[Esta charla depend\u00eda bastante de las diapositivas de PowerPoint. He indicado d\u00f3nde us\u00e9 diapositivas con ***]<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
Hoy estamos viendo el Salmo 119. Uno de los reclamos de fama del Salmo 119 es el hecho de que es el cap\u00edtulo m\u00e1s largo de la Biblia. \u00a1Tiene 176 versos! Est\u00e1 muy a la cabeza. En segundo lugar est\u00e1 un cap\u00edtulo de N\u00fameros, con 89 vers\u00edculos.<\/p>\n
Debido a que el cap\u00edtulo es tan largo, es un poco complicado saber c\u00f3mo abordarlo. \u00a1Claramente no puedo verlo todo en detalle! \u00bfDebo elegir solo una secci\u00f3n? \u00bfDebo tratar de dar una visi\u00f3n general? Creo que el tema principal del salmo es la actitud del salmista hacia la palabra de Dios, y he decidido tratar de seleccionar algunas cosas en el salmo que indican su actitud (\u00bfo quiz\u00e1s la de ella?).<\/p>\n
Pero antes de hacerlo, me gustar\u00eda darles una peque\u00f1a introducci\u00f3n y tambi\u00e9n contarles algunos \u00abdatos divertidos\u00bb sobre el salmo. No estoy seguro de que estos ‘datos divertidos’ sean muy relevantes para que entendamos el salmo, pero parece una pena no incluirlos.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n lo escribi\u00f3? Nadie sabe. Los eruditos creen que fue escrito por David, Ezra o Daniel.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo fue escrito? no lo sabemos Pero si fue escrito por David, eso habr\u00eda sido alrededor del a\u00f1o 1000 aC<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 trata principalmente? Del\u00e9itese en la ley de Dios.<\/p>\n
Ahora pasemos a algunos ‘datos divertidos’. El primer ‘hecho’ en realidad me parece bastante dudoso…<\/p>\n
El famoso predicador bautista, Charles Spurgeon, en un comentario sobre los salmos, relat\u00f3 el relato de un tal George Wishart que, en alg\u00fan momento despu\u00e9s de 1650, fue sentenciado a muerte por ahorcamiento. Era costumbre en ese momento permitir que la persona condenada eligiera un salmo para cantar. Wishart sab\u00eda claramente que el Salmo 119 es el cap\u00edtulo m\u00e1s largo de la Biblia y pidi\u00f3 que se cantara ese salmo. Spurgeon nos dice que ‘antes de que se cantaran las dos terceras partes del salmo, lleg\u00f3 un perd\u00f3n y su vida fue preservada’. Si la historia del ahorcamiento es cierta o no, no lo s\u00e9. Pero el Salmo 119 definitivamente ES el cap\u00edtulo m\u00e1s largo de la Biblia, y la historia EST\u00c1 en el comentario de Spurgeon.<\/p>\n
Un segundo hecho, que es definitivamente cierto, es que el poema est\u00e1 escrito como un poema acr\u00f3stico. Tiene 22 estrofas de ocho versos cada una, y cada verso de cada estrofa comienza con la misma letra del alfabeto hebreo, en orden. Trat\u00e9 de crear un poema en la misma l\u00ednea:<\/p>\n
***<\/p>\n
En la escuela<\/p>\n
Antes de que suene la campana,<\/p>\n
Ni\u00f1os corren.<\/p>\n
Discutiendo todo.<\/p>\n
Todos los d\u00edas.<\/p>\n
Durante diez meses.<\/p>\n
***<\/p>\n
El salmo es as\u00ed, excepto que hay bloques de ocho versos que comienzan con la misma letra.<\/p>\n
Existe una tradici\u00f3n ortodoxa de que el rey David us\u00f3 este salmo para ense\u00f1arle a su hijo Salom\u00f3n el alfabeto, pero no solo el alfabeto para escribir letras: el alfabeto de la vida espiritual.<\/p>\n
Otro dato interesante es que las personas eminentes en la historia han memorizado este salmo.<\/p>\n
***<\/p>\n
Fotograf\u00edas de las personas a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
***<\/p>\n
Incluyen a William Wilberforce, quien hizo campa\u00f1a por la abolici\u00f3n de la esclavitud; Henry Martyn, misionero en la India; David Livingstone, el misionero y explorador en \u00c1frica; el franc\u00e9s Blaise Pascal, famoso fil\u00f3sofo y matem\u00e1tico; y John Ruskin, escritor brit\u00e1nico del siglo XIX. Me gusta mucho este salmo, \u00a1pero no tengo planes de memorizarlo! Como familia, memorizamos el Salmo 91 recientemente. Son solo 16 versos y lo encontr\u00e9 muy dif\u00edcil. \u00a1No puedo imaginarme memorizar 176 versos! Pero es interesante que estas personas eminentes y sin duda ocupadas estuvieran dispuestas a dedicar el tiempo necesario para aprenderlo. Nos hace preguntarnos, \u00bfqu\u00e9 tiene de especial este salmo? \u00bfDe qu\u00e9 se trata?<\/p>\n
Dije que mirar\u00eda la actitud del salmista hacia la palabra de Dios. En cualquier tipo de lectura, si desea tener una idea de qu\u00e9 trata el material, un buen plan es mirar el principio y el final. Haremos eso, y tambi\u00e9n veremos algunos vers\u00edculos en el medio.<\/p>\n
EL OBJETIVO<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1n los vers\u00edculos 1 y 2:<\/p>\n
** *<\/p>\n
\u00a1Bienaventurados los de camino perfecto,<\/p>\n
los que andan en la ley del Se\u00f1or!<\/p>\n
Bienaventurados los que guardan sus testimonios,<\/p>\n
que lo buscan de todo coraz\u00f3n\u2026<\/p>\n
***<\/p>\n
El salmo comienza con la palabra ‘bienaventurados’ en el vers\u00edculo 1, ‘Bienaventurados los…’ Esto se repite en el vers\u00edculo 2, ‘Bienaventurados los…’ Despu\u00e9s de eso, la palabra ‘bienaventurados’ viene una vez m\u00e1s en el salmo, en el vers\u00edculo 12. El salmista dice ‘Bendito eres, oh Se\u00f1or’. ‘Bendito eres, oh Se\u00f1or’ es un sentido diferente de la palabra bendito, y es una palabra hebrea diferente.<\/p>\n
Entonces, de los dos vers\u00edculos iniciales entendemos que el tema del salmo es ser bendecido, y podemos esperar que el salmo aclare ese tema.<\/p>\n
No usamos mucho la palabra ‘bienaventurado’ hoy en d\u00eda, por lo que es posible que no tengamos muy claro lo que significa la palabra.<\/p>\n
Alrededor de un tercio de las traducciones al ingl\u00e9s de la Biblia traducen la palabra como ‘feliz’ en lugar de bendecido. La NRSV, por ejemplo, dice ‘Dichosos aquellos cuyo camino es perfecto, los que caminan en la ley del Se\u00f1or’. Pero creo que a\u00fan podemos mejorar en eso. Puede ser muy feliz si est\u00e1 en un yate en el sur de Francia, tomando croissants y caf\u00e9 solo fuerte para el desayuno. Pero no creo que sea eso lo que el salmista tiene en mente.<\/p>\n
La Versi\u00f3n Amplificada de la Biblia lo traduce de la siguiente manera: ‘Cu\u00e1n benditos y FAVORECIDOS POR DIOS son aquellos cuyo camino es intachable’. Eso es una mejora definitiva. ‘Bendito’ tiene la idea de ser favorecido por Dios.<\/p>\n
Si vamos al Oxford English Dictionary, que es considerado el diccionario m\u00e1s autorizado del mundo, dice que bendito significa ‘Declarar ser SOBRENATURALMENTE FAVORECIDO; pronunciar o hacer feliz.’ ‘Favorecido sobrenaturalmente’ significa ‘favorecido por Dios’. Entonces, la Versi\u00f3n Amplificada lo hizo bien. ‘Cu\u00e1n bienaventurados y FAVORECIDOS POR DIOS son aquellos cuyo camino es perfecto.’<\/p>\n
Si una persona es favorecida por Dios entonces me imagino que ser\u00e1 feliz. Pero el salmista est\u00e1 describiendo la condici\u00f3n para ser favorecido por Dios, en lugar de la condici\u00f3n para ser feliz. Esta comprensi\u00f3n nos da una meta que no es ego\u00edsta. Estamos buscando el favor de Dios, en lugar de nuestra felicidad, aunque esperamos que uno lleve al otro.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo ganamos el favor de Dios? ‘Bienaventurados aquellos cuyo camino es perfecto\u2026’<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 piensas de eso? Es una tarea dif\u00edcil, \u00bfno? \u00bfQui\u00e9n est\u00e1 libre de culpa? \u00bfNo est\u00e1 el salmista pidiendo lo imposible? Realmente, \u00a1podr\u00edamos darnos por vencidos ahora!<\/p>\n
\u00a1Y sin embargo, las Escrituras constantemente nos dan este objetivo!<\/p>\n
***<\/p>\n
‘que seamos santos y SIN CULPA’ Efesios 1:4<\/p>\n
‘y as\u00ed sed puros y SIN CULPA’ Filipenses 1:10<\/p>\n
‘para que se\u00e1is SIN CULPA y sin culpa, hijos de Dios sin mancha’ Filipenses 2 :15<\/p>\n
‘a fin de presentaros santos e INDEPENDIENTES e irreprensibles’ Colosenses 1:22<\/p>\n
‘y que todo vuestro esp\u00edritu, alma y cuerpo sean guardados SIN CUENTA’ 1 Tesalonicenses 5 :23<\/p>\n
‘Vosotros, pues, deb\u00e9is ser PERFECTOS, como vuestro Padre celestial es perfecto’ Mateo 5:48<\/p>\n
***<\/p>\n
En cuatro de las cartas de Pablo, insta a las iglesias a ser irreprensibles. Jes\u00fas nos dice: ‘Vosotros, pues, deb\u00e9is ser perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto.’ Eso es Mateo 5:48.<\/p>\n
Cuando pienso en alguien que logra la perfecci\u00f3n, mi mente se dirige a los deportes de \u00e9lite. A la edad de 14 a\u00f1os, Nadia Comaneci fue la primera gimnasta en obtener una puntuaci\u00f3n perfecta de 10,0 en los Juegos Ol\u00edmpicos. Desde entonces, el sistema de puntuaci\u00f3n ha cambiado, por lo que una puntuaci\u00f3n perfecta probablemente sea imposible. Pero a\u00fan as\u00ed, el deporte de \u00e9lite es un \u00e1rea donde los competidores aspiran seriamente a la perfecci\u00f3n. Y eso es lo que nos piden las Escrituras.<\/p>\n
***<\/p>\n
Imagen: Mo Farah gana el marat\u00f3n de Chicago, estableciendo un r\u00e9cord europeo, octubre de 2018.<\/p>\n
***<\/p>\n
Pablo nos pregunta: ‘\u00bfNo sab\u00e9is que en una carrera todos los corredores corren, pero s\u00f3lo uno recibe el premio? As\u00ed que corre para que puedas obtenerlo.’ Eso es 1 Corintios 9:24. Para ganar una carrera, todo debe ser casi perfecto.<\/p>\n
No creo que Paul tuviera Park Run en mente. Nos insta a tener la actitud de un corredor realmente competitivo hacia la vida cristiana. \u00c9l quiere que los creyentes tengan un compromiso profundo para que todo sea perfecto, ganar nuestra carrera y recibir una corona de victoria imperecedera.<\/p>\n
El primer vers\u00edculo del Salmo 119 nos dice ‘Bienaventurados los de camino perfecto’. ‘\u00a1Eso es imposible!’ nosotros gemimos Pero es claramente la meta del salmista. Lo ve como la forma de disfrutar de la bendici\u00f3n de Dios, de su favor.<\/p>\n
ACTITUD<\/p>\n
La pregunta es entonces, \u00bfc\u00f3mo puede el salmista ser irreprensible? Volvamos a los dos vers\u00edculos iniciales del salmo:<\/p>\n
***<\/p>\n
\u00a1Bienaventurados los de camino perfecto,<\/p>\n
los que andan en la ley del Se\u00f1or! <\/p>\n
Bienaventurados los que guardan sus testimonios,<\/p>\n
los que le buscan de todo coraz\u00f3n\u2026<\/p>\n
***<\/p>\n
Desde el segundo En esta l\u00ednea podemos ver que el salmista equipara el ser irreprensible con caminar en la ley del Se\u00f1or. La ley de Dios determina lo que es irreprensible. La tercera l\u00ednea nuevamente enfatiza guardar los ‘testimonios’ de Dios \u2013 cualesquiera que sean. La cuarta l\u00ednea habla del compromiso incondicional. El camino del salmista para ser irreprochable est\u00e1 totalmente ligado a la ley de Dios.<\/p>\n
Volviendo a nuestra analog\u00eda de los deportes de \u00e9lite, para tener \u00e9xito, los mejores atletas tienen entrenadores.<\/p>\n
***<\/p>\n
***<\/p>\n
p><\/p>\n
Imagen, Mo Farah con su entrenador, Gary Lough.<\/p>\n
***<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 Sir Mo con su entrenador, Gary Lough. Creo que es evidente que para que el atleta se beneficie de su entrenador, debe RESPETAR a su entrenador y saber que puede CONFIAR en \u00e9l. Esas son en gran medida las actitudes que vemos en este salmista. El salmista claramente RESPETA la palabra del entrenador. Me llam\u00f3 la atenci\u00f3n la frecuencia con la que aparece la palabra \u00abtu\u00bb en este salmo.<\/p>\n
***<\/p>\n
Salmo 119:9-16, palabra \u00abtu\u00bb resaltada.<\/p>\n
***<\/p>\n
En ingl\u00e9s habitual, ‘your’ es el 64\u00ba mundo m\u00e1s com\u00fan. En este salmo, ‘tu’ es el mundo m\u00e1s com\u00fan. El salmista se enfoca en Dios.<\/p>\n
El salmista claramente tambi\u00e9n CONFIA en la palabra del entrenador. El tema de la opresi\u00f3n o dificultad de alg\u00fan tipo surge en la mayor\u00eda de las estrofas. He aqu\u00ed algunos ejemplos:<\/p>\n
***<\/p>\n
23 Aunque los gobernantes se sienten juntos Y ME CALUMNEN,<\/p>\n
tu siervo meditar\u00e1 en tus decretos.<\/p>\n
25 YO SOY ABASTADO EN EL POLVO;<\/p>\n
vive mi vida conforme a tu palabra.<\/p>\n
67 Antes de ser AFLICTO anduve descarriado,<\/p>\n
pero ahora obedezco tu palabra.<\/p>\n
69 Aunque los soberbios ME HAN MANCHADO CON MENTIRAS, tus preceptos guardo de todo coraz\u00f3n.<\/p>\n
***<\/p>\n
En casi todos los casos, cuando el salmista enfrenta dificultades, vuelve directamente a la palabra de Dios. De hecho, es casi como si no luchara contra la dificultad; \u00e9l simplemente va a la palabra de Dios. \u00bfPor qu\u00e9? La palabra de Dios le da deleite y consejo. No se averg\u00fcenza ni siquiera cuando se presenta ante los reyes. Camina en libertad.<\/p>\n
Dije que para que el atleta se beneficie de su entrenador, debe RESPETARLO y saber que puede CONFIAR en \u00e9l. Pero hay otra actitud que vemos en este salmista hacia la palabra de Dios que quiz\u00e1s no veamos en un atleta hacia la instrucci\u00f3n de su entrenador. El salmista SE DELEITA en la palabra de Dios. \u00c9l lo ama.<\/p>\n
***<\/p>\n
Salmo 119:44-48, palabras ‘delicia’ y ‘amor’ resaltadas.<\/p>\n
***<\/p>\n
Una cuarta actitud con la que viene el salmista es un coraz\u00f3n ense\u00f1able. Diez veces el salmista le pide a Dios, ‘ens\u00e9\u00f1ame’.<\/p>\n
***<\/p>\n
Salmo 119, vers\u00edculos 12, 26, 29, 33, 64, 68, 108, 124, 135 , 171<\/p>\n
***<\/p>\n
Entonces, para recapitular:<\/p>\n
El salmista RESPETA la palabra del entrenador…<\/p>\n
El salmista CONF\u00cdA en la palabra del entrenador…<\/p>\n
El salmista SE DELEITA en la palabra del entrenador…<\/p>\n
El salmista PIDE al entrenador que ense\u00f1e \u00e9l.<\/p>\n
EL RESULTADO<\/p>\n
Pasemos al final. Miramos los dos primeros vers\u00edculos del salmo. Ahora veamos los dos \u00faltimos.<\/p>\n
***<\/p>\n
Que mi alma viva y te alabe,<\/p>\n
y que tus reglas me ayuden.<\/p <\/p>\n
Me he descarriado como oveja descarriada; busca a tu siervo,<\/p>\n
porque no me olvido de tus mandamientos.<\/p>\n
***<\/p>\n
‘Me he descarriado como oveja perdida.’ \u00bfNo es este un final decepcionante? El salmista pretende ser irreprensible. \u00c9l est\u00e1 apuntando a la perfecci\u00f3n. A lo largo del salmo encontramos que \u00e9l (\u00a1supongo que era un ‘\u00e9l’!) tiene un enorme amor por la palabra de Dios. \u00a1Y sin embargo, al final, dice que se ha extraviado! Es extra\u00f1o tambi\u00e9n. El salmista dice, ‘porque no me olvido de tus mandamientos.’ \u00bfC\u00f3mo se ha descarriado si no ha olvidado los mandamientos de Dios?<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la valoraci\u00f3n del propio salmista? \u00bfHa logrado ser \u00edntegro? No sabemos qui\u00e9n escribi\u00f3 el salmo. \u00a1Pero la evaluaci\u00f3n de David de s\u00ed mismo es que no ten\u00eda culpa! No perfecto, pero sin culpa. Este es el Salmo 18:20-23a, que es un salmo de David:<\/p>\n
***<\/p>\n
20 El Se\u00f1or me hizo conforme a mi justicia;<\/p>\n
Conforme a la limpieza de mis manos me recompens\u00f3.<\/p>\n
21 Porque he guardado los caminos del Se\u00f1or,<\/p>\n
y no me he apartado imp\u00edamente de mi Dios.<\/p>\n
22 Porque todos sus preceptos estaban delante de m\u00ed,<\/p>\n
y sus estatutos no los apart\u00e9 de m\u00ed.<\/p>\n
23 YO ERA SIN CUENTA ANTE \u00c9L<\/p>\n
***<\/p>\n
\u00bfVes la evaluaci\u00f3n de David de s\u00ed mismo en la primera parte del vers\u00edculo 23? ‘Yo era libre de culpa delante de \u00e9l.’ F\u00edjese tambi\u00e9n en el vers\u00edculo 21. David dice: ‘Yo… no me he apartado inicuamente de mi Dios’. S\u00ed, ha cometido errores. Pero \u00e9l no se ha apartado imp\u00edamente de Dios. Hay una gran diferencia. Es por eso que puede decir: ‘Yo era sin culpa delante de \u00e9l’.<\/p>\n
La forma m\u00e1s antigua del servicio matutino anglicano dice esto:<\/p>\n
***<\/p>\n
Padre todopoderoso y misericordioso, HEMOS ERRADO Y DERRUMBADO DE TUS CAMINOS COMO OVEJAS PERDIDAS, Hemos seguido demasiado los designios y deseos de nuestro propio coraz\u00f3n, Hemos ofendido tus santas leyes, Hemos dejado de hacer lo que deb\u00edamos. haber hecho, y hemos hecho lo que no deb\u00edamos haber hecho, y no hay salud en nosotros\u2026<\/p>\n
***<\/p>\n
La oraci\u00f3n reconoce que pecamos. La conciencia de pecado y fracaso es una actitud cristiana normal y saludable.<\/p>\n
Pablo dice exactamente eso, en Romanos 7.<\/p>\n
***<\/p>\n
Porque yo s\u00e9 que nada bueno habita en m\u00ed, es decir, en mi carne. Porque tengo el deseo de hacer lo correcto, pero no la capacidad para llevarlo a cabo. Porque no hago el bien que quiero, pero el mal que no quiero es lo que sigo haciendo.<\/p>\n
***<\/p>\n
La realidad es que fracasamos. Tenemos una tensi\u00f3n dif\u00edcil. Debemos aceptar que fallamos, pero no debemos aceptar esto a la ligera como si todo estuviera bien. Tenemos que rezar el Padrenuestro y pedirle a Dios que perdone nuestros pecados. El creyente no alcanza la perfecci\u00f3n en esta vida.<\/p>\n
Observe lo que dice el salmista a continuaci\u00f3n. \u00c9l ora, ‘busca a tu siervo’. El salmista, la oveja descarriada, llama al pastor para que lo busque. NO est\u00e1 abandonando al pastor, en absoluto. As\u00ed que llegamos a la \u00faltima l\u00ednea: ‘porque no me olvido de tus mandamientos’. Esa es la base de su llamado a Dios. \u00c9l est\u00e1 fallando. Pero no est\u00e1 olvidando los mandamientos de Dios. Eso es todo lo que cualquiera de nosotros puede reclamar. Pero espero que podamos afirmar eso. Sobre esa base, podemos estar libres de culpa.<\/p>\n
Charla pronunciada en Rosebery Park Baptist Church, Bournemouth, Reino Unido, 20 de septiembre de 2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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