\u201cConoci\u00f3 Ad\u00e1n a Eva su mujer, y ella concibi\u00f3 y dio a luz a Ca\u00edn, diciendo: ‘He adquirido var\u00f3n con la ayuda del SE\u00d1OR.’ Y de nuevo dio a luz a su hermano Abel. Y Abel era pastor de ovejas, y Ca\u00edn labrador de la tierra. Pasado el tiempo, Ca\u00edn trajo al SE\u00d1OR una ofrenda del fruto de la tierra, y Abel tambi\u00e9n trajo de los primog\u00e9nitos de sus ovejas y de las grosuras de ellos. Y el SE\u00d1OR tuvo en cuenta a Abel y su ofrenda, pero no tuvo en cuenta a Ca\u00edn y su ofrenda. Entonces Ca\u00edn se enoj\u00f3 mucho, y se le cay\u00f3 el rostro. El SE\u00d1OR le dijo a Ca\u00edn: ‘\u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1s enojado, y por qu\u00e9 se te ha ca\u00eddo el rostro? Si lo haces bien, \u00bfno ser\u00e1s aceptado? Y si no lo haces bien, el pecado est\u00e1 agazapado a la puerta. Su deseo es contrario a ti, pero debes gobernar sobre \u00e9l.’<\/p>\n
\u201cCa\u00edn habl\u00f3 a Abel su hermano. Y cuando estaban en el campo, Ca\u00edn se levant\u00f3 contra su hermano Abel y lo mat\u00f3. Entonces el SE\u00d1OR dijo a Ca\u00edn: ‘\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Abel tu hermano?’ \u00c9l dijo: ‘No lo s\u00e9; \u00bfSoy yo el guardi\u00e1n de mi hermano? Y el SE\u00d1OR dijo: ‘\u00bfQu\u00e9 has hecho? La voz de la sangre de tu hermano me clama desde la tierra’\u201d. [1]<\/p>\n
Cristo el Se\u00f1or ha ense\u00f1ado a todos los que le siguen: \u201cHab\u00e9is o\u00eddo que se dijo a los antiguos: ‘ No matar\u00e1s; y cualquiera que matare ser\u00e1 reo de juicio.’ Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano ser\u00e1 reo de juicio; el que insulte a su hermano ser\u00e1 responsable ante el consejo; y cualquiera que diga, ‘\u00a1Necio!’ estar\u00e1 sujeto al infierno de fuego. Por tanto, si est\u00e1s ofreciendo tu ofrenda en el altar y all\u00ed te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja all\u00ed tu ofrenda delante del altar y vete. Primero reconc\u00edliate con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda. Ponte pronto de acuerdo con tu acusador mientras vas con \u00e9l al tribunal, no sea que tu acusador te entregue al juez, y el juez al guardia, y seas puesto en la c\u00e1rcel. De cierto os digo que no saldr\u00e9is hasta que pagu\u00e9is hasta el \u00faltimo c\u00e9ntimo\u201d [MATEO 5:21-26].<\/p>\n
A pesar de lo que el Maestro ha ense\u00f1ado sobre este discurso que se identifica como homicida y como pecador, debo preguntarme si los cristianos hemos aceptado el mensaje. Jes\u00fas advirti\u00f3 que hablar mal de un hermano invita al escrutinio divino, escrutinio que pone en peligro a quien habla en contra de otro creyente. Sin embargo, mucho m\u00e1s a menudo de lo que quiero recordar, los feligreses que se sentaron bajo la predicaci\u00f3n de la Palabra se sintieron c\u00f3modos hablando mal de sus compa\u00f1eros creyentes, incluso calumniando a sus hermanos o hermanas, y pareciendo querer creer lo peor de ellos. Importamos las actitudes del mundo a nuestras relaciones entre la hermandad de los creyentes; y es probable que nuestras interacciones con los dem\u00e1s reflejen este mundo moribundo como que sirvan como un presagio del cielo.<\/p>\n
No digo que los cristianos seamos culpables de matarnos unos a otros, pero s\u00ed digo que si nuestro discurso sirve de indicaci\u00f3n, somos capaces de matar a nuestros hermanos y nuestras hermanas. Nuestra falta de compasi\u00f3n por nuestros hermanos en la fe puede indicar un d\u00e9ficit mucho m\u00e1s serio en nuestras vidas de lo que creemos. Cuando no nos preocupamos por el bienestar de aquellos que comparten la fe, cuando f\u00e1cilmente podemos hablar con dureza contra ellos, \u00bfno deber\u00edamos preocuparnos?<\/p>\n
Perm\u00edtanme recordarles una imagen sorprendente del discurso vicioso que destruye a otro se\u00f1alando las palabras de uno de los escritores de Proverbios.<\/p>\n
\u201cHay aquellos cuyos dientes son espadas,<\/p>\n
cuyos colmillos son cuchillos,<\/p>\n
>para devorar a los pobres de la tierra,<\/p>\n
a los necesitados de entre los hombres.\u201d<\/p>\n
[PROVERBIOS 30:14]<\/p>\n
Las palabras de Agur son gr\u00e1ficas; cualquiera de nosotros que haya estado en el extremo receptor de un vil castigo comprender\u00e1 f\u00e1cilmente la veracidad de lo que ha escrito. La calumnia, el libelo, la difamaci\u00f3n, los insultos viciosos destruyen el alma tan ciertamente como los cuchillos destruyen el cuerpo. Tr\u00e1gicamente, tales ataques verbales contra el alma no son competencia exclusiva de los perdidos; a menudo son los santos profesos del Dios Vivo los que se llenan la boca de maldiciones y vituperaciones viles; y el da\u00f1o es a\u00fan m\u00e1s evidente cuando la calumnia es contra el inocente. Los cristianos nunca deben caer en la trampa de destruir a sus hermanos creyentes con la lengua, porque hacerlo es un fratricidio de la clase m\u00e1s vil.<\/p>\n
PRFACIO AL ESTUDIO \u2014 Todo pecado debe ser juzgado al final. Sin embargo, algunos pecados son tan atroces que Dios dice que \u201cclaman al cielo\u201d. Tales pecados invitan a un juicio inmediato porque son muy perturbadores para el Dios vivo. Los pecados de los que hablo ahora son pecados terribles precisamente porque atacan las caracter\u00edsticas centrales de la creaci\u00f3n misma.<\/p>\n
Curiosamente, la Biblia no registra una gran cantidad de pecados que se dice que \u00abclaman al cielo, pero esos pecados que claman al Cielo no deben ser tolerados entre los fieles, nunca. Y es precisamente porque los fieles ignoran el impacto que estos pecados tienen en los dem\u00e1s por lo que son tan condenatorios. Permitir que estos pecados permanezcan sin control en la vida de un creyente es negar la imagen de Dios, el Padre de todos los creyentes.<\/p>\n
Para comprender la condici\u00f3n subyacente que es da\u00f1ada tan severamente por aquellos que profesan la Fe de Cristo el Se\u00f1or, considerad lo que se revela acerca del amor de Dios. Sin duda, cada uno de nosotros est\u00e1 completamente familiarizado con lo que podr\u00eda decirse que es el vers\u00edculo m\u00e1s conocido de todas las Escrituras. Me refiero a JUAN 3:16, \u201cTanto am\u00f3 Dios al mundo, que dio a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.\u201d Este vers\u00edculo afirma el car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n
En a\u00f1os posteriores, Juan les recordar\u00eda a los cristianos al leer sus cartas, que est\u00e1n incluidas en las Ep\u00edstolas Generales, \u201cDios es amor\u201d [1 JUAN 4:8b]. La importancia de esta afirmaci\u00f3n del car\u00e1cter de Dios para la vida del creyente se acent\u00faa cuando Juan escribe: \u201cHemos llegado a conocer y creer el amor que Dios tiene por nosotros. Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios permanece en \u00e9l\u201d [1 JUAN 4:16].<\/p>\n
El Ap\u00f3stol Pablo hace una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de comprender esta verdad y permitir que reine en la vida del creyente cuando escribe a los santos en Corinto, \u201cAl\u00e9grense. Apuntad a la restauraci\u00f3n, consolaos unos a otros, poneos de acuerdo unos con otros, vivid en paz; y el Dios de amor y de paz estar\u00e1 con vosotros\u201d [2 CORINTIOS 13:11]. Cuando el amor de Dios reina en la asamblea, la alegr\u00eda marca la vida de cada miembro del Cuerpo. Los santos buscan restaurar a los heridos o ca\u00eddos, se consuelan unos a otros, hay un esp\u00edritu de unidad evidente en sus vidas y la paz reina en las reuniones de la iglesia. Cuando prevalezca esta condici\u00f3n, el Se\u00f1or estar\u00e1 con la congregaci\u00f3n y en medio de ellos.<\/p>\n
No cabe duda de que la necesidad de una aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de la verdad de que Dios es amor subyace en el mandato emitido a los creyentes tal como se revela en la Primera Ep\u00edstola de Pedro, \u201cAmad la fraternidad\u201d [1 PEDRO 2:17b]. Aparentemente, la necesidad de amarse unos a otros fue pronunciada ya que el Ap\u00f3stol de los jud\u00edos escribi\u00f3 al comenzar a cerrar esa carta: \u201cSobre todo, sigan am\u00e1ndose intensamente unos a otros, ya que el amor cubre multitud de pecados. Mostrad hospitalidad unos a otros sin quejaros. Cada uno seg\u00fan el don que ha recibido, util\u00edcenlo para servirse unos a otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios: el que habla, como quien habla palabras de Dios; el que sirve, como quien sirve por la fuerza que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo. A \u00e9l pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n\u201d [1 PEDRO 4:8-11]. Amarse unos a otros es un trabajo duro, y tal amor fue reconocido como duro, lo que requiri\u00f3 que Pedro escribiera este mandato.<\/p>\n
Sin embargo, se espera que el amor de Cristo prevalezca entre los santos. Este amor que fluye de Cristo ya trav\u00e9s de Su pueblo redimido est\u00e1 destinado a reinar supremo en la vida del creyente; el amor de Cristo debe ser \u201csobre todo\u201d. Lo que a menudo parece olvidarse es que el amor no es una emoci\u00f3n, no es un sentimiento; el amor no es pasivo, es activo. \u00a1La raz\u00f3n por la que es f\u00e1cil haber olvidado el amor de Dios es porque estamos inundados de propaganda!<\/p>\n
Casi inconscientemente adoptamos el lenguaje de este mundo agonizante y hablamos de c\u00f3mo nos sentimos. Ya sea que sienta o no amor hacia ustedes como un compa\u00f1ero seguidor del Salvador es irrelevante, se me ordena amar a mis hermanos cristianos. \u00a1Y ese amor es ser serio! Pedro escribe: \u201cHabiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad para un amor fraternal sincero, amaos unos a otros entra\u00f1ablemente, de coraz\u00f3n puro\u201d [1 PEDRO 1:22]. Y el motivo de tal amor es la transformaci\u00f3n que cada uno de nosotros recibi\u00f3 cuando fue redimido. Pedro dice que los cristianos \u201chan renacido, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra viva y permanente de Dios\u201d [1 PEDRO 1:23].<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo sabr\u00e1s si alguien te ama si nunca atienden sus necesidades con un esp\u00edritu de humildad? No es exigiendo que otros accedan a tus necesidades que se revela el amor. El amor se revela sirviendo a los dem\u00e1s en un esp\u00edritu de humildad. Que este es el caso se hace evidente por las palabras de Pedro. Si amamos a una persona, mostraremos hospitalidad sin quejarnos. Cualquier don que hayamos recibido, lo usamos para servir a los dem\u00e1s, revelando as\u00ed el amor de Dios. Por encima de todo, hacemos todo lo posible para garantizar que Dios sea glorificado al permitir que el amor de Cristo brille en nuestras vidas para edificar a otros, animar a otros y consolar a otros. Si el amor de Dios prevalece en nuestras vidas, estaremos profundamente preocupados por nuestros hermanos en la fe, nuestros hermanos en la fe.<\/p>\n
Digo lo anterior para advertir de una terrible enfermedad que se est\u00e1 insinuando en la vida de los profesos. pueblo de Dios Parece que hemos llegado a un d\u00eda en el que la asamblea de fieles es vista como una organizaci\u00f3n, una entidad a la que nos unimos porque esa es nuestra elecci\u00f3n. M\u00e1s que un organismo vivo en el que somos colocados por la voluntad del Esp\u00edritu de Dios, imaginamos la congregaci\u00f3n de los fieles como una organizaci\u00f3n m\u00e1s creada por las mismas personas. Christ’s Holy Bride es solo otra organizaci\u00f3n, no diferente de cualquier otra organizaci\u00f3n de servicio en nuestro mundo. Esta comprensi\u00f3n se ha producido porque nos hemos colocado en el centro de nuestro mundo; por lo tanto, no hay lugar para que el Se\u00f1or Dios reine sobre nosotros. \u00a1Solo tenemos espacio para nuestros propios deseos! Crec\u00ed escuchando anuncios de servicio p\u00fablico en la radio y la televisi\u00f3n instando a los estadounidenses: \u00ab\u00a1Asista a la iglesia de su elecci\u00f3n!\u00bb Las semillas de nuestra propia destrucci\u00f3n estaban siendo sembradas en esa advertencia aparentemente inocua. Se nos ense\u00f1aba que la iglesia es como cualquier club de servicio.<\/p>\n
Cuando ese mensaje fue aceptado y abrazado, la Fe de Cristo el Se\u00f1or se divorci\u00f3 de la Novia de Cristo, el pueblo que \u00c9l compr\u00f3 con Su propia sangre. La iglesia que segu\u00eda ese lema no se diferenciaba de los Lions, Moose, Royal Purple o cualquiera de una veintena de otros clubes de servicio, cada uno de los cuales compet\u00eda por un espacio en la plaza p\u00fablica. La iglesia que elegimos pod\u00eda servir como una distracci\u00f3n por el tiempo que quisi\u00e9ramos, pero sab\u00edamos que pod\u00edamos renunciar cuando nos ofendi\u00e9ramos o cuando no estuvi\u00e9ramos en desacuerdo con los hermanos. Despu\u00e9s de todo, el Salvador advirti\u00f3: \u201cCiertamente vendr\u00e1n tropiezos\u201d [LUCAS 17:1a]. Si uno de los hermanos o hermanas a\u00fan no te ha ofendido, solo espera. No es que cualquiera quiera ser una tentaci\u00f3n; pero debido a nuestro quebrantamiento, a causa de nuestra condici\u00f3n ca\u00edda, \u00a1es inevitable que cada uno de nosotros haga tropezar a otros en alg\u00fan momento! La forma en que respondes cuando te ofenden otros santos revela m\u00e1s sobre ti que sobre el que te ha ofendido.<\/p>\n
Los que ocupamos el p\u00falpito sagrado con demasiada frecuencia hemos fallado en ense\u00f1ar a quienes comparten nuestra adoraci\u00f3n. de sus responsabilidades como seguidores del Hijo de Dios Resucitado. Hemos ca\u00eddo en la trampa de llamar a la gente a la fe, asegur\u00e1ndoles los ricos beneficios que se acumulan para aquellos que nacen de lo alto. \u00a1Y sin duda, los beneficios de la salvaci\u00f3n son grandiosos! Sin embargo, enfatizamos los beneficios inmediatos mientras ignoramos la respuesta del mundo a la presencia de aquellos que siguen al Salvador.<\/p>\n
Entonces, hablamos de paz y gozo, olvidando advertir que el mundo se opondr\u00eda a a nosotros. Hablamos de rica bendici\u00f3n, aunque no quer\u00edamos hablar de la vil calumnia y el oprobio que se nos amontonar\u00eda por ser cristianos. Sin pensar en las consecuencias de nuestro mensaje, los predicadores reducimos la iglesia del Dios Vivo a una especie de club de servicio. Alentar\u00edamos a nuestros miembros a brindar algunos servicios en la comunidad y asegurarse de que asistieran a nuestros servicios y eso ser\u00eda suficiente para agradar a Dios.<\/p>\n
Un d\u00e9ficit importante de la vida de la iglesia que surgi\u00f3 como resultado de esta nueva comprensi\u00f3n de la Fe fue que trajimos a la iglesia un concepto del individuo en el centro de la Fe. Debido a que pod\u00edamos unirnos a la iglesia de nuestra elecci\u00f3n, y debido a que pod\u00edamos renunciar cuando lo dese\u00e1ramos, no sent\u00edamos ning\u00fan parentesco particular con nuestros compa\u00f1eros santos. La iglesia se redujo a una membres\u00eda en lugar de una entidad viviente en la que est\u00e1bamos unidos por el Esp\u00edritu de Cristo que obraba en cada uno de nosotros. Ca\u00edmos en el proceso com\u00fan en el mundo que nos permiti\u00f3 pensar que pod\u00edamos albergar irritaci\u00f3n, o incluso enojo, hacia aquellos hermanos cristianos que no nos agradaban. Aunque cant\u00e1bamos sobre la Familia de Dios, no practic\u00e1bamos la vida familiar entre los fieles. Muchos de nosotros ni siquiera hab\u00edamos compartido una comida con los miembros de la familia. Nos ve\u00edamos de vez en cuando, pero en realidad no sab\u00edamos mucho el uno del otro. Si hubi\u00e9ramos sido desafiados, nos habr\u00eda sido dif\u00edcil hablar de las luchas particulares que otro estaba experimentando. Y est\u00e1bamos esencialmente aislados mientras luch\u00e1bamos para hacer frente a nuestras propias pruebas.<\/p>\n
Aunque dijimos de boquilla las ense\u00f1anzas de la Palabra que nos llamaban a amarnos unos a otros profundamente de coraz\u00f3n, era m\u00e1s probable que expresar tolerancia a rega\u00f1adientes unos por otros en lugar de amor genuino. Era mucho m\u00e1s probable que reaccion\u00e1ramos como el mundo reacciona ante aquellos que sentimos que eran nuestros inferiores que hacer el esfuerzo de edificar a otros, animar a otros, consolar a los que lloraban. Fuimos entrenados por el p\u00falpito para estar en el centro de nuestro mundo, ignorando el llamado del Maestro a ser Su reba\u00f1o. Aunque el Esp\u00edritu de Cristo nos confront\u00f3 y nos llam\u00f3 a vivir una vida santa, era m\u00e1s probable que nos sinti\u00e9ramos atra\u00eddos por el modelo de este mundo moribundo que comprometidos con el Cuerpo de Cristo.<\/p>\n
\u201cD\u00d3NDE \u00bfES CAPAZ TU HERMANO? Dios espera que aquellos que profesan conocerlo sepan d\u00f3nde est\u00e1n sus hermanos. Dios espera que Su pueblo, conocido como parte de Su Familia, sepa d\u00f3nde se encuentra cada uno de aquellos con quienes comparte la vida en el Cuerpo. El Se\u00f1or espera que aquellos que profesan seguirlo asuman la responsabilidad de sus hermanos. Dios anticipa que aquellos que lo conocen buscar\u00e1n el bienestar de sus hermanos. Cuando cerramos nuestro coraz\u00f3n para no mostrar compasi\u00f3n y mansedumbre por nuestros hermanos, pecamos contra Dios.<\/p>\n
T\u00f3mese un tiempo para refrescar su memoria del \u00e9nfasis que el Se\u00f1or pone en este asunto de amarse unos a otros como compa\u00f1eros de adoraci\u00f3n de el Dios vivo. Despu\u00e9s de instar a los cristianos a ser sobrios y sobrios a la luz de nuestra vida en los \u00faltimos tiempos, Pedro revela lo que es m\u00e1s cr\u00edtico para todos los que siguen al Se\u00f1or cuando escribe: \u201cSobre todo, sigan am\u00e1ndose intensamente los unos a los otros, ya que el amor cubre multitud de pecados. Mostrad hospitalidad unos a otros sin quejaros. Cada uno seg\u00fan el don que ha recibido, util\u00edcenlo para servirse unos a otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios: el que habla, como quien habla palabras de Dios; el que sirve, como quien sirve por la fuerza que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo. A \u00e9l pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n\u201d [1 PEDRO 4:8-11]. Lo m\u00e1s importante que puedes hacer es amar a tu hermano y amar a tu hermana sinceramente. Peter se vuelve incre\u00edblemente pr\u00e1ctico al detallar c\u00f3mo se debe expresar ese amor. \u00a1Debemos mostrar hospitalidad y dejar de quejarnos! Debemos invertir nuestros diversos dones unos en otros, haciendo esto para que Dios sea glorificado a trav\u00e9s de Jesucristo.<\/p>\n
Observe que el amor que debemos demostrar no tiene nada que ver con lo que sentimos unos por otros, ni siquiera con si la persona a quien expresamos nuestro amor es digna de recibir ese amor en nuestra opini\u00f3n. Juan les dice a los cristianos: \u201cNosotros amamos porque \u00e9l nos am\u00f3 primero\u201d [1 JUAN 4:19].<\/p>\n
Tr\u00e1gicamente, algunos que profesan amar a Cristo no aman a sus hermanos. Estas personas necesitan escuchar la evaluaci\u00f3n contundente que hace el Ap\u00f3stol del Amor cuando escribe: \u201cEl que odia a su hermano est\u00e1 en la oscuridad y camina en la oscuridad, y no sabe a d\u00f3nde va, porque la oscuridad le ha cegado los ojos\u201d [ 1 JUAN 2:11]. Si todo lo que se necesita para que renuncies a la asamblea en la que el Esp\u00edritu te coloc\u00f3 es irritaci\u00f3n hacia un compa\u00f1ero santo, no sabes nada del amor. Si su inclinaci\u00f3n es dejar de participar en la vida del Cuerpo cuando no se sale con la suya, no sabe nada del amor de Cristo.<\/p>\n
Juan advierte que el no amar a su hermano demuestra que est\u00e1 caminando en oscuridad, y caminar en la oscuridad revela una verdad muy inquietante sobre tu vida. La falta de amor te expone a haber negado el mensaje de los Ap\u00f3stoles. Juan escribi\u00f3: \u201cEste es el mensaje que hemos o\u00eddo de \u00e9l y os anunciamos: que Dios es luz, y en \u00e9l no hay oscuridad alguna. Si decimos que tenemos comuni\u00f3n con \u00e9l mientras andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad. Pero si andamos en luz, como \u00e9l es en luz, tenemos comuni\u00f3n unos con otros, y la sangre de Jes\u00fas su Hijo nos limpia de todo pecado\u201d [1 JUAN 1:5-7].<\/p>\n
Pablo elogi\u00f3 a los cristianos de Tesal\u00f3nica porque buscaban agradar a Dios. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cPor lo dem\u00e1s, hermanos, os rogamos y exhortamos en el Se\u00f1or Jes\u00fas, que as\u00ed como hab\u00e9is recibido de nosotros c\u00f3mo deb\u00e9is andar y agradar a Dios, as\u00ed como lo hac\u00e9is, lo hag\u00e1is cada vez m\u00e1s\u201d. [1 TESALONICENSES 4:1]. Estaban agradando a Dios porque estaban caminando en comuni\u00f3n unos con otros. \u00a1Pablo los inst\u00f3 a hacerlo a\u00fan m\u00e1s!<\/p>\n
Pablo instruy\u00f3 a Timoteo para que guiara a la congregaci\u00f3n a ofrecer peticiones, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos. Estaba especialmente enfocado en orar por aquellos en autoridad; y la raz\u00f3n por la que los que estaban bajo el liderazgo de Timoteo deb\u00edan estar as\u00ed comprometidos con la oraci\u00f3n era para que los cristianos pudi\u00e9ramos \u201cllevar una vida tranquila y apacible con toda piedad y dignidad\u201d. La tranquilidad y una vida tranquila eran esenciales para una iglesia saludable. Tales caracter\u00edsticas son \u201cbuenas\u201d y \u201cagradan a Dios nuestro Salvador\u201d [1 TIMOTEO 2:1-3]. Por lo tanto, cuando discutimos y nos quejamos unos de otros, cuando discutimos, peleamos y peleamos, ya no agradamos a Dios.<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 una advertencia muy seria para cualquiera que se incline a perturbar la asamblea. Perm\u00edtanme se\u00f1alarles lo que est\u00e1 escrito en su Carta a los cristianos en Roma. \u201cAhora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas. Porque la ley del Esp\u00edritu de vida os ha librado en Cristo Jes\u00fas de la ley del pecado y de la muerte. Porque Dios ha hecho lo que la ley, debilitada por la carne, no pod\u00eda hacer. Al enviar a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, conden\u00f3 al pecado en la carne, para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu. Porque los que viven seg\u00fan la carne, piensan en las cosas de la carne, pero los que viven seg\u00fan el Esp\u00edritu, piensan en las cosas del Esp\u00edritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Esp\u00edritu es vida y paz. Porque la mente que est\u00e1 puesta en la carne es enemiga de Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios; de hecho, no puede. Los que est\u00e1n en la carne no pueden agradar a Dios\u201d [ROMANOS 8:1-8].<\/p>\n
Perturbar la unidad de la asamblea es exponerse a s\u00ed mismo como alguien que est\u00e1 en la carne, y por lo tanto incapaz de agradar a Dios. Hay una censura a\u00fan m\u00e1s espantosa de tan amarga acci\u00f3n cuando el Ap\u00f3stol advierte: \u201c\u00bfNo sab\u00e9is que sois templo de Dios y que el Esp\u00edritu de Dios mora en vosotros? Si alguien destruye el templo de Dios, Dios lo destruir\u00e1 a \u00e9l. porque el templo de Dios es santo, y vosotros sois ese templo\u201d [1 CORINTIOS 3:16-17]. Cada vez que la acci\u00f3n de alguien, y especialmente la acci\u00f3n de un miembro de la iglesia, amenaza la unidad de la asamblea, esa persona se ha puesto en oposici\u00f3n al Dios vivo. Y Dios est\u00e1 registrado como advertencia de que destruir\u00e1 a esa persona.<\/p>\n
Ves, entonces, la Palabra nos llama no solo a saber d\u00f3nde est\u00e1 nuestro hermano, sino que nos advierte que no hagamos nada que pueda da\u00f1ar a la persona. Cuerpo. El Se\u00f1or no solo nos llama a amarnos unos a otros con amor genuino, sino que nos advierte que el no hacerlo acarrea complicaciones que solo se resolver\u00e1n con severas repercusiones administradas por Dios mismo. Dios toma en serio cualquier acto que amenace a la Esposa de Cristo.<\/p>\n
\u201cLA VOZ DE LA SANGRE DE TU HERMANO CLAMA A M\u00cd DESDE LA TIERRA.\u201d Hace alg\u00fan tiempo, Jerry Newcombe escribi\u00f3 un ensayo titulado \u201cEl pecado capital de la ira en exhibici\u00f3n\u201d. En ese comentario, Newcombe escribi\u00f3: \u201cEstados Unidos tiene un problema de ira. Hubo otro tiroteo al azar, esta vez en una ciudad al este de Santa Cruz en California.<\/p>\n
\u201cThe Mercury News informa: ‘Al menos cuatro personas murieron, incluido un sospechoso, y 15 personas resultaron heridas despu\u00e9s de que un hombre armado atraves\u00f3 una valla de seguridad y abri\u00f3 fuego contra una multitud el domingo por la noche cerca del final del Festival del Ajo de Gilroy, lo que hizo que los asistentes al festival aterrorizados corrieran por sus vidas’.<\/p>\n
\u201cSe inform\u00f3 que el hombre armado abri\u00f3 fuego contra el multitud con un rifle estilo asalto. Los testigos escucharon a alguien gritar: ‘\u00bfPor qu\u00e9 haces esto?’ y el pistolero respondi\u00f3: ‘Porque estoy muy enojado’.<\/p>\n
\u201cAntes de su muerte, el pistolero public\u00f3 en Instagram: ‘Read Might is Right de Ragnar Redbeard’, seg\u00fan NBC News. Esa perorata racista anticristiana de 1890 se subtitula \u00abO la supervivencia del m\u00e1s apto\u00bb y promueve el darwinismo social. Despu\u00e9s de todo, si la humanidad son solo simios glorificados, \u00bfpor qu\u00e9 deber\u00edamos sorprendernos cuando alguien act\u00faa como tal? Pido disculpas a los simios. De hecho, las ideas tienen consecuencias\u201d. [2]<\/p>\n
Bueno, los anarquistas que han agitado la olla con tanta eficacia entre los j\u00f3venes \u00abmanifestantes\u00bb demuestran ser bastante capaces de canalizar la ira juvenil para derrocar instituciones y, en \u00faltima instancia, desestabilizar naciones. La ira expone la incapacidad de razonar, revela que las personas est\u00e1n operando sobre la emoci\u00f3n sin pensar en las consecuencias de lo que estaban haciendo. Uno bien podr\u00eda preguntarse qu\u00e9 tiene que ver quemar un restaurante de comida r\u00e1pida o saquear una gran cadena de tiendas con el deseo de cambiar los m\u00e9todos de vigilancia. \u00bfDe qu\u00e9 manera la destrucci\u00f3n de la propiedad p\u00fablica y la demolici\u00f3n de las estatuas dan reparaci\u00f3n a un hombre muerto? Lo que estamos presenciando en los disturbios y disturbios de las ciudades del mundo son personas que est\u00e1n enojadas, \u00a1y ni siquiera saben por qu\u00e9 est\u00e1n enojadas!<\/p>\n
Lo que es peor es que muchos pol\u00edticos, casi siempre posicionados a la izquierda del espectro pol\u00edtico, \u00a1imag\u00ednense que pueden aprovechar la ira que se est\u00e1 mostrando para su propio beneficio s\u00f3rdido! Est\u00e1n ansiosos por sacar provecho de la rabia que expresan, hasta que esa rabia se vuelve repentinamente hacia su propia existencia c\u00f3moda.<\/p>\n
Digo todo esto para llevarnos al punto de confesar que cuando los cristianos profesos, miembros de la asamblea, permiten que su ira los controle para que agredan verbalmente a sus compa\u00f1eros santos, o para que amenacen la salud espiritual de la congregaci\u00f3n al insistir en que la asamblea acceda a sus demandas o cuando amenazan con romper el compa\u00f1erismo, estos santos profesos del Sant\u00edsimo El Dios Supremo debe darse cuenta de que no se diferencian en absoluto de los individuos enojados de la sociedad a quienes de otro modo calificar\u00edan de irrazonables.<\/p>\n
Los cristianos deben adoptar el punto de vista de las Escrituras con respecto a nuestra relaci\u00f3n mutua. Mire algunas de las amonestaciones que Pablo entreg\u00f3 a las diversas congregaciones. Escribiendo a los cristianos en Roma, Pablo inst\u00f3 a los cristianos: \u201cVivan en armon\u00eda unos con otros. No seas altivo, sino as\u00f3ciate con los humildes. Nunca se\u00e1is sabios en vuestra propia opini\u00f3n\u201d [ROMANOS 12:16].<\/p>\n
M\u00e1s adelante en esa misma carta, el Ap\u00f3stol escribir\u00eda la oraci\u00f3n que pesaba en su coraz\u00f3n por los cristianos de Roma. \u00c9l escribi\u00f3: \u201cQue el Dios de la paciencia y del consuelo os conceda vivir en tal armon\u00eda unos con otros, de acuerdo con Cristo Jes\u00fas, que juntos a una voz glorifiqu\u00e9is al Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d [ROMANOS 15: 5-6].<\/p>\n
Cu\u00e1n poderosa es la s\u00faplica de Pablo a los corintios para que dejen de lado sus deseos personales para encontrar lo que agrada al Se\u00f1or. Pablo escribe: \u201cOs ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, que todos est\u00e9is de acuerdo, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que est\u00e9is unidos en una misma mente y un mismo juicio. Porque me ha sido informado por la gente de Cloe que hay ri\u00f1a entre ustedes, mis hermanos. Lo que quiero decir es que cada uno de ustedes dice: ‘Yo sigo a Pablo’, o ‘Yo sigo a Apolos’, o ‘Yo sigo a Cefas’, o ‘Yo sigo a Cristo’. \u00bfEst\u00e1 dividido Cristo? \u00bfPablo fue crucificado por ti? \u00bfO fuisteis bautizados en el nombre de Pablo\u201d [1 CORINTIOS 1:10-13]?<\/p>\n
Claramente, vivir en armon\u00eda unos con otros ocupa un lugar importante en la mente del Ap\u00f3stol para todos los que siguen al Salvador Resucitado. si tienen la intenci\u00f3n de honrar al Maestro. Aprender a estar de acuerdo unos con otros en lugar de exigir que uno siempre se salga con la suya es esencial para la vida vital de la iglesia. Vivir en armon\u00eda requerir\u00e1 que cada uno de nosotros est\u00e9 dispuesto a ceder nuestros derechos personales en beneficio de los dem\u00e1s. Este concepto de buscar la armon\u00eda es una ilustraci\u00f3n pr\u00e1ctica de lo que est\u00e1 escrito en la Carta a los Filipenses. \u201cNo hag\u00e1is nada por ambici\u00f3n ego\u00edsta o vanidad, sino que con humildad consider\u00e9is a los dem\u00e1s m\u00e1s importantes que vosotros. Que cada uno mire no s\u00f3lo sus propios intereses, sino tambi\u00e9n los intereses de los dem\u00e1s\u201d [FILIPENSES 2:3-4].<\/p>\n
En la Enc\u00edclica de Efeso, Pablo exhorta a cada uno que nombra el Nombre de Cristo: \u201cYo, pues, preso por el Se\u00f1or, os ruego que and\u00e9is como es digno de la vocaci\u00f3n con que hab\u00e9is sido llamados, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soport\u00e1ndoos unos a otros en amor, sol\u00edcitos en mantener la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz\u201d [EFESIOS 4:1-3].<\/p>\n
En una s\u00faplica algo m\u00e1s extensa incluida en su Carta a los cristianos de Colosas, Pablo escribi\u00f3: \u201cHaced morir, pues, lo que hay de terreno en vosotros: fornicaci\u00f3n, impureza, pasiones, malos deseos y avaricia, que es idolatr\u00eda. Por estos viene la ira de Dios. En estos tambi\u00e9n anduvisteis vosotros en otro tiempo, cuando viv\u00edais en ellos. Pero ahora debes desecharlas todas: la ira, la ira, la malicia, la calumnia y las palabras obscenas de tu boca. No os mint\u00e1is unos a otros, ya que os hab\u00e9is despojado del viejo hombre con sus pr\u00e1cticas, y os hab\u00e9is revestido del nuevo hombre, que se va renovando en conocimiento a imagen y semejanza de su Creador. Aqu\u00ed no hay griego ni jud\u00edo, circunciso ni incircunciso, b\u00e1rbaro, escita, esclavo, libre; pero Cristo es todo, y en todos.<\/p>\n
\u201cVest\u00edos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de corazones compasivos, de bondad, humildad, mansedumbre y paciencia, soport\u00e1ndoos unos a otros y, si alguno tiene queja contra otro, perdon\u00e1ndose unos a otros; como el Se\u00f1or os ha perdonado, as\u00ed tambi\u00e9n vosotros deb\u00e9is perdonar. Y, sobre todo, vest\u00edos de amor, que une todo en perfecta armon\u00eda. Y reine en vuestros corazones la paz de Cristo, a la cual fuisteis llamados en un solo cuerpo. Y s\u00e9 agradecido. Que la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, ense\u00f1\u00e1ndoos y amonest\u00e1ndoos unos a otros con toda sabidur\u00eda, cantando salmos, himnos y c\u00e1nticos espirituales, con agradecimiento a Dios en vuestros corazones. Y todo lo que hac\u00e9is, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, dando gracias a Dios Padre por medio de \u00e9l\u201d [COLOSENSES 3:5-17].<\/p>\n
Esta s\u00faplica de unidad es no es exclusivo del ap\u00f3stol Pablo. En la Primera Carta de Pedro, leemos la s\u00faplica dirigida por el Ap\u00f3stol a los jud\u00edos que ha escrito: \u201cPor lo dem\u00e1s, tened todos vosotros unidad de esp\u00edritu, simpat\u00eda, caridad fraterna, coraz\u00f3n tierno y esp\u00edritu humilde. No devolv\u00e1is mal por mal, ni maldici\u00f3n por maldici\u00f3n, sino al contrario, bendecid, porque para esto fuisteis llamados, para que alcanc\u00e9is bendici\u00f3n\u201d [1 PEDRO 3:8-9]. La s\u00faplica final de Pedro es que los santos est\u00e9n de acuerdo, que resuelvan sus diferencias para expresar simpat\u00eda, amor fraternal, un coraz\u00f3n tierno y una mente humilde.<\/p>\n
Antes de pensar en romper la comuni\u00f3n con los cristianos que comparte esta vida en el Cuerpo porque insistes en salirte con la tuya, \u00a1piensa en los dem\u00e1s! Considere el impacto que tendr\u00e1n sus demandas ego\u00edstas en la causa de Cristo. Si tienes una estima tan casual por la unidad del Cuerpo, piensa en esta advertencia de la Palabra. \u201cSi alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruir\u00e1 a \u00e9l. Porque el templo de Dios es santo, y vosotros sois ese templo\u201d [1 CORINTIOS 3:17].<\/p>\n
IRA ENTRE LOS SANTOS \u2014 Se nos manda: \u201cAiraos, y no pequ\u00e9is; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis oportunidad al diablo\u201d [EFESIOS 4:26-27]. Tr\u00e1gicamente, muchos de los que profesan ser el pueblo de Dios se han aferrado a la parte inicial de esa ense\u00f1anza: se han convertido en expertos en enojarse. Es el segundo mandamiento, que en consecuencia es el mandamiento principal, que de alguna manera parece inalcanzable entre un n\u00famero de los santos profesos de Dios. Nuestro mundo nos entrena para enojarnos f\u00e1cilmente, y en nuestra ira pecamos. Abrigamos nuestra ira, apret\u00e1ndola contra nuestro pecho, incluso disfrutando de la rabia que llena nuestras vidas. As\u00ed, nos hemos vuelto expertos en dar oportunidad al diablo, incluso cuando no queremos darle oportunidad al diablo.<\/p>\n
La gran tragedia es que nuestra ira nos destruir\u00e1. Las personas de cierta edad tal vez recordar\u00e1n una canci\u00f3n titulada \u201cLa serpiente\u201d. Al Wilson cant\u00f3 la canci\u00f3n que cuenta la historia de una mujer que encontr\u00f3 una serpiente medio congelada. Llev\u00f3 esa serpiente a casa, la cuid\u00f3, la envolvi\u00f3 en seda y la coloc\u00f3 junto al fuego. Al regresar a casa del trabajo, descubri\u00f3 que la serpiente hab\u00eda sido revivida. Estas son las letras de los dos \u00faltimos versos.<\/p>\n
Ahora lo apret\u00f3 contra su pecho, \u201cEres tan hermoso\u201d, grit\u00f3<\/p>\n
\u201cPero si no hubiera tra\u00eddo ahora podr\u00edas haber muerto\u201d<\/p>\n
Ahora ella acarici\u00f3 su hermosa piel de nuevo, lo bes\u00f3 y lo abraz\u00f3 con fuerza<\/p>\n
Pero en lugar de decir gracias, esa serpiente le dio un vicioso morder<\/p>\n
\u201cTe salv\u00e9\u201d, grit\u00f3 la mujer, \u201cy me has mordido, pero \u00bfpor qu\u00e9?\u201d<\/p>\n
\u201cSabes que tu mordida es venenosa, y ahora estoy voy a morir.\u201d<\/p>\n
\u201cOh, c\u00e1llate, mujer tonta\u201d, dijo el reptil con una sonrisa,<\/p>\n
\u201cSab\u00edas muy bien que era una serpiente antes de que me acogieras. .\u201d [3]<\/p>\n
Luego el coro entrega el estribillo, la s\u00faplica de la serpiente.<\/p>\n
\u201cLl\u00e9vame adentro, oh tierna mujer<\/p>\n
Ll\u00e9vame a los cielos sake<\/p>\n
Ac\u00e9ptame, oh tierna mujer\u201d<\/p>\n
Suspir\u00f3 la serpiente<\/p>\n
No imagino que la canci\u00f3n pretendiera tener un mensaje cristiano; sin embargo, presenta una imagen v\u00edvida de la ira cuando se alberga la ira. La ira inyectar\u00e1 un veneno en la vida de cualquiera que intente retenerla o mimarla. La ira destruir\u00e1 las relaciones y enervar\u00e1 la compasi\u00f3n. El cristiano que permite que la ira se encone sin control casi con certeza deshonrar\u00e1 al Se\u00f1or en breve. Cediendo a la ira, el individuo enfurecido destruir\u00e1 a otros, tensar\u00e1 las relaciones y anular\u00e1 y anular\u00e1 su testimonio. Y la ira latente que arde en el pecho de muchos cristianos asegura que las iglesias sean d\u00e9biles y susceptibles de ser impotentes frente al mal.<\/p>\n
Debemos recordar la advertencia de Pablo: \u201cNo pagu\u00e9is a nadie mal por mal, pero procurad hacer lo que es honroso delante de todos. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, vivid en paz con todos. Amados, nunca os vengu\u00e9is vosotros mismos, sino dejadlo a la ira de Dios, porque escrito est\u00e1: ‘M\u00eda es la venganza, yo pagar\u00e9, dice el Se\u00f1or’\u201d [ROMANOS 12:17-19].<\/p>\n
He presentado el mensaje con este gran objetivo en mente: el pueblo de Dios no debe permitirse caer en el terrible pecado de pensar que pueden albergar ira, buscando herirse y destruirse unos a otros. En cambio, cada cristiano debe prestar atenci\u00f3n a la amonestaci\u00f3n: \u201cAmaos los unos a los otros con afecto fraternal. aventajaos unos a otros en honra\u201d [ROMANOS 12:10].<\/p>\n
Como seguidores del Hijo de Dios, debemos adoptar como im\u00e1n para la vida dentro del Cuerpo de Cristo, la ense\u00f1anza entregada por el Ap\u00f3stol de amor. Juan escribi\u00f3: \u201cAmados, am\u00e9monos unos a otros, porque el amor es de Dios, y el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. En esto se manifest\u00f3 el amor de Dios entre nosotros, en que Dios envi\u00f3 a su Hijo unig\u00e9nito al mundo, para que vivamos por \u00e9l. En esto consiste el amor, no en que hayamos amado a Dios, sino en que \u00e9l nos am\u00f3 y envi\u00f3 a su Hijo en propiciaci\u00f3n por nuestros pecados. Amados, si Dios nos am\u00f3 as\u00ed, tambi\u00e9n nosotros debemos amarnos los unos a los otros. Nadie ha visto jam\u00e1s a Dios; si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se perfecciona en nosotros\u201d [1 JUAN 4:7-12].<\/p>\n
El mundo nos ha ense\u00f1ado que debemos salirnos con la nuestra cuando hay un desacuerdo. Incluso organizamos nuestras iglesias para que podamos votar por lo que creemos que es nuestro derecho. Inconscientemente, hemos adoptado la opini\u00f3n de que el cincuenta por ciento m\u00e1s uno nos convierte en vencedores. Seguramente la instrucci\u00f3n dada a la iglesia de Corinto se aplica a nosotros en este asunto. En esa Primera Carta a los Corintios, se nos ense\u00f1a: \u201cTener disputas legales unos contra otros ya es una derrota para ustedes. \u00bfPor qu\u00e9 no ser m\u00e1s bien agraviado? \u00bfPor qu\u00e9 no ser enga\u00f1ados\u201d [1 CORINTIOS 6:7 CSB]?<\/p>\n
Ciertamente, llevar nuestros desacuerdos ante los incr\u00e9dulos es pecaminoso, pero cuando rompemos el compa\u00f1erismo porque queremos ganar es hacer la misma cosa que se condena en este caso. De hecho, \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no ser enga\u00f1ado?\u00bb \u00bfPor qu\u00e9 no rendir nuestro orgullo por la causa de Cristo?<\/p>\n
\u00bfSupones que el mundo nos est\u00e1 observando y tomando la medida de lo que profesamos por c\u00f3mo actuamos unos con otros? Al principio de la historia de la Fe, un erudito del norte de \u00c1frica escribi\u00f3 una apolog\u00eda de la Fe. Tertuliano escribi\u00f3: \u201cLos hombres probados de nuestros mayores nos presiden, obteniendo ese honor no por compra, sino por car\u00e1cter establecido. No hay compra y venta de ning\u00fan tipo en las cosas de Dios. Aunque tenemos nuestro cofre del tesoro, no est\u00e1 hecho de dinero de compra, como una religi\u00f3n que tiene su precio. En el d\u00eda mensual, si quiere, cada uno pone una peque\u00f1a donaci\u00f3n; pero solo si es su placer, y solo si puede: porque no hay compulsi\u00f3n; todo es voluntario. Estos dones son, por as\u00ed decirlo, el fondo de dep\u00f3sito de la piedad. Porque no se toman de all\u00ed ni se gastan en fiestas, borracheras y comedores, sino en mantener y enterrar a los pobres, para suplir las necesidades de los ni\u00f1os y ni\u00f1as desprovistos de medios y padres, y de los ancianos confinados ahora a la casa; tambi\u00e9n los que han naufragado; y si hay alguno en las minas, o desterrado a las islas, o encerrado en las prisiones, por nada m\u00e1s que su fidelidad a la causa de la Iglesia de Dios, se convierten en los lactantes de su confesi\u00f3n. Pero son principalmente las obras de un amor tan noble las que llevan a muchos a ponernos una marca. Mira, dicen, c\u00f3mo se aman unos a otros, porque ellos mismos est\u00e1n animados por el odio mutuo; c\u00f3mo est\u00e1n dispuestos incluso a morir los unos por los otros, porque ellos mismos antes morir\u00e1n.\u201d [4]<\/p>\n
Fue el amor, el amor pr\u00e1ctico el uno por el otro, lo que distingui\u00f3 a los primeros santos del mundo en el que viv\u00edan. Y sigue siendo el amor mutuo, no esa emoci\u00f3n empalagosa y empalagosa que el mundo exhibe como amor, lo que nos diferencia del mundo. Todav\u00eda tenemos esta admonici\u00f3n que nos gu\u00eda en nuestras relaciones con los dem\u00e1s. Nuestro Salvador nos ha ense\u00f1ado: \u201cUn mandamiento nuevo os doy, que os am\u00e9is unos a otros: as\u00ed como yo os he amado, tambi\u00e9n os am\u00e9is unos a otros. En esto conocer\u00e1n todos que sois mis disc\u00edpulos, si tuviereis amor los unos con los otros\u201d [JUAN 13:34-35].<\/p>\n
Nuevamente, el Maestro ha dado a los que le siguen el mandamiento de amar. unos y otros. Jes\u00fas manda: \u201cEste es mi mandamiento, que os am\u00e9is unos a otros como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que este, que alguien d\u00e9 su vida por sus amigos. Sois mis amigos si hac\u00e9is lo que os mando. Ya no os llamar\u00e9 siervos, porque el siervo no sabe lo que hace su se\u00f1or; pero os he llamado amigos, porque todo lo que he o\u00eddo de mi Padre os lo he dado a conocer. Vosotros no me elegisteis a m\u00ed, sino que yo os eleg\u00ed a vosotros y os puse para que vay\u00e1is y deis fruto, y vuestro fruto permanezca, para que todo lo que pid\u00e1is al Padre en mi nombre, os lo d\u00e9. Estas cosas os mando, para que os am\u00e9is unos a otros\u201d [JUAN 15:12-17].<\/p>\n
Dejar a un lado las agendas personales y buscar edificaros unos a otros. La ense\u00f1anza del Se\u00f1or es \u201cAc\u00e9ptense unos a otros, como el Mes\u00edas los acept\u00f3 a ustedes, para la gloria de Dios\u201d [ROMANOS 15:7 NVI]. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] Jerry Newcombe, \u00abThe Deadly Sin of Anger on Display\u00bb, Townhall.com, 1 de agosto de 2019, https:\/\/townhall.com\/columnists\/jerrynewcombe\/2019\/08 \/01\/the-deadly-sin-of-ira-on-display-n2551015, consultado el 31 de julio de 2019<\/p>\n
[3] Oscar Brown, Jr., \u201cThe Snake,\u201d © Carlin America INC. 1963<\/p>\n
[4] Tertuliano, \u201cLa disculpa\u201d, en cristianismo latino: su fundador, Tertuliano, Alexander Roberts, James Donaldson y A. Cleveland Coxe, (ed.), trad. S. Thelwall, vol. 3, Los padres antenicenos (Buffalo, NY: Christian Literature Company, 1885) 46<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cConoci\u00f3 Ad\u00e1n a Eva su mujer, y ella concibi\u00f3 y dio a luz a Ca\u00edn, diciendo: ‘He adquirido var\u00f3n con la ayuda del SE\u00d1OR.’ Y de nuevo dio a luz a su hermano Abel. Y Abel era pastor de ovejas, y Ca\u00edn labrador de la tierra. Pasado el tiempo, Ca\u00edn trajo al SE\u00d1OR una ofrenda … Continuar leyendo \u00abFratricidio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-16625","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16625","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16625"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16625\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16625"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16625"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16625"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}