u00f3n a \u00e9l\u2026\u201d<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 se le dice a la congregaci\u00f3n que lo marque?<\/p>\n
marcar – \u00abhacer o poner una se\u00f1al sobre \u00e9l\u00bb. ;; para identificarlo. Como veremos m\u00e1s adelante, la congregaci\u00f3n est\u00e1 obligada a orar por el ofensor y aconsejarle que se arrepienta. Tambi\u00e9n se ordena no tener compa\u00f1erismo con el ofensor.<\/p>\n
Los ancianos anuncian a los miembros ya sea por carta o reuni\u00f3n cerrada, con el menor detalle posible, la naturaleza del problema. Los ancianos pueden decir algo como esto, \u00abJoe est\u00e1 bajo disciplina por infidelidad…\u00bb o \u00abJane est\u00e1 bajo disciplina por no someterse al liderazgo de su esposo en el hogar\u00bb.<\/p>\n
En este punto, la congregaci\u00f3n debe hacer dos cosas:<\/p>\n
1 .) No tener m\u00e1s comuni\u00f3n con \u00e9l como si nada estuviera mal (2 Tesalonicenses 3:14-15).<\/p>\n
2.) Procure aconsejarle que se arrepienta (G\u00e1latas 6:1).<\/p>\n
Veamos cada una de estas responsabilidades con m\u00e1s detalle:<\/p>\n
1.) No tener m\u00e1s comuni\u00f3n con \u00e9l como si todo pasara (2 Tesalonicenses 3:14-15).<\/p>\n
La congregaci\u00f3n ya no puede tener comuni\u00f3n con \u00e9l como si nada estuviera mal. Se les dice: "No se mezclen ni se mezclen con \u00e9l" (2 Tes. 3:14; 1 Cor. 5:9, 11), \u00abapartaos de \u00e9l\u00bb; (2 Tesalonicenses 3:6; la palabra traducida \u00abretirar\u00bb significa \u00abmantenerse apartado; mantenerse alejado de\u00bb), y \u00abno comer\u00bb con \u00e9l (1 Cor. 5:11).<\/p>\n
Todos estos mandamientos dicen una y la misma cosa: la congregaci\u00f3n debe considerar al llamado hermano (1 Cor. 5:11) "como un hermano" ; (2 Tes. 3:15), sino como alguien cuyo estatus est\u00e1 en duda. (Hay algunas dudas sobre si es realmente un hermano, porque no presta atenci\u00f3n a las advertencias de los hermanos y la autoridad de Cristo ejercida por Sus oficiales en la iglesia.)<\/p>\n
Esto es importante ya que a menudo en la iglesia cuando se sabe que un hermano o hermana est\u00e1 en pecado, reaccionamos en cualquiera de los dos extremos:<\/p>\n
Actuamos como si nada estuviera mal.<\/p>\n
Aislamos a la persona como si ellos eran el diablo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se retira un miembro de un ofensor? Si el miembro pecador te llama y te dice "Salgamos a comer algo o a ver una pel\u00edcula", etc., debes responder diciendo algo como esto, "Me gustar\u00eda mucho eso". mucho, pero me han informado que est\u00e1 bajo disciplina de la iglesia y no se ha arrepentido. Prefiero pasar ese tiempo hablando contigo sobre el problema.\u00bb<\/p>\n
1 Corintios 5:11 nos dice que no comamos con esa persona. \u201cNo comer\u201d significa dos cosas:<\/p>\n
(a) Que el compa\u00f1erismo normal se rompe. Comer con otro, en tiempos b\u00edblicos, era se\u00f1al de comuni\u00f3n;<\/p>\n
(b) Que el ofensor tiene prohibido participar de la Cena del Se\u00f1or porque, seg\u00fan 1 Cor. 10:16-17, participar es "comuni\u00f3n" o compa\u00f1erismo, lo mismo prohibido en la etapa 4.<\/p>\n
Si se niega a prestar atenci\u00f3n a los ancianos y sus advertencias, Pablo dice que debe ser apartado del compa\u00f1erismo en la mesa y de todas las dem\u00e1s formas de compa\u00f1erismo normal para " ;verg\u00fcenza" al arrepentimiento (2 Tesalonicenses 3:14)<\/p>\n
Ayer mientras compart\u00edamos en el Festival de oto\u00f1o, algunos de nosotros habl\u00e1bamos acerca de c\u00f3mo algunos de los azotes que recibimos de ni\u00f1os ser\u00edan considerados como \u00ababuso infantil\u00bb por los est\u00e1ndares de hoy. \u00bfAmaban los padres a sus hijos menos en aquellos tiempos que los padres de hoy? \u00bfLos ni\u00f1os crecieron para odiar a sus padres por los azotes y azotes?<\/p>\n
Digo que los padres de ayer estaban m\u00e1s en sinton\u00eda con la exhortaci\u00f3n b\u00edblica de \u201cno escatimar la vara\u2026\u201d<\/p>\n
Prov 13:24 El que detiene su vara odia a su hijo, pero el que lo ama lo corrige pronto.<\/p>\n
Prov 22:15 La necedad est\u00e1 ligada en el coraz\u00f3n del ni\u00f1o; La vara de la correcci\u00f3n lo alejar\u00e1 de \u00e9l.<\/p>\n
Prov 23:13 No rehuses la correcci\u00f3n al ni\u00f1o, Porque si lo golpeas con vara, no morir\u00e1.<\/p>\n
Prov 23:14 Lo herir\u00e1s con vara, y librar\u00e1s su alma del infierno.<\/p>\n
Prov 26:3 L\u00e1tigo para el caballo, freno para el asno, y vara para el necio. 39;s atr\u00e1s.<\/p>\n
Prov 29:15 La vara y la reprensi\u00f3n dan sabidur\u00eda, pero el ni\u00f1o abandonado a s\u00ed mismo averg\u00fcenza a su madre.<\/p>\n
Creo que los delitos juveniles han aumentado porque los padres est\u00e1n m\u00e1s inclinados a darles a sus hijos \u00abcharlas\u00bb y \u00abtiempos fuera\u00bb y drogas que buenos gritos tradicionales basados en la Biblia.<\/p>\n
De la misma manera, hay un aumento del pecado en la iglesia. porque las iglesias y su liderazgo se preocupan m\u00e1s por la autoestima de una persona que por su santidad.<\/p>\n
Y luego tienes pastores que est\u00e1n m\u00e1s preocupados por aumentar su membres\u00eda que por hacer crecer a un cristiano a la imagen de Cristo.<\/p <\/p>\n
Hemos tenido momentos en que los miembros de nuestra iglesia han sido estafados. frente al pecado y en lugar de arrepentirse de \u00e9l se van y se unen a otra iglesia. Envi\u00e9 cartas a los pastores, habl\u00e9 y me reun\u00ed con algunos solo para que ignoraran mi carta o hicieran promesas de confrontar a la persona y luego no tener el coraje o la convicci\u00f3n de cumplir.<\/p>\n
La Biblia dice que si un hermano o hermana se niega a prestar atenci\u00f3n a los ancianos y sus advertencias, Pablo dice que debe ser apartado de la comuni\u00f3n en la mesa y de todas las dem\u00e1s formas de comuni\u00f3n normal para \u00abverg\u00fcenza\u00bb. \u00e9l o ella al arrepentimiento.<\/p>\n
Recuerde, el objetivo de la disciplina de la iglesia no es la alienaci\u00f3n, es la restauraci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n.<\/p>\n
Paso uno: exam\u00ednese a s\u00ed mismo. (Autodisciplina)<\/p>\n
Paso Dos – D\u00edgale solo su pecado. (Uno-a-Uno)<\/p>\n
Paso tres: tome algunos testigos (uno o dos m\u00e1s)<\/p>\n
Paso cuatro: d\u00edgaselo a la iglesia.<\/p>\n
Paso cinco: Tr\u00e1talo como un extra\u00f1o.<\/p>\n
El \u00faltimo paso en el proceso de disciplina de la iglesia se puede encontrar al final de Mateo 18, vers\u00edculo 17:<\/p>\n
(Mateo 18:17 NVI) " ;Y si se niega a escucharlos, d\u00edselo a la iglesia. Pero si se niega incluso a escuchar a la iglesia, sea para vosotros como un pagano y un recaudador de impuestos.<\/p>\n
El pagano y el recaudador de impuestos eran los que estaban fuera del cuerpo de Cristo.<\/p>\n
Jes\u00fas est\u00e1 diciendo en el vers\u00edculo 17 que si una persona quiere comportarse persistentemente como un incr\u00e9dulo, debe ser considerado por la iglesia como un incr\u00e9dulo.<\/p>\n
Juan nos dice que esta es una elecci\u00f3n que una persona hace por su propio comportamiento:<\/p>\n
1 Juan 2:19 Salieron de nosotros, pero en realidad no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, habr\u00edan permanecido con nosotros; pero ellos salieron, para que se mostrara que no todos ellos son de nosotros.<\/p>\n
Lo que esto significa es que aquellos que dejan la iglesia, renunciando a Cristo, hacen evidente que aunque alguna vez eran parte del cuerpo visible, nunca fueron salvos; nunca pertenecieron a la iglesia invisible.<\/p>\n
Juan tambi\u00e9n nos est\u00e1 haciendo saber que si una persona es un cristiano genuino, regresar\u00e1 arrepentido a la iglesia; sabiendo que es posible que un cristiano genuino deje la iglesia en un ataque de ira o en un momento de crisis sin renunciar a Cristo.<\/p>\n
Pero las personas no regeneradas que estaban dentro de la iglesia organizada exteriormente pero no realmente de el cuerpo interno y salvo de Cristo, a menos que sean salvos en un tiempo posterior, no regresar\u00e1n. Algo as\u00ed es lo que sucede en la disciplina de la iglesia.<\/p>\n
Vemos un ejemplo del paso cinco que ocurre en la iglesia de Corinto:<\/p>\n
(1 Cor 5:13 LBLA) Pero los que est\u00e1n fuera , Dios juzga. QUITEN AL MALVADO DE ENTRE USTEDES.<\/p>\n
A. \u00bfC\u00f3mo son las personas "quitadas de en medio" de la asamblea?<\/p>\n
El Nuevo Testamento usa otros t\u00e9rminos y expresiones para describir el despido de un miembro del cuidado y disciplina de la iglesia. La forma en que el Nuevo Testamento lo expresa es:<\/p>\n
1. S\u00e1calo de en medio de ti (1 Cor. 5:2);<\/p>\n
2. Limpiar la levadura (1 Cor. 5:7);<\/p>\n
3. S\u00e1calo de en medio de ti (1 Cor. 5:13);<\/p>\n
4. Entregar a esta persona a Satan\u00e1s (1 Cor 5,5);<\/p>\n
5. los he entregado a Satan\u00e1s (1 Tim. 1:20);<\/p>\n
6. Tr\u00e1telo como pagano y recaudador de impuestos (Mat. 18:17b).<\/p>\n
\u00bfSignifica esto que debemos contratar a un \u201cgorila\u201d para escoltar a la persona fuera del edificio de la iglesia?<\/p>\n
\u00bfDeber\u00edamos tener una \u00abtrampilla\u00bb especial o un \u00abasiento eyector\u00bb que elimine a la persona de nuestro medio?<\/p>\n
\u00bfDeber\u00edamos escribir el nombre de la persona en el bolet\u00edn o tener una foto de prontuario de la oficina de correos colgada en el recibidor en el tabl\u00f3n de anuncios?<\/p>\n
Para cuando la disciplina de la iglesia llega al Paso cinco, ya ha comenzado en el Paso cuatro, ya que un miembro no arrepentido es expulsado, es decir, no se le permite participar en un compa\u00f1erismo \u00edntimo y com\u00fan como el La Cena del Se\u00f1or.<\/p>\n
La expulsi\u00f3n que comenz\u00f3 en el Paso Cuatro contin\u00faa hasta el Paso Cinco. En el Cuarto Paso lo trataste como a un hermano cuya condici\u00f3n de hermano estaba en duda.<\/p>\n
En el Quinto Paso lo trataste como si no fuera tu hermano porque no se est\u00e1 comportando como tal. Simplemente se le trata como si no fuera un miembro de la familia.<\/p>\n
Es dif\u00edcil para nosotros visualizar esto porque vivimos en una sociedad donde ya es dif\u00edcil distinguir entre un creyente y un no creyente. .<\/p>\n
Muchos que profesan ser creyentes corren con la multitud incr\u00e9dula y no viven de manera diferente a esta multitud. Dibujar una l\u00ednea de demarcaci\u00f3n entre el mundo y la iglesia es algo dif\u00edcil de hacer en nuestros d\u00edas ya que:<\/p>\n
* Los cristianos disfrutan de la misma m\u00fasica imp\u00eda que el mundo.<\/p>\n
* El placer de los cristianos mismos entretenimientos malsanos que el mundo.<\/p>\n
* Los cristianos van a muchos de los mismos lugares inmorales que los incr\u00e9dulos.<\/p>\n
* Los cristianos se visten igual que el mundo sin tener en cuenta modestia y santidad.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se nota la diferencia entre un cristiano y un incr\u00e9dulo?<\/p>\n
En 1 Juan 3:10 encontramos las palabras: \u201cEn esto los hijos de Dios y los hijos del diablo son manifiestos: El que no practica la justicia no es de Dios\u2026\u201d En otras palabras, no son las palabras de alguien o su testimonio—es su conducta\u2014su estilo de vida!<\/p>\n
C\u00f3mo \u00bfC\u00f3mo debe responder un cristiano a alguien que ha sido expulsado de la iglesia?<\/p>\n
Respondamos estas preguntas.<\/p>\n
B. \u00bfC\u00f3mo deben responder los miembros de la asamblea a esta persona?<\/p>\n
1.) Seg\u00fan Jes\u00fas' orden, los miembros deben tratarlo como a un pagano y recaudador de impuestos.<\/p>\n
(Mateo 18:17 NKJV) "Y si no los oye, d\u00edselo a la iglesia. Pero si se niega incluso a o\u00edr a la iglesia, sea para vosotros como un pagano y un recaudador de impuestos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 significa esto?<\/p>\n
Pagano\/Gentil: Originalmente referido (en el Antiguo Testamento) a personas que no eran parte de la familia elegida por Dios al nacer o de una religi\u00f3n diferente. En el Nuevo Testamento, estos son aquellos que no forman parte de la familia de Dios como resultado del \u00abnuevo nacimiento\u00bb.<\/p>\n
Los paganos estaban fuera de la iglesia; \u00e9l nunca hab\u00eda sido parte de \u00e9l.<\/p>\n
El recaudador de impuestos era un jud\u00edo que hab\u00eda vendido sus servicios al gobierno romano (el enemigo de los jud\u00edos) y recaudaba impuestos de sus propios compatriotas y, a veces, los enga\u00f1aba. .<\/p>\n
La persona que es expulsada de la iglesia y, por lo tanto, ya no se la considera creyente debe ser tratada exactamente como se tratar\u00eda a otros incr\u00e9dulos.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se act\u00faa? tratar a alguien que ha hecho una profesi\u00f3n de fe en Cristo como un incr\u00e9dulo?<\/p>\n
Perm\u00edtanme primero compartir con ustedes dos cosas que no hacen:<\/p>\n
No comienzan juzgando su coraz\u00f3n. Has llegado a este paso en la disciplina de la iglesia por sus palabras y acciones. La iglesia no juzga su coraz\u00f3n (s\u00f3lo Dios es el Conocedor del Coraz\u00f3n), pero la iglesia debe juzgar sus palabras y acciones.<\/p>\n
No condenas al ostracismo ni persigues a la persona. Tratar a una persona como si no fuera salva no significa que deba ser condenada al ostracismo o perseguida. Significa que debe ser tratado como si no conociera a Jesucristo.<\/p>\n
Dejar que la persona sea para ti \u201ccomo un pagano y un recaudador de impuestos\u201d significa tratar a la persona como si no conociera a Jesucristo. 39;no conocer a Jesucristo.<\/p>\n
Por ejemplo, si desea casarse con un creyente, la iglesia no lo permitir\u00eda ya que los creyentes deben "casarse en el Se\u00f1or" (1 Cor. 7:39).<\/p>\n
Tambi\u00e9n significa que cuando hablas con \u00e9l tienes la obligaci\u00f3n, como lo har\u00edas con cualquier otro incr\u00e9dulo, de evangelizarlo, es decir, compartir el Evangelio con \u00e9l. con la esperanza de que dar\u00eda su vida a Jes\u00fas.<\/p>\n
De esto puede resultar una de dos cosas:<\/p>\n
Si el que es expulsado de la iglesia es un creyente, este tipo de respuesta de la iglesia puede \u00abavergonzar\u00bb al arrepentimiento y a la restauraci\u00f3n (2 Tes 3:14 LBLA – Y si alguno no obedece nuestras instrucciones en esta carta, presta especial atenci\u00f3n a ese hombre y no te asocies con \u00e9l, para que sea avergonzado).<\/p>\n
O si no es cristiano, Dios puede usar el testimonio del Evangelio para llevarlo a la fe en Jesucristo.<\/p>\n
Una mala aplicaci\u00f3n<\/p>\n
En paso Se aplicar\u00edan 5 pasajes como el siguiente:<\/p>\n
1. S\u00e1calo de en medio de ti (1 Cor. 5:2);<\/p>\n
2. Limpiar la levadura (1 Cor. 5:7);<\/p>\n
3. S\u00e1quenlo de en medio de ustedes (1 Cor. 5:13);<\/p>\n
Sin embargo, algunos (como los testigos de Jehov\u00e1) interpretan que esto significa que no se le permite asistir a los servicios de adoraci\u00f3n de la iglesia. Esa es una lectura incorrecta del pasaje.<\/p>\n
Lo que Pablo quiere decir es que est\u00e1 apartado del cuidado y la disciplina de la iglesia; ya no debe ser considerado miembro de la iglesia organizada.<\/p>\n
"En medio" significa entre los creyentes\u2014como uno de ellos. La frase "en medio" tiene que ver con la compa\u00f1\u00eda o comunidad del pueblo de Dios, no con el lugar de reuni\u00f3n f\u00edsico en el que adoran (cf. \u00c9xodo 33:3, 5; Deuteronomio 11:6; 13:5; 17:20; Josu\u00e9 7:13; Jueces 18:20; Mateo 18:20).<\/p>\n
Pero como debe ser tratado como pagano, y como a los paganos se les permite asistir a los servicios de la iglesia (1 Cor. 14:23-25), a menos que est\u00e9 actuando de forma divisiva, se le debe permitir escuchar la predicaci\u00f3n de la Palabra y se le debe permitir que los miembros le den testimonio.<\/p>\n
2. Otra forma en que el pueblo de Dios debe responder cuando un miembro ha sido expulsado es con duelo<\/p>\n
Cuando Pablo reprendi\u00f3 a la iglesia de Corinto por su arrogancia hacia la situaci\u00f3n que rodeaba al hermano que fornic\u00f3 con la esposa de su padre, \u00e9l les dijo que deber\u00edan haber llorado en lugar de ser arrogantes.<\/p>\n
En lugar de jactarse y chismear sobre su pecado, deber\u00edan haber instituido la disciplina de la iglesia y haberlo quitado de entre ellos, entreg\u00e1ndolo a Satan\u00e1s para la destrucci\u00f3n de su carne.<\/p>\n
Recuerdo haber hablado con un hermano que era miembro de una iglesia donde se descubri\u00f3 que el pastor se hab\u00eda acostado con varias hermanas en la iglesia, dejando embarazada al menos a una de ellas. No tuvo ning\u00fan problema en decirme sobre esto, pero nunca movi\u00f3 un dedo para traer disciplina de la iglesia contra este pastor pecador. Este era el tipo de actitud sobre la que Pablo estaba escribiendo.<\/p>\n
Este pecado del hombre en 1 Corintios 5 podr\u00eda conducir a su propia muerte y la alta probabilidad de que esta persona sufriera la muerte por su pecado deber\u00eda haber conmovido a la iglesia. llorar o llorar por \u00e9l.<\/p>\n
Durante este per\u00edodo de dolor, la iglesia debe examinarse a s\u00ed misma para asegurarse de que no contribuy\u00f3 a la ca\u00edda del hermano o hermana.<\/p <\/p>\n
Un a\u00f1o despu\u00e9s se descubri\u00f3 que el pastor que me orden\u00f3 se hab\u00eda acostado con varias de las mujeres a las que estaba aconsejando. Escuch\u00e9 a uno de sus di\u00e1conos hacer este comentario: \u00abSab\u00edamos que algo andaba mal con el pastor debido a su forma de caminar, pero ninguno de nosotros le dijo nada al respecto…\u00bb. Estos di\u00e1conos ten\u00edan parte de la culpa y deber\u00edan haber estado de luto por el adulterio de su pastor.<\/p>\n
Si se descubre que la iglesia ha contribuido al fracaso de una persona, debe asumir la responsabilidad por su negligencia. y buscar el perd\u00f3n por ese fracaso espec\u00edfico y al mismo tiempo comunicarle a la persona impenitente que la supervisi\u00f3n de la iglesia no lo excusa de su pecado y de su necesidad de arrepentirse.<\/p>\n
Dos ilustraciones; uno para las hermanas y otro para los chicos:<\/p>\n
Para las hermanas:<\/p>\n
Una se\u00f1ora de repente sali\u00f3 con un sarpullido en toda la cara, el cuello y el cuerpo. No pod\u00eda salir porque se sent\u00eda demasiado avergonzada. Mand\u00f3 llamar al m\u00e9dico, y \u00e9l le recet\u00f3 esto y aquello, pero no mejor\u00f3. El m\u00e9dico vino semana tras semana y ella solo empeor\u00f3. Sus nervios se tensaron; le faltaba el aire fresco, el ejercicio y el compa\u00f1erismo con sus amigos.<\/p>\n
El m\u00e9dico no pod\u00eda entender la raz\u00f3n de la horrible erupci\u00f3n. Se llam\u00f3 a un especialista y no pudo entender el motivo. Un d\u00eda, en presencia del m\u00e9dico, la se\u00f1ora dijo: \u00abUsted conoce a esa mujer de al lado\u00bb. Desear\u00eda poder matarla" y temblaba de pasi\u00f3n mientras hablaba.<\/p>\n
El m\u00e9dico dijo: "Finalmente he descubierto la raz\u00f3n de esta enfermedad que ha estallado en tu cuerpo y ha causado esta decoloraci\u00f3n de la piel. Ahora arregla las cosas con tu vecino y vendr\u00e9 a verte de nuevo. Cuando volvi\u00f3 el m\u00e9dico, el problema hab\u00eda comenzado a desaparecer y unas semanas m\u00e1s tarde estaba curada.<\/p>\n
Para los chicos:<\/p>\n
Un hombre sinti\u00f3 un \u00abgolpe\u00bb sospechoso; mientras estacionaba su auto en el camino de entrada y se deten\u00eda. Efectivamente, uno de los neum\u00e1ticos traseros estaba desinflado, dejando al descubierto el cable de metal del radial con cintur\u00f3n de acero. A la ma\u00f1ana siguiente, cuando visit\u00f3 al distribuidor de llantas, not\u00f3 que la llanta de la misma marca en el otro lado del auto no mostraba tal desgaste.<\/p>\n
Pregunt\u00f3 por qu\u00e9. Un mec\u00e1nico explic\u00f3 que un clavo se hab\u00eda clavado en la goma y transfiri\u00f3 \u00f3xido a las correas de acero, debilitando el interior de la llanta. Eso a su vez provoc\u00f3 que la correa y la banda de rodadura se separaran.<\/p>\n
\u00a1Solo un clavo y un poco de \u00f3xido! Con qu\u00e9 facilidad los \u00abgolpes\u00bb espirituales puede desarrollarse en la vida de un cristiano! El pecado no confesado en el coraz\u00f3n es como el \u00f3xido en los cinturones de acero. Al principio, nada parece estar mal, e incluso podemos considerarlo sin importancia. Pero nuestro amor por el Se\u00f1or se desvanece; decae el inter\u00e9s en la Palabra de Dios; la oraci\u00f3n se vuelve menos importante. Pronto el progreso espiritual se detiene bruscamente.<\/p>\n
La disciplina de la iglesia evita que las erupciones y el \u00f3xido del pecado obstaculicen nuestro progreso espiritual para Cristo como individuos y como asamblea local.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mi primera experiencia con la disciplina de la iglesia… Mi primera experiencia con la disciplina de la iglesia se produjo a mediados de la d\u00e9cada de 1980, cuando mi familia y yo \u00e9ramos miembros de una iglesia en la que se nos pidi\u00f3 que or\u00e1ramos por una hermana. que hab\u00eda dejado a su esposo y … Continuar leyendo \u00abDisciplina eclesi\u00e1stica – Azotarnos a nosotros mismos para que Dios no tenga que – Parte 4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16460","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16460","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16460"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16460\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16460"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16460"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16460"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}