En Cleveland hace algunos a\u00f1os, esta pancarta proclamaba las virtudes de cierto grado de aceite de motor: "Un motor limpio siempre entrega energ\u00eda".<\/p>\n
Esto es la disciplina de la iglesia todo sobre\u2014una iglesia limpia. Si queremos ser una iglesia poderosa, necesitamos ser una iglesia limpia, un pueblo santo.<\/p>\n
(1 Pedro 1:13 NVI) Por tanto, ce\u00f1id los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios y descansad. Esperad plenamente en la gracia que os ser\u00e1 tra\u00edda cuando Jesucristo sea manifestado;<\/p>\n
(1 Pedro 1:14 NVI) como hijos obedientes, no os conform\u00e9is a las concupiscencias anteriores, como en vuestro ignorancia;<\/p>\n
(1 Pedro 1:15 NVI) sino que como aquel que os llam\u00f3 es santo, sed tambi\u00e9n vosotros santos en toda vuestra conducta,<\/p>\n
(1 Pedro 1:16 NVI) porque est\u00e1 escrito: "Sed santos, porque yo soy santo".<\/p>\n
(1 Pedro 2:9 NVI) Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, naci\u00f3n santa, adquirido por Dios. pueblo, para que anunci\u00e9is las virtudes de aquel que os llam\u00f3 de las tinieblas a su luz admirable;<\/p>\n
(1 Pedro 2:10 NVI) que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios, que no hab\u00eda alcanzado misericordia, pero ahora ha alcanzado misericordia.<\/p>\n
(Efesios 5:5 RVR1960) Porque sab\u00e9is esto, que ning\u00fan fornicario, o inmundo, o avaro, que es id\u00f3latra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.<\/p>\n
(Efesios 5:6 NVI) Nadie os enga\u00f1e con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia.<\/p>\n
(Ef 5:7 NVI) Por tanto, no se\u00e1is part\u00edcipes con ellos.<\/p>\n
(Ef 5:8 NVI) Porque en otro tiempo erais tinieblas, pero ahora sois son luz en el Se\u00f1or. Andad como hijos de luz<\/p>\n
(Ef 5:9 NVI) (porque el fruto del Esp\u00edritu es en toda bondad, justicia y verdad),<\/p>\n
(Ef 5:10 NVI) ) averiguando lo que es agradable al Se\u00f1or.<\/p>\n
(Efesios 5:11 RVR1960) Y no particip\u00e9is en las obras infructuosas de las tinieblas, sino m\u00e1s bien reprendedlas.<\/p>\n
I. Elementos de la Disciplina de la Iglesia<\/p>\n
A. El Lugar de Disciplina – El lugar de disciplina es la asamblea de creyentes–la iglesia (Mateo 18:17).<\/p>\n
B. El Prop\u00f3sito de la Disciplina<\/p>\n
1.) Prevenci\u00f3n \u2013 El temor de pecar<\/p>\n
2.) Restauraci\u00f3n \u2013 Restaurar la comuni\u00f3n y el servicio con Dios y los hermanos<\/p>\n
C. La Persona de la Disciplina<\/p>\n
G\u00e1latas 6:1 nos dice que los que son \u201cespirituales restauran al tal\u201d. Aquellos que caminan en el Esp\u00edritu, que obedecen la Palabra y que est\u00e1n en comuni\u00f3n deben restaurar al hermano o hermana ca\u00eddo.<\/p>\n
D. La Provocaci\u00f3n de la Disciplina – \u00bfQu\u00e9 provoca o inicia la disciplina en la iglesia?<\/p>\n
Comienza todos los d\u00edas cuando uno va delante del Se\u00f1or en oraci\u00f3n y durante el estudio de las Escrituras.<\/p>\n
2.) comienza cuando pecamos contra un hermano o hermana o un hermano o hermana peca contra nosotros.<\/p>\n
E. El Proceso de la Disciplina<\/p>\n
Primer Paso – Exam\u00ednese a s\u00ed mismo. (Autodisciplina)<\/p>\n
Paso Dos – D\u00edgale solo su pecado. (Personalmente)<\/p>\n
Paso tres – Tome algunos testigos (uno o dos m\u00e1s)<\/p>\n
Paso cuatro – D\u00edgaselo a la iglesia.<\/p>\n
Paso cinco – Tr\u00e1telo como a un extra\u00f1o.<\/p>\n
Vemos un ejemplo del paso cinco que ocurre en la iglesia de Corinto:<\/p>\n
(1 Cor 5:13 LBLA) Pero a los que est\u00e1n afuera, Dios los juzga. QUITEN AL HOMBRE MALO DE ENTRE USTEDES.<\/p>\n
Necesitamos tomarnos un tiempo para aprender lo que Pablo quiere decir con esta declaraci\u00f3n.<\/p>\n
A. \u00bfC\u00f3mo son las personas "quitadas de en medio" de la asamblea?<\/p>\n
El Nuevo Testamento usa otros t\u00e9rminos y expresiones para describir el despido de un miembro del cuidado y disciplina de la iglesia. La forma en que el Nuevo Testamento lo expresa es:<\/p>\n
1. S\u00e1calo de en medio de ti (1 Cor. 5:2);<\/p>\n
2. Limpiar la levadura (1 Cor. 5:7);<\/p>\n
3. S\u00e1calo de en medio de ti (1 Cor. 5:13);<\/p>\n
4. Entregar a esta persona a Satan\u00e1s (1 Cor 5,5);<\/p>\n
5. los he entregado a Satan\u00e1s (1 Tim. 1:20);<\/p>\n
6. Tr\u00e1telo como pagano y recaudador de impuestos (Mat. 18:17b).<\/p>\n
En el paso 5, lo trata como si no fuera su hermano porque no se est\u00e1 comportando como tal. Simplemente se le trata como si no fuera un miembro de la familia.<\/p>\n
B. \u00bfC\u00f3mo deben responder los miembros de la asamblea a esta persona?<\/p>\n
Ya hemos aprendido que cuando tratas a una persona \u00abcomo un pagano y un recaudador de impuestos\u00bb no condenas al ostracismo ni destierras a la persona. No evitas hablar con la persona trat\u00e1ndola como enemigo p\u00fablico #1.<\/p>\n
Cuando tratas a una persona \u201ccomo pagano y recaudador de impuestos\u201d tratas a la persona como si no lo hiciera. conoce a Jesucristo.<\/p>\n
La persona est\u00e1 actuando como un no creyente en el sentido de que no quiere obedecer a Cristo, por lo que le respondes como lo har\u00edas con cualquier otro no creyente. -quieres gan\u00e1rtelos para Jesucristo.<\/p>\n
Sin embargo, hay ciertas cosas que un cristiano no puede hacer con un incr\u00e9dulo.<\/p>\n
No puedes casarte con un incr\u00e9dulo; los creyentes deben " casaos en el Se\u00f1or" (1 Cor. 7:39).<\/p>\n
No puedes comulgar o tener comuni\u00f3n \u00edntima con un incr\u00e9dulo – "S\u00e1calo de en medio de ti"<\/p>\n
Ser\u00eda dif\u00edcil para esta persona ser tu "mejor amigo" – no aman ni obedecen a tu Jes\u00fas.<\/p>\n
Cuando hablas con \u00e9l tienes la obligaci\u00f3n, como lo har\u00edas con cualquier otro incr\u00e9dulo, de evangelizarlo, es decir compartir el Evangelio con \u00e9l. \u00e9l con la esperanza de que dar\u00eda su vida a Jes\u00fas.<\/p>\n
C. \u00bfQu\u00e9 le sucede a la persona despu\u00e9s de ser removida o expulsada de la iglesia?<\/p>\n
Hay tres acciones que se pueden encontrar al terminar la membres\u00eda en la iglesia organizada visible, es decir, la iglesia local asamblea. Las tres acciones se pueden encontrar en estas expresiones:<\/p>\n
(1) quitarlo, limpiarlo o sacarlo de en medio (1 Cor. 5:13);<\/p>\n
(2) entreg\u00e1ndolo a Satan\u00e1s (1 Cor. 5:5; 1 Tim. 1:20); y<\/p>\n
(3) trat\u00e1ndolo como a un pagano– (Mat. 18:17b)<\/p>\n
\u2026 cada uno de los cuales enfatiza un hecho distinto acerca de su terminaci\u00f3n.<\/p>\n
(1) quitarlo, limpiarlo o sacarlo de en medio;<\/p>\n
Esta expresi\u00f3n, particularmente las palabras, "sacarlo de en medio de ustedes" es una referencia del Ap\u00f3stol Pablo a un mandato del Antiguo Testamento.<\/p>\n
Dt 17:2 "Si se hallare en medio de ti, en alguna de tus ciudades, la que Jehov\u00e1 tu Dios te da, hombre o mujer que hace lo malo ante los ojos de Jehov\u00e1 tu Dios, transgrediendo su pacto,<\/p>\n
Dt 17:3 y ha ido y servido a dioses ajenos y los ha reverenciado, o al sol o al luna o cualquiera de las huestes celestiales, que yo no he mandado,<\/p>\n
Deu 17:4 y si te fuere dicho, y lo hubieres o\u00eddo, inquirir\u00e1s bien. Y he aqu\u00ed, si es verdad y es cierto que en Israel se ha hecho esta abominaci\u00f3n,<\/p>\n
Dt 17:5 entonces sacar\u00e9is al hombre o a la mujer que haya hecho esta mala obra, para tus puertas, es decir, al hombre o a la mujer, y los apedrear\u00e1s hasta la muerte.<\/p>\n
Dt 17:6 "Con la declaraci\u00f3n de dos testigos o de tres testigos, el que ha de morir ser\u00e1 dar muerte a; no se le dar\u00e1 muerte por la declaraci\u00f3n de un solo testigo.<\/p>\n
Dt 17:7 \u00abLa mano de los testigos ser\u00e1 primero contra \u00e9l para matarlo, y despu\u00e9s la mano de todos los gente. As\u00ed limpiar\u00e1s el mal de en medio de ti.<\/p>\n
\u00a1En cada instancia de los pasajes de Deuteronomio, el perpetrador del crimen deb\u00eda ser removido de en medio y condenado a muerte!<\/p>\n
Es Es interesante que la adopci\u00f3n de este principio en el Nuevo Testamento muestra la severidad de la pena de remoci\u00f3n: \u00abS\u00e1quenlo de en medio de ustedes\u00bb. (1 Cor. 5:13);<\/p>\n
Adem\u00e1s, en Deuteronomio 17:8-13, la falta de atenci\u00f3n a la autoridad de Israel ejercida por el sacerdote en el nombre de Dios se consideraba rebeli\u00f3n, y la persona rebelde deb\u00eda ser quitada de en medio y muerta.<\/p>\n
(Deu 17:12 NKJV) "Ahora bien, el hombre que act\u00faa con presunci\u00f3n (NVI-muestra desprecio) y no hace caso al sacerdote que est\u00e1 para ministrar all\u00ed delante de Jehov\u00e1 tu Dios, o del juez, ese hombre morir\u00e1. As\u00ed quitar\u00e1s el mal de Israel.<\/p>\n
(Dt 17:13 RVR1960) "Y todo el pueblo oir\u00e1 y temer\u00e1, y no se envanecer\u00e1 m\u00e1s.<\/p>\n
As\u00ed en en general, as\u00ed como en casos particulares, cualquier persona que no hiciera caso a la autoridad de Dios era eliminada por la muerte.<\/p>\n
V\u00e9ase tambi\u00e9n Deut 19:19; 21:21; 22:24; 24:7.<\/p>\n
Es importante se\u00f1alar que el uso de Pablo de la f\u00f3rmula de Deuteronomio para la remoci\u00f3n de personas de la iglesia de Corinto muestra que este acto es judicial: el Nuevo Testamento equivale a lapidaci\u00f3n. .<\/p>\n
Era un pronunciamiento de la culpabilidad de la persona, no solo para castigo o castigo, es decir, para hacer que el ofensor sintiera el dolor por su pecado. Es una acusaci\u00f3n de culpabilidad y una sentencia oficial llevada a cabo por la iglesia local.<\/p>\n
Hemos titulado esta serie, Disciplina de la iglesia: azotarnos a nosotros mismos para que Dios no tenga que hacerlo porque cuando no No nos azotemos a nosotros mismos Dios lo hace. Este principio se encuentra en el Antiguo Testamento.<\/p>\n
(\u00c9xodo 32:25 RVR1960) Y viendo Mois\u00e9s que el pueblo estaba desenfrenado (porque Aar\u00f3n no los hab\u00eda refrenado, para verg\u00fcenza de ellos entre sus enemigos),<\/p>\n
(\u00c9xodo 32:26 RVR1960) Entonces Mois\u00e9s se puso en pie a la entrada del campamento, y dijo: \u00abEl que est\u00e1 del lado del Se\u00f1or; ven a m\u00ed. Y se juntaron a \u00e9l todos los hijos de Lev\u00ed.<\/p>\n
(\u00c9xodo 32:27 RVR1960) Y les dijo: \u00abAs\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 Dios de Israel: 'Cada uno se ponga su espada en su costado, y entren y salgan de entrada en entrada por todo el campamento, y que cada uno mate a su hermano, cada uno a su compa\u00f1ero, y cada uno a su pr\u00f3jimo.'"<\/p>\n
(\u00c9xodo 32:28 NVI) E hicieron los hijos de Lev\u00ed conforme a la palabra de Mois\u00e9s. Y cayeron aquel d\u00eda unos tres mil hombres del pueblo.<\/p>\n
(\u00c9xodo 32:29 RVR1960) Entonces dijo Mois\u00e9s: Consagraos hoy a Jehov\u00e1, para que \u00e9l os bendiga hoy, porque cada uno ha hecho oposici\u00f3n a su hijo ya su hermano.\u00bb<\/p>\n
(\u00c9xodo 32:30 RVR1960) Aconteci\u00f3 al d\u00eda siguiente que Mois\u00e9s dijo al pueblo: \u00abHab\u00e9is cometido un gran pecado. As\u00ed que ahora subir\u00e9 al SE\u00d1OR; tal vez pueda hacer expiaci\u00f3n por vuestro pecado.\u00bb<\/p>\n
(\u00c9xodo 32:31 RVR1960) Entonces Mois\u00e9s se volvi\u00f3 a Jehov\u00e1 y dijo: \u00abOh, este pueblo ha cometido un gran pecado, y ha hecho por ellos mismos un dios de oro!<\/p>\n
(\u00c9xodo 32:32 NVI) "Pero ahora, si perdonas su pecado; pero si no, te ruego que me borres de tu libro que has escrito.\u00bb<\/p>\n
(\u00c9xodo 32:33 RVR1960) Y Jehov\u00e1 dijo a Mois\u00e9s: \u00abQuien pecare contra m\u00ed, yo lo borrar\u00e9 de mi libro.<\/p>\n
(\u00c9xodo 32:34 NVI) "Ve, pues, ahora, y lleva a este pueblo al lugar del cual te he hablado. He aqu\u00ed, Mi \u00c1ngel ir\u00e1 delante de vosotros. Sin embargo, en el d\u00eda en que yo visitar\u00e9 para castigar, visitar\u00e9 sobre ellos el castigo por su pecado.\u201d<\/p>\n
(\u00c9xodo 32:35 NVI) Entonces Jehov\u00e1 hiri\u00f3 al pueblo a causa de lo que hicieron con el becerro que hizo Aar\u00f3n.<\/p>\n
Cuando no nos azotamos a nosotros mismos, Dios lo hace.<\/p>\n
Este principio tambi\u00e9n se ense\u00f1a en el Nuevo Testamento. Cuando un individuo o una iglesia fallaron en ejercer la disciplina, Dios mismo lo hizo. En 1 Cor. 11:17-32 leemos que Dios hiri\u00f3 a los miembros del cuerpo con enfermedades, debilit\u00e1ndolos e incluso quit\u00e1ndoles la vida a algunos de ellos (v. 30). En esta secci\u00f3n Pablo dice: "Si nos juzg\u00e1ramos cuidadosamente a nosotros mismos, no ser\u00edamos juzgados".<\/p>\n
Quitarlo, limpiarlo o sacarlo de en medio es la primera de tres acciones que se puede encontrar en la terminaci\u00f3n de la membres\u00eda de uno en la iglesia visible y organizada.<\/p>\n
(2) entreg\u00e1ndolo a Satan\u00e1s<\/p>\n
La segunda acci\u00f3n de \u00absacarlo de la iglesia\u201d es: \u201centregarlo a Satan\u00e1s\u201d. La Biblia dice que debe ser entregado a Satan\u00e1s para ser \u00abense\u00f1ado\u00bb; y "para la destrucci\u00f3n de la carne a fin de que el esp\u00edritu sea salvo".<\/p>\n
Si pensaste en "quitar de en medio a la persona" de la asamblea fue una respuesta estricta, pensemos por un momento en las implicaciones de "entregar una persona a Satan\u00e1s".<\/p>\n
Para que entendamos lo que significa esta expresi\u00f3n necesitamos mirar por un momento en los acontecimientos del reino de las tinieblas.<\/p>\n
Las Escrituras arrojan algo de luz sobre lo que sucede en el reino de las tinieblas cuando un hermano o hermana se rebela contra la autoridad ordenada por Dios; en este caso la autoridad es Su Palabra y los ancianos de Su iglesia.<\/p>\n
En 1 Samuel 15, el Rey Sa\u00fal se rebel\u00f3 contra el Se\u00f1or (1 Samuel 15: 1-22).<\/p>\n
1 Sam 15:22 Y Samuel dijo: \u00bfSe complace Jehov\u00e1 tanto en los holocaustos y v\u00edctimas como en obedecer la voz de Jehov\u00e1? He aqu\u00ed, el obedecer es mejor que el sacrificio, y el prestar atenci\u00f3n que la grasa de los carneros.<\/p>\n
1 Sam 15:23 "Porque como pecado de adivinaci\u00f3n es la rebeli\u00f3n, y como iniquidad e idolatr\u00eda la rebeld\u00eda. Por cuanto has desechado la palabra de Jehov\u00e1, \u00c9l tambi\u00e9n te ha desechado para que no seas rey.\u00bb<\/p>\n
Dice Samuel al rebelde rey Sa\u00fal: \u00abComo pecado de adivinaci\u00f3n es la rebeli\u00f3n (RV-brujer\u00eda) , y la insubordinaci\u00f3n es como iniquidad e idolatr\u00eda.\u201d<\/p>\n
En otras palabras, cuando te rebelas, es como si estuvieras practicando brujer\u00eda, te est\u00e1s sometiendo a los demonios como la autoridad en uno. vida.<\/p>\n
Samuel tambi\u00e9n le dice a Sa\u00fal que la insubordinaci\u00f3n es como idolatr\u00eda. Note lo que el ap\u00f3stol Pablo les dice a los creyentes de Corinto acerca de la idolatr\u00eda:<\/p>\n
1 Cor 10:19 \u00bfQu\u00e9 quiero decir entonces? \u00bfQue lo sacrificado a los \u00eddolos es algo, o que un \u00eddolo es algo?<\/p>\n
1 Cor 10:20 No, sino que digo que lo que los gentiles sacrifican, lo sacrifican a los demonios, y no a Dios. ; y no quiero que se\u00e1is part\u00edcipes de demonios.<\/p>\n
Pablo dice aqu\u00ed que un \u00eddolo no es nada, es s\u00f3lo un trozo de madera o una piedra. Sin embargo, Pablo contin\u00faa diciendo que es lo que hay detr\u00e1s del \u00eddolo de lo que uno debe preocuparse. Los demonios est\u00e1n detr\u00e1s del \u00eddolo d\u00e1ndole energ\u00eda.<\/p>\n
La insubordinaci\u00f3n es como la maldad y la idolatr\u00eda, as\u00ed que cuando te rebelas contra la autoridad dada por Dios, te est\u00e1s abriendo a las influencias demon\u00edacas.<\/p>\n
Cuando un el creyente es entregado a Satan\u00e1s para la "destrucci\u00f3n de la carne, a fin de que su esp\u00edritu sea salvo", queda en el dominio que eligi\u00f3 como resultado de su rebeli\u00f3n. Por lo tanto, son quitados del paraguas de la protecci\u00f3n de Dios que los cubr\u00eda mientras a\u00fan estaban bajo el cuidado y la disciplina de los pastores ancianos y la iglesia local.<\/p>\n
Es como quitar una oveja obstinada del reba\u00f1o. para que teniendo su vida abierta a la posibilidad de ser atacado y comido lo motive a volver al reba\u00f1o.<\/p>\n
La Biblia nos habla de la protecci\u00f3n especial de Dios para Job; Satan\u00e1s no pod\u00eda tocar a Job sin el permiso de Dios. (Job 1:12) As\u00ed es en la iglesia. Un creyente est\u00e1 bajo la protecci\u00f3n y el cuidado especial de Dios solo cuando \u00e9l o ella se somete a la Palabra y al cuidado y disciplina de los ancianos pastores.<\/p>\n
Cuando un creyente es entregado a Satan\u00e1s para la \u00abdestrucci\u00f3n de la carne, para que su esp\u00edritu sea salvo\u201d, son quitados de la sombrilla de la protecci\u00f3n de Dios y entregados a Satan\u00e1s.<\/p>\n
Este abuso f\u00edsico por parte de Satan\u00e1s puede resultar en muerte (Santiago 5: 14-15, 19-20; 1 Juan 5:16). La intenci\u00f3n es que pueda motivar a un creyente a arrepentirse y llegar a ser restaurado.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay una funci\u00f3n de remedio o de ense\u00f1anza en la \u00abdestrucci\u00f3n de la carne\u00bb– Note 1 Tim. 1:20:<\/p>\n
1 Timoteo 1:18 Este mandamiento te encomiendo, hijo m\u00edo Timoteo, conforme a las profec\u00edas que antes se han hecho acerca de ti, para que por ellas pelees la buena batalla,<\/p>\n
1 Tim 1:19 guardando la fe y una buena conciencia, la cual algunos desecharon y naufragaron en cuanto a su fe.<\/p>\n
1 Tim 1:20 Entre estos est\u00e1n Himeneo y Alejandro, a quienes Lo he entregado a Satan\u00e1s, para que se les ense\u00f1e a no blasfemar.<\/p>\n
Las tres acciones que se pueden encontrar al terminar la membres\u00eda de uno en la iglesia organizada visible son (1) " ;quitarlo, limpiarlo o sacarlo de en medio\u00bb, (2) \u00abentregarlo a Satan\u00e1s\u00bb; y<\/p>\n
(3) trat\u00e1ndolo como a un pagano–<\/p>\n
El tercero habla de la manera en que los miembros de la iglesia deben tratarlo–de la misma manera que tratan a los incr\u00e9dulos . Ya hemos discutido esto.<\/p>\n
A. El lugar de la disciplina<\/p>\n
B. El Prop\u00f3sito de la Disciplina<\/p>\n
C. La Persona de la Disciplina<\/p>\n
D. La Provocaci\u00f3n de la Disciplina<\/p>\n
E. El Proceso de Disciplina<\/p>\n
F. El poder de la disciplina<\/p>\n
El contexto de Mateo 18 del cual obtenemos 4 de los 5 pasos incluye el siguiente pasaje:<\/p>\n
Mateo 18:18 "De cierto os digo que todo lo que atar\u00e9is en la tierra, ser\u00e9is atados en los cielos; y todo lo que desat\u00e9is en la tierra ser\u00e1 desatado en el cielo.<\/p>\n
Mat 18:19 "Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidieren, les ser\u00e1 hecho para ellos por mi Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n
Mat 18:20 "Porque donde est\u00e1n dos o tres reunidos en mi nombre, all\u00ed estoy yo en medio de ellos."<\/p>\n
Este pasaje a menudo ha sido malinterpretado, esto se debe a que ha sido sacado de contexto y utilizado para animar a las personas en oraci\u00f3n y para validar el "n\u00f3mbralo, recl\u00e1malo" filosof\u00eda. El "atar y desatar" en el vers\u00edculo 18 tambi\u00e9n se ha utilizado para autentificar la "guerra espiritual" movimiento.<\/p>\n
Sin embargo, estos vers\u00edculos contin\u00faan los pensamientos de Jes\u00fas sobre la disciplina de la iglesia. Atar y desatar eran t\u00e9rminos familiares para una audiencia jud\u00eda y simplemente se refieren a los rabinos. dici\u00e9ndole a una persona que todav\u00eda estaba bajo la esclavitud del pecado o que estaba libre de \u00e9l.<\/p>\n
Jes\u00fas le estaba diciendo a la iglesia que pueden determinar al observar a una persona que no est\u00e1 dispuesta a arrepentirse que est\u00e1n en esclavitud al pecado. Tambi\u00e9n pueden observar que cuando un hermano se arrepiente con un coraz\u00f3n quebrantado, es liberado de la esclavitud de su pecado y puede ser restaurado a la comuni\u00f3n con los santos.<\/p>\n
Jes\u00fas tambi\u00e9n est\u00e1 ense\u00f1ando a la iglesia que practica la disciplina. , que todo lo que observen, atado o suelto, ya ha sido determinado por el Padre en los cielos.<\/p>\n
Los "dos o tres" \u00c9l menciona aqu\u00ed que son los mismos dos o tres que mencion\u00f3 en el vers\u00edculo 16. Jes\u00fas nos est\u00e1 ense\u00f1ando que siempre que los dos o tres \u00abest\u00e1n de acuerdo\u00bb; (sumphoneo, lit. "producir un sonido juntos) o est\u00e1n en armon\u00eda con respecto a la persona con la que se enfrentan, el Padre tambi\u00e9n estar\u00e1 de acuerdo.<\/p>\n
Este vers\u00edculo no es un cheque en blanco para la oraci\u00f3n Recuerde, los dos aqu\u00ed son dos testigos en un caso de disciplina de la iglesia con respecto a una persona pecadora, y realmente quieren que se haga la voluntad de Dios: quieren que la persona a la que est\u00e1n confrontando sea liberada del pecado o quieren que se manifieste que se conozca la verdadera identidad espiritual de la persona, ya sea que la persona sea santa o pecadora.<\/p>\n
Jes\u00fas nos est\u00e1 haciendo saber que despu\u00e9s de seguir el patr\u00f3n b\u00edblico, podemos ser confiado en que la voluntad de Dios se haga en verdad.<\/p>\n
III. Elementos de la disciplina de la iglesia – Tercera parte: Restaurar a un hermano pecador<\/p>\n
Hemos estado enfatizando a lo largo de toda esta serie de mensajes hasta ahora que todo el prop\u00f3sito detr\u00e1s de los pasos 2 a 5 de la disciplina de la iglesia es la restauraci\u00f3n.<\/p <\/p>\n
S\u00ed, nos gustar\u00eda ver a un hermano o hermana que pec\u00f3 para buscar el perd\u00f3n de aquellos a quienes ha ofendido. Si el pecado fue p\u00fablico o la disciplina tuvo que proceder al paso 4 o paso 5, nos gustar\u00eda ver al ofensor perdonado por la asamblea en general.<\/p>\n
Pero ahora queda una gran pregunta; \u00bfQu\u00e9 haces cuando una persona se arrepiente y se aparta del pecado? Perdonas a ese hermano o hermana en el sentido m\u00e1s completo. Entonces, \u00bfqu\u00e9 haces despu\u00e9s de que la persona es perdonada? T\u00fa lo restauras.<\/p>\n
En G\u00e1latas cap\u00edtulo 6 Pablo da tres pautas importantes para este ministerio de restauraci\u00f3n:<\/p>\n
s\u00edmbolo 183 f "S\u00edmbolo" s 10 h Rec\u00f3gelos<\/p>\n
s\u00edmbolo 183 f "S\u00edmbolo" s 10 h Sostenlos<\/p>\n
s\u00edmbolo 183 f "S\u00edmbolo" s 10 h Fortal\u00e9celos<\/p>\n
(Este bosquejo proviene del Dr. John MacArthur de Grace Community Church en California)<\/p>\n
A. Rec\u00f3gelos<\/p>\n
G\u00e1latas 6:1 Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con esp\u00edritu de mansedumbre; cada uno mir\u00e1ndoos a vosotros mismos, no sea que vosotros tambi\u00e9n se\u00e1is tentados.<\/p>\n
Pablo est\u00e1 escribiendo a sus compa\u00f1eros creyentes (hermanos). Es responsabilidad de los creyentes: la familia de la iglesia restaurar a un compa\u00f1ero creyente que est\u00e1 "atrapado en cualquier transgresi\u00f3n".<\/p>\n
La imagen se introduce mediante el uso de la palabra "atrapado" o "alcanzado (KJV)". Hay diferencias de opini\u00f3n acerca de lo que significan estas palabras. La palabra griega es prolambano, prol-am-ban'-o; (tomar por adelantado, es decir, (lit.) comer antes de que otros tengan la oportunidad; (fig.) anticipar, sorprender:\u2014adelantarse, adelantar, tomar antes). Una interpretaci\u00f3n es que Pablo est\u00e1 tratando con un caso hipot\u00e9tico de un cristiano que est\u00e1 atrapado en un pecado o, mejor dicho, atrapado por un pecado. El pensamiento es el de alguien que huye del pecado pero el pecado, siendo m\u00e1s r\u00e1pido, lo alcanza y lo atrapa (The Bible Knowledge Commentary).<\/p>\n
La otra interpretaci\u00f3n es que la palabra \u00abatrapado\u00bb o \u00absuperado\u00bb se refiere a un creyente que alcanza a alguien que ha pecado. En este escenario el infractor ha sido \u201ccogido desprevenido\u201d o \u201csorprendido\u201d. Ha sido "atrapado con los bienes".<\/p>\n
La segunda interpretaci\u00f3n se acerca m\u00e1s a la realidad. Al igual que con la primera interpretaci\u00f3n, nos encontramos huyendo del pecado o la lujuria como el ap\u00f3stol Pablo le orden\u00f3 a Timoteo que \u201chuyera de las pasiones juveniles\u201d (2 Timoteo 2:22; comp\u00e1rese con 1 Corintios 6:18). Esta interpretaci\u00f3n nos mueve a la compasi\u00f3n por el que, por as\u00ed decirlo, no pudo huir del pecado. El pecado alcanz\u00f3 a la persona y \u00e9l o ella sucumbi\u00f3. L\u00e1stima de esa persona. Esta interpretaci\u00f3n, sin embargo, elimina la responsabilidad personal de la persona: no fue su culpa, trat\u00f3 de evitarlo pero lo super\u00f3.<\/p>\n
Como se dijo, la segunda interpretaci\u00f3n est\u00e1 m\u00e1s cerca de la realidad. La mayor\u00eda de nosotros tratamos de ocultar nuestro pecado. Nosotros, como ense\u00f1an las escrituras, pecamos en la oscuridad. Pero \u201cla luz ha venido al mundo y las tinieblas no pudieron vencer a la luz\u201d. Muchos de nosotros nos hemos encontrado m\u00e1s veces en pecado que huyendo de \u00e9l.<\/p>\n
El pecado no nos toma desprevenidos, porque si andamos en el Esp\u00edritu, tenemos la facultad de discernir su presencia. En consecuencia, no existe tal cosa como el pecado involuntario. (MacArthur)<\/p>\n
Restaurar a un hermano es parte de la responsabilidad de quien est\u00e1 caminando espiritualmente<\/p>\n
El contexto en el que Gal. 6:1 se establece es \u201candar en el Esp\u00edritu\u201d (G\u00e1latas 5:16, 18, 25). La imagen aqu\u00ed es que mientras caminas en el Esp\u00edritu puedes encontrarte con alguien en pecado que necesita tu ayuda. (Nadie deber\u00eda actuar como Sherlock Holmes con una lupa buscando evidencia de pecado).<\/p>\n
La actitud del buen samaritano describe mejor nuestra actitud si encontramos a alguien en pecado:<\/p>\n
(Lucas 10:33 LBLA) "Pero cierto samaritano, que estaba de viaje, se le acerc\u00f3; y cuando lo vio, sinti\u00f3 compasi\u00f3n,<\/p>\n
(Lucas 10:34 LBLA) y se acerc\u00f3 a \u00e9l, y vend\u00f3 sus heridas, vertiendo sobre ellas aceite y vino; y lo mont\u00f3 en su propia bestia, y lo llev\u00f3 a una posada, y lo cuid\u00f3.<\/p>\n
Tenemos que poner las cosas en la perspectiva adecuada. \u201cOdia el pecado, ama al pecador\u201d Recuerda qui\u00e9n est\u00e1 detr\u00e1s del pecado; \u201cEl ladr\u00f3n no viene sino para hurtar y matar y destruir\u201d (Juan 10:10). Satan\u00e1s desea zarandear al santo. Cuando nos encontramos con un santo que ha ca\u00eddo en pecado, debemos verlo como un \u00absanto zarandeado\u00bb que necesita ser restaurado.<\/p>\n
La palabra traducida como \u00abrestaurar\u00bb (gr. katarizo) en Gal. 6:1 habla de reparar algo en el sentido de devolverlo a su condici\u00f3n anterior. Se usa para reconciliar dos facciones en disputa, para reparar huesos que est\u00e1n rotos, para colocar una extremidad dislocada en su lugar adecuado y para reparar redes rotas.<\/p>\n
El prop\u00f3sito detr\u00e1s de la disciplina de la iglesia es la restauraci\u00f3n del ofensor. hermano o hermana, llev\u00e1ndolos de regreso a una comuni\u00f3n fruct\u00edfera con Jesucristo y Su iglesia. Esto comienza con recoger al hermano.<\/p>\n
Un socorrista, un polic\u00eda o un bombero tiene que estar familiarizado con las t\u00e9cnicas de rescate. Es muy posible ponerse en peligro mientras trata de rescatar a otro. Ha habido muchas ocasiones en que alguien se ha tirado al agua para salvar a una persona en peligro de ahogarse y, en cambio, tambi\u00e9n se ha convertido en v\u00edctima.<\/p>\n
En Gal. 6:1, Pablo est\u00e1 advirtiendo al creyente que encuentra a un creyente en pecado que tenga cuidado de no ser tentado a caer en el mismo pecado. \u00bfC\u00f3mo es esto posible? \u201cEl orgullo va antes de la destrucci\u00f3n, y el esp\u00edritu altivo antes de la ca\u00edda (Proverbios 16:18 RV)\u201d. Es f\u00e1cil menospreciar a alguien con verg\u00fcenza y disgusto razonando dentro de nosotros mismos: \u00abEsto nunca me suceder\u00eda a m\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Pablo dice que levantemos al hermano ca\u00eddo con el \u00abesp\u00edritu de mansedumbre\u00bb. La humildad es el ingrediente clave en la restauraci\u00f3n de un compa\u00f1ero creyente. Un d\u00eda podr\u00edas muy bien ser este hermano.<\/p>\n
B. Sostenlos<\/p>\n
G\u00e1latas 6:2 contin\u00faa: \u201cLlevad las cargas los unos de los otros, y cumplid as\u00ed la ley de Cristo\u201d. Pablo, continuando con la met\u00e1fora de caminar, dice que cuando vas por el camino y ves a alguien que ha ca\u00eddo bajo una carga aplastante demasiado pesada para \u00e9l, debes ponerte debajo de la carga y ayudarlo a llevarla.<\/p>\n
Una carga es una debilidad espiritual que amenaza con inducir a una persona a caer en pecado, cualquier grieta que Satan\u00e1s pueda encontrar en una debilidad de personalidad o car\u00e1cter. Muchas veces una persona puede pecar y arrepentirse, y luego ser perdonada y devuelta a la comuni\u00f3n. Pero si nadie se molesta en ponerse bajo la carga, la persona contin\u00faa llevando la misma carga de tentaci\u00f3n bajo las mismas circunstancias dif\u00edciles y es probable que vuelva a caer.<\/p>\n
Hubo una situaci\u00f3n en una iglesia donde una joven Tuvo varios hijos fuera del matrimonio. La mujer asist\u00eda a la iglesia y era miembro del coro cuando de repente desaparec\u00eda. Dejar\u00eda a sus hijos con su madre sin previo aviso y literalmente vivir\u00eda en las calles. Despu\u00e9s de unos meses, regresaba arrepentida, regresaba a la iglesia y cantaba en el coro. Despu\u00e9s de un mes o dos, se marchaba sin previo aviso y repet\u00eda el proceso una vez m\u00e1s; finalmente, volv\u00eda a la iglesia y cantaba en el coro.<\/p>\n
\u00a1Esta mujer nunca fue restaurada! Puede que se haya arrepentido de su pecado, pero nunca pas\u00f3 por el proceso de restauraci\u00f3n. Todav\u00eda llevaba su carga, fuera lo que fuese. Debido a esta carga, pas\u00f3 por un c\u00edrculo vicioso de pecado, arrepentimiento y pecado.<\/p>\n
Quiz\u00e1s algunos de ustedes est\u00e9n atrapados en este ciclo. En el pecado, fuera del pecado; solo para descubrir que est\u00e1s de nuevo en el pecado. Algunos hombres (y mujeres) luchan en su vida mental; liberas tu mente de pensamientos malvados y pecaminosos solo para descubrir que regresan. Es porque no has sido restaurado. No ha habido nadie que te ayude a llevar tus cargas, nadie que te sostenga.<\/p>\n
Un pastor cuenta la historia de un joven que hab\u00eda venido a verlo; estaba angustiado y lloroso. Le dijo a su pastor: \u00abLe he dado mi vida a Cristo, habiendo sido homosexual antes de ser salvo, pero todav\u00eda tengo problemas terribles\u00bb. Sigo tropezando con relaciones equivocadas aunque me arrepiento y me alejo de ellas, pidi\u00e9ndole a Dios que me perdone.\u00bb<\/p>\n
Su pastor, en un intento por ayudarlo, le dijo: \u00abCada vez que tengas una relaci\u00f3n homosexual durante las pr\u00f3ximas dos semanas y cultivar pensamientos imp\u00edos en ese sentido, quiero que lo escribas en un p\u00e1rrafo completo y me lo expliques. Luego, en dos semanas, cuando nos volvamos a ver, puedes repasar la lista conmigo\u201d. Aunque estaba asombrado por lo que dijo su pastor, dos semanas despu\u00e9s regres\u00f3 con una sonrisa en su rostro. Inform\u00f3: \u00abNo ten\u00eda nada que escribir, porque no hice nada, y esa es la primera vez en dos semanas\u00bb. \u00bfCu\u00e1l fue la diferencia? No quer\u00eda tener que dec\u00edrselo a su pastor. Una forma de llevar la carga de un hermano es hacerlo responsable.<\/p>\n
La restauraci\u00f3n tambi\u00e9n significa examinarse a s\u00ed mismo a trav\u00e9s de los ojos de otra persona<\/p>\n
Los cursos de educaci\u00f3n vial ense\u00f1an que cada conductor tiene un lado ciego . El lado ciego es un \u00e1rea alrededor de su autom\u00f3vil que no puede ver con sus espejos. Tienes que mirar f\u00edsicamente por encima del hombro antes de cambiar de carril.<\/p>\n
Los cristianos tambi\u00e9n tienen puntos ciegos. El paso 1 de la disciplina de la iglesia es \u00abexaminarte a ti mismo\u00bb. Pero a veces el autoexamen no revela todo. Una funci\u00f3n de "llevar las cargas los unos de los otros" est\u00e1 cubriendo los lados ciegos del otro. Muchos maridos tienen los lados ciegos. Por la gracia de Dios, sus esposas se han convertido en \u00abexpertas ciegas\u00bb y pueden se\u00f1alar cosas que ellas mismas nunca habr\u00edan visto.<\/p>\n
A veces necesitamos pedir ayuda.<\/p>\n
Cuando alguien se est\u00e1 ahogando, no se limita a caminar pasivamente en el agua esperando que el salvavidas lo note. \u00a1Est\u00e1n pidiendo ayuda a gritos! Est\u00e1n estirando los brazos con la esperanza de que puedan encontrar algo a lo que agarrarse o tal vez alguien los agarre y los lleve a un lugar seguro.<\/p>\n
Cuando est\u00e1s en problemas, necesitas llamar a alg\u00fan cristiano piadoso. en busca de ayuda, \u00a1de inmediato!<\/p>\n
No le des al mundo, a la carne y al diablo m\u00e1s oportunidades para derribarte.<\/p>\n
A veces necesitamos acercarnos para ayudar .<\/p>\n
Algunos de nosotros los cristianos necesitamos ser m\u00e1s sensibles unos con otros para notar cuando alguien necesita nuestra ayuda.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Santiago escribi\u00f3: \u201cSi un hermano o una hermana est\u00e1 vestido y necesitados del sustento diario, y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos; y sin embargo no les das lo que es necesario para su cuerpo, \u00bfde qu\u00e9 sirve eso? (Santiago 2:15-16)<\/p>\n
Debemos llevar las cargas los unos de los otros, material y espiritualmente. Si un hermano o hermana arrepentido va a ser restaurado, necesitar\u00e1 nuestra ayuda.<\/p>\n
(A) Lev\u00e1ntelo, (B) Sost\u00e9ngalo y<\/p>\n
C. An\u00edmelos<\/p>\n
A una persona que se est\u00e1 recuperando de una lesi\u00f3n importante, una operaci\u00f3n o una enfermedad grave, por lo general no se le env\u00eda a casa desde el hospital de inmediato. Hay un per\u00edodo de recuperaci\u00f3n, donde se anima a la persona a descansar y tener una dieta adecuada. Usualmente se les dan antibi\u00f3ticos y otras medicinas para ayudar al cuerpo a sanar y prevenir infecciones.<\/p>\n
En la iglesia cuando una persona se arrepiente del pecado, no es correcto dejarla suelta en la actividad cristiana como si nada. pas\u00f3. Tiene que haber un per\u00edodo de recuperaci\u00f3n. Note que no dije un per\u00edodo de castigo o cuarentena.<\/p>\n
La persona necesita ser animada y fortalecida en la fe; particularmente en el \u00e1rea en la que tuvo la falla moral.<\/p>\n
Un ejemplo de esto est\u00e1 en Efesios 4:28:<\/p>\n
El que hurta, no hurte m\u00e1s; sino que trabaje, haciendo con sus propias manos lo que es bueno, para que tenga algo que compartir con el que tiene necesidad.<\/p>\n
El creyente que tuvo un problema con el robo debe ser animado a trabajar y luego compartir con los que tienen necesidad.<\/p>\n
Seg\u00fan Ef 5:4, a la persona que ten\u00eda un problema de mala boca se le debe ense\u00f1ar a alabar al Se\u00f1or con sus labios y a usarlos ahora para dar gracias.<\/p>\n
El proceso de restauraci\u00f3n ser\u00eda mucho m\u00e1s exitoso si alguien en la asamblea local y el hermano o hermana arrepentido se comprometieran a pasar un par de horas a la semana juntos durante los pr\u00f3ximos dos o tres meses para concretar algunos principios b\u00edblicos y lograr una victoria duradera sobre las tentaciones que esta persona pueda tener de volver a pecar.<\/p>\n
En el proceso de restauraci\u00f3n, tanto el que ense\u00f1a como el que est\u00e1 siendo restaurado deben compartir las bendiciones espirituales resultantes de esa relaci\u00f3n. Es un tipo de proceso de edificaci\u00f3n continuo y rec\u00edproco. Ambos comparten todos los beneficios espirituales de fortalecerse en Cristo.<\/p>\n
Debemos levantar a los hermanos m\u00e1s d\u00e9biles que han ca\u00eddo, sostenerlos y edificarlos.<\/p>\n
Como Mateo 18 nos dice, el proceso comienza con confrontarlos con su pecado. Eso puede ser desalentador porque a veces aquellos a los que confrontas no responden.<\/p>\n
Segundo, debemos perdonar. Eso tambi\u00e9n puede ser doloroso porque es posible que la persona a la que perdonas a\u00fan no responda.<\/p>\n
El tercer paso es el ministerio de restauraci\u00f3n, donde llevamos a la persona de regreso a un lugar de estabilidad espiritual. Esto tambi\u00e9n puede ser doloroso, porque implica llevar una carga pesada. Pero no dejes que esas realidades te impidan llevar a cabo ese vital ministerio al que el Se\u00f1or te ha llamado.<\/p>\n
No hay mayor alegr\u00eda que obedecerle, y \u00c9l estar\u00e1 a tu lado en cada paso del camino. de la manera en que te usa para ayudar a purificar su iglesia: de esto se trata la disciplina de la iglesia. (Mateo 18:19-20).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En Cleveland hace algunos a\u00f1os, esta pancarta proclamaba las virtudes de cierto grado de aceite de motor: "Un motor limpio siempre entrega energ\u00eda". Esto es la disciplina de la iglesia todo sobre\u2014una iglesia limpia. Si queremos ser una iglesia poderosa, necesitamos ser una iglesia limpia, un pueblo santo. (1 Pedro 1:13 NVI) Por tanto, ce\u00f1id … Continuar leyendo \u00abDisciplina eclesi\u00e1stica – Azotarnos a nosotros mismos para que Dios no tenga que – Parte 5\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16461","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16461","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16461"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16461\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16461"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16461"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16461"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}