{"id":16490,"date":"2022-08-18T11:12:01","date_gmt":"2022-08-18T16:12:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/yom-kippur-el-dia-de-la-expiacion\/"},"modified":"2022-08-18T11:12:01","modified_gmt":"2022-08-18T16:12:01","slug":"yom-kippur-el-dia-de-la-expiacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/yom-kippur-el-dia-de-la-expiacion\/","title":{"rendered":"Yom Kippur &#8211; El D\u00eda de la Expiaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>La Fiesta de Israel<\/p>\n<p>Yom Kippur<\/p>\n<p>El D\u00eda de la Expiaci\u00f3n<\/p>\n<p>** Ver en: https :\/\/youtu.be\/QKYBhu5XFy8<\/p>\n<p>La canci\u00f3n que acabamos de escuchar, Kol Nidre, se canta en todo el mundo en las sinagogas durante los servicios de Yom Kippur. Yom Kippur es el Gran D\u00eda Santo jud\u00edo donde el pueblo jud\u00edo ayunar\u00e1 y orar\u00e1, afligiendo sus almas para recibir el perd\u00f3n de Dios por un a\u00f1o m\u00e1s.<\/p>\n<p>Pero me pregunto cu\u00e1ntos de ellos sienten que Dios realmente ha perdonado sus pecados?<\/p>\n<p>Me gustar\u00eda abordar nuestro tiempo juntos mientras observamos la fiesta b\u00edblica de Yom Kippur con lo que Jes\u00fas les dijo a Sus disc\u00edpulos cuando les explic\u00f3 el prop\u00f3sito de Su venida.<\/p>\n<p>\u201cNo pens\u00e9is que he venido a abrogar la Ley o los Profetas. No he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar\u00e1 de la ley, hasta que todo se haya cumplido\u201d. (Mateo 5:17-18 NVI)<\/p>\n<p>La raz\u00f3n por la que empiezo aqu\u00ed es que entre la mayor\u00eda del cristianismo estas fiestas, como Rosh Hashanah que vimos la semana pasada, y la fiesta Yom Kippur que estamos mirando esta semana, se consideran irrelevantes, como si fueran una especie de ritual antiguo y no tuvieran nada que decirnos hoy. Pero el Ap\u00f3stol Pablo aplasta esta noci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u201cUno estima un d\u00eda m\u00e1s que otro; otro estima todos los d\u00edas iguales. Que cada uno est\u00e9 plenamente convencido en su propia mente. El que guarda el d\u00eda, lo guarda para el Se\u00f1or; y el que no guarda el d\u00eda, para el Se\u00f1or no lo guarda.\u201d (Romanos 14:5-6a NKJV)<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1les son entonces los prop\u00f3sitos de las fiestas seg\u00fan lo expuesto en la palabra de Dios?<\/p>\n<p>Las fiestas eran la forma en que Dios recordaba a Su pueblo, primero no olvidar la relaci\u00f3n de pacto especial que tienen con \u00c9l, pero tambi\u00e9n que dentro de esta fiesta hay algo especial que deb\u00edan recordar.<\/p>\n<p>Tomemos, por ejemplo, la fiesta de la Pascua. Jes\u00fas entendi\u00f3 el significado del afikoman, que es el pan que se parti\u00f3, y la tercera copa de la Pascua, la Copa de la Redenci\u00f3n, y por eso las us\u00f3 para dar a la iglesia lo que se conoce como Comuni\u00f3n, con el prop\u00f3sito de recordar lo que Lo hizo en la cruz trayendo el Nuevo Pacto.<\/p>\n<p>Creo que el prop\u00f3sito de las fiestas es revelar algo m\u00e1s grande. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el prop\u00f3sito de Yom Kippur que Dios desea ense\u00f1arnos?<\/p>\n<p>Yom Kippur se traduce del hebreo y significa, \u00abUn d\u00eda de cobertura\u00bb. Hoy en d\u00eda, la fiesta se conoce m\u00e1s com\u00fanmente como el \u00abD\u00eda de la Expiaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>La palabra \u00abKippur\u00bb se toma de la palabra hebrea que significa cubrir. Se menciona por primera vez describiendo la brea que No\u00e9 us\u00f3 para cubrir el Arca por dentro y por fuera. La brea no s\u00f3lo cubr\u00eda, sino que tambi\u00e9n la ocultaba y proteg\u00eda.<\/p>\n<p>Y as\u00ed, a trav\u00e9s de los sacrificios ofrecidos como expiaci\u00f3n, los pecados individuales as\u00ed como los de Israel quedaban cubiertos, es decir, ocultos a la vista de Dios por la sangre. , y as\u00ed protegidos de las consecuencias del pecado, que la Biblia nos dice que es la muerte (Romanos 6:23).<\/p>\n<p>Ahora, en el Libro de Lev\u00edtico, el cap\u00edtulo 16, el Se\u00f1or establece c\u00f3mo el pueblo deb\u00eda comportarse en este d\u00eda. Primero, el Sumo Sacerdote sacrificar\u00eda un toro para limpiarse a s\u00ed mismo y al templo. Luego traer\u00eda dos machos cabr\u00edos; uno ser\u00eda sacrificado por los pecados de la naci\u00f3n y del pueblo, y luego tomar\u00eda su sangre y la rociar\u00eda sobre el Arca del Pacto en el Lugar Sant\u00edsimo.<\/p>\n<p>A trav\u00e9s de esto el pueblo ver\u00eda el costo de sus pecados, y esa es la muerte de un inocente, ya que Dios en Su gracia y misericordia provey\u00f3 un sustituto para morir en su lugar.<\/p>\n<p>El Sumo Sacerdote pondr\u00eda entonces sus manos sobre la cabeza del segundo macho cabr\u00edo, conocido como el chivo expiatorio, y confesar sobre \u00e9l los pecados de Israel, transfiriendo as\u00ed todos sus pecados sobre el macho cabr\u00edo. Luego hizo que sacaran al macho cabr\u00edo al desierto, simbolizando que Dios hab\u00eda quitado los pecados del pueblo lejos de ellos. Pero la cabra fue convenientemente conducida por un precipicio, porque lo \u00faltimo que la gente quer\u00eda ver era que la cabra volviera trayendo consigo todos sus pecados.<\/p>\n<p>Yom Kippur, sin embargo, ha cambiado dr\u00e1sticamente desde el mandamientos establecidos por Dios. Hoy, Yom Kippur es considerado el d\u00eda m\u00e1s sagrado y terrible del a\u00f1o. Se llama terrible porque los rabinos afirman que en este d\u00eda Dios sella el Libro del Recuerdo.<\/p>\n<p>Recuerde de nuestra ense\u00f1anza la semana pasada c\u00f3mo durante los diez d\u00edas entre la fiesta de Rosh Hashan\u00e1 y Yom Kippur, el la gente deb\u00eda escudri\u00f1ar sus almas y confesar sus pecados, y esperar que sus buenas obras superaran a sus malas acciones para poder incluirlo en el Libro.<\/p>\n<p>Ahora, en este D\u00eda de la Expiaci\u00f3n, tomaron la advertencia de Lev\u00edtico para afligir sus almas en arrepentimiento, que es tambi\u00e9n la idea detr\u00e1s del ayuno de todo el d\u00eda. (Profundizaremos en esto un poco m\u00e1s adelante en nuestro estudio).<\/p>\n<p>Pero, lo que me gustar\u00eda que consider\u00e1ramos es lo que falta en la celebraci\u00f3n de hoy. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n el Sumo Sacerdote y los sacrificios? La ley de Dios dice claramente que sin derramamiento de sangre no hay perd\u00f3n de pecados. Por tanto, no hay expiaci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u201cPorque la vida de la carne en la sangre est\u00e1, y yo os la he dado sobre el altar para hacer expiaci\u00f3n por vuestras almas; porque es la sangre la que hace expiaci\u00f3n por el alma.\u201d (Lev\u00edtico 17:11 NVI)<\/p>\n<p>Desafortunadamente, los rabinos ense\u00f1an que solo el arrepentimiento expiar\u00e1 el pecado de una persona, junto con oraciones y buenas obras. Pero esto no es lo que Dios orden\u00f3. Hoy, en los servicios de Yom Kippur se recitan confesiones de pecados y la gente se golpea el pecho admitiendo su culpa. Esto es para tomar el lugar del chivo expiatorio, pero todav\u00eda no hay sacrificio y, por lo tanto, no hay perd\u00f3n.<\/p>\n<p>Otra tradici\u00f3n dentro de la ceremonia de Yom Kippur es lo que escuchamos al comienzo de nuestro tiempo juntos: \u00abKol Nidre. Esta canci\u00f3n naci\u00f3 durante la Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola, tambi\u00e9n conocida como los Marranos, donde los jud\u00edos fueron convertidos a la fuerza al cristianismo. O se convirtieron o torturaron y ejecutaron.<\/p>\n<p>Como escucharon, es un canto muy hermoso e inquietante. \u201cKol Nidre\u201d significa \u201cTodos los votos\u201d. El canto y recitaci\u00f3n de esta oraci\u00f3n ten\u00eda por objeto anular de antemano todos los votos y promesas que los jud\u00edos estaban obligados a hacer.<\/p>\n<p>Y si bien la ceremonia y el servicio es absolutamente hermoso, y si bien se le llama el sant\u00edsimo y terrible d\u00eda, est\u00e1 muy lejos del mandamiento de Dios.<\/p>\n<p>Y aqu\u00ed est\u00e1 el problema. Si no buscamos la expiaci\u00f3n de la manera en que Dios la ha establecido, \u00bfentonces no podemos esperar que Dios cumpla Su promesa de cubrir y quitar nuestros pecados, o de llevarnos al cielo? B\u00e1sicamente, lo que ha sucedido es que ha habido una gran inversi\u00f3n de roles; donde Dios se vuelve sujeto a nuestras demandas ya nuestra sensibilidad.<\/p>\n<p>Bueno, si no hay templo, ni Sumo Sacerdote ni sacrificio, entonces, \u00bfc\u00f3mo puede la humanidad estar bien con Dios? Para responder a esto: as\u00ed como Dios provey\u00f3 un camino a trav\u00e9s de la Ley, \u00c9l ahora ha provisto el camino a trav\u00e9s de S\u00ed Mismo, como lo declara la Biblia.<\/p>\n<p>\u201cPero Dios muestra Su propio amor para con nosotros, en que mientras \u00e9ramos a\u00fan pecadores, Cristo muri\u00f3 por nosotros.\u201d (Romanos 5:8 NVI)<\/p>\n<p>Jes\u00fas se convirti\u00f3 en esa ofrenda de sacrificio, el sacrificio de sangre requerido por la ley. \u00bfRecuerdas c\u00f3mo dijo que vino a cumplir la Ley, no a destruirla? El escritor de Hebreos nos habla de Jes\u00fas, como nuestro gran Sumo Sacerdote y la expiaci\u00f3n que \u00c9l provee.<\/p>\n<p>\u201cNo con sangre de machos cabr\u00edos ni de becerros, sino con su propia sangre, entr\u00f3 una vez para siempre en el Lugar Sant\u00edsimo. todos, habiendo obtenido eterna redenci\u00f3n.\u201d (Hebreos 9:12 NVI)<\/p>\n<p>Es por esto que el Ap\u00f3stol Pablo pudo decir que la observancia de un d\u00eda de fiesta ya no era cr\u00edtica, porque su prop\u00f3sito se cumpli\u00f3 a trav\u00e9s del sacrificio que hizo Jes\u00fas.<\/p>\n<p>Ahora, en esta fiesta, hay varios principios que me gustar\u00eda compartir con ustedes.<\/p>\n<p>\u201cEsto os ser\u00e1 por estatuto perpetuo: En el mes s\u00e9ptimo, a los diez d\u00edas del mes , afligir\u00e9is vuestras almas, y no har\u00e9is obra alguna, sea el natural de vuestra tierra, sea el extranjero que mora entre vosotros. Porque en ese d\u00eda el sacerdote har\u00e1 expiaci\u00f3n por vosotros, para purificaros, a fin de que se\u00e1is limpios de todos vuestros pecados delante del Se\u00f1or. D\u00eda de reposo es para vosotros, y afligir\u00e9is vuestras almas. Es estatuto perpetuo.\u201d (Lev\u00edtico 16:29-31 NVI)<\/p>\n<p>Principio #1 El Intercambio de Vida<\/p>\n<p>Hoy, los jud\u00edos se paran ante el Dios Todopoderoso durante Yom Kippur confesando sus pecados, creyendo a los Rabinos que dicen que las oraciones, las buenas obras y el arrepentimiento expiar\u00e1n los pecados.<\/p>\n<p>Desafortunadamente, Dios nunca dijo que ese fuera Su camino. Dios estableci\u00f3 un sistema donde la expiaci\u00f3n se logra a trav\u00e9s de la vida de un inocente por la del culpable. Es decir, a trav\u00e9s de la sangre de toros y machos cabr\u00edos sus pecados fueron cubiertos.<\/p>\n<p>Sin embargo, no hay manera de que ninguno de nosotros pueda hacer expiaci\u00f3n a trav\u00e9s de nuestros propios actos. La Biblia deja esto perfectamente claro cuando dice que no hay justo (Romanos 3:10).<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, el mismo hecho de que ten\u00edan que ofrecer continuamente estos sacrificios a\u00f1o tras a\u00f1o revela que estos sacrificios no complet\u00f3 el trabajo; que solo eran temporales.<\/p>\n<p>Algo faltaba, lo que nos muestra que este ritual apuntaba a algo m\u00e1s grande. De nuevo nos llevo al escritor de Hebreos<\/p>\n<p>\u201cPorque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, y no la imagen misma de las cosas, nunca puede con estos mismos sacrificios, que ofrecen continuamente a\u00f1o tras a\u00f1o\u2026 Pero en esos sacrificios hay un recordatorio de los pecados cada a\u00f1o. Porque no es posible que la sangre de los toros y de los machos cabr\u00edos pueda quitar los pecados.\u201d (Hebreos 10:1-4 NVI)<\/p>\n<p>Y luego el escritor de Hebreos nos da la respuesta de Dios.<\/p>\n<p>\u201cPero \u00e9ste, habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sent\u00f3 postrados a la diestra de Dios\u2026 Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los que son santificados.\u201d (Hebreos 10:12, 14 NVI)<\/p>\n<p>Si los sacrificios que se encuentran dentro de la Ley hubieran sido suficientes, entonces no habr\u00eda necesidad de volver a ofrecerlos, como se sigue haciendo en esta y en las otras fiestas.<\/p>\n<p>Por lo tanto, si las personas han de tener sus pecados perdonados, se necesitar\u00eda una nueva manera, no una manera que abrogue el principio establecido por Dios, sino una manera por la cual las personas puedan estar seguras de que sus pecados son perdonados y que la vida eterna con el Se\u00f1or est\u00e1 asegurada.<\/p>\n<p>Para esto vino Jes\u00fas, un inocente, en quien no se hall\u00f3 absolutamente ning\u00fan pecado o culpa. Y fue Su vida dada en la cruz, la sangre de un derramamiento inocente, que todos los que creyeran en \u00c9l tendr\u00edan sus pecados perdonados, y no solo cubiertos por un tiempo. Por eso Juan el Bautista describe a Jes\u00fas como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.<\/p>\n<p>Principio #2 La Aflicci\u00f3n del Alma<\/p>\n<p>\u201cPorque toda persona que no afligido en el alma en ese mismo d\u00eda ser\u00e1 cortado de su pueblo.\u201d (Lev\u00edtico 23:29 NVI)<\/p>\n<p>Los jud\u00edos sostienen que el ayuno cumple este principio. La frase misma en algunas versiones de la Biblia dice negarse o humillarse, lo que entonces se conecta con la pr\u00e1ctica del ayuno. Sin embargo, creo que va mucho m\u00e1s all\u00e1 y entra en la forma misma en que se logra el arrepentimiento.<\/p>\n<p>Hoy queremos que las cosas sean f\u00e1ciles. Ayuna por un d\u00eda, reza una oraci\u00f3n, da algo de dinero, haz algunas buenas obras y puf, se logra el arrepentimiento y tenemos vida eterna. Sin embargo, afligir el alma, o negarse o humillarse a s\u00ed mismo, solo puede ocurrir cuando nos arrepentimos de verdad, es decir, nos alejamos del pecado y nos volvemos hacia Dios.<\/p>\n<p>Lo que esto exige es dejar atr\u00e1s todo. que estamos haciendo que da\u00f1a nuestra relaci\u00f3n con Dios. Es humillar nuestras actitudes orgullosas mientras nos volvemos de los placeres del pecado y del Se\u00f1or. El Ap\u00f3stol Pablo habla de esta aflicci\u00f3n del alma cuando describe la diferencia entre la tristeza del mundo y la que es seg\u00fan Dios.<\/p>\n<p>\u201cPorque la tristeza que es seg\u00fan Dios produce arrepentimiento para salvaci\u00f3n, de lo cual no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte. Pues observad esto mismo, que os afligisteis piadosamente: \u00a1Qu\u00e9 diligencia os produjo, qu\u00e9 limpieza de vosotros mismos, qu\u00e9 indignaci\u00f3n, qu\u00e9 temor, qu\u00e9 deseo vehemente, qu\u00e9 celo, qu\u00e9 vindicaci\u00f3n! En todas las cosas demostrasteis ser claros en este asunto.\u201d (2 Corintios 7:10-11 NVI)<\/p>\n<p>En otras palabras, no era solo decir una oraci\u00f3n o llorar junto a la cama. Fue algo que penetr\u00f3 profundamente en nuestro interior y que produjo resultados piadosos.<\/p>\n<p>Por lo tanto, en esta fiesta de Yom Kippur, guard\u00e9mosla por el camino y los principios establecidos por el Se\u00f1or. No pasemos por alto esta fiesta diciendo que fue hace mucho tiempo, pero d\u00e9monos cuenta de que es la palabra de Dios para el arrepentimiento tambi\u00e9n para nuestro d\u00eda.<\/p>\n<p>Me gustar\u00eda terminar con un vers\u00edculo que visto anteriormente donde el escritor de Hebreos dice: \u201cPorque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros\u201d. (Hebreos 10:1a NVI)<\/p>\n<p>Lo que esto est\u00e1 diciendo acerca de la ley, de la cual estas fiestas son parte, es que son una sombra y se\u00f1alan lo que est\u00e1 por venir.&lt;\/p <\/p>\n<p>Una Sombra del Mes\u00edas Venidero<\/p>\n<p>Voy a dejar esta \u00faltima parte hasta el final de la ense\u00f1anza de la pr\u00f3xima semana sobre la \u00faltima o s\u00e9ptima fiesta de Israel, o la fiesta de los Tabern\u00e1culos. Y no puedo esperar para compartir este maravilloso aspecto de las fiestas de Israel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Fiesta de Israel Yom Kippur El D\u00eda de la Expiaci\u00f3n ** Ver en: https :\/\/youtu.be\/QKYBhu5XFy8 La canci\u00f3n que acabamos de escuchar, Kol Nidre, se canta en todo el mundo en las sinagogas durante los servicios de Yom Kippur. 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